2025屆高考總復(fù)習(xí)語文專題講解課件：專題一　信息性文本閱讀

第一部分現(xiàn)代文閱讀專題一信息性文本閱讀考情清單第一講信息性文本的共性考查關(guān)鍵能力一信息理解與推斷突破一信息理解信息理解題的選項(xiàng)內(nèi)容往往是對(duì)文中一些重要詞語、句子、段落的轉(zhuǎn)換、整合,

加工轉(zhuǎn)換形式主要有三種:信息增刪改、信息整合概括、關(guān)系錯(cuò)位。也正是在加工轉(zhuǎn)

換的過程中,命題者有意地在部分定語或狀語、復(fù)句的部分分句、結(jié)論和依據(jù)等方面

做文章,從而改變?cè)囊馑紒碓O(shè)置“迷惑項(xiàng)”。解題方法1.熟知選項(xiàng)常見設(shè)誤類型設(shè)誤類型闡釋偷換概念命題人在解釋或使用某一概念時(shí),故意弄錯(cuò)對(duì)象,或暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用等進(jìn)行了調(diào)換或混淆。以偏概全指選項(xiàng)有意把原文中對(duì)某類事物某一部分的判斷擴(kuò)大到某類事物的全體,把其中一方面(或一部分)所具有的某些特點(diǎn)、功用等說成所有同類事物所具有的特點(diǎn)、功用。即以部分代整體,以個(gè)別代一般,以特殊代普遍。張冠李戴指命題者故意將此事物表述為彼事物,將事物的此方面表述為彼方面,或者把甲的特點(diǎn)說成乙的特點(diǎn),或者將甲的觀點(diǎn)(或行為狀態(tài))說成乙的觀點(diǎn)(或行為狀態(tài))。無中生有指選項(xiàng)中所說的內(nèi)容在原文中沒有涉及,也不能從原文中推斷出來?；煜龝r(shí)態(tài)主要指混淆已然與未然、或然與必然。即把未發(fā)生的事情(“未然”)判斷為已發(fā)生的事情(“已然”),把已發(fā)生的事情判斷為未發(fā)生的事情;或在概率上,把可能發(fā)生的事情(“或然”)判斷為必定發(fā)生的事情(“必然”),把必定發(fā)生的事情判斷為可能發(fā)生的事情?；煜P(guān)系選項(xiàng)將原文中的句間邏輯關(guān)系進(jìn)行了改變。如將并列轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折,將遞進(jìn)轉(zhuǎn)換成并列,將條件轉(zhuǎn)換成結(jié)果,將因果中的“果”與“因”顛倒,將充分(必要)條件轉(zhuǎn)換成必要(充分)條件,等等。較常見的有因果關(guān)系不當(dāng)、條件關(guān)系不當(dāng)。混淆是非即混淆肯定與否定,命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾,有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定,或者將否定了的事物加以肯定。指代有誤命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在文中一些指代詞的指代內(nèi)容的范圍、類別、程度等方面設(shè)誤。2.掌握辨誤方法——比對(duì)法(1)比對(duì)詞語比對(duì)范圍詞如表示全部范圍的,有“全”“都”“所有”“囊括”“共”“統(tǒng)統(tǒng)”“一概”等;表示大部分范圍的,有“大多”“多數(shù)”等;表示小部分范圍的,有“少數(shù)”“只”“僅僅”“光”等;表示范圍涉及兩種及以上對(duì)象的,有“以及”“及”“和”“也”“又”等。比對(duì)時(shí),注意是否有擴(kuò)大或縮小范圍的表述。比對(duì)程度詞如表示程度深的,有“很”“挺”“更”“最”“太”“非?！薄笆帧薄疤貏e”“極其”等;表示程度一般、適中的,有“較”“比較”等;表示程度輕的,有“稍微”“不大”“有點(diǎn)兒”“有些”等。比對(duì)時(shí),要注意關(guān)于程度的表述,同時(shí)要注意是否有輕重倒置的現(xiàn)象。比對(duì)指代詞如“這”“其”等。比對(duì)時(shí),要注意指代對(duì)象是否一致,是否有張冠李戴、偷換概念等錯(cuò)誤。比對(duì)時(shí)間詞或時(shí)態(tài)詞如“后來”“最早”“近來”“正在”“日前”“立即”“馬上”“目前”“已經(jīng)”“早已”“曾經(jīng)”“剛剛”“即將”“就要”“了”等。比對(duì)時(shí),要注意是否有時(shí)間先后錯(cuò)亂、混淆已然與未然等錯(cuò)誤。比對(duì)語氣詞如表示肯定語氣的有“必定”“必須”“一定”“的確”等,表示揣測(cè)語氣的有“或許”“大概”“可能”“似乎”“也許”等。比對(duì)時(shí),要注意是否有混淆或然與必然等錯(cuò)誤。(2)比對(duì)句間關(guān)系比對(duì)句子間、各分句間的邏輯關(guān)系,看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否有依據(jù),重點(diǎn)

看因果關(guān)系(看是否存在強(qiáng)加因果、因果倒置等問題)。即練即清1

(2020新高考Ⅰ,T1)閱讀下面的文字,完成問題。材料一:歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹

的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為

主,但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對(duì)見于典籍記載的重要地理要素,包括古國、歷

史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證,并不局限于西漢一朝。

作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果,使得中國歷史地理學(xué)研究

初具雛形。同樣,成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考證和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一

個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以降的疆域范圍,能夠大致了解黃河早期的幾

次改道,都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中,皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的

更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的

變遷,給社會(huì)生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及

時(shí)而詳盡的記載,但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜,已不

是一般學(xué)者所能隨意涉足,因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理

解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中

期達(dá)到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué),二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究

內(nèi)容而言,前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷,后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分

支。就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化的原因,后

者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的

規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲,加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科

學(xué)基礎(chǔ),中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問,卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論,是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然,歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國到20世紀(jì)初

葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始

的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊,起初仍以研究

和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開始以The

Chinese

Historical

Geography

(中國歷史地理)作為刊物的英語名稱,這說明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)

的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后,

對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性,一些大學(xué)的歷史系以歷史

地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期,中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來,我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)

考證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù),

不斷開拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)

域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī),有的已居

國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平,標(biāo)志著這門具有

悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二:歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性,即空間過程和

時(shí)間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德,主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的

地理,如果不是這樣,地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加上時(shí)間的尺度,才能考察變

化的過程,并顯示出今日的地理只不過是一系列階段的最新一個(gè)階段。歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,意味著對(duì)地理

事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律,這

是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時(shí)間過程,如長江

三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變,時(shí)間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬

年;我國許多城市的興起距今已有1000年,而像武漢如從原始部落聚居算起,距今已達(dá)4000~5000年,從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100~3600年。這種形成的演變過程,只

有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律,方能預(yù)

測(cè)其未來的發(fā)展趨勢(shì)。(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

(

)A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯,包含沿革地理的知識(shí),

也含有歷史地理學(xué)的成分。B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá),是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究,

但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,最能彰顯

現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成,兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律,而且

都會(huì)經(jīng)歷較為漫長的演變過程。A突破二信息推斷推斷,就是由已知的判斷(前提)合乎邏輯地推出一個(gè)新的判斷(結(jié)論)。信息推斷

題的選項(xiàng)內(nèi)容是命題者依據(jù)文本中的某個(gè)內(nèi)容,對(duì)事物的性質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)等作出的分

析和判斷,其“前提”在原文之中,“結(jié)論”往往在原文之外。判斷選項(xiàng)推斷的合理

性,成為解答這類題的關(guān)鍵。解題方法信息推斷題“三看”信息推斷題的每個(gè)選項(xiàng),大致由前提、結(jié)論及聯(lián)結(jié)兩者的關(guān)聯(lián)詞語組成,要判斷

選項(xiàng)正誤,就要做到“三看”:看推斷前提是否有據(jù)看選項(xiàng)的前提時(shí)應(yīng)注意:一是前提是否混淆范圍,如原文內(nèi)容是涉及局部的,而選項(xiàng)則涉及整體。二是前提是否混淆時(shí)態(tài),如原文中事情還未發(fā)生,而選項(xiàng)中則表述為已經(jīng)發(fā)生。看推斷過程是否符合邏輯信息推斷題的選項(xiàng)常以因果、假設(shè)、條件、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn),分析推斷的過程是否符合邏輯,主要是分析選項(xiàng)中的因果推斷、假設(shè)推斷、條件推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否成立?？赐茢嘟Y(jié)論是否合理推斷的結(jié)論是根據(jù)文中已有信息,通過以此推彼、以已知推未知、以現(xiàn)在推未來、以整體推局部、以抽象推具體及因果互推等方式形成的新信息。分析推斷結(jié)論是否合理,一看結(jié)論是否過于絕對(duì);二看結(jié)論與原文是否相悖;三看“啟示”“將會(huì)”“應(yīng)該”等詞的后面對(duì)未知事物發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)是否合乎社會(huì)常理。即練即清2

