《立足生態(tài)語文 構(gòu)建和諧課堂》課題研究方案

《立足生態(tài)語文構(gòu)建和諧課堂》課題研究方案金壇市直溪中心小學語文課題組一、課題提出的背景及研究意義（一）背景胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！眹倚枰椭C，校園同樣需要和諧，課堂教學更需要和諧。課程改革的日益深入，使人們更清醒地認識到：人的發(fā)展不僅要全面化、個性化，更應是可持續(xù)、終身的發(fā)展。因此，呼喚生態(tài)的教育，營造和諧的課堂，讓生命得以充分舒展，勢在必行。著名特級教師周一貫在《新課程語文課堂的詩情追尋》一文中強調(diào)：“生態(tài)的課堂是綠色的課堂，和諧平衡是其根本特征?！保ǘ┮饬x1、現(xiàn)代教育呼喚生態(tài)的回歸“生態(tài)理論”最先得以引起人們的重視，憑借發(fā)端于當代西方的后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義者認為，人類生活的世界是一個自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、精神現(xiàn)象、生理現(xiàn)象、心理現(xiàn)象和環(huán)境因素相互依存的世界。因此，我們在課堂教學中，一方面要注重系統(tǒng)觀、生態(tài)觀，促使課堂與自然社會的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，強化關(guān)聯(lián)，注重實踐與體驗；另一方面要促使課堂生態(tài)的改善，通過轉(zhuǎn)變課堂教學生態(tài)中的教師行為、學生行為，平衡課堂群體生態(tài)。西南師范大學碩士研究生徐陶認為，對課堂的審視不能僅僅從教師或者學生出發(fā)，而應以生態(tài)學的角度進行。隨著生態(tài)化社會的來臨，教育將最終實現(xiàn)向自然回歸的整體規(guī)定性。生態(tài)語文課堂是生長的、動態(tài)的、科學的、綠色的、詩意的、真誠的、激情的、人性的、情感的、生活的、生命的。2、構(gòu)建生態(tài)和諧課堂是解決學生負擔過重的迫切需要當前中小學生普遍存在著學業(yè)負擔過重的問題，它使學生厭學，心理負擔過重，也使學生近視率不斷上升，影響學生身體的正常發(fā)育。在生態(tài)和諧的課堂里，能夠?qū)崿F(xiàn)高效率的教和高效率的學，不僅課堂紀律良好，師生關(guān)系和諧，而且學生精神飽滿，注意力集中，聽課專心；教師能夠恰當點撥和積極引導，學生能夠開動腦筋，積極思維。3、構(gòu)建生態(tài)和諧課堂是實現(xiàn)教育目標、培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的必然要求培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，不僅是實現(xiàn)教育目標的要求，而且是構(gòu)建和諧社會的要求。人的全面和諧發(fā)展是人的體能、技能、智能得到全面和諧的發(fā)展；是人的生理與心理得到全面和諧的發(fā)展；是人之自然性、社會性、精神性得到全面和諧的發(fā)展；是人之知識、技藝、能力、智慧、德性得到全面和諧的發(fā)展。培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人有賴于生態(tài)和諧課堂的構(gòu)建。4、構(gòu)建和諧課堂是適應建設(shè)社會主義和諧社會的需要建設(shè)社會主義和諧社會適應了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。胡錦濤總書記曾指出：“同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家要經(jīng)歷一個很長歷史過程一樣，構(gòu)建社會主義和諧社會也是一個需要隨著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展而不斷推進的很長歷史過程?！蓖瓿蛇@一長期而又艱巨的歷史任務，需要從現(xiàn)在做起，從具體的部門、行業(yè)、地區(qū)做起，需要從構(gòu)建和諧家庭、和諧校園、和諧團體、和諧企業(yè)、和諧機關(guān)、和諧社區(qū)、和諧鄉(xiāng)村、和諧城市做起。培養(yǎng)和諧社會的建設(shè)者，就能促進和諧社會的建設(shè)。課堂是培養(yǎng)學生的主陣地，課堂教學是培養(yǎng)學生的主渠道。因此，社會主義和諧社會的建設(shè)與和諧課堂的構(gòu)建有著密切的關(guān)系。建設(shè)社會主義和諧社會，必須高度重視和諧課堂的構(gòu)建，同時也為和諧課堂的構(gòu)建創(chuàng)造了條件；而和諧課堂的構(gòu)建則對和諧社會的建設(shè)起著積極而重要的促進作用。