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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：薄**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：山東 上傳時(shí)間：2024-08-15 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：10 大?。?2.71KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

中考語(yǔ)文一?？荚囋嚲硪?、積累運(yùn)用（29分）1．默寫古詩(shī)文。（1）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（2）不以物喜，，，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（3），蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）（4）北風(fēng)卷地白草折，。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5），聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來(lái)峰》）（6）月亮在中華文化中的象征意義非常豐富。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中以“，”來(lái)表現(xiàn)對(duì)人世間的美好祝愿；而南唐后主李煜卻在《相見歡》中以“，”抒發(fā)了孤獨(dú)愁苦之情。2．閱讀下面的知識(shí)卡片，說(shuō)說(shuō)陶淵明《飲酒》（其五）“飛鳥相與還”中的“鳥”屬于其中哪一種情形，并結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。知識(shí)卡片陶淵明在詩(shī)文中常用“鳥”這個(gè)形象來(lái)表情達(dá)意，大體有三種情形：其一，以“鳥”表現(xiàn)他年輕時(shí)渴望實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的雄心壯志；其二，以“鳥”表達(dá)他為官時(shí)對(duì)田園生活的向往；其三，以“鳥”表現(xiàn)他歸隱田園后閑適自由的心境。閱讀下面的文字，完成下面小題。書聲瑯瑯，筆墨飄香。2024年2月，汕尾市某中學(xué)開展了校園文化“讀書節(jié)”活動(dòng)，掀起了閱讀熱潮。由此，讓人不禁思考：在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，各種信息fēnzhì-tàlái，①如何保持內(nèi)心的豐盈和充實(shí)是我們共同面對(duì)的問(wèn)題。②當(dāng)人們多讀書、讀好書、會(huì)讀書，便沿著shūií的階梯拾級(jí)而上，收獲豐盈的人生，涵養(yǎng)文明的秉性。我們不但要有堅(jiān)持閱讀的行動(dòng)，還要有積極閱讀的心。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們信手拈來(lái)一本好書，含英咀華，從中jíqǔ力量，走出迷惘，超越庸常，光亮人生。3．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。fēnzhìtàláishūjíjíqǔ4．結(jié)合語(yǔ)境，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．書聲瑯瑯 B．瞬息萬(wàn)變 C．拾級(jí)而上 D．信手拈來(lái)5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“豐盈”“充實(shí)”“階梯”“含英咀華”，這四個(gè)詞語(yǔ)的感情色彩都是褒義詞。B．第①個(gè)畫波浪線的句子的主干是：如何保持內(nèi)心的豐盈和充實(shí)是問(wèn)題。C．第②個(gè)畫波浪線的句子是一個(gè)病句，存在“語(yǔ)序不當(dāng)”的問(wèn)題。D．“我們不但要有堅(jiān)持閱讀的行動(dòng)，還要有積極閱讀的心。”這個(gè)句子是表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。閱讀下面的文字，完成下面小題。汕尾，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，非遺項(xiàng)目更是豐富多樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，汕尾非遺項(xiàng)目的數(shù)量之巨、價(jià)值之高，居全國(guó)前列。