(2020新高考Ⅰ,T2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)(文本

見本講關(guān)鍵能力一即練即清1)A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時(shí)期某個(gè)諸侯國轄域的大致情況,《漢書·地理志》應(yīng)

是重要的參考書目。B.通過對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名,可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與

現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C.改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,主要得益于學(xué)科分支的開

拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇,可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。C關(guān)鍵能力二信息篩選、整合與比較突破一概念的理解與界定考查類型類型題例界定概念內(nèi)涵(2020新高考Ⅰ)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。(2019全國Ⅲ)下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)判斷概念外延(2020新高考Ⅰ)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是(

)解題方法1.界定概念內(nèi)涵——下定義的方法(1)下定義的格式要求格式種概念(被定義概念)+是+種差(在同屬中,不同于其他種的屬性)+鄰近屬概念(包含種概念的最小屬概念)。示例筆(種概念)是用來寫字畫圖(種差)的文具(鄰近屬概念)。(2)解答下定義題“三步驟”

2.判斷概念外延選擇題的解題方法高考對(duì)概念外延的考查,通常是要求考生對(duì)某一對(duì)象是否屬于某個(gè)概念范疇作出判

定。值得注意的是,這種題型的選項(xiàng)內(nèi)容一般是文本外的材料。因此,精準(zhǔn)理解選項(xiàng)

內(nèi)容,尤其是關(guān)鍵詞語至關(guān)重要,然后將其意思與文中那個(gè)概念的內(nèi)涵和外延相比對(duì),

便可得出答案。即練即清1

[界定概念內(nèi)涵](2020新高考Ⅰ,T4)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學(xué)下一個(gè)

簡(jiǎn)要定義。(文本見本講關(guān)鍵能力一即練即清1)

答案①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科,②具有時(shí)空結(jié)合的特征,③以自然和

人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對(duì)象,④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成

及其演化背后的原因和規(guī)律。即練即清2

[判斷概念外延](2020新高考Ⅰ,T3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于沿革

地理研究范疇的一項(xiàng)是(

)(文本見本講關(guān)鍵能力一即練即清1)A.歷代州域形勢(shì)變遷研究B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋C.隋唐時(shí)期海河水道研究D.黃土高原溝壑演變研究D突破二概括信息要點(diǎn)考查類型類型題例直接考查型(2023新課標(biāo)Ⅰ)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文本中的西方媒體在報(bào)道時(shí)使用了哪些“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。情境化考查型(2022新高考Ⅱ)評(píng)價(jià)一部中國典籍譯本是否優(yōu)秀,可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。解題方法1.概括信息要點(diǎn)“五方法”提取關(guān)鍵詞句根據(jù)題干指向,從材料中篩選出關(guān)鍵詞句,稍加整合,給出答案。采用這種方法,首先要對(duì)各則材料的主要內(nèi)容有一個(gè)全面的把握,然后圈畫出與題干指向相關(guān)的內(nèi)容。在這些信息中作進(jìn)一步篩選,提取可以用來答題的關(guān)鍵詞句。合并同類項(xiàng)即將意思相同或相近的信息合并起來進(jìn)行概括。去除修飾成分審讀句子時(shí),找出句子的主干(主、謂、賓),去除修飾成分。對(duì)于句群,也可以采取類似的方法。組成一個(gè)句群的若干個(gè)句子往往有主次之分,去除那些居于次要地位的起輔助作用的句子(修飾成分),抓住居于核心地位的起統(tǒng)率作用的句子,就能完整準(zhǔn)確地概括。劃分層次即對(duì)篩選出的關(guān)鍵信息進(jìn)行層次劃分,劃分好層次后再運(yùn)用提取關(guān)鍵詞句、去除修飾成分等方法來進(jìn)行概括。轉(zhuǎn)化語言轉(zhuǎn)化,是就語言表達(dá)而言的,概括就是要把形象式表達(dá)轉(zhuǎn)化為抽象式表達(dá),把含蓄表達(dá)轉(zhuǎn)化為直白表達(dá),把間接表達(dá)轉(zhuǎn)化為直接表達(dá),把反面表達(dá)轉(zhuǎn)化為正面表達(dá),等等,是以簡(jiǎn)馭繁、化繁為簡(jiǎn)的語言運(yùn)用過程。概括中的轉(zhuǎn)化就是透過現(xiàn)象找到本質(zhì),并運(yùn)用將現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為本質(zhì)的概括性語言來表達(dá)。2.概括信息要點(diǎn)答題“三步驟”

即練即清3

(2022全國甲,T6)閱讀下面的文字,完成問題。材料一:利用雜種優(yōu)勢(shì)以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量,是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一。植物

雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用,使不少兩性花植物,如高粱、向日葵、甜菜等的雜種優(yōu)勢(shì)

能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來,我國的雜交水稻已取得了重大突破,為大幅度提高水稻

產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途徑。(摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實(shí)踐和理論》)材料二:遺傳育種學(xué)界對(duì)水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度,袁隆平根據(jù)自己對(duì)水稻的長期觀察,經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢(shì)利用現(xiàn)象的比較

后,對(duì)水稻無雜種優(yōu)勢(shì)的觀念提出了疑問。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢(shì)利

用的探索,兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢(shì)。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢(shì)利用的成功

經(jīng)驗(yàn),他將這種雜交思路用于水稻物種上,由此提出了“三系法”秈稻雜交路線。所

謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大

量雜交種子提供了可能性,借助保持系來繁殖不育系,用恢復(fù)系給不育系授粉來生產(chǎn)

育性恢復(fù)且有優(yōu)勢(shì)的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講,成功的關(guān)鍵首先是要找

到合適的不育系材料。在認(rèn)真總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上,袁隆平終于認(rèn)識(shí)到,

后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相關(guān),即親本的親緣關(guān)系越遠(yuǎn),后代產(chǎn)生變異的可能性就越大,不育

性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了:下一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣

的稻株,而在這些稻株中,野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的,它極

有可能突破此前不育系選育的難關(guān)?！斑h(yuǎn)緣雜交”技術(shù)路線的確立,是袁隆平“三系

法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻(野敗)在海南的發(fā)現(xiàn),

“遠(yuǎn)緣雜交”的技術(shù)路線得到證明,它不僅正確而且完全可以實(shí)現(xiàn)。(摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》)材料三:由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn),全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新

型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主,發(fā)

展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅

提高了土地復(fù)種指數(shù),促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營發(fā)展,而且培育了

地力,提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻,還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)

生根本性變化,同時(shí)改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。雜交水稻分蘗力強(qiáng),

根系發(fā)達(dá),吸收力好,稈粗葉茂,株型好,光能轉(zhuǎn)化效率高,這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高

的產(chǎn)量,與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。[摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究(1964—2010)》]雜交水稻培育的成功有什么意義?請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。

答案①促進(jìn)了糧食增產(chǎn),提高了土地的經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益;②提供了雜交水稻的

技術(shù)范式,推動(dòng)了遺傳育種學(xué)的學(xué)科發(fā)展;③推廣了新型的種植模式,改變了農(nóng)民對(duì)中

低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。失分警示

概括信息要點(diǎn)簡(jiǎn)答題常因以下問題而失分:①信息篩選不全,遺漏要點(diǎn);②

缺少層次意識(shí),同類信息未歸納合并;③缺少提煉意識(shí),不能指出事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、

意義等。突破三信息梳理考查類型類型題例選擇題(梳理事物之間的關(guān)系、材料的結(jié)構(gòu)層次

或事件發(fā)展過程)(2022新高考Ⅱ)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確

的一項(xiàng)是(

)簡(jiǎn)答題(梳理行文思路)(2020新高考Ⅰ)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。解題方法1.信息梳理選擇題選項(xiàng)辨析“三步驟”

2.解答梳理行文思路簡(jiǎn)答題“兩步驟”

即練即清4

(2022全國甲,T4)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(

)(文

本見本講關(guān)鍵能力二即練即清3)A.植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用

高粱等植物的雜種優(yōu)勢(shì)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)

大幅度提高水稻產(chǎn)量的有效路徑CB.袁隆平通過對(duì)水稻的長期觀察

多種作物的雜種優(yōu)勢(shì)利用現(xiàn)象

水稻具有雜種優(yōu)勢(shì)C.野敗的發(fā)現(xiàn)

“遠(yuǎn)緣雜交”技術(shù)路線

親本的親緣關(guān)系過遠(yuǎn)的難關(guān)D.雜

交水稻

分蘗力強(qiáng)、根系發(fā)達(dá)等多種特點(diǎn)

