2024年高考議論文寫作技巧：結(jié)構(gòu)創(chuàng)新技法5 議論文結(jié)構(gòu)之六段綜合式

高中作文寫作技巧：結(jié)構(gòu)創(chuàng)新技法5議論文結(jié)構(gòu)六段綜合式概述六段綜合式基本結(jié)構(gòu)框架：第一段：開宗明義，提出論點。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。第三段：略例排比，形成氣勢。第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。第五段：辨證分析，立論周全。第六段：聯(lián)系實際，升華主題。第一段：開宗明義，提出論點?；蛞?，或比喻，或排比，或簡述材料，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實勝于雄辯，一個精當(dāng)?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應(yīng)該盡力避免的。第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性。第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再從反面切入，正反結(jié)合，對比鮮明，從而更加突出中心。第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設(shè)，絕對的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。第六段：聯(lián)系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。例文《走出舊框框，沖破習(xí)慣勢力》的結(jié)構(gòu)：第一段，追根溯源，引出習(xí)慣：千年歷史，沉重習(xí)慣。第二段，初舉一例，習(xí)慣可變：人們習(xí)慣了“迪斯科”。第三段，連舉三例，強調(diào)危害：愛迪生、趙王和猿人。第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。第五段，沖破習(xí)慣？安于現(xiàn)狀？正反對比，敲響警鐘。第六段，聯(lián)系實際，習(xí)慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病,值得借鑒。六字聯(lián)珠點點正反深聯(lián)總“點”——開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目；4行；可用兩段開頭法）“正”——正面舉例論述；較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點）“反”——反面舉例論述；較略（舉例三種形式：舉實例，概括舉例，假設(shè)舉例）“深”——對中心和事例進(jìn)行深入分析、開掘；最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）“聯(lián)”——緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論；較略（一般聯(lián)系青年與改革）“總”——總收全文，呼應(yīng)中心。略寫（4行；或重申論點，或發(fā)出號召……）六字聯(lián)珠點范文奇跡的背后[點]競技體育，特別是在奧運賽場，之所以能夠吸引這么多人去關(guān)注并付出難以理解的熱情，一個很重要的原因就是其結(jié)果的不可預(yù)測。而當(dāng)我們?yōu)槟浅晒Φ囊凰查g歡呼雀躍時，又有多少人可以明白它背后的那一份執(zhí)著？[正]閉上眼，就想起每個深夜，守候著，期待著，激動著，惋惜著。不論是女排姑娘上演絕地反擊后開心的擁抱，劉翔自始至終自信的表情，抑或是在雙人皮劃艇勝利后冠軍不止一次質(zhì)疑的手勢，他們不光讓奇跡一次次上演，讓耀眼的紅一次次渲染賽場，更用不可思議的勝利，證明了自己多年努力的價值。奇跡的真正意義在于它背后的堅持與付出。[反]試想，假如劉翔沒有三年密集的大賽經(jīng)驗，他怎能創(chuàng)造歷史，自豪地“飛翔”？假如女排姑娘沒有十年如一日的艱苦訓(xùn)練，她們怎能擁有處在“懸崖”邊緣卻仍然自信的笑容？我相信，奇跡站在實力的背后，只有不懈的努力才能換來耀眼的光芒！[深]之所以稱之為奇跡，就是因為它的不可能性。蜘蛛不會飛行，卻把網(wǎng)結(jié)在空中；奇跡背后是執(zhí)著的堅持。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流無以成江?！?。奇跡的發(fā)生實際上是靠點滴的積累與不到最后一刻決不放棄的信念。每一秒鐘的付出與其后收獲的經(jīng)驗，為“不可能”的發(fā)生構(gòu)筑了堅實的基礎(chǔ)；而拼搏到最后一刻的毅力與決心，便是描繪精彩的關(guān)鍵一筆。如果要追尋奇跡的價值，不在一秒的閃光，而在閃光前黑暗中的執(zhí)著。