《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《鵲橋仙》是語(yǔ)文必修上第八單元古詩(shī)誦讀中的第四篇詩(shī)歌，《鵲橋仙》（秦

觀）一詞是一首敘寫(xiě)牛郎織女神話歌頌永恒愛(ài)情的七夕詞。牛郎織女這一古老的

神話故事，在古詩(shī)詞中，早已是寫(xiě)濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星

聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么

樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢?這是學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要體味的東西。

【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

二、核心素養(yǎng)：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握有關(guān)詞的知識(shí)點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。對(duì)秦觀其

人及其詞有一定的了解。

思維發(fā)展與提升：賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以

及內(nèi)涵。

文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的情緒，知人論世，感受詞

人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。

2.培養(yǎng)高尚的審美情趣。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

學(xué)生在高一學(xué)過(guò)《迢迢牽牛星》一首七夕詩(shī)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀

的這首詞的獨(dú)特的情趣上。課前讓學(xué)生感知詩(shī)歌，并背誦。在朗讀中感知全文，

醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對(duì)比中深化思維，提高品位。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪

月的詩(shī)詞，因?yàn)槔锩嬗小皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離愁別恨，有“相見(jiàn)時(shí)

難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛(ài)情和經(jīng)典的詩(shī)詞一結(jié)

合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂?duì)繅?mèng)縈。這種感覺(jué)或許能在今

天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來(lái)欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首

《鵲橋仙》

二、誦讀詞作，整體感知

示范誦讀

學(xué)生讀先讀順（掃字詞障礙），再讀懂意思（掃詞句障礙），把握詞的內(nèi)容

學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)們起來(lái)示范讀

齊讀（參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏）

設(shè)問(wèn)：詞作里面有故事，寫(xiě)了一個(gè)什么故事？（可以提示：抓寫(xiě)事情的詞語(yǔ)：

暗度；歸）

（板書(shū)：牛郎織女鵲橋相會(huì)）

哪幾句是寫(xiě)相會(huì)的情景的？（景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情

似水）

（板書(shū)：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情）

詞人對(duì)牛郎織女的相會(huì)發(fā)出了怎樣的感慨和評(píng)價(jià)？

（金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)；兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）

三、具體鑒賞

（一）鵲橋上的愛(ài)情一一唯美

學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問(wèn)題：詞人說(shuō)牛郎織女“一相

逢”，“便勝卻人間無(wú)數(shù)”你覺(jué)得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？（提示學(xué)生上

一步的板書(shū)中切入，即抓住寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句分析）

預(yù)設(shè)生成：

“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的

云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。

襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛(ài)人的到來(lái)作著精心的準(zhǔn)

備，她沉浸在愛(ài)的甜蜜中，歡愉的心情了然可見(jiàn)。

“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過(guò)夜空，不時(shí)閃過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的白亮的

光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩

襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫(xiě)出

了相會(huì)的牛郎織女相思之苦，相盼之切。

"銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見(jiàn)之難

“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時(shí)節(jié)，以“金”、“玉”相飾

賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶（舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和）

寫(xiě)出了情感的珍貴真摯純潔

“柔情似水”：情深意重，繾綣美好

“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚

眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，真是相見(jiàn)時(shí)難別亦難啊！

結(jié)語(yǔ)：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛(ài)的人情深意

長(zhǎng)，景美，人美、情美，成

就著這個(gè)古老愛(ài)情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人

間無(wú)數(shù)。

（板書(shū)：唯美）

（感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛(ài)情吧，誦讀。）

（二）鵲橋里的人生一一豁達(dá)

這首詞作寫(xiě)于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會(huì)流傳這么久，僅僅是它里

面有美麗的愛(ài)情嗎？

（描繪美麗的愛(ài)情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個(gè)原因，但不是最

根本的原因）。

明人沈際飛評(píng)“（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞……化腐

朽為神奇！”

（將這句話打在屏幕上）

然后比較歷代三首詠嘆七夕愛(ài)情故事的詩(shī)作

（屏幕出示或老師口述）

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕

零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)"（《迢迢牽牛星》）

“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中“（白居易《七夕》）

“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。（清納蘭容若鵲橋仙（七夕）

設(shè)問(wèn)：同學(xué)們是否贊同這句話？是否能從詞中找到依據(jù)？”腐朽“是什么？”

神奇“又在何處？

明確：學(xué)生會(huì)找到兩處”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)“

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”

比較后得出結(jié)論：歷代詩(shī)歌詠嘆七夕是悲吟尋恨（腐朽），而秦觀多了豁達(dá)之

氣（神奇）。

秦觀為什么會(huì)有這樣的豁達(dá)理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣

愛(ài)情？

（屏幕上打出兩句話）“古之傷心人也”-馮煦在《宋六十一家詞選例言》

“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。

（引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生）

設(shè)問(wèn)1:同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識(shí)？

可能有的看法：沒(méi)看到他的豁達(dá)，就看到他的失意

但看到了他作為文人的多情，癡情。

設(shè)問(wèn)2：正所謂人生不圓，愛(ài)情不圓，而以詩(shī)歌圓之，那秦觀在這愛(ài)情詞作

里面是如何去圓的呢？

提示：就詞作中的這個(gè)愛(ài)情故事而言，我們用現(xiàn)實(shí)的角度看，哪些地方是我

們現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情中所不希望的情形，請(qǐng)同學(xué)們默讀詞作思考。