中低產(chǎn)稻田的產(chǎn)量明顯提高即練即清5

(2020新高考Ⅰ,T5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(文本見本講關(guān)鍵能

力一即練即清1)

答案①首先對(duì)歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源,以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理;②進(jìn)而

將沿革地理與歷史地理學(xué)對(duì)比,指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué);③按年代介紹我國歷

史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展,以及改革開放后取得的巨大成就。突破四信息比較考查類型類型題例比較材料異同和側(cè)重點(diǎn)(2023新課標(biāo)Ⅱ)材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”,二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。比較觀點(diǎn)態(tài)度(2022新高考Ⅱ)請(qǐng)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要說明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。(2021八省聯(lián)考)有人認(rèn)為,在對(duì)待人工智能的態(tài)度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＝忸}方法信息比較“三步法”

即練即清6

[比較材料側(cè)重點(diǎn)](2020新高考Ⅰ改編)材料一和材料二都談到“歷史地

理學(xué)”,二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?(文本見本講關(guān)鍵能力一即練即清1)

答案

①材料一側(cè)重于對(duì)歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源,介紹其現(xiàn)代發(fā)展及成就;材料二側(cè)重

于介紹歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的獨(dú)特性。②材料一主要是為了探尋歷史

地理學(xué)的發(fā)展歷程,而材料二則是為了說明其學(xué)科特點(diǎn)和研究對(duì)象。即練即清7

(2021八省聯(lián)考,T5)閱讀下面的文字,完成問題。材料一

近年來,“人機(jī)大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注,人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭(zhēng)論開始從學(xué)術(shù)圈

進(jìn)入公眾視野。要將這些思考引向深入,就需拓寬視域,厘清思路,特別要善用底線思

維來把握問題。對(duì)無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果,可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅

三個(gè)層面來分析。近期威脅的一個(gè)表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國

家的制造業(yè)中表現(xiàn)得較為明顯,我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟(jì)效益看,工業(yè)人

工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒有讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗(yàn),這次并非如此:大批工人陸續(xù)失業(yè),只要達(dá)到某個(gè)臨界點(diǎn),社會(huì)

就有可能發(fā)生動(dòng)蕩。近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬·霍金、比爾·蓋茨等人曾呼吁

世人警惕人工智能的盲目研發(fā),特別是軍事用途的研發(fā),認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈

更可怕的武器出現(xiàn)。因?yàn)檐娪萌斯ぶ悄苡锌赡苤苯硬倏匚淦?一旦失控,后果難以想

象;即使沒有失控,研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器,亦非人類之福。人工智能的遠(yuǎn)期威脅中,最容易想到的就是它們可能的反叛。這點(diǎn)很容易理解,《黑

客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片對(duì)此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目

樂觀人士常用“人工智能還很初級(jí)”之類的說法寬慰公眾,但這種理由是站不住腳的,“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此,我們對(duì)這一威脅必須保持足夠的警

惕。人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上,

而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個(gè)很少有人注意的重要觀點(diǎn)是,所有依賴人工智能

的文明都終將滅亡。他給出的理由之一:“一個(gè)完全依賴機(jī)器人的社會(huì),因極度單調(diào)

無趣,終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息。”這個(gè)看法很有見地。這里排除人工智能反叛人類的可能,假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工

作”,人類就會(huì)變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣,用不了多久,人類的機(jī)

能和智力都將迅速退化,我們的人生就變得毫無意義。這是更可怕的威脅。(摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》)材料二

人類智能不過是文明的成果,源于社會(huì)與歷史的心智積淀,而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢(shì)

所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂(比如下棋和轉(zhuǎn)魔方),就在于文學(xué)長于傳

導(dǎo)價(jià)值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”,就在于前者總能突破常規(guī)俗見,創(chuàng)造

性地發(fā)現(xiàn)真善美,守護(hù)人間的情與義。技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺弦。他們一直夢(mèng)

想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化,收編為形式邏

輯,從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng),以便創(chuàng)造力大增,最終全面超越人類。但他們忘了人類智能千萬年來早已演變得非同尋?！渲幸徊糠诸H有幾分古怪,倒像是

“缺點(diǎn)”。比如人必有健忘,但電腦沒法健忘;人經(jīng)常糊涂,但電腦沒法糊涂;人可以不

講理,但電腦沒法不講理——即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來,

即便機(jī)器人有了遺傳算法(GA)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ANN)等仿生大招,即便進(jìn)一步的仿生

探索也不會(huì)一無所獲,然而,人的契悟、直覺、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維包

括同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力,把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能

力,有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力(幾乎接近無厘頭),

如此等等,都有“大智若愚”之效,只能讓機(jī)器人蒙圈。在生活中,一段話到底是不是“高級(jí)黑”;一番慷慨到底是不是“裝圣母”;一種高聲大氣是否透出了怯弱;一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴;同是一種忍讓自寬,到底是阿Q

的“精神勝利”,還是莊子的等物齊觀;同是一種筆下的胡亂涂抹,到底是藝術(shù)先鋒的

創(chuàng)造,還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個(gè)少年都難不住,明眼人更

是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會(huì),顯示出人類處理價(jià)值觀的能力超強(qiáng),其實(shí)

不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng),依托人類經(jīng)驗(yàn)的隱秘蘊(yùn)積,選擇了一個(gè)幾

無來由和依據(jù)的正確,有時(shí)甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常,就像對(duì)付

一個(gè)趔趄或一個(gè)噴嚏那樣自然,屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢,光是辨識(shí)一個(gè)“高級(jí)

黑”的正話反聽,就可能會(huì)導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。(摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》)[比較觀點(diǎn)態(tài)度]有人認(rèn)為,在對(duì)待人工智能的態(tài)度上,材料一和材料二截然相反。你是

否同意?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案

(示例1)不同意。材料一主要是從“近期、遠(yuǎn)期和終極威脅”三個(gè)層面,重點(diǎn)談

人工智能可能給人類帶來的危害,強(qiáng)調(diào)要善用底線思維。材料二從人腦與電腦對(duì)比角

度,重點(diǎn)談人工智能在文學(xué)創(chuàng)作上存在無法彌補(bǔ)的嚴(yán)重缺陷。兩則材料雖然論述人工

智能的角度不同,但是都談到了人工智能的問題,呼吁人類不要過度依賴人工智能,要

有自己的深入思考。(示例2)同意。①材料一是悲觀的,認(rèn)為人工智能將給人類帶來威脅,在對(duì)待人工智能

問題上,必須樹立底線思維;②材料二是樂觀的,認(rèn)為人工智能不可能全面超越人類,人

類超強(qiáng)的處理價(jià)值觀的能力是機(jī)器人無法比擬的。關(guān)鍵能力三信息遷移與運(yùn)用考查類型類型題例用文內(nèi)觀點(diǎn)、理論評(píng)析文外現(xiàn)象、實(shí)例或觀點(diǎn)、言論(2022新高考Ⅰ)“己所不欲,勿施于人”出自《論語》,現(xiàn)已成為國際社會(huì)公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。(2021新高考Ⅰ)嵇康詩有“目送歸鴻,手揮五弦”一句,顧愷之說畫“手揮五弦易,目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此的理解。(2021新高考Ⅱ)互聯(lián)網(wǎng)上,有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒,導(dǎo)致病毒傳播。請(qǐng)根據(jù)文章,談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。用文內(nèi)觀點(diǎn)、方法、策略解決現(xiàn)實(shí)情境問題(2023山東菏澤二模)某電視臺(tái)的《家鄉(xiāng)風(fēng)物》欄目,準(zhǔn)備以“大泰山”為題拍攝一部紀(jì)錄片。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn),為紀(jì)錄片的拍攝提出建議。(2022新高考Ⅰ)如何推動(dòng)中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＝忸}方法1.用文內(nèi)觀點(diǎn)、理論評(píng)析文外現(xiàn)象、實(shí)例或觀點(diǎn)、言論“三步驟”

2.用文內(nèi)觀點(diǎn)、方法、策略解決現(xiàn)實(shí)情境問題要具備的三種思維“題”思維題目中給出的雖是現(xiàn)實(shí)生活情境,但是就其本質(zhì)而言可以進(jìn)行理論層面的概括,概括的方向就是題目考查的角度,如方法、途徑、態(tài)度等。“文”思維信息性文本一般圍繞某一個(gè)主觀點(diǎn)展開論述,論述的內(nèi)容有特點(diǎn)、性質(zhì)、原因、問題、方法等,其中,我們不僅要關(guān)注直接闡述方法的句子,還要關(guān)注闡述成績(jī)、不足或存在的問題的語句。從成績(jī)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合“問題”“不足”提出解決辦法。題文合一的“圓”思維以問題為導(dǎo)向,由題到文,將題目中的現(xiàn)實(shí)情境問題放到文本中,從文中提煉出可以用來解決問題的理論、方法等。即練即清閱讀下面的文字,完成問題。以“真善美”為思想內(nèi)核的家書,不僅讓收信人重新觀照自己,也鼓舞其他鑒賞者以

