浙江省湖州市高三5月高考適應(yīng)性考試語文試題

2018年5月高三語文適應(yīng)性測(cè)試卷考生須知：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫學(xué)校、班級(jí)和姓名。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．阿膠是用驢皮煎煮而成，能補(bǔ)血滋陰、潤(rùn)躁止血的佳藥，用黃酒烊．（yáng）化后食用可養(yǎng)血祛（qū）風(fēng)，減輕疲勞，早在北魏時(shí)期，就被當(dāng)作朝廷貢品。B．嫉（jì）惡如仇、自命不凡而又滑稽可笑的堂吉訶德，模仿真正的騎士鋤強(qiáng)扶弱，雖然以失敗告終，其形象卻至今熠（yì）熠生輝。C．蜚聲中外的瓷器發(fā)軔（rèn）于鄭州，而被喻為“一雙巧手塑乾坤，一支觸筆映九州”的制瓷人，很多不善言辭，有時(shí)甚至顯得近乎木訥．（nè）。D．藝術(shù)家消弭（mǐ）了直觀欲望與主觀情緒，利用背景與主體物之間的色彩關(guān)系，或清晰呈現(xiàn)物品輪廓，或?qū)⑵潆[匿（nì），在背景中遵循物品的基本形態(tài)。閱讀下面的文字，完后2—3題?！炯住恐旃鉂撛凇墩摫瘎　分姓f過這樣一句話：“擺脫不開是人生的一大悲劇?！薄疽摇吭趯?duì)“得”、“達(dá)”、“成功”的追求中也同樣如此。如果我們太執(zhí)著、太固執(zhí)地追求它時(shí)，它往往最難獲得。這當(dāng)然不是命運(yùn)在開玩笑，而是因?yàn)檫^于固執(zhí)地追求“得”時(shí)，我們會(huì)受．一種急．功．近．利．的心境和沖動(dòng)所攫取，這種心境和沖動(dòng)又總是要阻礙我們獲得成功。我們愈是得不到，便愈是想得到。于是焦躁、煩悶、不安、憎恨不時(shí)地侵．蝕．我們的心靈，人生在這里便陷入一種痛苦的折磨之中?！颈恳虼?，要不受“得”之累，就必須放棄對(duì)“失”的恐懼，既執(zhí)著于此中，又超然于此外。我們?cè)谏娴倪^程中，想得透才不．致．膚淺，想得開方不致狹隘。2．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A．受B．急功近利C．侵蝕D．不致3．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A．鑲嵌著云石圍板的紫檀木羅漢床，體現(xiàn)了古人以樸為雅的審美原則，彰顯了古人追求的“清雅”品位、古文人推崇的生活景致和精神向往。B．2018年平昌冬奧會(huì)花樣滑冰男單自由滑比賽結(jié)束，衛(wèi)冕冠軍羽生結(jié)弦獲得金牌，成為自1952年以來，首位連續(xù)蟬聯(lián)冬奧會(huì)男單冠軍的選手。C．教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)往往以高強(qiáng)度培訓(xùn)、大量做題、提前教育、全民奧數(shù)等模式，培訓(xùn)學(xué)生的應(yīng)試能力和考試技巧，從而提高考試成績(jī)，以此獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可。D．在中國(guó)人的餐飲中，遠(yuǎn)不是一個(gè)“吃”字能夠概括的，它包含了獨(dú)具中國(guó)特色的文化內(nèi)涵和異常豐厚的人文情懷。5．下面是記者采訪法國(guó)某喜劇導(dǎo)演的部分內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)該導(dǎo)演的回答，補(bǔ)寫出記者的提問內(nèi)容。（4分）記者：（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（不超過20字）導(dǎo)演：我的想法一直以來都是一樣的，就是要娛樂觀眾，讓他們度過一段美好的時(shí)光，讓他們走出影院時(shí)能有個(gè)好心情。記者：（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（不超過40字）導(dǎo)演：我完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，我也不是每次都能做到。這很神奇，因?yàn)榭偸怯幸馔狻Ｎ野l(fā)現(xiàn)有時(shí)一個(gè)“一般般”的笑點(diǎn)效果特別好，而有些我認(rèn)為“非常搞笑”的笑點(diǎn)，觀眾卻反響平平。所以，我完全同意中國(guó)導(dǎo)演所說的，觀眾能否對(duì)笑點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，是個(gè)神秘的未知。6．下面是冬季奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，請(qǐng)根據(jù)構(gòu)圖要素說明其寓意。（5分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）“反智論”是譯自英文的antiintellectualism，也可以譯做“反智識(shí)主義”。“反智論”并非一種學(xué)說、一套理論，而是一種態(tài)度；這種態(tài)度在文化的各方面都有痕跡可尋，并不限于政治的領(lǐng)域。中國(guó)雖然沒有“反智論”這個(gè)名詞，但“反智”的現(xiàn)象則一直是存在的。因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象可以說普遍地存在于一切文化之中，中國(guó)自然不是例外。研究這一現(xiàn)象的學(xué)者都感到不易給“反智論”下一個(gè)清晰的定義，不過一般地說，“反智論”可以分為兩個(gè)互相關(guān)涉的部分：一是對(duì)于“智性”本身的憎恨和懷疑，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來的知識(shí)學(xué)問對(duì)人生皆有害而無益。抱著這種態(tài)度的人我們可以叫他做“反智性論者”。