明確：

“一相逢”“勝無(wú)數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見(jiàn)一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感

情，真摯，純潔，忠貞，愛(ài)情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無(wú)數(shù)朝歡暮樂(lè)的庸常夫妻

次數(shù)少，但情意深。

"銀漢迢迢”柔情似水

“佳期如夢(mèng)”愛(ài)情綿長(zhǎng)，不可斷絕

“忍顧鵲橋歸路”兩情久長(zhǎng)

找出來(lái)后追問(wèn)：而秦觀是怎么去看這些不如意的？（抓住剛才找出的不如意

----作解釋）

小結(jié)語(yǔ)：，詞人對(duì)鵲橋相會(huì)中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存

在牛郎織女心里，也存在蕓蕓

眾生眼里的哀傷。正因?yàn)橐淮未瓮磸匦姆螑?ài)情失意，才有了愛(ài)的真諦的透徹

領(lǐng)悟；正因?yàn)橐淮未蚊\(yùn)弄

人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失

意中看到美，從少看到多，

從短看到長(zhǎng)。所以詞人會(huì)感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂”此愛(ài)

只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞“

也正因?yàn)榇?，我們才能看到他的至情至純?/p>

（再讀詞作，感受愛(ài)的豁達(dá)，感受詞人至情至純的情懷）

（三）鵲橋中的文化一一經(jīng)典

因?yàn)橛辛酥琳嬷良兊那楦薪豢?，《鵲橋仙》里的愛(ài)才能如此完美，因?yàn)橛辛?/p>

至徹至透的人生領(lǐng)悟，愛(ài)才能如此豁達(dá)，至愛(ài)之人，至美之文，至情至理，完美

契合，《鵲橋仙》就變成了愛(ài)的文化的經(jīng)典。

這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢？

明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象（織女）

“纖云弄巧”這可以是一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)面，沉浸在愛(ài)情中的織女體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)

女性的勤勞巧慧

詠嘆的情感：忠貞

西方“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”

表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)

（介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗）乞巧、求子、祈福、種生等等

（對(duì)比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過(guò)西方的“情人節(jié)”）

小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑

價(jià)值的東西，文化是任

何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。

課堂總結(jié)

一對(duì)苦苦等待的愛(ài)人，讓我們感受了愛(ài)的唯美、情的永恒。

一場(chǎng)朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛(ài)的堅(jiān)貞、人生的真諦。

而一段蕩氣回腸的傳說(shuō)，更讓我們涵詠了中國(guó)文化的綿延悠長(zhǎng)。

一首《鵲橋仙》，讓后人玩味不夠，品味不足，讓一代代的讀者徜徉其中，

品味愛(ài)情、思考人生、承傳文化，真配得上世人的評(píng)價(jià)：化腐朽為神奇。最后,

我們?cè)僖淮握b讀詞作，去感受它流傳千年的美，讓我們的唇齒留香！.

《鵲橋仙》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握有關(guān)詞的知識(shí)點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。對(duì)秦觀其

人及其詞有一定的了解。

思維發(fā)展與提升：賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。

審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘''美"的具體內(nèi)容以

及內(nèi)涵。

文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的情緒，知人論世，感受詞

人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。

2.培養(yǎng)高尚的審美情趣。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

1、作者秦觀

秦觀（1049T100）,字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，?！疤K門(mén)四學(xué)士”之一。

漢族，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學(xué)家，北宋婉約派詞人。

其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美,

情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》、《望海潮》、《滿庭芳》等。

2、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫(xiě)給鄰村一位名為婁琬的姑娘。可能是命運(yùn)

的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的

女子。后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫(xiě)下了這首詞，寄托對(duì)

這女子的思念。

3、學(xué)生試讀，能夠做到準(zhǔn)確朗讀。

4、文本基本解讀

《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

[1]注釋：

《鵲橋仙》秦觀：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有”鵲

迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十

六字，仄韻。

纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。

飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。

銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。

金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這

句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。

忍顧：怎忍回視。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。[2]

譯文：

云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每

年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些

日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短

暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中

相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我的朝歡暮樂(lè)？

評(píng)解：

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正

是詠此傳說(shuō)。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。

上片寫(xiě)佳期相會(huì)的盛況，"纖云弄巧"二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣

氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。"銀漢''句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)。“金風(fēng)玉露”

二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、

息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，

是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫(xiě)依依惜別之情。"柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此

情，猶如天河中的悠悠流水。"佳期如夢(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示

了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的

依戀與悵惘。不說(shuō)‘'忍踏〃而說(shuō)"忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？”

兩情若是"二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿

卿我我的朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、振聾發(fā)旗之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。

在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想

火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)

得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

【自主探究】

（探究一｝“纖云弄巧，飛星傳恨”中為什么是“恨”而不是“愛(ài)”？

｛明確｝“飛星傳恨”意為那些閃亮的星星正在飛馳長(zhǎng)空，仿佛在傳遞著牛

郎織女的離愁別恨?！豆旁?shī)十九首》有云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水

間，脈脈不得語(yǔ)?！薄坝凰g”，近在咫尺，能相視，卻不能相守，用一個(gè)“恨”

