貴州省畢節(jié)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題及答案解析

2024年畢節(jié)市高二年級(jí)期末聯(lián)考

語文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分)(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。時(shí)間實(shí)在是一個(gè)神秘莫測(cè)的精靈。古往今來，有多少人只知道鐘表的時(shí)間，謬誤地認(rèn)定只有這鐘表的時(shí)間才能衡量生命的價(jià)值，以至悲天憫人地“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，最終難免在時(shí)間之流中急遽衰落而又無望掙扎，徒呼無奈地被捆綁在時(shí)間的轉(zhuǎn)輪上悲壯地墜入死亡之湖？又有多少人悟徹了時(shí)間的真諦，在一瞬間便經(jīng)歷了全部的“死”和全部的“生”，最終走向生命的不朽？對(duì)于時(shí)間，古往今來起碼存在著兩種根本的誤解。其一是把本體論意義上的時(shí)間、標(biāo)志著“生命如何可能”的時(shí)間，與日常經(jīng)驗(yàn)中或在鐘表上所看到的時(shí)間等同起來。日常經(jīng)驗(yàn)中或在鐘表上所看到的時(shí)間，可以稱之為現(xiàn)實(shí)時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)時(shí)間是認(rèn)識(shí)論意義上的時(shí)間，是度量萬物發(fā)展變化的作為手段和工具的時(shí)間。它的基本內(nèi)涵包括三個(gè)方面：首先，現(xiàn)實(shí)時(shí)間把時(shí)間認(rèn)定為一個(gè)外在于人的客觀事實(shí)、一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀對(duì)象。它漠不關(guān)心地冷眼旁觀著蕓蕓眾生的生死，是事物的客觀秩序、客觀規(guī)律的深層涵義。中國(guó)先秦典籍中講的“敬授人時(shí)”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”以及我們?cè)谌粘Ｉ钪兴v的“時(shí)間”，都指的是時(shí)間的上述涵義。其次，現(xiàn)實(shí)時(shí)間把時(shí)間認(rèn)定為一種無限的存在。它絕對(duì)的均勻流逝，是與人無關(guān)的純粹持續(xù)，所謂“日夜相待乎前，而知不能規(guī)乎其始者也”“日夜無隙，而不知其所終”，因此是完全置身于人的有限生命之外的。最后，現(xiàn)實(shí)時(shí)間把時(shí)間認(rèn)定為從過去——現(xiàn)在——未來的線性之流。而且，這時(shí)間的線性之流是以“現(xiàn)在”為核心的?！斑^去”無非是已經(jīng)過去了的“現(xiàn)在”，“未來”則無非是尚未到來的“現(xiàn)在”。在這里，唯一合理和有價(jià)值的只是現(xiàn)在。因此，最重要的是抓住現(xiàn)在，占有現(xiàn)在。

