湖北省襄陽(yáng)市宜城一中、棗陽(yáng)一中、襄州一中、曾都一中2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

湖北省襄陽(yáng)市宜城一中、棗陽(yáng)一中、襄州一中、曾都一中2025屆高考考前模擬歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《后漢書》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動(dòng)江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長(zhǎng)途貿(mào)易取得長(zhǎng)足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢(shì)2．西周時(shí)，周公制禮作樂。這里的樂包括①等級(jí)②舞樂③《詩(shī)經(jīng)》④史詩(shī)A．①②④ B．①③ C．②③④ D．②④3．古巴導(dǎo)彈危機(jī)中西歐看到了蘇聯(lián)的“虛弱”，對(duì)蘇聯(lián)的恐懼大大減弱。西歐主動(dòng)和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展。據(jù)此推知，古巴導(dǎo)彈危機(jī)A．導(dǎo)致美歐同盟關(guān)系破裂 B．加強(qiáng)了歐共體國(guó)家的政治聯(lián)合C．推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 D．惡化了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部關(guān)系4．孫中山說：“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是A．第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革的方案B．其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識(shí)形態(tài)C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容5．美國(guó)國(guó)防部就某項(xiàng)科技成就宣布說：“它的出現(xiàn)證明了中國(guó)正在推進(jìn)一個(gè)重要目標(biāo)：最早于1973年前建造可以投送核戰(zhàn)斗部到美國(guó)和歐洲目標(biāo)的導(dǎo)彈。這條新聞將影響美國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)于提議擴(kuò)充反導(dǎo)系統(tǒng)的行動(dòng)?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出下列項(xiàng)中與之相關(guān)的是A．原子彈爆炸成功提高了中國(guó)的國(guó)際地位B．中國(guó)國(guó)防科技迅速發(fā)展惡化了美歐關(guān)系C．“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功影響了國(guó)際戰(zhàn)略格局D．中國(guó)核技術(shù)研究突破引發(fā)了世界核軍備競(jìng)賽6．下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代出處銘文《元和四年壺》元和四年（公元87年），江陵黃陽(yáng)君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石《永和鐘》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用《延熹鐘》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長(zhǎng)生A．官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B．鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施狀況C．手工冶金的生產(chǎn)技藝D．國(guó)家賦稅的征收情況7．羅馬帝國(guó)建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰(shuí)認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配8．在古希臘世界城邦爭(zhēng)霸一直是主旋律，但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國(guó)家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國(guó)”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒有出現(xiàn)“希臘帝國(guó)”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響9．20世紀(jì)80年代，法國(guó)密特朗執(zhí)政時(shí)，密特朗所代表的法國(guó)社會(huì)黨是歐洲社會(huì)主義流派之一，以國(guó)有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱。這從側(cè)面反映了法國(guó)A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)減少 B．中央集權(quán)制度松動(dòng)C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)增強(qiáng) D．福利國(guó)家道路受挫10．1958年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個(gè)聲勢(shì)浩大的“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”在全國(guó)迅速掀起來。下列民歌不屬于這一時(shí)期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩(shī)，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實(shí)現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽(yáng)人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓11．對(duì)秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同歷史作用表述正確的是A．都維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．都促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展C．都促進(jìn)了盛世局面的出現(xiàn) D．都是地主階級(jí)的杰出政治代表12．1615年，法國(guó)人孟奇里梯安在《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出：“商業(yè)，尤是對(duì)外貿(mào)易，是財(cái)富的源泉，國(guó)家應(yīng)該保護(hù)關(guān)稅和商人利益，達(dá)到貨幣入超”。這一主張立即成為歐洲諸國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)理論和政策，在此理念下，歐洲諸國(guó)A．建立壟斷性貿(mào)易公司 B．倡導(dǎo)自由貿(mào)易的原則C．掀起瓜分世界的狂潮 D．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)13．圖所示為某鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記（部分），由此可見A．作者不認(rèn)同辛亥革命B．作者主張全面學(xué)習(xí)西方C．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒有變化D．當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心14．