字，突出了相思之苦。

｛探究二｝“金風(fēng)玉露”是什么意思？運(yùn)用這個(gè)意象有什么好處？

｛明確｝“金風(fēng)”是指秋風(fēng)，因?yàn)榍锾煸谖逍兄袑俳?；“玉露”是指白露，“?/p>

風(fēng)玉露”就是指秋風(fēng)白露。連相逢時(shí)候的“風(fēng)”都如“金”，“露”都如“玉”，

可見(jiàn)相聚的寶貴難得。同時(shí)，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉

潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。

｛探究三｝“忍顧鵲橋歸路”中的“忍顧”一詞好在哪里？

｛明確｝這句是寫(xiě)牛郎織女臨別前的依戀和悵惘。我們通常說(shuō)踏上什么歸路,

這里不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，語(yǔ)意更加委婉，“忍顧”實(shí)乃不忍回顧之意，因

為相逢太短暫，意猶未盡，不舍分離?？梢哉f(shuō)，一個(gè)“忍”字，含有無(wú)限惜別之

情，含有無(wú)限辛酸之淚。

｛探究四｝“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”可謂是千古名句，它揭示了

愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此相愛(ài)，即使終年天各一

方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。對(duì)此，你有何看法？

｛明確｝“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。本人覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題要一分為

二的看。誠(chéng)然，兩情相悅，又能朝夕廝守，自然很好。因?yàn)槲覀兊娜松緛?lái)就很

短暫，在短暫的生命中，誰(shuí)都渴望與相愛(ài)的人朝夕相處，長(zhǎng)久的分別對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都

是綿長(zhǎng)的思念和痛苦的考驗(yàn)。我并非不相信愛(ài)情可以跨越時(shí)空，只是這個(gè)世界變

化太快，我們幾乎連自己都不能把握，又怎么能去保證他人呢？但是，僅以花前

月下朝夕廝守來(lái)衡量愛(ài)情的真挈與否，這未免顯得俗氣了。真正的愛(ài)情絕不會(huì)因

兩人的分別而損傷毫厘。相反，如果雙方貌合神離，同床異夢(mèng)，那么即使朝夕相

處，又有多少幸?？裳阅兀?/p>

【自我檢測(cè)】

一、判斷題

1、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”出自柳永《鵲橋仙》（纖云弄巧）。

（）

2、秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）題材取自牛郎、織女的民間傳說(shuō)故事。（）

3、秦觀是蘇軾的得意門(mén)生，是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。（）

4、秦觀是蘇軾的得意門(mén)生，是蘇軾之后重要的豪放派詞人。（）

5、歷來(lái)人們多以“情韻兼勝”、“語(yǔ)工而入律”評(píng)價(jià)秦觀的詞。（）

6、“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”兩個(gè)精妙的比喻寫(xiě)盡牛郎、織

女的相見(jiàn)之歡和離別之苦。（）

7、秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）這首詞主要表達(dá)作者理想的愛(ài)情觀。（）

8、秦觀雖出自蘇門(mén)，但其詞卻另辟蹊徑，自成一家，被后世公認(rèn)為婉約派

的代表作家。（）

9、哀怨感傷、柔媚清麗是秦觀詞最突出的特色。（）

10、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”為柳永千古傳誦的名句。（）

二、問(wèn)答題

1、簡(jiǎn)述秦觀的婉約詞風(fēng)。

2、簡(jiǎn)要分析《鵲橋仙》（纖云弄巧）的愛(ài)情觀。

3、簡(jiǎn)要分析《鵲橋仙》（纖云弄巧）利用傳說(shuō)故事的表現(xiàn)手法。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“忍顧鵲橋歸路”的“忍”字的表達(dá)效果。

5、分析這首詞的修辭特點(diǎn)。

三、【拓展延伸】

閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

鵲橋仙?七夕

范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。

相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。

【注】爭(zhēng)：怎。

（1）對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，

而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情

側(cè)重點(diǎn)有何不同。

（2）秦詞強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在

乎朝暮廝守。

（3）此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法，請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞

析。

參考答案

一、1.答案：X

2.答案：V

3.答案：V

4.答案：X

5.答案：X

6.答案：V

7.答案：V

10.答案：X

9.答案：V

8.答案：V

二、

答案：秦觀詞融匯小令和慢詞的長(zhǎng)處，文字工巧精細(xì)，音韻諧美，緣情婉轉(zhuǎn)，

歷來(lái)詞譽(yù)甚高，有“情韻兼勝”、“語(yǔ)工而入律”之評(píng)，其哀怨感傷、柔媚清麗

的詞風(fēng)，最能體現(xiàn)詞的當(dāng)行本色，被后世公認(rèn)為婉約派的代表作家。

答案：

作者在詞中巧妙地利用牛郎、織女離合悲歡的故事，熱情歌頌了誠(chéng)摯不渝的

愛(ài)情?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝

暮暮！”這金石般的警句揭示了愛(ài)情的真諦，即“兩情”“久長(zhǎng)”。只要兩人有

了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，即使是在天各一方，見(jiàn)難別易，愛(ài)情也會(huì)與日俱增，歷久彌

深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)只追求朝夕不離的庸俗情愛(ài)。

答案：此詞借寫(xiě)牛郎、織女這個(gè)人所共知的傳說(shuō)故事來(lái)表達(dá)自己的理想愛(ài)情

觀，構(gòu)思極為巧妙，表達(dá)極為自然。字面上，處處寫(xiě)天上，句句寫(xiě)牛郎、織女，

而實(shí)際上句句寫(xiě)人間，寫(xiě)人間的真情，于傳統(tǒng)題材中翻出新意，主題健康，格調(diào)

