吉林省長春市第二十中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期第三次考試試題

吉林省長春市第二十中學(xué)20202021學(xué)年高二語文上學(xué)期第三次考試試題（滿分：120分時間：120分鐘）現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。①民間文學(xué)是民眾口頭創(chuàng)作、口頭傳承的文學(xué)，具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等四大特征。跟作家的書面創(chuàng)作、書本傳播相比，口頭創(chuàng)作和傳播是眾人共同參與的過程，每一次講述（或講唱）都是一種創(chuàng)新，每一次表演都是一種再創(chuàng)作。所以，我們說民間文學(xué)是一個在表演中不斷汲取新思想的開放的意義系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱?，民間文學(xué)能夠建構(gòu)社會記憶，成為體現(xiàn)社會記憶的標(biāo)桿。②“社會記憶”最早為法國人莫里斯·哈布瓦赫所使用。他認(rèn)為一個人的記憶從來都不是個人的特別定制，而是產(chǎn)生于集體交流的過程中，個人只能在集體的、社會的框架內(nèi)進(jìn)行回憶。集體記憶總是根據(jù)某種當(dāng)下觀念、利益和要求對過去進(jìn)行重構(gòu)，哈布瓦赫把集體記憶稱作社會記憶。20世紀(jì)后期，記憶研究進(jìn)入新的階段，學(xué)者們不再滿足于討論集體如何決定個體的回憶，轉(zhuǎn)而探討整個社會如何記憶。每個民族都有自己的文化記憶，這是保持一個民族的基本特性、維護(hù)內(nèi)部成員相互認(rèn)同的根基。維持一個民族共同的文化記憶，對于維系民族的生存活力具有重要意義。文化記憶從古代延續(xù)到當(dāng)代，也參與到對當(dāng)下社會記憶的建構(gòu)，并呈現(xiàn)出當(dāng)代的意識形態(tài)和價值認(rèn)同。③古老的神話被當(dāng)代社會征用，在新時代發(fā)揮新的記憶功能，也為新時代做出新的貢獻(xiàn)。今天追述中國悠久的歷史，我們常說“自從盤古開天地，三皇五帝到于今”，是通過引用古代神話來表達(dá)的。伏羲、女媧、西王母、夸父、嫦娥、嫘祖、倉頡等神話，至今仍為人們所講述，并被賦予新的意義。中國的探月航天器以嫦娥命名，有一種中文輸入法叫“倉頡輸入法”，這些都是用神話人物命名的。中國古老神話至今仍在被講述和引用，為今天的生活服務(wù)。今天我們討論中國取得的光輝成就和面臨的各種問題，征用古老神話營造共同的歷史氛圍，構(gòu)建共同的社會記憶，從而增強(qiáng)中華民族共同體的相互認(rèn)同感和凝聚力。④民間傳說也在當(dāng)代語境下參與社會記憶建構(gòu)。1950年中華人民共和國推出了新的婚姻法，為宣傳婚姻自主，適應(yīng)時代需求，著名民間傳說梁山伯與祝英臺被改編成越劇《梁?？够椤罚麄髑嗄昴信非蠡橐鲎杂傻恼?dāng)性。這部戲曲的演出反過來影響民間口頭講述，在此后整理的梁祝傳說各種文本中，反對包辦婚姻、求愛情自主成為富有時代特征的故事情節(jié)。古老而優(yōu)美的傳說體現(xiàn)了新時代的思想內(nèi)涵，成為一個時代社會記憶的載體。⑤民間文學(xué)由口頭性引申而來的變異性，讓民間文學(xué)成為開放的知識系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱耍耖g文學(xué)不僅承載跨越世代的文化記憶，也能體現(xiàn)當(dāng)代社會的精神特質(zhì)。當(dāng)代民間文學(xué)的面貌，就是當(dāng)代中國社會記憶的面貌。（選自2020年04月13日《光明日報》有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．作為民眾口頭創(chuàng)作與傳承的民間文學(xué)，具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等四大特征，集體性應(yīng)是它最核心的特征。B．民間文學(xué)作為社會記憶的一種標(biāo)桿，不斷建構(gòu)社會記憶的內(nèi)容，能夠擴(kuò)大口頭傳播的開放性，并汲取當(dāng)下新的文化思想。C．伏羲、女媧、西王母、夸父等神話是中華先民們集體智慧的結(jié)晶，它們在增強(qiáng)文化自信的同時，也在建構(gòu)當(dāng)下社會記憶。D．民間傳說也應(yīng)與時俱進(jìn)，可以因時代不同而增加不同內(nèi)容，體現(xiàn)著時代精神，這也是它們參與建構(gòu)社會記憶的重要方式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章采用了總分結(jié)構(gòu)方式，主體部分對民間文學(xué)的社會記憶構(gòu)建進(jìn)行了全面的闡述。B．文章首段采用比較的方式與因果論證方法，論述了民間文學(xué)建構(gòu)社會記憶的必然性。C．文章引用法國莫里斯·哈布瓦赫的社會記憶觀點(diǎn)，增添了文章內(nèi)涵，增強(qiáng)了說服力。D．