新高考語文二元思辨類作文寫作自主賞析（七）

新高考語文二元思辨類作文寫作自主鑒賞（七）導讀提示121.華美·樸實（人生之戲的真諦）122.懷疑·信仰（在懷疑的時代，我這樣信仰）123.輝煌·遺憾（追求輝煌，更接受遺憾）124.繼承·創(chuàng)新（守住文化底蘊，創(chuàng)新時代發(fā)展）125.堅持理想·順應時代（且行且聽，吟嘯徐行）126.堅持俗見·突破俗見（堅守俗見智慧，突破謀求發(fā)展）127.堅持·超越（超越自我，實現(xiàn)夢想）128.堅守自我·改變自我（秉堅守之心，悟善變之道）129.堅硬·柔軟（剛柔并存，水冰轉換）130.簡單·復雜（大道至簡,至圣是淡）131.角色·本色（人要有角色意識）132.教育·懲戒（教育與懲戒——我看“戒尺進課堂）133.“AI”·愛（有“AI”不如有愛）134.敬·畏（明敬畏，知行止）135.局限·無限（時破時立，御風而行）136.君子不器·君子當器（用多才點亮未來）137.科技·人文（科技與人文齊飛，創(chuàng)新與傳承同在）138.苦·樂（以苦樂之心，創(chuàng)人生華章）139.老年人·后來人（老有所依，未來可期）140.流浪漢·施舍者（走出幸福的誤區(qū)）121.華美·樸實閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。”生的諸多方面……不要套作，不得抄襲。人生之戲的真諦人生如一出戲，不在乎出場時的陣營有多豪華，在乎的只是這出戲所表現(xiàn)出的人生的真諦?！}記臺后一簾深色的幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，女鋼琴家要隱于音樂背后。華美而忘其本心。其實一個真正的人，只靠外表是不夠的，內心散發(fā)的芳香才是最迷人的。一個人的生命意義不在于他是否穿著華麗，體態(tài)優(yōu)美，而在于他留給我們的是一片浮華還是一絲感動。去年感動中國特別獎得主——35萬元捐給上不起學的貧困孩子，重圓了貧困兒童的讀書夢。當他把最后一筆善款捐給學校時，他說：“這是我捐的最后一筆錢，以后可能再也捐不了了。”這句話是他一生最好的寫照。也許，從穿著來看，白芳禮老人與乞丐沒什么差別，可他卻做了被許多人忽語言樸實，可他卻帶著貧困兒童邁進了新的春天，給這個匆忙的世界留下了溫暖與感動。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香?！彼眯袆痈袆恿酥袊?，用畢生精力詮釋了生命的意義，讓人們明白了：一個人活著不在于你擁有什么，而在于你用所擁有的東西做了些什么，給世界留下的是匆匆的背影，還是無限的希望。與此相反，私吞募捐款的炫富女郭美美，嚴重違紀的前鐵道部部長劉志軍，腐化墮落的前重慶市公安局局長文強……他們的行為讓人感慨不已。我們能說他們外表不華麗？我們能說他們地位不高嗎？我們能說他們的錢不多嗎？……可他們亮麗的光環(huán)下卻是怎樣的一顆心呢？他們與慷慨樸實的白芳禮老人相比難道不該感到汗顏嗎？現(xiàn)在，每年都要評選出“感動中國”人物，他們大都是像白芳禮老人一樣平凡普通的人，但他們卻做出了令無數(shù)國人感動的事。人活一生如戲演一場，不必在意舞臺的豪華，陣容的龐大，服裝的華美，那些只是瓶中之花，沙上大廈，應在意的還應是這場戲所表現(xiàn)的真諦。122.懷疑·信仰閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信念（節(jié)選）羅洛信念是一株樹一株堅強的高山柏在險峻的群峰中高山柏站在崖層上長年不息的風像無數(shù)發(fā)怒的雄獅向它奔襲而來高山柏站立著不彎腰，不屈膝它的帶著綠葉的樹梢向上揚起在它頭上是祖國的藍天在它腳下是祖國的崖層它的根牢牢地扎在崖層深處。讀了上面的詩歌，你有怎樣的思考和感悟？請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。信息；不少于800字。在懷疑的時代，我這樣信仰在物質文明飛速發(fā)展的時代，頹廢、享樂之風盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切依然需要信仰。正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意氣?！睂τ谡嬲膹娬?，知其難，反而會堅定他們的信念，將事情做成功。5G技術；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河入沙量減少了60%！