必修四《哲學(xué)與文化》全冊(cè)綜合測(cè)試（二）（解析版）(一)

必修四《哲學(xué)與文化》全冊(cè)綜合測(cè)試（二）

一、單選題

1.（2022,黑龍江?哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一期末）習(xí)近平總書記作出的“切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造

浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍”重要指示在全社會(huì)引發(fā)共鳴，越來(lái)越多的人加入到“光盤行動(dòng)"中，"舌尖上的浪

費(fèi)”現(xiàn)象大有改觀。這說(shuō)明（）

①世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動(dòng)

②世界觀是總的觀點(diǎn)，方法論是具體知識(shí)

③世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面

④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①③：根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍的重要指示，越來(lái)越多的

人加入到“光盤行動(dòng)"中，"舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象大有改觀。這說(shuō)明世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，世

界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動(dòng)，方法論體現(xiàn)世界觀，①③符合題意。

②：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世

界的根本原則和根本方法。因此不能把世界觀簡(jiǎn)單理解為是總的觀點(diǎn)，方法論理解為是具體知識(shí)，②錯(cuò)誤。

④：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。

故本題選Bo

2.（2022?黑龍江?哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一期末）下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基

本派別對(duì)立的是（）

①"心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人"與"天不變，道亦不變”

②"世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火"與"仁義禮智，非由外銀我也，我固有之也"

③“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起"與"形存則神存，形謝則神滅"

④"陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物"與"世界是自我創(chuàng)造的非我"

A.①②B.②④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】哲學(xué)基本派別是唯物主義和唯心主義的對(duì)立

①："心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人"體現(xiàn)的是辯證法的矛盾的觀點(diǎn)，"天不變，道亦不變"屬于形而上

學(xué)靜止的觀點(diǎn)，故①不符合題意。

②："世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火"屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，"仁義禮智，非由外錢我也，我固有之也"

屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，是唯物主義和唯心主義的對(duì)立，故②符合題意。

③："天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起"與"形存則神存，形謝則神滅”都屬于唯物主義的觀點(diǎn)，故③不符

合題意。

④：“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”屬于唯物主義思想，"世界是自我創(chuàng)造的非我”屬于主觀唯心主義

思想，是唯物主義和唯心主義的對(duì)立，故④符合題意。

故本題選Bo

3.（2022?山西呂梁?高二期末）"中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克

思主義行！”新的征程上，只有深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義為什么行，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、

指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，才能確保新的"趕考之路"行穩(wěn)致遠(yuǎn)。馬克思主義之所以"行"，是因?yàn)樗ǎ?/p>

①把握時(shí)代脈搏，正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)

②從正義和理性的原則出發(fā)，設(shè)計(jì)了未來(lái)美好藍(lán)圖

③為人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供強(qiáng)大的精神武器

④正確揭示階級(jí)斗爭(zhēng)在人類社會(huì)發(fā)展中的巨大作用

A.①②B.②④C.①③D.③④

【答案】C

【詳解】①③：馬克思主義之所以"行"，是因?yàn)樗_預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，為人民認(rèn)識(shí)世界和改

造世界提供強(qiáng)大的精神武器，故①③正確。

②：空想社會(huì)主義從正義和理性的原則出發(fā)，設(shè)計(jì)了未來(lái)美好藍(lán)圖，故②錯(cuò)誤。

@：正確揭示階級(jí)斗爭(zhēng)在人類社會(huì)發(fā)展中的巨大作用與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，故④不選。

故本題選Co

4.（2022?貴州黔西?高二期末）漫畫《花架子》意在告誡我們（）

A.要反對(duì)安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想B.要透過(guò)事物的現(xiàn)象看到事物的規(guī)律

C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D.要以正確意識(shí)作為我們行動(dòng)的依據(jù)

【答案】C

【詳解】A：漫畫未體現(xiàn)反對(duì)安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想。A錯(cuò)誤。

B：漫畫未體現(xiàn)透過(guò)事物的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。B錯(cuò)誤。

C：漫畫《"花架子”》意指某些單位在年終總結(jié)時(shí)只搞花架子，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，這告誡我們要堅(jiān)持一切從實(shí)

際出發(fā)，實(shí)事求是。C正確。

D：我們行動(dòng)的依據(jù)是客觀實(shí)際，主觀意識(shí)不能作為依據(jù)。D錯(cuò)誤。

5.（2022?福建廈門,高一期末）漫畫《抓魚》告誡我們要（）

?

①敢于樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想

②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

③避免盲目的唯意志論

④反對(duì)無(wú)所作為的思想

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】①：漫畫諷刺了那人不顧實(shí)際，只憑主觀想象做事，犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤，而該選項(xiàng)是對(duì)他的

肯定，與題意不符，故①排除。

②③：漫畫的主人公樹(shù)立了“抓大魚的遠(yuǎn)大理想”，但是實(shí)際只有小魚，啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，

避免盲目的唯意志論，故②符合題意。

@：材料諷刺的是主人公沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，不涉及反對(duì)無(wú)作為的思想。故④不符合題意。

故本題選Co

6.（2022?廣東汕尾?高二期末）《獨(dú)坐敬亭山》是唐朝詩(shī)人李白表現(xiàn)自己精神世界的佳作。詩(shī)中"眾鳥(niǎo)高飛

盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山”寫盡了詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。詩(shī)人（）