文章三、四段擺事實(shí)講道理，闡釋了古老神話與民間傳說參與當(dāng)下社會記憶的方式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．民間文學(xué)的口頭創(chuàng)作往往是眾人共同參與的過程，個體在此過程中可以因自己的不同理解，加入獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)、情感與想象。B．集體記憶一般是通過個體記憶實(shí)現(xiàn)的，它通常是立足于當(dāng)下觀念、利益與需要對過去進(jìn)行重構(gòu)記憶，并決定著個體記憶。C．個體記憶、集體記憶、社會記憶和文化記憶都是立足于當(dāng)下對過去的記憶，其中社會記憶和文化記憶的內(nèi)涵應(yīng)是一致的。D．民間文學(xué)是一個在民眾表演中不斷汲取新思想的開放的意義系統(tǒng)，它變異性特點(diǎn)又讓民間文學(xué)成為一個開放的知識系統(tǒng)。（二）閱讀下面的文字,完成下面小題。（12分）材料一近日，記者從陜西省林業(yè)局獲悉：榆林沙化土地治理率巳達(dá)93.24%——意味著毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”。毛烏素沙漠曾水草豐美、牛羊成群,自唐代起至明清,由于人類的不合理開發(fā)利用,毛烏素地區(qū)逐漸變成茫茫大漠。播種綠色,是陜西人70年的堅(jiān)守。隨著三北防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林等國家重點(diǎn)工程相繼啟動,越來越多的人將目光和腳步“定格”在這里。全國治沙英雄牛玉琴30多年治沙11萬畝,使不毛之地變成了“人造綠洲”；補(bǔ)浪河女子民兵治沙連在14任連長的帶領(lǐng)下,累計推平沙丘800多座,營造防風(fēng)固沙林帶35條；石光銀成立了全國第一個農(nóng)民股份治沙公司，一生只做治沙這一件事……70年來，榆林以年1.62%的荒漠化逆轉(zhuǎn)速率，不斷縮小毛烏素沙漠面積；栽種的樹木按1米株距排開，可繞地球赤道54圈；林木覆蓋率由新中國成立之初的0.9%提高到34.8%，陜西綠色版圖向北推進(jìn)了400多公里?！熬G水青山”來了，“金山銀山”也跟著來了。這些年,榆林風(fēng)沙區(qū)大棚種植、育苗、沙漠旅游等蓬勃興起，全市從事沙產(chǎn)業(yè)的企事業(yè)單位150多家，年產(chǎn)值4.8億元，從業(yè)人員10萬余人。(摘編自《毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”》,《陜西日報》2020年4月23日)材料二：已有的沙漠改造經(jīng)驗(yàn)，往往是在外延上下功夫，種樹、種草,取得了許多成效，但這種沙漠治理方式不僅需要大量的投入，還經(jīng)常面臨著沙進(jìn)人退的窘境和風(fēng)險，重復(fù)治理不斷。若從內(nèi)涵上著力進(jìn)行突破，不僅可以一勞永逸地改造沙漠，而且可以節(jié)省大量人力物力。我國沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分，一種成分是砒砂巖，另一種成分是沙子。砒砂巖一旦裸露就風(fēng)化，一遇風(fēng)就起塵，一遇水就松散，隨水大量流走，造成大面積水土流失。沙子，結(jié)構(gòu)松散、漏水漏肥，不能形成土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，同砒砂巖一樣，是導(dǎo)致土地資源生態(tài)退化的“罪魁禍?zhǔn)住薄烧吣懿荒芙Y(jié)合起來，變兩“害”為一“寶”?陜西省組織科學(xué)家從改造沙漠的內(nèi)涵入手,進(jìn)行了一項(xiàng)前無古人的研究試驗(yàn)?？茖W(xué)家和工程人員起早貪黑，在沙漠采取沙和砒砂巖樣本，在實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)了14塊試驗(yàn)田，進(jìn)行不同配比的土壤試種，研究在不同水旱條件下土壤膠結(jié)作用和結(jié)構(gòu)的變化，以及這種變化對作物生長的影響。幾度寒暑，科學(xué)家們發(fā)明了適宜不同農(nóng)作物生長的砒砂巖與沙組合配方,集成了砒砂巖與沙組合成土的配方技術(shù)、田間配置技術(shù)規(guī)劃設(shè)計技術(shù)、規(guī)?；焖僭焯锛夹g(shù)和節(jié)水高效技術(shù),在實(shí)驗(yàn)室和田間實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上創(chuàng)建了在生態(tài)脆弱區(qū)水土耦合高效利用模式,形成了完整的砒砂巖與沙復(fù)配成土技術(shù)。經(jīng)過艱苦的努力,沙漠改造首先在試驗(yàn)田取得成功。連續(xù)幾年平均畝產(chǎn)馬鈴薯超過5000斤，玉米單產(chǎn)平均超過1600斤。(摘編自《且看大漠神工》,《人民日報》2014年9月14日)材料三：毛烏素沙地是我國四大沙地之一，屬鄂爾多斯高平原向陜北黃士高原的過渡地區(qū)，包括了內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市南部、陜西省榆林市北部以及寧夏回族自治區(qū)吳忠市的鹽池縣。