爽朗，而又深感余味不盡，頗受啟迪，遂成為七夕詩(shī)詞中久傳不衰的佳作。

答案：“忍”：怎忍，豈忍；全句意思是：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的

路呢？“忍顧鵲橋歸路”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘。

答案：①擬人。如“纖云弄巧，飛星傳恨”，在牛郎、織女相會(huì)佳期，彩云

都來(lái)為他們“弄巧”，流星也來(lái)為他們“傳恨”，為牛郎織女每年一度的相會(huì)渲

染氣氛。

②對(duì)比。如“一相逢”與“無(wú)數(shù)”，“久長(zhǎng)”與“朝朝暮暮”，表現(xiàn)了牛郎、

織女的忠貞不渝的愛(ài)情。③比喻。如“柔情似水”，形象地寫(xiě)出了牛郎織女相會(huì)

時(shí)溫柔纏綿的情意；“佳期如夢(mèng)”，極言相會(huì)時(shí)間之短暫，表達(dá)了牛郎織女相會(huì)

時(shí)的復(fù)雜心情。

三、答：（1）范詞強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁：舊愁未去，新愁又添，雖有新

歡，卻不抵思念愁苦。

【解析】

由于兩詞的作者的出發(fā)點(diǎn)和對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn)不盡相同，因此兩作者的情感迥

異：此詞感情悲傷，認(rèn)為見(jiàn)面的歡喜抵不上原來(lái)的離愁，隨著離別又添了新的離

別的悲傷，感情側(cè)重于相見(jiàn)前后的悲傷，只看到了消極的方面；秦詞寫(xiě)深沉的愛(ài)

情，認(rèn)為感情只要是長(zhǎng)久，就不在乎是否日夜相守，是對(duì)離別人的勸慰，側(cè)重于

表現(xiàn)情感之深，態(tài)度積極。

答：①通過(guò)“群仙相妒”（具體表現(xiàn)為“月姊滿眉顰”和“風(fēng)姨吹雨”）反

襯“雙星良夜”的美好。

②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少（“相逢草草”）的對(duì)比來(lái)表達(dá)“雙星良夜”

相逢的短暫。

③通過(guò)“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來(lái)反襯“歸去”時(shí)所增

添的“新愁”，以凸顯兩人感情的真摯和深沉。（列舉任意兩例，言之成理即可）

【解析】

月、風(fēng)襯托雙星相逢，新歡與舊愁的比較。題目已經(jīng)明確指出手法為“對(duì)比、

襯托”，使試題難度有所降低，答題指向更加明確。

《鵲橋仙》同步練習(xí)

一、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

法雄字文強(qiáng)，扶風(fēng)那人也。雄初仕郡功曹，辟太傅張禹府，舉雄高第，除平

氏長(zhǎng)。善政事，好發(fā)掘奸伏，盜賊稀發(fā)，吏人畏愛(ài)之。南陽(yáng)太守鮑得上其理狀,

遷宛陵令。永初三年，海賊張伯路等三千余人，冠赤幡，服絳衣，自稱“將軍”，

寇濱海九郡，殺二千石令長(zhǎng)。初，遣侍御史龐雄督兵擊之，伯路等乞降，尋復(fù)屯

聚，黨眾浸盛。乃遣御史中丞王宗持節(jié)發(fā)幽、冀諸郡兵，合數(shù)萬(wàn)人，乃征雄為青

州刺史，與王宗并力討之。連戰(zhàn)破賊，斬首溺死者數(shù)百人，余皆奔走，收器械財(cái)

物甚眾。會(huì)赦詔到，賊猶以軍甲未解，不敢歸降。于是王宗召刺史太守共議，皆

以為當(dāng)遂擊之。雄曰：“不然。兵，兇器；戰(zhàn)，危事。勇不可恃勝不可必賊若乘

船浮海深入遠(yuǎn)島攻之未易也及有赦令可且罷兵以慰誘其心勢(shì)必解散然后圖之可

不戰(zhàn)而定也。”宗善其言，即罷兵。賊聞大喜，乃還所略人。而東萊郡兵獨(dú)來(lái)解

甲，賊復(fù)驚恐，遁走遼東，止海島上。五年春，乏食，復(fù)抄東萊間，雄率郡兵擊

破之，賊逃還遼東，遼東人李久等共斬平之，于是州界清靜。雄每行部，錄囚徒，

察顏色，多得情偽，長(zhǎng)吏不奉法者皆解印綬去。在州四年，遷南郡太守，斷獄省

少，戶口益增。郡濱帶江沔，又有云夢(mèng)藪澤，永初中，多虎狼之暴，前太守賞募

張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書(shū)屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。

古者至化之世，猛獸不擾，皆由恩信寬澤，仁及飛走。太守雖不德，敢忘斯義。

其毀壞檻阱，不得妄捕山林?！笔呛蠡⒑ι韵?。在郡數(shù)歲，歲常豐稔。元初中卒

官。

（選自《后漢書(shū)?法雄傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船/浮海深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘/其心勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

B.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船浮海/深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘/其心勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

C.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船/浮海深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘其心/勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

D.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船浮海/深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘其心/勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.字，即表字，是人的別名。字和本名的意思相同或相近，如諸葛亮，字

孔明。

B.太守，漢朝設(shè)立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也別稱

太守。

C.青州，古九州之一。九州一般指揚(yáng)、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并，

后代指中國(guó)。

D.印綬，印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身，常代指

官位。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.法雄明察善斷。他任平氏長(zhǎng)官時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)奸人惡事，盜賊變少；任青

