《歸園田居（其一）》高中統編語文必修上冊

第三單元-第7課歸園田居（其一）部編版高中語文必修上冊【素養(yǎng)目標】1.通過誦讀，品味詩歌語言，感受詩人筆下的田園生活的意境美。2.通過誦讀，分析詩歌內容，體會詩人熱愛自然、厭惡官場的思想情感。3.感受作者堅守自我、不違本心的人格魅力?！疽肌繉胄抡n【導入新課】作者簡介：陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風，把詩歌藝術提高到一種美的至境?！緦胄抡n】田園詩：田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作。他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結合起來描述農村風光和田園生活，詩歌風格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力。他開創(chuàng)的詩歌傳統，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應物、柳宗元等人，都是他的這一傳統的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響?！緦胄抡n】背景：405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組?！举E】課文詳解（一）尋“歸田”根源，感知陶淵明內心困苦?！菊n文詳解】1.緣何而歸？對于已流走的歲月，陶淵明如何評價？明確：“性本愛丘山”中“本性”使然。誤落塵網中，一去三十年。【課文詳解】2.詩人當初為什么要踏進去？明確：心為形役，暫求果腹?！獨w去來兮辭“猛志逸四?！薄按鬂谏n生”。他曾想從戎戍邊，為國家統一作一番事業(yè)，但偏安的東晉王朝無意也無力完成這一使命，此理想化為灰燼，但生逢亂世，陶淵明不肯老死窮廬，他時仕時隱，甚至年近40還不曾泯滅出仕之心。【課文詳解】3.一個“誤”字，包含了什么樣的感情？明確：仕途不得志，難以施展抱負。這種感受是參透世情的大徹大悟?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可欺”?！菊n文詳解】（二）賞“歸田”樂趣，品味陶淵明本色詩風?！菊n文詳解】4.回歸田園也便是回復本性，久處塵網中的陶淵明是怎樣的渴盼歸鄉(xiāng)？回歸田園后的生活如何？明確：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。望云慚高鳥，客鳥思故林?！諟Y明開荒南野際，守拙歸園田。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明【課文詳解】5.有人說歸園田居是“一首古老的田園之歌”，那么陶淵明筆下的田園風光究竟美在哪里？從這美麗的田園風光中你讀出了什么？明確：樸素自然、清新喜人；恬靜幽美、平和安詳；生機盎然、和諧成趣?！菊n文詳解】【叁】問題探究【問題探究】6.詩歌最后兩句可以看出陶淵明怎樣的人格傾向和精神追求？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。→資料鏈接【肆】課堂總結【課堂總結】只做了80多天彭澤縣令的陶淵明，已實在無法忍受官場污濁與世俗的束縛，他堅決地辭官歸隱，投進自然的懷抱。此時他感受到人生的一種莫大輕松和歡悅，享受著自由的幸福。此詩將“久在樊籠里”的苦悶、懊悔，和“復得返自然”的欣喜、輕快兩種不同的心情，非常真切地抒寫出來；又由于兩者構成了一種對照關系，更加襯托出強為“適俗”的不堪和隨人本性生活的美好。顯然，作者崇尚的自然不僅僅是指田園山林，也是兼指人的自然本性。農田、草屋、榆柳、桃李，暮色下暗淡的村落及裊裊飄拂的炊煙、狗吠、雞鳴，都是鄉(xiāng)村中最為習見的景色，詩人用素樸無飾、自然平易的語言將它們描繪成一幅遠近相間、冷暖相諧、動靜交錯的優(yōu)美圖案，平凡中顯出極不平凡，詩人對田園生活的摯愛通過這些景物畫面也得到了盡情吐露?！举Y料鏈接】

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

——袁行霈主編《中國文學史》【資料鏈接】著名詩人、學者葉嘉瑩女士說得好：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價”《漢魏六朝詩講錄