吉林省油田高級(jí)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題

PAGE2PAGE1吉林省油田高級(jí)中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題留意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆干脆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)中國(guó)一向以等級(jí)分明壁壘森嚴(yán)著稱。歷朝歷代的統(tǒng)治者，以及介于統(tǒng)治階層與布衣百姓間的學(xué)問分子集團(tuán)，都致力于通過各種方式來(lái)標(biāo)示和加固這種等級(jí)差異。而顏色，正是其重要方式之一。事實(shí)上，色調(diào)本身是人類在生物性進(jìn)化過程中，為加強(qiáng)對(duì)自然界的相識(shí)和把握而發(fā)展出的符號(hào)系統(tǒng)；然而，在我們的文化體系內(nèi)，它卻演化出維克多·特納所謂的儀式化特征，成為人們確立身份意識(shí)、分析階層歸屬的視覺性載體。這中間，赤、黃、青、白、黑始終被認(rèn)為是五種最基本的色調(diào)，階級(jí)性在它們身上也體現(xiàn)得最為充分。黃色在古代代表的是皇權(quán)的至高無(wú)上，非臣屬或百姓可以染指。的確，顏色的階級(jí)性，在黃色的運(yùn)用上體現(xiàn)得最為充分。當(dāng)然，這種象征意義的形成，也經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。比如在先秦時(shí)期，黃色并不見得名貴。秦始皇作為第一個(gè)皇帝，其龍袍卻是黑色。到了隋唐年間，黃色逐步受到重視。這是由于當(dāng)時(shí)的皇帝們逐步接受了陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)，即君主是坐鎮(zhèn)中心、指揮四方的，而中心在五行“金木水火土”中的“土”，其相應(yīng)的顏色為“黃”，所以皇帝肯定要運(yùn)用和推崇黃色。唐代開國(guó)皇帝李淵就喜愛穿赭黃色袍子；到了他的孫兒高宗李治在位時(shí)，特地下詔，要求臣下和百姓都不許穿黃用黃。五代末期，趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身的故事為人們津津樂道，其中黃袍背后的含義也是眾所周知。其實(shí)唐宋年間，黃色雖逐步被皇室壟斷，但尚未被皇帝個(gè)人獨(dú)享。白居易在《賣炭翁》里寫“黃衣使者白衫兒”，“黃衣使者”即是太監(jiān)，他是皇室的奴仆，卻也狐假虎威地穿著黃色。到了明清時(shí)期，隨著皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，可以穿著黃色的，只有皇帝、太子、皇后等寥寥數(shù)人而已。其他的，哪怕是血緣極近的皇室成員，也只能通過佩戴黃色飾品等方式來(lái)表示尊貴，比如清代的“黃帶子阿哥”即屬此例。我們現(xiàn)在形容一個(gè)人事業(yè)得意地位顯赫，常用“大紅大紫”一詞。其實(shí)這個(gè)詞是老舍先生造的，古籍中并未出現(xiàn)過；但究其原理，卻與“朱紫盡諸侯”這一傳統(tǒng)緊密相承。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們把大紅色稱為“朱”，是諸侯們參與祭祀時(shí)禮服的顏色；淺紅色才叫作“紅”，是低賤的顏色，只能用來(lái)做內(nèi)衣。為什么大紅色能得到青睞呢？大紅色代表名貴身份這一含義，在春秋時(shí)的確已經(jīng)被確立。時(shí)至秦漢，又進(jìn)一步得到加強(qiáng)。比如，漢代褒獎(jiǎng)有功勞有貢獻(xiàn)的大臣，允許他們把家里的大門漆成大紅色，“朱門”或“朱戶”還成了貴族的代稱。依據(jù)春秋時(shí)的說(shuō)法，紫色跟淺紅色一樣，都屬于“間色”，是低等的色調(diào)。然而紫色染料在當(dāng)時(shí)特別難得。據(jù)《韓非子》記載，一匹紫色的絹要五匹素色的絹才換得到，所以頗有些貴族喜愛借紫色來(lái)炫耀自己的財(cái)寶，比如春秋五霸之一的齊桓公。齊桓公愛穿紫色，上行下效，幾乎干擾了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)，逼得管仲不得不出面勸諫。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，紫色代表名貴這一觀念越來(lái)越強(qiáng)，跟位居正色的“朱色”幾乎并駕齊驅(qū)，在官服上體現(xiàn)得尤為充分。以顏色來(lái)區(qū)分官員的等級(jí)，這一制度大約始于南北朝，當(dāng)時(shí)創(chuàng)立了五等公服制度，從高到低分別為朱、紫、緋（深紅色）、綠、青。到了唐代，三品以上的大官兒才能穿紫色。據(jù)說(shuō)，唐代書法家、政治家顏真卿年輕時(shí)算命，相士說(shuō)他有“紫袍加身之命”，后來(lái)果真當(dāng)了宰相。至于宋代及明清時(shí)期，這一傳統(tǒng)始終持續(xù)，所以曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫命運(yùn)無(wú)常，也有“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)”的句子。青、白、黑三色，則較為平實(shí)素樸，既不具備黃色的哲學(xué)屬性，又沒有紫色那種物以稀為貴的特質(zhì)，所以數(shù)千年來(lái)始終是屬于勞苦大眾的顏色。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.傳統(tǒng)中國(guó)一向等級(jí)分明壁壘森嚴(yán)，顏色是歷朝歷代的統(tǒng)治者以及學(xué)問分子集團(tuán)用來(lái)標(biāo)示和加固這種等級(jí)差別的一種重要方式。B.“金木水火土”中的“土”處于五行正中，可寄寓君主坐鎮(zhèn)中心、指揮四方之意，而土為黃色，因此皇帝便運(yùn)用和推崇黃色。C.在中國(guó)，淺紅色是低賤的顏色，只能用來(lái)做內(nèi)衣，只有大紅色即“朱”才是名貴的顏色，是諸侯們參與祭祀時(shí)禮服的顏色。D.青、白、黑三色較為平實(shí)樸實(shí)，數(shù)千年來(lái)始終是屬于勞苦大眾的顏色?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。C.