統(tǒng)編版語文八年級上冊第23課《孟子三章-生于憂患死于安樂》講義

統(tǒng)編版語文八年級上冊第23課《孟子三章——生于憂患，死于安樂》講義1、實(shí)詞、虛詞

2、文章中心和內(nèi)容

（一）文章概述

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂"的結(jié)論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯(cuò)落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強(qiáng)了論辯的說服力。

（二）作者簡介

孟子（前372一前289），名軻，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒城）人，繼孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列國，推行他的“仁政”思想和“王道"主張，但由于當(dāng)時(shí)諸侯國忙于戰(zhàn)爭兼并，其觀點(diǎn)被認(rèn)為是“迂闊”，幾乎無人采納。孟子晚年回鄒國與弟子著書立說，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》語言明白曉暢，又極富感情，具有磅礴的氣勢和強(qiáng)大的鼓動(dòng)力量。

（三）背景介紹

孟子作為孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物，把孔子的“仁"發(fā)展為“仁政”的學(xué)說，提出“民貴君輕"的思想，主張國君實(shí)行“仁政”，要與民“同樂"。孟子的思想學(xué)說就是著作《孟子》?！睹献印酚涊d了孟子的言行，是一部對話體著作。其顯著特點(diǎn)一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)亂紛爭，一個(gè)國家要想立于不敗之地，要奮發(fā)圖強(qiáng)，不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。這篇文章就是在這種背景下寫的。

（四）三行對譯

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中,

起，被任用從田地的被舉用，被選拔筑泥墻的建筑工人

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，

管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

獄官____________市場，做買賣的地方

管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，

所以下達(dá)，交付責(zé)任給這樣使……痛苦他的意志、感情

所以上天將要下達(dá)重要責(zé)任給這樣的人，一定要使他的內(nèi)心痛苦，

勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

使……勞累使……受饑餓軀體使……受貧困

使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他深受貧困之苦，

行拂___亂其所為，所以動(dòng)心___忍性

違背（意愿）使……顛倒錯(cuò)亂做用這些辦法使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來

在他做事時(shí)使他所作的事顛倒錯(cuò)亂，用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來

曾益其所不能。

同增，增加本來不具備的才能

用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所沒有的才能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮

常犯過失____________在同橫，梗塞，指不順

一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正；內(nèi)心困惑，思緒堵塞，

而后作；___征于色，___發(fā)于聲，

奮起，指有所作為憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音

才能奮起有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，

而后喻。

（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。

入則無法家___拂士，

指國內(nèi)如果有法度的世臣同弼，輔弼，輔佐君主的賢士

（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，

出則無敵國外患者，___國恒亡。

指國外_________常常滅亡_________

國外如果沒有敵對國家和外來侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國家常常會滅亡。

然后知生于憂患，_________而死于安樂也。

憂患使人生存_________安逸享樂使人死亡

這樣人們才會明白憂患激勵(lì)人奮起使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡必將導(dǎo)致滅亡。

（五）內(nèi)容梳理

全文分兩部分。

第一部分（第1、2段）：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。（分兩層）

第1層（舜發(fā)于……舉于市）：列舉六位歷史上著名的人物的事例，說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉。

第2層（故天降……其所不能）：論述人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨煉。

第二部分（第3、4段）：論述人處于困境才能奮發(fā)，國無憂患則往往遭滅亡的道理。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。（分三層）

第1層（人恒過……而后喻）：從正面講人必須經(jīng)過挫折、困苦，才能長進(jìn)和有所作為。

第2層（入則無……國恒亡）：由個(gè)人推論到治理國家，進(jìn)一步論證艱苦磨煉的必要性。

第3層（然后知……安樂也）：點(diǎn)明中心論點(diǎn)——生于憂患，死于安樂。

（六）文學(xué)賞析

文章開頭，作者一連列舉了六位古代圣賢在困難憂患中崛起的事例，來證明“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這一著名論斷。

這個(gè)推理過程屬于邏輯學(xué)上的歸納推理，即由前面六個(gè)特殊的事例，歸納出后面帶普通意義的結(jié)論；又通過后面的結(jié)論，說明了前面六個(gè)人物所以成功的原因：艱苦的環(huán)境，一方面給人們以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮，每每就不如人意，但另一方面，也正是這些困難，堅(jiān)定、振奮人們的意志，使人們在不斷克服困難，求得生存的過程中增加了聰明才干。然而道理在此還沒有說完，上面只談到，在人與客觀環(huán)境這一對矛盾中，客觀環(huán)境對人的觸動(dòng)，反過來，針對人的主觀世界對此又是怎樣做出反應(yīng)，孟子接著指出：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。"