5、構(gòu)建和諧課堂是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)建設(shè)社會主義和諧社會的任務對學校提出了構(gòu)建和諧校園的新要求。我們認為，構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧課堂。課堂是主陣地，課堂教學是主渠道，可以使校園充滿活力，從根本上促進學校事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。二、國內(nèi)外同類問題研究現(xiàn)狀目前國內(nèi)外并沒有系統(tǒng)的研究生態(tài)語文、和諧課堂的理論。但“和諧教育”在我省開展得較為扎實，其中有不少學校在“和諧教育”方面積累了豐富的經(jīng)驗，取得了一定的成績。如：南京市長江路小學開展的《和諧教育與發(fā)展模式研究》。該課題從“優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)——學會學習，優(yōu)化育人環(huán)境——學會關(guān)心，探索特色教育——學會健身，加強勞技教育——學會勞動四個方面構(gòu)建整體優(yōu)化的育人系統(tǒng)，認為學會關(guān)心、學會學習、學會健身、學會勞動之間是相互聯(lián)系，相互影響的。強調(diào)和諧教育就是把“德、智、體、美、勞”有機地結(jié)合在一起，使兒童的個性獲得全面和諧的發(fā)展。該課題研究的終極目標就是人的全面發(fā)展，堅持和諧教育要實現(xiàn)面向全體學生，促進學生全面發(fā)展。在課題推進的方式上，注重學校教育、家庭教育和社會教育的關(guān)系，使這三方面的教育目標一致、時空銜接、功能互補，形成整體優(yōu)化的育人環(huán)境。和該課題比較，我們的選題更側(cè)重于微觀，我們將著眼點落在語文課堂教學中，強調(diào)生態(tài)，和諧。因此我們的研究是有價值的。在語文教學中，很多老師已經(jīng)意識到和諧的重要性，提出了“追求生態(tài)和諧的語文課堂”等理念，但是研究的也只是比較零散的課例或宏觀的理論探討，以上研究成果為本課題研究提供重要的基礎(chǔ)理論。三、課題研究的理論依據(jù)1、心理學理論。心理學認為每個智力正常的兒童，都有可觀的心理潛能和成才的可能，只要教育措施符合學生心理發(fā)展的內(nèi)因，激活其心理狀態(tài)，可以發(fā)揮其潛能。依據(jù)心理學原理，我們要立足于生態(tài)，營造和諧，從而達到課堂教學效果的優(yōu)化。2、教育學理論。教育的重要價值之一就是于使自然人成為社會人，達到人的個體與社會的和諧。和諧教育體現(xiàn)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標對人才的要求和學生個性成長的內(nèi)在需求?，F(xiàn)代教育呼喚生態(tài)的回歸。3、第斯多惠的和諧教育思想。第斯多惠說，教育不是要人消極不為、無所作為，而是要激發(fā)主動性、培養(yǎng)獨立性，使人自我塑造、自我形成。因此，激發(fā)人的主動性，全心全意為真、善、美服務，一直被第斯多惠看作是“最高的教育原理”。我們追求的生態(tài)和諧的課堂，就是要讓學生充分發(fā)揮自主性、獨立性，和教師平等交流。4、以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助學習獲取知識的過程中其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學習是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學習理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學習環(huán)境中的四大要素。5、哈佛大學霍華得·加德納認為：周圍環(huán)境在決定一個人智能高低的問題上，起著至關(guān)重要的作用。加德納的“多元智能”理論對教育工作的積極意義在于，它提供了一種積極樂觀的學生觀、因材施教的教學觀、靈活多樣的評價觀。只要提供適宜的學習機會和學習環(huán)境，在正常條件下，幾乎每一個人都可能在某一智能的發(fā)展上取得顯著的效果；只要有適宜的外界刺激和個體本身的努力，每一個個體都能發(fā)展和加強自己的任何一項智力。四、課題研究的預期目標通過理論研究和教學實踐，參與課題研究的教師能夠掌握生態(tài)語文和諧教學的規(guī)律，并以此展開符合小學語文特點、小學生實際的和諧的課堂教學。通過理論研究和教學實踐，參與實驗的學生能夠在和諧化的生態(tài)語文課堂中，在聽、說、讀、寫、綜合運用、情感、價值觀諸方面和諧發(fā)展，成為真正的生命成長。