美的理想和美的規(guī)律去創(chuàng)造新的生活,這就是家書表現(xiàn)出的審美功用。家書價(jià)值的多元性首先表現(xiàn)在家書的認(rèn)知功能,鑒賞者能夠通過某些家書作品認(rèn)識(shí)社

會(huì)、了解歷史,家書來自特定的歷史環(huán)境中,一封家書總是會(huì)帶有時(shí)代的印記,家書寫

作過程中,常常涉及身邊的真實(shí)事件。由于家書是家人間的溫情話語,它的認(rèn)知價(jià)值,

又表現(xiàn)為一種啟迪,而非枯燥的說教。更重要的是,它溫馨智慧的家常話語,可以啟發(fā)

鑒賞者在家庭情感輻射的小天地內(nèi),去探索人類世界大生活的奧秘,思考生命的意義

甚至體悟宇宙人生。除了具有啟迪特色的認(rèn)知價(jià)值,家書還有審美教育價(jià)值。家書作品所涵蓋的對(duì)象本

身,因其“著我”要求而傾注了創(chuàng)作主體的思想情感,表現(xiàn)出作者的審美取向。創(chuàng)作

主體的主觀情感包圍著家書傳遞的信息。當(dāng)鑒賞者在獲取信息的基礎(chǔ)上受到感化和

熏陶時(shí),家書的教育價(jià)值也在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了,因而家書的“教育”可以說成“教

化”,“化”便是荀子“化性起偽”中的“化”,我國的傳統(tǒng)教育的精髓向來是

“化”勝于“教”的。在這個(gè)過程中,鑒賞主體與創(chuàng)作主體通過家書這一審美中介而

產(chǎn)生情感上的共鳴,如果這種共鳴不是“臭味相投”的低俗認(rèn)同的話,壯美或優(yōu)美的

思想情感便成為審美情感的旋律,家書因之發(fā)揮了使鑒賞主體情感“凈化”或靈魂

“升華”的作用。家書鑒賞之中的“賞玩”,則是側(cè)重于家書的娛樂價(jià)值。中國傳統(tǒng)家書是文化和藝術(shù)

的綜合載體,那些寫在各式信箋上的蠅頭小楷和遵從著長幼禮儀的書信格式,都能給

人以視覺上的審美感受。即使是信封的設(shè)計(jì)與信紙的折疊,也是豐富多彩的,如伊犁

人民出版社的《書信折紙基礎(chǔ)》一書中,介紹了91種信封和信紙的折法,帶給人們一

場(chǎng)中國傳統(tǒng)文化熏染下的視覺盛宴。不論是對(duì)家書書法、工藝的賞玩還是對(duì)家書故

事的聆聽,都可以觸摸不同歷史時(shí)空的鮮活容顏?！啊对姟房梢耘d,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之

名?！笨鬃涌隙恕霸姟钡膬r(jià)值的多元性,家書亦是如此。家書對(duì)于人們的意義不是

單一的信息授受,也不是單純的倫理說教,它是以審美價(jià)值影響人的整個(gè)精神世界。家書作為書信文學(xué)、作為藝術(shù)文化,對(duì)人的審美功用是立體的、綜合的,它的終極審

美目標(biāo)在于通過對(duì)家庭范圍內(nèi)人性美的謳歌,造就審美主體完整的個(gè)性。下面一段材料是曾國藩寫給弟弟曾國荃的家書的部分內(nèi)容,很好地體現(xiàn)了家書的認(rèn)知

價(jià)值,請(qǐng)根據(jù)材料對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。“十八①之?dāng)?杏南表弟陣亡,營官亡者亦多,計(jì)親族鄰里中或及于難,弟日內(nèi)心緒之憂

惱萬難自解。然事已如此,補(bǔ)救一分,即算一分。安知此兩番之大敗,非天之磨煉英雄,

使弟大有長進(jìn)乎?諺云吃一塹,長一智,吾生平長進(jìn)全在受挫辱之時(shí)。務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄

其氣而長其智,切不可苶然②自餒也?！盵注]

①十八:十八日。②苶然:精神頹喪的樣子。

答案①鑒賞者能夠通過家書認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解歷史。如讀“十八之?dāng)?杏南表弟陣

亡,營官亡者亦多”可了解有關(guān)史實(shí)。②家書是一種啟迪,而非枯燥的說教。如曾國

藩在家書中既引用諺語,又聯(lián)系自身經(jīng)歷“吾生平長進(jìn)全在受挫辱之時(shí)”,循循善誘,

能安慰弟弟,重喚其斗志。③家書啟發(fā)鑒賞者體悟宇宙人生。如“務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄

其氣而長其智”可以啟發(fā)鑒賞者積極面對(duì)人生的磨難。第二講信息性文本的個(gè)性考查關(guān)鍵能力一分析論述性文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證突破一論述性文本的三要素1.論點(diǎn)——文章的靈魂概念闡釋論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題持有的主張。相關(guān)知識(shí)(1)論點(diǎn)的形式:論點(diǎn)在形式上往往是一個(gè)完整的表示肯定或否定的判斷句,所表達(dá)的意思準(zhǔn)確,鮮明。(2)論點(diǎn)的位置:有的標(biāo)題就是全文的論點(diǎn),直觀醒目;有的直接出現(xiàn)在文章開頭,開門見山;有的出現(xiàn)在文章中間,勾連首尾;有的放在文章結(jié)尾,收束全篇。有的文章中并沒有明確表明論點(diǎn)的語句,這時(shí)就要由讀者自己進(jìn)行概括。2.論據(jù)——文章的血肉概念闡釋論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料。相關(guān)知識(shí)(1)論據(jù)的種類:①事實(shí)論據(jù),包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等;②道理論據(jù),包括經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的名人名言、格言警句以及科學(xué)原理、定義和公式等。(2)論據(jù)的選用要求:①確鑿性;②典型性;③論據(jù)與論點(diǎn)統(tǒng)一。3.論證——文章的脈絡(luò)和筋骨概念闡釋論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。相關(guān)知識(shí)(1)論證的基本方式有立論和駁論兩種。①立論:對(duì)一定的事件或問題從正面闡述自己的主張的論證方式。②駁論:通過揭露和駁斥對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)或者論證過程中的問題,證明對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、荒謬的,從而證明自己的觀點(diǎn)正確。(2)論證結(jié)構(gòu)和論證方法相關(guān)知識(shí)詳見下文的“突破四”和“突破五”。突破二論述性文本的讀文要領(lǐng)

突破三分析論據(jù)和論點(diǎn)之間的論證關(guān)系分析論據(jù)和論點(diǎn)之間的論證關(guān)系,主要是判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)。在新高考試題

中,這一內(nèi)容多以選擇題的形式考查,題目涉及的論點(diǎn)在文內(nèi),而四個(gè)選項(xiàng)提供的論據(jù)

大多來自文外,側(cè)重考查知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。解題方法分析論據(jù)和論點(diǎn)之間的論證關(guān)系“兩步驟”

即練即清1

(2021八省聯(lián)考,T3)下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一

項(xiàng)是(

)(文本見第一講關(guān)鍵能力二即練即清7)A.一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中,哪一首是由詩歌游戲軟件所

生成的,哪一首是宋代秦觀的作品。B.某網(wǎng)站售價(jià)15元的“寫作軟件”,簡(jiǎn)直是最廉價(jià)的抄襲助手,已成為時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)作

家的“另一半”甚至“另一大半”。C.文學(xué)中的那些“恍惚而來,不思而至”(湯顯祖語),字里行間非常微妙,其復(fù)雜性非任

何一套代碼和邏輯可以窮盡。D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥,“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝,人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作。C突破四分析論證結(jié)構(gòu)(思路)

【說明】

高考信息性文本有時(shí)并不是一個(gè)完整的“引論(提出問題)—本論(分析問

題)—結(jié)論(解決問題)”的結(jié)構(gòu)模式,有的文本摘自原文的本論部分,有的則摘自原文

的結(jié)論部分,需根據(jù)所選內(nèi)容靈活分析作答。解題方法分析論證結(jié)構(gòu)(思路)“三方法”概括層意從文章各段內(nèi)容入手,概括每一段的大意。在此基礎(chǔ)上,分析段與段之間的邏輯關(guān)系(并列、遞進(jìn)、因果、總分等關(guān)系),劃分出層次,概括層意:同一關(guān)系取其“一”,并列關(guān)系取其“和”,總分關(guān)系取其“總”,偏正關(guān)系取其“主”。概括各層大意后便可以把握文章的思路了。分析論點(diǎn)、論據(jù)論述性文本中論點(diǎn)是靈魂,起統(tǒng)率作用,要理清論證結(jié)構(gòu)(思路),可以分析其論點(diǎn)與論據(jù)、論據(jù)之間的關(guān)系和順序,從而把握文章的思路。借助關(guān)鍵詞句即借助文中提示思路或?qū)哟蔚脑~語和句子梳理出論證結(jié)構(gòu)(思路)。