客觀環(huán)境的困難和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過程中的錯(cuò)誤，而他也就在不斷克服困難的過程中積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而達(dá)到“能改”的境界——這個(gè)“能”，從語義上講，不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心，也體現(xiàn)了人的能力。他因?yàn)樽陨硭庥龅睦щy而憂慮、痛苦、困惑，造成內(nèi)心的壓抑，而他也就在不斷沖破這些心理壓抑的嘗試中，活躍了自己的思維，激發(fā)了自己的創(chuàng)造力。更重要的一點(diǎn)，人是有感情的，又是社會性的，他有痛苦，有憂慮，想發(fā)憤，想創(chuàng)造，必然表現(xiàn)在形色上，吐發(fā)在言辭中，期望得到理解與同情、啟發(fā)與幫助。人就在這一切與憂患的斗爭中，一方面求得了物質(zhì)的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表現(xiàn)了他的活力、意志、情感、創(chuàng)造能力，一句話，表現(xiàn)了他“生”的價(jià)值。這，就是“生于憂患，死于安樂"的全部含義。

（七）知識總結(jié)

1．字音

（1）畎畝之中（quǎn）___（2）法家拂士（bì）

（3）傅說舉于版筑之間（yùe）（4）百里奚（xī）

2．通假字

（1）所以動(dòng)心忍性（忍，通“韌”，堅(jiān)韌）

（2）入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）

（3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

（4）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）

3．詞類活用

（1）使動(dòng)用法

必先苦其心志（苦：使......痛苦）

勞其筋骨（勞:使......勞累）

餓其體膚（餓:使……受到饑餓之苦；）

空乏其身（空乏:使……經(jīng)受貧困之苦）

動(dòng)心忍性（動(dòng)：使……驚動(dòng)；忍：使……堅(jiān)強(qiáng)）

（2）動(dòng)詞用作名詞(名詞作狀語）

入則無法家拂士（入：在國內(nèi)）

出則無敵國外患者（出:在國外）

（3）名詞用作動(dòng)詞：人恒過（過：犯錯(cuò)誤）

4．一詞多義

（1）發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（起，被任用；）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，發(fā)出）

（2）于：舜發(fā)于畎畝之中（于：從）

故天將降大任于是人也（于：給）

然后知生于憂患，而死于安樂也（于：由于、因?yàn)椋?/p>

（3）拂：行拂亂其所為（fú，違背）

入則無法家拂士（bì，同“弼”，輔佐）

5．重要句子翻譯

（1）故天將降大任于是人也

答：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人

（2）必先苦其必志，勞其筋骨

答：一定要使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累

（3）餓其體膚，空乏其身

答：使他受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦

（4）行拂亂其所為

答：在他做事時(shí)，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂

（5）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

答：用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長他的才干。

（6）人恒過，然后能改

答：人常犯過失，這樣以后才能改正

（7）困于心，衡于慮，而后作

答：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

（8）征于色，發(fā)于聲，而后喻

答：（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。

（9）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

答：（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會導(dǎo)致滅亡。

（10）然后知生于憂患，而死于安樂也

答：這樣，人們才會明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

6．理解性默寫

（1）第一段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人"指上述六人和與此相似的其他人。

（2）第一段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動(dòng)上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其結(jié)果才能（受磨練的益處）：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（3）第二段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志。其中寫人心理狀態(tài)的變化的是：困于心，衡于慮，而后作。寫人面部表情的變化的是：征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（4）第二段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人角度）的句子是：人恒過，然后能改困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。從反面提示國家滅亡的原因（國家角度）的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有：法家拂士和敵國外患。

舜發(fā)于畎畝之中：舜原來在歷山耕田，30歲時(shí)被堯起用，后來成了堯的繼承人。

傅說舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。

膠鬲舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽，西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。

管夷吾舉于士：管仲，字夷吾，原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相，從獄官手里釋放出來并得到任用。

（1）全文的中心句是生于憂患，死于安樂(或：然后知生于憂患，而死于安樂)。作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。(用課文詞語回答)