①獨(dú)游敬亭山，強(qiáng)調(diào)反映客觀事物的內(nèi)容是客觀的

②以物擬人，說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的真實(shí)反映

③賦予山水景物生命，說(shuō)明想象源于作者的情感

④寄情山水，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、白覺(jué)選擇性

A.①③B.②③C.①④D.②④

【答案】C

【詳解】①：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的，因此，詩(shī)人獨(dú)游敬亭山，所看見(jiàn)的景色是客觀

存在的，①正確。

②：人們的想象是客觀事物在人腦中的反映，這種反映可能是正確的，也有可能是錯(cuò)誤的，②錯(cuò)誤。

③：想象源于作者的生活實(shí)踐，③錯(cuò)誤。

@：詩(shī)句寫盡了詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感，詩(shī)人寄情山水，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)

造性，④正確。

故本題選C?

7.（2022?河南新鄉(xiāng)?高二期末）網(wǎng)癮、手機(jī)癮......戒掉這些"癮"為什么那么難？有別于學(xué)習(xí)、認(rèn)知等常見(jiàn)類

型的記憶，癮在人腦內(nèi)會(huì)形成持久、頑固、環(huán)境關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的記憶，消除成癮記憶就成了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

中國(guó)科學(xué)院某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)有兩條神經(jīng)通路分別調(diào)控成癮記憶的形成和維持，通過(guò)抑制

其中一條通路，可以消除成癮的關(guān)聯(lián)記憶，從而阻止復(fù)發(fā)行為。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）

①意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件

②人腦有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

③產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

④通過(guò)"思維的眼睛”，人們能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】②④：中國(guó)科學(xué)院某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)有兩條神經(jīng)通路分別調(diào)控成癮記憶的形成和

維持，通過(guò)抑制其中一條通路，可以消除成癮的關(guān)聯(lián)記憶，從而阻止復(fù)發(fā)行為。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明人腦有產(chǎn)生

意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；通過(guò)"思維的眼睛”，人們能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，②④符合

題意。

①：意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件，①說(shuō)法錯(cuò)誤。

③：材料未涉及人腦的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，③不符合題意。

故本題選Co

8.（2022?陜西?銅川市耀州中學(xué)高二期末）家庭農(nóng)場(chǎng)是以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、

商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收入作為家庭主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)主體，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中一個(gè)重要的市場(chǎng)

經(jīng)營(yíng)主體。下列關(guān)于家庭農(nóng)場(chǎng)的說(shuō)法，正確的是（）

①家庭農(nóng)場(chǎng)是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物

②家庭農(nóng)場(chǎng)符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力

③家庭農(nóng)場(chǎng)作為新事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程

④家庭農(nóng)場(chǎng)發(fā)展速度慢，不可能成為新事物

A.①③B.②③

C.①②D.③④

【答案】B

【詳解】①：新出現(xiàn)的事物未必是新事物，①錯(cuò)誤。

②③：家庭農(nóng)場(chǎng)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中一個(gè)重要的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，家庭農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大

的生命力，但要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程，②③正確。

@：新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，家庭農(nóng)場(chǎng)是否會(huì)成為新事物不是

依據(jù)發(fā)展速度來(lái)確定的，排除④。

故本題選Bo

9.（2022?江蘇蘇州?高一期末）漫畫“騰不出手"（下圖）主要諷刺了一些人不懂得（）

①著重把握主要矛盾

②分清主流與支流

③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

④一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：漫畫中這個(gè)人兩手抱著兩捆雨傘，卻騰不出手來(lái)?yè)斡陚?，諷刺了一些人做事不能抓住重點(diǎn)，

不能抓住主要矛盾，以及做事呆板，不會(huì)隨著情況的變化而作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不能做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、

條件為轉(zhuǎn)移，①④符合題意。

②：任何事情都有兩面性，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要求我們分清主流與支流，這與漫畫表

達(dá)的意思不符，②排除。

③：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根

本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，因此說(shuō)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。該選項(xiàng)觀點(diǎn)與漫畫表達(dá)

的意思不符，③排除。

故本題選Bo

10.（2022,江蘇蘇州,高一期末）"新"字是十九大報(bào)告的"字眼"，一個(gè)"新"字貫穿整個(gè)報(bào)告。通過(guò)選取"新"

開(kāi)頭的詞云圖（下圖），我們可以強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn)。與"新時(shí)代""新格局""新局面”等詞的哲學(xué)寓意最接

近的詩(shī)句是（）

新矍永新模式

■::出形勢(shì)新格局鬻煌

噓新時(shí)我

新成果新扃面新發(fā)展理念B

A.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村

B.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波

C.有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭

D.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香

【答案】B

【詳解新時(shí)代""新格局""新局面”等詞體現(xiàn)的是事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,

是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

A：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村""體現(xiàn)的是事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，A不符合題意；

B："芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波"，意思是樹(shù)林里新生的樹(shù)葉催換著舊的樹(shù)葉，流水中前面的波浪讓

位給后面的波浪，體現(xiàn)了新事物必然取代舊事物的發(fā)展觀，與"新時(shí)代""新格局""新局面”等詞的哲學(xué)寓意最

接近，B符合題意；

C:"有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭"比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是結(jié)果并

沒(méi)能如愿；而不經(jīng)意的事情，反而很順利的得到好結(jié)果。這強(qiáng)調(diào)要遵循事物本身的規(guī)律性，C不符合題意；