對(duì)于時(shí)間的第二種誤解，是把本體論意義上的時(shí)間，標(biāo)志著“生命如何可能”的時(shí)間，與源初的宇宙時(shí)間等同起來.所謂宇宙時(shí)間，是最基本的時(shí)間狀態(tài)。它作為宇宙自然的存在形式，存在于人類活動(dòng)之外，不受人類活動(dòng)的影響。假如要做個(gè)簡(jiǎn)單的比較，那么從現(xiàn)實(shí)的角度去感知時(shí)間，時(shí)間是一個(gè)從過去——現(xiàn)在——未來的線性之流?！叭松斓刂g，若白駒之過隙，忽然而已?！倍鴱挠钪娴慕嵌热ジ兄獣r(shí)間，時(shí)間則又回到了無限循環(huán)的原始狀態(tài)，在這個(gè)意義上，可以認(rèn)為，宇宙時(shí)間等于無時(shí)間。維特根斯坦所領(lǐng)悟的：“如果把永恒理解為不是無限的時(shí)間的持續(xù)，而是理解為無時(shí)間性，則現(xiàn)在生活著的人，就永恒地活著?！憋@然也就正是宇宙時(shí)間的內(nèi)在涵義。宇宙時(shí)間的提出，應(yīng)該說是一大貢獻(xiàn)。因?yàn)楫吘故撬紫戎赋隽耍含F(xiàn)實(shí)時(shí)間是可以超越而且必須超越的。但又不能不指出：所謂宇宙時(shí)間，也就是把自身從現(xiàn)實(shí)世界中剝離出來，舍棄歷史、舍棄文化、舍棄價(jià)值形態(tài)，以絕對(duì)的虛無主義來控訴現(xiàn)實(shí)世界的歷史文化和價(jià)值狀態(tài)。不難看出，宇宙時(shí)間的所謂超越正是從這里派生出來的。重返虛無狀態(tài)，或者說，公開地屈從于虛無狀態(tài)，這就是宇宙時(shí)間的超越。但是這種超越在我看來卻是另一種失誤。試想，從價(jià)值狀態(tài)回到虛無狀態(tài)，回到“死生一也”“萬物一府”的生命本然，又怎么可能指控現(xiàn)實(shí)時(shí)間所帶來的價(jià)值失誤，又怎么可能找到超越現(xiàn)實(shí)時(shí)間的真實(shí)根據(jù)？因此，不論這種重返虛無狀態(tài)的宇宙時(shí)間對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)間的揭露何等尖銳、何等深刻，對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)間的指控又是何等勇敢，何等執(zhí)著，對(duì)它本身，我們?nèi)耘f不妨認(rèn)定，這實(shí)在是一種更加虛偽的失誤。就是這樣，我們雖然可以生存在宇宙時(shí)間或者現(xiàn)實(shí)時(shí)間之中，但又可以不曾生存在真實(shí)的時(shí)間之中。那么，真實(shí)的時(shí)間究競(jìng)是什么呢？在我看來，真實(shí)的時(shí)間只能是審美時(shí)間。所謂審美時(shí)間就是自由時(shí)間，它是本體論意義上的時(shí)間，也就是說，它不是與自然實(shí)在相關(guān)的時(shí)間，而是與“生命的存在與超越如何可能”相關(guān)的時(shí)間，與人的生命及其價(jià)值相關(guān)的時(shí)間。作為本體論意義上的審美時(shí)間，不可能像現(xiàn)實(shí)時(shí)間那樣把時(shí)間劃分為互不相關(guān)的過去、現(xiàn)在、未來。因?yàn)樗皇菍?duì)一個(gè)客觀過程的計(jì)量，而是對(duì)一種生命存在的呈現(xiàn)。這就意味著，審美時(shí)間是一個(gè)恒長(zhǎng)的生命之流。其中的每一瞬間都因?yàn)榉A賦著正在生成的生命的全部?jī)?nèi)涵而具有價(jià)值，過去不是現(xiàn)已不在的東西，未來也不是尚未存在的東西，現(xiàn)在更不是一個(gè)獨(dú)立自足的剎那。恰恰相反，正是過去、現(xiàn)在、未來，構(gòu)成了不可或缺的生命中的過去、現(xiàn)在和未來之維。為了區(qū)別于現(xiàn)實(shí)時(shí)間，我們不妨稱之為曾在、現(xiàn)在和將在。

不過，在時(shí)間綿延中，又并非曾在、現(xiàn)在、將在三者的等量齊觀，而是將在之維高于曾在之維和現(xiàn)在之維。將在對(duì)于曾在、現(xiàn)在的統(tǒng)攝，要求人隨著可能性上路，事先從可能性來設(shè)定自己，于是，曾在不再是什么已經(jīng)定型的東西，在將在的光輝的照耀下，曾在成為真力彌滿、萬象更新的生命潛流，成為生于斯、樂于斯而又孕育萬有的胚胎和土壤，現(xiàn)在也不再是獨(dú)立自足的瞬間，在將在的光輝的照耀下，現(xiàn)在成為對(duì)曾在的回憶和對(duì)將在的期待，成為生命的充盈、時(shí)間的充盈。在這個(gè)意義上，應(yīng)該說，審美時(shí)間是在時(shí)間的盡頭作到了時(shí)間的真正實(shí)現(xiàn)、世界的真正實(shí)現(xiàn)、生命的真正實(shí)現(xiàn)。(節(jié)選自潘知?！渡缹W(xué)·在時(shí)間中征服時(shí)間》，有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.認(rèn)為只有現(xiàn)實(shí)時(shí)間才能衡量生命的價(jià)值是對(duì)時(shí)間的一種謬誤認(rèn)識(shí)。B.認(rèn)識(shí)論意義上的現(xiàn)實(shí)時(shí)間可作為度量萬物發(fā)展變化的手段和工具。C.審美時(shí)間即是本體論意義上的、標(biāo)志著“生命如何可能”的時(shí)間。D.在審美時(shí)間中，現(xiàn)在高于曾在和將在，對(duì)曾在和將在有統(tǒng)攝作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分)A.只要悟徹時(shí)間的真諦，就能在一瞬間便經(jīng)歷全部的“死”和全部的“生”，最終走向生命的不朽。B.宇宙時(shí)間的提出既有一定的積極意義，指出現(xiàn)實(shí)時(shí)間可以且必須超越，但同時(shí)又有明顯的局限性。C.與現(xiàn)實(shí)時(shí)間之中的“過去”不同，審美時(shí)間中的“曾在”是生命潛流，是孕育萬有的胚胎和土壤。D.現(xiàn)在成為對(duì)曾在的回憶和對(duì)將在的期待，成為生命與時(shí)間的充盈，這是審美時(shí)間真實(shí)性的體現(xiàn)。3.下列有關(guān)時(shí)間的表述中，最能體現(xiàn)“宇宙時(shí)間”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分)A.與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。（舒婷《神女峰》)B.與造物同體，天地并生，逍遙浮世，與道俱成。(阮籍《大人先生傳》)