“在中國(guó)，淺紅色是低賤的顏色”理解有誤，原文為“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，……，……；淺紅色才叫作‘紅’，是低賤的顏色”，而不能說(shuō)“在中國(guó)，淺紅色是低賤的顏色”。故此項(xiàng)偷換概念了。故選C。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A.色調(diào)本身是人類相識(shí)和把握自然界的符號(hào)系統(tǒng)，在古代中國(guó)卻演化成為人們確立身份意識(shí)、分析階層歸屬的視覺性載體。B.黃色的地位有一個(gè)發(fā)展的過程，原先并不名貴。隨著五行學(xué)說(shuō)的盛行，黃色漸漸得到皇帝的重視，從而成為名貴的顏色。C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大紅屬“正色”，淺紅色和紫色均屬于“間色”，因紫色染料在當(dāng)時(shí)特別難得，紫色便名貴起來(lái)，最終成為“正色”。D.唐時(shí)杜甫寫“朱門酒肉臭”，抨擊等級(jí)分化貧富差距?！爸扉T”指的就是貴族?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。C.“紫色便名貴起來(lái)，最終成為‘正色’”理解有誤，原文說(shuō)紫色“跟位居正色的‘朱色幾乎并駕齊驅(qū)’，而不是最終成為“正色”，故此項(xiàng)曲解文意了。故選C。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.色調(diào)無(wú)貴賤，它是由人們依據(jù)顏色的哲學(xué)屬性、稀缺與否等因素而主觀地給予的。B.先秦時(shí)期人們的貴賤意識(shí)并不那么劇烈，隋唐時(shí)黃色才漸漸受重視。C.貴族喜愛借紫色來(lái)炫富，可見貴族的驕奢。D.勞苦大眾的顏色數(shù)千年來(lái)就始終青、白、藍(lán)，表明大眾始終處在社會(huì)底層?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。B.“先秦時(shí)期人們的貴賤意識(shí)并不那么劇烈”理解有誤，原文只有“比如在先秦時(shí)期，黃色并不見得名貴”的表述，無(wú)“先秦時(shí)期人們的貴賤意識(shí)并不那么劇烈”的表述，故此項(xiàng)表述于文無(wú)據(jù)。故選B。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：習(xí)近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“創(chuàng)建”，是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物；“創(chuàng)新”，是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上，推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此，中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則：一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、獨(dú)樹一幟，更不是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有，而是厚積薄發(fā)的必定產(chǎn)物。二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)建與獨(dú)創(chuàng)，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新，是“知行合一”的長(zhǎng)久戰(zhàn)。“思貴專一，不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵?！笨茖W(xué)探討、繼承創(chuàng)新不行能一蹴而就，所以要?jiǎng)?chuàng)新就必需守得住初心、耐得住孤獨(dú)、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最須要的是“恒心”，要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感，堅(jiān)持幾十年如一日靜默無(wú)聞地探討工作，有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)建、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功，“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，要特殊加強(qiáng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以勝利，但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行，以創(chuàng)新高度為追求，開拓進(jìn)取，填補(bǔ)空白，實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的勝利創(chuàng)新。（摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一長(zhǎng)久戰(zhàn)》）材料二：中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷，癥狀鑒別，病案書寫（摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》）材料三：中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門類，它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今日，仍舊在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不行替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下，中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來(lái)越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會(huì)實(shí)踐的學(xué)問、技能，是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一，無(wú)疑是珍貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)、探討和申報(bào)工作。