但是在西方，“反智性論者”和“反理性論者”一方面頗相牽纏，而另一方面又有分別。神學(xué)史和哲學(xué)史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認(rèn)識(shí)“上帝”或“真理”。所以一般地說，反理性論者只是對(duì)“理性”的使用際限有所保留，并非完全拋棄“理性”?！爸切浴痹谕ǔ５挠梅ㄖ袆t含義較“理性”為廣，并可以包括“理性”；反理性論者之不必然為反智性論者，其道理是顯而易見的。至于這兩者之間容易牽混不分，則是因?yàn)榉粗钦撜咄蠢硇哉叩乃枷雽W(xué)說以自重。例如尼采、柏格森、詹姆士諸人的反理性論，便常成為政治和社會(huì)上反智運(yùn)動(dòng)的思想武器。“反智論”的另一方面則是對(duì)代表“智性”的知識(shí)分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視。凡是采取這種態(tài)度的人，我們稱他們作“反知識(shí)分子”。必須指出，“反知識(shí)分子”和“反智性論者”之間的區(qū)別主要只存在于概念上，而在實(shí)踐中這兩者則有時(shí)難以分辨。我們之所以提出這一區(qū)別，是因?yàn)樯鐣?huì)上一般“反知識(shí)分子”常常以知識(shí)分子為攻擊的對(duì)象，而不必然要直接觸及“智性”的本身，雖則對(duì)知識(shí)分子的攻擊多少也含蘊(yùn)著對(duì)“智性”的否定。在下面的討論中，我們將盡量用“反智論者”一詞來兼指“反智性論者”和“反知識(shí)分子”兩者，非十分必要時(shí)不再進(jìn)一步加以區(qū)別，以免引起理解上的混亂。中國(guó)政治上的反智傳統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，我在本篇中只能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來。首先必須說明，本文雖以討論反智論為主旨，但我并不認(rèn)為中國(guó)的政治傳統(tǒng)是以反智為其最主要的特色。相反地，至少?gòu)谋砻嫔峡矗袊?guó)的傳統(tǒng)政治，在和其他文化相形之下，還可以說是比較尊重智性的。自漢武帝以來，尤其是隋、唐科舉制度建立之后，政治上用人遵守一定的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。明、清以八股文取士最受現(xiàn)代人攻擊。然而撇開考試的內(nèi)容不談，根據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，明初百余年間進(jìn)士之來自平民家庭（即三代無功名）者高達(dá)百分之六十。這樣一種長(zhǎng)時(shí)期吸收知識(shí)分子的政治傳統(tǒng)在世界文化史上是獨(dú)一無二的。（選自余英時(shí)《反智論與中國(guó)政治傳統(tǒng)：論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流》，有刪節(jié)）7．下列對(duì)文中“反智論”相關(guān)信息的表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．“反智論”也可以翻譯為“反智識(shí)主義”。如果要對(duì)其下一個(gè)明確的定義，研究“反智”現(xiàn)象的學(xué)者都覺得是比較困難的。B．“反智論”這種理論并不只在政治領(lǐng)域才出現(xiàn)，它存在于文化領(lǐng)域的各個(gè)方面，如果仔細(xì)分析，總能找到一些存在的痕跡。C．隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，這種長(zhǎng)期選拔使用知識(shí)分子治國(guó)的政治傳統(tǒng)是獨(dú)一無二的。D．“反智論”的現(xiàn)象普遍地存在于一切文化之中，在中國(guó)，雖然沒有“反智論”這個(gè)名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中。8．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．神學(xué)和哲學(xué)史上的反理性論者部分地認(rèn)可“理性”，所以他們認(rèn)為要完美地認(rèn)識(shí)“上帝”或“真理”，只依靠理性是不夠的。B．因?yàn)閺谋砻嫔峡矗袊?guó)的傳統(tǒng)政治還是可以說很尊重智性的，所以作者不認(rèn)為反智是中國(guó)政治傳統(tǒng)的最主要特色。C．“反知識(shí)分子”常以知識(shí)分子為批評(píng)對(duì)象，他們?cè)谂u(píng)中也直接觸及了對(duì)“智性”的否定，因此，他們也懷有“反智論”的態(tài)度。D．反智論者常常引用反理性者如尼采、柏格森等人的思想學(xué)說來抬高自己學(xué)說的地位，因此人們難以分清反理性論者和反智性論者。9．根據(jù)文意，“反智論”一般可以分為幾個(gè)部分？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）雨水①李萬華①昨夜夢(mèng)得一坡油菜花開，竟是“一氣初盈，萬花齊發(fā)，青疇白壤，悉變黃金”。在夢(mèng)中，我以為大地的模樣就是這樣：金黃，暗藏柔韌的勁道。但是夢(mèng)中有人說：風(fēng)吹雨打，花落葉下。②我在今天的某個(gè)時(shí)刻想起夢(mèng)中油菜，便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁，但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在，我依舊對(duì)自己說：花的尸骨如同花開。③這之前的某一日，我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下，陽光沒有雜質(zhì)，尚未長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊，一棵沙棗樹歪著身子，舊年的妃色果子小如豆粒，果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想，如果每一種果子都如此鬧脾氣，不肯掉落，年長(zhǎng)日久，果樹會(huì)成為什么。