C.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。(李白《將進(jìn)酒》)D.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)4.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括“現(xiàn)實(shí)時(shí)間”的內(nèi)涵。(4分)5.莊子有“一死生、齊彭殤”的觀點(diǎn)，然而王羲之卻認(rèn)為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。請(qǐng)結(jié)合《蘭亭集序》和本文簡(jiǎn)要分析王羲之否定莊子生死觀的理由。(6分)(二)）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本愿共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。搪瓷缸子史鑫一九四八年的一個(gè)秋日，屋前白楊樹上的葉子差不多掉光了，你爺爺吆喝我去給他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爺爺像一棵白楊樹，一身軍裝英姿颯爽、你爺爺撫摸著我的頭說，這孩子又長(zhǎng)高了。這時(shí)，你奶奶在旁邊催促，快去快回，部隊(duì)很快就要出發(fā)了。我一聽急了，抄起一個(gè)搪瓷缸子撒腿就跑。錢家酒鋪在村子西邊，橋頭旁的大柳樹下，老遠(yuǎn)就能聞到酒香。酒是地瓜干子酒，錢老頭戴著老花鏡，拎著竹制的酒提子，從小口大肚的酒壇子里開始打酒，一邊打酒一邊說，你爺回來啦？我說，你快點(diǎn)打酒，他又問，你爺啥時(shí)走哇？我說，你快點(diǎn)打酒。錢老頭哈哈大笑，花白的山羊胡子一振一撅，這孩子，還挺倔。大號(hào)的搪瓷缸子很快就打滿了，幾乎要溢出來。我遞錢過去，錢老頭擺擺手，這次不要，等你爺打仗回來，喝慶功酒的時(shí)候再說。我右手端著搪瓷缸子的把兒，左手托著瓷缸子的底兒，小心翼翼地端起來，缸子上有一枝紅梅，像燃燒的火把。我抬腿邁步，一動(dòng)身，酒就溢了出來。我急中生智，低下頭，吮了一口，啊!又辣又香的酒，真好喝，又低頭喝了第二口。酒降到缸沿以下。我繼續(xù)走，酒在缸子里晃蕩，又濺了出來。我干脆咕咚咕咚喝了幾大口，眼見著，缸子里的酒下去了五分之一。啊!幾百米的路，像是走了一整個(gè)秋季。待我如履薄冰地轉(zhuǎn)過街角，快到家門口時(shí)候，看見你奶奶在大門口走來走去，焦灼不安的樣子，一看見我，連忙迎了上來：

