大學(xué)美育 課件 第一篇第一章第三節(jié) 田園村莊

大學(xué)美育緒論/自然之美/人性之美/文藝之美/科技之美主編：

王樹青劉向紅目錄自然之美第一節(jié)

綠水青山第二節(jié)

廣袤大地第三節(jié)田園村落

第一章第二章第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)

第三章第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)

第三節(jié)

田園村落教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握田園村落的自然人文內(nèi)涵。能力目標(biāo)能分析田園風(fēng)光、順應(yīng)自然、生活方式、士大夫精神、鄉(xiāng)村振興之美。情感能從中國(guó)美麗村落中感受田園村莊自然人文之美，厚植文化自信。美育重難點(diǎn)（章）中國(guó)六大美麗村落的自然人文之美。重點(diǎn)田園村落之田園風(fēng)光、順應(yīng)自然、生活方式、士大夫精神、鄉(xiāng)村振興之美。難點(diǎn)第三節(jié)

田園村落美的儲(chǔ)備01美的實(shí)踐04美的延伸03美的呈現(xiàn)0201美的儲(chǔ)備美的儲(chǔ)備《漢語大詞典》釋“田園”為田地和園圃。陶潛《歸去來兮辭》：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”釋“村落”為村莊。在傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土社會(huì)”中，村落是中國(guó)人長(zhǎng)久以來基本的生產(chǎn)單位和社會(huì)組織，涵養(yǎng)衍生于傳統(tǒng)村落中的組織結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)智慧、文化觀念，是中華文明的重要成分，至今仍深刻影響著中國(guó)人的社會(huì)生活和民族氣質(zhì)，構(gòu)成了極為牢固又豐富多元的民族文化。（大理喜洲的田園村落)一、阡陌縱橫、雞犬相聞——村落之人文自然內(nèi)涵遍布中華天地間的傳統(tǒng)村落，是一種特殊的空間聚落，作為人類生產(chǎn)、生活、居住和進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)的場(chǎng)所，是自然要素與人文因素共同作用而形成的地域綜合體，既包括房屋、道路、景觀、設(shè)施、工具和土地等可視性內(nèi)容，也包括組織、制度、語言、風(fēng)俗、道德、宗教、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)等不可視性內(nèi)容，凝結(jié)著在其間生產(chǎn)生活的中華各族人民的生活傳統(tǒng)、社會(huì)交往、生存哲學(xué)、藝術(shù)審美。二、田園村落之美（一）田園風(fēng)光（二）順應(yīng)自然二、田園村落之美田園生活最不缺乏的，是人間煙火氣。鄉(xiāng)間鄰里情誼是在勞動(dòng)生活中結(jié)成的一種深厚情感。鄉(xiāng)里之人以血緣、宗法為主要連接關(guān)系，相互依靠，共同應(yīng)對(duì)田園生活的艱辛。如，江浙一帶的古村落多與水為鄰，水天之間，營(yíng)造出詩(shī)畫般的田園風(fēng)光。傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格、豐富的民俗文化、鄰里之間的互助合作等，都展現(xiàn)了一種淳樸而富有人情味的生活方式。夏夜，人們納涼飲酒，聽田間蛙鳴，聞蓮草清香，共話桑麻。又如種植蔬菜、采摘水果、賞花野餐、農(nóng)田勞作等，這些豐富多彩的田園活動(dòng)讓人們“詩(shī)意地棲居”。（三）生活方式二、田園村落之美田園背后蘊(yùn)含著文人士大夫精神。東晉陶淵明被視為隱逸詩(shī)人之宗。他將從宦生涯視為“樊籠”，曾幾度出世入世。自四十二歲卸下印綬、歸隱潯陽(yáng)以后，不再?gòu)?fù)出，從此托身于“方宅十余畝，草屋八九間”中。他甘為隴畝之民，躬耕于田園，飲酒、服菊華，在歸鳥與草木之間體悟自然與人生。詩(shī)人杜甫攜家人避亂成都，居于江村之畔，結(jié)廬草堂。在蜀中，杜甫常見農(nóng)具而思甲兵，日日翹首，唯盼官軍捷報(bào)，身在園圃，心憂天下。（四）士大夫精神二、田園村落之美田園村落之美還存在于特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。依托于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化資源，許多村落發(fā)展出了具有地方特色的產(chǎn)業(yè)，如手工藝品制作、農(nóng)產(chǎn)品加工等，不僅僅提供了物質(zhì)產(chǎn)品，更衍生出了豐富的精神和文化價(jià)值。