江西省贛州市寧師中學(xué)2025屆高三歷史12月月考試題含解析

PAGE18-江西省贛州市寧師中學(xué)2025屆高三歷史12月月考試題（含解析）一、單選題（所給的選項中只有一項符合題意。）1.曲阜原為商人聚居之地，《禮記》記載：“成王以周公為勛勞于天下，是以封周公于曲阜……命魯公世世祀周公以天子之禮樂?！薄胺菜拇ㄓ荨⑾?、殷、周）之器、服、官，魯兼用之”，《詩經(jīng)》記載：封魯公“以為我周家之輔。謂封以方七百里，欲其強于眾國”。這反映了周初分封魯國的動因有①幫助王室，限制地方②繼承并推廣周的文化③論功行賞，嘉獎周公④繼承商的祖宗祭祀體系A(chǔ).①② B.①③④ C.①②③ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“以為我周家之輔。謂封以方七百里，欲其強于眾國”可知，分封魯國的目的在于幫助王室，以更好地限制地方，故①正確；依據(jù)“凡四代（虞、夏、殷、周）之器、服、官，魯兼用之”，再結(jié)合“曲阜原為商人聚居之地”可知，為了更好地限制商的舊地，魯國還具有繼承并推廣周代文化的歷史責(zé)任，故②正確；依據(jù)“成王以周公為勛勞于天下，是以封周公于曲阜”可知，周公被分封是周成王論功行賞、嘉獎周公的結(jié)果，故③正確；①②③符合題意，故選C；宋國繼承殷商的祖宗祭祀體系，而不是魯國，故④錯誤，故解除BD；A不全面，解除。2.漢代時，某類官員的職責(zé)是“省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問事”。下面為“六條”的主要內(nèi)容，這反映出當時A.土地兼并造成社會危機B.豪強地主勢力出現(xiàn)惡性膨脹C.朝廷重視對地方的限制D.政府加強對王國的行政管理【答案】C【解析】【詳解】材料表明該類官員“省察”豪強地主、地方官員及其親族的不法行為，目的是強化對地方的限制，故C正確；A、B都不能全面反映材料內(nèi)容，解除。材料中沒有涉及到王國，解除D項。3.“鳳凰網(wǎng)”評論：五四運動不是一個孤立的事務(wù)。向前，我們可以看到歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化、思想洪流；向后，我們同樣可以看到各種各樣的“施行主義”和“解決問題”的實踐。這一評價重在突出五四運動A.確立工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位B.是近代救亡圖存的持續(xù)和發(fā)展C.重建中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化D.促進了馬克思主義的廣泛傳播【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，五四運動發(fā)生在一個承前啟后的時點，它前承歷經(jīng)數(shù)年積蓄而成的文化和思想洪流，后啟各種各樣的“施行主義”和“解決問題”的實踐。這說明五四運動是近代救亡圖存的持續(xù)和發(fā)展，因此B選項正確。A選項錯誤，五四運動后無產(chǎn)階級起先登上歷史舞臺，但其領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是在新中國建立后；C選項錯誤，五四運動傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并非重建，材料并未體現(xiàn)；D選項是五四運動的影響，但無法說明“五四運動不是一個孤立的事務(wù)”。故正確答案為B選項。4.從1931年起先,南京國民政府在鄂豫皖幘閩等地大力推行農(nóng)村合作運動,當時的農(nóng)村合作社得到空前發(fā)展。這反映了當時國民政府()A.為長久抗戰(zhàn)作物質(zhì)打算 B.試圖徹底解決農(nóng)夫的土地問題C.相識到發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要 D.企圖抵制中共農(nóng)村革命的影響【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，1931年在軍事上圍剿紅軍的南京國民政府在東南地區(qū)推行農(nóng)村合作社運動，主要目的是為了借此爭取農(nóng)夫的支持，抵制中共領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，D項正確；當時國民黨政府的重點放在內(nèi)戰(zhàn)和剿共上，沒有確立長久“抗戰(zhàn)”的政策，A項不符合史實；1931年國內(nèi)階級沖突是主要沖突，國民黨并非要“徹底”解決農(nóng)夫問題，其目的不在重視和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，BC兩項錯誤。5.萬隆會議之前，亞非地區(qū)除朝鮮、蒙古和越南民主共和國三個社會主義國家外，與新中國建交的國家僅5個；萬隆會議之后到1959年有10個亞非國家與中國建交；1960—1964年有14個亞非國家與中國建交。這說明萬隆會議A.擴展了中國的外交空間B.使中國外交戰(zhàn)略發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C.消退了亞非各國的誤會D.