山西省運(yùn)城市臨晉中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE12臨晉中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題本試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。留意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，仔細(xì)核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時(shí)運(yùn)用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)依據(jù)題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成1~3題。①人們常以“人治”和“法治”相對(duì)稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是“人治”的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力氣和所依據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的社會(huì)，可以說是個(gè)“無法”的社會(huì)，但“無法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)。②禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們?cè)谂f小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對(duì)的，對(duì)是合式的意思。假如單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力氣。法律是靠國家權(quán)力來推行的。國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成之前，部落也是政治權(quán)力。禮卻不須要這種有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的閱歷，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不用事事費(fèi)心，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。③鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流淌很小而且人們所獲得資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的閱歷，而且同樣可以信任若祖若父的閱歷。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障。依照著做就有福，不依照就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。顏淵問仁，子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”④這明顯是和法律不同了，甚至不同于一般的道德。法律是從外限制人的，不遵守法律所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：假如失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去似乎是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不精確的，只是主動(dòng)的服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚挠谩翱恕弊钟谩凹s”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必需以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活的問題為前提，鄉(xiāng)土社會(huì)滿意了這個(gè)前提。⑤法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治，或許就是一般所謂人治，但禮治和由個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)，盡管從某種角度說它是個(gè)“無法”的社會(huì)，但“無法”并不影響社會(huì)的秩序。B.禮是鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，有的可能是殘酷的，野蠻的，但只要合于禮的就是合式的。C.禮和法律、道德不同，禮是個(gè)人習(xí)慣所維持的，法律是從外限制人的，道德是社會(huì)輿論所維持的。D.禮治社會(huì)的秩序不是人們行為受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇從“人治”“法治”的一般性認(rèn)知?jiǎng)由恚鑫恼碌挠^點(diǎn)，指向“鄉(xiāng)土社會(huì)是‘禮治社會(huì)’”的爭(zhēng)論。B.