怎么才回來呀!你奶奶滿臉是淚，帶著哭腔。俺爺呢？剛剛走啦，部隊(duì)上的人來催了，我把搪瓷缸子遞到你奶奶手里，撒腿朝南崖頭跑去。俺那兒啊!別攆了，你又不隨他們?nèi)ツ膬?你奶奶焦急的聲音追了上來。我站在高高的南崖頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一隊(duì)人馬沿著河灘向東邊走去。我使勁兒喊，爺呀!你啥時(shí)回來呀!河道上的秋風(fēng)很大，很快把我的喊聲吹散，也把一隊(duì)人馬吹得看不見了蹤影……今年春節(jié)，一家人在吃團(tuán)圓飯時(shí)，八十三歲的父親談起這件事，禁不住老淚縱橫，那是最后一次見俺爺，只可惜，連壯行酒都沒喝上，都怪我呀!我爺爺他……再也沒回來嗎？我問父親。第二年春天，差不多也是這個(gè)時(shí)候吧，在一次戰(zhàn)役中、他壯烈犧牲了。爺爺什么都沒留下？父親緩緩站起身，去了自己的房間，不一會(huì)兒，捧著一個(gè)紅布兜走了出來、他解開布兜，小心翼翼地取出一個(gè)搪瓷缸子，缸子可真大，多處已經(jīng)掉瓷了，露出里面發(fā)黑的生銹的鐵，唯獨(dú)，那枝梅花還在，紅得像火。父親端詳著手中的搪瓷缸子，微笑著說，這個(gè)搪瓷缸子，差點(diǎn)被你奶奶扔掉!為啥？那天你奶奶在家門口左等右等不見我回來，就邁著小腳去南崖頭找我，結(jié)果，看見我躺在南崖頭的坡沿上，小臉通紅，不省人事。你奶奶頓時(shí)嚇得哭了，搖晃著我，叫我的名字，見我沒有反應(yīng)，你奶奶連忙把我抱起來，往家走去。俺可憐的娘啊!抱著我，小腳啄地、像雞啄米一樣，吃力地走著.快到家門口時(shí)，錢老頭正好經(jīng)過，他懂些醫(yī)術(shù)，把你奶奶叫住，把我接過去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脈搏，說沒事，應(yīng)該是酒喝多了，回家睡一覺就好了.天哪!你奶奶驚叫起來，八歲的孩子，怎么會(huì)喝醉呢？錢老頭把眼一瞪，他端回來的紅子里，還剩下多少酒？你奶奶撓撓頭、差不多還有一半吧!

錢老頭大笑，看看，這熊孩子居然喝了半斤，你別怕，這孩子隨他爹，有酒量，再說，俺那酒也不是假酒，好著呢!怪不得沒見你醉過。那么，后來呢？我有點(diǎn)兒急不可耐。確實(shí)，我睡到第二天才醒了過來。一醒來，我就問你奶奶，俺爺?shù)奶麓筛鬃幽兀磕隳棠坛胰蠑Q了一把，怎么，還沒喝夠﹖我急了，連忙下床，依然有輕微的暈眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那個(gè)搪瓷缸子，最后，在南墻根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。哦!大家長(zhǎng)噓一口氣.后來，就被你藏了起來，一直沒用過？我猜測(cè)著說。用過一次，僅僅，用過一次。父親伸出一根手指頭，斬釘截鐵地說。什么時(shí)候？我參軍的時(shí)候，俺跟你奶奶用這個(gè)搪瓷缸子，娘兒倆喝了一次壯行酒。喝完之后，這個(gè)搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來，說要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們。哈哈!眾人開懷大笑，眼里含著淚花。再看搪瓷缸子上的那枝紅梅，也似乎開得更艷了……6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.“你爺爺像一棵白楊樹”，既寫出了爺爺高大的形象，又暗含了父親對(duì)爺爺?shù)难瞿胶途次贰.小說寫父親打酒時(shí)不回應(yīng)錢老頭對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心，只是不停地催促，反映他內(nèi)心急切的心理。C.小說寫父親因錢老頭打酒太滿而“急中生智”，喝了一些，表明父親不知喝酒會(huì)影響送行。D“你奶奶朝我腮上擰了一把，怎么，還沒喝夠？”說明奶奶對(duì)父親給爺爺送酒未成有怨恨。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說圍繞酒來布設(shè)情節(jié)，通過打酒、喝酒、醉酒的情節(jié)來串聯(lián)父親與爺爺間的故事，結(jié)構(gòu)精巧。