為中國重返聯(lián)合國奠定了基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，萬隆會議是亞非國家和地區(qū)第一次在沒有殖民國家參與會議，大大增加中國的國際影響力，因此才有材料中萬隆會議后與中國建交的亞非國家漸漸增加的現(xiàn)象，故選擇A項；20世紀50年頭中國的外交是獨立自主的和平外交政策，故解除B項；亞非國家中仍舊有對中國誤會的國家，故C項錯誤；D項說法錯誤，萬隆會議是在1955年，而中國重返聯(lián)合國則是在1971年。6.2003年的不結(jié)盟運動首腦會議，在重申其宗旨和原則的基礎(chǔ)上，將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，強調(diào)縮小南北經(jīng)濟差距是其“頭等重要的歷史使命”，拋棄過去的對抗和偏見，與發(fā)達國家建立一種“民主的伙伴關(guān)系”。這表明A.大國相互制衡使霸權(quán)主義威逼得以解除B.公正同等民主的國際政治秩序已經(jīng)形成C.經(jīng)濟發(fā)展的重要性超過了維護國家主權(quán)D.冷戰(zhàn)結(jié)束之后發(fā)展中國家著眼戰(zhàn)略調(diào)整【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，強調(diào)縮小南北經(jīng)濟差距是其‘頭等重要的歷史使命’，拋棄過去的對抗和偏見”可知，材料反映了不結(jié)盟運動正在依據(jù)國際局勢變更調(diào)整戰(zhàn)略目標，D正確；據(jù)材料“2003年的不結(jié)盟運動首腦會議，在重申其宗旨和原則的基礎(chǔ)上……，拋棄過去的對抗和偏見，與發(fā)達國家建立一種‘民主的伙伴關(guān)系’”可知，材料說明的是不結(jié)盟運動為縮小南北經(jīng)濟差距，主見與發(fā)達國家建立一種“民主的伙伴關(guān)系”，與“大國相互制衡使霸權(quán)主義威逼得以解除”無關(guān)，A錯誤；B違反史實；據(jù)材料“在重申其宗旨和原則的基礎(chǔ)上，將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，強調(diào)縮小南北經(jīng)濟差距……”可知，不結(jié)盟運動是在重申其宗旨和原則的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟，“超過維護國家主權(quán)”的說法明顯錯誤，C說法錯誤。7.在古代羅馬法中，人是分三六九等的。不同等級的人擁有不同的公權(quán)和私權(quán)，其評判依據(jù)是法律人格。而要成為具有完整法律人格的人，須要具備自由、市民和家族三種身份。這表明羅馬法A.有利于維護奴隸主階級利益B.界定了公法和私法的范圍C.明確了身份和權(quán)利繼承的關(guān)系D.是平民與貴族斗爭的結(jié)果【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，古代羅馬只有貴族才有顯赫的家族身份，因此材料“要成為具有完整法律人格的人，須要具備自由、市民和家族三種身份”表明羅馬法有利于維護奴隸主階級的利益，故A項正確；材料未涉及公法和私法的范圍，故B項錯誤；材料未涉及權(quán)利繼承，故C項錯誤；《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，材料體現(xiàn)不出平民的利益，故D項錯誤。8.有學(xué)者指出：“普魯土完成了德意志帝國重新統(tǒng)一的歷史任務(wù)，又收服了德國的資產(chǎn)階級，從而變更了他們對美國式憲政的偏好和追求，甘心接受普魯士式的憲政支配?！毕铝蟹稀捌蒸斒渴降膽椪钡氖洽倏偨y(tǒng)任期七年，是國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥②皇帝是國家元首，擁有任命官吏、創(chuàng)制法律等大權(quán)③宰相只對皇帝負責(zé)，在內(nèi)閣中有確定權(quán)力④聯(lián)邦議會由普選產(chǎn)生，作用很小A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】“普魯士式的憲政”實行的是皇帝制度，而不是總統(tǒng)制；聯(lián)邦議會的代表由各邦君主任命，作用較大，①④錯誤?；实凼菄以?，擁有任命官吏、創(chuàng)制法律等大權(quán)；宰相只對皇帝負責(zé)，在內(nèi)閣中有確定權(quán)力，②③正確。故答案為B；ACD不符合題意，解除。9.關(guān)于“1917年十月革命”這個歷史事務(wù)，蘇聯(lián)和俄羅斯兩種歷史教科書的敘述內(nèi)容差異較大，蘇聯(lián)歷史教科書用了10段文字之多，而當今俄羅斯的歷史教科書僅僅用了2段文字來敘述。對此說明合理的是()A.蘇聯(lián)歷史教科書探討價值低 B.俄羅斯歷史教科書更客觀真實C.歷史敘述確定客觀歷史事實 D.時代因素影響歷史教科書編寫【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，教科書在蘇聯(lián)時期細致描繪十月革命，與當今俄羅斯簡明扼要書寫這段歷史，兩種做法的差異體現(xiàn)了教化受不同歷史時期的政治理念、價值觀念等影響，體現(xiàn)了確定時期的文化是確定歷史時期的產(chǎn)物這一原理，D項正確；10段文字并且距離事務(wù)的發(fā)生相對要近一些的教科書等不能說明其史料探討價值低，A項錯誤；只有2段文字，只能說明其簡潔，不能說明其詳細內(nèi)容是真實的，B項錯誤；歷史事實不是由敘述者確定，而是客觀存在為準，C項錯誤。10.