一只貓咪跑過去，爬上大板夯筑的土墻，又從墻頭躍到樹枝上，停駐?？瓷先ィ倪@一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角，清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下，近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼，仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶，偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫，清波亮出光斑。其間記憶自在身邊游走，覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭，我甚至看見多年后我們自身的白骨，在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤(rùn)，泛著光澤，它們完好無損，姿態(tài)嫻雅，仿佛正在輕顰淺笑。④現(xiàn)在想起，那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)過去，又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝，未來遙不可及，過去是什么，一棵沙棗樹，抑或只是一場(chǎng)回憶？⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中，一場(chǎng)或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目，仿佛它剛剛發(fā)生，彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去，不過被另一個(gè)人忘記。如果遺忘表明過去并不存在，那么回憶，是否果真能杜撰出一個(gè)過去。⑥這一日夜間，我聽見窗外檐漏，滴答滴答，屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子？舊日那些冰凌掛在屋檐，雪水晶瑩，春風(fēng)沿著河道走過的情景，我并未生疏。一些情景日日重復(fù)，回想起來卻如同空設(shè)，一些情景一旦露面，便被魔術(shù)長(zhǎng)久定格。小時(shí)候接觸物事存有局限，不能一一看盡，然而相待之心細(xì)膩專注。成年后，時(shí)刻穿行，其間柳暗花明，抑或山重水復(fù)，我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇?。⑦其?shí)我并不知這是哪一日的積雪，我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn)，它們已經(jīng)存在，在樓層背陰的角落，樹根，磚瓦的縫隙。它們?cè)谀抢锍练e，并且漸漸瓷實(shí)，它們的表面因此變成薄薄冰層，反射光芒，仿佛一些特立獨(dú)行的人，“過言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀”，并不依附。⑧《禮記》說：“始雨水，桃始華?！边@節(jié)候的物征，本以中原為主。在青藏高原，這一切都將姍姍來遲?！咀ⅰ竣僮髡呦登嗪Ｈ?，在散文集《西風(fēng)消息》中，她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文，此為《雨水》篇，有刪改。10．請(qǐng)分析第①段在全文的作用。（3分）11．賞析文中畫線的句子。（5分）（1）尚未長(zhǎng)出新葉的梨樹在院子中央，枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。（2分）（2）而在沉默時(shí)刻，我總能看見時(shí)間踮著腳，小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。（3分）12．作者擅長(zhǎng)運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象，請(qǐng)從文中選取三個(gè)物象并結(jié)合相關(guān)文本，分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。（6分）13．有人評(píng)價(jià)李萬華的文章“體現(xiàn)了對(duì)人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）涉務(wù)顏之推士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也。國(guó)之．用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達(dá)治體，經(jīng)綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強(qiáng)干習(xí)事；四則藩屏之臣，取其明練風(fēng)俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識(shí)變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節(jié)費(fèi)，開略有術(shù)；此則皆勤學(xué)守行者所能辦也。人性有長(zhǎng)短，豈責(zé)．具美于六涂哉?但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪．。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆．吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所．