第②段在闡釋禮的基礎(chǔ)上，比較“禮”“法”的異同，并說明白傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性。C.第③段論述人們?yōu)楹伪Ｊ赜趥鹘y(tǒng)，這和鄉(xiāng)土社會(huì)的安土重遷親密關(guān)聯(lián)，并引用孔子的話強(qiáng)化這一觀點(diǎn)。D.文章還通過對(duì)比分析法律、道德、禮之間的不同，進(jìn)而推論禮治不是由于本能或天意所構(gòu)成的秩序。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.禮和法律從內(nèi)涵上來說，確有相同之處，都是規(guī)范行為的，不同之處在于維持規(guī)范的力氣。B.鄉(xiāng)土社會(huì)中，禮的運(yùn)行并不須要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持，它依靠的是長期沿襲下來的傳統(tǒng)。C.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只有依據(jù)傳統(tǒng)去做，許多問題才能迎刃而解，反之就可能受挫。D.在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮，禮在鄉(xiāng)土社會(huì)中能夠發(fā)揮作用是因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)缺乏變更。二、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面文字，完成4~6題。報(bào)復(fù)雨果寫字臺(tái)上的臺(tái)燈只照亮?xí)康囊唤?。彭恩剛從劇?chǎng)回來，他坐到寫字臺(tái)前，伸手拿起電話要通了編輯部：“我是彭恩，你好！我又考慮了一下，關(guān)于《蛙女》的劇評(píng)，最好還是發(fā)下午版，因?yàn)槲蚁氚阉`開一些……別提啦！太不像話了！所以我才準(zhǔn)備寫一篇具體的劇評(píng)。上午版你只要留出個(gè)小方塊刊登一則簡(jiǎn)訊就行了。你登記來吧：‘奧林匹亞劇院：《蛙女》上演，一鍋可笑的大雜燴：一堆無聊的廢話和歇斯底里的無病呻吟?？戳撕?jiǎn)直要讓你發(fā)瘋。詳情請(qǐng)見本報(bào)下午版’。你是不是覺得我的措詞還不夠激烈？這樣就行？那好，再見！”從他放下話筒的動(dòng)作可以看出，彭恩的心情越來越憤慨?？删驮谶@時(shí)，他猛然一驚，旁邊有人輕輕地咳嗽了一聲。在光線最暗的角落里，他模模糊糊地望見有個(gè)人坐在皮沙發(fā)里。生疏人蓄著白胡須，身披風(fēng)衣，頭上歪戴一頂禮帽，閃亮的眼睛逼視著評(píng)論家。彭恩心里發(fā)虛“你，你……你是誰？”生疏人漸漸站起來，從衣兜里伸出右手。彭恩望見一支閃閃發(fā)亮的手槍?！鞍咽峙e起來?！蹦侨朔愿赖?，彭恩兩手顫抖?！拔蹦侨讼窬癫∪艘粯有χ?，“你這條毒蛇，在終于落到了我的手里。再有5分鐘就是午夜。12點(diǎn)整，嘻嘻嘻……你將變成一具尸體。文亞明，我的珍寶?！卑缀永项^揚(yáng)起頭，“我敬愛的文亞明，5分鐘后你將報(bào)仇雪恨。這條毒蛇將恒久閉上它的嘴！啊，你興奮嗎，文亞明！？”說著白胡子老頭立即舉起手槍，“別動(dòng)！”“聽我說，”彭恩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道，“請(qǐng)告知我，你原委是誰？……我不明白……我對(duì)你干了什么？……求你把手槍收起來吧。我們之間確定有一場(chǎng)誤會(huì)。”“給我住嘴，你這個(gè)殺人兇手！”“殺人兇手？你弄錯(cuò)了。我不是殺人兇手！”“那么請(qǐng)問是誰殺死了我的孩子，我唯一的兒子，敬愛的文亞明？誰呢，彭恩先生？”“我根本不相識(shí)你的兒子！你怎么會(huì)生出這種想法？”“我的兒子叫……文亞明·穆勒！現(xiàn)在你明白了吧？”“文亞明·穆勒……我記得，似乎是個(gè)演員吧？”“曾經(jīng)是！因?yàn)樗呀?jīng)死了，他對(duì)著自己的頭開了一槍。而正是你這個(gè)無恥的小人毀了他！你在文章里寫過他?！疄橹T君一笑，有一位文亞明·穆勒先生值得提及，因?yàn)樗谋硌?，真可堪稱全世界最蹩腳的演員。’你竟敢這樣寫我的兒子！而他，可憐的孩子，去買了一支手槍，自殺了。就是這支手槍，過一會(huì)兒將把你送到西天！”彭恩禁不住渾身亂顫：“聽我說，這并不能怪我……我感到很缺憾……可我只是盡自己的職責(zé)而已。你的兒子真的缺乏才華……你明白嗎？我本人跟你的兒子并沒有仇，可是藝術(shù)……”你別再胡謅關(guān)于藝術(shù)的廢話了！你是殺人犯！因此你得死！昨天夜里，”老頭壓低嗓門，“文亞明出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。他對(duì)我說：‘爸爸，拿上手槍去找那毒蛇。午夜12點(diǎn)的時(shí)候，殺了他替我報(bào)仇！否則，我的靈魂將恒久四處漂浮，不得安家！’”“可你不能殺我……看在上帝面上……你簡(jiǎn)直瘋了！……”老頭大聲地訕笑道：“真叫人惡心，你是全世界數(shù)一數(shù)二的膽小鬼！一條罪惡深重的蛆蟲，半文不值的小人！你那自命不凡的優(yōu)越感哪里去了？你那風(fēng)光 威嚴(yán)哪里去了？現(xiàn)在你已面對(duì)死神，沒有了你，人人都會(huì)如釋重負(fù)?！