《大國崛起》解說詞提到：“由法國和德國作為發(fā)動機帶動起來的XX組織，由于形成了統(tǒng)一的市場、統(tǒng)一的貨幣，組建了共同的議會，一個超強的地區(qū)聯(lián)合體便橫空出世了?！辈牧现械腦X組織的名稱和性質(zhì)分別是A.歐洲共同體組織、經(jīng)濟軍事聯(lián)盟組織B.北美自由貿(mào)易區(qū)、地區(qū)經(jīng)濟合作組織C.歐洲聯(lián)盟組織、經(jīng)濟和政治聯(lián)盟組織D.上海合作組織、政治和軍事聯(lián)盟組織【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中“以法國和德國作為發(fā)動機帶動起來……統(tǒng)一的市場、統(tǒng)一的貨幣，組建了共同的議會”等信息結(jié)合所學(xué)可知，法國和德國是歐洲聯(lián)盟組織的創(chuàng)始國，它的性質(zhì)是經(jīng)濟和政治聯(lián)盟組織，因此C選項正確。A選項錯誤，歐共體是經(jīng)濟組織，不是軍事聯(lián)盟組織；B選項錯誤，北美自由貿(mào)易區(qū)的成員國是美國，加拿大和墨西哥，與法德無關(guān)；D選項錯誤，上海合作組織是中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、俄羅斯、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦成立的永久性政府間國際組織，其核心是結(jié)伴而不結(jié)盟，與法德無關(guān)。故正確答案為C選項。11.下表是小明親歷某次婚禮的實況記錄表，下列6處標記記錄中錯誤的有1925年上海的婚禮實況（新郎和新娘身份：留洋歸來的新青年）項目內(nèi)容新郎新娘服飾新郎白色①西裝、新娘西式白色婚紗和高跟鞋。乘坐的交通工具新郎新娘：汽車。來賓②公共汽車、③有軌電車、④地鐵、自行車。來賓得到婚禮消息的途徑⑤電報、電話來賓穿著男賓：兩裝、中山裝、長袍馬褂。女賓⑥改良旗袍、西式裙裝、上衣下裙。年紀大的女賓裹腳，年輕女賓穿高跟鞋A.1處B.2處C.3處D.4處【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，鴉片斗爭后，洋布洋裝已傳入中國；電報傳入中國是在19世紀70年頭，電話傳入中國是19世紀80年頭，20世紀20年頭起先流行改良旗袍，出現(xiàn)公共汽車和有軌電車，因此“1925年上?！蓖耆赡艹霈F(xiàn)白色西裝和改良旗袍，且已經(jīng)有了公共汽車、有軌電車和電報，所以，①②③⑤⑥說法都正確。中國的地鐵是在新中國成立后才起步的，1965年中國第一條地鐵線路開工，是在北京，所以④說法錯誤，6處標記記錄中錯誤的有1處。故答案為A項。BCD項，綜上分析可知，此三項記錄錯誤的個數(shù)都不正確，解除。12.某中學(xué)生讀了如圖的漫畫后得出幾點相識，其中不正確的是A.當時是政治掛帥的大躍進時期B.受蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式影響C.表明支配經(jīng)濟追求產(chǎn)量和速度D.當時的經(jīng)濟建設(shè)以農(nóng)業(yè)為核心【答案】D【解析】【詳解】漫畫中的一個玉米、兩個小麥如此之大，須要用拖拉機來托運，反映了浮夸風(fēng)現(xiàn)象。依據(jù)所學(xué)可知是大躍進時期，此時期仍舊以工業(yè)化為中心，并沒有以農(nóng)業(yè)為核心進行經(jīng)濟建設(shè)。故答案為D項。ABC項，依據(jù)所學(xué)可知，大躍進時期的確是政治掛帥，且受蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式即斯大林模式的影響，盲目追求產(chǎn)量和速度。此三項表述都符合史實，但不符合題意，解除?！军c睛】解答否定式（或逆向型）選擇題務(wù)必要留意的兩點：a.題目要求選擇錯誤的選項，而平常同學(xué)們習(xí)慣了選擇正確的選項，所以在思維習(xí)慣上不符，往往造成錯誤。b.此類題目較多地涉及的是歷史事實，解答的關(guān)鍵是對歷史事實的本質(zhì)、緣由、結(jié)果、意義、影響等有一個完整精確的相識。13.1992年7月23日，國務(wù)院發(fā)布實施《全民全部制工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制條例》，要求國有企業(yè)打破“三鐵”，即“鐵飯碗”、“鐵工資”、“鐵交椅”，建立能高能低的安排機制，能進能出、能上能下的勞動用工制度以解決“半支配、半市場”的“雙軌制”，賜予企業(yè)充分經(jīng)營自主權(quán)。這說明當時A.市場經(jīng)濟體制已經(jīng)確立 B.有利地增加了改革開放C.經(jīng)濟體制改革接著深化 D.國有企業(yè)改革拉開序幕【答案】C【解析】【詳解】由“要求國有企業(yè)打破‘三鐵’……建立能高能低的安排機制……賜予企業(yè)充分經(jīng)營自主權(quán)”可知，國務(wù)院對國有企業(yè)進行了安排機制的改革，說明當時經(jīng)濟體制改革接著深化，故選C；1992年10召開的中共十四大，才正式提出要建立社會主義的市場經(jīng)濟體制，而市場經(jīng)濟體制基本確立是在21世紀初，解除A；材料中所述現(xiàn)象體現(xiàn)的是對內(nèi)改革，并沒有體現(xiàn)對外開放，故無法看出對“開放”的影響，解除B；國有企業(yè)改革拉開序幕是在1984年，D項與材料時間不符，解除D。14.1841年,德國思想家弗里德里希·李斯特提出了一個“抽梯子”的觀點：“一個人當他已經(jīng)攀登上了高峰以后,就會把他逐步登高時運用的那個梯子一腳蹋開,免得別人跟隨上來。