以．處于清高，蓋護(hù)其短也。至于臺(tái)閣今史，主書監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時(shí)須，縱有小人之態(tài)皆可鞭杖肅督故多見委使蓋用其長(zhǎng)也人每不自量舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫此亦眼不能見其睫耳。梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達(dá)。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉(cāng)猝者．，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁。莫不震懾，乃．謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎?”其風(fēng)俗至此。古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手，而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信．僮仆為之，未嘗目觀起一壟土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間余務(wù)乎？故治官則不了，營(yíng)家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．豈責(zé)具美于六涂哉責(zé)：責(zé)備B．及有試用，多無所堪堪：勝任C．肆吏民之上肆：放縱D．皆信僮仆為之信：任憑15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．國(guó)之用材雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)B．所以處于清高師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．坐死倉(cāng)猝者求人可使報(bào)秦者，未得。D．莫不震懾，乃謂人曰今其智乃反不能及16．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章先從正面詳列國(guó)家所需的六種人才作務(wù)實(shí)的典范，再?gòu)姆疵鏆v舉各種“文學(xué)之士”的種種空談表現(xiàn)，揭示出空談的弊病和危害，反襯務(wù)實(shí)的重要性。B．晉朝南渡之初，士族尚受優(yōu)待；但其后對(duì)士族的監(jiān)管日趨嚴(yán)厲，官員稍有小人之貌，就嚴(yán)厲懲戒，社會(huì)風(fēng)氣得以好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)城里城外無人騎馬的場(chǎng)景。C．作者強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的根本是重視農(nóng)事，只有了解農(nóng)事的艱辛，才能做好其他事務(wù)。結(jié)尾再次指出過于優(yōu)閑的生活是空談的根源，揭示時(shí)弊及其危害。D．本文運(yùn)用語言既講究句式整齊，或?qū)ε?，或排比，又間用長(zhǎng)短參差的散體句，使得文章既有形式之美、氣勢(shì)之強(qiáng)，又自然流暢，氣韻生動(dòng)。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）縱有小人之態(tài)皆可鞭杖肅督故多見委使蓋用其長(zhǎng)也人每不自量舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫此亦眼不能見其睫耳。18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）六則興造之臣，取其程功節(jié)費(fèi)，開略有術(shù)。（4分）____________________________________________________________________（2）凡幾涉手，而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?（4分）______________________________________________________________________（二）閱讀下面兩首詩，完成1920題。（8分）旅次①寄湖南張郎中戎昱寒江近戶漫②流聲，竹影臨窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來還到洛陽城。春夢(mèng)岑參洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人③湘江水。枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里?！沧ⅰ尝俅危和局兄顾薜奶幩?。②漫：放縱。③美人：古詩文中多以指自己所懷念向往的人。既可指男人也可指女人，既可指容色美麗的人也可指品德美好的人。19．這兩首詩都選擇了這一核心意象營(yíng)造詩境。（2分）20．分析這兩首詩前兩句抒情方式的差異。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）（1）季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?！保ā墩撜Z?先進(jìn)》）（2）子謂公冶長(zhǎng)：“可妻①也。雖在縲紲②之中，非其罪也?！币云渥英燮拗＃ā墩撜Z?公冶長(zhǎng)》）【注】①妻：嫁給，給某人做妻子。②縲紲：捆綁犯人用的繩索，指牢獄。③子：這里指女兒。21．上述材料體現(xiàn)了孔子為人處世的___________的態(tài)度。（1分）22．根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要分析孔子是如何察識(shí)學(xué)生的。