B.小說中“俺爺呢”“俺那兒啊”等極富地方特色的口語運(yùn)用使小說語言樸素自然，別具一格。C.“河道上的秋風(fēng)很大……看不見了蹤影”的環(huán)境描寫烘托了父親沒能給爺爺送行的失落和愧疚。D.小說之中奶奶的女性形象令人敬佩，既有對(duì)爺爺?shù)睦斫夂椭С?，又有?duì)父親的包容和關(guān)愛。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本篇小說的敘述視角稱敘述順序(4分)9.小說多次提到搪瓷缸子上面的紅梅，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分)(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：古人為邦，以國(guó)體為急，初無小大強(qiáng)弱之異也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故執(zhí)言修辭，非賢大夫不能盡。楚申舟不假道于宋而聘齊，宋華元止之曰：“過我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。殺其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也?！蹦藲⒅?。及楚子圍宋既急，猶曰：“城下之盟，有以國(guó)斃，不能從也?！编嵢錇楸I所殺，余盜在宋，鄭人納賂以請(qǐng)之。師慧曰：“以千乘之相，易淫樂之矇，宋無人焉故也?！弊雍甭勚?，固請(qǐng)而歸其賂。晉韓宣子有環(huán)在鄭商，謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“大國(guó)之求，無禮以斥之，何厭之有？吾且為鄙邑，則失位矣。”晉合諸侯于平丘，子產(chǎn)爭(zhēng)貢賦之次，子大叔咎之。子產(chǎn)曰：“國(guó)不競(jìng)亦陵，何國(guó)之為!”鄭駟偃娶于晉，偃卒，鄭人舍其子而立其弟。晉人來問，子產(chǎn)對(duì)客曰：“若寡君之二三臣，其即世者，晉大夫而專制其位，是晉之縣鄙也，何國(guó)之為!”楚囚鄭印董父，獻(xiàn)于秦，鄭以貨請(qǐng)之。子產(chǎn)曰：“不獲。受楚之功而取貨于鄭，不可謂國(guó)，秦不其然。若曰鄭國(guó)微君之惠，楚師其猶在敝邑之城下?！备?，秦人不予，更幣，從子產(chǎn)而后獲之。讀此數(shù)事，知春秋列國(guó)各數(shù)百年，其必有道矣。(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·卷十二·古人重國(guó)體》)文本二：上下相親，天下之勢(shì)乃固。故三代之王者，不與諸侯爭(zhēng)臣民，立國(guó)數(shù)百年；其亡也，猶修天子之事守而不殄其宗社。漢承奏而罷侯置守，守非世守，而臣民亦迭易矣，然郡吏之于守，引君臣之義，效其忠貞，死則服之，免官而代為之恥，曲全其名、重恤其孤幼，乃至變起兵戎而以死衛(wèi)之。如楚郡劉平遇龐萌之亂，伏太守孫萌身上，號(hào)泣請(qǐng)代、身被七創(chuàng)，傾血以飲萌，如此類者，盡東漢之世，不一而足。蓋吏之于守其相親而不貳也天子不以沽恩附勢(shì)為疑廷臣不以固結(jié)朋黨為非，是以上下親而迭相維系以統(tǒng)于天子。故盜賊興而不能如黃巢、方臘之僭，夷狄競(jìng)而不能成永嘉、靖康之禍，三代封建之遺意，施于郡縣者未敦（yì)也。

(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分（3分)蓋吏之于予A其相親B而不貳也C天子D不以沽恩附勢(shì)E為疑F廷臣G不以固結(jié)朋黨H為非11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.文中“不假道于宋”為狀語后置句，與“尋程氏妹喪于武昌”的句式完全不同。B.文中“以千乘之相”中“以”與“以一儀而當(dāng)漢中地”中“以”意思完全相同。C.文中“大叔咎之”中“咎”與成語“既往不咎”中的“咎”相同，均指“責(zé)備”。D.文中“重恤其孤幼”中“孤”的用法與“零丁孤苦”之中的“孤”的用法不相同。12.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.宋國(guó)華元認(rèn)為，楚國(guó)借道宋國(guó)訪齊卻不言說，是鄙視宋國(guó)，后面會(huì)有滅宋的危機(jī)，所以先行一步殺掉楚團(tuán)使者。B.子產(chǎn)認(rèn)為圍家不競(jìng)爭(zhēng)會(huì)遭到欺凌，國(guó)將不成國(guó)，所以他在平丘會(huì)盟時(shí)力爭(zhēng)貢賦的順序，是為維護(hù)國(guó)家的利益。C.劉平在郡守孫萌麾下為官之時(shí)，龐萌作亂，劉平伏在孫萌身上，擋住武器，是因?yàn)楹ε聦O萌被殺，自己失去依靠。D.三代帝王不與諸侯爭(zhēng)奪臣民，立國(guó)數(shù)百年，這在一定程度上符合前文“上下相親，天下之勢(shì)乃固”的觀點(diǎn)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)古人為邦，以國(guó)體為急，初無小大強(qiáng)弱之異也。(2）鄭三卿為盜所殺，余盜在宋，鄭人納賂以請(qǐng)之。14.從兩個(gè)文本中可看出不同的治國(guó)為官之道，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。月華清宋·馬子嚴(yán)瑟瑟秋聲，蕭蕭天籟，滿庭搖落空翠。數(shù)遍丹楓，不見葉間題字。人何處，千里婢娟，愁不斷、一江流水。遙睇。見征鴻幾點(diǎn)，碧天無際。恨望月中仙桂。問竊藥佳人，誰與同歲。把鏡當(dāng)空，照盡別離情意。心里恨、莫結(jié)丁香，琴上曲、休彈秋思。怕里。又悲來老卻，蘭臺(tái)公子。15.下列對(duì)此詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.本詞上闋主要從聽覺、觸覺、視覺等角度描寫深秋時(shí)節(jié)的景象，蕭瑟但不失絢爛，蒼涼且盡顯寥廓。B.本詞上闋“一江流水”句與李煜《虞美人》中“恰似一江春水向東流”一句在表情達(dá)意上異曲同工。C.詞牌反映詞的音樂屬性，通常與詞的內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)，但本詞卻巧妙地將意象與詞牌關(guān)聯(lián)，點(diǎn)明意境。D.“心里恨、莫結(jié)丁香”化抽象為具體，形象可感：而“琴上曲、休彈秋思”化具體為抽象，深化情感。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在本詞中表達(dá)的情感。(6分)(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1）從師學(xué)習(xí)極為重要，但究竟該以長(zhǎng)于己者為師還是幼于己者為師？韓愈《師說》中的“