1517年，德國(guó)維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B．打破《圣經(jīng)》對(duì)人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會(huì)特權(quán)，通過個(gè)人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式15．法國(guó)大革命時(shí)期的畫家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派16．中國(guó)古代某位思想家說：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺見得這些道理。”這位思想家所表達(dá)的是A．理為萬物源 B．先氣后理說 C．禪宗唯心論 D．格物致知法17．家庭生活是一些作家創(chuàng)作小說的重要來源。在這些作家看來，一向溫情脈脈的家庭生活中發(fā)生的種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的巨變，從而成為作家描繪社會(huì)生活的一個(gè)絕好的視角。運(yùn)用這種創(chuàng)作手法的文學(xué)作品是A． B．C． D．18．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對(duì)于中國(guó)而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭(zhēng)鳴B．“焚書坑儒”C．獨(dú)尊儒術(shù)D．崇儒尚佛19．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A．加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) B．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D．克服了自由放任政策弊端20．“百家”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)流派的概稱。《史記·太史公自序》認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)六家；《漢書·藝文志》則認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、縱橫、雜、小說十家。由此可知A．漢代史學(xué)彰顯民本思想 B．秦漢時(shí)期社會(huì)階層分化加速C．漢代史家敢于秉筆直書 D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化繁榮21．1945年重慶談判期間，毛澤東在回答英國(guó)記者甘貝爾時(shí)說：“它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作。”毛澤東此言論的主旨是A．著力揭露國(guó)民黨獨(dú)裁的本質(zhì) B．改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作C．表達(dá)了中共和平建國(guó)的誠(chéng)意 D．反對(duì)美國(guó)“扶蔣反共”政策22．長(zhǎng)安西市遺址，被譽(yù)為盛世商魂的見證。借助它可研究A．陸上絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．榷場(chǎng)制度 D．早期西學(xué)東漸23．意大利詩(shī)人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。”對(duì)此理解正確的是A．思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成24．2016年以來，美國(guó)采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國(guó)和德國(guó)宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃，并表示希望打造一個(gè)擁有共同目標(biāo)的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)，而不是反對(duì)某國(guó)的、封閉的俱樂部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營(yíng)開始發(fā)生分化 B．全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存C．多邊主義成為國(guó)際關(guān)系主流 D．美國(guó)重回孤立主義窠臼25．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1911年全國(guó)興辦的各級(jí)各類學(xué)校數(shù)目為52500所，學(xué)生總數(shù)達(dá)163萬人，其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生，而在專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%。這反映了當(dāng)時(shí)A．仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B．科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C．啟蒙教育的規(guī)模亟待擴(kuò)大 D．新式教育的社會(huì)影響有限26．19世紀(jì)70年代以前，在各大洋行中任職買辦的廣東人遠(yuǎn)超半數(shù)。之后，經(jīng)營(yíng)絲業(yè)的外國(guó)商行雇傭了更多浙江人代替廣東人;幾乎所有外商銀行的中國(guó)買辦都來自江蘇。這種變化反映了A．江浙已取代廣東的經(jīng)濟(jì)地位 B．近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)C．民族資本主義的發(fā)展不平衡 D．江浙的文化底蘊(yùn)超過廣東27．圖1和圖2中，我國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)行的地方行政管理制度是A．分封制、郡縣制B．郡國(guó)并行制、行省制C．郡縣制、行省制D．分封制、行省制28．1954年，美國(guó)新聞署要求對(duì)外宣傳應(yīng)致力于顯示美國(guó)“信奉世界和平、相信人類和國(guó)家之間的博愛能夠在聯(lián)合國(guó)內(nèi)消除其分歧和推動(dòng)合作”，應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國(guó)抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B．塑造美國(guó)良好國(guó)家形象C．推動(dòng)聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用 D．反思美國(guó)對(duì)外政策29．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新30．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對(duì)薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國(guó)貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國(guó)黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟(jì)危機(jī)A．推動(dòng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式建立B．改變了國(guó)際關(guān)系格局C．使世界經(jīng)濟(jì)向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．歷史變遷的考察——?dú)W洲的衛(wèi)生狀況材料一（5世紀(jì)起）基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久，因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈?，蔑視人體本身是敬神的行為。如果說貞節(jié)高于婚姻，那么輕視肉體就高于自我的整潔?！岳聿榈隆ぴ怂埂段鞣轿拿鞯牧眍悮v史》材料二在十四世紀(jì)中期，歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫（即黑死病，這種由細(xì)菌引起的傳染病病菌是由跳蚤的唾液所攜帶，帶疫的跳蚤可能是先吸到受到感染的老鼠血液，再跳到人體身上，透過血液把細(xì)菌傳染人體內(nèi)）侵襲……，斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬人?！浴端郎裰瑁簹W洲中世紀(jì)的黑死病》材料三在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀念即亞當(dāng)·斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下，貧窮被看作是個(gè)人的事，……這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了?！▏?guó)爆發(fā)的一次又一次革命和社會(huì)主義思想在歐洲大陸上的廣泛傳播，也給英國(guó)統(tǒng)治者留下了深刻的印象……此外，貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，成為流行疾病的淵藪……一但疾病形成，就不只是窮人的專利，所有的人都會(huì)感染，窮人死亡，富人照樣死亡?！藻X乘旦《英國(guó)工業(yè)革命中的人文災(zāi)難及其解決》材料四（英國(guó)）1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)……有效地解決了英國(guó)的污水排放問題，并且凈化了泰晤士河的河水。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875年通過的《公共衛(wèi)生法》，內(nèi)容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、疾病預(yù)防、污染行業(yè)的管理……，《公共衛(wèi)生法》的通過標(biāo)志著英國(guó)建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系?！岳詈陥D《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》問題（1）依據(jù)材料一、二、三，概括5—19世紀(jì)前期歐洲的衛(wèi)生狀況。（2）結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析促成19世紀(jì)中后期英國(guó)衛(wèi)生狀況改善的主要原因。（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)5—19世紀(jì)歐洲衛(wèi)生狀況變遷的看法。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代《周易》載“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，做人不可不講正氣、氣節(jié)；認(rèn)為“地勢(shì)坤，君子以厚德栽物”?！渡袝分鲝垺懊駷榘畋?，本固邦寧”?？鬃影褳檎胬?、為國(guó)家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化侍統(tǒng)?！幾灾煳髦堋吨腥A民族精神的歷史演變與時(shí)代價(jià)值》材料二面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，三元里人民自發(fā)組織奮起抗英；中法戰(zhàn)爭(zhēng)中馮子材以七十高齡和法軍拼殺；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鄧世昌血染黃海。為改變中國(guó)現(xiàn)狀，魏源在《海國(guó)圖志》中提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”。洪仁玕在《資政新篇》中，把輪船、火車、手表、望遠(yuǎn)鏡等西洋技術(shù)看成“正正堂堂之技”。鄭觀應(yīng)主張“君民共主”的君主立憲。康有為發(fā)表的《物質(zhì)救國(guó)論》，界定了“物質(zhì)學(xué)”即科學(xué)的概念。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。陳獨(dú)秀、李大釗以民主和科學(xué)為旗幟，開展一系列挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)，以救治國(guó)人心理上、思想上的疾病……——摘編自繆克成主編《民族精神》等材料三中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為初心，在新民主主義革命時(shí)期，形成了現(xiàn)代民族精神。國(guó)民革命失敗后，毛澤東以大無畏的革命精神，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論。第五次反“國(guó)剿”失利后，中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，形成新的精神風(fēng)貌與精神品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，人民民主力量發(fā)展壯大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在三大決戰(zhàn)勝利之時(shí)，毛澤東向全黨發(fā)出謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大號(hào)召，明確了黨的建設(shè)的方向?！幾杂嶙嫒A《中華民族精神新論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民族精神的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代民族精神的作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促成中國(guó)現(xiàn)代民族精神形成的主要因素。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料美國(guó)總統(tǒng)布什于1989年5月12日在得克薩斯農(nóng)業(yè)和機(jī)械化大學(xué)提出了“超越遏制”戰(zhàn)略，聲稱“美國(guó)現(xiàn)在的目標(biāo)遠(yuǎn)不僅是遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義，我們所謀求的是蘇聯(lián)重新成為國(guó)際社會(huì)的一員”。超越遏制戰(zhàn)略是美國(guó)在新形勢(shì)下提出的對(duì)蘇戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)慎、考驗(yàn)和漸變”，提醒人們注意由戰(zhàn)后的“相互遏制逐漸變?yōu)橥箍坪献鞯目赡苄浴?，提出要建立“一個(gè)開放、統(tǒng)一和自由的歐洲”。為此，布什政府采取一系列具體政策與舉措來實(shí)施其超越遏制戰(zhàn)略：推進(jìn)美蘇最高級(jí)會(huì)晤，在政治上支持戈?duì)柊蛦谭?；提供?jīng)濟(jì)援助，支持與影響戈?duì)柊蛦谭虻母母?。超越遏制?zhàn)略是遏制戰(zhàn)略的繼續(xù)和發(fā)展，是一項(xiàng)充分承認(rèn)世界各地以及蘇聯(lián)本身所發(fā)生的變化的政策，成為了西方對(duì)蘇聯(lián)的共同戰(zhàn)略?！幾苑竭B慶等主編《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明布什提出“超越遏制戰(zhàn)略”的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“超越遏制戰(zhàn)略”的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易，C錯(cuò)誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯(cuò)誤。故選A。2、D【解析】