即練即清2

(2021八省聯(lián)考改編)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。(文本見第一講關(guān)

鍵能力二即練即清7)

答案①材料一采用了總分式的論證結(jié)構(gòu),第一段總說,提出“對(duì)無限制發(fā)展人工智

能可能帶來的后果,可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個(gè)層面來分析”的觀點(diǎn),然后分別

從“近期威脅的兩個(gè)表現(xiàn)”、“遠(yuǎn)期威脅”是什么、“終極威脅”更可怕三個(gè)層面

展開論證。②“近期威脅”“遠(yuǎn)期威脅”和“終極威脅”又構(gòu)成邏輯上的遞進(jìn)關(guān)

系。易混辨析論證結(jié)構(gòu)、論證思路和行文思路(脈絡(luò))的作答區(qū)別(1)論證結(jié)構(gòu):重在分析文章外顯的結(jié)構(gòu)特征。作答時(shí)要先指出論證結(jié)構(gòu),然后闡釋各

部分之間是如何體現(xiàn)此結(jié)構(gòu)關(guān)系的。(2)論證思路:重在梳理作者論證觀點(diǎn)的思路和方法。答題時(shí)應(yīng)緊扣議論文的一般思路

“引論(提出問題)—本論(分析問題)—結(jié)論(解決問題)”來梳理,即開篇通過什么方式

提出了什么觀點(diǎn)或論題,然后從哪些方面、運(yùn)用哪些論證方法進(jìn)行論證,最后得出什

么結(jié)論或提出怎樣的解決問題的方法。(3)行文思路(脈絡(luò)):重在梳理文章的內(nèi)容層次。答題時(shí)注意使用體現(xiàn)行文思路或順序的詞語,如用首先、然后、接著、最后等來串聯(lián)各層內(nèi)容。突破五分析論證方法常見論證方法及其效果論證方法闡釋效果舉例論證列舉確鑿、充分、有代表性的事例論證觀點(diǎn)。真實(shí)可信,增強(qiáng)文章的說服力、

趣味性。道理論證通過講道理的方式,運(yùn)用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言,以及人們公認(rèn)的科學(xué)原理等來證明觀點(diǎn)?！耙谜撟C”是其中一種,即引用名言警

句等來分析問題,論證觀點(diǎn)。增強(qiáng)文章的說服力與感染力,使

論證更有力。對(duì)比論證把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比,達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn)的目的。正反對(duì)比鮮明,給人以深刻印象,

使論證更有力。比喻論證用人們熟知的事物作比喻來證明觀點(diǎn)。能夠把抽象、深?yuàn)W的道理講得

淺顯易懂,同時(shí)也使論述生動(dòng)形

象,富有感染力。因果論證通過分析事理,揭示此事物與彼事物之間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)。能夠揭示事物的本質(zhì),邏輯縝密,

思辨性強(qiáng)。類比論證把已知事物與跟它有某種相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較后作出推斷,從而證明論點(diǎn)。使觀點(diǎn)鮮明深刻,說理更形象。假設(shè)論證假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在,分析將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。一般方法是:敘正面事例從反面假設(shè)推論,敘反面事例從正面假設(shè)推論。使論證更加真實(shí)、可信、有

力。知識(shí)拓展

駁論的角度和方法基本角度駁論點(diǎn):針對(duì)對(duì)方論點(diǎn)中的根本性錯(cuò)誤進(jìn)行批駁。駁論據(jù):可以直接反駁對(duì)方論據(jù),也可以歸納對(duì)方論據(jù)中的謬誤來批駁。駁論證:針對(duì)文章的論證方式進(jìn)行反駁,如可以批駁對(duì)方舉例論證中與事實(shí)不符的例子,可以指出對(duì)方道理論證中相關(guān)知識(shí)的錯(cuò)誤。駁論方法直接反駁:指運(yùn)用論據(jù)或推理,直接證明敵論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。反證法:為了證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的,可以先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的。這種另辟蹊徑的逆向思維,可以使問題迎刃而解。歸謬法:指先假定對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后以此為前提,推導(dǎo)出一個(gè)荒謬的結(jié)論,從而證明其論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這種方法并不直接批駁,而是以退為進(jìn),使反駁更加犀利有力。即練即清3

(2021八省聯(lián)考,T4)材料二使用了哪些論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(文本見第

一講關(guān)鍵能力二即練即清7)

答案①對(duì)比論證,將人類智能和技術(shù)主義者作對(duì)比。對(duì)比論證增強(qiáng)了文章論證的鮮

明性,給人留下深刻印象。②舉例論證,列舉人類智能中的一些“大智若愚”的表

現(xiàn)。舉例論證使得文章更有說服力,便于讀者理解和接受。突破六分析論證特點(diǎn)考查類型類型題例直接考查型(2023新課標(biāo)Ⅱ)下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(2020山東新高考模擬)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。間接考查型(2023云南昆明二模)論證嚴(yán)密是優(yōu)秀學(xué)術(shù)文章的必備要素,請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)本文論證的嚴(yán)密性加以分析。(2022河北保定一模)材料一是如何增強(qiáng)論證說服力的?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。解題方法分析論證特點(diǎn)“六角度”答題角度闡釋論證方法有的文本通篇只運(yùn)用一種論證方法;有的文本以一種或幾種論證方法為主,輔以其他論證方法。分析論證方法的特點(diǎn)時(shí),不僅要指出運(yùn)用了什么論證方法,還要指出運(yùn)用每種論證方法論證了什么觀點(diǎn)。論證結(jié)構(gòu)①總分式結(jié)構(gòu);②對(duì)照式結(jié)構(gòu);③遞進(jìn)式結(jié)構(gòu);④并列式結(jié)構(gòu);⑤多種結(jié)構(gòu)相結(jié)合。論證方式論證方式主要有立論與駁論兩種。一篇文章的論證方式多數(shù)情況下是立、駁結(jié)合的。或以立論為主,或以駁論為主。論據(jù)使用從論據(jù)的角度分析論證特點(diǎn),主要看論據(jù)是否典型、新穎、豐富。論證語言語言準(zhǔn)確:①概念使用準(zhǔn)確;②詞語運(yùn)用準(zhǔn)確,感情色彩恰當(dāng),定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。語言嚴(yán)密:①判斷和推理嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng);②句式上多運(yùn)用修飾限制成分多的長句,表達(dá)周密。語言鮮明:①觀點(diǎn)表述明確,沒有模棱兩可;②態(tài)度明確,愛憎分明,沒有含糊不清。語言形象生動(dòng):①適當(dāng)運(yùn)用修辭手法;②注意語氣變換,靈活運(yùn)用各種句式。論點(diǎn)或論題的提出位置、方法及其作用①在文章標(biāo)題中直接提出中心論點(diǎn)——旗幟鮮明,讓讀者一目了然。②在開頭的第一句話中提出中心論點(diǎn)——開門見山,簡(jiǎn)潔明快。③在第一段的結(jié)尾,借助道理論據(jù)或事實(shí)論據(jù),引出中心論點(diǎn)——順理成章,自然流暢。④在本論的開頭提出中心論點(diǎn)——統(tǒng)領(lǐng)后文,重點(diǎn)突出。⑤經(jīng)過一定的論證過程后提出中心論點(diǎn)——自然流暢,有理有據(jù)。⑥在結(jié)尾提出中心論點(diǎn)——卒章顯志,水到渠成,讓人信服。即練即清4

(2020山東新高考模擬,T4)閱讀下面的文字,完成問題。材料一(略)材料二為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性,但是

在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的行為心理

的。一般小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費(fèi)筆墨在

整個(gè)世界的構(gòu)想上,細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新

的人際關(guān)系、社會(huì)行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé),只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會(huì)反應(yīng)即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界,每個(gè)細(xì)節(jié)都牽

涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動(dòng)設(shè)計(jì)好相應(yīng)的情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因

素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏

闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量,往往就會(huì)覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三

體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足。從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從

客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情

節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏

或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對(duì)形式的探索并不用力,因?yàn)樾问降奶剿鳠o法形成與新奇世界的探索同等的閱讀快感?？梢?科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而是集中于新世界