從而使課堂教學不是完完全全根據(jù)教師的事先預設(shè)按部就班地進行，而是充分發(fā)揮師生雙方的積極性，隨著教學活動的展開，教師、學生的思想和教學文本不斷對話、碰撞，創(chuàng)造火花的不斷迸發(fā)，新的學習需求、方向不斷產(chǎn)生的過程。在這樣的課堂上，學生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命活力的涌動。五、課題研究的主要內(nèi)容（一）課題界定1、生態(tài)語文：以生為本，以語為本，讓學生回歸自然真實、綠色寧靜、厚重深刻、智慧超越、簡單精要的語文課堂，從而落實“簡簡單單教語文、本本分分為學生、扎扎實實求發(fā)展”的常態(tài)教學路子，師生在此共同經(jīng)歷生命的成長，精神的同構(gòu)，領(lǐng)略學習的幸福。2、和諧課堂。在課堂教學中，師生關(guān)系平等，教學過程中教學方法、手段的運用等呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)、配合與多樣性的統(tǒng)一，課堂的氛圍、課堂的評價積極、自然、可持續(xù)、有生命力，使學生自覺、積極地進入學習的狀態(tài)中，從而使學生學習興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個性得以優(yōu)化。（二）研究內(nèi)容及預定操作措施一、以新型的師生關(guān)系為主線，營造和諧的課堂氛圍1、建立和諧的管理機制和諧的管理機制以平等的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，教師要改變過去課堂以教師為中心的舊觀念，與學生共建課堂管理機制，這種管理機制是在教師引導下由學生自主管理，學生在自我管理中做到熱愛學習、追求理想、珍愛生命，而教師在這里扮演的角色是檢測學生自我管理的過程，同時適時給予建議。2、形成悅納的師生關(guān)系要形成悅納的師生關(guān)系，教師自身情感、方法與價值觀的和諧與學生自身情感、方法與價值觀的和諧是關(guān)鍵。師生之間只有擁有了雙向的尊重、信任、欣賞和寬容才能達成互相的悅納。如果這種悅納在課堂中形成氛圍的話，那課堂一定如溫暖的大家庭，其樂融融。3、學生自我價值的實現(xiàn)人的本質(zhì)最殷切的要求是：渴望被肯定。著名教育家陶行知先生有個“四塊糖果”的故事。這說明了每一個學生都有其優(yōu)點和缺點。作為教師要努力放大他們的優(yōu)點，尋找他們的閃光點。4、提高教師的服務意識教師如果有服務意識，那對于學生來說教師就成了更可親可敬的人。讓這種服務意識融入到點點滴滴的愛生行動中。二、立足生態(tài)語文，創(chuàng)建和諧的課堂教學我們所理解的“生態(tài)語文“和諧課堂”，應該突出“小學”的基礎(chǔ)性和“語文學習”的一般規(guī)律。生態(tài)和諧下的課堂，是主動、互動、生動的課堂，是語言和精神同構(gòu)共筑的課堂，是預設(shè)和生成相得益彰的課堂，是不斷思考著、領(lǐng)悟著、發(fā)現(xiàn)著、創(chuàng)新著的課堂。因此，我們選取了其中的幾個因素，著力進行研究，探索有效策略，積累有效經(jīng)驗，讓語文教學回歸自然，讓師生共同進步。1、工具性與人文性的和諧；語文的真諦是什么？是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課堂的命脈是什么？是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文的工具性與人文性是本然和諧統(tǒng)一在一起的，二者不可偏廢，也不可分離。工具性，著眼于語文課程培養(yǎng)學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。人文性，著眼于語文課程對于學生的思想感情熏陶、感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點?！肮ぞ咝耘c人文性是一體兩面，不是二元相加?！弊非笳Z言與精神的同構(gòu)同生：文章不是無情物，語言與精神是合二為一的，同構(gòu)同生的。語文課堂應努力追求語言訓練與人文感悟的最佳平衡點，既不因培養(yǎng)學生的語文能力而機械枯燥訓練，肢解了課文；也不因重人文熏陶而只讓學生去感悟，虛化了語言的學習。語言訓練與人文感悟應有機結(jié)合，二者并舉，訓練之中有感悟，感悟之中有訓練，并且因文因人而異。2、教師引導對話和學生自主探究的和諧；閱讀是學生、教師、文本之間的對話過程，在對話中，學生與文本、教師與文本、學生與學生、學生與自我之間進行語言交流，精神相遇，理性碰撞。的確，學生是學習的主人，是課堂的主體；教師是學習活動的組織者和引導者，是課堂的主導。片面強調(diào)某一方面的作用都是有悖教學規(guī)律的。