反之，一個人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對現(xiàn)實的準確認知，也喪跳出自我設置的舒適圈，直面社會現(xiàn)狀，是每個國民，特別是青年人的當務之急。青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰(zhàn)與挫折，都信仰之可貴，一在于它讓我們永不失對將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財研制純電高速的汽車，而沒信仰的國內某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國外揮霍享受：兩人的境界高低其實是信仰的有無決定的。非知之艱，行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。天津大學校訓“莫從紙上逞空談”教育一代代學子于實處用力，從實踐出成功也只是黃粱美夢。“幸福都是奮斗出來的我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，新時代領路人之語令人醍醐灌頂，告誡著每一位中華兒女腳踏實地，用行動去開創(chuàng)美好未來。道不可坐論，德不可空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。我們應牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對現(xiàn)狀的清醒認識，懷著對未來的堅定信念，以昂揚之姿，以無畏之志，去行動，去奮斗。信仰只有扎根與祖國的懷抱，才會如高山柏一樣茁壯。2021年9月241028天的華為公司副董事長孟晚舟的自由。回首3年，我更加明白，個人命運、企業(yè)命運和國家的命運十指相連，祖國是我們最堅強的后盾。我想說，有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！”歷史的車輪不斷前進，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實干篤行，則中華之強盛，可指日而待也。123.輝煌·遺憾閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年7月，中國女排在國人的期待中出征東京奧運會，出人意料地連輸三場失去出線1992年巴塞羅那奧運會時隔298退多好。她說“留點遺憾更好，讓年輕人更有夢想，更有渴望，去追求下一個目標。從2013年到202120152016年里約奧運會冠軍、2019年世界杯冠軍，在前輩們輝煌戰(zhàn)績基礎上，完成了中國女排歷史上世界大賽“十冠王”傳奇。易經(jīng)云“亢龍有悔，意為亢進過度的龍終將有所悔恨。月盈而虧、盛極而衰、冬去春來又何嘗不是自然之道？800字的文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息。追求輝煌，更接受遺憾月盈而虧、盛極而衰、冬去春來，自然之道也。從2013年到2021年，郎平帶領隊員多次輝煌拼搏，奪得“十冠王”傳奇，7點遺憾更好，讓年輕人更有夢想，更有渴望，去追求下一個目標。因此，身為當今時代潮流中的新青年，我們需要頑強拼搏去贏得輝煌；我們更要接受遺憾，順其自然，無須哀嘆。輝煌是“舍我其誰”的氣派，是“紅船載夢，終破曉而來”的最高成就。且看，壯志凌云、振臂高呼的南陳北李相約建黨，致力于救民水火與民族復興。而如今山河無恙、國泰民安正是百年大黨賡續(xù)奮斗后的輝煌；隱姓埋名幾十載，潛心研究天眼，而今“天眼望空”的突破亦是南仁東及其團隊拼搏實驗后的17歲的蘇翊鳴和十八歲的谷愛凌，北京冬奧會上以久久為功的積累分別奪得單板滑雪男子大跳臺冠軍和自由式滑雪女子大跳臺冠軍?？梢?，不停地拼搏與燃燒的激情讓我們贏得輝煌的碩果。但我們更需明白，沒有人可以一直處在輝煌的巔峰，遺憾是人之常有，正如它只是說明上一階段你的努力富有成效、得到回報。遺憾也不能說明你的能力欠佳，只是提醒可以做的更好，以鞭策我們繼續(xù)前行。只有欣然接受遺憾，順其自“青云依舊是前途遺憾轉化為動力，才可能迎來下一個的輝煌。當然，我所說的接受遺憾，并不等于躺平，接受遺憾是拼搏后無問結局的無愧；是努力后即使失敗的釋懷；是“瀉水置平地，各自東西南北流”的格局，而不應是碌碌無為后還言“平凡可貴”的不求進?。灰膊皇恰拔吠編f巖不可攀”的懦弱與膽怯；更不是稍遇挫折后的懈怠與頹然?！钡妮x煌，終是在雙鬢斑白、年老體邁之間接受了遺憾但仍抱有矢志不渝的報國情懷。愿當代青年學習辛棄疾，努力拼搏成就輝煌，即使有遺憾也初心不泯，飽含“青山遮不住，畢竟東流去”的釋懷，面向未來，不深陷遺憾，再展青云之志！