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，量變的不斷積累，不斷積累，才能最后實現(xiàn)質(zhì)變的飛躍，這正是奇跡出現(xiàn)的根本規(guī)律。[聯(lián)]不僅是在體育中，身邊也常有如此的例子。在關(guān)鍵時刻、在生死關(guān)頭、甚至平淡中，都有可能突然爆發(fā)驚人的力量。稱其為偶然，也可以說是必然吧。我們即將面臨高考，若想創(chuàng)造生命的奇跡，就要像奧運英雄一樣以鍥而不舍的精神努力奮斗。[結(jié)]執(zhí)著——人生的追求。高考真題閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（60分）（2022海南高考作文題）中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。有位科學(xué)家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。復(fù)興中學(xué)團委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。范文展示找到自己的位置（海南56分卷）是魚兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。人生的路途漫長又曲折，在前行的路上我們也許會迷失了方向，也許會沉迷于路景，很多的迷霧和錯誤的路標(biāo)會誤導(dǎo)我們，讓我們無法前行甚至使我們朝相反的方向前進(jìn)，此時，我們只有找到自己的位置，才能一步步地接近目標(biāo)，接近成功。我們的先輩魯迅青年時代曾立志“從醫(yī)救國”，卻發(fā)現(xiàn)“如一個人的體格無論如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一個不健全的人”，最終他發(fā)現(xiàn)，只有從文學(xué)上喚醒民眾，才能使他們?yōu)樽杂啥窢?，為祖國的榮辱而斗爭，他找準(zhǔn)了自己的位置，做了一名文學(xué)家。無情的批判，犀利的語言，只為喚醒麻木的民眾，他最終成了一名享譽中外的文學(xué)巨匠。晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。找到自己的位置，確定了自己的人生坐標(biāo)，我們才能把握人生前進(jìn)的方向，才能順利地穿過迷霧抵達(dá)人生的彼岸。魯迅找到了，陶淵明找到了，但并不是每個人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人將自己混同于眾多的浮塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，在日月交替中度過毫無意義的人生。就像那只愚蠢的烏鴉，認(rèn)不清自己，自以為是一只蒼鷹，結(jié)果被牧羊人抓住，以一個失敗者的形象結(jié)束了自己的生命。要找準(zhǔn)自己的位置需要我們不斷地反省，了解社會的需要，認(rèn)清自己的長處和短處，然后根據(jù)社會的需要，揚長避短，去發(fā)展自己的事業(yè)，去努力拼搏，打造自己輝煌的人生。當(dāng)煙霧漸起，烏云遮住太陽的時候，只要我們找到自己的位置，我們就能走出迷霧，撥開烏云見太陽?！窘Y(jié)構(gòu)分析】本文主體部分綜合運用了三種結(jié)構(gòu)：第三段和第四段是兩個論據(jù)的并列，第二、三、四段談?wù)业轿恢玫暮锰帲谖宥握務(wù)也坏轿恢玫暮μ?，?gòu)成正反對比，第六段談如何找到位置，與第二至第五段構(gòu)成層進(jìn)。六段綜合式范文借憂患之風(fēng)，揚理想之帆孟子說：“生于憂患，死于安樂?！睔W陽修有言：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”這些古訓(xùn)，無一不是在警示我們：不要沉迷享樂，要在憂患中求發(fā)展。（引用，提出中心論點）古人云：“貧賤憂戚，玉汝于成?！必毟F的生活、卑賤的地位、失意的憂傷，有時像一陣烈風(fēng)，它會熄滅弱者的生活激情，但也會揚起強者的希望之帆。（分論點1）越王勾踐，由一國之君淪為吳王的馬前卒，何等的卑賤！由錦衣玉食而食人糞便，又是多么的屈辱！然而，數(shù)年之后，他卻能實現(xiàn)三千越甲終吞吳國的抱負(fù)，雪洗恥辱光復(fù)越國。是什么使他得以東山再起，創(chuàng)造歷史神話？是憂患。臥薪嘗膽，警醒他毋忘國恥時刻清醒；親身勞作，促使他體恤民生，吊憂賀喜；仇讎在前，激發(fā)他忍辱負(fù)重，苦覓良機。（詳例剖析，敘議結(jié)合）憂患可以光復(fù)一個國家，同樣道理，憂患可以使一個生命創(chuàng)造奇跡，也以讓一個企業(yè)處于不敗之地。