毛烏素沙地的治理在“整體遇制,局部好轉(zhuǎn)”的大背景下,未治理面積仍然很大,林下經(jīng)濟(jì)、復(fù)合農(nóng)林業(yè)仍處于發(fā)展初期等問題，不論是生態(tài)效益還是經(jīng)濟(jì)效益都有很大提升空間，距離達(dá)到可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)化治沙仍有較遠(yuǎn)距離。同時，該區(qū)域已有的“沙產(chǎn)業(yè)”研究主要集中于政策分析，缺乏對當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的評價，尤其缺乏對在一線實(shí)踐“沙產(chǎn)業(yè)”的企業(yè)機(jī)構(gòu)的定義梳理、統(tǒng)計分析。要了解“沙產(chǎn)業(yè)”的特征、問題、前景,實(shí)現(xiàn)其穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展，就必須更準(zhǔn)確地把握沙漠治理產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀。為此，本研究給出了“沙產(chǎn)業(yè)”企業(yè)的定義，編制了毛烏素沙地“沙產(chǎn)業(yè)”企業(yè)清單，并通過對位于毛烏素沙漠的各縣級區(qū)域的自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、農(nóng)林牧漁業(yè)發(fā)展水平、沙產(chǎn)業(yè)企業(yè)數(shù)量及規(guī)模等情況的分析，評價了當(dāng)前毛烏素沙地“沙產(chǎn)業(yè)”發(fā)展水平，為下一步的優(yōu)化提升提供參考。(摘編自《毛烏素沙地“沙產(chǎn)業(yè)”發(fā)展水平評價》,《中國軟科學(xué)》2019年第6期)4．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．以往種樹、種草等方法盡管取得了許多成效，但往往沒有在內(nèi)涵上著力改造，因此投入大、成效差,常帶來重復(fù)治理的問題。B．砒砂巖一旦裸露就風(fēng)化、遇水流失與沙子結(jié)構(gòu)松散、漏水漏肥的特性是造成我國沙漠土地資源生態(tài)退化的重要原因。C．砒砂巖與沙復(fù)配成土技術(shù)是在研究不同水旱條件下土壤膠結(jié)作用和結(jié)構(gòu)變化的基礎(chǔ)上形成的,其配方是科學(xué)而固定的。D．沙漠改造在試驗(yàn)田取得成功，連續(xù)幾年馬鈴薯、玉米獲得高產(chǎn),這是生態(tài)脆弱區(qū)水土耦合高效利用模式取得的成效。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．人類的不合理開發(fā)利用使得毛烏素變成茫茫大漠，70年的努力和國家重點(diǎn)工程相繼啟動使其得到“整體遏制，局部好轉(zhuǎn)”。B．毛烏素沙漠即將“消失”，生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益都有了大幅提升，但是距離達(dá)到可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)化治沙仍然有較遠(yuǎn)距離。C．毛烏素地區(qū)沙產(chǎn)業(yè)研究可通過對一線實(shí)踐企業(yè)機(jī)構(gòu)定義梳理、統(tǒng)計分析，準(zhǔn)確把握相關(guān)現(xiàn)狀，為下一步優(yōu)化提升提供參考。D．多年來，人們采用多種措施對沙漠進(jìn)行改造，促進(jìn)了毛烏素荒漠化的逆轉(zhuǎn)，但可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)化治沙之路依然遙遠(yuǎn)。(三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的小說，完成下面小題。大紅袍劉瀧小鎮(zhèn)小，但有個人的名氣不小。他叫孔遠(yuǎn)，總是笑瞇瞇的。下頷一叢恩格斯一樣很紳士的胡子。面膛微紅，恍若蒙古漢子酒后的酡顏?？走h(yuǎn)開一石屋，名曰無我齋。奇人立世，總要有過人之處。孔遠(yuǎn)亦然，他有兩絕。一是雕藝，幾乎無人匹敵。無我齋里，擺有他不肯脫手的石雕作品。一件是“甜蜜”。料子為普通巴林石，但他雕工高妙，化腐朽為神奇，居然出現(xiàn)動感的效果。玉樣的蜂巢有蜂蜜溢出，有蜂蛹蠕動，有工蜂忙碌，六棱型的窩眼以及封口蜂唾構(gòu)筑的凸凹，縱縱橫橫，形似、神似。竟然有真的蜜蜂嚶嚶飛來，徘徊、盤桓，又怏怏離去；一件是他用彩石構(gòu)思的蝸牛巧雕，冠名“安居樂業(yè)”。無論是伏臥的枯黃菜葉，還是背著硬殼爬行的淡藍(lán)蝸牛，惟妙惟肖，栩栩如生，竟有一只真的淡白蝸牛不知從何處莫名其妙地爬來，和他制造的石頭蝸牛做了十幾天的伴，不肯離去。相石，是孔遠(yuǎn)又一秘笈。一次，他攜朋友到一家新開業(yè)的石頭城溜達(dá)。面對林林總總、千姿百態(tài)的巴林美石、奇石、彩石、圖案石，巡視一遭后，他便指著一塊面包大小的雞血石悄悄說，這塊石頭的價錢絕對標(biāo)錯了，少一個“0”，應(yīng)是6萬元。