固然建構(gòu)性是當前新課程教學在科學規(guī)律上的集中體現(xiàn)。但學生的建構(gòu)行為無法取得真正的效果時仍然需要教師的講解、分析。講授與建構(gòu)的和諧統(tǒng)一，才是真正科學化的教學。《語文課程標準》強調(diào)學生自主、合作、探究的學習方式，因此，課堂上要形成更有效的師生互動，生生互動。3、課堂預設(shè)與生成的和諧；學生的學習過程，就其實質(zhì)來說，是一種把外部的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的認識結(jié)構(gòu)的過程。由于學生年齡小，認知水平不高，因此出色的“預設(shè)”是課堂教學和諧的必經(jīng)之路。但課堂教學是動態(tài)生成的，“生成是預設(shè)的生成、形成，生成是預設(shè)的豐富、拓展?！闭n堂教學需要精心預設(shè)，但不能僅僅是預設(shè)，“‘生成性’因素往往決定了一堂課的成敗?！鳖A設(shè)與生成是辯正統(tǒng)一的，理應和諧于課堂教學之中。4、文本多元解讀與尊重文本原意的和諧；閱讀是讀者的個性化行為，閱讀的過程是讀者對文本的二度創(chuàng)造的過程。因此，對文本的解讀呈個性化、多元化特點。但是超越文本不能違背文本的原意，二者必須和諧，有認識的底線?！耙磺€讀者會有一千個哈姆雷特，但一千個哈姆雷特終歸還是哈姆雷特，不能變成賈寶玉?！?、文本資源利用與課外資源開發(fā)的和諧；課堂上應該在最大限度地發(fā)揮文本資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上再合理開發(fā)、利用課外資源。但是課堂上更應該“引導學生鉆研文本，防止遠離文本進行過度發(fā)揮?！倍哂行У恼蠎盐蘸谩岸取钡膯栴}。三、關(guān)注生命成長，采納和諧的評價方式在現(xiàn)代學校教育中，課堂教學活動對學生而言，是他們生命歷程中的一段重要經(jīng)歷，是其人生中充滿生命活力意義的重要構(gòu)成部分。關(guān)注生命的成長，首先就是關(guān)注生命的需要。學生在課堂教學的生活中，在好奇心的驅(qū)使下，滿懷樂趣去參與對智慧的挑戰(zhàn)活動，親自體驗這種充滿思想、情感、智慧的“生活”。學生在課堂教學過程中，根據(jù)自己的興趣、體驗及理解，能動地認識和改造知識，賦予知識以個性化的意義，學生的生命活力在這種積極主動的參與過程中充分地表現(xiàn)出來，他們有著求知、自主、創(chuàng)新、平等、自尊、關(guān)愛、表現(xiàn)和成功的需要。小學生語文課堂學習評價也應充分體現(xiàn)這一理念。1、注重生本化的評價評價要關(guān)注全體學生的全面發(fā)展，使每個學生都能從評價中獲得激勵，獲得進步的動力，獲得幫助，提高學生的主體意識和主體行為能力。對基礎(chǔ)好的學生，教師的評價要激勵其創(chuàng)新。特別是差生在課堂上常處于不參與或被動參與的狀態(tài)，其原因主要缺少參與學習的基礎(chǔ)學力，存在著自卑和依賴心理。在教學中，要根據(jù)不同的教學對象，對其在課堂上的參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)，采用不同的評價方式。2、注重多元化的評價評價內(nèi)容要廣角多元，對學生在學習過程中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)，包括認知基礎(chǔ)、學習興趣、情感體驗、動手能力、創(chuàng)新精神等給予積極的評價。評價策略要多樣融合。評價主體要多向互動。由于每個學生的智力特點不同，優(yōu)勢各異，應改變評價主體單一的現(xiàn)狀，學生個人與小組、學生與教師等可進行自評、互評雙向溝通。3、注重藝術(shù)化的評價教學是科學，也是藝術(shù)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“教育是最辯證最靈活的一種科學，也是最復雜、最多樣化的一種藝術(shù)?！毙抡n程背景下的課堂教學是一個舒展輕松的過程，是一個感受幸福體驗的過程，是一個開啟智慧的過程，是一個充滿創(chuàng)造的過程。因此，小學生語文課堂學習評價極需以藝術(shù)化的態(tài)度去關(guān)愛學生生命的發(fā)展，營造課堂教學評價的美學韻味。六、課題研究的基本原則1、內(nèi)化原則。外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根本，內(nèi)化原則是使學生在愉悅的情感情緒中獲取知識、培養(yǎng)能力。2、激勵原則。堅持以正面教育為主。3.民主原則。學生在課堂上敢想、敢說、敢做，有自主意識和自主精神。4、協(xié)同原則。各種教育因素達到最協(xié)調(diào)的結(jié)合，實現(xiàn)整體優(yōu)化。注重師生互動、生生互動。七、課題研究的對