我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中，“中醫(yī)”是我國(guó)上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng)，而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需探討與評(píng)審”的“名列榜首”的選項(xiàng)?？梢?，從國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是特別重視的。（摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的愛護(hù)、繼承與發(fā)展》）4．下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是（3分）（）A．“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！盉．“上善若水，處下不爭(zhēng)；大道至簡(jiǎn)，淳樸自然?！盋．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！盌．“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！薄敬鸢浮緽【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。A項(xiàng)，符合“固本”原則，原文是說(shuō)“一是‘固本’原則。創(chuàng)新以傳承為本，‘合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土’……”。B項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，從材料一第一至五段中看出，“上善若水，處下不爭(zhēng)，大道至簡(jiǎn)，淳樸自然”指善行、處世、自然簡(jiǎn)樸，不是中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的“創(chuàng)新以傳承為本”“創(chuàng)新以需求為基”“創(chuàng)新，是‘知行合一’的長(zhǎng)久戰(zhàn)”“創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功”原則。C項(xiàng)，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”，表達(dá)的“惟精惟一”與文中的“思貴專一，不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛，不躁者涉獵”內(nèi)涵一樣，符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則。D項(xiàng)，符合“出新”原則，原文是說(shuō)“四是‘出新’原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功，‘取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下’……”。故選B。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．習(xí)近平總書記為我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。B．中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ)，講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對(duì)病人進(jìn)行分析“辨證”，從而做出診斷。C．中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)組織開展。D．國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是特別重視的，“中醫(yī)”是我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織35個(gè)“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C項(xiàng)，從材料三“國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)、探討和申報(bào)工作”中看出，“由國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)組織開展”表述有誤。故選C。6．請(qǐng)結(jié)合材料，分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。（6分）【參考答案】①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門類。②具有實(shí)際貢獻(xiàn)：為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍舊起著不行代替的作用。③是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會(huì)實(shí)踐的學(xué)問、技能是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一?！窘馕觥看祟}考核篩選并整合文中信息的實(shí)力。從材料三“中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門類，它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今日，仍舊在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不行替代的作用”可看出，中醫(yī)藥具有代表性，它是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門類；它為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍舊起著不行代替的作用。