州刺史時(shí)，觀察囚徒臉上的神態(tài)就能了解案件的具體情況。

B.法雄善于作戰(zhàn)。他與御史中丞王宗合力討伐賊人，大獲全勝。賊人后來(lái)

再次抄掠?xùn)|萊地區(qū)時(shí)，他率兵攻打，把賊人打得敗退回遼東。

C.法雄治績(jī)甚佳。他治理平氏，盜賊很少；他治理青州，那些不奉公守法

的官吏都被解職而去；他治理南郡，人口增多，常獲得豐收。

D.法雄崇尚仁德。南郡曾經(jīng)有虎狼為害，捕獵者也頗多傷亡，他推崇古人

廣施恩德信義的做法，仁及鳥(niǎo)獸，采取措施后，虎害漸漸停止。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）遣侍御史龐雄督兵擊之，伯路等乞降，尋復(fù)屯聚，黨眾浸盛。

譯文：_____________________________________________________

（2）太守雖不德，敢忘斯義。其毀壞檻阱，不得妄捕山林。

譯文：_____________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首元曲，完成各題。

山坡羊?西湖雜詠春

薛昂夫

山光如淀，湖光如練，一步一個(gè)生綃【注】面?？坼拖桑L坡仙，揀西施好

處都游遍。管甚月明歸路遠(yuǎn)。船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺。

【注】生綃：沒(méi)經(jīng)過(guò)漂煮的絲織品，可以作畫(huà)。

5.下列關(guān)于這首作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“山坡羊”是曲調(diào)；“西湖雜詠”是曲牌名；“春”是題目，與曲子內(nèi)

容相關(guān)。

B.開(kāi)頭三句使用比喻手法寫(xiě)春日的西湖，贊美了西湖的一步一景、風(fēng)光如

畫(huà)。

C.“逋仙”是林逋，“坡仙”指蘇東坡，作者將兩人稱為“仙”，表現(xiàn)了

對(duì)二人的崇拜。

D.“扣逋仙，訪坡仙”寫(xiě)作者想要游遍西湖的迫切心情，也體現(xiàn)了西湖豐

富的文化底蘊(yùn)。

6.請(qǐng)從情感的角度分析曲中“船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺”與白居易《錢(qián)塘

湖春行》尾聯(lián)的異同。（6分）

答:______________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（4分）

（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中，孟子用“，

"兩句從內(nèi)外兩方面分析了亡國(guó)原因。

（2）秦觀《鵲橋仙》",

"可謂是千古名句，它揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)

得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸

俗情趣可貴得多。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成各題。（9分）

古人說(shuō)：“一生一死，乃見(jiàn)交情?！边@話不錯(cuò)，患難之交最珍貴?？煞彩露加?/p>

悖論：瓷器越華貴，越經(jīng)不起碰摔；交情越深厚，越經(jīng)不起傷害。楚漢之際，張

耳與陳余結(jié)為,后來(lái)只因一次誤會(huì)，竟,刀戈相見(jiàn)?！拔镆灶?/p>

聚，人以群分。”（），價(jià)值觀不一樣很難交為朋友。許多人覺(jué)得薛寶釵最配賈寶

玉，寶玉偏不喜歡。無(wú)他，o

有的人交朋友很實(shí)際，。俗話說(shuō)“多一個(gè)朋友多一條路”嘛，可是

一旦目的達(dá)不到，就翻臉不認(rèn)人，所謂的“好朋友”成了“狗屎一堆”？

有一首詩(shī)寫(xiě)得好，說(shuō)朋友是“雪夜的火爐，雨中的紅傘，無(wú)言的牽掛，彼此

的憂歡，一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)人的胸膛……”可是，我們無(wú)須背誦華麗的辭藻,

不必探尋朋友的哲理內(nèi)涵。人之交友出于天性。“嚶其鳴矣，求其友聲”，為的是

能有幾位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。

8.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.莫逆之交針?shù)h相對(duì)落花有意流水無(wú)情見(jiàn)利忘義

B.刎頸之交水火不容話不投機(jī)半句多唯利是圖

C.刎頸之交針?shù)h相對(duì)落花有意流水無(wú)情唯利是圖

D.莫逆之交水火不容話不投機(jī)半句多見(jiàn)利忘義

9.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）。

A.秉性相同，還能互補(bǔ)，關(guān)系不大

B.秉性不同，關(guān)系不大，不能互補(bǔ)

C.秉性不同，關(guān)系不大，還能互補(bǔ)

D.秉性相同，關(guān)系不大，還能互補(bǔ)

10.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.為的是能有幾位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞

B.為的是能有幾位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞

C.為的是人生路上能有幾位同行的伙伴，走得不寂寞

D.為的是能有幾位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上

11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

許多細(xì)菌和病毒會(huì)給人類帶來(lái)傳染病，但是如果人類對(duì)這類細(xì)菌和病毒的毒

素加以利用，就會(huì)產(chǎn)生以毒攻毒的效果。如①，使人產(chǎn)

