【語文】《夢游天姥吟留別》教學(xué)課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別李白1、通過誦讀體會(huì)詩歌節(jié)奏，感受跌宕起伏的感情變化。2、學(xué)會(huì)置身詩境，依據(jù)景物的特點(diǎn)來體會(huì)詩歌的意境和詩人的情感。3、體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)李白，字______，號(hào)_________，素有_______之稱，在中國文學(xué)史上是最具_(dá)___________氣息的詩人。李白是繼______之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。作者簡介太白青蓮居士詩仙浪漫主義屈原14歲：25歲：42歲：44歲：54歲：56歲：61歲：62歲：李白的一生安社稷，濟(jì)蒼生。仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果。奉詔入京，供奉翰林。權(quán)貴排擠，賜金放還。安史之亂，從軍報(bào)國。兵敗流放，中途遇赦。再請從軍，因病折回。病逝當(dāng)涂。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱防畎锥肪圃姲倨L安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。——唐·杜甫《飲中八仙歌》安得倚天劍，跨海斬長鯨?！啤だ畎住杜R江王節(jié)士歌》酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。——余光中世人對(duì)李白的評(píng)價(jià)李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一?！袄寺髁x”的兩大特征是什么?奇特的想象和大膽的夸張李白詩歌的特點(diǎn)1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。——《樂府·將進(jìn)酒》2、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——《望廬山瀑布》3、三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》4、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。——《秋浦歌》5、危樓高百尺，手可摘早辰，不敢高聲語，恐驚天上人?！兑顾奚剿隆防畎自姼柚械目鋸埡拖胂筮@首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。有關(guān)背景夢游：天姥：留別：題解說明內(nèi)容的虛實(shí)。所夢內(nèi)容。古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。吟：另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山吟·留別東魯諸公》是自己要走了，寫詩贈(zèng)給留住在此地的朋友。（說明寫作目的）瀛洲天姥剡溪淥水腳著謝公屐倚石讀準(zhǔn)字音yíngmǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōngluánjìjiējiào澹澹石扉訇然鸞回車魂悸長嗟覺時(shí)朗讀課文我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢游天姥吟留別李白〔唐代〕?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。夢游天姥吟留別李白〔唐代〕譯文：聽海外來客們談起瀛洲，在煙波浩渺的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到。越中來人說起天姥山，在云霞的明滅掩映之間有時(shí)候能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天姥山極為高峻，就連四萬八千丈高的天臺(tái)山，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。自主學(xué)習(xí)：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的身影，一直送我到剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞報(bào)曉的啼鳴之聲。無數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定。迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。譯文：電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉著車。仙人們排成列，多如密麻。忽然我魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。譯文：人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸君，此番遠(yuǎn)去不知何時(shí)才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。煙濤微茫信難求勢拔五岳掩赤城我欲因之夢吳越虎鼓瑟兮鸞回車?yán)跎盍仲怏@層巔云青青兮欲雨失向來之煙霞使我不得開心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴的確、實(shí)在超出壓倒憑借名詞作動(dòng)詞彈奏使…….顫栗；使.……驚黑；用作動(dòng)詞，下雨原來舒展低頭；名作動(dòng)侍奉成果展示：詩人由夢醒后的低徊失望，引出了最后一段。這一段由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的，要告訴留在魯東的朋友，自己為什么要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在，在短短的幾句詩里，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為，如同這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。封建社會(huì)里屬于封建統(tǒng)治階級(jí)的知識(shí)分子，在政治上遭受挫折的情況下，對(duì)人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。賞析自主學(xué)習(xí)：但是，我們評(píng)價(jià)這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強(qiáng)烈的一面。在李白的思想當(dāng)中，和“人生無常“相伴而來的，不是對(duì)人生的屈服，不是跟權(quán)臣貴戚同流合污，而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩的結(jié)句所說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢！從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表。這首詩，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，就富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時(shí)候，又沒有采取平鋪直敘的辦法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩人顯示了非凡的才能，他寫熊咆龍吟，寫雷電露靂，寫空中樓閣，寫霞衣風(fēng)馬……把幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，是十分恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。