（5分）（四）古詩文默寫。（6分）23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）刑罰不中，。故君子名之必可言也，。（《論語》）（2），人亦念其家。，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）（3），。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（《琵琶行》）（4）、千里煙波，。（《雨霖鈴》）（5）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；，。（《逍遙游》）四、作文（60分）24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）去年12月以來，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)，這個(gè)詞條跟佛教沒有直接關(guān)系，它是指在社會(huì)中存在的一部分秉持“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)的青年。如約車，司機(jī)到門口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……“佛系青年”的生活哲學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)上引起了較大的爭(zhēng)議，支持者眾多，反對(duì)者也不少。針對(duì)“佛系青年”的生活哲學(xué)，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2018年5月高三語文適應(yīng)性測(cè)高三語文參考答案選擇題（26分，第3題2分，其余每題3分）題號(hào)答案DABCADADB1．D（A潤(rùn)燥止血；B嫉jí；C譽(yù)為）2．A（“受”與句中的“所”不能搭配，應(yīng)改為“為……所”）3．B（標(biāo)有引號(hào)的并列成分之間通常不用頓號(hào)。）4．C（A“彰顯”與“生活景致”“精神向往”搭配不當(dāng)；B“連續(xù)蟬聯(lián)”贅余；D成分殘缺，少主語）5．（3分）（1）導(dǎo)演先生，您拍攝喜劇的初衷是什么?（1分）（2）一些中國(guó)導(dǎo)演常說，逗觀眾發(fā)笑是最難的，請(qǐng)問您是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?（2分）（意思對(duì)即可）評(píng)分細(xì)則：①答出“初衷”“想法”“目的”“意圖”等，1分。②答出“中國(guó)導(dǎo)演”，1分；陳述性觀點(diǎn)，1分。6．（5分）示例：“BEIJING”“2022”突出了本次冬奧會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)；（1分）漢字“冬”運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)了厚重的文化底蘊(yùn)；（1分）“冬”字的上半部分展現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的英姿；（1分）整個(gè)會(huì)徽既表現(xiàn)了奧林匹克精神，又展現(xiàn)了中國(guó)為辦好北京冬奧會(huì)做出的不懈努力和美好追求。（2分）7．A【解析】（B中“這種理論”錯(cuò)誤，文章開頭就說““反智論”并非一種學(xué)說、一套理論”C中的表達(dá)與題干“反智論”無關(guān)。D中偷換概念，“反智論”在原文中應(yīng)為“反智”。）8．D【解析】A．因果倒置；B．原文“比較尊重智性”是在“在和其他文化相形之下”的條件下成立，所以轉(zhuǎn)述為“很尊重智性”是不正確的。C．原文“不必然要直接觸及智性的本身”，所以說直接觸及了對(duì)智性的否定不正確。109．（4分）【答案示例】“反智論”一般可以分為互相關(guān)涉的兩個(gè)部分。一是憎恨和懷疑“智性”本身，認(rèn)為“智性”及由“智性”而來的知識(shí)學(xué)問對(duì)人生皆有害。（2分）另一方面是輕鄙以至敵視代表“智性”的知識(shí)分子。（2分）【解析】原文開頭，作者稱“反智論”是一種態(tài)度。在第一段中作者還明確地說“不過一般地說，‘反智論’可以分為兩個(gè)互相關(guān)涉的部分”。抓住語意和關(guān)鍵詞，“一是”后是第一部分，第二段開頭“另一方面”后則是第二部分。10．（3分）①內(nèi)容上，點(diǎn)明文章所寫的時(shí)節(jié)及其特點(diǎn)：一夜花開，雨打花落；②以夢(mèng)境開篇，吸引讀者閱讀的興趣；③引出下文對(duì)雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。（每點(diǎn)1分，共3分，意思對(duì)即可）11．（5分）（1）比喻，把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”，生動(dòng)形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子，表現(xiàn)其簡(jiǎn)約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡(jiǎn)單澄澈。（2分）（2）擬人，寫時(shí)間“踮著腳”，賦其以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了人沉默時(shí)對(duì)時(shí)間流逝的感受。比喻，把“時(shí)間”比作“小毛賊”、“記憶”比作“破爛玩意兒”，寫出了時(shí)間偷偷溜走的情態(tài)。（寫出兩點(diǎn)3分，只寫出比喻1分，只寫出擬人2分）12．