朋友不信，覺得那塊雞血石盡管有紅艷血絲，但底子發(fā)烏，其貌不揚(yáng)，標(biāo)價6000元已經(jīng)不菲，再說，店主又不是傻子?？走h(yuǎn)像變魔術(shù)一樣從衣袋里拿出一沓百元鈔票，搖了搖，對那守攤的女子說，丫頭，請把這塊石頭給我包上。女子便拿著錢去找老板。不一會，一位衣冠楚楚的男士匆匆走來，一臉歉意地說：對不起，先生，這塊石頭的價錢標(biāo)錯了，不是6000元，而是6萬元。實(shí)在不好意思，不好意思?？走h(yuǎn)得意地笑了。說，我說嘛，什么石頭能逃過我的眼睛!事后，朋友開玩笑說：那個老板是不是你的托兒?。靠走h(yuǎn)說，什么呀，我開石頭店，是為賺錢，不練就一副火眼金睛，成嗎？!最讓人叫絕的，是一次他在巴林雞血石拍賣會上的表現(xiàn)。各色美石、奇石的愛好者、收藏者、店家紛紛趕來，集聚一堂。他們像鴨子一樣，伸長了脖子，手持號牌，盯視著前臺手持槌子的人，以及他面前擺放的一塊并不出色的石頭。其石粗如男人拳頭、長有尺許，表皮暗黃，浮現(xiàn)斑斕色澤，如同破曉之朦朧云層，算是一斷藕樣的璞玉。然而，真是邪門了，眾人都眼盯著這塊石頭，一副感覺良好、志在必得的架勢。隨著百元、千元地往上加價，從起價10萬元水漲船高到了20萬元。終于，有人將價錢推到了25萬元。立時，眾人目瞪口呆，場內(nèi)鴉雀無聲。此時，孔遠(yuǎn)卻令人猝不及防地舉起了號牌，沉穩(wěn)而自信地說，我加3萬元，28萬元!所有人都傻了。人們面面相覷，紛紛搖頭，說孔遠(yuǎn)這小子是不是瘋了？他卻依然笑瞇瞇地端坐在那里。時間一秒一秒流走，人們都像被孔遠(yuǎn)掌控了一樣，大腦一片空白。但是，主持拍賣的人是冷靜的，他倒讀了秒數(shù)之后，一錘定音說，成交!結(jié)果，孔遠(yuǎn)將買到的石頭打磨、拋光之后，令所有愛石之人都瞪大了眼睛：石頭幾無瑕疵，它紅艷欲滴，血色連成一片，宛若嬌艷牡丹!其美艷、靈動、飄逸、妖嬈，堪稱千載難逢、舉世無雙。這樣，巴林雞血石家族一個新石種——大紅袍誕生了。和一種高貴的茶葉同名?？走h(yuǎn)鋸其三分之一，就賣了90萬元，其余的一部分有人出200萬元，他堅(jiān)決地?fù)u了搖頭，說什么也不賣了。這之后，孔遠(yuǎn)心無飛揚(yáng)之波，面無得意之色，依然該干嘛干嘛，盤桓于無我齋，雕石、把玩。前年，家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷?？走h(yuǎn)說好事啊!銅臺溝是地震帶，1976年唐山地震，這里就裂了一條長長的大口子。咱們選個新址，建新村，建高樓!書記嘆口氣，說，上面撥款有數(shù)，別說建高樓，建新村都不夠!孔遠(yuǎn)說，建設(shè)家鄉(xiāng)，義不容辭。這事，我來想轍!他把那段大紅袍賣了，300萬元。全部捐給了村里。樓的形狀是按那段藕樣的大紅袍設(shè)計的，殷紅的顏色，書行楷體三字：“大紅袍”。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．孔遠(yuǎn)給開的石屋命名“無我齋”這個名字意味深長，既體現(xiàn)出主人公的思想境界，也暗示了下文孔遠(yuǎn)會為建新村而捐出大紅袍。B．孔遠(yuǎn)無我齋中不肯脫手的兩件雕藝——“甜蜜”和“安居樂業(yè)”，不僅表現(xiàn)了孔遠(yuǎn)雕刻水平高超，其命名也寄寓了孔遠(yuǎn)美好的愿望。C．孔遠(yuǎn)在新開業(yè)的石頭城發(fā)現(xiàn)一塊雞血石的價格標(biāo)錯了，他趁機(jī)購買這塊雞血石，說明他具有商人貪財貪利的特點(diǎn)，豐富了人物形象。D．孔遠(yuǎn)在巴林雞血石拍賣會上沉穩(wěn)自信地加價，既顯現(xiàn)了這塊巴林雞血石的價值非凡，也顯示了他作為小鎮(zhèn)奇人“相石”一絕的特點(diǎn)。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．“面膛微紅，恍若蒙古漢子酒后的配顏”運(yùn)用了肖像描寫和比喻手法生動形象地描寫出孔遠(yuǎn)作為雕藝和相石藝人的特征。B．孔遠(yuǎn)的兩件雕藝作品“甜蜜”和“安居樂業(yè)”，都運(yùn)用了側(cè)面描寫，通過真的蜜蜂和蝸牛的到來表現(xiàn)孔遠(yuǎn)雕藝的高超絕妙。C．“他們像鴨子一樣，伸長了脖子，手持號牌，盯視著前臺手持槌子的人”，運(yùn)用動作描寫表達(dá)出人們對雞血石的志在必得。D．文章兩次寫到孔遠(yuǎn)笑瞇瞇的，開頭描寫重在呈現(xiàn)孔遠(yuǎn)的外貌特征，在拍賣會上的描寫側(cè)重于表現(xiàn)孔遠(yuǎn)沉穩(wěn)自信的心理狀態(tài)。8．家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷。這個情節(jié)在文中有什么作用?請簡要分析。(5分)二、古代詩文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（本小題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂夷簡，字坦夫，先世萊州人。進(jìn)士及第，補(bǔ)絳州軍事推官，遷大理寺丞。祥符中，遷太常博士。時京師大建宮觀，伐材木于南方。有司責(zé)期會，工徒有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡請緩其役，從之。又言：“盛冬挽運(yùn)艱苦，須河流漸通，以卒番送?！