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文檔簡介

簡單判斷的演繹推理方法為什么要在思政課里學“邏輯”?一、把握重點:在哲學解讀中明晰主線——《邏輯與思維》可以視為《哲學與文化》的一種“延伸”?!獦淞⒖茖W思維、遵循邏輯思維規(guī)則、運用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力。二、教學目標:1.提升學科素養(yǎng):結合典型例句轉換,了解換質位推理規(guī)則。通過三段論的推理結構和對周延概念的理解,學會適用三段論推理規(guī)則。2.增強公共參與:通過課前查找有關中國式現代化特點的資料,通過簡單演繹推理方法,培養(yǎng)學生學習簡單判斷演繹推理的方法和興趣。3.樹立科學精神:通過“中國式現代化打破“現代化=西方化”迷思”的事例,運用三段論推理,揭露詭辯,維護真理。1議題1

探析性質判斷換質推理1議題3探究“三段論”推理簡單判斷的演繹推理方法1議題2

探析性質判斷換位推理

議題1:探析性質判斷換質推理性質判斷的換質推理(換質法)(1950年6月28日,毛澤東在中央人民政府委員會第八次會議上發(fā)表講話,譴責美國干涉朝鮮內政、阻撓中國人民解放臺灣的侵略行徑。)如果惹翻了,是不好辦的”!2018年,一個參戰(zhàn)老兵的警告:中國人民不是好惹的!

2020年10月23日,中共中央總書記國家主席習近平在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上講話時強調,在抗美援朝戰(zhàn)爭中,中國人民在愛國主義旗幟感召下,讓世界知道了“現在中國人民已經組織起來了,是惹不得的?!彼伎迹褐袊嗣癫皇呛萌堑摹?/p>

中國人民是惹不得的。

以上兩個判斷,它們有什么關系呢?中國人民不是好惹的。中國人民是惹不得的。

兩變一未變(1)主項未變。

中國人民(2)聯項改變。否定——肯定。

不是——是

謂項變成相矛盾的概念。

好惹——惹不得性質判斷換質推理。結合事例并閱讀教材,說一說“什么是換質推理”?一、性質判斷的換質推理(換質法)1.換質推理的含義:它是通過改變已知性質判斷的“質”而得出一個新判斷的推理。(即將肯定判斷形式轉換為否定判斷形式,將否定判斷形式裝換成肯定判斷形式。)簡單判斷的演繹推理方法2.換質推理的具體推理方法:第一步:主項和量項不變,聯項“是”改“不是”,“不是”改為“是”;第二步:謂項改為與其相矛盾的概念。例:所有唯心主義者不是馬克思主義者。所有唯心主義者都是非馬克思主義者。3.換質推理必須遵循的規(guī)則:①推理時不改變前提判斷的主項和量項。②改變前提判斷的質,即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛啵逊穸ㄅ袛嘧優(yōu)榭隙ㄅ袛?。③找出前提性質判斷中與謂項相矛盾的概念,用它作為結論性質判斷的謂項。議題2:探析性質判斷換位推理性質判斷的換位推理(換位法)甲:“所有馬都不是狗”,可以調過來說,“所有狗都不是馬”乙:那我隨便說一句話,你能給調過來講嗎?甲:沒有問題。乙:有些人喜歡吃巧克力。甲:有些喜歡吃巧克力的是人。乙:再來,有些人不是相聲演員。甲:有些相聲演員不是......探究與分享探究問題:(1)這一相聲片段中可以調過來說的判斷是哪一類型的判斷?(2)在這個相聲片段中,甲的最后一句話為什么說不下去了?所有馬都不是狗。所有狗都不是馬。有些人不是相聲演員。有些相聲演員不是人。主項、謂項互換、聯項不變。有些人不是相聲演員?!?/p>

有些相聲演員不是人。為什么換位后發(fā)生了錯誤,產生了歧義?主項的人是不周延的,當主項換成謂項后,變成了周延的概念,擴大了“人”的外延。有些人不是相聲演員。——有些相聲演員不是人

一個性質判斷如果斷定了其主項或謂項所反映的全部對象,這個主項和謂項就是周延的。

沒有斷定主項或謂項所反映的全部對象,這個主項或謂項就是不周延的。有些人不是相聲演員?!坝行┤恕辈]有斷定主項的全部對象,主項是不周延的。謂項前邊的聯項是否定的,謂項是周延的。因此,主項和謂項互換后,主項從不周延的概念變成了周延的概念,產生了歧義和錯誤。主項特稱不周延。謂項肯定不周延。其他都周延…練一練:將以下判斷進行換位推理:“所有商品是勞動產品?!彼?/p>