還應(yīng)該注意，作者不是為寫幻想而寫幻想的，寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，像一盞聚光燈，把全詩照明，幻想在這燈光里才生動(dòng)起來，否則，即使再鋪張百倍，也是不會(huì)放出動(dòng)人的光彩的天姥山其實(shí)映射的是朝廷。第二段從登山起，描寫天姥山的美麗壯闊，來表現(xiàn)自己進(jìn)入朝廷后初期受到重用之時(shí)對(duì)朝廷的依賴和好感。而”忽已”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不見真正的事實(shí)。然后忽然間“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔?！北硎舅呀?jīng)開始得罪權(quán)貴。后來“列缺霹靂，丘巒崩摧”則映射自己失寵。而自己則一直在這種“得”與失”中掙扎。到達(dá)頓悟的境界后，“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟?！薄虐l(fā)現(xiàn)這一切的一切不過是一場夢。天姥山映射內(nèi)容1、本文圍繞那個(gè)字來寫的？請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。寫作思路由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境:我欲因之夢吳越忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí):夢2、本文圍繞夢寫了哪些內(nèi)容？寫作思路一、夢游之由(起)二、夢游之景(見)三、夢游之吟(嘆)一敘述一描寫—議論、抒情1、作者在寫夢游之前寫了什么？有什么用意？2、作者寫了哪些夢境畫面？寫了哪些意象？意境有啥特點(diǎn)？表達(dá)了什么情感？3、詩人為何提到“謝公”?4、“且放”兩句，詩人表明了自己什么志向？5、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用?合作學(xué)習(xí)：作者運(yùn)用了夸張、襯托的修辭手法，寫天臺(tái)與五岳的高大，來襯托天姥山，使讀者對(duì)天姥山充滿向往，隨作者的思緒夢游天姥山就順理成章了。1、作者在寫夢游之前寫了什么？有什么用意？用了什么手法？瀛洲、天姥山、五岳、天臺(tái)。這些景物是為了襯托天姥山的高大與神奇。成果展示：2、作者寫了哪些夢境畫面？寫了哪些意象？意境有啥特點(diǎn)？表達(dá)了什么情感？月夜飛渡湖、月、影、溪水、猿聲清幽寂靜日出、天雞、千巖、迷花壯美奇絕熊咆、龍吟、云、煙可怖陰森霹靂、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、風(fēng)、君、虎、鸞、仙人燦爛盛大神仙洞府山中夜景著屐登山歡樂喜悅驚悸緊張激動(dòng)興奮急切向往3、詩人為何提到“謝公”?謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。②、人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。①、遭遇相似，折射出對(duì)懷才不遇的感慨。4、“且放”兩句，詩人表明了自己什么志向？①、絕不向惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格。②、同時(shí)也顯露出詩人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想。5、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用?①、傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②、是“詩眼”，起了揭示主題的作用。①、擴(kuò)大夸張。②、縮小夸張。③、超前夸張。①、有利于突出事物的本質(zhì)和特征。②、鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)事物的感情態(tài)度。③、增加語言的生動(dòng)性。點(diǎn)撥拓展：夸張?zhí)攸c(diǎn)為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。種類作用例：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。例：五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。例：未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。浪漫天真的“白羊座”矛盾多面的“雙子座”盛唐氣象，少年精神生活家，頂流巨星背包客，社交達(dá)人“說謊”達(dá)人不合格的道士盛唐的吉祥物權(quán)力斗爭的犧牲品這就是李白結(jié)束語：1、下列字詞解釋，不正確的一項(xiàng)是()A、我欲因之夢吳越因：依據(jù)B、勢拔五岳掩赤城拔：超出C、熊咆龍吟殷巖泉殷：震動(dòng)D、栗深林兮驚層巔驚：驚動(dòng)當(dāng)堂檢測：使······驚D2、比較下列兩組句子中藍(lán)色字體的解釋，理解正確的一項(xiàng)是()①、列缺霹靂③、煙濤微茫信難求②、仙之人兮列如麻④、自可斷來信A、①與②相同，③與④也相同B、①與②相同，③與④不同C、①與②不同，③與④也不同D、①與②不同，③與④相同信息排列C3、下列對(duì)李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。B、詩人運(yùn)用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C、詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現(xiàn)實(shí)完全對(duì)立的。D、詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)歷的曲折反映，是現(xiàn)實(shí)世界的縮影。D當(dāng)堂練習(xí)《夢游天姥吟留別》默寫檢測1、古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中_______________，送我至剡溪。2、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句_________和__________________令人嘆為觀止。3、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句：__________________________________________________________4.李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是:________________5.李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是:___________________________________________________________湖月照我影霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞?！秹粲翁炖岩髁魟e》理解性默寫1、《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是：_______________________________________2、古代詩詞常以“月”烘