禮樂制度下的“樂”是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級(jí)別保持一致。主要包括舞樂和史詩(shī)，②④正確，D符合題意；①等級(jí)說法與材料無關(guān)，AB排除；《詩(shī)經(jīng)》是最早的作品成書于西周初期，最晚成書于春秋中期，③錯(cuò)誤，C排除。故選D。3、D【解析】

根據(jù)“西歐主動(dòng)和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展?！笨傻贸鲞@一事件惡化了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部關(guān)系，加劇了社會(huì)主義國(guó)家間的矛盾，故D項(xiàng)正確；美歐同盟關(guān)系并不會(huì)因此而破裂，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到歐共體國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。4、D【解析】

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國(guó)體民生”涉及到政治革命和社會(huì)革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革方案的是《資政新篇》，選項(xiàng)A排除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項(xiàng)B不符合題意，排除；三民主義的核心是民權(quán)，即建立民國(guó)，選項(xiàng)C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革”。5、C【解析】

依據(jù)材料“1973年前建造可以投送核戰(zhàn)斗部到美國(guó)和歐洲目標(biāo)的導(dǎo)彈”，結(jié)合所學(xué)可知，1970年的“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功說明我國(guó)運(yùn)載火箭有超遠(yuǎn)的運(yùn)輸能力，火箭可以放置核彈頭，從而可以造成對(duì)美國(guó)本土的核打擊，這說明“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功影響了國(guó)際戰(zhàn)略格局，迫使美國(guó)擴(kuò)充反導(dǎo)彈系統(tǒng)，故C項(xiàng)正確；材料主要討論的是“可以投送核戰(zhàn)斗部到美國(guó)和歐洲目標(biāo)的導(dǎo)彈”，而原子彈爆炸成功僅僅說明具備了原子彈制造能力，不能說明能造成對(duì)美國(guó)的打擊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料看不出美歐同盟的惡化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在中國(guó)核技術(shù)發(fā)展前，美蘇就開始了競(jìng)賽，他們?cè)缇桶l(fā)明了核武器，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6、C【解析】

表格“宜子孫及酒食”“（值）錢七千二百”說明古代手工冶金的技術(shù)和工藝成就較深，故C正確；材料沒有直接說明手工業(yè)的來源，故A錯(cuò)誤；材料中描述的是冶金，不是鹽鐵官營(yíng)，故B錯(cuò)誤；國(guó)家征稅不符合表格主旨，排除D?！驹斀狻?、C【解析】

帝國(guó)建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對(duì)婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說明羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。8、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦9、A【解析】

根據(jù)材料中的“20世紀(jì)80年代”“以國(guó)有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱”等信息可知，法國(guó)實(shí)行混合經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家干預(yù)減少，故答案為A項(xiàng)，排除C項(xiàng)；材料主旨為經(jīng)濟(jì)體制，未涉及中央與地方關(guān)系，也未涉及社會(huì)保障，排除B、D項(xiàng)。10、D【解析】