的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力。那么,我們

為什么不能夠反過來看待科幻小說呢?文學(xué)理論家卡勒提出,文學(xué)性其實(shí)就像雜草。

沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種

的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長

的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都

是如此。如果缺乏變革意識(shí),那么我們就會(huì)陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而

這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的

文學(xué)樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的

文學(xué)樣式,這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時(shí)代的要求,把文學(xué)

性固化,那么科幻小說會(huì)沿著自己的方向掘進(jìn),而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋

在腦后。(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

答案①以設(shè)問開篇,引發(fā)關(guān)注;②采用駁論的論證方式,先立再駁;③論證中綜合運(yùn)用

了多種論證方法,如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。關(guān)鍵能力二分析科普文的文體特點(diǎn)及行文技巧突破一分析科普文的文體特點(diǎn)科普文文體知識(shí)

即練即清1

(2023全國甲改編)閱讀下面的文字,完成問題。根據(jù)《杜登德語辭典》,“語言”是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來,只有我們

人類可以說話,但是如果我們可以知道樹木是否也會(huì)自我表達(dá),這不是很有趣嗎?那么

樹木會(huì)如何“說話”呢?我們當(dāng)然不可能聽得見,因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的,那些強(qiáng)風(fēng)

刮過時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲,以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲,都是被動(dòng)發(fā)出的。不

過它們確實(shí)以另一種方式溝通:通過氣味。在非洲大陸的莽原上,金合歡樹是長頸鹿

的珍饈,為了擺脫這種草食性的龐然大物,金合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散

布毒素,長頸鹿便會(huì)轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎?不,它們會(huì)避開鄰近的樹木,

然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因?yàn)楸豢惺车慕鸷蠚g樹會(huì)施放一種警示氣體,向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息,所有得到警訊的樹木

會(huì)立即分泌毒素來回應(yīng)。長頸鹿因?yàn)橹澜鸷蠚g樹的這個(gè)把戲,所以會(huì)走遠(yuǎn)一些,以

尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會(huì)逆風(fēng)而行,因?yàn)闅馕缎畔⑹琼樦L(fēng)向其他樹

木傳送的。這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間,所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意

義。對(duì)此,樹木當(dāng)然不能只依賴空氣,它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓

延得很廣,其距離大過樹冠寬度的兩倍,因此在地底下會(huì)與周遭樹木的根交錯(cuò)而產(chǎn)生

聯(lián)系。但也有偶然情形,因?yàn)樯掷镆灿歇?dú)行俠,一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛,所以

有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群,而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢?幸好不會(huì)。樹木為了確保信息能夠快速傳遞,多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介,其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣,纖

細(xì)的菌絲密布在土壤中,并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)。借助其網(wǎng)絡(luò),真菌可

以把從某棵樹得到的信號(hào)繼續(xù)傳遞下去,幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險(xiǎn)消息。

在共同的生存空間里,可能森林里所有的植物都會(huì)以這種方式進(jìn)行交流。但我們?nèi)籼?/p>

入田野,就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的

過程中,大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力,它們幾乎是又聾又啞,因此

特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一,

或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里“剽竊”一點(diǎn)野性基因,例如把“多

嘴”這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。雖然我一開始時(shí)說過樹木是靜悄悄的,但這點(diǎn)從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研

究人員想測(cè)試地底下是不是可以聽到什么聲音,不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不

切實(shí)際,因此他們觀察的對(duì)象是谷物幼苗。果不其然!儀器很快就記錄到了由根部發(fā)

出的輕響,頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參與實(shí)驗(yàn)的幼苗對(duì)它也會(huì)起反應(yīng)——

在播放著頻率約220赫茲聲響的環(huán)境里,這些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長。這意

味著禾本科草類可以察覺到,或是干脆直接說“聽到”這個(gè)頻率。所以,植物可以通

過聲波來交換信息?我還沒想過這可能代表著什么,因?yàn)檫@一領(lǐng)域的研究才剛剛起

步。不過下次當(dāng)你漫步在森林里,那些林間傳來的窸窣細(xì)響,說不定不只是因?yàn)轱L(fēng)……(摘編自彼得·渥雷本《樹的秘密生命》,鐘寶珍譯)好的科普文應(yīng)該具備哪些要素?請(qǐng)結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。

答案①科學(xué)性:在介紹科學(xué)知識(shí)的過程中,運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語,如“早期預(yù)警”

“以真菌為媒介”等。②生動(dòng)性、通俗性:深入淺出,通俗易懂,運(yùn)用比喻、擬人等修

辭手法,將植物之間如何使用特定的“語言”溝通等專業(yè)性內(nèi)容生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出

來。③嚴(yán)謹(jǐn)性:對(duì)科學(xué)判斷的陳述加以適當(dāng)界定,列出準(zhǔn)確數(shù)字,同時(shí)用詞嚴(yán)謹(jǐn)。④邏

輯性:從樹可以“說話”到如何“說話”,再到“說話”可能也有聲音,邏輯清晰。突破二分析科普文的說明方法、語言特點(diǎn)解題方法1.科普文常見說明方法及其作用方法闡釋作用舉例子通過舉具體的實(shí)例對(duì)事物的特征、事理加以說明。使說明更通俗易懂,更有說服力。分類別對(duì)事物的特征、事理分門別類加以說明。頭緒分明,使說明更具條理性。作比較將兩種或兩種以上類別相同或不同的事物、現(xiàn)象等加以比較。突出事物的特征或事理。作詮釋對(duì)事物的特征、事理加以具體的解釋說明。使說明更準(zhǔn)確、更科學(xué),也更具

說服力。打比方運(yùn)用比喻把事物的特征說清楚。使說明更生動(dòng)形象、通俗易懂。摹狀貌通過描摹事物的形狀或面貌來說明事物特征。使被說明對(duì)象更形象、具體,令

人印象深刻。下定義用簡(jiǎn)明、科學(xué)的語言對(duì)說明對(duì)象的本質(zhì)特征加以概括。更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭

示事物的特征或事理。列數(shù)字用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征或事理加以說明。使說明更準(zhǔn)確,更有說服力。列圖表用列圖表的方式對(duì)事物的特征或事理加以說明。使說明更簡(jiǎn)明,更直觀。引資料通過引用一些固有的資料來說明事物特征。資料范圍很廣,包括名言、定理、傳說、詩詞等等。引用名言、定理等,使說明更有說服力;引用傳說等,可以增強(qiáng)說明趣味性;引用詩詞等,可以提升文章的文采。2.分析科普文語言特點(diǎn)的思考角度對(duì)科普文語言的考查,一般有兩個(gè)角度:一是語言的嚴(yán)謹(jǐn)性,二是語言的生動(dòng)性、

通俗性。有時(shí)又把這兩者結(jié)合在一起考查,答題時(shí)應(yīng)根據(jù)題干要求,辨明方向。分析語言的嚴(yán)謹(jǐn)性(1)從遣詞造句方面考慮。如運(yùn)用“如果”“假如”“可能”“將會(huì)”等表推測(cè)的詞語,“基本”“根本”“重要”“十分”“非?！钡缺沓潭鹊脑~語,“全”“大部分”“少數(shù)”等表范圍的詞語,等等。這些都是語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)。(2)從所引的數(shù)據(jù)、事例的真實(shí)準(zhǔn)確方面考慮。(3)從所運(yùn)用的專業(yè)術(shù)語科學(xué)權(quán)威、毫無歧義方面考慮。分析語言的生動(dòng)性、通俗性(1)從記敘和描寫方面考慮。記敘的曲折生動(dòng),描寫的精彩,等等。(2)從穿插趣聞方面考慮。(3)從運(yùn)用的修辭方面考慮。(4)從語言的語體方面和句式方面考慮。如運(yùn)用口語,通俗易懂;運(yùn)用短句,簡(jiǎn)潔明了;等等。(5)從說明方法方面考慮。打比方和舉例子的說明方法可以讓文章更加通俗易懂和生動(dòng)有趣。即練即清2

(2023全國甲,T5)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是(

)

(文本見本講關(guān)鍵能力二即練即清1)A.作者認(rèn)為,《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達(dá)的能力”并不

全面,其實(shí)樹木也可以通過特定的語言進(jìn)行溝通。B.下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料:當(dāng)昆蟲啃噬橡樹時(shí),橡樹為了自救

會(huì)把苦澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中。C.第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”,這兩處使用的引號(hào)有表示特殊含義

的作用,這種用法與第一段中的“語言”具有明顯的不同。D.作者在介紹禾本科草類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí),都使用了打比方和舉例子的說明方法,這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué),也更具說服力。C即練即清3

(2023全國甲改編)作為一篇科普文,本文的語言極具生動(dòng)性,請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。(文本見本講關(guān)鍵能力二即練即清1)

答案①修辭上:如“森林里也有獨(dú)行俠”“若踏入田野,就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物