D："梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性，不同的事物有不同的矛盾，D不符合題

思；

故本題選Bo

11.（2022?江蘇蘇州?高一期末）當(dāng)前，在核酸檢測(cè)過(guò)程中，每一根管子都要全程追湖，怎么做到"1小時(shí)采

樣，2小時(shí)運(yùn)到實(shí)驗(yàn)室，6小時(shí)出報(bào)告”是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。由此，一批數(shù)字經(jīng)濟(jì)企業(yè)抓住機(jī)遇，化危為機(jī),

實(shí)現(xiàn)了企業(yè)逆勢(shì)發(fā)展。這啟示我們（）

①危與機(jī)總是同生并存、相互滲透的

②只有危中尋機(jī)，才能實(shí)現(xiàn)化危為機(jī)

③危是相對(duì)的，機(jī)是絕對(duì)的，危與機(jī)統(tǒng)一

④危中有機(jī)、化危為機(jī)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【詳解】①②：依題意知，危和機(jī)構(gòu)成了矛盾雙方，矛盾雙方具有同一性，二者緊密相連，相互滲透，相

互貫通的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，因此，危和機(jī)總是同生并存、相互滲透的，只有努力危中尋機(jī)，

才能實(shí)現(xiàn)化危為機(jī)，①②符合題意。

③：矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性，矛盾的同一性是相對(duì)的，而斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。危和機(jī)是矛盾的雙方，不能

說(shuō)矛盾雙方的某一方面是相對(duì)的或是絕對(duì)的，③錯(cuò)誤。

@：具體問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。

故本題選A。

12.（2022?云南?昭通市昭陽(yáng)區(qū)第二中學(xué)高二期末）習(xí)近平在企業(yè)家座談會(huì)上指出，以前，在經(jīng)濟(jì)全球化深

入發(fā)展的外部環(huán)境下，市場(chǎng)和資源"兩頭在外"對(duì)我國(guó)快速發(fā)展發(fā)揮了重要作用。在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界

經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，逐步形成以國(guó)內(nèi)大循

環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。這一要求體現(xiàn)了（

①立足關(guān)鍵部分，使各部分功能之和大于整體功能

②著眼于變化發(fā)展的實(shí)際，做到具體問(wèn)題具體分析

③堅(jiān)持矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一

④想問(wèn)題和辦事情既要全面，又要能抓住重點(diǎn)和主流

A.①②B,①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①："立足關(guān)鍵部分"說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是立足整體，使整體功能之和大于各部分功能之和。而且搞好

了關(guān)鍵部分也不能使各部分功能之和大于整體功能，故①錯(cuò)誤。

②④：在當(dāng)前保護(hù)主義上升、世界經(jīng)濟(jì)低迷、全球市場(chǎng)萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)超大規(guī)

模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。這一要求體現(xiàn)了著

眼于變化發(fā)展的實(shí)際，做到具體問(wèn)題具體分析，想問(wèn)題和辦事情既要全面，又要能抓住重點(diǎn)和主流，故②④

正確。

③：矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。這一要求體現(xiàn)了

著眼于變化發(fā)展的實(shí)際，做到具體問(wèn)題具體分析，想問(wèn)題和辦事情既要全面，又要能抓住重點(diǎn)和主流，未

涉及矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系，故③不符合題意。

故本題選Co

13.（2022,江蘇省如皋中學(xué)高一期末）為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，建立有利于促進(jìn)綠色能源生產(chǎn)消費(fèi)的

市場(chǎng)體系和長(zhǎng)效機(jī)制，我國(guó)已推動(dòng)開(kāi)展綠色電力交易試點(diǎn)工作，將會(huì)為全球可再生能源發(fā)展提供中國(guó)方案。

這體現(xiàn)了（）

A.實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一途徑B.實(shí)線是人們認(rèn)識(shí)世界的一切活動(dòng)

C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾的特殊性包含在普遍性之中

【答案】C

【詳解】A：實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但是獲取認(rèn)識(shí)的途徑有直接途徑和間接途徑，A錯(cuò)誤。

B：實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，并不是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，B錯(cuò)誤。

C：綠色電力交易試點(diǎn)工作代表的是矛盾具有特殊性，為全球可再生能源發(fā)展提供中國(guó)方案強(qiáng)調(diào)的是矛盾具

有普遍性，而中國(guó)方案是從試點(diǎn)工作中總結(jié)出來(lái)的，即矛盾普遍性寓于特殊性之中，C正確。

D：矛盾的特殊性包含著普遍性，而不是矛盾的特殊性包含在普遍性之中，D錯(cuò)誤。

故本題選C?

14.（2022?江蘇省如皋中學(xué)高一期末）隨著新型冠狀病毒肺炎的爆發(fā)，對(duì)于中國(guó)乃至全人類來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)

重大的災(zāi)難，同時(shí)也推動(dòng)了中國(guó)及世界生物科技的發(fā)展。這表明（）

A.實(shí)踐是客觀見(jiàn)于主觀的活動(dòng)B.基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是真理的來(lái)源

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.生物科技是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C

【詳解】A：實(shí)踐是主觀見(jiàn)于客觀的活動(dòng)，A說(shuō)法錯(cuò)誤。

B：實(shí)踐是真理的來(lái)源，并非“認(rèn)識(shí)是真理的來(lái)源"，B說(shuō)法錯(cuò)誤。

C：新冠肺炎的爆發(fā)一定程度上推動(dòng)了中國(guó)及世界生物科技的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)踐促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展，C符合題意。

D：實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。

故本題選C?

