談文本細(xì)讀中的“咬文嚼字”

談文本細(xì)讀中的“咬文嚼字”王木春

葉圣陶先生說(shuō)：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會(huì)本文。作者思有路，遵路識(shí)斯真。作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神，惟文通彼此，譬如梁與津?！比~老告訴我們，在對(duì)待文本時(shí)，不能“不求甚解”，浮淺疏狂；一字一詞都“未宜忽”，要潛入文本，“悟”出字詞背后的“神”，摸清作者思路，溝通作者心靈。所謂文本細(xì)讀，在筆者看來(lái)，首先是字詞的細(xì)讀，這個(gè)“童子功”對(duì)于學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的重要性不言而喻，是學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文殿堂的必經(jīng)臺(tái)階，也是學(xué)生養(yǎng)成正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，發(fā)掘文本的內(nèi)涵，進(jìn)而做出個(gè)性化的“豐沛的闡釋”。到達(dá)這一階段，學(xué)生終身學(xué)語(yǔ)文的能力和習(xí)慣，就完全奠定了。

近年來(lái)，隨著文本細(xì)讀理論在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用及在教學(xué)實(shí)踐中的不斷積累，越來(lái)越多的老師開(kāi)始重視文本細(xì)讀，尤其重視在“咬文嚼字”方面下工夫。這某種程度上體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂對(duì)傳統(tǒng)的回歸。但在具體教學(xué)中，不少老師在文本解讀時(shí)存在一些問(wèn)題：

1．矯枉過(guò)正

文本細(xì)讀時(shí)，“咬文嚼字”得過(guò)頭了，往往陷入幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的字詞中自我糾纏，把原本靈動(dòng)多彩、有滋有味的語(yǔ)文課，變成冰冷乏味的文字“手術(shù)課”。

不久前，聽(tīng)一位老師上高中古詩(shī)《書(shū)憤》，教學(xué)第二環(huán)節(jié)是老師串講詞語(yǔ)，她問(wèn)學(xué)生“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”中的“真”如何解釋?zhuān)瑢W(xué)生回答“真的”“真正的”“確實(shí)”。老師讓學(xué)生重返文本“細(xì)讀”，接著討論，最后得出解釋為“確實(shí)”較準(zhǔn)確。但一堂課寶貴的十來(lái)分鐘也倏忽過(guò)去了。剩下二十幾分鐘，后面兩三個(gè)重要環(huán)節(jié)反而潦草了事。年輕老師顯然沒(méi)有抓住這堂課的重點(diǎn)內(nèi)容，以為文本中的每個(gè)字都需要細(xì)讀。其實(shí)，葉老所謂的“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”是有條件的，不是字字都值得花力氣去解決，從教學(xué)實(shí)際看，這樣做也是不可能的?！稌?shū)憤》中的“真”字，平時(shí)教學(xué)很容易被忽略，老師提出來(lái)讓學(xué)生思考是必要的，但糾纏太久則沒(méi)必要，因?yàn)檫@不是詩(shī)中關(guān)鍵字眼。學(xué)生只要了解它的意義，就可以輕輕放過(guò)。詩(shī)中值得用心玩索的字是“憤”“空”，如果抓住這兩個(gè)字展開(kāi)教學(xué)，這首詩(shī)就容易讀通讀透，品出味道來(lái)。

2．刻意拔高作品，文本解讀無(wú)中生有

某老師教王羲之的《蘭亭集序》，文中描寫(xiě)蘭亭四周環(huán)境時(shí)有一句：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！痹摾蠋熅驮凇靶拗瘛币辉~上大做文章。他認(rèn)為王羲之以“修”飾“竹”，大有深意，不能簡(jiǎn)單地將它譯為“長(zhǎng)（高大）的翠竹”，根據(jù)是《鄒忌諷齊王納諫》一文中寫(xiě)“鄒忌修八尺有余”，也用了“修”；而《三國(guó)志·諸葛亮傳》寫(xiě)孔明身高，用的是“長(zhǎng)”，據(jù)此推知，“修”和“長(zhǎng)”都可以用來(lái)表示“高”，但“修”與“長(zhǎng)”所蘊(yùn)涵的審美情感大不相同；結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》的語(yǔ)境就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“修”更能凸顯鄒忌偉岸、英俊之容貌，所以王羲之以“修”飾“竹”，其意不全在“竹”，而是借竹之堅(jiān)韌挺拔、淡泊清雅來(lái)表現(xiàn)作者潔身自好的志趣。

如是一番文本細(xì)讀，罔顧文本與作者，是語(yǔ)文老師的“一廂情愿”。我們知道，“修竹”一詞緊承“崇山峻嶺茂林”，具體描寫(xiě)蘭亭一帶的清雅景色、烘托群賢歡聚的場(chǎng)景而已，并無(wú)什么微言大義。該教師這番咬文嚼字，雖旁征博引，煞費(fèi)苦心，卻因?yàn)槊撾x語(yǔ)境，過(guò)度拔高，牽強(qiáng)附會(huì)，反而給人一種不切實(shí)際的懸浮之感。

