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核舟記原文呈現(xiàn)1文學文化常識2原文解析3全文中心4??济淅斫?【原文呈現(xiàn)】(紅色加線字為重難點易錯字詞)明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿(mǐn)、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇(jī),高可二黍許。中軒敞者為艙,箬(ruò)篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝(sǎn)之。船頭坐三人,中峨冠而多髯(rán)者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘(qū)右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹。通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!【文學文化常識】本文選自《虞初新志》卷十。作者魏學洢,字子敬,明末嘉善(今浙江嘉興)人。明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿(mǐn)、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽(yí)余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。指手藝奇妙精巧的人。直徑。【原文解析】明朝有個手藝奇妙精巧的人,叫王叔遠,能夠在直徑一寸的木頭上,雕刻出宮殿、盛東西的日常用具、人物,以至飛鳥、走獸、樹木、石頭,全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕成的小船,(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。順著、就著。做。這里指雕刻。盛東西的日常用具。樹木。無不、全都。模擬。贈。句末語氣詞。泛舟,乘船在水上游覽。舟首尾長約八分有奇(jī),高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。有余,多一點兒。奇,零數(shù)、余數(shù)。左右。小船從頭到尾長約八分多一點兒,大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。用箬竹葉做的船篷。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝(sǎn)之。慢慢地。起。一種青翠色顏料。關上它,就見右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風徐來,水波不興”,用石青涂在刻著字的凹處。用顏料等涂上。船頭坐三人,中峨冠而多髯(rán)者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。高高的帽子。峨,高。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端,左手撫著魯直的背脊。船頭坐著三個人:中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡,佛印坐在右邊,黃魯直坐在左邊。兩腮的胡子,也泛指胡須。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。指手卷的右端。魯直左手拿著手卷的左端,右手指著手卷,好像在說什么似的。說話。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬??拷?。東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側著身子,他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相類似。像。舉。不相類似。臥右膝,詘(qū)右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。同“屈”,彎曲。他平放著右膝,彎曲右臂支撐在船上,而豎起他的左膝,左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。分明的樣子。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。右邊撐船的人梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右腳趾,好像在大聲喊叫的樣子。撐船的人。左邊撐船的人右手握著蒲葵扇,左手撫著茶爐,爐上有個壺,那個人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。形狀像椎的發(fā)髻。同“橫”。其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌(rénxū)秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。還刻著一枚篆字圖章,文字是“初平山人”,它的顏色是朱紅的。船頂,一說指船底。平。男子美稱,多附于字之后。清楚明白。篆字圖章。那只船的頂部較平,就在上面刻著作者的題款名字,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,字跡像蚊子的腳一樣細小,筆畫清楚明白,它的顏色是黑的。朱紅。通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!可是計算它的長度竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊,技藝也真神奇啊!竟然。滿。總計在一條船上,刻了人五個;窗八扇;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文,刻的字共三十四個。挑選。長而窄?!救闹行摹勘疚募仁且黄啙崱乐?shù)恼f明文,更是一篇氣韻生動的藝術美文。讀來仿佛親見核舟的細節(jié)和全貌,充分感受到雕刻者巧奪天工的技藝,顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。同時也讓我們想象飛馳,不僅得以想見蘇軾、黃庭堅、佛印三人深厚的友誼和高蹈脫俗的舉止,而且自己也仿佛置身于當年的赤壁之下,經(jīng)歷了那個傳為千古美談的夜晚。中峨冠而多髯

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