《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

小二黑結(jié)婚趙樹理1.了解作家趙樹理及其派別“山藥蛋派”；2.梳理小說情節(jié)，理清人物關(guān)系（重點）；3.解讀主要人物形象，理解什么是人物的“典型性”（難點）；4.了解文章主旨，理解與感受作者在謳歌新社會的勝利，謳歌農(nóng)民的勝利，謳歌反對愚昧、落后、迷信斗爭的勝利，謳歌農(nóng)民對封建惡霸勢力的勝利的思想情感?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】【作者簡介】趙樹理(1906-1970)，原名趙樹禮，山西沁水人，中國現(xiàn)代小說家。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映四五十年代中國農(nóng)村難得變革的題材。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格，形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學(xué)流派?！吧剿幍芭伞钡奈膶W(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書。【山藥蛋派】“山藥蛋派”是中國當(dāng)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期，指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”?！吧剿幍芭伞弊髌奉}材大多圍繞農(nóng)村生活，語言樸素、凝練，作品通俗易懂，語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào)，具有濃厚的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。他的親戚的侄兒叫岳冬至，是村里的民兵小隊長，因為與從河北武安縣搬進(jìn)山里的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結(jié)果被幾個把持村政權(quán)的壞人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死?？h政府經(jīng)過幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手。

作者的創(chuàng)作靈感源自一起真實的案件，1943年4月，趙樹理在同駐地房東的一個到縣告狀的親戚拉家常時得知這樣一個事件：故事原型1942年，山西某抗日根據(jù)地的山村劉家峻里，能干帥氣的民兵隊長小二黑與同村聰明伶俐的姑娘于小芹相愛了，村里的人們都認(rèn)為這是最般配的一對。卻遭到小二黑的父親“二諸葛”和小芹的母親“三仙姑”的反對，以及把持村政權(quán)的惡霸金旺兄弟的阻撓。一天晚上，小二黑和小芹到大窯里去商量對付三仙姑的辦法,金旺兄弟尾隨而來,將這對情人雙雙拿住,企圖把人送到區(qū)上治罪。情節(jié)補充合作探究1.總結(jié)小說每個部分的主要內(nèi)容。2.思考：小二黑的婚事遇到了哪些阻礙？他們?yōu)槭裁匆钃线@樁婚事？二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人打架二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬梳理故事情節(jié)阻礙理由動機手段方法二諸葛三仙姑金旺

興旺合作探究思考：小二黑的婚事遇到了哪些阻礙？他們?yōu)槭裁匆钃线@樁婚事?認(rèn)為命相不對給小二黑娶童養(yǎng)媳包辦婚姻病態(tài)心理、貪圖錢財和地位、控制欲強企圖占有小芹批斗小二黑思考探究：結(jié)合觀看的視頻，找出小說中關(guān)于二諸葛和三仙姑的描寫，分析他們的人物形象。人物形象分析——二諸葛我今年是羅睺星照運，要謹(jǐn)防戴孝的沖了運氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。思想落后、迷信。專制落后的封建家長觀。人物形象分析——二諸葛問：“你給劉二黑收了個童養(yǎng)媳？”答：“是！”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”人物形象分析——二諸葛唉！人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他當(dāng)，小雜種硬要充人物頭！關(guān)愛兒子、善良質(zhì)樸。有事人哪里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。”第二天天不明就起程往區(qū)上走，膽小怕事、奴性心理。人物形象分析——二諸葛二諸葛道：“那也可以，不過還得請區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”二諸葛發(fā)急道：“千萬請區(qū)長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”思想落后、迷信。他抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。專制落后的封建家長觀。他包辦兒子婚姻，反對兒子自由戀愛。關(guān)愛兒子、善良質(zhì)樸。擔(dān)心兒子而一夜沒睡；為兒子求情。膽小怕事、奴性心理。他請求區(qū)長“恩典恩典”。人物形象分析——二諸葛人物形象分析——三仙姑潑辣粗野。停了一會兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著有個女人哭，越哭越近，不大一會兒就來到窗下，一推門就進(jìn)來了。二諸葛還沒有看清是誰，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了？還我……”兩個女人滾成一團(tuán)。人物形象分析——三仙姑好逸惡勞、貪慕虛榮。她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾。第二天早上，她起得很遲。人物形象分析——三仙姑三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目，其實讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。自私冷漠、作風(fēng)不正、心理扭曲。她說：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教！”潑辣粗野。上二諸葛家鬧事，與二黑他娘打架。好逸惡勞、貪慕虛榮。偏愛不合時宜的打扮。自私冷漠、作風(fēng)不正、心理扭曲、虛情假意。女兒被抓，漠不關(guān)心；忌妒女兒。貪婪錢財、裝神弄鬼、騙人錢財。貪財出賣女兒。人物形象分析——三仙姑