（2）《生于憂患，死于安樂》舉出古代（六）位圣君賢相為例，說明他們的共同點(diǎn)是：多出身低微，經(jīng)受過艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說明了人要擔(dān)當(dāng)重任，有所成就，必須先經(jīng)受一番艱苦的，甚至是痛苦的磨煉。

（3）聯(lián)系全文，在文中起過渡(或：承上啟下)的作用的句子是：故天將降大任于是人也。

（4）選文中孟子主要講了兩個(gè)方面的問題，一是造就人才，二是治理國家；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。文中由個(gè)人升華到國家，論證“死于安樂"的道理的句子是入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

（5）在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能"；造就人才的主觀條件是“人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻?！?。

（6）短文由個(gè)人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡"的論斷。

8．問答題

（1）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)是什么？

答：這些人雖出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨練之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。

（2）本文使用六位歷史人物的事例作為開頭有什么作用？

答：①引出后文的“天將降大任于是人也”論斷②充當(dāng)事實(shí)論據(jù)具體有力的論證了“人才是在艱苦環(huán)境中造就"的道理，增強(qiáng)文章的說服力③六句構(gòu)成排比，增強(qiáng)文章語言的氣勢，使論證充分有力。

（3）孟子說理散文的善用排比、句式長短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以下面的畫線句子為例加以具體分析。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

答：①這段文字以“必先”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；②而且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀來節(jié)奏感很強(qiáng)。

（4）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”對此，你有什么看法，請舉例談?wù)劇?/p>

答：①我認(rèn)為順境也可以出人才，因?yàn)轫樉衬軌驗(yàn)槌刹盘峁┯辛Φ奈镔|(zhì)條件和優(yōu)越的教育環(huán)境比如：近幾年我國不斷的進(jìn)行“希望工程”，就是為了改善邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教育環(huán)境，使更多的孩子成才②其實(shí)成才的關(guān)鍵并不是環(huán)境，順境和逆境不起決定性的作用，在順境中不安于享樂、，能夠胸懷大志，不斷進(jìn)取野一定會有所作為。

（5）請用簡潔的語言列舉兩個(gè)中國古代和現(xiàn)代經(jīng)歷磨練終于成就不平凡事業(yè)的人物事例。

答：古代：蘇軾多次被貶，晚年流放，卻仍寫出了《赤壁懷古》這樣膾炙人口的文章；司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》；越王勾踐，經(jīng)受奴仆之苦，而臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國，成就大業(yè)；現(xiàn)代：張海迪，全身2/3以上癱瘓，卻意志堅(jiān)定，寫出了《輪椅上的夢》。

（6）請?jiān)倥e出一個(gè)成功背后付出無數(shù)艱辛的例子或名言？

事例：音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中可貝多芬不消沉、不氣餒，他始終頑強(qiáng)地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界不朽的音家。

名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男；艱難困苦，玉汝玉成；居安思危，戒奢以儉；憂勞興國，逸豫亡身。

（7）摘出本文的名句，談?wù)勼w會。

答：“生于憂患，死于安樂"告訴我們，只有經(jīng)歷磨難、挫折，在逆境中不斷自強(qiáng)不息，才會實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，走向成功。

（8）勾踐滅吳的故事，印證了孟子哪些說法？

答：1天將降大任于是人也，必先苦其心志；2出則無敵國外患者，國恒亡

（9）請結(jié)合本文談一談：多難為何可以興邦？

①每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)歷受一些考驗(yàn)但我們遭受災(zāi)難之日，也是國家民族“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的磨礪之時(shí)②挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟：災(zāi)難會是我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這特定的歷史時(shí)刻突現(xiàn)出來，這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好的走向興旺繁榮。

（10）人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，總會遇到一些挫折、坎坷，我們應(yīng)用怎樣的態(tài)度去面對？

答：我們在挫折面前要樂觀堅(jiān)強(qiáng)面對，尋找希望，把它看作是對自己的考驗(yàn)，要敢于挑戰(zhàn)，應(yīng)以“陽光總在風(fēng)雨后"、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"等積極向上的心態(tài)去面對。

（一）

生于憂患。死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1．解釋下面劃線字的意思。（2分）

（1）勞其筋骨______

（2）入則無法家拂士______

2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）舜發(fā)于畎畝之中。

____________________（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

____________________3．簡要分析選文畫線句的論證思路。（2分）

____________________________4．在成長的道路上，我們常常會遇到各種意想不到的困難，請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?？?分）

____________________________【答案】

1．（1）使……勞累；（2）通“弼”，輔佐，輔弼。

2．（1）舜從田間（耕作）之中被任用。（2）這樣以后，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

3．示例：文段先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再從國家的角度反面論證“死于安樂”（或：從個(gè)人到國家，由正面到反面論證了“生于憂患，死于安樂"的道理）。