都很沉默”等,用了比喻、擬人手法,使語言輕松活潑、形象生動(dòng)。②說明方法上:使

用舉例子、打比方的說明方法,使說明更加通俗易懂和生動(dòng)有趣。(其他角度,言之有

理也可)突破三評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義科普文涉及社會(huì)生活的方方面面,具有很強(qiáng)的實(shí)用性,對(duì)社會(huì)生活具有指導(dǎo)意

義。評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,就是評(píng)價(jià)文本對(duì)讀者的思想和精神、對(duì)社會(huì)發(fā)

展等的價(jià)值和意義。這類題目多是要求結(jié)合文本內(nèi)容,談啟示、感悟或思考。解題方法評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義“兩角度”

即練即清4

(2023全國甲,T6)與野生植物不同,人工栽培的植物要經(jīng)常噴灑農(nóng)藥,這給

我們帶來哪些思考?(文本見本講關(guān)鍵能力二即練即清1)

答案①由于人為的干預(yù),植物在育種繁殖的過程中逐漸失去了原有的溝通能力,這

種做法一定程度上違背了自然規(guī)律;②優(yōu)化植物的基因,以減少農(nóng)藥的使用,從而促進(jìn)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展。關(guān)鍵能力三分析新聞、調(diào)查報(bào)告的文體特點(diǎn)突破一新聞?lì)愇谋镜奈捏w特點(diǎn)新聞是對(duì)新近已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)

的及時(shí)報(bào)道。新聞?dòng)袕V義、狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、訪談、新聞特

寫、新聞評(píng)論等;狹義的新聞專指消息。1.消息(1)定義:消息又稱簡(jiǎn)訊、短訊或快訊,是用概括性的敘述方式、簡(jiǎn)明扼要的文字,迅速

及時(shí)地報(bào)道國內(nèi)外具有新聞價(jià)值的新近發(fā)生的事實(shí)的一種文體。它是新聞報(bào)道中最

簡(jiǎn)練、最短小的一種。(2)構(gòu)成要素:“五個(gè)W”,即何時(shí)(when)、何地(where)、何人(who)、何事(what)、何

故(why);“一個(gè)H”,即如何(How)。(3)結(jié)構(gòu):多采用“倒金字塔結(jié)構(gòu)”,即按照“最重要—重要—次要”的順序安排材料。具體而言,消息一般由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語五部分組成。其中,標(biāo)題、導(dǎo)語、主體是新聞必不可少的部分,背景和結(jié)語有時(shí)則蘊(yùn)含在主體中,結(jié)語有時(shí)可省

略。標(biāo)題要求準(zhǔn)確、凝練、新穎、醒目。其作用主要有三點(diǎn):①揭示主題;②表明觀點(diǎn);③吸引讀者。導(dǎo)語通常是消息的第一句話或第一段話。它以凝練簡(jiǎn)明的語言,概述新聞的主要內(nèi)容或事實(shí),鮮明地揭示新聞的中心。常見形式有敘述式、描寫式、評(píng)論式、提問式、結(jié)論式等。主體是消息的主干部分。它位于導(dǎo)語之后,對(duì)導(dǎo)語進(jìn)行具體、全面的闡述,具體展開事實(shí)或進(jìn)一步突出中心。背景是與新聞事件或人物有聯(lián)系的歷史條件、社會(huì)環(huán)境、政治原因、因果聯(lián)系、地理特征、科學(xué)知識(shí)等。背景材料的運(yùn)用,能對(duì)新聞事實(shí)起到說明、補(bǔ)充、襯托的作用,有利于了解新聞(發(fā)生發(fā)展)的來龍去脈,加深對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和理解,深化新聞的主題,并有豐富內(nèi)容、增加知識(shí)性和趣味性的作用。結(jié)語通常是消息的最后一句話或最后一段話。它可對(duì)全文內(nèi)容作概括性小結(jié),可用帶有啟發(fā)性、激勵(lì)性的語言作結(jié),可對(duì)事件的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè),還可提出值得深思的問題。2.通訊(1)定義:通訊是運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式,具體、生動(dòng)、及時(shí)地

報(bào)道具有新聞價(jià)值的人物、事件、情況和問題的一種新聞體裁。(2)分類:①按照?qǐng)?bào)道的內(nèi)容,可分為人物通訊、事件通訊、工作通訊和概貌通訊等;②

按照?qǐng)?bào)道的形式,可分為專訪、側(cè)記、札記、巡禮、速寫、散記等。縱式結(jié)構(gòu)即按時(shí)間順序或事物發(fā)展的順序或作者對(duì)報(bào)道事物認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序來安排結(jié)構(gòu)。橫式結(jié)構(gòu)常見的有:①空間并列式,即按不同空間的變換來安排層次;②性質(zhì)并列式,即按新聞事實(shí)各個(gè)側(cè)面之間的關(guān)系來安排材料;③群像并列式,即按不同人物及其事跡組織材料?？v橫結(jié)合式結(jié)構(gòu)即將縱式和橫式結(jié)合起來。此結(jié)構(gòu)多用于事件龐雜而時(shí)間跨度大、空間跨度廣的通訊。(3)結(jié)構(gòu)形式(4)特點(diǎn)新聞性首先,通訊反映的新聞事實(shí)是新近發(fā)生的、典型的、具有時(shí)代精神的。其次,通訊的內(nèi)容要求完全真實(shí),不允許虛構(gòu)或想象。再次,通訊報(bào)道也講求時(shí)效性。文學(xué)性通訊具有紀(jì)實(shí)文學(xué)的性質(zhì)。通訊的語言形象生動(dòng),記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式皆會(huì)運(yùn)用,比喻、借代、排比、擬人等修辭手法也很常見,結(jié)構(gòu)靈活,情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,感情強(qiáng)烈。評(píng)論性通訊一般采取夾敘夾議的手法,直接揭示事件的思想意義,并評(píng)說是非,議論色彩較濃,常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向,流露出作者的愛憎感情。3.訪談(1)定義:訪談是就某個(gè)人、某件事、某個(gè)特定問題去訪問專家或知情者,請(qǐng)他們對(duì)提

出的問題進(jìn)行解答,運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。(2)特點(diǎn)針對(duì)性訪談主要是對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或問題,在現(xiàn)實(shí)的情景中進(jìn)行提問,因此它的針對(duì)性十分明確。專題性對(duì)要訪談的問題需要高度提煉,突出某一方面的問題,集中在某一個(gè)點(diǎn)上,不能求大求全,否則會(huì)影響問題的深入,體現(xiàn)不出訪談的價(jià)值。典型性訪談的內(nèi)容必須具有代表性。它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或一定的高度上,對(duì)可以成為“話題”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道,對(duì)大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問題進(jìn)行的專訪。(3)訪談的提問方式與技巧趣問采用一些詼諧、形象生動(dòng)的提問方式進(jìn)行發(fā)問,以消除陌生感,拉近雙方的距離。直問不拐彎抹角,把想問的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?。推問運(yùn)用邏輯推理,提出問題。旁問有意岔開,先談點(diǎn)別的事情,以此來營造輕松的氣氛,再進(jìn)行提問。追問對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問,使訪談對(duì)象順著提問的思路繼續(xù)回答。延伸對(duì)訪談對(duì)象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo),可以拓寬領(lǐng)域,避免片面性。對(duì)比有時(shí)候,訪談對(duì)象就某一現(xiàn)象在回答不同問題時(shí)的陳述不盡相同,如果發(fā)現(xiàn)這樣的疑點(diǎn),可以進(jìn)行對(duì)比提問。突破二調(diào)查報(bào)告的文體特點(diǎn)(1)定義:調(diào)查報(bào)告是針對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問題,經(jīng)過深入細(xì)致調(diào)查后,將調(diào)

查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式向組織或領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況

的一種文書。(2)分類類型闡釋介紹典型經(jīng)驗(yàn)型介紹某一地區(qū)、某一單位、某一企業(yè),在貫徹落實(shí)黨和國家的各項(xiàng)方針政策過程中,或在日常的思想政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)教育等方面的具體做法和成功經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。揭露問題型是針對(duì)某一存在問題展開調(diào)查,以揭示這一問題的種種現(xiàn)象和深層原因?yàn)橹饕康牡恼{(diào)查報(bào)告。它的主要功能是揭露和批判某種社會(huì)現(xiàn)象,探究問題產(chǎn)生的原因,分析問題的癥結(jié)所在,提供解決問題的思路和方法。反映新生事物型全面地報(bào)道某一新生事物的背景、情況和特點(diǎn),分析它的性質(zhì)和意義,指出它的發(fā)展規(guī)律和前景。反映社會(huì)情況型針對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況所寫的調(diào)查報(bào)告。(3)特點(diǎn)①寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告在占有大量現(xiàn)實(shí)資料和歷史資料的基礎(chǔ)上,用敘述性的語言實(shí)事