其中，世界非遺產(chǎn)1個(gè)，國(guó)家級(jí)9個(gè)，省級(jí)26個(gè)，市級(jí)58個(gè)，縣級(jí)97個(gè)。國(guó)家、省、市級(jí)非遺傳承人分別達(dá)到10人、23人和76人。有400多年正宇戲、西秦戲、白字戲三個(gè)稀有劇種，有800多年歷史的“滾地全龍”，有300多年歷史的“獨(dú)角跌麟舞”“汕尾漁歌”“英歌舞”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（來(lái)源：汕尾文旅）6．結(jié)合材料內(nèi)容，擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。7．在某次參觀活動(dòng)中，你在汕尾某陳列館見到了木梳、燈籠、折扇這些老物件，它們精美的做工讓你喜愛不已。請(qǐng)你從中選擇一種，參考示例，給它配上一句優(yōu)美的解說(shuō)詞。要求：體現(xiàn)物件特征，運(yùn)用至少一種修辭手法，句式不限。示例：搖椅——吱吱呀呀，唱著兒時(shí)的歌。根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題。8．下列關(guān)于《儒林外史》的內(nèi)容及常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)中出場(chǎng)就已經(jīng)六十多歲，但仍然是童生的人是范進(jìn)。B．小說(shuō)中有許多可笑之人，但杜慎卿卻是例外，他慷慨大方，尊重婦女，反對(duì)禮法，讓人敬佩。C．小說(shuō)將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過(guò)冷靜傳神的刻畫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)?，入木三分，被稱為“中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)”。D．小說(shuō)并沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是名士大儒們?nèi)粘Ｉ钪械纳鏍顟B(tài)與精神世界。9．培根說(shuō)：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。”你認(rèn)為教材推薦哪一部名著最值得“咀嚼消化”？請(qǐng)仿照示例寫出你的觀點(diǎn)（100字以內(nèi)）。示例：我覺得《艾青詩(shī)選》最值得“咀嚼消化”。我在通讀全書的基礎(chǔ)上，查找艾青創(chuàng)作的背景資料，然后找出詩(shī)歌中關(guān)于“土地”和“太陽(yáng)”的篇章，進(jìn)行精讀，圖點(diǎn)勾畫，對(duì)意象進(jìn)行分析。我讀懂了“土地”意象凝聚了他對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛，“太陽(yáng)”則體現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。二、閱讀（41分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住竣儆嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰豎，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍。四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾擔(dān)井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫斷不可不提起精神隨時(shí)隨事皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義、則須專看一家文稿；志在作古文，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》）10．【甲】解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①門人弟子填其室②媵人持湯沃灌③腰白玉之環(huán)11．【甲】把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。12．【乙】下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．別無(wú)他法/入則無(wú)法家拂士B．謂不專也/衣食所安，弗敢專也C．吾不知其心有專嗜否/余幼時(shí)即嗜學(xué)D．若志在窮經(jīng)/若為傭耕，何富貴也13．【乙】請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。但每日習(xí)字工夫斷不可不提起精神隨時(shí)隨事皆可觸悟14．根據(jù)【甲】【乙】?jī)善恼拢严旅鎸?duì)話補(bǔ)充完整。