生對(duì)某種疾病的抵抗力。這種用來(lái)小劑量注射的毒素，就是疫苗。疫苗可以刺激

人體產(chǎn)生一種與其相應(yīng)的抗體物質(zhì)，這些抗體物質(zhì)②,

這樣就使人體獲得了免疫力，③o

12.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。

（5分）

書(shū)籍是人類文明傳承的主要載體，全民閱讀要形成一種氛圍。全民閱讀開(kāi)展

起來(lái)，國(guó)民的整體素質(zhì)就會(huì)提高，國(guó)民都會(huì)成為精神文明程度很高的人；閱讀又

能增加創(chuàng)新力量，國(guó)民通過(guò)全民閱讀，國(guó)民都會(huì)成為具有創(chuàng)新精神的人；閱讀書(shū)

籍屬于高雅生活情趣，有益身心健康，通過(guò)全民閱讀，國(guó)民都會(huì)成為身心健康的

人。

①全民閱讀不一定會(huì)使國(guó)民都成為精神文明程度很高的人。

②_________________________________________________________

③_________________________________________________________

《鵲橋仙》同步練習(xí)答案解析

一、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

法雄字文強(qiáng)，扶風(fēng)那人也。雄初仕郡功曹，辟太傅張禹府，舉雄高第，除平

氏長(zhǎng)。善政事，好發(fā)搪奸伏，盜賊稀發(fā)，吏人畏愛(ài)之。南陽(yáng)太守鮑得上其理狀,

遷宛陵令。永初三年，海賊張伯路等三千余人，冠赤幢，服絳衣，自稱“將軍”，

寇濱海九郡，殺二千石令長(zhǎng)。初，遣侍御史龐雄督兵擊之，伯路等乞降，尋復(fù)屯

聚，黨眾浸盛。乃遣御史中丞王宗持節(jié)發(fā)幽、冀諸郡兵，合數(shù)萬(wàn)人，乃征雄為青

州刺史，與王宗并力討之。連戰(zhàn)破賊，斬首溺死者數(shù)百人，余皆奔走，收器械財(cái)

物甚眾。會(huì)赦詔到，賊猶以軍甲未解，不敢歸降。于是王宗召刺史太守共議，皆

以為當(dāng)遂擊之。雄曰：“不然。兵，兇器；戰(zhàn)，危事。勇不可恃勝不可必賊若乘

船浮海深入遠(yuǎn)島攻之未易也及有赦令可且罷兵以慰誘其心勢(shì)必解散然后圖之可

不戰(zhàn)而定也?！弊谏破溲裕戳T兵。賊聞大喜，乃還所略人。而東萊郡兵獨(dú)來(lái)解

甲，賊復(fù)驚恐，遁走遼東，止海島上。五年春，乏食，復(fù)抄東萊間，雄率郡兵擊

破之，賊逃還遼東，遼東人李久等共斬平之，于是州界清靜。雄每行部，錄囚徒，

察顏色，多得情偽，長(zhǎng)吏不奉法者皆解印綬去。在州四年，遷南郡太守，斷獄省

少，戶口益增。郡濱帶江沔，又有云夢(mèng)藪澤，永初中，多虎狼之暴，前太守賞募

張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書(shū)屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。

古者至化之世，猛獸不擾，皆由恩信寬澤，仁及飛走。太守雖不德，敢忘斯義。

其毀壞檻阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息。在郡數(shù)歲，歲常豐稔。元初中卒

官。

（選自《后漢書(shū)?法雄傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船/浮海深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘/其心勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

B.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船浮海/深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘/其心勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

C.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船/浮海深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘其心/勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

D.勇不可恃/勝不可必/賊若乘船浮海/深入遠(yuǎn)島/攻之未易也/及有赦令/可

且罷兵/以慰誘其心/勢(shì)必解散/然后圖之/可不戰(zhàn)而定也

【答案】D

【解析】本題考查理解文言文，尤其是文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。從意

思來(lái)看，“乘船浮海深入遠(yuǎn)島”的主語(yǔ)是“賊”，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，“乘船浮海”和

“深入遠(yuǎn)島”并列，應(yīng)斷成“乘船浮海/深入遠(yuǎn)島”，排除A、C兩項(xiàng)?！耙晕空T

其心勢(shì)必解散”中，如果在“其心”前斷開(kāi)，一則“慰誘”沒(méi)有了賓語(yǔ)?，二則“勢(shì)

必解散”的主語(yǔ)就成了“其心”，搭配不當(dāng)。實(shí)際上，解散的應(yīng)是賊兵，由此排

除B項(xiàng)。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）。

A.字，即表字，是人的別名。字和本名的意思相同或相近，如諸葛亮，字

孔明。

B.太守，漢朝設(shè)立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也別稱

太守。

C.青州，古九州之一。九州一般指揚(yáng)、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并，

后代指中國(guó)。

D.印綬，印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身，常代指

官位。

【答案】A

【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。A項(xiàng)，字和本名

的意思并非都是相同或相近，也有意思相反的，如韓愈，字退之。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.法雄明察善斷。他任平氏長(zhǎng)官時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)奸人惡事，盜賊變少；任青

州刺史時(shí)，觀察囚徒臉上的神態(tài)就能了解案件的具體情況。

B.法雄善于作戰(zhàn)。他與御史中丞王宗合力討伐賊人，大獲全勝。賊人后來(lái)