15.（2022?湖南?高二期末）2022年5月，中央宣傳部等聯(lián)合發(fā)布20名"最美基層高校畢業(yè)生”先進(jìn)事跡。他

們?cè)卩l(xiāng)村振興中帶領(lǐng)群眾脫貧致富，在疫情防控中守護(hù)人民生命安全，在矢志創(chuàng)新中攻克技術(shù)難關(guān)等，讓青

春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方。由此我們可以體會(huì)到（）

①社會(huì)提供的艱苦條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

②正確的價(jià)值觀是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的

③投身為人民服務(wù)的實(shí)踐才能擁有真正的幸福

④人們只有在創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中才能得到自我實(shí)現(xiàn)

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】①：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，①錯(cuò)誤。

②：材料沒(méi)有涉及正確價(jià)值觀的形成，②錯(cuò)誤。

③④：帶領(lǐng)群眾脫貧致富、守護(hù)人民生命安全等體現(xiàn)了“最美基層高校畢業(yè)生"在正確價(jià)值觀指引下，投身

為人民服務(wù)的實(shí)踐，擁有了真正的幸福，說(shuō)明人們只有在創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中才能得到自我實(shí)現(xiàn)，③④符合

題意。

故本題選D?

16.（2022?湖南?高二期末）據(jù)報(bào)道，世界首條仿生鯨鯊在上海海昌海洋公園亮相。這條身長(zhǎng)4.7米的龐然

大物不僅可以進(jìn)行靈活自如、以假亂真的水下表演，還能搭載傳感器進(jìn)行水質(zhì)監(jiān)測(cè)和攝影攝像等。仿生機(jī)

器魚從理論研究逐步走向?qū)嶋H應(yīng)用，帶給人們更多期待。這一科技成果佐證了（）

①理論研究和實(shí)踐運(yùn)用總是具體的歷史的統(tǒng)一

②觀察并學(xué)習(xí)自然行為，是人類創(chuàng)新的重要途徑

③能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④真理性的認(rèn)識(shí)能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得較多的自由

A.①②B,①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①③：理論研究和實(shí)踐運(yùn)用需要做到具體的歷史的統(tǒng)一；實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果才能衡量創(chuàng)新成功與

否，①③說(shuō)法錯(cuò)誤。

②④：自然界是人類實(shí)踐的對(duì)象，在人們的實(shí)踐活動(dòng)中，人們只有認(rèn)識(shí)自然、了解自然，才能更好地改造

自然。因此，觀察和學(xué)習(xí)自然行為，往往就會(huì)成為人類創(chuàng)新的重要途徑，仿生及其理論研究、實(shí)際應(yīng)用就

是其表現(xiàn)。仿生魚實(shí)際是仿生機(jī)器人，其技術(shù)越進(jìn)步，實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象就越多、范圍就越廣、深度就更高,

從而獲得的自由就越多，②④符合題意。

故本題選C。

17.（2022?廣東?高二期末）“文創(chuàng)"逐漸成為生活中的熱詞：冬奧會(huì)期間，吉祥物冰墩墩走紅網(wǎng)絡(luò)，一"墩"

難求；金沙遺址博物館4款"數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品"上架即售空.…文創(chuàng)產(chǎn)品走俏市場(chǎng)，折射出人們?nèi)找娓邼q的文化

消費(fèi)熱情，也顯示出文創(chuàng)市場(chǎng)的廣闊發(fā)展空間。文創(chuàng)產(chǎn)品走紅的文化啟示是（）

①?gòu)V大人民群眾有多樣化、多方面的文化需求

②大力發(fā)展文化事業(yè)，滿足人民群眾文化需求

③文化發(fā)展需要融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

④文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①：吉祥物冰墩墩走紅網(wǎng)絡(luò)，一"墩"難求，4款"數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品”上架即售空，這說(shuō)明了廣大人民群

眾有多樣化、多方面的文化需求，①觀點(diǎn)符合題意。

②：材料強(qiáng)調(diào)的是文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)化，強(qiáng)調(diào)的是文化產(chǎn)業(yè)，不是強(qiáng)調(diào)文化事業(yè)，②觀點(diǎn)不符合題意。

③：冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩走紅網(wǎng)絡(luò)，這說(shuō)明文化發(fā)展需要融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，③觀點(diǎn)符合題意。

④：材料反映的是文創(chuàng)市場(chǎng)化，并未強(qiáng)調(diào)"弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量"，④觀點(diǎn)不符合題意。

故本題選B?