①這兩篇文章都是在勸學(xué)，我讀出宋濂與曾國(guó)藩的“勸”的方式不同：②你說(shuō)得對(duì)，他們不僅“勸學(xué)”方式不同，我還讀出了他們強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方法也有所不同：閱讀下面的文字，完成下面小題。信仰的力量李斌①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對(duì)比：1924年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功便要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦怼Ｈ欢鴥H僅十幾年過(guò)去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國(guó)民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。③“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來(lái)，他們留下的豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取”，“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆?，北川民政局長(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。⑥信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會(huì)成為他們的生存哲學(xué)。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了積極意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程，“為大多數(shù)人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。（選文有刪改）15．下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段列舉無(wú)可辯駁的正面和反面史實(shí)，令人信服地證明高尚的信仰能產(chǎn)生無(wú)窮的力量。B．第④段列舉不同時(shí)代優(yōu)秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻(xiàn)成正比。C．第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅(jiān)定的信仰對(duì)于人生的巨大價(jià)值。D．第⑧段指出高尚的信仰對(duì)于人生的意義，并結(jié)合黨史號(hào)召讀者堅(jiān)守信仰，戰(zhàn)無(wú)不勝。16．請(qǐng)依據(jù)選文內(nèi)容，梳理論證思路。選文第①至③段先列舉典型例證闡述⑴；第④至⑥從三個(gè)不同角度正面深入分析⑵；第⑦段⑶；第⑧段則聯(lián)系黨史總結(jié)全文并發(fā)出號(hào)召。17．班主任在主題班會(huì)課上播放了“時(shí)代楷?！睆埞鹈防蠋煹氖论E之后，你同桌悄悄地對(duì)你說(shuō)：“她真傻，值得嗎？”請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你的看法。鏈接材料：63歲的“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區(qū)一線，拖著病體，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)難，創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢(mèng)想，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女孩的命運(yùn)，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無(wú)兒無(wú)女，卻是華坪兒童之家130多個(gè)孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國(guó)。閱讀下面的文字，完成下面小題。人間有味是家宴夏學(xué)軍①家宴，顧名思義是一家人的聚會(huì)，甚至是一個(gè)家族的歡聚。一個(gè)“宴”字，讓它和家常飯區(qū)別開來(lái)，它更美味，更豐富，更隆重。但無(wú)論怎樣，食材的選擇，烹飪的手法，都離不開一個(gè)“家”字，各家有各家的味道，形式未必華麗，但情意一定不缺。②曾經(jīng)，我不喜在家與家人一起吃飯，向往著外面的熱鬧。兒時(shí)調(diào)皮，要母親追著我喂飯吃。長(zhǎng)大后，我喜歡和朋友們一起去外面歡聚暢飲。成家立業(yè)之后，我卻越發(fā)愛上了與家人在一起吃飯的時(shí)光。