亞當·斯密學(xué)說的隱私,英國執(zhí)政者世界分工論的隱私,也就在這里?！痹撚^點旨在A.批判自由主義理論B.主見自由貿(mào)易推動經(jīng)濟發(fā)展C.揭示英國崛起緣由D.認為工業(yè)革命深化世界分工【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，14-19世紀中期，英國實行“重商主義”政策，獎出限入，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。19世紀中期英國完成工業(yè)革命后確立了經(jīng)濟優(yōu)勢，漸漸放棄“重商主義”政策，轉(zhuǎn)而奉行亞當·斯密的自由主義理論，主見限制政府在經(jīng)濟事務(wù)中的操控，符合“抽梯子”的觀點內(nèi)涵，所以該思想家旨在批判自由主義理論，因此A選項正確。B選項錯誤，此時德國尚未完成工業(yè)革命，尚不具備經(jīng)濟優(yōu)勢，不主見自由貿(mào)易政策；C選項錯誤，該觀點并非旨在揭示英國崛起的緣由；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)對工業(yè)革命深化世界分工的相識。故正確答案為A選項。15.有學(xué)者認為：“新經(jīng)濟政策既激勵發(fā)揮市場作用，同時又限制市場作用。這是一種沖突的看法，特殊是通過國家政治力氣干預(yù)商品交換，為商品交換規(guī)定固定的場所?！睂Υ死斫庹_的是，新經(jīng)濟政策A.造成思想混亂和社會沖突激化B.實質(zhì)是向社會主義過渡C.為斯大林模式奠定了理論基礎(chǔ)D.不符合蘇俄的基本國情【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“新經(jīng)濟政策既激勵發(fā)揮市場作用，同時又限制市場作用”可知，造成這一沖突的根源在于新經(jīng)濟政策實施的目的在于通過商品貨幣市場關(guān)系向社會主義過渡，選項B正確；選項A不符合史實，解除；斯大林模式主見全面干預(yù)經(jīng)濟，否定市場調(diào)整，這與新經(jīng)濟政策的思想不同，解除C；新經(jīng)濟政策是符合當時蘇俄的基本國情的，選項D解除。【點睛】解題關(guān)鍵是明確新經(jīng)濟政策的目的是通過商品貨幣市場來向社會主義過渡。16.二戰(zhàn)后，英國經(jīng)濟由盛轉(zhuǎn)衰，經(jīng)濟增長率長期落后于其它發(fā)達國家。英國這種經(jīng)濟發(fā)展長期停滯不前，創(chuàng)新乏力，綜合國力持續(xù)衰落的現(xiàn)象，被稱為“英國病”。為此，英國政府進行過很多努力，但更效果不彰，直到撒切爾夫人主政期間，“英國病”才基本治愈。撒切爾政府的主要勝利閱歷是A.加強國家干預(yù)經(jīng)濟增加支配性 B.通過制度改革激發(fā)市場活力C.推行企業(yè)國有化加強宏觀管理 D.發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)激發(fā)創(chuàng)新活力【答案】B【解析】【詳解】“英國病”主要指階層固化導(dǎo)致創(chuàng)新乏力。撒切爾夫人通過私有化、限制貨幣、削減福利開支等方式激活了市場解決了“滯脹”問題，促使了英國經(jīng)濟快速發(fā)展，故B項符合題意；撒切爾政府削減國家對經(jīng)濟的干預(yù)，A、C明顯是凱恩斯主義指導(dǎo)下的國家對經(jīng)濟的干預(yù)，故AC不符合題意；D是20世紀90年頭美國大力發(fā)展新經(jīng)濟的特點，故D不符合題意。17.東漢時，中醫(yī)發(fā)覺柳樹皮可退燒止痛，而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載，但直至19世紀，歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸，才最終明白其原理，后又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴峻傷胃的缺點。對此相識正確的是A.中醫(yī)曾長期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué)B.中醫(yī)對發(fā)覺阿司匹林具有重要啟發(fā)作用C.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有閱歷性特征D.近代醫(yī)學(xué)重視通過定性探討而深化本質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料所說，東漢中醫(yī)和古代巴比倫、埃及、希臘等都相識到了柳樹皮可退燒止痛，但僅限于相識到這一點而已，始終缺乏更深化的探究分析，這說明白東西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都具有閱歷性特征，B項正確。東西方都有相關(guān)柳樹皮退燒止痛的作用認知，說明在這一點上中醫(yī)并不是長期領(lǐng)先歐洲的，A項錯誤；合成阿司匹林關(guān)鍵在于“歐洲科學(xué)家提純柳樹皮”，“明白其原理”，所以對制作阿司匹林有啟發(fā)作用的是歐洲科學(xué)家而不是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，C項錯誤；近代醫(yī)學(xué)發(fā)展如合成阿司匹林的重點在于理論探討，而不是先定性再探討本質(zhì)，D項錯誤。