124.繼承·創(chuàng)新閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一，題名“還須偏于水，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。信息；不少于800字。守住文化底蘊，創(chuàng)新時代發(fā)展《紅樓夢》大觀園試才取名的情節(jié)，向我們展示了，無論家國，面對未來的三種選擇：“直接移用“借鑒化用“根據(jù)情境獨創(chuàng)，那么站在百年中國發(fā)展的關鍵節(jié)點，作為青年的一員，我愿意守住文化底蘊，創(chuàng)新時代發(fā)展。如果說，繼承是一個文明社會不斷進步的源泉，那么創(chuàng)新就是這個社會走向未來的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務已逐漸轉移到年輕的我們的肩上，我們誰也不愿缺席，更不輕言放棄。追溯往昔，從革命先賢們身上繼承下來的思想，無疑不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的之下的智慧與品質，正是這些在不斷推動社會進步發(fā)展，也影響了一代又一代人。試看商鞅變法，正因繼承了法家思想的精華，恰逢及時創(chuàng)新，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。因此，我們要堅定信念，繼承先輩們的優(yōu)秀品質與精神，共同促進社會發(fā)展。在前人的精神遺產(chǎn)中創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。繼承與創(chuàng)新是每一個中華兒女必不可少的品質。如果說，創(chuàng)新是船帆，那么駕著小船前往夢想的彼岸必不可缺的風，就是繼承。2022年的冬奧會的成功舉辦，處處充滿著中國風的元素，極好地把中國文化最閃亮的元素與奧林匹克賽事完美融合在一起，這就是繼承與創(chuàng)新緊密融合共創(chuàng)新世界征途中一個有力的證明。馬克思主義的中國化與現(xiàn)代化也體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨們學習繼承馬列主義來拯救中國并加以創(chuàng)新運用，才有了如今造福中國與中國人民的中國化的馬克思主義這一先進思想。因此，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。繼承與創(chuàng)新見證了一個民族的興起。二十世紀五六十年代祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科研工作者積極響應，依靠繼承而來的愛國情懷和堅韌不拔的品質，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)，添磚加瓦。繼承是一個民族進步的承載，是創(chuàng)新的基礎，是創(chuàng)新意識的未來。倘若沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族步履維艱，難以前行，整個民族也會被世界歷史拋棄?？唇癯?，創(chuàng)新時代的大門已然開啟，集結的號角激蕩著我們的心靈，未知的未來等帶我們去探索，帶著繼承，帶著創(chuàng)新，讓我們青年人團結一心，一起去實現(xiàn)我們的中國夢，去實現(xiàn)中華民族的偉大復興！125.堅持理想·順應時代閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：一個人要獲得成功，應多傾聽出發(fā)時的聲音，堅定自己的理想。另一種看法是：一個人要獲得成功，應呼應時代的需求，并多思考未來的方向。即將高中畢業(yè)的你，對此有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章，談談自己的看法。且行且聽，吟嘯徐行奔跑于成功之路上，有人言要堅守初心，關照最初的理想，有人謂世之潮流浩浩湯湯，要多結合時代思考未來方向。而私以為，堅守初心與順應時代并非對立不可調和，不妨于路上且行且聽，吟嘯徐行，以積極的態(tài)度應對時代，同時守護好初心。順應時代是通向成功的必由之路。二十一世紀，每個人都無可選擇地被信息洪流裹挾，日新月異的科技，層見疊出的熱點，不順應、不符合或難以適應時代的事物，被淘汰或是遺忘便是難以逃脫的宿命。