諸如此類(lèi)自我糾纏與無(wú)中生有的咬文嚼字現(xiàn)象，在當(dāng)下語(yǔ)文課堂上具有一定的普遍性。為此，文本細(xì)讀中應(yīng)正確地“咬文嚼字”：

1．要有所為有所不為

教材中的文本有別于課外的普通文本，一篇普通文本一旦被選人教材，成為教材文本，就承載起自身之外的其他使命。教師在解讀過(guò)程中至少必須受到兩方面的制約：一是教學(xué)目標(biāo)（包括課標(biāo)、單元目標(biāo)、單篇課文的目標(biāo)）；二是學(xué)情，比如學(xué)生已有的基礎(chǔ)及其目前接受水平等。在備課時(shí)，教師對(duì)文本的處理應(yīng)關(guān)照這兩方面因素，要帶著“任務(wù)”去咬文嚼字，確定更合理的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，使得文本細(xì)讀更具有針對(duì)性與有效性。

特級(jí)教師陳日亮對(duì)魯迅《風(fēng)箏》的解讀與眾不同，他抓住作品開(kāi)頭“驚異”“悲哀”兩個(gè)關(guān)鍵詞?！氨А斌w現(xiàn)于兩處：一是文中“我”對(duì)弟弟進(jìn)行“虐殺”以及沒(méi)有機(jī)會(huì)補(bǔ)過(guò)的沉重感，二是“對(duì)人的被傷害而竟然忘卻的精神麻木，表達(dá)了無(wú)比的沉痛”。這種解讀相當(dāng)?shù)轿?，但陳老師沒(méi)有把這些觀點(diǎn)都交給學(xué)生，他說(shuō)：

對(duì)于初中一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一篇情感內(nèi)涵如此豐富深湛，而表達(dá)又如此搖曳跌宕的散文詩(shī)，可謂是“醍醐”，但不能拿它“灌頂”。像上述的“反封建”內(nèi)容，可自然觸及之，卻不要大做發(fā)揮，只需讓學(xué)生能夠感受到兩點(diǎn)：1．不讓弟弟放風(fēng)箏這么一件小事，為什么會(huì)說(shuō)成是“虐殺”。2．別人既然已經(jīng)全然忘卻，為什么還會(huì)感到“無(wú)可把握的悲哀”。這就夠了。剩下的工作，就是反復(fù)朗讀，品味一些關(guān)鍵詞，然后通過(guò)“熟讀”強(qiáng)化對(duì)課文的感受。

在此，我們發(fā)現(xiàn)，陳老師“過(guò)濾”了個(gè)人解讀中體現(xiàn)“悲哀”第二處的分析（“對(duì)人的被傷害而竟然忘卻的精神麻木，表達(dá)了無(wú)比的沉痛”），只把第一處（文中“我”對(duì)弟弟進(jìn)行“虐殺”以及沒(méi)有機(jī)會(huì)補(bǔ)過(guò)的沉重感）用于教學(xué)上，與學(xué)生交流。陳日亮老師教學(xué)《記念劉和珍君》一文時(shí)同樣注意舍棄。這篇文章深邃沉郁，學(xué)生難懂，教師難教，但許多老師又覺(jué)得很多內(nèi)容不講不行，于是課堂上教師滔滔不絕，學(xué)生則昏昏欲睡，無(wú)動(dòng)于衷。一篇深沉而真摯的經(jīng)典文章，好端端地糟蹋了。陳日亮老師卻大膽取舍，放棄“講深講透”的常規(guī)做法，“只要在大體感受、理解其思想感情的基礎(chǔ)上，借助反復(fù)的誦讀、熟讀，讓他們從感知魯迅、接受魯迅到走近魯迅、親近魯迅，就可以了”。在處理該文本時(shí)，陳老師以誦讀為主，偶爾穿插簡(jiǎn)約的“解讀”，便輕松地破解了教學(xué)上的難題，而教學(xué)效果卻更佳，文本給學(xué)生留下的印象更深刻持久。

陳老師對(duì)兩篇文本的處理，很好地展現(xiàn)了一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師在文本細(xì)讀中的分寸感。教師備課過(guò)程的文本細(xì)讀，當(dāng)然要盡量求深求全，逐字逐句地咬文嚼字，但落實(shí)到具體的課堂上，卻必須有所節(jié)制，把握好教學(xué)的深淺度。也就是說(shuō)，要關(guān)注“教什么”，又要關(guān)注“不教什么”，教師應(yīng)依據(jù)目標(biāo)與學(xué)情來(lái)定奪。這樣，教學(xué)的方向才不會(huì)發(fā)生偏離，造成課堂的浪費(fèi)。

