讀馬哲心得體會

讀馬哲心得體會

一個當代青年對祖國、社會的思考

——我的思維與讀《馬哲》心得

作為一個站在21世紀邊緣的中國青年意味著什么？我們每一位都必須給下定義。我，一個年輕的大學生——青年人中的佼佼者，認為：應該擔負起重振共產主義，讓共產主義最終在全世界實現的任務及振興中華民族的重任。這些任務不可能在三百天內完成，也不可能在一千天內完成，甚至也完全不可能在我們的有生之年完成。但是，讓我們開始吧！

一個國家在當今世界上的地位根植于國內實力，尤其是強大的經濟后盾。中國要強大，中華民族要生存、要發(fā)展根本就必須進行巨大的變革。這個變革不光是經濟體制上的，還必須包括政治體制上的。我們必須大力宣揚民主政治體制的價值，注重中國國內的經濟活力；實現共產主義的大旗一定要扛起，不能放下，實現新型民主化的決心也一定要有。

還在一百五十多年前，我們的先輩就確認了這樣一個真理：“師夷長技以制夷?！钡钱敃r的魏源等只是指學習西方一些簡單的科學技術，先進的機器生產而已，還未觸及西方之所以先進的根本原因，當然也就不可能擺脫落后的狀態(tài)，而且頑固的滿清貴族及封建權貴們從來就沒有認真做過，所以也就免不了挨打的命運。作為一個現代中國先進的知識分子及中國的決策者，應該認為：師西方的“長技”應指符合社會主義經濟發(fā)展的市場經濟體制，當然必須符合中國國情，謂之社會主義市場經濟體制；及符合并有利于中國民主化發(fā)展進程的政治體制，當然一切均須有步驟地完成。

看來，中國共產黨領導下的中央政府及各級地方政府已經在經濟體制改革上發(fā)揮了巨大的作用，中國的社會主義市場經濟體制已經開始起步，估計在今后的近幾十年內，中國的經濟活力將很大。再發(fā)展十幾年，中國的經濟實力在世界上的地位應該又上一個臺階。當然過去過死的計劃經濟——由行政部門來束縛工礦企業(yè)的弊病還未根本消除，如果不再繼續(xù)深化改革，使行政部門與工礦企業(yè)脫鉤，進一步解放生產力，經濟發(fā)展的前景還不容樂觀。我們有理由深信：中國共產黨領導的中央及地方各級政府將在這方面做出更大的努力。

很明顯與經濟體制改革形成很大反差的政治體制改革遠遠還未起步。被推崇為中國經濟改革開放的總設計師的鄧小平，根本就沒有膽量在這方面做過試驗。雖然現在中國社會已經避免了毛澤東時代的個人獨裁專制統(tǒng)治，但是現在中國政治體制上弊病、漏洞還是顯而易見的。馬克思在創(chuàng)建共產主義理論時，也完全沒有想到靠一個政黨來統(tǒng)治一個國家之后會是什么樣子？他——這位偉大的哲學家，也沒有想到那么理想的共產黨坐天下會出現許多致命的弊端。這種由共產黨一黨專政的黨天下不光在中國造成了悲劇，更大的悲劇則出現在蘇聯和東歐。三十年代蘇聯斯大林時代的大殺戮，及中國解放以后發(fā)生的一系列錯誤事件都是民主政治體制不健全帶來的苦果?？傊蛔屢粋€人說話，讓一小部分人發(fā)表意見和決策，不管他有多偉大，偏激和錯誤都難免發(fā)生，悲劇都難免斷絕，政治上的長期穩(wěn)定，社會的長足發(fā)展就難以得到保證。因此在中國政治體制必須走向民主化，走向正?；鹤尣煌姷娜舜嬖?，由廣大人民來選擇、決斷。我認為這樣共產主義理論將是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論上的又一大進化和發(fā)展，對重振共產主義有重大意義。歷史也證明，只有實現民主才能保證社會長期穩(wěn)定發(fā)展：古代雅典的民主模式，近代美國的民主模式都起了這樣的作用。當然雅典只是實現了少數奴隸主貴族的民主，美國民主也一直維護著壟斷資產階級的利益，豈能與社會主義的新型民主同日而語！

中國是一個有著近14億人口的大國，再豐富的資源也難以維系這么龐大的人口生計問題。要大發(fā)展、要大壯大，計劃生育的國策要堅定不移地執(zhí)行下去，還應該采取更合理、更穩(wěn)妥的措施。應該讓違反這項國策的人在經濟上受重大創(chuàng)傷。當然在這方面的教育一定要加強，懲罰要適度，不至于引起社會動蕩。