商品

勞動產品。全稱

主項

聯項

謂項

(肯)

(不周延)所有

勞動產品

商品。主項全稱周延有的

勞動產品

商品。主項特稱不周延二、性質判斷的換位推理1.換位推理的含義:性質判斷換位推理,又叫換位法。它是通過改變已知性質判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。簡單判斷的演繹推理方法2.換位推理必須遵循的規(guī)則:①推理時不改變前提判斷的聯項。前提判斷是肯定的,換位后還是肯定的。前提判斷是否定的,換位后仍是否定的。②將前提判斷的主項和謂項的位置互換。③在前提中不周延的項,換位后也不能周延。議題3:探究三段論推理三段論推理現代化=西方化?

西方現代化是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現的,

中國式現代化也是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現的,

所以,中國式現代化就是西方現代化。以上推理是否正確呢?探究與分享正當防衛(wèi)是不負刑事責任的,小張的行為是正當防衛(wèi),所以,小張的行為是不負刑事責任的。請你試著分析以上三段論的推理結構。正當防衛(wèi)是不負刑事責任的,

大前提

中項

大項小張的行為是正當防衛(wèi),

小前題

小項

中項所以,小張的行為是不負刑事責任的。

結論

小項

大項三、三段論推理1.含義:三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個已知的性質判斷為前提,借助一個共同的項推出一個新的性質判斷的推理。簡單判斷的演繹推理方法群眾是真正的英雄,

我是群眾,

所以,我是真正的英雄。

同學們思考一下,以上三段論的結論是否正確呢?2.三段論推理的基本規(guī)則:(1)一個形式結構正確的三段論只能有三個不同的項。“四概念”例:群眾是真正的英雄,

我是群眾,

中項

小前提所以,我是真正的英雄。

結論小項大前提優(yōu)秀干部都是廉潔的,小麗是廉潔的,所以小麗是優(yōu)秀干部。同學們思考一下,以上三段論的結論是否正確呢?(2)中項在前提中至少周延一次。否則就會犯“中項不周延”的錯誤。例:優(yōu)秀干部都是廉潔的,小麗是廉潔的,所以小麗是優(yōu)秀干部。謂項肯定不周延班干部都要有集體榮譽感,我不是班干部,

所以,我用不著有集體榮譽感。同學們思考一下,以上三段論的結論是否正確呢?(3)前提中不周延的項,在結論中不得周延。否則就會犯“大項不當擴大”和“小項不當擴大”的錯誤。例:班干部都要有集體榮譽感,謂項肯定不周延

我不是班干部,

所以,我用不著有集體榮譽感。謂項否定周延

集體榮譽感是大項——“大項不當擴大”自媒體是思想政治教育的工具,自媒體也是娛樂的工具,

所以,娛樂工具都是思想政治教育的工具。同學們思考一下,以上三段論的結論是否正確呢?例:自媒體是思想政治教育的工具,

自媒體也是娛樂的工具,

謂項肯定不周延所以,娛樂工具都是思想政治教育的工具。

主項單稱周延

娛樂工具是小項——“小項不當擴大”調查報告不是文學作品,這篇文稿不是調查報告,

所以,這篇文稿是文學作品。同學們思考一下,以上三段論的結論是否正確呢?(4)兩個否定的前提,不能必然推出結論。例:調查報告不是文學作品,(否定)這篇文稿不是調查報告,

(否定)所以,這篇文稿是文學作品。

西方現代化是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現的,

中國式現代化也是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現的,

所以,中國式現代化就是西方現代化。

以上推理是否正確呢?

西方現代化是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現的,

中國式現代化也是推動科技飛速發(fā)展和工業(yè)化實現的,

所以,中國式現代化就是西方現代化。

謂項肯定不周延

中項不周延

什么是中國式現代化?

人類社會的現代化必然有其共性,因而各國的現代化都要遵循現代化一般規(guī)律,但是由于時空條件的差異,不同國家走向現代化的道路更要有自身的特性。

中國式現代化徹底粉碎了現代化=西方化”迷思的極端形態(tài),給人類世界未來的文明進步帶來新的希望。

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