再次抄掠?xùn)|萊地區(qū)時(shí)，他率兵攻打，把賊人打得敗退回遼東。

C.法雄治績(jī)甚佳。他治理平氏，盜賊很少；他治理青州，那些不奉公守法

的官吏都被解職而去；他治理南郡，人口增多，常獲得豐收。

D.法雄崇尚仁德。南郡曾經(jīng)有虎狼為害，捕獵者也頗多傷亡，他推崇古人

廣施恩德信義的做法，仁及鳥(niǎo)獸，采取措施后，虎害漸漸停止。

【答案】A

【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。本項(xiàng)錯(cuò)在“觀察囚徒臉上的

神態(tài)就能了解案件的具體情況”，原文說(shuō)的是“錄囚徒，察顏色，多得情偽”，意

思是審查囚犯的罪狀，觀察囚犯的臉色，經(jīng)常能得出案情的真?zhèn)巍?/p>

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）遣侍御史龐雄督兵擊之，伯路等乞降，尋復(fù)屯聚，黨眾浸盛。

譯文：________________________________________________________

（2）太守雖不德，敢忘斯義。其毀壞檻阱，不得妄捕山林。

譯文：_______________________________________________________

【答案】（1）朝廷派遣侍御史龐雄督率軍隊(duì)攻擊他們，張伯路等請(qǐng)求投降，

不久又聚集在一起，黨徒更多。

（2）太守（我）雖然沒(méi)有德行，豈敢忘記這個(gè)道理。你們要?dú)У舨东F的機(jī)關(guān)和

陷阱，不得再到山林中胡亂捕殺。

【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）關(guān)鍵詞“督（監(jiān)督，率

領(lǐng)）”“尋（不久）”“浸（更加）”各1分，句子大意2分。（2）關(guān)鍵詞“不德（沒(méi)

有德行）”“敢（豈敢）”“妄（胡亂）”各1分，句子大意2分。

【參考譯文】

法雄字文強(qiáng)，是挾風(fēng)那縣人。法雄最初擔(dān)任郡功曹，被召入太傅張禹府中做

官，張禹舉薦法雄為高第，（法雄）被任命為平氏長(zhǎng)官。善于處理政務(wù)，喜好揭發(fā)

藏匿的奸人壞事，盜賊甚少出現(xiàn)，官吏百姓敬畏愛(ài)戴法雄。南陽(yáng)太守鮑得向朝廷

匯報(bào)法雄的治政情況，法雄于是遷任宛陵令。永初三年，海賊張伯路等三千余人，

頭戴紅巾，身穿深紅色衣服，自稱“將軍”，侵犯臨海九郡，殺害二千石令長(zhǎng)。

當(dāng)初，朝廷派遣侍御史龐雄督率軍隊(duì)攻擊他們，張伯路等請(qǐng)求投降，不久又聚集

在一起，黨徒更多。朝廷于是派遣御史中丞王宗持節(jié)征發(fā)幽州、冀州諸郡的士兵，

共數(shù)萬(wàn)人，又征召法雄為青州刺史，與王宗合力討伐張伯路。王宗、法雄接連征

戰(zhàn)大破賊兵，被斬首或溺死者達(dá)數(shù)百人，其余的都逃跑了，收繳大量器械財(cái)物。

正趕上皇帝赦免賊人的詔書(shū)下達(dá)，賊兵仍因王宗、法雄的軍隊(duì)尚未卸下鎧甲，而

不敢歸降。于是王宗召集刺史、太守共同商議，大家都認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)攻擊賊兵。

法雄說(shuō)：“不應(yīng)該這樣。兵器，是兇器；戰(zhàn)爭(zhēng)，是危險(xiǎn)的事。蠻勇并不可依賴，

勝利不是必然的。賊兵如果乘船出海，深入遠(yuǎn)島，攻討他們就不容易了。趁著有

赦令，可以暫且停止用兵，來(lái)?yè)嵛空T導(dǎo)賊兵的心，他們勢(shì)必解散，然后再設(shè)法對(duì)

付他們，可以不戰(zhàn)而安定了?！蓖踝谡J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)，立即停止用兵。賊兵聞?dòng)嵈?/p>

喜，便將搶走的人交還。但只有東萊郡的軍隊(duì)沒(méi)有卸下鎧甲，賊兵再次感到驚恐，

逃遁到了遼東，停駐在海島上。五年春，賊兵缺乏糧食，再次搶掠?xùn)|萊地區(qū)，法

雄率領(lǐng)郡兵大破賊兵，賊兵逃回遼東，遼東人李久等共同斬殺平定賊兵，于是州

界平靜下來(lái)。法雄每次巡視所轄之地，審查囚犯的罪狀，觀察囚犯的臉色，經(jīng)常

能得出案情的真?zhèn)?，那些不守法令的長(zhǎng)官都被罷免官職離開(kāi)了。在青州任職四年,

遷任為南郡太守，判決案件減少，戶口日益增多。南郡被江沔水像帶子般環(huán)繞,

又有云夢(mèng)等湖澤，永初年間，多有虎狼橫行，前任太守懸賞招募捕獵虎狼，反而

有很多人被虎狼傷害。法雄于是寫(xiě)信給所屬縣吏說(shuō)：“凡是虎狼在山林之間，就

好像人類居住在城市里。古時(shí)教化最好的時(shí)代，猛獸不會(huì)侵?jǐn)_，都是因?yàn)閲?guó)家的

恩德信義寬容恩澤，仁德惠及飛禽走獸。太守（我）雖然沒(méi)有德行，豈敢忘記這個(gè)

道理。你們要?dú)У舨东F的機(jī)關(guān)和陷阱，不得再到山林中胡亂捕殺?！弊源酥螅?/p>

虎患漸漸停止。法雄在郡任職數(shù)年，莊稼總是豐收。元初年間，法雄死在任上。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首元曲，完成各題。