迸矶麟p手合十，央求道：“敬愛的先生，假如你確定要?dú)⑽遥辽僮屛夷茏罱K給我的親人寫幾句訣別的話……并表明我的遺愿?！薄靶校页扇?！”生疏人寬宏大量地答應(yīng)，“寫吧，你還可以活15秒鐘！”彭恩拿起鉛筆，在紙片上寫了兩三行字……午夜的鐘聲響了。老頭怪叫一聲，舉起槍摳動(dòng)扳機(jī)。硝煙散后，生疏人扯下自己的胡子，走近彭恩?！跋壬F(xiàn)在你對(duì)文亞明·穆勒的表演才華有了新的看法吧，對(duì)不對(duì)？看你那個(gè)熊樣！哈哈……！我想，今后你在評(píng)論別人的時(shí)候該會(huì)學(xué)得謹(jǐn)慎一些了！看著手里拿著鉛筆，滿臉蠟黃的彭恩，文亞明伸手拿過那張紙條。只見上面寫道：“敬愛的文亞明·穆勒，你不僅是全世界最蹩腳的演員，而且是頭號(hào)傻瓜。你戴的假發(fā)套大了一號(hào)。彭恩?！?.下列對(duì)原文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文中畫線部分從彭恩的視角描寫生疏老頭的外貌，寥寥幾筆，為小說的結(jié)局埋下了伏筆，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。B.生疏老頭的出現(xiàn)，令彭恩心驚發(fā)虛，但彭恩通過對(duì)方戴的大了一號(hào)的假發(fā)套，一眼就看穿了他的真實(shí)身份，剛好識(shí)破了文亞明拙劣的伎倆。C.文章篇末文亞明看到彭恩遺書這一情節(jié)，構(gòu)思新奇，出人意料，發(fā)人深省，并借此深刻地反映了主題。D.小說人物設(shè)計(jì)奇妙：文亞明假扮成自己的父親報(bào)復(fù)彭恩，符合其演員的身份；彭恩對(duì)文亞明報(bào)復(fù)的演技加以評(píng)價(jià)，也符合其劇評(píng)家的身份。5.小說第一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.請(qǐng)概括并分析彭恩的人物形象。三、古詩文閱讀（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成7~9題。嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激揚(yáng)大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，特別之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不行謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。7.下列加點(diǎn)詞的說明不正確的一項(xiàng)是A.不敢復(fù)有株治株治：株連治罪的狀況B.視五人之死視：與……比較C.以老于戶牖之下戶牖：指家中。牖，門D.亦以明死生之大明：表明、闡明8.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.而五人生于編伍之間而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊請(qǐng)以趙十五城為秦王壽C.伴狂不知所之者則無望民之多于鄰國也D.安能屈豪杰之流沛公安在9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（2）一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（二）課外文言文閱讀（本題共4小題）閱讀下面的文字，完成10~13題。居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。沉吳人恃才少所推可因謔之曰長安百物皆貴居大不易及覽詩卷至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，中書舍人高郢典進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不行用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國③行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善，膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉來賓齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。（本文有刪改）【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，袒露發(fā)髻。③雞林國：朝鮮半島古國名。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.況/吳人恃才/少所推可/因謔之曰/長安百物皆貴居/大不易/及覽詩卷B.況/吳人/恃才少所推可/因謔之曰/長安百物皆貴/居大不易/及覽詩卷C.況/吳人/恃才少所推可/因謔之曰/長安百物皆貴居/大不易/及覽詩卷D.況/吳人恃才/少所推可/因謔之曰/長安百物皆貴/居大/不易/及覽詩卷11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.拔萃：唐代的一種選官制度。選官有確定的年限，期限未滿，試判三條，合格授官的叫“拔萃”。B.上疏：即上奏章?！笆琛币话闶浅甲酉蚧实鄯謼l陳述自己看法的文書。“表”多是向帝王陳述懇求的文書。