1958年的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)大躍進(jìn)的社會(huì)氛圍有關(guān)，選項(xiàng)D反映了鳳陽(yáng)人民生活水平提升，這是十一屆三中全會(huì)后的事情，符合題意；選項(xiàng)A、B、C是大躍進(jìn)時(shí)期社會(huì)氛圍的反映，不符合題意，排除。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，三者都是古代有名的帝王，他們都在維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展過程起到了重要作用，故B項(xiàng)符合題意。12、A【解析】

孟奇里梯安主張保護(hù)和發(fā)展商業(yè)，實(shí)現(xiàn)貨幣入超，即實(shí)行重商主義，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)通過建立壟斷性貿(mào)易公司對(duì)外進(jìn)行貿(mào)易和掠奪，故選A，排除B；掀起瓜分世界的狂潮是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除C；政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)是在二戰(zhàn)以后，排除D。故選A。13、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史圖片、解決歷史問題的能力。日記中所說的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命，故A項(xiàng)正確；“一切新黨競(jìng)襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽(yáng)歷，即服色亦效洋式”表明作者反對(duì)學(xué)習(xí)西方，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說明中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗有所變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說明依然堅(jiān)持封建君主制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；近代中國(guó)的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運(yùn)動(dòng)的興起14、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會(huì)特權(quán)，通過個(gè)人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。15、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向，盛行于法國(guó)大革命時(shí)期，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時(shí)期，其特色是注重個(gè)性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息。本題的時(shí)間信息是“法國(guó)大革命時(shí)期”，由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷即可。16、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知，材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想，他認(rèn)為理是萬物的本源。A正確；朱熹認(rèn)為理在先，氣在后，B錯(cuò)誤；朱熹是理學(xué)家，不是禪宗唯心論者，C錯(cuò)誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。17、B【解析】

根據(jù)題干“種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的巨變，從而成為作家描繪社會(huì)生活的一個(gè)絕好的視角”可知這些小說旨在闡述社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫.托爾斯泰作品，故B項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品，排除A項(xiàng)；《老人與海》與《等待戈多》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除CD項(xiàng)。故選B。18、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭(zhēng)鳴。故答案為A項(xiàng)?！胺贂尤濉焙酮?dú)尊儒術(shù)從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項(xiàng)；公元前2世紀(jì)佛教還沒有傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。19、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息，目的是使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切，這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)，B正確；加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)的說法與材料無關(guān)，排除A；第二次工業(yè)革命完成之后，資本主義世界市場(chǎng)才最終形成，也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn)，因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，C排除；第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段，其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，因此D中“克服”表述絕對(duì)，排除。20、D【解析】

從《史記》和《漢書》中均可看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)流派眾多，可見春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化繁榮，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)漢代史學(xué)彰顯民本思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主題是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家”而不是秦漢時(shí)期的社會(huì)變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“敢于秉筆直書”在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D21、C【解析】

材料中“它”指的是，抗戰(zhàn)勝利后，中共一直主張建立的民主聯(lián)合政府，主張和平建國(guó)，響應(yīng)民眾呼吁，爭(zhēng)取政治主動(dòng)，因此毛澤東的言論表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和平建國(guó)的誠(chéng)意，C項(xiàng)正確；此時(shí)正在重慶和談，國(guó)民黨一黨專政的面目還未暴露，排除A；國(guó)共兩黨第二次合作共同抗日取得勝利，此時(shí)任務(wù)是改組國(guó)民政府，而非改組國(guó)民黨，排除B；D與材料無關(guān)，排除。22、A【解析】

西市是唐都長(zhǎng)安最為繁華的國(guó)際化貿(mào)易中心。被譽(yù)為盛世商魂的見證，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的洗禮，人類重新找到了絲綢之路的東方起點(diǎn)——隋唐長(zhǎng)安西市遺址，故答案為A；長(zhǎng)安地處內(nèi)陸，不是海上絲綢之路的經(jīng)過地，排除B；榷場(chǎng)是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場(chǎng)，西安不是邊境城市，排除C；西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化，而西市是商業(yè)貿(mào)易之地，兩者沒有必然聯(lián)系，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除。故答案為A。24、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施是對(duì)全球化的挑戰(zhàn)；法國(guó)和德國(guó)宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃推動(dòng)了全球化的發(fā)展。這表明了當(dāng)今全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，故B正確；20世紀(jì)六七十年代，資本主義陣營(yíng)開始發(fā)生分化，故A錯(cuò)誤；顯然，美國(guó)反對(duì)多邊主義，故C錯(cuò)誤；美國(guó)重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯(cuò)誤。25、D【解析】