（分論點2，由前文的國家，到個人到企業(yè)）是憂患，使司馬遷忍辱負(fù)重，創(chuàng)造了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，豐富了中華史學(xué)文化的寶庫；是憂患，讓鄧亞萍懸梁刺股，發(fā)奮苦讀，取得了人生的另一塊沉甸甸的金牌；是憂患，讓張智慧春研發(fā)出第四代洗衣機，讓海爾集團在新的競爭中贏得一席之地……（略例排比，形成氣勢）也許有人會說：安樂的生活，誰不向往？殊不知，安樂，是一張溫床，可以成就幸福的美夢，更容易滋生墮落的細(xì)菌；安樂，是火，可以溫暖疲憊的心靈，更可以熔化斗志的寶劍；安樂是麻醉劑，可以緩解肉體的疼痛，更可以損害你健全的器官。(提出論點，反面比喻論證安樂的危害)商紂王沉迷美色，酒池肉林，終于斷送商朝江山，成為百姓的罪人；后唐莊宗李存勖，寵幸伶人，沉湎于度曲作詞，荒廢朝政，導(dǎo)致身死國滅，給后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一時快樂，害己害人，釀成個人悲劇，毀棄家庭快樂，給社會留下沉重的負(fù)擔(dān)。由此可見，安樂帶給我們的只能是無盡的苦難。（正反對比，凸現(xiàn)中心）以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以知得失。處在生存的巨大壓力中的我們，也面對許許多多的誘惑，這就要求我們，無論身處憂患，還是享有快樂，都要擁有一支鎮(zhèn)靜劑——“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚”的辯證思想：憂患中，樂觀進(jìn)取，化壓力為動力；成功時，站到生命的更高層，不被安樂遮望眼，放遠(yuǎn)目光，且莫貪戀一時的快樂，重蹈蝸牛的覆轍——強大得令許多天敵都無可奈何，卻慘死在小巧柔弱蠢笨的螢火蟲手中?。ū孀C分析，立論周全）憂患是風(fēng)，推動生命之舟。讓我們借憂患之風(fēng)，揚起理想的風(fēng)帆，駛向幸福的彼岸。（聯(lián)系實際，結(jié)尾升華）良知在物欲橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進(jìn)方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無聲無息地滋潤飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個火把，溫暖著人們的心房。當(dāng)今社會，我們盡管為了生存而追求自身的利益，但是，我們不能為了在大海中乘風(fēng)破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因為，它對我們?nèi)松挠绊憣嵲谔蟆⑻?。凡是功成名就的偉人，他們?dāng)中沒有人會置良知不顧而去追求自己的目標(biāo)的。居里夫人，經(jīng)歷了千辛萬苦，發(fā)明了元素鐳。這時，她只要申請專利，就能為自己賺取很多錢財。但是，她沒有?！翱茖W(xué)屬于全人類”，這是居里夫人對社會的良知。著名的生物學(xué)家土爾松，也類似地放棄了自己對小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明專利，把生產(chǎn)流程公諸于世。他說：“你能為太陽申請專利嗎？”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結(jié)果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的發(fā)現(xiàn)是多么艱難啊，充滿了多少的危險啊！可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情，把它制造出來。本來這應(yīng)該是可喜可賀之事，但舍勒為了金錢、權(quán)力，不惜把氯氣生產(chǎn)應(yīng)用到軍事之中，使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲?。⊥艟l(wèi)，在亂世之際當(dāng)上了國民黨的副總裁，多么不易?？伤稊迟u國，建立偽國民政府，被國人視為賣國奸賊，多么不值?？梢姡贾娜狈?，也能使叱咤風(fēng)云的人物變得黯淡無光。人為什么需要良知？很簡單，人是社會的人，人不能離開社會而生存。人一出生，就從社會中獲取多種資源，自然而然他也應(yīng)該回饋社會。因而，一個人生存在世上，不僅要實現(xiàn)個人價值，也要實現(xiàn)社會價值。良知，可以鞏固社會價值的神圣不可侵犯的地位。在社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們更需要良知。我們做生意之時，只有講良知，才能在商海中乘風(fēng)破浪。做人的時候，只有講良知，學(xué)會回報老師、家長與社會，才能使我們的人生畫上完美的句號。但愿良知的種子在我們每個人的心田發(fā)芽、開花?！窘Y(jié)構(gòu)分析】本文整體上是層進(jìn)式，但中間嵌入了對比式。