18.宋明理學(xué)家們無一不以“辟異端”的態(tài)勢激烈地反對佛教，但其自身的理論建構(gòu)卻又往往離不開自己所要反對的佛教的幫助。經(jīng)過理學(xué)家們的“批判”，原來被視為“異端”的佛教的思想觀念反而進入了中國正統(tǒng)學(xué)說的內(nèi)部核心。這說明，宋明理學(xué)的理論建構(gòu)過程中（）A.佛教文化成為社會主流思想B.儒佛思想在互補中出現(xiàn)合流C.佛教能夠主動適應(yīng)社會現(xiàn)實D.儒學(xué)正統(tǒng)地位一度出現(xiàn)動搖【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，宋明理學(xué)在構(gòu)建自身的思想體系時，難以擺脫佛教的影響，最終經(jīng)過理學(xué)家們的“批判”，原來被視為“異端”的佛教的思想觀念反而進入了中國正統(tǒng)學(xué)說的內(nèi)部核心，可見儒佛思想存在互補合流的趨勢，選項B正確；選項A不符合史實，儒家是主流思想，解除；材料主體是宋明理學(xué)對待佛學(xué)的看法和結(jié)果，而非佛教本身，解除C；選項D與題無關(guān)，解除。【點睛】解題關(guān)鍵是對材料中“經(jīng)過理學(xué)家們的‘批判’，原來被視為“‘異端’的佛教的思想觀念反而進入了中國正統(tǒng)學(xué)說的內(nèi)部核心”的理解。19.20世紀初清廷歷史教科書《最新中等法國歷史教科書》中記：“路易十五世王敵浪豪蕩，政府負債如山，紙幣過多，不旋面成恐慌時代…路易十六世王賦款不公、苛征庶民…最終造成了亂民大起。由此可知A.清末教化改革取得確定進步B.該書全面記述祛國革命緣由C.政治變革成為社會關(guān)注熱點D.傳統(tǒng)的史學(xué)課程已經(jīng)被取代【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料得知清末新政中教化內(nèi)容增加了世界歷史，體現(xiàn)了清末在教化改革上取得確定進步，故A項正確；B項，材料并沒有客觀記載法國大革命爆發(fā)緣由，解除；依據(jù)材料無法得知政治變革成為社會關(guān)注熱點以及傳統(tǒng)的史學(xué)課程已經(jīng)被取代，故解除C、D兩項。20.19世紀末，湖南維新派一方面要求全盤移植西方的民主制度，另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推祟孔教，在其《時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。該現(xiàn)象表明A.維新派思想與實踐的錯位 B.大眾傳媒固守傳統(tǒng)文化C.中體西用仍是維新派宗旨 D.中國近代化的艱難性【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“19世紀末，湖南維新派一方面要求全盤移植西方的民主制度，另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推祟孔教”可知，材料反映了維新派在思想要求全盤移植西方的民主制度，在實踐上極力推祟孔教，說明維新派思想和實踐上的錯位，反映出中國近代化的艱難性，故D正確；A是材料反映的現(xiàn)象，解除；B項不符合“要求全盤移植西方的民主制度”，解除；中體西用是洋務(wù)派的宗旨，C錯誤。21.1923年元旦，孫中山在《中國國民黨宣言》中指出：“吾黨所持民族主義，消極的為除去民族間之不同等，主動的為團結(jié)國內(nèi)各民族，完成一大中華民族。歐戰(zhàn)以還，民族自決之義，日愈昌明，吾人當仍本此精神，內(nèi)以促全國民族之進化，外以謀世界民族之同等。”推動孫中山形成這一相識的時代因素包括①十月革命和五四運動的啟發(fā)②捍衛(wèi)民主共和運動屢遭失?、垡粦?zhàn)后民族主義思潮的高漲④國聯(lián)對種族同等原則的確定A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料時間1923年以及“消極的為除去民族間之不同等，主動的為團結(jié)國內(nèi)各民族，完成一大中華民族”這體現(xiàn)了新三民主義中的民族主義內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)可知，新三民主義形成的背景是十月革命和五四運動的啟發(fā)、捍衛(wèi)民主共和運動屢遭失敗、一戰(zhàn)后民族主義思潮的高漲，選項A正確；國聯(lián)被英法把持，并未強調(diào)種族同等，而且材料并未體現(xiàn)出國聯(lián)，解除B、C、D。22.“主動、主動、自覺地進行精神穹宇方面的建設(shè)是共產(chǎn)黨區(qū)分于其他任何政黨的顯著特征之一。在井岡山創(chuàng)業(yè)時期，共產(chǎn)黨就結(jié)合中國國情完成了精神穹宇基本框架?！辈牧现械摹熬耨酚罨究蚣堋盇.探究出符合中國國情的革命道路B.推動國民革命運動走向高潮C.標記著毛澤東思想已經(jīng)走向成熟D.克服了王明等人“左”傾錯誤【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“井岡山”“結(jié)合中國國情”可知材料中所說的“精神穹宇基本框架”指的是中共探究出了符合中國國情的革命道路，即井岡山道路，選項A正確；北伐斗爭推動國民革命走向高潮，且與材料中中國共產(chǎn)黨在井岡山時間不符，解除選項B；毛澤東思想走向成熟是在抗日斗爭時期，與材料中井岡山創(chuàng)業(yè)時期不符，解除選項C；遵義會議克服了王明等于“左”傾錯誤，與材料中井岡山創(chuàng)業(yè)時期不符，解除選項D。