從材料三“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會(huì)實(shí)踐的學(xué)問、技能，是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一”中可看出，它是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一，是世代相傳的中醫(yī)藥，是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。三十六封信一路開花他是山里唯一的郵遞員。那條通往城市的小路，他一走便是整整二十年。二十年的風(fēng)霜雨雪，坎坷苦難，都不曾讓他更改回山的腳步。他是第一個(gè)走出山里的孩子。山外的世界，讓人望而卻步，但又心生憧憬。每次回來(lái)，他都要和山里的孩子們說(shuō)上一段動(dòng)人的故事。他說(shuō)，城市的樓房有云層那么高，那些人成天沒事兒就在高樓頂上看云彩。城市的車流和松樹上的螞蟻一樣，密密麻麻地躺了一地，在雨夜里一打開燈光，忽然整個(gè)城市就會(huì)從黑夜轉(zhuǎn)為白晝。其實(shí)，這些景狀他都不曾見過。沒人知道，他取信件的地址其實(shí)根本不在城市，僅僅只是旁邊的一個(gè)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上別說(shuō)高樓和車水馬龍，就連那些轟鳴的列車，都不曾在這里駐足，停下匆忙的腳步。他讀過兩年書。于是，再虛幻的事物經(jīng)他口里說(shuō)出來(lái)，總是那么有血有肉，栩栩如生。孩子們聽得癡了，都不去彈玻璃球了，都不去爬山了，托著腮幫，直愣愣地看著他唾沫橫飛地說(shuō)話。每次都是同一個(gè)聲音打斷了他的談話：“是送信的小王來(lái)了嗎？快進(jìn)屋來(lái)跟我念念?！边@句話一出，孩子們忽然就會(huì)像泄了氣的皮球一樣，癱倒在地。他們好像知道，這句話就和評(píng)書的先生們的那句“欲知后事如何，且聽下回分解”一樣，意在宣布故事即將結(jié)束。他一面扛起背包，一面亮著嗓門喊著：“大娘，別急，我就來(lái)了，就來(lái)了，有你的信件吶！”屋里，是一位雙眼失明的老太太。明晃晃的太陽(yáng)照在她的身上，但她卻絲毫感受不到光明。她摸索著要給他拿根凳子，卻總是被他制止住了。他說(shuō)：“大娘，別了，給你念信還是得莊重一些好，咱得學(xué)學(xué)城里的先生?！边@話一說(shuō)完，大娘就笑了：“不瞞你說(shuō)，我兒子就在城里教書呢！”她的孩子真在城里教書。不過，那是千里之外的大城市，不是他口中所說(shuō)的小鎮(zhèn)。他見過她的孩子，斯斯文文，戴個(gè)眼鏡，說(shuō)話輕言慢語(yǔ)，很是禮貌。只是，這些都是三年前的記憶了。細(xì)細(xì)算來(lái)，她的孩子已有整整三年不曾踏入山里。她念子心切，無(wú)奈雙目失明，不能爬上那漫漫的山路，不然，她肯定會(huì)挺直了脊梁，順著大路去看看她的孩子。她總是靜靜地坐在門前曬太陽(yáng)，聽著門外的聲音。只要是他來(lái)了，她總是第一個(gè)能聽出來(lái)。幸好她的孩子不曾將她遺忘，總是每月按時(shí)給她寄來(lái)一封家書，還有一張嶄新的百元大鈔。她當(dāng)心翼翼地摸索著撕開信件，將里面的百元大鈔捏取出來(lái)，塞到衣服內(nèi)里的布袋里，才急迫將信件遞給他。他像個(gè)懂事的孩子一樣，畢恭畢敬地接過信件，逐字逐句地念過去。她的孩子真是忙啊，每次寫的內(nèi)容和問候都是一樣。不過，這些已經(jīng)足夠。從她戰(zhàn)栗的身體就能看出，她正在被深深地感動(dòng)著。三年就這么悄然而去了。三年后，老人撒手人寰。有人說(shuō)，她臨死前還寧?kù)o的坐在那張木凳上，懶懶地曬著太陽(yáng)，好像是在等待著什么。村里最終確定找尋她的孩子，將這個(gè)不幸的消息傳達(dá)給他，讓他來(lái)看看老人的遺體，磕幾個(gè)響頭。村里的人真把整個(gè)小鎮(zhèn)都找遍了，硬是找不到她孩子的蹤影。最終，千辛萬(wàn)苦所得到的，竟是幾年前，她的孩子已在車禍中喪生的消息。村里忽然軒然大波。她的后事該如何處理？他們最終想到了那些信件。無(wú)可非議，那肯定是她孩子的配偶所寫的，他們有必要依據(jù)有效地址將她火速尋來(lái)。他接到消息后，一面含著熱淚，一面風(fēng)塵仆仆地從外地趕了回來(lái)。他一語(yǔ)不發(fā)地站在舊日念信的位置，愣愣地看著那把陳舊的椅子。村里人問他來(lái)信的地址，他不說(shuō)，問他在什么地方取的信件，他也照舊不說(shuō)。沒方法，為了節(jié)約時(shí)間，村里人只好把老人的柜子給撬開了。暗沉沉的柜子底，平平整整地躺著三十六封沒有地址的信件，還有三十六張嶄新的百元大鈔。村里人懷疑了，沒有郵寄地址，沒有收件人地址，他是怎么送過來(lái)的呢？最終，他們不得不打開信件，追尋最終的線索。散落一地的信封里，人們最終取出了三十六張同種模樣的白紙。7.下列對(duì)這篇小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)在刻畫山里郵遞員這一人物形象時(shí)，主要采納了多種正面描寫的方法，如語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等。B.“屋里是一位雙目失明的老太太，明晃晃的陽(yáng)光照在她的身上，但她絲毫感受不到光明?！边@個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)描寫既寫出老人雙目失明，也生動(dòng)地寫出老太太內(nèi)心的悲苦孤獨(dú)，正因?yàn)槿绱?，郵遞員的行為更具意義。C.老人撒手人寰后，“村里最終確定找尋她的孩子，將這個(gè)不幸消息傳達(dá)給他，讓他來(lái)看看老人的遺體，磕幾個(gè)響頭”。“最終”表明村里對(duì)老人兒子三年來(lái)不回山盡孝再也難以容忍。D.小說(shuō)結(jié)局在意料之外，又在情理之中。呼應(yīng)故事留下的懸念，揭示了謎底：老人的孩子三年前已經(jīng)在車禍中喪生，三十六封信件和三十六張大鈔是她孩子的配偶寄來(lái)的。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的實(shí)力。D．“三十六封信件和三十六張大鈔是她孩子的配偶寄來(lái)的”理解有誤，依據(jù)原文“沒有郵寄地址，沒有收件人地址”分析可知，是快遞員瞞著老奶奶他孩子去世的消息而編出來(lái)的故事，錢和信都是快遞員所為。故選D。8.郵遞員這一形象具有哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】①對(duì)職業(yè)忠誠(chéng)、執(zhí)著。從作為“山里唯一的郵遞員”，“一走便是整整二十年”可以看出。②心地和善。為讓失明喪子的老人安度晚年，三年里假冒老人的兒子，為老人送信送錢。③有責(zé)任感。