而那些呼應時代需求的，才得以煥發(fā)生機，歷久彌新。我們看到敦煌壁畫的數(shù)字化為人們稱道，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品受體亦如此。然而，我們越來越多地發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)、金融、會計等專業(yè)受考生與家長熱捧，而考古、農(nóng)學、歷史等卻仿佛蒙上一層厚厚的灰塵，為人棄置一旁。當《詩經(jīng)》言：“靡不有初，鮮克有終?！币馑际牵喝瞬皇菦]有美好的初心，但能到達終點的卻鮮有人在。斯言不謬，曾經(jīng)想成為作家、科學家的他們，最終成了林語堂筆下“被社會捏成一個形狀的成年人，他們精致而市儈，是行業(yè)精英，是金字塔頂端的人，只是在寂寥的夜晚，再沒有那顆閃爍著清輝的初心照在他們的夜空上方。他們有的，只是時代饋贈的霓虹燈、汽車燈與無垠的空虛。時代帶來光怪陸離與機遇，時代也泥沙俱下、魚龍混雜。我們不妨多聽聽他的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅守，選擇理想，選擇傾聽內心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生?！奔磳⑻と氪髮W的我們，堅守初心并不意味著與時代對抗，重踏莎翁所言“充滿聲音而空無一物”的世界。讓初心在時代綻放，才是我們應有之姿。于時代之呼聲，我們不妨且行且聽；于內心的呼喊，我們何妨吟嘯徐行。126.堅持俗見·突破俗見閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚f子》中講了一個不龜手之藥(一種防手凍裂的藥物)龜手之藥，但他們世世代代卻只是用它來做和漂洗絲絮有關的事兒，得到的價值也“不過數(shù)金；后來有一天，有一位客人用百金買下了它的制作技術，用它來服務于吳越交戰(zhàn)中受凍的士兵，由此得到的價值是“裂地而封之。是生活中的常理常情，它凝結著人生的某些經(jīng)驗和智慧。突破俗見意味著對此的超越和創(chuàng)新，有時甚至是顛覆?，F(xiàn)你的感悟和思考。信息;不少于800字。堅守俗見智慧，突破謀求發(fā)展之中獲利微羨，突破創(chuàng)新用于他途，裂地封疆利如潮涌。俗見面前，何去何從，依芻蕘之見，面對俗見，該堅守的必須堅守，需突破的必當突破。個人的發(fā)展，社會的進步、國家的強盛，此則當如圭臬，必奉之。云，蕪雜難辨。什么才是順應潮流，我輩當謹記的真知灼見，什么是糟粕之物，我們面對俗見的時候，要學會辨別與甄選，不被假象蒙蔽，去粗取精去偽存真。因為堅信對黨忠誠的俗見，才有李大釗的慷慨赴死，因為堅守強我中華之俗念，動。遠，尋規(guī)律，不畏險。幽谷芝蘭香溢遠，夏日不解晚來涼。不悱不發(fā)不憤不啟，劃經(jīng)濟的牢籠之中。突破俗見，意味著不被固化的思維拘泥。奮楫篤行勇創(chuàng)新，空。明辨之中得真淳。是我輩青年需放出眼光，自己來拿。權衡損益，斟酌思辨。俗見之中啟悟后人，久遠。127.堅持·超越閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。剛過去的兩屆奧運會，造就了兩位"蘇神"。蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲"傳奇少年"，初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒體的采訪，他"我熱愛單板滑雪，不管是在哪場比賽中，我都是做自己最喜歡的事情。"對待未來，他說∶"我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成。"蘇炳添是三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點，他也曾遭遇低的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。達你的感受和思考。800字。超越自我，實現(xiàn)夢想剛過去的兩屆奧運會，造就了兩位“蘇神：蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年，初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒體的采訪，他說；“我熱愛單板我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅持。