簡單判斷的演繹推理方法 高二政治選擇性必修3

簡單判斷的演繹推理方法為什么要在思政課里學(xué)“邏輯”？一、把握重點：在哲學(xué)解讀中明晰主線——《邏輯與思維》可以視為《哲學(xué)與文化》的一種“延伸”?！獦淞⒖茖W(xué)思維、遵循邏輯思維規(guī)則、運用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力。二、教學(xué)目標(biāo)：1.提升學(xué)科素養(yǎng)：結(jié)合典型例句轉(zhuǎn)換，了解換質(zhì)位推理規(guī)則。通過三段論的推理結(jié)構(gòu)和對周延概念的理解，學(xué)會適用三段論推理規(guī)則。2.增強公共參與：通過課前查找有關(guān)中國式現(xiàn)代化特點的資料，通過簡單演繹推理方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)簡單判斷演繹推理的方法和興趣。3.樹立科學(xué)精神：通過“中國式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化＝西方化”迷思”的事例，運用三段論推理，揭露詭辯，維護(hù)真理。1議題1

探析性質(zhì)判斷換質(zhì)推理1議題3探究“三段論”推理簡單判斷的演繹推理方法1議題2

探析性質(zhì)判斷換位推理

議題1：探析性質(zhì)判斷換質(zhì)推理性質(zhì)判斷的換質(zhì)推理(換質(zhì)法)（1950年6月28日，毛澤東在中央人民政府委員會第八次會議上發(fā)表講話，譴責(zé)美國干涉朝鮮內(nèi)政、阻撓中國人民解放臺灣的侵略行徑。）如果惹翻了，是不好辦的”！2018年，一個參戰(zhàn)老兵的警告：中國人民不是好惹的!

2020年10月23日，中共中央總書記國家主席習(xí)近平在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上講話時強調(diào)，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民在愛國主義旗幟感召下，讓世界知道了“現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的?！彼伎迹褐袊嗣癫皇呛萌堑?。

中國人民是惹不得的。

以上兩個判斷，它們有什么關(guān)系呢？中國人民不是好惹的。中國人民是惹不得的。

兩變一未變（1）主項未變。

中國人民（2）聯(lián)項改變。否定——肯定。

不是——是

謂項變成相矛盾的概念。

好惹——惹不得性質(zhì)判斷換質(zhì)推理。結(jié)合事例并閱讀教材，說一說“什么是換質(zhì)推理”？一、性質(zhì)判斷的換質(zhì)推理(換質(zhì)法)1.換質(zhì)推理的含義：它是通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個新判斷的推理。（即將肯定判斷形式轉(zhuǎn)換為否定判斷形式，將否定判斷形式裝換成肯定判斷形式。）簡單判斷的演繹推理方法2.換質(zhì)推理的具體推理方法：第一步：主項和量項不變，聯(lián)項“是”改“不是”，“不是”改為“是”；第二步：謂項改為與其相矛盾的概念。例：所有唯心主義者不是馬克思主義者。所有唯心主義者都是非馬克思主義者。3.換質(zhì)推理必須遵循的規(guī)則:①推理時不改變前提判斷的主項和量項。②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛啵逊穸ㄅ袛嘧優(yōu)榭隙ㄅ袛?。③找出前提性質(zhì)判斷中與謂項相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項。議題2：探析性質(zhì)判斷換位推理性質(zhì)判斷的換位推理(換位法)甲:“所有馬都不是狗”，可以調(diào)過來說，“所有狗都不是馬”乙:那我隨便說一句話，你能給調(diào)過來講嗎?甲:沒有問題。乙:有些人喜歡吃巧克力。甲:有些喜歡吃巧克力的是人。乙:再來，有些人不是相聲演員。甲:有些相聲演員不是......探究與分享探究問題：（1）這一相聲片段中可以調(diào)過來說的判斷是哪一類型的判斷？（2）在這個相聲片段中，甲的最后一句話為什么說不下去了?所有馬都不是狗。所有狗都不是馬。有些人不是相聲演員。有些相聲演員不是人。主項、謂項互換、聯(lián)項不變。有些人不是相聲演員?！?/p>

有些相聲演員不是人。為什么換位后發(fā)生了錯誤，產(chǎn)生了歧義？主項的人是不周延的，當(dāng)主項換成謂項后，變成了周延的概念，擴(kuò)大了“人”的外延。有些人不是相聲演員?！行┫嗦曆輪T不是人

周

延

一個性質(zhì)判斷如果斷定了其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項和謂項就是周延的。

沒有斷定主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是不周延的。有些人不是相聲演員。“有些人”并沒有斷定主項的全部對象，主項是不周延的。謂項前邊的聯(lián)項是否定的，謂項是周延的。因此，主項和謂項互換后，主項從不周延的概念變成了周延的概念，產(chǎn)生了歧義和錯誤。主項特稱不周延。謂項肯定不周延。其他都周延…練一練：將以下判斷進(jìn)行換位推理:“所有商品是勞動產(chǎn)品。”所有