山坡羊?西湖雜詠春

薛昂夫

山光如淀，湖光如練，一步一個(gè)生綃【注】面?？坼拖?，訪坡仙，揀西施好

處都游遍。管甚月明歸路遠(yuǎn)。船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺。

【注】生綃：沒(méi)經(jīng)過(guò)漂煮的絲織品，可以作畫(huà)。

5.下列關(guān)于這首作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“山坡羊”是曲調(diào)；“西湖雜詠”是曲牌名；“春”是題目，與曲子內(nèi)

容相關(guān)。

B.開(kāi)頭三句使用比喻手法寫(xiě)春日的西湖，贊美了西湖的一步一景、風(fēng)光如

畫(huà)。

C.“逋仙”是林逋，“坡仙”指蘇東坡，作者將兩人稱為“仙”，表現(xiàn)了

對(duì)二人的崇拜。

D.“扣逋仙，訪坡仙”寫(xiě)作者想要游遍西湖的迫切心情，也體現(xiàn)了西湖豐

富的文化底蘊(yùn)。

【答案】A

【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng),

“山坡羊”是曲牌名，“西湖雜詠”是題目，“春”表示這是“雜詠”中詠“春”

的一篇。

6.請(qǐng)從情感的角度分析曲中“船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺”與白居易《錢(qián)塘

湖春行》尾聯(lián)的異同。（6分）

答：__________________________________________________________

【答案】同：都表達(dá)了對(duì)西湖美景的喜愛(ài)，以及盡情暢游、流連忘返的愉悅

心情。（2分）異：元曲間接抒情，雖夜深路遠(yuǎn)，卻不愿劃船返回，還勸友人繼續(xù)

飲酒，從側(cè)面烘托出作者游西湖的暢快和興奮；（2分）唐詩(shī)直抒胸臆，“最

愛(ài)，，“行不足”綠楊陰下的白沙堤，直接表達(dá)對(duì)西湖的喜愛(ài)和愉悅之情。（2分）

【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

【詩(shī)歌鑒賞】本曲描寫(xiě)春日西湖的美景，人游其中就如同走在一幅山水畫(huà)中，

讓人流連忘返。開(kāi)頭三句總寫(xiě)西湖美景。前兩句使用了比喻的修辭手法，把山色

比作青黑色染料，把湖光比作白色絲絹，將西湖山水風(fēng)光和繪畫(huà)聯(lián)系在一起?！耙?/p>

步一個(gè)生綃面”，即每一步都能看到一個(gè)新畫(huà)面?！板拖伞敝噶皱?，他曾隱居杭州

西湖，結(jié)廬孤山，賞梅養(yǎng)鶴?！捌孪伞敝柑K軾，他曾出任杭州知州，在西湖筑堤，

稱“蘇堤”?！翱坼拖?，訪坡仙”聯(lián)系和西湖相關(guān)的歷史人物，突出了西湖的文化

底蘊(yùn)，也寫(xiě)出了作者游西湖的過(guò)程。然后借蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總

相宜”的雅吟賦予西湖無(wú)窮的魅力，讓人想要把西湖美景都游個(gè)遍。明月高高升

起天色已晚，回路還遠(yuǎn)也都不去管它。最后說(shuō)“船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺”，表

明作者還不想返航，還要和友人繼續(xù)喝酒游玩。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中，孟子用“，

"兩句從內(nèi)外兩方面分析了亡國(guó)原因。

（2）《鵲橋仙》中“,

"，可謂是千古名句，它揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要

經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的

庸俗情趣可貴得多。

【答案】（1）入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者

（2）“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”

【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。（9分）

古人說(shuō)：“一生一死，乃見(jiàn)交情?！边@話不錯(cuò)，患難之交最珍貴?？煞彩露加?/p>

悖論：瓷器越華貴，越經(jīng)不起碰摔；交情越深厚，越經(jīng)不起傷害。楚漢之際，張

耳與陳余結(jié)為，后來(lái)只因一次誤會(huì)，竟，刀戈相見(jiàn)?！蔽镆灶?/p>

聚，人以群分?！?,價(jià)值觀不一樣很難交為朋友。許多人覺(jué)得薛寶釵最配賈寶

玉，寶玉偏不喜歡。無(wú)他，-

有的人交朋友很實(shí)際，。俗話說(shuō)“多一個(gè)朋友多一條路”嘛，可是

一旦目的達(dá)不到，就翻臉不認(rèn)人，所謂的“好朋友”成了“狗屎一堆”？

有一首詩(shī)寫(xiě)得好，說(shuō)朋友是“雪夜的火爐，雨中的紅傘，無(wú)言的牽掛，彼此

的憂歡，一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)人的胸膛……”可是，我們無(wú)須背誦華麗的辭藻,

不必探尋朋友的哲理內(nèi)涵。人之交友出于天性?！皣缕澍Q矣，求其友聲”，為的是

能有幾位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。

8.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)?，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.莫逆之交針?shù)h相對(duì)落花有意流水無(wú)情見(jiàn)利忘義

B.刎頸之交水火不容話不投機(jī)半句多唯利是圖

C.刎頸之交針?shù)h相對(duì)落花有意流水無(wú)情唯利是圖

D.莫逆之交水火不容話不投機(jī)半句多見(jiàn)利忘義

【答案】B

【解析】①刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。莫逆之交：指非常

要好或情投意合的朋友，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是志同道合?！柏仡i之交”與