（6分）①油菜花：寫油菜花怒放而后在一夜風(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放，表達(dá)對(duì)其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng)，表現(xiàn)對(duì)生命的價(jià)值和意義的深度思考：生命并未消逝，而是新生命的開始；②沙棗果：去年的果子且其貌不揚(yáng)，卻倔強(qiáng)地生存在枝頭，表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力；③白骨：多年后，人的生命終將消逝，但白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存，表現(xiàn)對(duì)生死淡定、超然的態(tài)度；④積雪：有厚實(shí)的積淀，冰清玉潔，保持自我高潔的志向與品行，有自己的處世態(tài)度，特立獨(dú)行，不隨波逐流。（每寫出一個(gè)物象并能結(jié)合文本分析2分，寫出3個(gè)即可）13．（6分）①對(duì)生命價(jià)值的探求以及對(duì)死亡的超脫；②鄉(xiāng)下閑坐，感悟時(shí)光流逝，難以把握，未來和過去都讓人迷茫；③幼時(shí)與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度，幼時(shí)用心對(duì)待和思考所接觸的有限人與事，成年后能接觸更多人事，卻習(xí)以為常，表現(xiàn)童真失去的遺憾；④人不應(yīng)隨大流，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我認(rèn)知，特立獨(dú)行。（答出3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共6分）14．A（要求）15．D竟（A項(xiàng)：取獨(dú)/的；B項(xiàng)：表原因/用來……的；C項(xiàng)：……的人（的情況）/定語后置的標(biāo)志）16．B（江南士族所受的待遇，并無前后變化，郊郭之內(nèi)無人騎馬也并非社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的表現(xiàn)。）17．（3分）縱有小人之態(tài)∕皆可鞭杖肅督∕故多見委使∕蓋用其長(zhǎng)也∕人每不自量∕舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫∕此亦眼不能見其睫耳。（每對(duì)一處0．5分）18．（8分）（1）六是主管土木建筑的官員，用他能估量工程的效率和進(jìn)度，節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支，謀劃有方。（4分，句意正確1分，關(guān)鍵詞“取”“功”“方”各1分）（2）（糧食）總共要經(jīng)過幾道工序，而后才能放存糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？（4分，句意正確1分，關(guān)鍵詞“凡”“安”“末”各1分）19．（2分）【答案】夢(mèng)。20．（6分）【答案示例】①戎詩以景烘托懷人之情（或“借景抒情”），（1分）極寫江畔寒氣逼人，江水恣意流淌，聲聲入耳，竹影臨窗、亂月穿戶，（1分）以環(huán)境的寒冷、紛亂烘托羈旅之人心境的紛亂，自然引出羈旅之人夢(mèng)中懷人的詩行。（1分）②岑詩側(cè)重即事抒情，（1分）寫季節(jié)的更換引起感情的波動(dòng)?！懊廊恕薄跋娼?，用典抒情，（1分）不點(diǎn)明所思之人為何人，所處之地為何地，使詩歌意境朦朧，情感含蓄蘊(yùn)藉。（1分）（意思對(duì)即可酌情給分）21．（1分）愛憎分明（是非分明、揚(yáng)善嫉惡）意思相近即可。22．（5分）①著重審察品德，如公冶長(zhǎng)雖被囚卻素有美德。②不能只察看身份貴賤（遭遇榮辱、處境窮達(dá)），如公冶長(zhǎng)雖是囚犯，但仍有值得贊賞之處（有才能）。③細(xì)察言行、動(dòng)機(jī)，如冉求為季氏加稅斂財(cái)，不合德政，不明是非善惡。④“觀過，斯知仁矣”（了解一個(gè)人的“過錯(cuò)”，就可知他是否具有仁德了），因?yàn)椤斑^錯(cuò)”有真假、大小和主客觀原因之分，如公冶長(zhǎng)雖被囚，卻可能是被人冤枉。⑤全面辯證地考察，如冉求雖然是賢弟子（列于“孔門十哲”），但也有犯錯(cuò)的時(shí)候。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共5分。答出1點(diǎn)得2分，2點(diǎn)得4分，3點(diǎn)得5分。若沒有結(jié)合材料，則酌情扣分。23．（6分）（1）則民無所錯(cuò)手足言之必可行也（2）秦愛紛奢奈何取之盡錙銖（3）弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意（4）念去去暮靄沉沉楚天闊（5）置杯焉則膠水淺而舟大也（6分，每處1分。有錯(cuò)別字、漏字、添字，該處不得分。五題全做，按前三題計(jì)分）24．（60分）按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，分五等評(píng)分。一等：5160分二等：4550分三等：3944分四等：3338分五等：32分以下說明：（1）每個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿3分為止。（2）缺題目，扣2分。（3）不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)扣1分。不足400字，評(píng)為“六等”。（4）確認(rèn)為抄襲的，判為10分以下。【附】參考譯文士君子的處世，貴在能夠有益于事物，不能光是高談闊論，左琴右書，耗費(fèi)國(guó)君主的俸祿官位??！國(guó)家使用人材，大體不外六個(gè)方面：一是朝廷的臣子，取其明白通達(dá)治理國(guó)家的基本原則，取其治國(guó)的謀略，取其品學(xué)的博大雅正；二是文史的臣子，用他能撰寫典章，不忘先古；三是軍旅的臣子，用他能決斷有謀，強(qiáng)力能干熟悉軍事；四是地方官員，用他