商品

是

勞動產(chǎn)品。全稱

主項

聯(lián)項

謂項

（肯）

（不周延）所有

勞動產(chǎn)品

是

商品。主項全稱周延有的

勞動產(chǎn)品

是

商品。主項特稱不周延二、性質(zhì)判斷的換位推理1.換位推理的含義：性質(zhì)判斷換位推理，又叫換位法。它是通過改變已知性質(zhì)判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。簡單判斷的演繹推理方法2.換位推理必須遵循的規(guī)則：①推理時不改變前提判斷的聯(lián)項。前提判斷是肯定的，換位后還是肯定的。前提判斷是否定的，換位后仍是否定的。②將前提判斷的主項和謂項的位置互換。③在前提中不周延的項，換位后也不能周延。議題3：探究三段論推理三段論推理現(xiàn)代化=西方化？

西方現(xiàn)代化是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現(xiàn)的，

中國式現(xiàn)代化也是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現(xiàn)的，

所以，中國式現(xiàn)代化就是西方現(xiàn)代化。以上推理是否正確呢？探究與分享正當(dāng)防衛(wèi)是不負(fù)刑事責(zé)任的，小張的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，所以，小張的行為是不負(fù)刑事責(zé)任的。請你試著分析以上三段論的推理結(jié)構(gòu)。正當(dāng)防衛(wèi)是不負(fù)刑事責(zé)任的，

大前提

中項

大項小張的行為是正當(dāng)防衛(wèi)，

小前題

小項

中項所以，小張的行為是不負(fù)刑事責(zé)任的。

結(jié)論

小項

大項三、三段論推理1.含義：三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質(zhì)判斷的推理。簡單判斷的演繹推理方法群眾是真正的英雄，

我是群眾，

所以，我是真正的英雄。

同學(xué)們思考一下，以上三段論的結(jié)論是否正確呢？2.三段論推理的基本規(guī)則：（1）一個形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個不同的項。“四概念”例：群眾是真正的英雄，

我是群眾，

中項

小前提所以，我是真正的英雄。

大

項

結(jié)論小項大前提優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉潔的，所以小麗是優(yōu)秀干部。同學(xué)們思考一下，以上三段論的結(jié)論是否正確呢？（2）中項在前提中至少周延一次。否則就會犯“中項不周延”的錯誤。例：優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉潔的，所以小麗是優(yōu)秀干部。謂項肯定不周延班干部都要有集體榮譽感，我不是班干部，

所以，我用不著有集體榮譽感。同學(xué)們思考一下，以上三段論的結(jié)論是否正確呢？（3）前提中不周延的項，在結(jié)論中不得周延。否則就會犯“大項不當(dāng)擴(kuò)大”和“小項不當(dāng)擴(kuò)大”的錯誤。例：班干部都要有集體榮譽感，謂項肯定不周延

我不是班干部，

所以，我用不著有集體榮譽感。謂項否定周延

集體榮譽感是大項——“大項不當(dāng)擴(kuò)大”自媒體是思想政治教育的工具，自媒體也是娛樂的工具，

所以，娛樂工具都是思想政治教育的工具。同學(xué)們思考一下，以上三段論的結(jié)論是否正確呢？例：自媒體是思想政治教育的工具，

自媒體也是娛樂的工具，

謂項肯定不周延所以，娛樂工具都是思想政治教育的工具。

主項單稱周延

娛樂工具是小項——“小項不當(dāng)擴(kuò)大”調(diào)查報告不是文學(xué)作品，這篇文稿不是調(diào)查報告，

所以，這篇文稿是文學(xué)作品。同學(xué)們思考一下，以上三段論的結(jié)論是否正確呢？（4）兩個否定的前提，不能必然推出結(jié)論。例：調(diào)查報告不是文學(xué)作品，（否定）這篇文稿不是調(diào)查報告，

（否定）所以，這篇文稿是文學(xué)作品。

西方現(xiàn)代化是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現(xiàn)的，

中國式現(xiàn)代化也是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現(xiàn)的，

所以，中國式現(xiàn)代化就是西方現(xiàn)代化。

以上推理是否正確呢？

西方現(xiàn)代化是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現(xiàn)的，

中國式現(xiàn)代化也是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現(xiàn)的，

所以，中國式現(xiàn)代化就是西方現(xiàn)代化。

謂項肯定不周延

中項不周延

什么是中國式現(xiàn)代化？

人類社會的現(xiàn)代化必然有其共性，因而各國的現(xiàn)代化都要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，但是由于時空條件的差異，不同國家走向現(xiàn)代化的道路更要有自身的特性。

中國式現(xiàn)代化徹底粉碎了現(xiàn)代化=西方化”迷思的極端形態(tài)，給人類世界未來的文明進(jìn)步帶來新的希望。