18.（2022?山東威海?高一期末）在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年奮斗歷程中，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員留下了珍貴的紅

色家書，成為麋續(xù)紅色基因的精神遺產(chǎn)。這些家書蘊(yùn)含的情感（）

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了……我最親愛(ài)的孩子??！

母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。一一趙一曼

親愛(ài)的媽媽，別難過(guò)，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見(jiàn)媽

媽兩鬢白，但相信你會(huì)看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天！

---夏明翰

①承載著革命文化的價(jià)值追求

②是引領(lǐng)中華民族前行的旗幟

③是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)

④浸潤(rùn)著愛(ài)黨為國(guó)的民族精神A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①④：無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員留下了珍貴的紅色家書，成為震續(xù)紅色基因的精神遺產(chǎn)。這些家書蘊(yùn)含

的情感浸潤(rùn)著愛(ài)黨為國(guó)的民族精神，承載著革命文化的價(jià)值追求，①④正確。

②：社會(huì)主義先進(jìn)文化是引領(lǐng)中華民族前行的旗幟，該說(shuō)法夸大了家書情感的重要性，②排除。

③：中華民族精神是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，③排除。

故本題選Bo

19.（2022?山東威海?高一期末）傳統(tǒng)村寨潑水、人象狂歡潑水、電音潑水......今年云南的潑水節(jié)在"云"上開(kāi)

潑！人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直達(dá)"云”現(xiàn)場(chǎng)，也可以通過(guò)彈幕刷出“水滴"在線"云"過(guò)節(jié)。"云上過(guò)節(jié)"以不同的視角

和形式展示了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。“云過(guò)潑水節(jié)”體現(xiàn)了（）

①傳統(tǒng)節(jié)日要符合年輕人需求

②文化創(chuàng)新能賦予文化新的活力

③要挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

④文化表現(xiàn)形式要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

A.①②B,①③C.②④D.③④

【答案】C

【詳解】①：一則，材料未強(qiáng)調(diào)年輕人的需求，一則，年輕人需求不一定都是合理的，①排除。

②④："云上過(guò)節(jié)"以不同的視角和形式展示了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能賦予文化新的活力，

也說(shuō)明文化表現(xiàn)形式要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，②④符合題意。

③：應(yīng)該是要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，③錯(cuò)誤。

故本題選Co

20.（2022?湖南衡陽(yáng)?高二期末）歷經(jīng)7年艱辛努力,2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)成功舉辦。廣大參與者

珍惜偉大時(shí)代賦予的機(jī)遇,在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過(guò)程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開(kāi)放、迎難而上、

追求卓越、共創(chuàng)未來(lái)的北京冬奧精神。這表明（）

①北京冬奧精神使全社會(huì)形成統(tǒng)一的價(jià)值取向

②北京冬奧精神鑄就了北京奧運(yùn)盛會(huì)的偉大實(shí)踐

③北京冬奧精神是中國(guó)人民精神氣質(zhì)的時(shí)代寫照

④弘揚(yáng)北京冬奧精神能增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：該選項(xiàng)的說(shuō)法夸大了北京冬奧精神的作用，故①不選。

②：應(yīng)該是北京奧運(yùn)盛會(huì)的偉大實(shí)踐鑄就了北京冬奧精神，故②不選。

③④：材料中指出在冬奧的申辦、籌辦、舉辦的過(guò)程中創(chuàng)造了冬奧精神，這正是中國(guó)人民奮勇?tīng)?zhēng)先的精神

寫照，通過(guò)弘揚(yáng)冬奧精神能增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，故③④正確。

故本題選Do

21.（2022,山東威海?高一期末）"文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！背鲎詣③摹段男牡颀垺返摹稌r(shí)序篇》，

大意為：文學(xué)的變化會(huì)受到社會(huì)情況的影響，其興衰與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)。這要求文學(xué)創(chuàng)作（）

①?gòu)默F(xiàn)實(shí)生活中尋找素材

②注重創(chuàng)作者的情感表達(dá)

③從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

④符合社會(huì)發(fā)展時(shí)代潮流

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：文學(xué)的變化會(huì)受到社會(huì)情況的影響，其興衰與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)，說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)

意識(shí)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，因此文學(xué)創(chuàng)作從現(xiàn)實(shí)生活中尋找素材，符合社會(huì)發(fā)展時(shí)代潮流，故①④

說(shuō)法正確。

②：材料強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要從實(shí)踐出發(fā)，沒(méi)有涉及情感表達(dá)，故②不符合題意。

③：材料強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要從實(shí)踐出發(fā)，符合社會(huì)發(fā)展時(shí)代潮流，沒(méi)有涉及從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，故③不

符合題意。

故本題選B?

22.（2022?貴州黔東南?高一期末）清華大學(xué)設(shè)計(jì)師陳某設(shè)計(jì)出甲骨文表情包、動(dòng)畫等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)了大

量年輕人重新關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化。其甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也在法國(guó)、匈牙利、美國(guó)等地展出，使我

國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。材料給我們的啟示是（）

①要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代元素

②對(duì)待傳統(tǒng)文化要在承襲中創(chuàng)新，做到古為今用

③要推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，擴(kuò)大其影響力

④要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的

A.①②B.③④C.②④D.①③

【答案】D

【詳解】①：清華大學(xué)設(shè)計(jì)師陳某設(shè)計(jì)出甲骨文表情包、動(dòng)畫等創(chuàng)意產(chǎn)品，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合；帶

動(dòng)了大量年輕人重新關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，使我國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩，這啟示我們推動(dòng)文化創(chuàng)新要注重

為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代元素，故①符合題意。

②：對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，批判繼承、古為今用，而不能全部承襲，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。

③：漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品走出國(guó)門，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩，啟示我們要推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，擴(kuò)大其

影響力，故③符合題意。

④：材料中強(qiáng)調(diào)我國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩，沒(méi)有涉及傳統(tǒng)文化的商業(yè)價(jià)值問(wèn)題，故④不符合題意。

故本題選D?