特別是我攜愛人和孩子回父母家的時(shí)候，父母用心張羅的那一桌家宴，令人垂涎欲滴。魚肉鮮香，青菜碧綠，晶瑩剔透的米飯?jiān)谒趄v中光澤盈盈。父母兩鬢斑白的模樣，孩子漸漸長(zhǎng)大的身影，這一切都在清晰地提醒我自己，人到中年。那些曾讓我流連忘返的大魚大肉的聚餐，那些應(yīng)酬里的熱鬧喧囂，在我心中，終究抵不過(guò)一場(chǎng)普通而溫馨的家宴。③年歲漸長(zhǎng)，對(duì)家宴越發(fā)看重，不只是對(duì)親情的眷顧，還有對(duì)一去不復(fù)返的歲月流年斂不清的懷念和不舍。④還記得多年前的一個(gè)中秋，伯父家房子大，人又慷慨，邀請(qǐng)了家族里20多人去家里聚餐。伯父做菜手藝高超，而且講究，食材要新鮮和應(yīng)季。我覺得性子不緊不慢的人做菜最好，大伯就是這樣的人。我喜歡看他做菜，對(duì)食材的了解、運(yùn)用和搭配，他仿佛有與生俱來(lái)的本領(lǐng)。他一個(gè)人在廚房里忙碌、動(dòng)作有序，緊湊而沉著，看似漫不經(jīng)心，也是普通的家常菜，但擺盤講究，待你吃上一口后，簡(jiǎn)直要大呼“人間美味”！誰(shuí)說(shuō)做菜不是一門花心思的藝術(shù)呢？⑤那天窗外有月光，屋內(nèi)燈火闌珊，歡聲笑語(yǔ)，菜肴、水果、糕餅，全是家的味道。時(shí)間不語(yǔ)，親人圍聚，邊吃邊聊，閑散輕松，那一刻，你特別能體會(huì)到“家人閑坐，燈火可親”的幸福。⑥一年又一年，月圓月缺，花開花謝。人生如此匆匆，眨眨眼睛，玫瑰謝了，橘子紅了；打一下瞌睡，秋天走了，冬天到了。大家族里的每一個(gè)人，都被時(shí)光推著往前走，在不同的地方打拼和生活，能團(tuán)聚一起，自在地吃一頓家宴，彌足珍貴，倍感珍惜。⑦家宴，為什么有如此的魅力？我想，是因?yàn)闇剀暗挠H情能撫慰心靈。當(dāng)中年如約而至，我不再是那個(gè)被寵愛的孩子，而是要擔(dān)起生活的責(zé)任。我感覺已跑了好長(zhǎng)一段路，慶幸自己還有個(gè)退的地方?；氐礁改干磉?，是很幸福的。在忙碌的年齡，陪他們吃一頓家宴。飯桌上擺的都是自己愛吃的菜，一起聊聊過(guò)去、現(xiàn)在和未雜，一如當(dāng)年。在輕松的氛圍里，生活中的壓力慢慢釋放掉，從家宴里獲得了自己想要的心靈慰藉。⑧今年過(guò)年，我們與父母又一起吃飯，我們討論有機(jī)菜、荷葉粥，聽父親講當(dāng)年的事，我們還聊孩子、工作，憧憬未來(lái)……其樂融融。⑨因?yàn)楹湍?，我們家族里的人?huì)經(jīng)常輪流辦家宴，也從不覺得家宴麻煩又浪費(fèi)時(shí)間。是的，心中有愛，便不會(huì)覺得麻煩；心中有愛，便愿意一起耗費(fèi)光陰。充滿真情與暖意的家宴，讓人更戀家，更懂得感恩，也是讓家美滿和睦的方式之一。⑩人間有味是家宴，此心安處是吾“家”。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2023年02月07日）18．第③段畫線句子在文中有什么作用？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面簡(jiǎn)要回答。19．請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑥段畫線句子。20．選文標(biāo)題和結(jié)尾都講到“人間有味是家宴”，“家宴”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。21．在中秋節(jié)、春節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日，我們基本都會(huì)舉行家宴。看到滿桌的美味佳肴，也往往會(huì)想要拍張照片，發(fā)個(gè)朋友圈，與親朋好友一起分享。閱讀完《人間有味是家宴》這篇文章后，請(qǐng)你也寫幾句適合發(fā)在朋友圈的年夜飯或中秋宴的文案。三、作文（50分）22．成長(zhǎng)過(guò)程中，我們不止一次擁抱真情，不止一次收獲感動(dòng)；不止一次面對(duì)挑戰(zhàn)，不止一次體驗(yàn)成功；不止一次自我反思，不止一次迎來(lái)進(jìn)步……在“不止一次”的洗禮中，我們變得更強(qiáng)大，我們的生活更加多姿，多彩。請(qǐng)以“不止一次，我▲”為題目，寫一篇文章。要求：⑴請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。立意自定，文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外），字?jǐn)?shù)不少于600字。⑵字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。（達(dá)到此項(xiàng)要求，評(píng)分時(shí)可獎(jiǎng)勵(lì)3分）。⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名，不得引用、套用、抄襲本試卷閱讀部分的材料。