他制定嚴密科學的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83位“蘇神”的事例告訴我們，只有不斷超越自己，才能讓夢想開出花兒來。每個人心中都有夢，但實現(xiàn)夢想需要的不是在地面無謂地瞻望，而需要的是筑起階梯勇敢地攀登。許多人將超越夢想與長跑比較，我認為很是恰當。超越夢想的確是需要很長一段時間的拼搏。長跑一開始總是信心十足，一兩圈下來，大多數(shù)人感到疲憊，小部分人從而減緩了速度，這也就像實現(xiàn)夢想時遇到了不好解決的問題。雖然他們知道需要保持速度，但總感覺身體不聽使喚，有些甚至跑著跑著就開始走了。假使這一類人在實現(xiàn)夢想時這樣做，他們就半途而廢實現(xiàn)不了夢想。接下來的第四圈會更加艱難，不過既然已經(jīng)突破了一半多，跑道上的他們會繼續(xù)堅持。第五圈時接近成功，所有剩下的人都拼了命使勁兒往前沖，這個時候很關鍵：沒堅持沖刺完，你前四圈的努力就白費了；而當你堅持著沖過終點線，你就贏了。這也就像你在即將實現(xiàn)夢想時遇到了難以解決的問題，沒突破，你會比前面半途而廢的人輸?shù)酶z憾；相對的，你走出了瓶頸，那你也就超越了夢想，實現(xiàn)了自我。一開頭所說的無謂瞻望，其實就是做白日夢。這時的你擁有夢想但你并沒有積極地去實施，所以，你每天只是想象當你的夢想實現(xiàn)后會發(fā)生哪些事，而你絕對不可能去享受那樣的美好生活。因為，任何表面上看起來光鮮美麗的事物，背后一定會有一個人或是一個團體在努力地奮斗。這也就是后面所說的勇敢攀登。當你看著別人取得一個不錯的成績，你一定不要說他是因為聰明才取的這樣不錯的成績，再聰明的人也需要和你們一樣學習，一樣需要練習；當你看見別人掌握一技之長時，你一定不要批判說別人怎樣，因為如果是你去學習，不一定比他學得好，比他堅持得久。當你觀望賽道上那位健壯男子輕松獲得長跑第一，你只看到了光彩奪冠的一面，卻沒有看到他每次訓練拼盡全力，跑完后甚至難受的躺在地上嘔吐。所以，你需要和大多數(shù)人一樣努力地實現(xiàn)自我，然后超越夢想。也有一部分人會說我在努力地實現(xiàn)自我，但是始終不見夢想的曙光。這只有兩個問題，要么是你努力的程度還不夠；要么就是你的夢想實在是太大，幾乎不可能實現(xiàn)。這時你則需要將那個夢想珍藏在心底。然后很欣慰的想：我至少努力過了，雖然結果并不理想但我的的確確盡力了，我沒有在我的人生中留下這個遺憾?，F(xiàn)在你就需要一個新的目標，趁著你還有大把的青春，去爭取它去實現(xiàn)它，去超越它！夢想不是奢望，但也不是現(xiàn)實，而是努力的將現(xiàn)在變成你夢想中的“現(xiàn)實。夢想是用來超越的，自我是用來實現(xiàn)的！讓我們不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，去實現(xiàn)自己的人生理想吧！128.堅守自我·改變自我閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一種人格像“牛油果，當你不斷往下挖時，會發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內心。而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。請結合材料內容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。秉堅守之心，悟善變之道型”人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。其實，“牛油果”型和“清水型，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質量的青春。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求?？v覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。古人說：“兵無常勢，水無常形。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金的時期。天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質量青春，助益成功人生。堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提。