新教材高中語文必修上冊《歸園田居》課件

又見炊煙詩意人生

詩，融入了天地萬物的靈性，構(gòu)建了人類的精神家園，傳承了人類的文明，記載著人類的喜怒哀樂。本單元里，我們在濃濃的敘事中感受到棄婦的怨憤，在細(xì)膩的心理描寫中體驗(yàn)了士兵的思鄉(xiāng)之情，在真摯的抒情中聆聽屈原的愛國訴說，在曲折的故事中仰望劉蘭芝凄美的愛情！這節(jié)課，讓我們繼續(xù)穿過時(shí)間的隧道，徜徉于詩歌的王國，走進(jìn)陶淵明的田園世界，感受作者高尚的情操。情境導(dǎo)入歸園田居陶淵明陶淵明

世外桃源是個(gè)什么樣的地方？

景色怡人。

熱情淳樸。

人人勞動(dòng)，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

自給自足，豐衣足食。

與世隔絕，幸?？鞓?。

世外桃源是現(xiàn)實(shí)生活沒有的，陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想國呢？

政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私

勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎中國文人受儒、道、釋的影響巨大。道家的影子：無壓迫、人人平等和平相處。早年：

“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

社會(huì)原因、個(gè)人原因1、有兩種人生道路，你選哪一條？A、十二年寒窗苦讀，考上理想大學(xué)。B、過自己想要的悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2、如果走入社會(huì)，有兩條路，你選哪條？A做大官或做大商人，轟轟烈烈；B做普通人做平凡人，平平淡淡。舍取【鑒賞步驟】采用檢查預(yù)習(xí)的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

1·讓學(xué)生談?wù)勛约核私獾奶諟Y明。

2·檢測學(xué)生對陶淵明作品的掌握情況。

知人論世

第一步陶淵明又名：字：自號：謚號：

（時(shí)代）最杰出的詩人，他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。

開創(chuàng)詩一派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界．潛元亮五柳先生靖節(jié)先生東晉———田園

籍貫：潯陽柴桑人（江西九江）

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù)

：

“百世田園之主”

“千古隱逸之宗”。陶源明

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐

王孟山水田園詩派

山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)

義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！彼普f在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。不為五斗米折腰講一個(gè)故事采菊東籬下，悠然見南山晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。看圖猜詩句“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄美，落英繽紛”

———《桃花源記》不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

————《五柳先生傳

》閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?？磮D猜文

思考:

“歸園田居”的意思明確的告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?明確:

從何而歸?

為何而歸?

歸

歸向何處?歸去如何?

傳遞情感既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以\\\'歸\\\'字為核心來解讀詩歌）

第二步

第三步誦讀感知1、了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生讀；2、聽錄音，感受名家誦讀；3、學(xué)生齊讀。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居（其一）1.從何而歸?2.為何而歸?情－厭惡悔恨少無適俗韻：性本愛丘山：

情境復(fù)原官場生活－喻

第四步塵網(wǎng)樊籠顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。3.歸向何處?思考:詩人如何描寫園田？園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？恬靜幽雅空闊朦朧?！笆刈練w園田”思考:為什么要守拙?言外之意是什么?近處：遠(yuǎn)處：色彩：聲音：（保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性）宅院、林木，親切可即村落、炊煙，給人以悠長的遐思桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、和平對田園生活的熱愛

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。4.歸去如何?無塵雜/有余閑/久/復(fù)思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。久在樊籠里，復(fù)得返自然。進(jìn)入官場中，一去三十年。飛鳥想舊林，游魚想故淵。榆柳栽后檐，桃李植堂前。狗臥深巷中，雞棲桑樹顛。久在官場里，復(fù)得返自然。（親新自然、生動(dòng)含蓄）（重復(fù)、直白）