C.浮屠：也作“浮圖”，佛教用語?？芍阜鸾?，佛塔，和尚?！熬热艘幻鼊僭炱呒?jí)浮屠”中的“浮屠”即佛教。D.刑部：古代“三省六部制”中的一個(gè)司法部門，主管刑罰。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的司法部、最高法院、檢察院和公安部。12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.白居易有著非凡才華。他的詩歌讓戲謔他的顧況，承認(rèn)自己說過的話是戲言。在高郢主持的選拔考試中，他脫穎而出。B.白居易敢于直言進(jìn)諫。他曾作樂府及詩歌一百多篇，針砭時(shí)弊。當(dāng)首相遭到刺殺后，又第一個(gè)上書懇求盡快抓捕賊人。C.白居易酷愛佛法談禪。他與香山僧人如滿等成立凈社，談?wù)摲鹄?。他也?jīng)常幾個(gè)月不吃葷，自稱香山居士。D.白居易詩歌語言通俗。他作的詩力求老婆婆都能理解。后人評(píng)價(jià)其詩猶如山東地區(qū)的老農(nóng)談?wù)撧r(nóng)桑，句句都很實(shí)在。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。（2）雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。蝶戀花宋柳永佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。14.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首句中“佇倚危樓”，接受敘事的表達(dá)方式，勾畫出一個(gè)久久地立在高樓之上的主子公形象。B.“草色煙光殘照里”，這一句中“殘照”點(diǎn)明時(shí)間，已是黃昏，主子公卻還不忍離去；又給景色增加一份感傷。C.最終兩句點(diǎn)破詩歌主旨，為何難以擺脫“春愁”，只因“為伊”的相思。這一佳句后來被王國維視為治學(xué)的第一境界。D.這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，抒情寫景，感情真摯。15.本詞中有和“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙的詩句，請(qǐng)寫出并賞析。（四）名句名篇默寫（本題共1小題）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·氓》中女主子公說明自己不愿答應(yīng)婚嫁緣由的兩句詩是“，”。（2）李白在《蜀道難》中以“，”兩句寫湍、瀑等多種意象飛速從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，讓人目不暇接，從而造成一種移山倒海的劇烈藝術(shù)效果。（3）酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒，古代文人與酒有不解之緣。杜甫在《登高》中用“，”寫出了自己備嘗艱難潦倒之苦，兩鬢白發(fā)日多，悲愁難遣的狀態(tài)。（4）《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊的自然景色從側(cè)面表現(xiàn)琵琶女的超群技藝，這兩句詩是“，”。四、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成17~19題?！拔逶挛?，慶端陽。插艾葉，掛香囊。五彩線，手腕綁。吃粽子，點(diǎn)雄黃?！痹谝荒暌欢鹊亩宋绻?jié)即將到來之際，我們?cè)谪S富多彩的節(jié)日內(nèi)容里深情品嘗中華文化的醇香，（），端午節(jié)與中秋節(jié)、春節(jié)一樣，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富。它是宏大愛國詩人屈原心中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民情懷；是蘇東坡眼中“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的華蜜觀；是老人們手中的粽子葉，是小孩們項(xiàng)間懸掛的幸運(yùn)石。家國情懷與民族精神水乳交融，風(fēng)土人情與傳統(tǒng)民俗交相輝映。傳統(tǒng)文化就這樣絲縷縷浸入人們心田，融入民族性格中國文化一直講究兼容并蓄，在歷史長河的蕩滌中獲得更大張力。恰如清明節(jié)從慎終追遠(yuǎn)的情愫中走來，融入綠色祭掃、春游遠(yuǎn)足等內(nèi)容；至若端午節(jié)，豐富的現(xiàn)代化、信息化載體為其注入現(xiàn)代氣質(zhì)，使其變得可玩可嚼、可觀可賞、可思可想。節(jié)日并非板著面孔才能被記住，老祖宗的才智告知我們，跟得上時(shí)代步伐的節(jié)日更簡(jiǎn)單為人們所牢記。人們正是循著這些不斷創(chuàng)新、植根傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，思國懷遠(yuǎn)的情懷才得以綿遠(yuǎn)流傳。從少兒捧讀《離騷》《天問》，到荊楚碧波龍舟競(jìng)速，再到“端午文化”走向國際舞臺(tái)，你會(huì)發(fā)覺，時(shí)間流轉(zhuǎn)，物換星移，中華民族深層的精神追求、獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)從未變更。