習近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，最真誠的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅，最偉大的事業(yè)經(jīng)過時間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國共產(chǎn)黨堅守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌融通善變，方才有了百姓的安居樂業(yè)，幸福安康。我輩欣逢盛世，海晏河清。唯秉持堅守之心，且悟善變之道，方可追尋那明燭天南，夢里長安。129.堅硬·柔軟閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。聲的瞬間；有堅持原則的果敢，也有靈活變通的達觀；有時依靠理性推演，有時擅長感性溝通……如何對待你生命中的堅硬與柔軟，將關系到能否造就和諧的自我。成詩歌。③不少于800字。剛柔并存，水冰轉換愿你也是一顆“柔軟的石頭。堅硬者，必須輔以溫柔，否則，人生易折。老子說“上善若水，是因為“水”柔中有力?！都t樓夢》中尤二姐過于柔軟了，尤三姐卻過于剛硬了。我敬佩的著名翻譯家傅雷先生，寧可剛硬而折、玉碎而亡，也不愿屈從。但我有時也想，如果他也能柔一點，退一步，是否也能過熬過那個時代？畢竟他生活在相對寬容的上海。中國畫家林風眠先生，好像是一個柔弱的人，風聲一起，他早早地、心驚膽戰(zhàn)地浸泡了自己的畫作，用沖水馬桶徹底銷毀。他惶恐著，戰(zhàn)栗著，然而，他像一顆青翠的竹子，彎下之后再次挺直起來。他瘦削，但挺拔；他老邁，但蒼翠；剛柔并存，晶瑩如冰。中國人為什么喜歡梅花？梅花的枝干，像槍如戟，而花朵卻如水如玉。只有前者之剛，未必入詩；只有后者之柔，未必激動志者。木心先生，酷如老梅。魯迅有溫柔的一面，他常常在信中“曬娃了，幼兒園畢業(yè)了。一個沒有柔情的父親，在家中是壓抑的存在（如曹禺的父落入可悲甚至可恨的境地。老舍本是愛花愛貓、重親惜友的柔情之人，但其心地堅硬之后，迅速地滑落成跟風者。后來他被另一群心腸更硬的跟風者毆打。還有寫過《大堰河，我的保姆》的艾青，后來也是“硬度過大，影響了詩才。而曹禺則是過于柔軟過于聽話，以致晚年后悔萬分。不要讓疼痛激起你的仇恨，不要讓苦痛偷走你的甜美。卿本佳人，絕不含冷酷鐵石之心?！吧降某练€(wěn)與水的靈動”是可以并存的，但是要當心，很多人自認為能搞好平衡，結果卻是滑向“柔軟“屈從有古風。”他的意思是：在平時做人的時候，不妨隨和一點；但在具體做事的時候，要有原則，像古代先賢一樣。事實上他沒有把握好這個度。130.簡單·復雜閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。單的事物結果拼湊竟如此曼妙。針對這則新聞，“生活家”欄目發(fā)出了時評征稿通知。請你寫一篇文章，談談你的思考和人信息；不少于800字。大道至簡,至圣是淡而中國文化向來推崇“舉重若輕，如老子的“治大國如烹小鮮”者然。別人看”字，寫盡“卻道天涼好個秋”之意。淡，重在心境。心存雜念之人，是無論如何也體驗不出淡的滋味的。且唱?！按蟾攀且驗槲抑粫懽靼?，所以我能寫得比別人稍微好一些。”她，如空就是最幸福的事?！鄙頌槿f眾敬仰的大師，她卻不似其他名作家。她不曾奔波于各類社交場合，也不曾舉辦過哪怕一次簽售活動。在財富、名望這類喧囂面前，之心真正眷戀的地方?！按掖艺f法談經(jīng)后，我到人間只此回?！彼敲駠晃槐葻熁ǜk爛的先驅，在最艱苦的地方也不改初心；她，是“近三百年來最后一位女詞人，吹盡繁華，她明媚如花卻皈依三寶，身化碧濤?！笆稚⑷f金而不措意，筆掃千人而不自矜?！彼鴳蛘f，對于自己的作品就像隨地吐痰，無刻意留存。言語無華，卻“此心安處即吾鄉(xiāng)涯，淡是狄金森生命家園無可置疑的美麗。質樸清新，一洗鉛華，淡然面對既往，淡定擁抱未來。淡是一種氣質，是生命超然的卓絕智慧。金雕玉砌又如何？充斥雜蕪的心到頭來只能剩下一座無主的孤墳；唯有心境淡泊，才能在人世紛雜中守得常我，求得真知，尋得大道。名利何見？紅塵應止；大道至簡，至圣是淡。131.角色·本色閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。我呢？對此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點。注意：(1)題目自擬，觀點自定；(2)不得少于800字；(3)不得抄襲、套作。人要有角色意識在許多人的觀念中，演員需要有角色意識，可做人不能像角色演員那樣，扮忠演奸，毫無人生操守。其實，這話這說對了一半，為人不能奸猾，但是，人還是要有角色意識的?！