23.（2022?山東威海?高一期末）獲得25屆國(guó)際兒童電影節(jié)最佳長(zhǎng)篇電影獎(jiǎng)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《向著明亮那方》，

采用獨(dú)具中國(guó)魅力的水墨動(dòng)畫、剪紙藝術(shù)等形式，傳遞了真善美的信念，既彰顯了中國(guó)兒童電影的美育力

量，也成為中國(guó)美學(xué)對(duì)外傳播的一個(gè)范本。由此可見(jiàn)（）

①中國(guó)元素能夠展示中華文化的獨(dú)特魅力

②堅(jiān)持國(guó)際創(chuàng)作導(dǎo)向能夠提升文化影響力

③求同存異是中華文化走向世界的主要原因

④尊重文化多樣性能夠促進(jìn)世界文化的繁榮

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①④：《向著明亮那方》，采用獨(dú)具中國(guó)魅力的水墨動(dòng)畫、剪紙藝術(shù)等形式，傳遞了真善美的信

念，既彰顯了中國(guó)兒童電影的美育力量，也成為中國(guó)美學(xué)對(duì)外傳播的一個(gè)范本，說(shuō)明中國(guó)元素能夠展示中

華文化的獨(dú)特魅力，尊重文化多樣性能夠促進(jìn)世界文化的繁榮，①④符合題意。

②：堅(jiān)持人民為主體的創(chuàng)作導(dǎo)向，②說(shuō)法錯(cuò)誤。

③：求同存異不是中華文化走向世界的主要原因，③說(shuō)法錯(cuò)誤。

故本題選Bo

24.（2022?云南紅河?高二期末）2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意

見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要厚植廉潔奉公的文化基礎(chǔ)，需要發(fā)揮革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文

化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①上述三種文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

②理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂

③廉潔文化建設(shè)已經(jīng)成為黨的根本性建設(shè)

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代問(wèn)題提供有益借鑒

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【詳解】①④：中華文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化都是中華文化，均積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的問(wèn)題提供有益借鑒，故①④說(shuō)法正確。

②：材料強(qiáng)調(diào)的是黨的廉潔文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中華文化的作用，不涉及理想信念，故②不符合題意。

③：黨的根本性建設(shè)是政治建設(shè)，不是廉潔文化建設(shè)，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。

故本題選C。

二、材料分析題

25.（2022?山東煙臺(tái)?高一期末）閱讀材料，回答問(wèn)題。

2022年5月，“巔峰使命2022——珠峰極高海拔地區(qū)綜合科學(xué)考察研究”在西藏珠峰地區(qū)開(kāi)展，這是

一次學(xué)科覆蓋面最廣、參加科考隊(duì)員最多、采用的儀器設(shè)備最先進(jìn)的綜合性科考。本次科考除常規(guī)考察項(xiàng)

目外，重點(diǎn)考察研究珠峰地區(qū)六大圈層的垂直變化特征和相互作用機(jī)理，揭秘氣候變暖背景下珠峰極高海

拔區(qū)環(huán)境變化規(guī)律、溫室氣體濃度變化特征及生態(tài)系統(tǒng)碳匯功能、人類對(duì)極端環(huán)境的適應(yīng)特征，實(shí)現(xiàn)地球

系統(tǒng)科學(xué)研究的新突破，提出珠峰自然保護(hù)創(chuàng)新科學(xué)方案，服務(wù)青越高原生態(tài)文明高地建設(shè)和第三極環(huán)境

保護(hù)及綠色發(fā)展。此次珠峰科考取得了多項(xiàng)新紀(jì)錄，首次突破8000米以上海拔高度，完成世界海拔最高自

動(dòng)氣象站的架設(shè)，后續(xù)還將開(kāi)展更多科研項(xiàng)目。

自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)對(duì)珠峰的探索從未停止，較大規(guī)模的就達(dá)6次以上?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯

登攀?！敝榉蹇瓶嫉囊饬x具體且深遠(yuǎn)，承載著中國(guó)人智慧與勇氣的攀登者也從未停歇，他們?cè)诳蒲械穆飞?/p>

一步一個(gè)腳印，記錄者滄海桑田的變遷、生物演化的痕跡。跟隨他們不斷探索前行的步伐，那些未來(lái)的、

未知的密碼都將被——“破譯”。

有人認(rèn)為，珠峰人跡罕至，考察難度極高。我國(guó)通過(guò)前幾次科考已對(duì)珠峰獲得了正確認(rèn)識(shí)，沒(méi)有必要再次

進(jìn)行考察。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。

【答案】我國(guó)通過(guò)前幾次科考對(duì)珠峰的正確認(rèn)識(shí)屬于真理范疇，具有客觀性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，新

的珠峰考察能推動(dòng)人們對(duì)珠峰認(rèn)識(shí)的向前發(fā)展；真理的具體性也要求我們不能停止對(duì)珠峰探索的腳步。人

類對(duì)珠峰的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，我們要在新的科考中對(duì)珠峰發(fā)現(xiàn)未知，發(fā)展已知。

【分析】背景素材：巔峰使命2022。

考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)。

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物。

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神。

【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題的設(shè)問(wèn)指向人們對(duì)“巔峰使命2022”的認(rèn)識(shí)，要求調(diào)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、真理的客觀性、真理的具體

性、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性的有關(guān)知識(shí)，"珠峰人跡罕至，考察難度極高。我國(guó)通過(guò)前幾次科考已對(duì)珠峰獲得了正確