二諸葛和三仙姑兩個人物形象的塑造對揭示小說主題有什么作用？典型性，是文學(xué)形象的鮮明獨特個性和揭示社會生活本質(zhì)的概括性所達(dá)到的程度。個性愈鮮明獨特、概括性愈深刻的形象，典型性愈強。有高度典型性的形象就是典型形象，也就是典型人物。人物形象探究比如《小二黑結(jié)婚》中，二諸葛是農(nóng)村老一代農(nóng)民中思想落后的典型人物。二諸葛是個舊式農(nóng)民，善良、迂腐而又膽小怕事。他一亮相就給大家表演了“不宜栽種”的鬧劇，小二黑和小芹被綁到區(qū)上后，他萬分焦急，但還是不忘求神問卜，埋頭看卦，直到后邊鬧出“恩典恩典”的笑話，讓人對他的守舊、迷信、頑固、怯懦啼笑皆非。這個典型人物的意義在于，深刻揭示了舊中國農(nóng)村小生產(chǎn)者在封建觀念的毒害下精神的愚昧和落后，從而說明在民主政權(quán)建立后教育農(nóng)民的迫切性。是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村的落后、愚昧等種種陋習(xí)。他們的轉(zhuǎn)變地說明了新時代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。

二諸葛和三仙姑兩個人物形象的塑造對揭示小說主題有什么作用？相同點:兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻;兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。人物形象探究分析二諸葛、三仙姑人物形象的異同。二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺;三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛既是一個封建家長制的維護(hù)者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。不同點:分析二諸葛、三仙姑人物形象的異同。她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教！”鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：“看看！四十五了！”“看那褲腿！”“看那鞋！”品味語言疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說和說等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。語言形象化只可惜官粉涂不平臉上的皺紋,看起來好像驢糞蛋上下了霜。(《小二黑結(jié)婚》第2章)“驢糞蛋”是十足的農(nóng)村口語,在粗俗的喻體選擇上體現(xiàn)了作家對人物的情感態(tài)度。幽默風(fēng)趣、通俗平易,帶有濃郁的山西地方特色,口語化色彩明顯。品味語言有事人哪里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉,取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念:“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。品味語言你一宗他一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款?？谡Z化，通俗易懂，簡潔明快如二諸葛開口“羅睺星照運”，閉口“命相不對”，說歲數(shù)先講屬相等，這些話本身就帶有職業(yè)特點。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對”“恩典恩典”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口，自然是很符合他的個性的；而像“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話，出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。我今年是羅睺星照運，要謹(jǐn)防戴孝的沖了運氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過。品味語言人物語言個性化語言的形象化小說的語言帶有農(nóng)民所熟悉的強烈的形象性，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工，具有生動形象、幽默風(fēng)趣充滿鄉(xiāng)土氣息的特點。語言的口語化，通俗易懂，簡潔明快。讀起來既形象生動，又通俗易懂。人物語言個性化不同的語言表現(xiàn)出人物不同的性格和身份特征。語言特色《小二黑結(jié)婚》表現(xiàn)和歌頌了什么主題？是怎么歌頌這一主題的?

小說通過小二黑和小芹為爭取婚姻自由而進(jìn)行爭的過程，表現(xiàn)和歌頌了民主改革、人民政權(quán)。①小二和小芹在與封建家長二諸葛、三仙姑和惡霸金旺、興旺斗爭中，把人民政權(quán)作為堅強后盾，非常勇敢，無所畏懼終于在人民政府的支持下取得了勝利；②二諸葛、三仙在人民政府的教育下，終于轉(zhuǎn)變了思想，開始了新的生活；③惡霸分子金旺、興旺弟兄受到了人民政府的懲辦，以底失敗告終，顯示了人民政權(quán)的巨大威力。

《小二黑結(jié)婚》講述了根據(jù)地青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝封建家長阻撓和惡霸勢力的破壞，追求婚姻自主、走向新生活的故事。表達(dá)了對青年男女自由戀愛的贊美，反映了革命根據(jù)地農(nóng)民中新一代在斗爭中的成長以及當(dāng)時農(nóng)村中新生力量與舊的封建思想及惡霸勢力的尖銳矛盾，抨擊了農(nóng)村的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想和包辦婚姻的愚味和可笑。歌頌了農(nóng)民對封建惡霸勢力斗爭的勝利。通過二諸葛和三仙姑形象地反映了舊中國農(nóng)村落后、愚昧的種種陋習(xí)，他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。