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.家國情懷思接千古，前行的力氣在其中積蓄B.前行的力氣也在思接千古的家國情懷中積蓄C.也在積蓄前行的力氣，從思接千古的家國情懷之中D.也在思接千古的家國情懷中積蓄前行的力氣18.下列各句中的引號(hào)和文中“長嘆息以掩涕兮，哀其民生之多艱”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A.由此可知“你這”式語法，并非在任何情形之下都比“你是”式語法來得更有力。B.蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》以“歸去，無風(fēng)雨也無晴”這樣充溢哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。D.首要條件應(yīng)當(dāng)是各自能夠保持一種平和、謙遜的心態(tài)，就是中國古人所謂的君子之風(fēng)”。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A人們正是循著這些植根傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新的文化習(xí)俗，才使思國懷遠(yuǎn)的情懷得以綿遠(yuǎn)流傳。B.由于人們正是循著這些不斷創(chuàng)新、植根傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，才使思國懷遠(yuǎn)的情懷得以綿遠(yuǎn)流傳。C.人們正是循著這些不斷創(chuàng)新、植根傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，才使思國懷遠(yuǎn)的情懷得以綿遠(yuǎn)流傳。D.人們正是循著這些植根傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新的文化習(xí)俗，思國懷遠(yuǎn)的情懷才得以綿遠(yuǎn)流傳。20.閱讀下面的圖表，寫出三條結(jié)論，每條結(jié)論不超過30字。杜甫近體詩中高頻疊詞的運(yùn)用次數(shù)及其分布位置統(tǒng)計(jì)表21.學(xué)校實(shí)行課本劇匯報(bào)演出，高一（1）班表演的節(jié)目是《鴻門宴》，高一（9）班表演的是《雷雨》。請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容，為主持人寫一段串聯(lián)詞，將兩個(gè)節(jié)目串聯(lián)起來。要求：連接自然，簡(jiǎn)明得體，60字左右。五、寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。材料一：據(jù)某日?qǐng)?bào)統(tǒng)計(jì)，近三年該省高考報(bào)考專業(yè)排行榜如下：理科前五位，電氣工程及其自動(dòng)化、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)；文科前五位：會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)、金融學(xué)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)學(xué)。這些專業(yè)備受廣闊考生與家長青睞。材料二：獲得“共和國勛章”的袁隆平院士在接受采訪時(shí)寄語年輕人：“要向前看，不要特地向錢看。”他表示，“最擔(dān)憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。有人不以為然，認(rèn)為搞農(nóng)業(yè)又苦又累，沒有前途。材料三：小韓是某高校材料科學(xué)與工程學(xué)院本科生，得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫(yī)院的項(xiàng)目建設(shè)時(shí)，小韓當(dāng)即提出：“我是高校生，我也要去幫忙，為抗擊疫情貢獻(xiàn)力氣，這是一件光榮的事兒?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思索，請(qǐng)以“如何讓青春綻放絢麗之花”為主題，寫一篇演講稿，面對(duì)全體同學(xué)做“在國旗下的演講”。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合場(chǎng)合；自標(biāo)題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案1.（3分）D（D項(xiàng)，“通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的”錯(cuò)，原文說的是“其實(shí)自動(dòng)的說法是不精確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了”。）2.（3分）C（引用孔子的話旨在論證孔子很重視服禮的主動(dòng)性。）3.（3分）B（A項(xiàng)，從“內(nèi)涵上來說”于文無據(jù)，原文“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范……假如單從行為規(guī)范來說與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范”，并非“規(guī)范行為”。