闭孀谠唬骸坝^卿奏，有為國愛民之心矣?！边滩繂T外郎?？軠?zhǔn)判永興，黥有罪者徙湖南，道由京師，上準(zhǔn)變事。夷簡曰：“準(zhǔn)治下急，是欲中傷準(zhǔn)爾，宜勿問，益徙之遠(yuǎn)方。”從之。使契丹，還，知制誥。兩川饑，為安撫使，遷刑部郎中、權(quán)知開封府。治嚴(yán)辦有聲，帝識姓名于屏風(fēng)，將大用之。仁宗即位，進(jìn)右諫議大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷簡驗(yàn)治，允恭誅，以給事中參知政事，因請以祥符天書內(nèi)之方中。真宗祔廟，太后欲具平生服玩如宮中，以銀罩覆神主。夷簡言：“此未足以報先帝?！惫适?，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡與同列皆辭之，后為例。遷尚書禮部侍郎，拜同中書門下平章事。帝始與夷簡謀，以張耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罷之，退告郭皇后。后曰：“夷簡獨(dú)不附太后邪？但多機(jī)巧、善應(yīng)變耳?！庇墒且暮喴嗔T為武勝軍節(jié)度使。及宣制夷簡方押班聞唱名大駭不知其故歲中而夷簡復(fù)相。未幾，感風(fēng)眩，降手詔曰：“古謂髭可療疾，今翦以賜卿?！比甏?，帝御延和殿召見，敕乘馬至殿門，固請老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝見群臣，涕下，曰：“安得憂國忘身如夷簡者！”贈太師、中書令，謚文靖。（節(jié)選自《宋史·呂夷簡傳》，有刪改）9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．及宣制／夷簡方押班／聞唱名／大駭／不知其故／歲中而夷簡復(fù)相／B．及宣制／夷簡方押／班聞唱名／大駭不知／其故／歲中而夷簡復(fù)相／C．及宣／制夷簡方押／班聞唱名／大駭／不知其故／歲中／而夷簡復(fù)相／D．及宣／制夷簡方押班／聞唱名／大駭不知／其故歲中／而夷簡復(fù)相／10．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）（3分）A．大理寺，中國古代官署名，北齊定制，歷代沿置，掌管司法刑獄，長官為大理寺卿。B．權(quán)，古代表示兼代某一官職的詞語，此類詞語還有領(lǐng)、署、知、攝、行、判、守。C．祔廟，是指將死者附在祖先宗廟里進(jìn)行祭祀。在本文中是指宋真宗死后祔于宗廟。D．朔望，中國古典文獻(xiàn)中用朔、望、晦來分別指代農(nóng)歷的初一、十五和每月最后一天。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．呂夷簡一心為國，多有建言。面對寇準(zhǔn)將要“變事”的言論，呂夷簡認(rèn)為這是有人故意詆毀寇準(zhǔn)，不應(yīng)理會，應(yīng)將他們流放到更遠(yuǎn)的地方。B．呂夷簡政績突出，受到賞識。兩川災(zāi)荒期間他出任安撫使，并獲得提拔，因?yàn)閲?yán)辦有聲，皇帝在屏風(fēng)上看到了他的名字，表示將要重用他。C．呂夷簡為人機(jī)巧，善于應(yīng)變。宋仁宗罷免了太后任用的張耆、夏竦兩位大臣，呂夷簡實(shí)則也曾依附太后，只是他應(yīng)對圓融，不易被察覺。D．呂夷簡深受皇恩，頗受禮遇。呂夷簡身患風(fēng)眩之癥，皇帝剪掉自己的胡須賞賜給他，用來治病。三年春，皇帝又恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)工徒有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡請緩其役，從之。(2)故事，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡與同列皆辭之，后為例。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。伊川獨(dú)游(歐陽修)綠樹繞伊川，人行亂石間。寒云依晚日，白鳥向青山。路轉(zhuǎn)香林出，僧歸野渡閑。巖阿誰可訪，興盡復(fù)空還。（注）香林：即禪林，初指僧人的陵地，后一般指佛家修行的寺院。13．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．綠樹繞伊川，寫伊水被重重綠樹所環(huán)繞，詩人正是在如此美景中于河岸亂石間信步而前。B．頷聯(lián)寓情于明麗之景，無一情字卻處處見情，與“明月松間照，清泉石上流”異曲同工。C．“復(fù)空還”意味悠長，詩人出游觀景，興盡后又將回歸到世俗生活，內(nèi)心不免失落。D．本詩不事雕飾，用語平實(shí)，詩人在伊川獨(dú)游途中心情雖起伏變化，但情感流露自然。14．詩歌的頸聯(lián)有何作用？請結(jié)合全詩簡要分析。(5分)（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，8分）15.(1).《莊子·逍遙游》中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：________________，________________？(2).