認(rèn)識(shí)，沒(méi)有必要再次進(jìn)行考察"?；卮鸨嫖鲋饔^題，側(cè)重于“找準(zhǔn)辨點(diǎn)"、"意義分層"、"逐層分析"。

第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。

有效信息①：我國(guó)通過(guò)前幾次科考已對(duì)珠峰獲得了正確認(rèn)識(shí)玲可聯(lián)系真理的客觀性。

有效信息②：科考考察均屬于科考人員的實(shí)踐活動(dòng)，前幾次考察對(duì)后續(xù)考察的影響玲可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

基礎(chǔ)。

有效信息③：有沒(méi)有必要再次進(jìn)行考察玲可聯(lián)系真理的具體性。

有效信息④：有必要再次進(jìn)行考察玲可聯(lián)系認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。

第三步：整合信息，組織答案。

確定解題所需的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、真理的客觀性、真理的具體性、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料

信息和題中觀點(diǎn)分層分析。

26.（2022?湖南郴州?高二期末）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

習(xí)近平總書記曾說(shuō)，“每年五四前后，這個(gè)時(shí)間我是留給青年人的，到年輕人中間和青年學(xué)生相處，

到學(xué)?？纯??！标P(guān)注、關(guān)心青年的成長(zhǎng)，在總書記心中有及其重要的分量。

2016年12月，總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、育人為本，德智體

美、德育為先，就是說(shuō)高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐?！?/p>

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！笨倳浂啻螐?qiáng)調(diào)廣大青年要既多讀有字之書，也多讀無(wú)字之

書，要勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。

從2013年五四當(dāng)天同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)提出五點(diǎn)要求，2014年五四當(dāng)天在北京大學(xué)叮囑大學(xué)生

“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好"，到去年五四前夕對(duì)清華學(xué)子提出四點(diǎn)希望，總書記始終關(guān)心著廣大青

年的成長(zhǎng)。

2022年4月25日上午，今年五四青年節(jié)來(lái)臨之際，總書記如約而至，這次他來(lái)到了中國(guó)人民大學(xué)的校

園。在這里，他再次勉勵(lì)廣大青年在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。

⑴結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)談?wù)剰V大青年如何在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。

(2)運(yùn)用矛盾的基本屬性闡釋"讀有字之書"與"讀無(wú)字之書”的關(guān)系。

【答案】(1)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一。廣大青年要在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的

最好成績(jī)，就必須充分利用好各種教育條件，鍛造成為優(yōu)秀青年。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要砥礪自我，實(shí)現(xiàn)主

觀與客觀的正確統(tǒng)一。廣大青年要在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)，就必須既多讀有字之書，也

多讀無(wú)字之書，要勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷提高自身的素質(zhì)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

需要正確的理想、信念、價(jià)值觀的引領(lǐng)。廣大青年要在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)，就必須樹(shù)

立正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩?。

⑵①矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性。②"讀有字之書"指的是學(xué)習(xí)，“讀無(wú)字之書”指的是實(shí)踐的，實(shí)踐

與學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)中的作用是不一樣的，這說(shuō)明兩者存在斗爭(zhēng)性。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)

踐，"讀無(wú)字之書"與"讀有字之書"之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系，這說(shuō)明兩者存在同一性。

【分析】背景素材：每年五四前后，習(xí)近平總書記的寄語(yǔ)

考點(diǎn)考查：歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí)、矛盾的基本屬性

能力考查：描述和闡述事物的能力

核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與

⑴

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為廣大青年如何人生價(jià)值，需要調(diào)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作

答。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐玲可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的正確

統(tǒng)一；

關(guān)鍵詞②：總書記多次強(qiáng)調(diào)廣大青年要勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為玲可聯(lián)系教材知識(shí)實(shí)

現(xiàn)人生價(jià)值需要砥礪自我，練就過(guò)硬本領(lǐng)；

關(guān)鍵詞③：扣好人生的第一?？圩恿峥陕?lián)系教材知識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的理想、信念、價(jià)值觀的引領(lǐng)。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

本題從習(xí)近平總書記對(duì)青少年的寄語(yǔ)設(shè)置情境，考查青少年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

(2)

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題需要調(diào)用矛盾的基本屬性的有關(guān)知識(shí)，從關(guān)系角度分析作答。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：矛盾的基本屬性好可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性；

關(guān)鍵詞②："讀有字之書"指的是學(xué)習(xí)，"讀無(wú)字之書”指的是實(shí)踐，實(shí)踐與學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)中的作用是不一

樣的好可聯(lián)系教材知識(shí)兩者存在斗爭(zhēng)性；

關(guān)鍵詞③："讀無(wú)字之書"與"讀有字之書"之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系玲可聯(lián)系教材知識(shí)兩者存在同一性。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

本題考查矛盾的基本屬性，根據(jù)教材知識(shí)作答。

27.(2022?江蘇南通?高一期末)近日，習(xí)近平總書記主持中共中央政治局常委會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)抓

緊抓實(shí)疫情防控重點(diǎn)工作作出了全面部署，面對(duì)嚴(yán)峻的疫情防控形勢(shì)，明確提出，要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)

請(qǐng)零”總方針，堅(jiān)決同一切歪曲、懷疑、否定我國(guó)防疫方針政策的言行作斗爭(zhēng)。

材料一到底啥叫“動(dòng)態(tài)清零”？為什么要堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”？一起來(lái)了解！