【點睛】解題的關(guān)鍵是對材料信息“井岡山”“結(jié)合中國國情”的解讀。23.有學(xué)者描述說：18世紀后半期，歐洲的學(xué)問精英大多已對基督教持懷疑看法，此狀況在法國尤為突出。極富玄想天分的法國人很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。此描述旨在強調(diào)A.牛頓科學(xué)精神影響社會科學(xué)進步B.宗教改革推動近代自然科學(xué)發(fā)展C.進化論與“神創(chuàng)論”有巨大沖突D.法國啟蒙運動帶來了思想大解放【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“18世紀后半期”、“自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律”并結(jié)合所學(xué)可知這個統(tǒng)一的規(guī)律指的是牛頓的力學(xué)體系，依據(jù)“人類社會也絕不會例外”可知此描述旨在強調(diào)牛頓科學(xué)精神對社會科學(xué)進步的影響，故選A項；宗教改革發(fā)生于16、17世紀，與題意時間不符，解除B項；進化論出現(xiàn)于19世紀，解除C項；材料沒有反映啟蒙運動的影響和作用，解除D項。24.一戰(zhàn)后,英國聞名詩人艾略特創(chuàng)作了《荒原》。詩人筆下的“荒原”,荒是水荒,雨水成了荒原的第一需求,然而只聽雷聲響,不見雨下來,更增加了人們內(nèi)心的著急。詩人通過雷聲示意了只有精神甘露才能使荒原人得救。與該作品的創(chuàng)作風(fēng)格相像的是A.《神曲》B.《巴黎圣母院》C.《老人與?！稤.《人間喜劇》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中“更增加了人們內(nèi)心的焦慮”、“只有精神甘露才能使荒原人得救”等信息結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作特點，現(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和苦痛，分析選項內(nèi)容可知，《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍默F(xiàn)代主義文學(xué)作品，因此C選項正確。A選項錯誤，《神曲》創(chuàng)作于14世紀，不是20世紀現(xiàn)代主義文學(xué)作品；B選項錯誤，《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品；D選項錯誤，《人間喜劇》是批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品。故正確答案為C選項。二、材料閱讀25.閱讀材料，完成下列要求。材料一1602年，荷蘭東印度公司成立，為籌集資金起先發(fā)行股票。人們來到公司辦公室，在本子上登記自己借出的錢，公司承諾對這些股票分紅，這就是股票的由來。1609年，世界上第一個股票交易所誕生在荷蘭的阿姆斯特丹。成千上萬的國民情愿把安家立命的積蓄投入到這項利潤豐厚也存在著巨大風(fēng)險的商業(yè)活動中，一方面是出于對財寶的渴望，更重要的是，因為荷蘭政府也是東印度公司的股東之一。在東印度公司成立后的短短五年時間里，它每年都向海外派出50支商船隊，這個數(shù)量超過了西班牙、葡萄牙船隊數(shù)量的總和。到17世紀中葉，荷蘭聯(lián)省共和國的全球商業(yè)霸權(quán)已經(jīng)堅固地建立起來。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)學(xué)問，概括說明17世紀前期荷蘭股票交易快速發(fā)展的緣由。材料二工業(yè)革命起先后，資本主義國家實行各種實惠措施來激勵私人集資興建企業(yè)，股份有限公司起先在工業(yè)系統(tǒng)確立統(tǒng)治地位。1792年紐約的24名經(jīng)紀人在華爾街11號共同組織了“紐約證券交易會”，1863年改名為紐約證券交易所。股票的自由轉(zhuǎn)讓，特殊是利用股票價格進行投機，刺激了人們向工業(yè)企業(yè)進行股票投資的愛好。1799年杜邦創(chuàng)立的杜邦火藥公司就是用每股2000美元的股票籌措了15股資本創(chuàng)辦的，而1902年成立的美國鋼鐵公司則用股票籌措了多達14億美元的股金資本，成為第一個10億美元以上的股份有限公司。紐約證券交易所在一戰(zhàn)爆發(fā)后不久就被關(guān)閉，但很快又重新開放，使得各種債券自由交易支持作戰(zhàn)。1929年10月24日，“黑色星期四”，美國股票市場崩潰，股價下跌引起的恐慌繼而引起了經(jīng)濟的大蕭條。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出19世紀以來美國股票交易的突出特點。（3）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述股票對資本主義經(jīng)濟的影響?！敬鸢浮浚?）緣由：新航路開拓，國際貿(mào)易發(fā)展；荷蘭漸漸成為“海上馬車夫”；海外貿(mào)易帶來豐厚的利潤；政府的支持；重商主義經(jīng)濟政策的推動；殖民擴張的刺激。