可以這么說，在這個世紀末，我們完全有把握統(tǒng)一香港、澳門，這是舉國、及老一輩革命家所期盼的。在西藏和臺灣問題上，我們一定要有強大的力量保持祖國的統(tǒng)一與穩(wěn)定。當然中共當局與臺灣當局在臺灣統(tǒng)一問題都未取得實質性的進展。李登輝的“兩個政治實體”的統(tǒng)一是難以維系祖國長期、確實統(tǒng)一的，不易讓國人接受；中共當局的“一國兩制”的政策也讓臺灣當局者失大利，自然難以奏效。我認為應該尋找第三條道路：這就是讓中國國民黨作為一個民主黨派按照孫中山先生的“扶助工農”的政策加入到中國民主化進程中來，讓中國國民黨也能體現一個政黨在國家中的權力分配，當然不應該是聯合政府，而應該是通過人民民主選舉的輪流執(zhí)政。在致力于這方面建設時，一定要高度警惕“xx”分子的分裂行徑，嚴厲打擊xx分裂勢力。

新型民主化和自由將成為高漲的浪潮，甚至會摧倒海岸線上的大樹。如果能正確引導，就能避免悲劇發(fā)生。在善良的人們中，民主和自由將給予每個人豐富的生活和十分廣泛的滿足。

今天，在新的經濟改革形勢下成長起來的一代人要承擔起新的責任。我們能看到祖國的將來在民主政治的管理下能夠將國家財富轉變成為永無盡期的人們福利，生活的最低標準能夠被提高到遠遠超過豐衣足食的水平。雖然我們的挑戰(zhàn)

巨大無比，但我們的力量也同樣巨大，我們的信念也應該同樣的充足。我們沒有理由害怕未來，但我們又有足夠的理由嚴肅地面對未來。在面臨嚴峻的問題時，我們不害怕，也不逃避，而將以不屈不撓的、大無畏的決心正確地解決問題。

對馬克思主義哲學的認識從中學便開始了，只是那時學得非常地膚淺，只能明白一點概念性的問題，如唯物辯證法、世界是普遍聯系的、要用發(fā)展的眼光看問題、要善于發(fā)現矛盾和解決矛盾、質變與量變的關系、一切從實際出發(fā)等問題。到了大學，接觸到《馬克思主義哲學基礎》，便開闊了視野，進一步了解了生產力與生產關系之間的關系、經濟基礎決定上層建筑、認識論、價值論和方法論等。但也有許多不解的地方：既然馬克思那么強調唯物辯證法，為什么他的后繼者們把他贊嘆的一絲不錯呢？把馬克思個人推崇的至偉大呢？同時一些社會主義國家也把各國開創(chuàng)“君主”推崇的至高至上呢？既然人民之智慧最為完美，為什么便要拿馬列著作、毛澤東著作、鄧小平著作來一條對一條地解決問題呢？我們學了一點馬克思主義哲學的皮毛，我無法掩飾自信的缺乏，我即將帶著這種缺乏的自信質疑。

在我們這樣一個社會主義國家中，贊嘆聲已經很多了，我們無須再鸚鵡學舌、人云亦云。我們的黨也是一個偉大的，有強大生命力的黨，她領導中國人民擺脫了任人蹂躪的地位，使中國人民完完全全地站起來了；現在，她又領導中國人民致力于經濟建設，使中國的物質文明得到了很快的發(fā)展。但是，我們不容否認，在這樣一個現實社會中，弊病、腐敗還是在每個角落都有的；受過黨多年教育的大貪官污吏還是大大存在的。為什么許多基層黨的干部卻成為地方上的經濟大戶，而他們領導的政績卻平平，經濟發(fā)展緩慢呢？為什么許多明明白白的道德敗壞的干部還老站在領導崗位上，不滾下臺來呢？不繩之以法呢？他們打著最美麗的幌子，卻干出最丑惡、卑鄙的事情。他們已經完完全全地忘了那些用辛勞和汗水把他們推到高臺上，為他們支付費用的工農群眾。無須再質疑，這是政治體制的弊端，中國需要大力進行制腐治敗，加大民主監(jiān)督力量。我們應該下決心改變我們的政治體制，使權力和特權不再掩飾著民主的聲音。

我們應當努力于盡善盡美，雖然我們不能馬上成功，但我們將繼續(xù)努力，我們可能會犯錯誤，但那些錯誤絕不會是由于灰心喪氣，或放棄道德、原則所造成的。要壯大祖國，發(fā)展我們的民族，我們必須勇敢，大膽。我們甚至不惜做出犧牲，但做犧牲不是為了犧牲而犧牲，而是為了我們自己，子孫后代，祖國和民族的明天。

我們站在21世紀的邊緣，在舊的政治格局結束，新的政治格局尚未形成的新的機遇與挑戰(zhàn)面前，我們應該抓住這

個時代賦予的機會，我們的人民與我們的當權者彼此需要，必須彼此關心愛護，以我們的力量和希望，信仰與紀律，重新振奮起來吧！讓我們來完成的工作;重振祖國雄風，重振共產主義。

跟我一樣的青年們，不用問祖國能