開頭先談良知的作用，二、三兩段列舉名人事例，正反對比，說明有無良知的不同結(jié)果，第四段深入一層，從人與社會的關(guān)系的角度談人為什么要有良知，第五段再進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實，談講良知對我們每一個人的意義，最后以良好的希望作結(jié)。面對孤獨孤獨如花，姹紫嫣紅；孤獨如歌，美妙動聽；孤獨如酒，芬芳清醇；孤獨如詩，意境深遠(yuǎn)。面對孤獨，我們要正確地選擇前行的路，這樣才會創(chuàng)造人生的輝煌。（提出觀點）曳尾涂中，大夢化蝶的莊周，毅然地選擇了他的孤獨之旅。他渴望無為的人生，想要至仁無親的感情，于是在那個仁人出而求仕，追逐望達(dá)的紛擾時代，肆意一聲，自甘淡泊，安貧樂道。他不是逃避，而是選擇了自己無知無欲無為的人生之旅，選擇了正確地面對人生的孤獨，一生自在逍遙，了無牽掛。而就在這孤獨之中，他用自己的生命親歷升華了道家的哲學(xué)精髓，在歷史的幻燈片下留下了光輝的一抹重彩。（詳例分析）能夠正確面對孤獨的人，必定真正活過。\\林黛玉能夠正確地面對情感的孤獨，選擇了寄情于詩，為后人留下那一篇感人肺腑的《葬花詞》；蘇軾能夠正確地面對生活的孤獨，選擇了堅持不懈，為后人留下了一幅幅盡忠盡責(zé)的愛國畫卷；凡高能夠正確地面對靈魂的孤獨，選擇了畫意人生，為后人勾勒出了那一朵朵閃耀著生命光芒的向日葵。如果說那些平凡者的孤獨泄露的是人性最純最美的光點，那這些正確面對孤獨的優(yōu)秀靈魂則如開滿山河大地的銀色梨花，讓人驚羨不已。（略例排比，例后假設(shè)）面對孤獨，正確地選擇前行的路，尋找到人生正確的航標(biāo)，才能到達(dá)理想的彼岸。但在歷史長河中并不是每個人都能正確地面對孤獨。愛國詩人屈原的一生可謂曲折離奇。面對奸臣當(dāng)?shù)?，讒言紛飛，他只有孤獨地堅守著心中的忠貞。而那份“眾人皆醉我獨醒”的孤獨最終讓他選擇了一條不歸路，投身汨羅江。他無法正確地面對孤獨，選擇前行的路，所以他不僅失去了生命，也為后世留下了那份難以言說的遺憾。（反例）當(dāng)然，面對孤獨并不是讓每個人拋棄社會，游離于群體之外，拒人千里，孤芳自賞，而是要在不可避免的孤獨環(huán)境中，正確地面對孤獨，尋找到心靈寄所，從而走向通向成功的康莊大道，去創(chuàng)造人生的輝煌。（聯(lián)系實際分析）面對孤獨，正確選擇前行的路，我們就不會在挑燈夜讀時，僅僅體會到求學(xué)的艱辛，還會體會到到那份淡淡的幽香。（重申觀點）堅持就是勝利①“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，偉大的思想家荀子在兩千年前就告訴我們：堅持就是勝利。②繩鋸木斷，水滴石穿，堅持成就人的非凡。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使她終于托起了一輪不落的人生太陽。③王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，是堅持；王順友20年如一日，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，按班準(zhǔn)時地把每一個郵件準(zhǔn)確無誤地送到每個用戶手中，還是堅持。堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。④如果愛迪生不堅持進(jìn)行五萬次實驗，他也發(fā)明不了高效蓄電池。如果唐玄奘不堅持爬雪山，踏戈壁，穿沙漠，渡惡水，他也取不來佛法真經(jīng)。記得有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。⑤當(dāng)然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。⑥遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：堅持就是勝利。不要輕易說“不”①我們知道，生活有著太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然選擇了前方，但只顧風(fēng)雨兼程”，認(rèn)定的，就要去堅守，不要輕易說“不”。②如果厄運不小心降臨在你的頭上，不要自暴自棄，不要輕易中斷快樂的航程，不要輕易說“不”。相信自己，相信未來，一息尚存，奮斗不止。臺灣殘疾人畫家謝坤山，19歲那年因為一次意外事故失去了一條腿，后來又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人難于克服的困難，堅持練習(xí)生活自理，后來又學(xué)會了用嘴含著畫筆作畫，成為臺灣著名的現(xiàn)代畫家。面對人生的一次又一次打擊，謝坤山?jīng)]有坐等政府救濟，沒有輕易對他的人生說“不”，他說，“我從不去想我失去了什么，我只想我還擁有什么?！彼晒α耍蔀闊o數(shù)人的精神偶像。汶川大地震73小時后，北川女子龔天秀沒有輕易對生命說“不”，為了能夠繼續(xù)活下去看著兒子長大成人，她用磚頭砸爛自己小腿喝血求生，后來又向消防官兵要來鋸子和剪刀，自己鋸掉小腿，剪斷筋肉，爬出廢墟。③如果在人生的道路上失敗了，甚至是一次又一次的失敗，也要繼續(xù)以一個