★什么是“動(dòng)態(tài)清零”？

“動(dòng)態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)。“動(dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起、

撲滅一起，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線。

★為什么要堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”？

盡管奧密克戎BA.2毒株流行時(shí)具有較高比例的無(wú)癥狀感染者，但由于共傳播速度快，短時(shí)間內(nèi)會(huì)產(chǎn)

生大量的感染者，且造成的死亡總數(shù)依然很高。我國(guó)防控實(shí)踐證明，“動(dòng)態(tài)清零”依然是控制新冠疫情最

經(jīng)濟(jì)、最有效的防控策略。

材料二目前，社會(huì)上有些人對(duì)堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”沒(méi)有信心，對(duì)“動(dòng)態(tài)清零”存在多種誤解：

★誤解一:零感染

“動(dòng)態(tài)清零”，不等于零感染，與零感染有著本質(zhì)的區(qū)別。動(dòng)態(tài)清零是指對(duì)于發(fā)生的新冠疫情，發(fā)現(xiàn)

一起、消滅一起，既不讓新冠病毒在疫情所在地流行，也防止病毒從疫區(qū)傳播擴(kuò)散其他區(qū)域。

★誤解二：影響經(jīng)濟(jì)

有些人一提到“動(dòng)態(tài)清零”只想到對(duì)經(jīng)濟(jì)影響大。實(shí)際上，“動(dòng)態(tài)清零”才能最大限度地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)

保駕護(hù)航。

⑴請(qǐng)從政治和價(jià)值觀的角度，說(shuō)明我國(guó)"動(dòng)態(tài)清零”目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)的原因。

(2)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述兩種"誤解”的認(rèn)識(shí)。

【答案】(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要確保黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總

攬全局、協(xié)調(diào)各方，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)"動(dòng)態(tài)清零"目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。

②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我國(guó)"動(dòng)態(tài)清零"目標(biāo)符

合廣大人民的根本利益,是我們做出的正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，定能實(shí)現(xiàn)。

(2)①二者有質(zhì)的區(qū)別，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要把量變控制在一定的范圍內(nèi)，

不讓其發(fā)生質(zhì)變，動(dòng)態(tài)清零既不讓新冠病毒在疫情所在地流行，也防止病毒從疫區(qū)傳播擴(kuò)散其他區(qū)域。

②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方相互依存，者在一定條件相互轉(zhuǎn)化，“動(dòng)態(tài)清零"才能最大限度地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保

駕護(hù)航。

【分析】背景素材：動(dòng)態(tài)清零

考點(diǎn)考查：政治和價(jià)值觀、唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)。

能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

⑴

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題要求從政治和價(jià)值觀的角度，說(shuō)明我國(guó)"動(dòng)態(tài)清零"目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)的原因。本題屬于說(shuō)明類試題，解答

時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①：習(xí)近平總書記主持中共中央政治局常委會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)抓緊抓實(shí)疫情防控重點(diǎn)工作作

出了全面部署玲可聯(lián)系黨的地位、作用。

關(guān)鍵詞②："動(dòng)態(tài)"就是不追求絕對(duì)零感染;"清零"就是發(fā)現(xiàn)一起、撲滅一起，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的

底線玲可聯(lián)系價(jià)值觀的作用。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

⑵

第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題要求運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述兩種"誤解"的認(rèn)識(shí)。本題屬于認(rèn)識(shí)類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首

先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。

第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞①："動(dòng)態(tài)清零"，不等于零感染，與零感染有著本質(zhì)的區(qū)別玲可聯(lián)系二者有質(zhì)的區(qū)別。

關(guān)鍵詞②：既不讓新冠病毒在疫情所在地流行，也防止病毒從疫區(qū)傳播擴(kuò)散其他區(qū)域玲可聯(lián)系量變是質(zhì)變

的必要準(zhǔn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要把量變控制在一定的范圍內(nèi)。

關(guān)鍵詞③：有些人一提到“動(dòng)態(tài)清零"只想到對(duì)經(jīng)濟(jì)影響大好可聯(lián)系矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞④："動(dòng)態(tài)清零"才能最大限度地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航玲可聯(lián)系矛盾雙方相互依存，者在一定條件相互

轉(zhuǎn)化。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

28.（2022?云南普洱?高二期末）閱讀材料，完成下列要求。

黃河是中華文明的搖籃，保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。

材料一黃河是中華民族的母親河，哺育著中華民族，孕育了中華文明。但黃河流域生態(tài)環(huán)境脆弱，水資

源保障形勢(shì)嚴(yán)峻也是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。為了讓黃河成為造福人民的幸福河，習(xí)近平總書記多次主持召開(kāi)黃河流

域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)。他指出：我國(guó)的黃河治理工作取得了舉世矚目的成就，同時(shí)也要清醒地

看到仍存在一些突出的困難；黃河水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào)，治理黃河要緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛

鼻子”，完善水沙調(diào)控機(jī)制，減緩黃河下游淤積，確保黃河沿岸安全；不同地區(qū)各有其特點(diǎn)，治理黃河要

因地制宜，分類施策，上游要以水源涵養(yǎng)等為重點(diǎn)，中游要突出抓好水土保持和污染治理，下游要做好保

護(hù)工作，促進(jìn)河流生態(tài)系統(tǒng)健康，提高生物多樣性。

材料二在中華民族歷史上，人們孜孜求索，同黃河水患