二十年來(lái)，無(wú)論遇到什么困難，他都不改回山的腳步。④開朗樂觀。雖未真正去過城市，但他通過自己對(duì)城市的想象和繪聲繪色的描述，讓孩子們對(duì)城市充溢憧憬。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的實(shí)力。小說(shuō)中的人物形象要依據(jù)相關(guān)情節(jié)和描寫加以概括。文中說(shuō)郵遞員在山村和城里往來(lái)送信20年，但是照舊堅(jiān)守崗位，說(shuō)明他是一個(gè)有責(zé)任心的人。他總是給山里的孩子講外面的世界，說(shuō)明他心地和善。多年來(lái)假冒老太太的兒子替他送信送錢還不讓別人知曉，也能看出他的和善。依據(jù)作者對(duì)郵遞員的語(yǔ)言描寫“大娘，別了，給你念信還是得莊重一些好，咱得學(xué)學(xué)城里的先生”，能夠看出，郵遞員是一個(gè)開朗的人，常常說(shuō)一些幽默的話逗老太太快樂。給山里的孩子講動(dòng)人的故事；他從外地趕回來(lái)送別老太太，顯示了人性之美。給郵遞員寫一個(gè)頒獎(jiǎng)詞，不妨這樣寫：你是活著的雷鋒，你是和善的天使，你是最美的信使。你如深山里的清泉，你如春天里的暖風(fēng)，你的愛心帶給一個(gè)孤獨(dú)的老人無(wú)限的光明、暖和、慰籍。你平凡，又真的不平凡，你是人世間的真正的英雄。9.山里郵遞員隱瞞了老人兒子出車禍去世的消息，三年如一日，持之以恒，給老人寄錢寄信。然而，有人卻認(rèn)為，郵遞員不應(yīng)當(dāng)欺瞞老人家，讓老人至死不知道真相，假如你是郵遞員，你會(huì)怎么做？為什么？（6分）【參考答案】讓老人至死不知道真相。理由：有時(shí)候善意的謊言往往具有巨大的感人的力氣。當(dāng)我們?yōu)榱怂说娜A蜜和希望適度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、敬重和寬容，具有奇妙的力氣。文中山區(qū)一般的郵遞員，對(duì)老人說(shuō)了善意的謊言，為了寬慰一位雙目失明且失去了兒子的老太太的心，他以漂亮的謊言讓老太太的日子過得有盼頭，有希望。他是綠色心靈的使者?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。題干要求考生設(shè)想：“假如你是郵遞員，你會(huì)怎么做？為什么”，題干有兩問。（1）若果我是郵遞員：給老人寄錢寄信。（2）理由：結(jié)合文本分析，一個(gè)山里郵遞員三年里假冒一位失明喪子的老人的兒子給老人送錢送信，使老人安度晚年，直至老人離世。（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，絢麗生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好成長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐驚的病人由毀滅走向新生……出于奇妙愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是給予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)毅執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最終戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。也可以答和老人說(shuō)出真相，只要考生能夠結(jié)合文本言之成理即可。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。杜范字成之，黃巖人。少?gòu)钠鋸淖鏌?、知仁游，從祖受學(xué)朱熹，至范益著。嘉定元年舉進(jìn)士，調(diào)金壇尉，再調(diào)婺州司法。紹定三年，主管戶部架閣文字。六年，遷大理司直。改秘書郎，尋拜監(jiān)察御史。奏：“曩者權(quán)臣所用臺(tái)諫，必其私人，約言已堅(jiān)，而后出命。其所彈擊，悉承風(fēng)旨，是以紀(jì)綱蕩然，風(fēng)俗大壞。陛下親政，首用洪咨夔、王遂，痛矯宿弊，斥去奸邪?！崩碜谏钊恢?。嘉熙二年，差知寧國(guó)府。明年至郡，適大旱，范即以便宜發(fā)常平粟，又勸寓公富人有積粟者發(fā)之，民賴以安。始至倉(cāng)庫(kù)多空未幾米余十萬(wàn)斛錢亦數(shù)萬(wàn)悉以代輸下戶糧。兩淮饑民渡江者多剽掠，其首張世顯尤勇悍，擁眾三千余人至城外。范遣人犒之，俾勿擾以俟處分，世顯乃陰有窺城之意。范以計(jì)擒斬之，給其眾使歸。淳祐二年，擢同簽書樞密院事。范既入都堂，凡行事有得失，除授有是非，悉抗言無(wú)隱情。丞相史嵩之外示寬容，內(nèi)實(shí)忌之。四年，遷同知樞密院事。以李鳴復(fù)參知政事，范不屑與鳴復(fù)共政，去之。帝遣中使召回，且敕諸城門不得出范。太學(xué)諸生亦上書留范而斥鳴復(fù)，并斥嵩之。嵩之令諫議大夫劉晉之等論范及鳴復(fù)，范遂行。會(huì)嵩之遭喪謀起復(fù)不果，于是拜范右丞相，范以遜游似，不許，遂力疾入覲。帝親書“開誠(chéng)意，布公道，集眾思，廣忠益”賜之。時(shí)孟珙權(quán)重兵久居上流，朝廷素疑其難制，至是以書來(lái)賀。范復(fù)之曰：“古人謂將相調(diào)和則士豫附，自此但相與同心徇國(guó)。若以術(shù)相籠架，非范所屑為也?！辩畲蟾蟹?。未幾，大元軍大入五河，絕中流，置營(yíng)柵，且以重兵綴合肥，令不得相援，為必取壽春之計(jì)。范命惟揚(yáng)、鄂渚二帥各調(diào)兵東西來(lái)應(yīng)，卒以捷聞。范計(jì)功行賞，莫不曲當(dāng)，軍士皆悅。未幾，卒，贈(zèng)少傅，謚清獻(xiàn)。（選自《宋史》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.始至倉(cāng)庫(kù)\多空未幾米\余十萬(wàn)斛錢\亦數(shù)萬(wàn)\悉以代輸下戶糧B.始至\倉(cāng)庫(kù)多\空未幾米\余十萬(wàn)斛\錢亦數(shù)萬(wàn)\悉以代輸下戶糧C.始至\倉(cāng)庫(kù)多空\(chéng)未幾\米余十萬(wàn)斛\錢亦數(shù)萬(wàn)\悉以代輸下戶糧D.始至倉(cāng)庫(kù)\多空\(chéng)未幾米余十萬(wàn)斛\錢亦數(shù)萬(wàn)\悉以代輸下戶糧【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“未己”是合成詞，“一會(huì)，不久”的意思，比較獨(dú)立，前邊應(yīng)斷開，解除AB兩項(xiàng)；“米余十萬(wàn)斛”“錢亦數(shù)萬(wàn)”陳述對(duì)象分別為“米”和“錢”，是兩個(gè)比較獨(dú)立的句子，“米”字的前邊宜斷開，解除D項(xiàng)。