1911年興辦學(xué)校數(shù)量和學(xué)生人數(shù)大量增加，但是多為基礎(chǔ)性學(xué)堂，專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%，說明當(dāng)時(shí)新式教育的社會(huì)影響有限，D正確；出現(xiàn)了新式學(xué)堂，故A排除；1905年廢除了科舉制，排除B；興辦的學(xué)校大部分是蒙養(yǎng)院，即幼稚園，可見其學(xué)校教育重在啟蒙教育，C排除。26、B【解析】

根據(jù)題干可知，材料中江浙商人買辦在近代對(duì)外通商中占主要地位，反映了鴉片戰(zhàn)后通商口岸的開放使廣東的傳統(tǒng)對(duì)外通商地位下降，推動(dòng)了江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的上升，B項(xiàng)正確；“取代”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及民族資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)問題，排除D項(xiàng)。故選B。27、B【解析】試題分析：本題實(shí)際上考查的是學(xué)生的讀圖能力。注意圖一中“北?？ぁ薄澳z東國(guó)”等名稱，可知當(dāng)時(shí)地方上郡縣、封國(guó)并存，聯(lián)系西漢初年地方上實(shí)行郡國(guó)并行制；圖二中“遼陽(yáng)行省”等名稱，聯(lián)系元朝在地方上實(shí)行行省制度。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·中國(guó)古代的地方行政管理制度【名師點(diǎn)睛】分封制和郡縣制的比較：

分封制

郡縣制

實(shí)行條件

與宗法制相聯(lián)系

在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行

建立基礎(chǔ)

血緣關(guān)系

地域關(guān)系

傳承制度

諸侯王位世襲

官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲

官吏權(quán)利

擁有封地和相應(yīng)的爵位

官吏只有俸祿，無封地

與中央關(guān)系

諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性

郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央

官員職責(zé)范圍

封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對(duì)土地的管理權(quán)

轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地?zé)o管理權(quán)

歷史作用

容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力

有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一

28、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)新聞署大力對(duì)外宣傳它對(duì)世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國(guó)家形象，因此B選項(xiàng)正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國(guó)的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；該宣傳突出的是美國(guó)，不是聯(lián)合國(guó)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是美國(guó)對(duì)自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對(duì)外政策，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、D【解析】A項(xiàng)中“反對(duì)舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過于絕對(duì)化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。30、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，這反映了國(guó)際格局的變化，故B項(xiàng)正確；材料信息只是表明兩種類型的帝國(guó)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上逐步分化對(duì)立并重新組合，沒有體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料表明兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的制度化問題，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實(shí)跟1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)，但材料兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）結(jié)論參考：個(gè)人衛(wèi)生長(zhǎng)期受到教會(huì)壓制；14世紀(jì)黑死病導(dǎo)致人口大量死亡；工業(yè)革命時(shí)期貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，疫病流行等。（2）工人運(yùn)動(dòng)或法國(guó)革命的推動(dòng)；衛(wèi)生觀念的改進(jìn)；政府采取治理措施或通過國(guó)家立法方式加強(qiáng)治理；工業(yè)發(fā)展客觀上需要健康勞動(dòng)力引發(fā)的重視程度提高；生命個(gè)體對(duì)疫病傳播恐懼的自然規(guī)避等（3）本小題采用以下四個(gè)方面來評(píng)分，分別是觀點(diǎn)，史實(shí)，論述，組織，最后合成總分?！窘馕觥?/p>

（1）狀況：依據(jù)材料一“基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久”可以得出個(gè)人衛(wèi)生長(zhǎng)期受到教會(huì)壓制；依據(jù)材料二“歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫……斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬人”可以得出14世紀(jì)黑死病導(dǎo)致人口大量死亡；依據(jù)材料三“此外，貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，成為流行疾病的淵藪”可以得出工業(yè)革命時(shí)期貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，疫病流行等。（2）原因：依據(jù)材料四“1855年成立首都工