（2）特點：資金流淌大、流速快；發(fā)展迅猛；資金主要流向工業(yè)領(lǐng)域；漸漸形成壟斷組織；無政府調(diào)控，自由放任；國際性和全球性加強。（3）影響：聚集資金，促進資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展；推動國際貿(mào)易和全球化的發(fā)展；造成投機行為的猖獗，影響經(jīng)濟秩序穩(wěn)定，引發(fā)經(jīng)濟危機?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)所學(xué)得出：新航路開拓，國際貿(mào)易發(fā)展；依據(jù)材料“每年都向海外派出50支商船隊”得出：荷蘭漸漸成為“海上馬車夫”；依據(jù)材料“到17世紀中葉，荷蘭聯(lián)省共和國的全球商業(yè)霸權(quán)”“成千上萬的國民情愿把安家立命的積蓄投入到這項利潤豐厚也存在著巨大風(fēng)險的商業(yè)活動中”得出：海外貿(mào)易帶來豐厚的利潤；依據(jù)材料“荷蘭政府也是東印度公司的股東之一”得出：政府的支持；依據(jù)所學(xué)得出：重商主義經(jīng)濟政策的推動；殖民擴張的刺激。（2）依據(jù)材料“用股票籌措了多達14億美元的股金資本”得出：資金流淌大、流速快；依據(jù)材料“在一戰(zhàn)爆發(fā)后不久就被關(guān)閉，但很快又重新開放”得出：發(fā)展迅猛；依據(jù)所學(xué)得出：資金主要流向工業(yè)領(lǐng)域；漸漸形成壟斷組織；依據(jù)材料“各種債券自由交易支持作戰(zhàn)”得出：無政府調(diào)控，自由放任；依據(jù)所學(xué)得出：國際性和全球性加強。（3）依據(jù)材料“成為第一個10億美元以上的股份有限公司”得出：聚集資金，促進資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展；依據(jù)所學(xué)得出：推動國際貿(mào)易和全球化的發(fā)展；依據(jù)材料“股票市場崩潰，股價下跌”“引起的恐慌”“引起了經(jīng)濟的大蕭條”得出：造成投機行為的猖獗，影響經(jīng)濟秩序穩(wěn)定，引發(fā)經(jīng)濟危機。26.文藝復(fù)興是近代西方重要的思想解放運動，胡適認為中國歷史發(fā)展進程中也有幾次文藝復(fù)興。閱讀下列材料：材料一“從歷史上看，中國的文藝復(fù)興曾有好幾次。唐代一批宏大詩人的出現(xiàn)，與此同時的古文復(fù)興運動，以及作為印度佛教的中國改良版的禪宗的產(chǎn)生——這些代表中國文化的第一次復(fù)興。11世紀的宏大改革運動，隨后出現(xiàn)的強有力的新儒家的世俗哲學(xué)，漸漸壓倒并最終取代中世紀宗教，宋代全部這些重要的發(fā)展變更，可稱為其次次文藝復(fù)興。戲曲在13世紀的興起，此后長篇小說的涌現(xiàn)，及其對愛情、人生樂趣的坦然頌揚，可稱為第三次文藝復(fù)興?！m《中國的文藝復(fù)興》材料二我說我們在北京高校的一般教授們，在四十年前——在四十多年前，提倡一種所謂中國文藝復(fù)興的運動……不過我個人倒希望……叫它作“中國文藝復(fù)興運動”。多年來在國外有人請我講演，提起這個四十年前所發(fā)生的運動，我總是用ChineseRenaissance這個名詞。Renaissance這個字的意思就是再生，等于一個人害病死了再重新更生。——1958年胡適“中國文藝復(fù)興運動”的演講材料三一方面，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進入了高校的學(xué)術(shù)殿堂。通過“整理國故”，對中國思想史的探討也取得了輝煌的成果。另一方面，中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化，幾乎都是以這一時期為開端的，魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作，實質(zhì)上是都是“傳統(tǒng)的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化”?！蛴绖偂墩撐逅男挛幕\動對中國傳統(tǒng)文化的批判和傳承》材料四新文化時期的中國與文藝復(fù)興時期的歐洲都面臨著一個追求思想解放與社會變革的時代，這兩個時代的社會精英們都完成了歷史賜予的使命，在傳統(tǒng)之中開拓出一片新的思想與文化?！段乃噺?fù)興與新文化運動的比較——基于文化現(xiàn)代化的視角》完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別歸納中國三次“文藝復(fù)興”的主要表現(xiàn)。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出材料二中“中國文藝復(fù)興運動”是什么？據(jù)材料三，理解這場運動為什么叫作“中國文藝復(fù)興運動”？(3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出這兩個時代的社會精英們所“開拓出一片新的思想與文化”的內(nèi)涵分別是什么？【答案】(1)第一次：儒學(xué)復(fù)興；佛教中國化；其次次：理學(xué)興盛；第三次：元曲的旺盛；小說的涌現(xiàn)。