《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________________，________________”。(3).不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“________________，________________?！?4).《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無道的語句是：“___________，____________？”第II卷（非選擇題)三、語言文字運(yùn)用（9分）讀下面的文字，完成下面小題。仿佛一個暮春的早晨。（），新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏在上面，讓人覺得越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還在做她們的清夢。①那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。②在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色。③——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那縈蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。④涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成萌的柳樹的清新的蒸氣，這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。16．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．默然灑在我臉上的是那霏霏的毛雨，給人潤澤、輕松的感覺。B．霏霏的毛雨默然灑在我臉上，給人潤澤、輕松的感覺。C．潤澤、輕松的感覺油然而生，是那默然灑在我臉上的是霏霏的毛雨帶來的。D．霏霏的毛雨默然灑在我臉上，潤澤、輕松的感覺油然而生。17．下列對文中畫線句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第①句群花的“光澤”本為視覺，卻以味覺與觸覺的“甜軟”來形容，新穎生動。B．第②句運(yùn)用移情手法，將人的情感轉(zhuǎn)移到色彩紛呈的花朵上，把花與人融為一體。C．第③句作者綜合運(yùn)用運(yùn)用擬人和反問的手法，兩個反問句連用，表現(xiàn)作者與雨后零落的群花進(jìn)行情感上的交流。D．第④句“餓了”賦予“花香”以人的感覺，形象地寫出了“花香”不再濃郁的特點(diǎn)。18．與“——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？”這一句中的破折號作用相同的一句是（）（3分）A．天太熱了——這套題你做完了嗎？B．魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對死者的紀(jì)念。D．但接著敲門聲，卻沒有照例的嘹亮而拉長的一聲：“賣——扇子啦！”四、材料作文（50分）19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:睡前抖音兒熬半宿，早上頭條兒看世界。全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多?！W(wǎng)絡(luò)小段子材料二:一切公眾話語日漸以娛樂方式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！釥?波茲曼材料三:狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書?！喔鳛橐幻袑W(xué)生，讀了以上材料，你有哪些認(rèn)識和感想？請面向全班同學(xué)寫一則發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，表達(dá)你的希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合時代；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無中生有等問題。A項(xiàng)，無中生有。原文第一段提到“民間文學(xué)是民眾口頭創(chuàng)作、口頭傳承的文學(xué)，具有口頭性、集體性、傳承性、變異性等四大特征”，但并未出現(xiàn)“集體性應(yīng)是它最核心的特征”這一信息，無中生有，所以A項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)，因果倒置，“而少數(shù)民族政權(quán)也能接受中原文化”錯誤，文章第一段說的是“我們說民間文學(xué)是一個在表演中不斷汲取新思想的開放的意義系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱?，民間文學(xué)能夠建構(gòu)社會記憶，成為體現(xiàn)社會記憶的標(biāo)桿”，由此可知，“民間文學(xué)作為社會記憶的一種標(biāo)桿，不斷建構(gòu)社會記憶的內(nèi)容”是結(jié)果，“擴(kuò)大口頭傳播的開放性，并汲取當(dāng)下新的文化思想”才是原因，選項(xiàng)將因果顛倒了，所以B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)，曲解文意，“也在建構(gòu)當(dāng)下社會記憶”錯誤，依據(jù)原文第三段“古老的神話被當(dāng)代社會征用，在新時代發(fā)揮新的記憶功能，也為新時代做出新的貢獻(xiàn)”可知，神話需被當(dāng)代社會征用后，才能建構(gòu)當(dāng)下社會記憶，所以C項(xiàng)錯誤。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“文章采用總分結(jié)構(gòu)方式”說法錯誤，文章不是總分式結(jié)構(gòu)，而是總分總式綜合結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)，來自首段的論證方法，分析正確。C項(xiàng)，來自第二段考查引用的論證方法與作用，分析正確。D項(xiàng)，來自三四兩段，考查的論據(jù)知識，分析正確。故選A。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。C項(xiàng)，“社會記憶與文化記憶內(nèi)涵一致”說法錯誤，依據(jù)原文“他認(rèn)為一個人的記憶從來都不是個人的特別定制，而是產(chǎn)生于集體交流的過程中，個人只能在集體的、社會的框架內(nèi)進(jìn)行回憶。集體記憶總是根據(jù)某種當(dāng)下觀念、利益和要求對過去進(jìn)行重構(gòu)，哈布瓦赫把集體記憶稱作社會記憶”和“文化記憶，這是保持一個民族的基本特性、維護(hù)內(nèi)部成員相互認(rèn)同的根基”這兩處可知，社會記憶和文化記憶是兩個概念，內(nèi)涵不一致。故選C。4．C5．B【解析】【分析】4．本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項(xiàng)，“其配方是科學(xué)而固定的”說法錯誤。結(jié)合材料二第五段“幾度寒暑，科學(xué)家們發(fā)明了適宜不同農(nóng)作物生長的砒砂巖與沙組合配方”分析可知，配方不是固定的。故選C。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項(xiàng)，“毛烏素沙漠即將‘消失’”說法錯誤。結(jié)合材料一第一段“近日，記者從陜西省林業(yè)局獲悉：榆林沙化土地治理率巳達(dá)93.24%——意味著毛烏素沙漠即將從陜西版圖‘消失’”分析可知，應(yīng)是在“陜西境內(nèi)即將消失”。故選B?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。6．C7．A8．①推動故事情節(jié)發(fā)展。引出下文孔遠(yuǎn)為了家鄉(xiāng)建設(shè)毅然賣掉雞血奇石“大紅袍”捐給村民建新房。②豐富了人物形象。孔遠(yuǎn)不僅雕藝和相石水平高,通過這一情節(jié)展現(xiàn)了他還具有急公好義、大公無私的高尚品格。③豐富了小說的內(nèi)涵，使小說具有時代氣息?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“說明他具有商人貪財貪利的特點(diǎn)”是錯誤的。小說寫到孔遠(yuǎn)在新開業(yè)的石頭城發(fā)現(xiàn)一塊雞血石的價格標(biāo)錯了，但是朋友并不相信，從側(cè)面寫出了孔遠(yuǎn)相石的能力。故選C。7．本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解能力。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“比喻手法”是錯誤的。這句話并沒有運(yùn)用比喻的手法。故選A。8．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)的能力。解答此類題型首先要回歸文本，然后聯(lián)系上下文看這一情節(jié)和上下文之間的關(guān)系，然后在分析這一情節(jié)對塑造人物形象好和表現(xiàn)小說主旨方面的作用。本題中，孔遠(yuǎn)最后賣掉雞血奇石“大紅袍”，是因?yàn)榧亦l(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷，孔遠(yuǎn)為了家鄉(xiāng)建設(shè)毅然賣掉雞血奇石“大紅袍”捐給村民建新房，從而可以看出家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷這一情節(jié)引出了后文孔遠(yuǎn)為了家鄉(xiāng)建設(shè)毅然賣掉雞血奇石“大紅袍”捐給村民建新房的情節(jié)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。前文說到孔遠(yuǎn)只賣掉了大紅袍的三分之一，其余的一部分有人出200萬元，他堅(jiān)決地?fù)u了搖頭，說什么也不賣了，但家鄉(xiāng)銅臺溝村書記找到他，說要搞脫貧攻堅(jiān)移民搬遷時，孔遠(yuǎn)把剩余的大紅袍賣了捐給了村里，從而可以看出孔遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，豐富了主人公的形象。