，

”兩句為此明確了標(biāo)準(zhǔn)。

(2)“香草美人”是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的重要概念，在《離騷》中有鮮明的體現(xiàn)，如“

，

”。(3)百善孝為先，李密《陳情表》中的“

，

”兩句用比喻委婉地提出盡孝的請(qǐng)求。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18-19題。我不能形容黃昏的漫長(zhǎng)。從夕陽(yáng)墜落西天時(shí)世界的金黃；到太陽(yáng)陷沒地平線后清亮的世界，再到星斗浮顯于夜空并且越來越明亮?xí)r世界的幽深——這段時(shí)間里，我們做了多少事情啊!喝茶，趕牛，擠奶，給即將歸圈的羊墊“褥子”，準(zhǔn)備晚餐。再一遍又一遍爬上北面的沙丘，遙望羊群歸來的方向……再遠(yuǎn)遠(yuǎn)上前迎接……再慢慢隨著羊群回家…每當(dāng)我獨(dú)自在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的圓月越來越堅(jiān)硬，成為銀白鋒利的月亮。而這銀白的月亮又越來越凝重、深沉，又大又圓，光芒暗淡……一天就這么過去了。長(zhǎng)夜緩慢有力地推上來，地球轉(zhuǎn)過身去，黑暗的水注滿世界的水杯……我不能形容黃昏的力量。18.請(qǐng)將文中畫橫線的句子改寫成整句，使其句式基本整齊。(3分)19.作者如何描寫黃昏的“漫長(zhǎng)”與“力量”？請(qǐng)從用詞與標(biāo)點(diǎn)兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。(4分)(二）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20-22題。有一種蔬菜，它的地位就如同榴椎在水果中的地位一樣，喜歡的人對(duì)它愛不釋手，覺得香味十足；討厭的人對(duì)它避之不及，覺得惡臭難聞。有位作家第一次吃魚腥草時(shí)這樣描述：“一股似乎在臭水溝沉寂多日的死魚味道，直搗我的口腔深處，又腥又臭又酸，我的舌頭受到了猛烈的攻擊，戰(zhàn)栗著表達(dá)抗議，一股惡心的感覺從喉部洶涌而出，呃，對(duì)不起，我吐了?！彪m有些夸張，但對(duì)于從未接觸過魚腥草的人來說，初次嘗試，入口后濃烈的腥臭味確實(shí)是一種折磨。而對(duì)于云貴川等地區(qū)的人來說，魚腥草則是令人牽腸掛肚的家鄉(xiāng)味道。有意思的是，(

①

)，云貴喜歡吃涼拌的魚腥草根莖，而四川則鐘愛吃魚腥草的嫩葉。

魚腥草獨(dú)特的腥味，來源于被命名為“魚腥草素”的癸酰乙醛揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)，(

