2025歷史步步高大一輪復習講義板塊一　第三單元　訓練7 三國至隋唐的文化

一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2024·南京調(diào)研)石榴樹從安息國移植到中國，魏晉把石榴作為多子的象征，曹植的《棄婦詩》中以石榴樹不結實起興，感嘆女子因不育而被遺棄。這反映出()A．中原地區(qū)的膳食結構發(fā)生劇變B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)注入新生產(chǎn)方式C．域外植物被賦予本土文化價值D．民眾的生活水平大幅提升2．(2024·漳州一模)魏晉南北朝流行的楷書追求形體方正，而行書和草書是追求快速書寫的結果，大量使用了連筆。這些均與秦漢時期篆書的瘦長、隸書的扁平形成了鮮明對照。這一變化的前提條件是()A．教育的進一步發(fā)展 B．士人群體不斷壯大C．學術氛圍較為寬松 D．新書寫載體的推廣3．(2024·高郵學情調(diào)研)北魏晚期，以龍門、鞏縣石窟為代表的中原風格造像藝術中的飛天形體姿態(tài)亦變得多樣，他們面貌清瘦，眉目疏朗，褒衣博帶，長裙裹足，隨著漫天的云氣、鮮花輕快地飛翔。新的飛天形象的出現(xiàn)說明當時中原地區(qū)()A．民族之間交融發(fā)展 B．少數(shù)民族普遍封建化C．深受西域文明影響 D．飛天藝術進入全盛4．(2023·龍巖三模)長期以來，我國傳統(tǒng)倫理以善事父母為孝；到了魏晉南北朝時期，人們普遍認為僧侶離親出家可通過傳教修道以榮宗耀祖，還可為祖先祈福，并不違背孝道。這反映出當時()A．儒學地位日益衰微 B．佛教思想廣泛流傳C．門第觀念根深蒂固 D．釋道融合漸成主流5．(2023·廈門湖濱中學質(zhì)檢)南朝梁武帝即位之初便組建治禮機構，該機構歷時11年制定出涵蓋國家、社會和人民生活的禮儀體系。梁武帝還修建很多寺廟，其中有兩座以其父母命名，他每月都親自去祭拜。這說明()A．梁武帝倡導儒家思想B．民族交融趨勢加強C．南朝時三教合歸于儒D．五代時期社會動蕩6．(2023·湖南五市十校期末)下表是魏晉至盛唐時期閨怨邊塞詩的特征統(tǒng)計，這反映了魏晉隋唐時期()時代特征魏晉興寄(以女子閨怨為寄托意象，抒發(fā)個人的情感)南北朝風格綺麗纖巧，而感情蒼白隋朝至初唐感傷、圓滿融通、富貴綺麗盛唐思念丈夫；對男子出征求功名的悔意；痛恨戰(zhàn)爭、呼吁和平A.女性地位顯著提高B．文人意趣與市井風情的結合C．社會秩序動蕩不安D．詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實性有所增強7．東漢班昭撰寫《女誡》以教導班家女性做人道理，包括卑弱、敬慎、專心、曲從等七個章節(jié)。唐中期宋若莘、宋若昭姐妹著解的《女論語》中提及“夫剛妻柔，恩愛相因。居家相待，敬重如賓”。由此可知，唐代()A．女性的自我意識的提升B．家庭夫妻關系的劇變C．社會價值觀念的多元化D．儒學倫理束縛的加深8．(2023·遼寧重點中學協(xié)作體模擬)五牛圖為唐代畫家韓滉在出游時目睹田間耕牛圖景所畫，是現(xiàn)存最古老的紙本中國畫，堪稱“鎮(zhèn)國之寶”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。史書中記載，韓滉就任宰相期間，非常注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展。據(jù)此可知()五牛圖①中國古代造紙工藝高于西方②重農(nóng)思想主導了繪畫藝術③蘊含作者鼓勵重視農(nóng)耕之意④畫作承載豐富的歷史信息A．①③B．②③C．②④D．③④9．(2024·廣州聯(lián)考)唐代，禪宗六祖惠能提出“恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧”，其三世徒懷海禪師制定的《百丈清規(guī)》(寺院章程)主張：叢林以無事為興盛，長幼以慈和為進德，待客以至誠為供養(yǎng)，處眾以謙恭為有禮。由此可知，唐代()A．儒學獨尊地位牢不可破B．佛教融合儒道思想C．