求是地反映某一客觀事物。②針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向,相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜

合性或?qū)ｎ}性問題展開的。③邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí),但又不是材料的機(jī)械堆砌,而是對(duì)核實(shí)無誤

的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證。易混辨析調(diào)查報(bào)告與通訊、評(píng)論的區(qū)別調(diào)查報(bào)告是一種說明性的文體,兼有通訊和評(píng)論的某些特點(diǎn),但又與二者有著明

顯的區(qū)別。與通訊相比,二者都有大量的事實(shí)材料,而且對(duì)事實(shí)的敘述都比較完整;但通訊往往是

寫一連串的事件情節(jié),有形象的刻畫和細(xì)節(jié)描繪,通過生動(dòng)的事例和感人的形象來表

現(xiàn)主題,而調(diào)查報(bào)告則側(cè)重用事實(shí)說明問題,它的主題是由作者直接表述出來的。與評(píng)論相比,它們都有鮮明的觀點(diǎn),有理論色彩;但評(píng)論主要是通過邏輯推理和論證來

證實(shí)其觀點(diǎn),而調(diào)查報(bào)告則主要通過事實(shí)說明其觀點(diǎn),對(duì)調(diào)查對(duì)象作出評(píng)價(jià),闡明其意義,或從總結(jié)點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)入手,講明某個(gè)道理。即練即清閱讀下文,完成后面的小題。思維的兩種速度——丹尼爾·卡內(nèi)曼[注]訪談問題1:根據(jù)您所認(rèn)為的,我們擁有兩種獲取信息的方式——速度快的模式一和速度慢

的模式二,它們的特點(diǎn)分別是什么?卡內(nèi)曼教授:這兩個(gè)思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪里,一個(gè)詞馬

上自動(dòng)從腦中冒了出來,不需要花力氣思考,也沒有什么企圖性,這就是模式一。但如

果涉及對(duì)世界、欲望,以及想法的詮釋,最終轉(zhuǎn)化成信念和決策,那么它就是模式二。

模式二更復(fù)雜,它控制著思維和行動(dòng)。和模式一不同,它是間接的,不直接連通到記憶里。它是緩慢的,通常緊跟著一系列有目的性的思考。比如,交作文前,對(duì)文章的論證

和語法進(jìn)行再次推敲。模式二的運(yùn)作需要努力,得讓自己成為行為的主導(dǎo)人,“是我

在行動(dòng),是我在思考……”問題2:我們能認(rèn)為模式一簡(jiǎn)化了現(xiàn)實(shí),從而簡(jiǎn)化了我們的存在嗎?卡內(nèi)曼教授:我不知道模式一是不是“從而”簡(jiǎn)化了我們的存在,但是它確實(shí)簡(jiǎn)化了

現(xiàn)實(shí),只是時(shí)不時(shí)會(huì)造成認(rèn)知偏誤,而模式二也可能出問題。如果我認(rèn)為有些事情是

錯(cuò)的,或者我無法理解相對(duì)論,那得歸咎于模式二的運(yùn)作失敗。我對(duì)模式一的理解是

它是一個(gè)情感模式,是一種自動(dòng)產(chǎn)生的情感,它沒有任何目的,是完全主觀的,不管在模

式二的運(yùn)作下接受不接受它,都沒有關(guān)系。模式一除了是情感,它還有更多的屬性,它與我們對(duì)生活的詮釋、認(rèn)知,以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二,不僅僅是一種

思維,還確保著人們的控制力,這也很重要。問題3:在什么情況下,模式二必須凌駕于模式一?卡內(nèi)曼教授:當(dāng)我們?cè)诋a(chǎn)生問題而沒有找到解決方法時(shí),或者在矛盾的兩端進(jìn)退兩難

時(shí),或者必須違背邏輯和行為規(guī)則,甚至處于驚詫的狀態(tài)下時(shí),我們的精神就會(huì)全神貫

注,思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會(huì)突然互相轉(zhuǎn)化,因?yàn)槲覀兇竽X中有

一塊專門掌管矛盾的區(qū)域,讓這兩個(gè)模式之間有一個(gè)持續(xù)往來的通道。問題4:大腦中的什么區(qū)域牽動(dòng)這兩個(gè)模式呢?卡內(nèi)曼教授:我想模式二并不隸屬于一個(gè)特殊的區(qū)域管理,盡管它和前額葉有聯(lián)系。我不想展開這個(gè)我知之甚少的話題。問題5:我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個(gè)問題,如果我們只有模式一或者模式二,我們的日常

生活會(huì)是怎么樣的呢?卡內(nèi)曼教授:如果我們只有模式一,我們會(huì)變得沖動(dòng)很多,把一切腦子里閃過的事物說

出來,就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài),這就是模式二被弱化之后的效

果。因此,社會(huì)生活就不會(huì)再有互相妥協(xié)的和諧了。動(dòng)物的情感生活很先進(jìn),但我覺

得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二,那我們的日常生活就什么都

不是了,我們每個(gè)人都是一臺(tái)低等配置的電腦。問題6:藝術(shù)靈感或直覺,又是怎么一回事呢?卡內(nèi)曼教授:這是從模式一中冒出來的,但卻是由企圖所驅(qū)動(dòng)的。因?yàn)槟Ｊ蕉耆?/p>

能力帶著意圖在記憶里搜索,而即使我們停止搜索,有時(shí)也能自主地產(chǎn)生靈感和直覺,

就像數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊踏上公共汽車的臺(tái)階時(shí),突然想到答案的情況。問題7:您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情,那我們會(huì)不會(huì)討厭偶然事件的發(fā)

生?卡內(nèi)曼教授:確實(shí),人生來討厭一切不確定的事物。但說實(shí)話,我們其實(shí)認(rèn)不清什么是

偶然性。因?yàn)槲覀冮L期處在一個(gè)創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中,這就是模

式一的偉大之處。至于模式二,則是讓人類更有意識(shí),并采用模式一的成果。問題8:心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個(gè)模式的不平衡,也就是說當(dāng)我們運(yùn)用了過多的模式一或模式二,就會(huì)引發(fā)一些問題嗎?卡內(nèi)曼教授:當(dāng)然,如果我們長期地去自我批判,直到自己失能,那我們就是模式二使用

太多,無法控制模式一了。模式一也會(huì)有病態(tài)的問題產(chǎn)生,比如強(qiáng)迫癥。模式一能快

速滲透我們生活的方方面面,模式一不僅驅(qū)動(dòng)我們?nèi)ラ_車,也決定了我們的口頭禪,決

定了我們自己看待外界的視野,它是我們高度整合的記憶,也是我們所創(chuàng)造的歷史。

這一切都不是模式二處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。[注]

丹尼爾·卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。1.本文是一篇學(xué)術(shù)訪談,請(qǐng)對(duì)卡內(nèi)曼教授回答問題的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

答案

①卡內(nèi)曼教授的回答實(shí)事求是/坦誠/科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),如針對(duì)問題2,他的回答沒有主

觀臆斷,而是只闡述了自己知道的部分。②卡內(nèi)曼教授常常通過舉例/比喻來闡述學(xué)

術(shù)觀點(diǎn)/概念,盡量使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)/概念更容易讓大眾理解/具體/形象。如針對(duì)問題1,他的

回答中用“英國的首都在哪里”來闡述模式一的快速、不需要花費(fèi)精力的特點(diǎn)。還

有對(duì)問題5的回答(小孩、醉酒、電腦)、問題6的回答(數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊踏上公共汽

車臺(tái)階)等。③卡內(nèi)曼教授時(shí)常用兩相對(duì)照的方式來談?wù)搯栴},貫穿整個(gè)訪談,即便如

問題2、問題6提問只涉及一種模式,卡內(nèi)曼教授仍將模式一和模式二的特點(diǎn)相對(duì)照,

使得訪談?wù)吒宄貐^(qū)分兩者的不同特點(diǎn)。④卡內(nèi)曼教授思考問題有思辨性。沒有

主張模式一或模式二在人類思維中的絕對(duì)地位,而是強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系,說明兩者都不可過度使用。2.關(guān)于訪談,一般的要求是:①從簡(jiǎn)單問題入手,啟發(fā)訪談對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。

②控制話題,避免談話離題太遠(yuǎn)。③訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度,尊重訪談

對(duì)象。④對(duì)重要問題可以用不同方式重復(fù)提問,看其是否肯定此說法。⑤訪談?wù)邞?yīng)對(duì)

所問問題持中立態(tài)度,不能做引導(dǎo)性提問。請(qǐng)選擇其中兩條對(duì)這次訪談作評(píng)價(jià)。