4．示例：在成長的道路上，我們會遇到許多困難和挫折，但不能灰心喪氣，要迎難而上。一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才能有所作為。只有把困難當(dāng)做成功的墊腳石，經(jīng)受住困難的考驗(yàn)，才能到達(dá)理想的彼岸。

（二）

【甲】

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

越國大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蠡曰：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國甚富，而財(cái)有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑②辭以請糴③于吳，則食可得也。食得，其卒越必有吳，而王何患焉？”越王曰：“善！"乃使人請食于吳。不出三年，夫差④為禽⑤。

（選自《呂氏春秋》有刪改）

注：①范蠡：人名，越國大臣。②卑：謙恭、恭順。③糴：買進(jìn)谷物。④夫差：吳國君主。⑤禽：通“擒”，捉住。

（1）解釋下列句子中劃線的詞語。（3分）

①行拂亂其所為_________

②入則無法家拂士___________

③王何患焉___________

（2）下列各組中劃線詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A．入則無法家拂士；則食可得也

B．故天將降大任于是人也；乃使人請食于吳

C．國恒亡；今亡亦死，舉大計(jì)亦死

D．出則無敵國外患者；不思后患

（3）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

_____________

②今之饑，此越之福，而吳之禍也。

_____________

（4）甲文“故天將降大任于是人也"中的“是人”指______一類人。乙文越國滅吳的故事體現(xiàn)了甲文中所闡述的____________。（2分）

（5）《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。"文中“困于心衡于慮而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話做簡單說明。（3分）

____________________

____________________

【答案】

（1）①拂：違背②通“弼”，輔佐③患：憂慮，擔(dān)心

（2）D

（3）①用這些辦法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長他的才干。

②現(xiàn)在的饑荒，正是越國的福分，卻是吳國的禍患。

（4）甲文：經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)。乙文：生于憂患，死于安樂。

（5）是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。（3分）

【譯文】越國遇上大災(zāi)年，越王很害怕，召范蠡來商量。范蠡說：“您對此何必憂慮呢如今的荒年，這是越國的福氣，卻是吳國的災(zāi)禍。吳國很富足，錢財(cái)有余，它的君主年少，缺少智謀和才能，喜歡一時(shí)的虛名，不思慮后患。您如果用貴重的禮物、卑謙的言辭去向吳國請求借糧，那么糧食就可以得到了。得到糧食，最終越國必定會占有吳國，您對此何必憂慮呢"越王說：“好！”于是就派人向吳國請求借糧。沒有過三年，吳王夫差被擒。

（三）

生于憂患，死于安樂

①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

②故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

④然后知生于憂患，而死于安樂也。

（1）解釋下列語句中畫橫線詞的意思。

①管夷吾舉于士___士：__

②入則無法家拂士拂：__

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。

動(dòng)心忍性，曾益其所不能

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（3）孟子關(guān)于造就人才的論述是全面的。第②段中，孟子強(qiáng)調(diào)，人擔(dān)“大任"要經(jīng)歷___①____；第③段中，孟子強(qiáng)調(diào)，人只有經(jīng)過主觀努力，才可能帶來“____②_____”“____③____"“____④____”的結(jié)果。（其中①用自己的話概括，②③④用原文回答）。

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（4）下面鏈接材料寫的是春秋時(shí)期吳越爭霸的一段史實(shí)。請根據(jù)材料內(nèi)容推測吳越爭霸的結(jié)果，并簡要說明這個(gè)結(jié)果使你對“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡"這句話有了怎樣更深的理解。

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鏈接材料

夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。三年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會稽之上，使大夫種①厚幣②遺吳太宰嚭以請和，求委國為臣妾③。吳王將許之。伍子胥④諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。”吳王不聽，用太宰嚭計(jì)，與越平⑤。

（選自《史記·伍子胥列傳》）

注：①種：即文種，越國的重要謀臣。②厚幣：厚禮。③委國為臣妾：把國政托付給吳國，甘心做吳國的奴仆。④伍子胥：吳國重臣，因多次進(jìn)諫，受讒被賜死。⑤平：講和。