2．讀透文本，把握精髓

既要在文本細(xì)讀中咬文嚼字，又要克服瑣碎和言不及義，教師必須“潛心會(huì)文本”（葉圣陶語(yǔ)），苦思精研，理解文本內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而在教學(xué)時(shí)真正做到高屋建瓴，化難為易，化繁為簡(jiǎn)。對(duì)此，于永正老師深有體會(huì)：“課前，老師得先和文本對(duì)話，即鉆研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂?！庇谟勒蠋煆?qiáng)調(diào)的正是教師對(duì)文本的透徹領(lǐng)悟，教師自己與文本的對(duì)話，是教師課堂上和學(xué)生對(duì)話的前提。

魯迅小說(shuō)《祝?！?，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，情節(jié)與線索都比較復(fù)雜，人物個(gè)性也不易把握。但作家汪曾祺先生抓住《藥》中的一個(gè)“?！弊?，便由表入里地品味了作品里人物豐富的情感。他說(shuō)：“（小說(shuō)中）‘但是，談話總是不投機(jī)，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里’的‘?！怯嘞碌囊馑?。有一種說(shuō)不出來(lái)的孤寂無(wú)聊之感，仿佛被世界所遺棄，孑然存在著了。而且連四叔何時(shí)離去，也都未覺(jué)察，可見(jiàn)四叔既不以魯迅為意，魯迅也對(duì)四叔并不挽留，確實(shí)不投機(jī)。四叔似乎已經(jīng)走了一會(huì)兒了，魯迅方發(fā)現(xiàn)只有自己一個(gè)人剩在那里。這不是魯迅的世界，魯迅只有走?！雹?/p>

汪曾祺先生發(fā)現(xiàn)一個(gè)“?！弊?，看似輕而易舉，實(shí)則不易，多少讀者從這個(gè)字的身邊滑過(guò)。這點(diǎn)石成金的功力，是建立在對(duì)《祝?！沸≌f(shuō)乃至對(duì)魯迅其他作品熟讀精思的基礎(chǔ)之上，所以才有眼力去發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。另一方面，教師潛入文本后，還要善于從文本深處“化”身出來(lái)，扣緊文本中最關(guān)鍵的字、詞、句，集中力量引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真咀嚼，由此讀通文本。反之，如果對(duì)文本缺少“潛心”，沒(méi)有“會(huì)”意，所謂的“文本細(xì)讀”，必然漫無(wú)目的，抓不住根本，文本讀得越細(xì)，反而越是言不及義，離文本的核心越遠(yuǎn)。

3．把最關(guān)鍵的字、詞、句作為教學(xué)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去貫通、欣賞文本

解讀—個(gè)文本，值得咬文嚼字之處不止—處，此時(shí)，找準(zhǔn)某個(gè)切入點(diǎn)，從而串起全文，就顯得非常必要。

筆者講授巴金的散文《小狗包弟》，基于這一代學(xué)生對(duì)“文革”背景相當(dāng)陌生，加上該班學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村初中校，閱讀面狹窄，覺(jué)得要講好本文并不容易。幾經(jīng)斟酌，筆者決定以文中幾次出現(xiàn)的“包袱”一詞為中心來(lái)展開(kāi)教學(xué)。具體設(shè)計(jì)三個(gè)層遞性的問(wèn)題：1．巴金為什么慢慢感到伶俐可愛(ài)的小狗成了自己的包袱？2．巴金如何經(jīng)過(guò)一番矛盾沖突后下決心甩掉這個(gè)包袱的？3．去掉小狗這個(gè)包袱后，巴金為什么又背上了新包袱？圍繞“包袱”一詞，學(xué)生反復(fù)細(xì)讀文本，探索答案，當(dāng)解開(kāi)了這三個(gè)問(wèn)題后，文章的主旨和寫(xiě)作手法自然也豁然開(kāi)朗了。這堂課成功之處就在于抓住了能牽動(dòng)全文的一個(gè)關(guān)鍵詞，以此為線索，反復(fù)品讀文本，上下連接，打通全文。這樣的“咬文嚼字”，能“嚼”出文章的內(nèi)涵，“悟”出文章的“神”，并且由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題小巧而有趣，切入點(diǎn)好，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情，使教學(xué)得以順利完成。

捷克作家米蘭·昆德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一部小說(shuō)其實(shí)不需要太多的東西，有時(shí)，怎樣去琢磨一個(gè)詞就足夠了。他琢磨了“輕”這個(gè)字，創(chuàng)造了《生命中不能承受之輕》這部佳作。他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)給予語(yǔ)文教學(xué)一定的啟示：某一個(gè)教材文本的內(nèi)涵豐厚，甚至可能是無(wú)邊的；但細(xì)讀中的咬文嚼字“其實(shí)不需要太多”，這就猶如走馬觀景、平淡無(wú)奇之處不妨快馬揚(yáng)鞭，遇到迷人景色則須“解鞍少駐”，且流連且徜徉。而最重要的在于，教師要親自深入文本，悉心玩味，同時(shí)又能取舍有法、深淺有度，帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)文本，共賞佳景。

①葉