句意：杜范剛到任時(shí)，倉(cāng)庫(kù)很多都空了，不久，庫(kù)存的米就富余十萬(wàn)斛，錢也有數(shù)萬(wàn)，杜范就把這些都用來(lái)替下等戶交公糧。故選C。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.六部是我國(guó)古代中心行政機(jī)構(gòu)中吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱。其中戶部為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官為戶部尚書。B.原文“紹定三年”中的“紹定”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。一個(gè)皇帝一生只能用一個(gè)年號(hào)。C.“太學(xué)”是中國(guó)古代的一種高校，始設(shè)于漢代。為中心官學(xué)、最高學(xué)府，太學(xué)祭酒兼掌全國(guó)教化行政。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)。D.古代對(duì)人死的稱呼反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度，天子死稱“崩”，諸侯死“薨”，大夫死“卒”，士死“不祿”，一般人死了就干脆說(shuō)“死”。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文學(xué)常識(shí)的識(shí)記實(shí)力。B．“一個(gè)皇帝一生只能用一個(gè)年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，一個(gè)皇帝一生可以用多個(gè)不同的年號(hào)。如文中的“紹定三年”“嘉熙二年”“淳祐二年”都是宋理宗趙昀的年號(hào)，宋理宗用過八個(gè)年號(hào)。故選B。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.杜范從小隨堂祖父游歷，進(jìn)入仕途后，在擔(dān)當(dāng)監(jiān)察御史時(shí)，他盡忠進(jìn)諫，提議整頓綱紀(jì)，皇帝很認(rèn)同。B.杜范擔(dān)當(dāng)同簽書樞密院事時(shí)，只要遇到處理事務(wù)有失誤，或授任官吏有錯(cuò)誤，他都直言不諱，因而得罪了很多人。C.杜范擔(dān)當(dāng)寧國(guó)府知府期間，遇到大旱，杜范就依據(jù)實(shí)際狀況，發(fā)放常平倉(cāng)的糧食賑濟(jì)，還勸退休官員和富人散發(fā)糧食，老百姓得以安定。D.兩淮地區(qū)災(zāi)民的首領(lǐng)張世顯擁眾擾城，杜范先是派人犒勞他們，想讓他們不要騷擾，但張世顯還是暗中懷有攻城的想法，后來(lái)杜范用計(jì)抓住并殺了他?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容概括和分析實(shí)力。B．“因而得罪了很多人”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文第三段“凡行事有得失，除授有是非，悉抗言無(wú)隱情”可知，只是陳述他直言不諱的指出別人的過失，沒提到“得罪了很多人”，屬于無(wú)中生有。故選B。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)孟珙權(quán)重兵久居上流，朝廷素疑其難制。（2）于是拜范右丞相，范以遜游似，不許，遂力疾入覲?！緟⒖即鸢浮浚?）當(dāng)時(shí)孟珙駕馭重兵長(zhǎng)期駐扎在長(zhǎng)江上游，朝廷一向懷疑他難以限制。（2）于是任命杜范為右丞相，杜范要把這個(gè)職位讓給游似，皇上沒答應(yīng)，杜范就牽強(qiáng)支撐病體去覲見皇上。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）權(quán)，駕馭；居，駐扎；素，一向；難制，難以限制。（2）拜，授予官職；以，介詞，把；不許，補(bǔ)充主語(yǔ)應(yīng)是“皇帝”；覲，覲見皇上。【參考譯文】杜范，字成之，黃巖人。小時(shí)候跟隨他的堂祖父杜燁、杜知仁游歷，他的堂祖跟朱熹學(xué)習(xí)，到杜范時(shí)更聞名。嘉定元年，杜范被推舉考中進(jìn)士，調(diào)任金壇縣尉，又調(diào)任婺州司法。紹定三年，杜范主管戶部架閣文字。紹定六年，杜范升任大理司直。杜范改任秘書郎，不久他被任命為監(jiān)察御史。他上奏說(shuō)：“從前權(quán)臣所用的臺(tái)諫官，肯定都是自己的親信，他們相互約定好了以后，再發(fā)出吩咐。臺(tái)諫官?gòu)椲拦羧撕褪?，都秉承?quán)臣的意思，所以制度蕩然無(wú)存，風(fēng)俗徹底敗壞。陛下親自處理政事后，首先任用洪咨夔、王遂，徹底地矯正原有的弊病，趕走奸險(xiǎn)邪惡的人。”理宗特別贊同他的看法。嘉熙二年，杜范被差遣為寧國(guó)府知府，其次年他到了寧國(guó)府，正趕上了大旱，杜范就見機(jī)行事，馬上確定發(fā)放常平倉(cāng)的糧食賑濟(jì)，又勸退休的官員以及富人有積存糧食的進(jìn)行散發(fā)，老百姓因此得以安定。杜范剛到任時(shí)，倉(cāng)庫(kù)很多都空了，不久，庫(kù)存的米就富余十萬(wàn)斛，錢也有數(shù)萬(wàn)，杜范就把這些都用來(lái)替下等戶交公糧。渡江過來(lái)的兩淮地區(qū)的災(zāi)民有不少進(jìn)行搶掠，他們的首領(lǐng)張世顯尤其威猛強(qiáng)悍，率領(lǐng)三千多人來(lái)到城外。杜范派人犒勞他們，讓他們不要騷擾、等待安置，但張世顯暗中懷有攻城的想法。杜范用計(jì)謀抓住并殺了他，發(fā)給其他人錢糧，讓他們回去。淳祐二年，杜范被提升為同簽書樞密院事。杜范進(jìn)入都堂以后，凡是遇到處理事務(wù)有得失，授任官吏引起是非，他都坦率直言沒有隱瞞。丞相史嵩之表面上對(duì)杜范很寬容，內(nèi)心其實(shí)忌恨他。淳祐四年，杜范升任同知樞密院事。因?yàn)槔铠Q復(fù)任參與政事，杜范不屑于和他共同執(zhí)政，就辭官離去。皇上派中使召他回來(lái)，并且下令各城門都不能放杜范出城。太學(xué)生們也上書挽留杜范并指責(zé)李鳴復(fù)，同時(shí)也指責(zé)史嵩之。史嵩之吩咐諫議大夫劉晉之等人探討杜范和李鳴復(fù)的問題，杜范才就任。正好史嵩之遇到喪事，想起用復(fù)官，沒有勝利，于是任命杜范為右丞相，杜范要把這個(gè)職位讓給游似，皇上沒答應(yīng)，杜范就牽強(qiáng)支撐病體去覲見皇上?