同時這一情節(jié)也和時代聯(lián)系起來，使小說具有時代氣息，富了小說的內(nèi)涵。9．A10．B11．B12．⑴死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請求皇帝延緩勞役，（皇上）聽從了（他的建議）。⑵按照舊例，在郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會得到升遷，呂夷簡與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例（范例）。【解析】【分析】9．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！靶?，宣布的意思，賓語為“制”，不應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。“押班”是宋宦官官名，在副都知下，供奉官之上，不應(yīng)該斷開；“不知”的賓語為“故”，不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)。句意：等到宣布制令時，夷簡正在朝會上領(lǐng)班，聽到提名，大驚，不知原因，年中夷簡復(fù)任宰相。故選A。10．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項(xiàng)，“知”不是代理、兼任的意思?！爸?，是主持，執(zhí)掌的意思。故選B。11．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“皇帝在屏風(fēng)上看到了他的名字”錯，結(jié)合“治嚴(yán)辦有聲，帝識姓名于屏風(fēng)，將大用之”分析，應(yīng)是把名字記在屏風(fēng)上。故選B。12．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“工徒有死者”（定語后置句）；“誣以亡命”（被動句、狀語后置句）；“收系”，收捕；“妻子”，妻子兒女（古今異義詞）；“從”，聽從，采納。（2）“故事”，按照慣例，按照舊例（古今異義詞）；“郊祠”，在郊外祭祀；“遷”，改變官職，此處為升遷；“同列”，同僚、同事；“辭”，推辭；“之”，代詞，指這件事；“例”，慣例，范例?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：呂夷簡，字坦夫,先祖是萊州人。考中進(jìn)士，補(bǔ)任絳州軍事推官，改任大理寺丞。祥符年間，改任太常博士。當(dāng)時京城大規(guī)模營建宮觀，在南方砍伐木材。有關(guān)官吏規(guī)定期限運(yùn)集木材。死去的工匠，被誣陷成逃跑，（官府）收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請求皇帝延緩勞役，皇上聽從了他的建議。又上言：“隆冬牽運(yùn)艱苦，須等到河流漸通，用兵卒輪流運(yùn)送?！闭孀谡f：“看你的奏章，有為國愛民的志向啊?！碧嵘秊樾滩繂T外郎。寇準(zhǔn)做了永興判官，將罪犯施以黥刑并流放到湖南，道經(jīng)京城，這些罪犯向朝廷告發(fā)寇準(zhǔn)，說他要生事。呂夷簡說：“寇準(zhǔn)治理地方急峻，這是想中傷寇準(zhǔn)而已，應(yīng)該置之不理，把他們流放到更遠(yuǎn)的地方”，皇帝聽從了他的意見。呂夷簡出使契丹，返回大宋，擔(dān)任知制誥。兩川饑荒，呂夷簡任安撫使，改任刑部郎中、兼任知開封府。他治事認(rèn)真有聲望，皇帝在屏風(fēng)上記下他的姓名，將要重用他。仁宗即位后，呂夷簡晉升為右諫議大夫。雷允恭擅自遷移永定陵地，呂夷簡查驗(yàn)處治，允恭被誅殺，呂夷簡以給事中參知政事，于是請求將祥符天書放在皇帝預(yù)筑的墓穴中。真宗附祭先祖宗廟，太后想按照宋真宗生前的習(xí)慣，依宮中規(guī)制來布置服飾玩物，用銀罩覆蓋牌位。夷簡說：“這不足以報答先帝?！卑凑諔T例，郊外祭祀完畢，輔佐的大臣會得到升遷，呂夷簡與同僚們都推辭了這件事，此后成為慣例（范例）。遷尚書禮部侍郎，官拜同中書門下平章事?；实坶_始與夷簡謀劃政務(wù)，因?yàn)閺堦?、夏竦都是太后所任用的人，皇帝都加以罷免，皇帝退朝后告訴郭皇后?；屎笳f：“難道只有夷簡不依附太后嗎？只不過，他多計謀、善于應(yīng)變罷了?！币虼艘暮喴脖涣T為武勝軍節(jié)度使。等到宣布制令時，夷簡正在朝會上領(lǐng)班，聽到提名，大驚，不知原因，年中夷簡復(fù)任宰相。不久，呂夷簡因風(fēng)?；疾。实塾H自寫了詔書，“傳言胡須可以治病，我剪掉胡須賞賜給你?！比甏?，皇帝駕臨延和殿召見呂夷簡，恩準(zhǔn)他可以騎馬到殿門外，呂夷簡堅(jiān)決請求退休，最后他以太尉的身份退休，每月初一、十五參加朝會。呂夷簡去世后，皇帝見到大臣們，流下了眼淚，說：“哪有像呂夷簡這樣憂慮國家，忘記自己的人?。　弊焚浰麨樘珟?、中書令，謚號文靖。13．B14．內(nèi)容上：寫山路蜿蜒，狀遠(yuǎn)景如近觀，僧人歸去，野渡愈靜，描繪了一幅自然清新的畫面。結(jié)構(gòu)上：緣景及人由景入情，由自然之景過渡到詩人情思，為后文情感及主題表達(dá)做鋪墊。情感上：“轉(zhuǎn)”“出”巧妙表現(xiàn)突見禪林的驚喜之情，寫野渡之