(2)運動：新文化運動；理解：傳承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)朝氣;在內(nèi)容上提倡新文學(xué),白話小說的發(fā)展;是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的開端，是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。(3)文藝復(fù)興：宣揚資產(chǎn)階級人文精神(人文主義思想)。新文化運動：宣揚民主與科學(xué)精神；促進馬克思主義傳播?！窘馕觥俊驹斀狻?1)表現(xiàn)：據(jù)材料一中“唐代一批宏大詩人的出現(xiàn)，與此同時的古文復(fù)興運動，以及作為印度佛教的中國改良版的禪宗的產(chǎn)生”等信息，可得出第一次復(fù)興即儒學(xué)復(fù)興和佛教中國化；由“11世紀的宏大改革運動，隨后出現(xiàn)的強有力的新儒家的世俗哲學(xué)，漸漸壓倒并最終取代中世紀宗教”，可知這里指的是理學(xué)的興盛；依據(jù)“戲曲在13世紀的興起，此后長篇小說的涌現(xiàn)，及其對愛情、人生樂趣的坦然頌揚”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可歸納中國第三次“文藝復(fù)興”即元曲的旺盛和小說的涌現(xiàn)。(2)“中國文藝復(fù)興運動”：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知材料二中“北京高校一般教授們，在四十年前提倡一種所謂中國文藝復(fù)興的運動”指的是新文化運動。理解：據(jù)材料三“白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容”，“整理國故”，“對中國思想史的探討也取得了輝煌的成果”,“魯迅的小說、梁啟超和胡適等人的著作，實質(zhì)上是都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化’”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從形式上傳承傳統(tǒng)文化、內(nèi)容上提倡新文學(xué),作用上白話小說的發(fā)展;本質(zhì)上是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的開端，是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動等層次，分析這場運動叫作“中國文藝復(fù)興運動”的理由。(3)內(nèi)涵：據(jù)材料四中“新文化時期的中國與文藝復(fù)興時期的歐洲都面臨著一個追求思想解放與社會變革的時代”等信息,結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可知社會精英們所“開拓出一片新的思想與文化”分別指的是是宣揚資產(chǎn)階級人文精神(即人文主義思想)和宣揚民主與科學(xué)精神、促進馬克思主義傳播等。27.閱讀材料，完成下列要求材料明清時期，專制集權(quán)空前強化，統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的版圖已漸漸定型，經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系都有新的發(fā)展。這一時期，世界形勢發(fā)生了巨大變更，而在中國，由于傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和專制體制的束縛，生產(chǎn)力的發(fā)展日益受到阻礙。統(tǒng)治者故步自封，拒絕擴大對外交往，進一步扼殺了中國跟上世界潮流的機會。而到16世紀中葉的明朝起先發(fā)生變更，我國社會已經(jīng)處于社會轉(zhuǎn)型的而到16世紀中葉的明朝起先發(fā)生變更，我國社會已經(jīng)處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，出現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的很多特征。但開啟于晚明的社會轉(zhuǎn)型運動，主要由于封建制度的腐朽，自然經(jīng)濟的落后性及傳統(tǒng)思想的僵化和文化專制，直到1840年也未完成向近代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型?！幾园俣群汀吨型鈿v史綱要》依據(jù)材料并結(jié)合中國古代史所學(xué)學(xué)問，圍繞“社會轉(zhuǎn)型”自行擬定一個詳細的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)，表述清楚。）【答案】示例1：明清時期出現(xiàn)了確定的社會轉(zhuǎn)型闡述：從經(jīng)濟上——傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)起先出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)型，資本主文萌芽產(chǎn)生井緩慢發(fā)展，白銀交易盛行，商業(yè)資本活躍。從政治上看——封建專制統(tǒng)治空前強化，說明封建社會和制度的漸趨衰落；對外關(guān)系上，由開放轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國。從文化上看——出現(xiàn)反封建色調(diào)（反傳統(tǒng)、反教條，批判封建專制）的早期民主啟蒙思想：“