②

)，對(duì)流感桿菌、肺炎球菌、金黃色葡萄球菌等有明顯抑制作用。正因如此，魚腥草還得了個(gè)“植物天然抗生素”的美譽(yù)。但是癸酰乙醛性質(zhì)具有不穩(wěn)定，故作藥用的很多都是人工合成物，這些合成物不僅保留了癸酰乙醛的抗菌活性，而且性質(zhì)穩(wěn)定。雖然魚腥草含有的有效成分有抗菌消炎作用，但其有效成分含量是很低的，而且在烹飪過程中癸酰乙醛會(huì)被分解，(

③

)，它只是我們餐桌上的一種小眾蔬菜。20.下列詩(shī)句與語段中畫波浪線的句子使用的手法相同的一項(xiàng)是（3分)A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。B.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。C.丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。D.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，符合邏輯，每處不超過15個(gè)字。(6分)22.文段中畫橫線處有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?4分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料中提到，時(shí)間是一個(gè)神秘莫測(cè)的精靈。如果站在更高的維度，把時(shí)間看作一個(gè)可以穿越的實(shí)體，那么，我們其實(shí)一直穿行在時(shí)間之中，那些我們已經(jīng)克服的困難，就像已經(jīng)翻越的高山，我們登臨絕頂，然后眾山皆小，那些我們即將遇到的挑戰(zhàn)，就像即將涉過的河流，我們深知，總有伊人，在水一方。我們駐足星野，在漫天的繁星中眺望，看到了自己的星光……在時(shí)間中，我們，成為了我們。

請(qǐng)以“在時(shí)間中”為主題，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案1.D(3分）解析：“現(xiàn)在高于曾在和將在，對(duì)曾在和將在有統(tǒng)攝作用”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“將在高于曾在和現(xiàn)在，對(duì)曾在和現(xiàn)在有統(tǒng)攝作用”。2.A（3分）解析：“只要……就……”錯(cuò)誤。原文不存在條件關(guān)系。3.B(3分）解析：“與造物同體，天地并生”體現(xiàn)了“宇宙時(shí)間”無時(shí)間的永恒性。4.(4分)(1)現(xiàn)實(shí)時(shí)間認(rèn)為時(shí)間是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。(2)現(xiàn)實(shí)時(shí)間認(rèn)為時(shí)間是置身于人有限生命外的無限存在。(3）現(xiàn)實(shí)時(shí)間把時(shí)間認(rèn)定為一種以現(xiàn)在為核心的線性之流。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.(6分)(1）莊子“一死生、齊彭殤”的說法表現(xiàn)出的把死和生看作一樣，把長(zhǎng)壽和短命看作相等的生死觀、是以宇宙時(shí)間來實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)間的超越。(2）這種重返或屈從虛無狀態(tài)的超越既不能指控現(xiàn)實(shí)時(shí)間所帶來的價(jià)值失誤，也不能找到超越現(xiàn)實(shí)時(shí)間的真實(shí)根據(jù)，是一種更加虛偽的失誤。(3）王卷之則是從審美時(shí)間的角度來觀照生死，在恒長(zhǎng)的生命之流中，“昔”“今”“后”都因?yàn)榉A賦著正在生成的生命的全部?jī)?nèi)涵而具有價(jià)值。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.D(3分）解析：小說中奶奶對(duì)父親無“怨恨”。7.C(3分）解析：“愧疚”過度解讀當(dāng)時(shí)父親的心理。8.(4分)(1）敘事視角：小說以父親的視角來講述爺爺和父親兩代人參軍報(bào)國(guó)的故事，在第一、第二、第三人稱之間巧妙切換，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，拉近了文本與讀者的距離。(2）敘述順序：插敘和順敘的交替運(yùn)用，使得一家人的故事在父親的回憶中與現(xiàn)實(shí)融為一體，故事情節(jié)在過去與現(xiàn)在之間跳轉(zhuǎn)、富于變化。評(píng)分參考：一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，意思相近即可。9.(6分)(1）第一處：紅梅像火把，象征爺爺參軍報(bào)國(guó)的革命熱情，豐富了爺爺軍人的形象。(2）第二處：以紅得像火的紅梅來象征爺爺偉大的犧牲精神，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。(3）第三處：升華小說主題，紅梅既是一種革命精神的象征，更是一種家風(fēng)的傳承。評(píng)分參考：每點(diǎn)3分，共6分，言之成理即可。10.A、C、F(3分）解析：蓋吏之于守，其相親而不貳也，天子不以沽恩附勢(shì)為疑，廷臣不以固結(jié)朋黨為非。11.A(3分）解析：前后兩句皆為狀語后置句。12.C(3分）解析：原因解釋錯(cuò)誤，原因是劉平忠于孫萌。13.(8分)(1)(4分)譯文：古人治理國(guó)家，把國(guó)家的體面看得很重，最初沒有大與小、強(qiáng)與弱的差別。評(píng)分參考：“為”“以……為”各1分，句意2分。(2)(4分)譯文：鄭國(guó)三位高官被盜賊殺害，剩下的盜賊在宋國(guó)，鄭國(guó)人交納贈(zèng)禮來請(qǐng)求（抓捕)他們。