【答案】

（1）①獄官②同“弼”，輔弼。

（2）用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所沒有的才能。

（3）①磨難②然后能改（改）③而后作（作）④而后喻（喻）

（4）①答案示例：越國戰(zhàn)勝吳國。②答案示例：內(nèi)有賢臣而不任用，外有敵國而不警惕，這個(gè)國家常常會被滅亡。

【譯文】夫差立為吳王后，任伯懿為太宰，操練戰(zhàn)斗射技，三年后攻打越國，在夫湫打敗越軍。越王勾踐率領(lǐng)殘兵五千人困守在會稽山上，派了大夫文種送了厚禮給吳國太宰伯請求和談，愿意將整個(gè)越國作吳國的奴仆，吳王準(zhǔn)備答應(yīng)越王的求和。伍子胥勸諫說："越王為人能忍受艱苦，現(xiàn)在大王不滅越國，以后一定要后悔的。"吳王不聽，采用了太宰伯懿的計(jì)謀，與越國達(dá)成和議。

（四）

【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

——選自《生于憂患，死于安樂》

【乙】淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無行①，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食②飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月亭長妻患③之乃晨炊褥食④。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

……

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我胯下。"于是信孰視之，俯出胯下，蒲伏⑤。一市人皆笑信，以為怯。

——選自《史記·淮陰侯列傳》

注釋：①行：善行。②寄食：寄居在別人家吃閑飯。③患：嫌惡。④褥食：在被窩里吃。⑤蒲伏：通“匍伏”。

（1）請用“/"給下面的句子斷句。（劃兩處停頓）（2分）

數(shù)月亭長妻患之乃晨炊褥食

（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（3分）()

A．①征于色；②如使人之所欲莫甚于生（《魚我所欲也》）

B．①入則無法家拂士；②此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）

C．①信亦知其意；②而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

D．①始為布衣時(shí)②不足為外人道也（《桃花源記》）

（3）解釋下列句子中劃線的詞語。（3分）

①而后喻喻：_____

②竟絕去去：_____

③于是信孰視之孰：_____

（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

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②食時(shí)，信往，不為具食。

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（5）【乙】文中韓信由最初的“布衣”“寄食”，到日后成為著名的軍事家，選文中的哪兩件事讓韓信受到觸動(dòng)？請簡要概括。韓信的這種經(jīng)歷，用【甲】文的哪句話可以概括？（4分）

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【答案】

（1）數(shù)月/亭長妻患之/乃晨炊褥食（各1分，共2分）

（2）C(3分)

（3）（1）了解、明白（2）離開（3）仔細(xì)（各1分，共3分）

（4）（1）用這些來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)，增加他所沒有的才干。（2）他們吃飯的時(shí)候韓信去了，可是他們沒有為韓信準(zhǔn)備食物。（各2分，共4分）

（5）寄食遭亭長妻嫌棄（1分）；遭受屠中少年胯下之辱（1分）。生于憂患，死于安樂。（2分，答“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”也可）

【譯文】淮陰侯韓信是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時(shí)貧窮沒有好品行不能夠被推選去做官又不能做買賣維持生活經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長處吃閑飯接連數(shù)月亭長的妻子嫌惡他一早把飯煮好在床上就吃掉了。開飯的時(shí)候韓信去了卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下最終離去不再回來。

淮陰屠戶中有個(gè)年輕人侮辱韓信說“你雖然長的高大喜歡帶刀佩劍其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了。"又當(dāng)眾侮辱他說“你要不怕死就拿劍刺我如果怕死就從我胯下爬過去。”于是韓信仔細(xì)地打量了他一番低下身去趴在地上從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信認(rèn)為他膽小。

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（一）

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1．解釋下列劃線詞在文中的意思。（5分）

（1）傅說舉于版筑之間___

（2）管夷吾舉于士___

（3）困于心衡于慮而后作___

（4）人恒過然后能改___

（5）然后知生于憂患而死于安樂___

2．翻譯下列句子。（4分）

（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。

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（2）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

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3．文中論述的核心問題是“生于憂患而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？（2分）

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4．文章兩自然段的內(nèi)容可以互換嗎？為什么？（4分）

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【答案】

1．（1）被選拔；（2）獄官；（3）奮起，指有所作為；（4）經(jīng)常；（5）使……生存發(fā)展

2．（1）所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。（2）（通過這些）來使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，不斷增長他的才干。

3．這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點(diǎn)