C項(xiàng)原文是“只要照辦，生活就能得到保障”，不是“只有……才”。D項(xiàng)“傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮”的表述過于確定，原文說的是“在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大”由此可知，在現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)也會(huì)發(fā)揮作用）4.（3分）B（“一眼就看穿了他的真實(shí)身份，剛好識(shí)破了文亞明拙劣的伎倆”錯(cuò)）5.（6分）①塑造了彭恩尖刻辛辣的劇評(píng)作者的形象，并與下文其在槍口下弱膽小的形象形成顯明對(duì)比。②激發(fā)讀者閱讀愛好，并引出下文文亞明因彭恩的評(píng)價(jià)而找其報(bào)仇的情節(jié)（或推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。）③以劇評(píng)起先，以劇評(píng)結(jié)束。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（每答出一點(diǎn)給2分；若有其它答案，酌情給分。）6.（6分）①酷愛職業(yè)，忠于職守。接近午夜，彭恩才從劇場(chǎng)回來，回到家后，還要了編輯部的電話，商議劇評(píng)的事，可見其對(duì)工作的酷愛。即使面臨死亡的威逼，還是說“可我只是盡自己的職責(zé)而已……可是藝術(shù)……”，可見其忠于職守。②指責(zé)中肯，實(shí)事求是。即便在槍口的威逼下，彭恩還是識(shí)破了文亞明的身份，說明文亞明演技的確有問題，可見彭恩對(duì)文亞明的評(píng)價(jià)還是符合實(shí)際狀況的。③眼光敏銳，言辭犀利。僅憑一個(gè)頭套，就能識(shí)破文亞明的身份，可見其眼光敏銳?！白铛磕_的演員”“頭號(hào)傻瓜”這些字眼可見其言辭犀利。（每答出一點(diǎn)給2分，若有其他答案，可酌情給分。）7.（2分）C（牖，窗）8.（2分）A（兩個(gè)“于”都是介詞“在”的意思。）9.（6分）（1）給分點(diǎn)：縉紳，士大夫；易，變更；四海，天下。（一點(diǎn)1分，共3分）（2）給分點(diǎn)：或，有的人；“容于遠(yuǎn)近”被動(dòng)句式遠(yuǎn)近，形容詞作名詞，遠(yuǎn)近的人。（一點(diǎn)1分，共3分）10.（3分）B11.（3分）C（“浮屠”是“佛塔”。）12.（3分）D（“山東”指“崤山以東”；“實(shí)”應(yīng)為“樸實(shí)”。）13.（10分）（1）河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被接受，于是懇求外調(diào)，擔(dān)當(dāng)了杭州太守。（給分點(diǎn)：不見聽，被動(dòng)句式外，外調(diào)。除，擔(dān)當(dāng)。一點(diǎn)1分，句子大意2分，共5分。）（2）雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，假如是偽造的，雞林國相立刻就能辨別出來。（給分點(diǎn)：行賈，商人。率，都。辨，辨別，辨別。一點(diǎn)1分，句子大意2分，共5分。）14.（3分）C（這句被王國維視為治學(xué)的其次境界。）15.（5分）“望極春愁，黯黯生天際”（1分），這一句化抽象為具象（或比擬1分），把抽象的愁情寫成可以望見其生長（升起，漫延）的物體（1分），生動(dòng)形象地寫出了“春愁”之多之濃重。（2分）16.（8分）（1）匪我愆期子無良媒（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（4）東船西舫悄無言唯見江心秋月白17.（3分）D（依據(jù)前后話題統(tǒng)一原則，這句的主語應(yīng)當(dāng)是“人們”，故解除A項(xiàng)、B項(xiàng)；依據(jù)句式一樣原則，解除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。）18.（3分）B（B項(xiàng)和文中句子的引號(hào)作用都是引用。）19.（3分）A（畫線句存在兩處錯(cuò)誤，“不斷創(chuàng)新，植根傳統(tǒng)”語序不當(dāng)和中途易轍）20.（6分）①“蕭蕭”是杜甫寫近體詩時(shí)運(yùn)用最多的疊詞。②杜甫在五言近體詩中運(yùn)用疊詞的次數(shù)明顯高于七言近體詩。③杜甫在五言近體詩中運(yùn)用疊詞的位置通常在句首，其次在句末。（每點(diǎn)2分）21.（6分）略。（內(nèi)容應(yīng)包括班級(jí)、節(jié)目名稱、對(duì)劇本或表演的評(píng)價(jià)）22.（60分）參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)附：【譯文】白居易字樂天，太原下邽人。他在年近二十名聲未起的時(shí)候，（有一次）去京城游玩，拜見（當(dāng)時(shí)名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他舉薦認(rèn)可的詩