評(píng)分參考：“為……所”“賂”各1分，句意2分。14.(3分)(1）重視國(guó)體，以維護(hù)國(guó)家利益為外交準(zhǔn)則。(2)重視忠義，上下相親才能夠使江山穩(wěn)固。評(píng)分參考；一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，言之成理，可酌情給分。15.A(3分）解析：“觸覺”錯(cuò)誤，無中生有；“絢爛”程度過重。16.(6分)(1）漂泊之愁。天高路遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)遙不可及；見幾點(diǎn)征雁，悲羈旅生涯。(2)離別之苦。遍地紅楓，葉間未題只字；觀漫天月輝，思人在何方。(3）遲暮之悲。月中嫦娥，誰可似她不老；彈弦上曲子，嘆年華易逝。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.(6分)(1)道之所存，師之所存也(2）制茭荷以為衣兮，集芙蓉以為裳/眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫(3)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

評(píng)分參考：錯(cuò)字漏字，該句不得分。18.(3分)從夕陽(yáng)墜落西天時(shí)世界的金黃，到太陽(yáng)陷沒地平線后世界的清亮，再到星斗浮顯夜空時(shí)世界的幽深。評(píng)分參考：如有其他答案，只要符合整句特點(diǎn)，可酌情給分。19.(4分)(1）用詞上：多用疊詞，如用“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”“慢慢”等形象地描繪出我迎接羊群歸來的緩慢悠閑，以此突顯黃昏的漫長(zhǎng)；連用動(dòng)詞，如用“喝”“趕”“擠”“爬”“望”等動(dòng)詞來鋪寫事情之多，以此突顯黃昏的漫長(zhǎng)：巧用形容詞，如用“輕飄飄”描寫出月亮緩緩升起的輕盈飄逸，與“堅(jiān)硬”形成對(duì)照，以此突顯黃昏的力量。(答到以上任何一個(gè)角度都給2分)(2）標(biāo)點(diǎn)上：多用省略號(hào)，前三處省略號(hào)的使用延緩牧羊人的動(dòng)作，以此突顯黃昏的漫長(zhǎng)；后兩處省略號(hào)的使用表現(xiàn)月亮、長(zhǎng)夜暗淡沉重的變化，以此突顯黃昏的力量。(答到以上任何一個(gè)角度都給2分)評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，第一點(diǎn)意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。20.A(3分）解析：原文屬比喻：A：比喻；B：用典：C：設(shè)問；D：夸張。21.(6分)(1)他們?cè)诔贼~腥草方面有不同喜好(2）該物質(zhì)具有抗菌消炎的功效(3）所以把它當(dāng)藥食用并不可取

評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，符合語境的其他表述亦可。22.(4分)(1)刪掉“具有”，或者把“不穩(wěn)定”改為“不穩(wěn)定性”(2)把“不僅保留了癸酰乙醛的抗菌活性，而且性質(zhì)穩(wěn)定”改為“不僅性質(zhì)穩(wěn)定，而且保留了癸酰乙醛的抗菌活性”評(píng)分參考：改對(duì)一處得2分，改對(duì)二處得4分。23.(60分)立意參考：(1）在時(shí)間中我們戰(zhàn)勝生活的困難，到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。(2)在時(shí)間中我們迎接未來的挑戰(zhàn)，不懼未知的危險(xiǎn)。(3）在時(shí)間中我們關(guān)注眼前的現(xiàn)實(shí)，過好平凡的當(dāng)下。(4)我們感受時(shí)間對(duì)人的塑造，尋找生命價(jià)值的所在。[文言文參考譯文]文本一：古人治理國(guó)家，把國(guó)家的體面看得很重，最初沒有大與小、強(qiáng)與弱的差別。它怎么對(duì)待自己，