（五）鄉(xiāng)村振興之未來02美的呈現(xiàn)中國(guó)美麗村落馮驥才先生說：“村落是人最早生存、生活、生產(chǎn)的一個(gè)聚落，是我們的根，是我們的家園?！?、丹巴藏寨丹巴縣位于四川省甘孜藏族自治州東部，地處青藏高原東南邊緣，成都平原以西的邛崍山脈西坡，是甘孜州的東大門，地勢(shì)西南高，東南低，全縣最低海拔1700米，最高海拔5820米，有著“一山有四季，十里不同天”的氣候特點(diǎn)。丹巴是我國(guó)石碉樓分布最集中、數(shù)量最多的地方，獲贊“千碉之國(guó)”。丹巴藏寨2.哈尼村落哈尼村落地處哀牢山腹地。哀牢山處在云貴高原與橫斷山脈兩大自然地理區(qū)域的結(jié)合部。印度洋東移的暖濕氣流在高峻的哀牢山區(qū)受阻，停滯在山巒之間，帶來了豐沛的降雨和壯觀的云海，也滋潤(rùn)著哀牢山中氣勢(shì)磅礴的梯田。它是哈尼族人生生不息地“雕刻”的山水田園風(fēng)光畫。哈尼村落3.圖瓦村在美麗的喀納斯湖畔，生活著1400多圖瓦人，有三個(gè)圖瓦人的村落：喀納斯村、白哈巴村和禾木村。相傳，他們是成吉思汗西征時(shí)遺留下來的士兵的后代。禾木村素有“中國(guó)第一村”的美稱，被譽(yù)為“神的自留地”。4.黎平肇興侗寨貴州黎平的肇興侗寨是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一，號(hào)稱“黎平第一侗寨”。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。鼓樓是肇興侗寨的一大特色，有五座春筍般的鼓樓聳立于寨中，稱“鼓樓群”。肇興侗寨5.婺源江西婺源以山區(qū)丘陵為主，溫潤(rùn)的亞熱帶氣候更使這里山林繁茂，綠意蔥蘢。油菜種植在層層疊疊的梯田之上，高低起伏的金黃色曲線，與小橋、流水、古樹、村舍相得益彰。依山傍水也是徽派建筑的特點(diǎn)之一，古代徽州人以山為骨，以水為魂，讓自己日日生活在青山綠水之間。6.麗江大研古鎮(zhèn)麗江大研古鎮(zhèn)位于云南省西北部玉龍山下一塊海拔2400多米的高原臺(tái)地上，被譽(yù)為“東方威尼斯”。她西枕獅山，北依象眼山，周圍青山環(huán)繞，泉水潺潺穿巷走院，形似一塊碧玉大硯臺(tái)，古時(shí)“硯”和“研”相通，故名“大研”。03美的延伸菜園小記（節(jié)選）——吳伯蕭種花好，種菜更好?；ǚN得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實(shí)，卻可以食用。俗話說：“瓜菜半年糧?！蔽蚁肫鹪谘影菜{(lán)家坪我們種的菜園來了。種菜是細(xì)致活兒，“種菜如繡花”；認(rèn)真干起來也很累人，就勞動(dòng)量說，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時(shí)候，像蘇東坡在《菜羹賦》里所說的“汲幽泉以揉濯，持露葉與瓊枝?！被蛘呦袼凇逗箬骄召x》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實(shí)而冬食根，庶幾西河南陽(yáng)之壽?！狈N菜的整個(gè)過程，隨時(shí)都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費(fèi)勞動(dòng)量最多的時(shí)候吧，那時(shí)蔬菜還看不到影子哩，可是“種瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。因?yàn)槟窍Ｍ怯贸蓪?shí)的種子種在水肥充足的土壤里的，人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤(rùn)的菜畔吧，就從那里會(huì)生長(zhǎng)出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機(jī)。一棵新芽簡(jiǎn)直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑?shī)句吧，清新極了；老圃種萊，一畦菜怕不就是一首更清新的詩(shī)？菜園小記（節(jié)選）——吳伯蕭暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽(yáng)光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗?；談生活、談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。節(jié)選自葉紫主編《你應(yīng)該閱讀的中國(guó)名家經(jīng)典散文》04