佛教注重維護禮樂制度D．三教并行趨勢顯著10．(2023·浙江名校聯(lián)盟第三次聯(lián)考)韓愈在《原道》中說：“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻絲，作器皿，通貨財，以事其上者也……今其法曰：‘必棄而君臣，去而父子，禁而相生相養(yǎng)之道，以求其所謂清凈寂滅者。’嗚呼！其亦幸而出于三代之后，不見黜于禹、湯、文、武、周公、孔子也?！贝宋牡呢暙I在于()A．呼喚原始民主 B．鼓吹佛老之道C．復興主流思想 D．否定君主專制11．(2024·鄭州調(diào)研)唐傳奇《朝野僉載》述：“貞觀年中，定州鼓城縣人魏全家富，母忽然失明……候見一人……其人曰：‘仆不解醫(yī)，但解作犁耳，為主人作之。’持斧繞舍求犁轅，見桑曲枝臨井上，遂斫下，其母兩眼煥然見物?！痹摴适码m有神怪成分，但仍是學者考證曲轅犁出現(xiàn)時間的佐證。據(jù)此可知，該文學作品()A．不能作為歷史研究的材料B．能夠反映一定的史實C．還原了唐代農(nóng)耕生活情景D．呈現(xiàn)了唐代醫(yī)學水平12．唐代柳公權的書法被稱為“柳體”，民間有“柳字一字值千金”的說法。其書法結體遒勁，字字嚴謹，以瘦勁著稱。下列字體符合其特征的是()ABCD13．(2024·湖南名校大聯(lián)考)“劍舞”是唐代流行的一種舞蹈，基本形式是執(zhí)劍而舞。其最初起源于軍隊，后經(jīng)演變，融合西域服飾、舞蹈風格，在宮廷、民間廣泛流傳，深受人們喜愛。杜甫詩中曾描述：“燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”據(jù)此可知，劍舞的流行體現(xiàn)出唐代()A．昂揚向上的精神面貌B．豪華奢靡的宮廷生活C．民族文化的交流交融D．文人雅士的藝術追求14．(2024·鄭州模擬檢測)豪放縱逸的李白在其許多作品中融入了道教思想的元素；沉郁頓挫的杜詩，則以儒家學說的積極方面為其創(chuàng)作基礎；而王維、儲光羲等人的田園山水詩，又常常流露出佛教“靜”“空”思想的痕跡。這一現(xiàn)象()A．表明儒家正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．得益于多元文化的交流互鑒C．凸顯了詩歌創(chuàng)作世俗化傾向D．反映了唐朝國內(nèi)政局的變動15．(2024·湘豫名校聯(lián)考)唐代時，各國使者、教派所帶來的文化融入唐朝，同時唐朝的律令制度、漢字文化、儒家文化等波及東亞乃至東南亞，其文化影響甚至遠及大食(阿拉伯)、拂菻(今東地中海一帶)等地。這表明唐朝()A．科技成就領先世界 B．深受外來文化影響C．政治制度優(yōu)越先進 D．包容開放影響世界16．(2023·重慶模擬)唐時波斯商人云集長安、廣州、揚州和泉州等地，在中國南方素有“舶主”之稱。唐代高僧鑒真發(fā)現(xiàn)，僅海南的波斯村寨，“南北三日行，東西五日行，村村相次”。關于唐朝的對外關系，由此可以得出()A．海路交通促進中外交往B．與阿拉伯帝國關系密切C．設置市舶司管理對外貿(mào)易D．波斯人是歐亞貿(mào)易中間商二、非選擇題(共10分)17．(2023·北京卷，16)(10分)南學與北學南北朝時期，儒學有南學與北學之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓詁。南、北儒士研習經(jīng)書，偏重不同的注本(對儒家經(jīng)典的注釋本)。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預注本”，引領論辯之風。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括(修訂)兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權常互派使節(jié)，他們也往往借機相互考校儒學。隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都(洛陽)之下”，