答案1．【答案】（1）擇其善者而從之（2）不以己悲；居廟堂之高則憂其民（3）春蠶到死絲方盡（4）胡天八月即飛雪；千樹萬(wàn)樹梨花開（5）飛來(lái)山上千尋塔；自緣身在最高層（6）但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟；無(wú)言獨(dú)上西樓；月如鉤2．【答案】屬于第三種情形。因?yàn)樵?shī)中飛鳥結(jié)伴還巢的自由自在與詩(shī)人歸隱后采菊東籬、陶醉山色的閑適自由的心境一致?！敬鸢浮?．紛至沓來(lái)；書籍；汲取4．D5．A【答案】6．汕尾非遺項(xiàng)目豐富多樣7．示例一：木梳——在你發(fā)間輕輕掠過(guò)，如媽媽溫柔的手指。示例二：燈籠——點(diǎn)亮節(jié)日，點(diǎn)亮吉祥，點(diǎn)亮幸福。示例三：折扇——閑看流云，輕搖時(shí)光。示例四：木梳——梳齒留情，情誼如銀。示例五：燈籠——照亮夜色，照亮生活，照亮未來(lái)。示例六：折扇——扇去燥熱與煩憂，扇來(lái)清涼和自在?！敬鸢浮?．C9．示例1：我認(rèn)為《西游記》最值得“咀嚼消化”。我想深入探究唐僧的人物形象與內(nèi)心世界，于是精讀了唐僧在取經(jīng)途中遭受的諸多磨難。從中我感受到了唐僧堅(jiān)定執(zhí)著的信念，認(rèn)識(shí)到要想做成一件事，一定要有堅(jiān)韌不拔的意志、百折不撓的毅力與勇往直前的勇氣。示例2：我認(rèn)為《水滸傳》最值得“咀嚼消化”。我在了解時(shí)代背景的前提下，想細(xì)讀主要人物的故事和相關(guān)情節(jié)，品味其中的俠肝義膽與英雄豪情，于是著重分析宋江等主要人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡。我讀懂了梁山好漢的義薄云天，也明白了在那個(gè)時(shí)代背景下他們的無(wú)奈與悲壯。示例3：我認(rèn)為《鋼鐵是怎樣煉成的》最值得“咀嚼消化”。我在熟悉故事梗概后，會(huì)深入研讀保爾·柯察金的成長(zhǎng)歷程與內(nèi)心世界。著重體會(huì)他在面對(duì)困難和挫折時(shí)的堅(jiān)韌意志與不屈精神，從中明白了在人生道路上要堅(jiān)定信念、勇往直前?！敬鸢浮?0．?dāng)D滿；熱水；用作動(dòng)詞，在腰間佩戴11．①提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。②因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。12．C13．但每日習(xí)字工夫/斷不可不提起精神/隨時(shí)隨事/皆可觸悟14．宋濂注重通過(guò)自身實(shí)例進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法（或：以事實(shí)為例，運(yùn)用對(duì)比手法也可）；曾國(guó)藩注重運(yùn)用比喻闡述道理（或：講道理，“引用諺語(yǔ)”也可）。；宋濂強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)上要勤奮、刻苦；曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一、精進(jìn)。【答案】15．B16．高尚信仰的巨大力量（或：高尚的信仰能產(chǎn)生無(wú)窮的力量；高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力）；信仰的積極意義（或：高尚的信仰）；從反面闡述缺乏信仰的可悲17．值得。對(duì)共產(chǎn)黨的信仰支撐著張桂梅老師不忘初心，艱苦奮斗。她的信仰是“教書育人，立德樹人”，堅(jiān)持紅色教育樹人鑄魂，為孩子們埋下信仰的種子，讓孩子們遠(yuǎn)方有燈、腳下有路、眼前有光。她自己無(wú)兒無(wú)女，卻幫助許多女孩點(diǎn)亮了人生夢(mèng)想，用教育阻斷貧困的代際傳遞。這就是信仰的力量。我們不能用世俗的眼光看待她，而應(yīng)高度贊美她，還應(yīng)該學(xué)習(xí)她樹立正確的人生信仰，并為之不懈奮斗?！敬鸢浮?8．內(nèi)容上：交代了“我”對(duì)家宴越發(fā)看重的原因，表達(dá)對(duì)歲月流年數(shù)不清的懷念和不舍之情。結(jié)構(gòu)上：承上啟下，承接上文對(duì)家宴的態(tài)度，引出下文伯父中秋夜辦家宴，從而體會(huì)到家宴的幸福。19．這句主要運(yùn)用了夸張的修辭手法，“眨眨眼睛”“打一下瞌睡”生動(dòng)形象地寫出了時(shí)間流逝速度之快，使人印象深刻，表達(dá)了“我”對(duì)人生如此匆匆的惋惜和感嘆，也表現(xiàn)了家宴彌足珍貴，要倍感珍惜。20．①“家宴”象征著一家人的聚會(huì)，甚至是一個(gè)家族的歡聚，能吃到更美味、更豐富、更隆重的飯菜。②“家宴”象征著“我”對(duì)親情的眷顧，對(duì)一去不復(fù)返的歲月流年數(shù)不清的懷念和不舍。③“家宴”象征著溫馨的親情，能撫慰“