；噬嫌H自寫下“開誠(chéng)意，布公道，集眾思，廣忠益”賞賜給他。當(dāng)時(shí)孟珙駕馭重兵長(zhǎng)期駐扎在長(zhǎng)江上游，朝廷一向懷疑他難以限制，這時(shí)孟珙也寫信來(lái)慶賀。杜范給他回信說(shuō)：“古人說(shuō)將相和諧那么士兵就會(huì)心悅而依附，從今我們只需相互團(tuán)結(jié)同心報(bào)國(guó)。假如是用權(quán)術(shù)加以籠絡(luò)，這是我杜范不屑于做的?！泵乡钐貏e感動(dòng)和佩服。不久，元朝的軍隊(duì)大舉侵入五河，截?cái)嗨?，設(shè)置營(yíng)柵，并且派重兵包圍合肥，使宋軍不能進(jìn)行救援，作了必定攻取壽春的準(zhǔn)備。杜范吩咐惟揚(yáng)、鄂渚二地帥臣分別調(diào)兵從東西兩面來(lái)策應(yīng)，最終最終取勝。杜范按功勞的大小進(jìn)行獎(jiǎng)賞，沒有不恰當(dāng)?shù)模勘鴤兌寄芘d奮。不久，杜范去世，他被追贈(zèng)為少傅，謚號(hào)是“清獻(xiàn)”。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。流鶯李商隱流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無(wú)本意，良辰未必有佳期。風(fēng)朝露夜陰晴里，萬(wàn)戶千門開閉時(shí)。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。【注】①宣宗大中三年（公元849年）春，詩(shī)人在長(zhǎng)安暫充京兆府掾?qū)佟＂趨⒉睿褐给B振翅翱翔。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)寫流鶯的漂泊無(wú)依，在生疏的地方飛來(lái)飛去，不能限制。B.頷聯(lián)寫流鶯歌聲奇妙，有著自己的深意，期盼自己的佳期。C.頸聯(lián)借流鶯啼唱的執(zhí)著寫自己求索的堅(jiān)持。D.尾聯(lián)寫我不忍聽流鶯歌頌，不知道流鶯在京城中有沒有棲息之所?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。A．“在生疏的地方飛來(lái)飛去，不能限制”理解有誤。首聯(lián)詩(shī)句中“陌”不是“生疏的地方”，而是指“小路”，首聯(lián)的意思是“居無(wú)定所的黃鶯總是不停地翱翔漂泊，越過小路，接近河邊，無(wú)法自持”。此處把“陌”理解為“生疏的地方”，望文生義了，可聯(lián)想曹操之《短歌行》“越陌度阡”之詩(shī)句，便可知道“陌”的含義。故選A。15.金圣嘆稱此詩(shī)“托流鶯以見意也”，葉燮稱此詩(shī)“寄予深而措辭婉”。請(qǐng)結(jié)合此詩(shī)談?wù)勀銓?duì)二人評(píng)論的理解。（6分）【參考答案】這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志（象征、借物抒懷）的手法，通過流鶯的漂浮不自持（不能把握自己的命運(yùn)），表現(xiàn)了詩(shī)人自身漂泊無(wú)依的境遇，借流鶯的徒自巧囀難遇佳期抒寫自己不被人賞識(shí)重用的精神苦悶?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞古詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。題干要求學(xué)生結(jié)合此詩(shī)談?wù)劇敖鹗@稱此詩(shī)‘托流鶯以見意也’和葉燮稱此詩(shī)‘寄予深而措辭婉’”二人評(píng)論的理解?！巴辛鼹L以見意也”是指用流鶯來(lái)自喻；“寄予深而措辭婉”就是寓意深，但是詞句婉約。（1）此詩(shī)是作者托物寓懷的詩(shī)篇，借流鶯暗喻自身，寄予身世之感，抒寫自己漂泊無(wú)依、志向難展、佳期難遇的苦悶之情。首聯(lián)描寫了流鶯的漂浮無(wú)依，頷聯(lián)指出流鶯內(nèi)心的苦悶，頸聯(lián)寫流鶯的艱辛備嘗，尾聯(lián)才寫到詩(shī)人自己。全詩(shī)詠物抒情，風(fēng)格輕倩流美，情思深婉。（2）金圣嘆之評(píng)論體現(xiàn)在“流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無(wú)本意，良晨未必有佳期”這兩聯(lián)，大意是“居無(wú)定所的黃鶯總是不停地翱翔漂泊，越過小路，接近河邊，無(wú)法自持。它那奇妙宛轉(zhuǎn)的歌聲中怎么能沒有本意？適逢春日芳辰也不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望”，詩(shī)人以流鶯而自比，用流鶯的漂蕩比方詩(shī)人自己的輾轉(zhuǎn)幕府的生活，流鶯的巧囀便是詩(shī)人奇妙歌吟的生動(dòng)比方?？墒恰扒蓢省敝性⒂胁粸槿死斫獾谋疽猓@本意可以是詩(shī)人的志向和志向，也可以是詩(shī)人所抱的某種政治遇合的期望?！柏M能”“未必”，一縱一收，一張一馳，將詩(shī)人不被人所理解的滿腹委屈和良辰不遇的深深傷感曲曲傳出，在流美圓轉(zhuǎn)中有回腸蕩氣之致。可以說(shuō)這兩句詩(shī)本身就是深與婉的統(tǒng)一。（3）葉燮稱此詩(shī)“寄予深而措辭婉”，體現(xiàn)在李詩(shī)雖想表達(dá)自身漂泊無(wú)依，身不由己，又無(wú)人賞識(shí)的境地，卻寫流鶯的漂泊，“漂蕩復(fù)參差”，“臨流不自持”，“鳳城何處有花枝”等句，以宛轉(zhuǎn)唯美的詞句來(lái)表達(dá)自身境遇的苦悶。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《行路難》中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己對(duì)從政仍有所期盼的句子是“___________________，___________________”。（2）《阿房宮賦》中告誡人們假如不吸取歷史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是“___________________，___________________”。（3）《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的語(yǔ)句是“__________________，___________________”?！敬鸢浮浚?）閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（2）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（3）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭【解析】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的實(shí)力。（1）留意“碧”“復(fù)”字寫法；（2）要在理解“鑒”字的基礎(chǔ)上強(qiáng)化書寫，同時(shí)不要漏寫和錯(cuò)寫“而”“也”等虛詞；（3）留意“葛”字寫法。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。除了人會(huì)為了志向奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己_______的遷徙盛舉。冬季來(lái)臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路途的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是_______。對(duì)于動(dòng)物原委如何確定自己的遷徙路途，科學(xué)家始終都充溢新奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更好玩的是，又有科學(xué)家發(fā)覺即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過的路途進(jìn)行遷徙，也就是說(shuō)，（），它們天生就知道去哪里找尋暖和的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路途確定的問題，科學(xué)家仍在_______地進(jìn)行探究，我們期盼著更加_______的故事出現(xiàn)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.洶涌澎湃同流合污宵衣旰食引人入勝B.洶涌澎湃隨遇而安全力以赴引人入勝C.大張旗鼓隨遇而安宵衣旰食娓娓好聽D.大張旗鼓同流合污全力以赴娓娓好聽【答案】B【解析】本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！皼坝颗炫取?，比方聲勢(shì)雄壯浩大（多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等）；“大張旗鼓”，聲威和氣概特別壯大。第一處是形容動(dòng)物遷徙的盛大場(chǎng)面，應(yīng)運(yùn)用“洶涌澎湃”。“同流合污”，隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比方?jīng)]有堅(jiān)決的立場(chǎng)，沒有主見，盲目地隨著別人行動(dòng)；“隨遇而安”，指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿意，也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。其次處，是說(shuō)動(dòng)物對(duì)駐地的堅(jiān)守和執(zhí)著，應(yīng)運(yùn)用“隨遇而安”?！跋玛菏场币馑际切稳轂樘幚韲?guó)事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事；“全力以赴”，指把全部精力都投入進(jìn)去。第三處，是說(shuō)科學(xué)家全力探究動(dòng)物遷徙路途問題，應(yīng)運(yùn)用“全力以赴”。“引人入勝”，指特別吸引人的，使人沉醉的美麗的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人；“娓娓好聽”，話說(shuō)得宛轉(zhuǎn)生動(dòng)，使人喜愛聽。第四處是形容“故事”，應(yīng)運(yùn)用“引人入勝”。18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識(shí)方向。【答案】B【解析】本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先閱讀選項(xiàng)，解除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)記的句子，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?！八鼈兺ㄟ^海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向”，“它們通過海岸線等作為參照”屬于句式雜糅，該句把“通過……等參照”和“以……作為參照”兩句雜糅，可以改為“它們以海岸線等作為參照”，解除AD兩項(xiàng)；“利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向”，“獲得方向”搭配不當(dāng)，從語(yǔ)境來(lái)看，應(yīng)是說(shuō)動(dòng)物遷徙辨別方向，與“方向”搭配的動(dòng)詞一般是“辨別”。解除C項(xiàng)，故選B項(xiàng)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感【答案】C【解析】題干要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫性?！耙簿褪钦f(shuō)”說(shuō)明括號(hào)中的內(nèi)容其實(shí)是對(duì)前面句子的另一種說(shuō)法，而括號(hào)前面說(shuō)“更好玩的是，又有科學(xué)家發(fā)覺即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過的路途進(jìn)行遷徙”，括號(hào)后面說(shuō)“它們天生就知道去哪里找尋暖和的地方過冬”，“它們”指代的內(nèi)容應(yīng)在前一句中，且從語(yǔ)言表達(dá)連貫的角度來(lái)看，BC兩項(xiàng)都以“方向感”收尾，這與后一句中“它們……”不太連貫，故解除這兩項(xiàng)；AD兩項(xiàng)的主要區(qū)分是被動(dòng)句和主動(dòng)句，從語(yǔ)境來(lái)看，此處運(yùn)用主動(dòng)句語(yǔ)義更連貫，故解除A項(xiàng)，應(yīng)選擇C項(xiàng)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，選輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分