咬文嚼字

第五步1、為何而歸？2、從何而歸?3、歸向何處？4、歸去如何？圍繞”歸”，看圖背誦《歸園田居》其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。[適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，性格。]自己從小就沒有適應(yīng)世俗的性格，天性就熱愛山林。誤落塵世的羅網(wǎng)中，已有三十年。（據(jù)考證，“三十年”當(dāng)為“十三年”之誤，陶淵明自東晉太元十八年(393)為江州祭酒，到義熙元年(405)歸隱，恰好是十三年。）

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。[羈鳥：關(guān)在籠中的鳥。守拙：安守本分]籠中的鳥懷戀著舊日的山林，池中的魚思念著從前的水潭。我在南邊的野地間開荒種地，為了清貧自守回歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。[蔭：遮蓋。]方圓十幾畝的宅基地上，有茅草房八九間。榆樹和柳樹遮蔽了房后的屋檐，桃樹和李樹排列在堂屋之前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。[曖曖：昏暗、模糊。依依：輕柔緩慢的上升]遠(yuǎn)處的村落模糊不清，村落的裊裊炊煙依稀可辨。狗吠聲從深巷中傳來，雞鳴聲傳自桑樹的頂部。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。[自然：指園田，又指天然本性。]門庭沒有世俗的雜務(wù)，在空寂的屋子里心境悠閑。我曾經(jīng)長久地被囚禁在牢籠里，今日才得以回到大自然。請用原文回答1、從何而歸？2、為何而歸？

3、歸向何處？4、歸去如何？

官場生活

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。１、塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

對官場生活的鄙棄和厭惡

。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。２、如此比喻表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

“誤落塵網(wǎng)中，一去十三年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

３、哪一句最能表達(dá)對官場生活的厭惡？“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng),熱愛田園生活。想一想“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？比喻和擬人實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

歸戀厭棄田園：土地草屋榆柳桃李村莊煙狗雞官場：塵網(wǎng)樊籠幽雅恬適歸園田居總結(jié)

詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時(shí)也對官場做了否定。

由于文人的這種特殊情節(jié)，所以陶淵明在與官場決裂的時(shí)候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。

討論

陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？

有人把陶淵明看做“逃避主義者”“叛逆者”，你認(rèn)為呢？他想要逃避的是政治，而不是生活本身，他非常熱愛自己的生活。

無論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應(yīng)該有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應(yīng)該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開后門，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自在花，搭的是逍遙橋……

哪怕我們的世界越來越狹小，越來越平庸，請別讓精神后花園枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘了保持自己的尊貴而驕傲的呼吸！在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽光，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美……至人無己神人無功圣人無名舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏朱自清寧肯餓死不食美國救濟(jì)糧

守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文拓展——像陶淵明一樣在官場和田園選擇中掙扎的中國文人中國文人的幾種類型——推波助瀾型……秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維思考：

從上述古代文人的遭遇中你發(fā)現(xiàn)了什么？假如你生活在古代，你將如何選擇自己的路？？古代文人的可悲命運(yùn)——

要么變節(jié)，要么屈節(jié)；要么毀沒，要么埋沒。文人的出路希望在今天1、對《歸園田居》分析不正確的一項(xiàng)（）A這首詩運(yùn)用了白描的表現(xiàn)手法，情景交融，語言樸素，比喻貼切。B表現(xiàn)了作者擺脫黑暗的官場，來到清新的農(nóng)村之后的自由生活和愉快的心情。C一些平常的農(nóng)家事物，在詩人筆下構(gòu)成了一副恬靜優(yōu)美，清談樸素的田園圖畫。D全詩寫了詩人從少年進(jìn)入官場到多年退出官場的全過程。

課堂練習(xí)答案：D全詩并未寫詩人出入官場的全過程，而是借描寫田園風(fēng)光的美好和農(nóng)村生活的淳樸可愛，來抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。D陶淵明的《歸園田居》（之一）是

一首蘊(yùn)含人生取舍深義的智慧之歌；2、仿寫

課堂練習(xí)一首沖決塵網(wǎng)張揚(yáng)個(gè)性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心靈之歌。一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌；一首蔑視塵