都t樓夢》里，賈璉與人私通，鳳姐吃醋，打了平兒，賈母要鳳姐給她賠不說著，滴下淚來了。一般人讀到這里都譴責平兒過于懦弱，一副奴才相，然而，我感受到的卻是平兒的角色意識。平兒自小起就服侍王熙鳳，因為能干，便被收為小妾。平兒知道自己挨打，理在自己一邊，但她更知道，自己始終只是一個小妾，充其量不過是一個副手而已，維護王熙鳳的尊嚴，是她的天職，于是主動磕頭，為王熙鳳開脫。平兒的這種角色意識，促使她謹慎行事，在賈府緩和了許多矛盾，也為自己贏得了口碑。讀《紅樓夢》，恐怕沒有什么人喜歡趙姨娘，一個重要的原因就在于她才具不足而又缺少角色意識，不肯安守本分。人們崇尚自我，摒棄非我，其實人只能是自我和超我的統(tǒng)一，絕對的自我和絕對的超我是不存在的。是的，你首先是你自己，但是不能忘了，你是父母的兒女，你是學校的學生，你是張三李四的同學，如此等等，只有這些角色都扮演好”的規(guī)定，扮演一定的角色。這里不存在喜歡不喜歡的問題，社會分配你的角色你必須扮演，而且一定要努力扮演好，不可敷衍，除非你退出這場演出?，F(xiàn)實里，許多年輕人崇尚率真，欣賞“率性而為，以為這才是“自我”的老板辦事待人不公，堵在門口，攔在路上，與他爭是非，辯曲直。如此等等，抗爭精神可嘉，自我也的確得到了淋漓盡致的發(fā)揮，但也把自己的身份和角色忘得光光。世界的本質是關系，誰都不是一座島嶼。正是基于個人和社會的關系，所以才有“天下興亡，匹夫有責這樣不朽的名言，也正是在這樣的責任感的驅使之演，才有了劉和珍的為民請愿。角色意識是和責任意識密切相連的，責任意識正是對自我意識的突破，而責任意識又是自我意識的提升和完善。時代進入21世紀，構建和諧社會是時代的主旋律，而和諧社會跟人們的角色意識密切相關。無論上和下，尊和卑，官和民，人人都有強烈的角色意識，恪守自己的本分，和諧社會便悄然而至。132.教育·懲戒閱讀下面的材料，按要求作文。36個班級每個班都配備了一把刻有《弟子規(guī)》內容的標準“戒尺。這一舉措，引發(fā)了老師、家長以及社會的熱烈討論。請以“我看‘戒尺進課堂或“我心中的戒尺”為副標題，寫一篇文章。要求綜合材料800字。教育與懲戒——我看“戒尺進課堂”對于維持課堂紀律，對于那些遵守紀律的學生來說，是一件好事；也有人表示擔心，戒尺進課堂最難拿捏的是尺度，什么時候使用戒尺？懲戒到什么程度？這些都具有不確定性。在我們當前的教育中，教師的教育懲戒權處于一種非常尷尬的地位：多數(shù)教師都認為對違規(guī)學生施以恰當?shù)膽徒涫潜匾矣行У?；但實際上，在日常的教育教學行為中，教師又大都不敢行使懲戒權。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？因為截至目前，在“適當?shù)膽徒洹焙汀绑w罰”的界定方面，還沒有出臺一個明問題上，很多媒體報道也有失偏頗，出現(xiàn)了一味強調學生的權利，而淡化紀律的現(xiàn)象。教師在這種觀念的熏陶下，就會對懲戒教育避而遠之，誰如果使用這種教育手段，就是教育觀念落后?，F(xiàn)在，不管是家庭還是社會媒體，常常戴著有色眼鏡看學校，動輒對學校、對教師加以指責，學校、教師在此大環(huán)境下小心翼翼?，F(xiàn)在的孩子嬌生慣養(yǎng)，在父母的殷殷期盼下，在繁重學習壓力的擠壓下，有的孩子呈現(xiàn)出心理脆弱、情緒焦躁等不良現(xiàn)象。面對這樣的孩子，教師還怎么敢進行懲戒？當前，我國中小學批評、懲戒、處分學生，有很多就由當事班主任、老師直接做出，這貌似十分直接、快速，可是，卻缺乏程序正義，把屬于學校公共事務的批評、懲戒和處分，演變?yōu)閷W生和教師之間的恩怨，直接導致被批評、懲戒、處分的學生(及學生家長)，把矛頭對準教師，制造師生間的沖突。訓”和報復，因此，懲戒只能罰過失，不能罰尊嚴。一方面，懲戒的標準應該是確定、適度的，要讓受教育者清楚什么樣的行為會導致什么樣的懲罰，界限在哪里，并由此學會理性規(guī)范自身行為；另一方面，還應該將懲戒與鼓勵結合起來使用，即在制止學生的錯誤行為時，還需要在其他方面給予一定的鼓勵。在保障教育懲戒權的前提下，讓懲戒成為有效的教育手段離不開多方合力，包括制定合法明晰的懲戒規(guī)則與實施程序，以及社會、家長對懲戒教育的理解。教育懲戒權的落實需要社會媒體、大眾輿論，尤其是學生家長的理解和支持。教育懲戒權說到底不是教師需要，而是學生需要，是給學生正常成長以保障。133.“AI”·愛閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。繼清華“九歌、微軟“小冰”之后，華為推出了一款全新的AI詩人——“樂府，據(jù)式的詩詞，其寫作的詩詞工整而不乏意趣，蘊意豐富而韻律整齊，文學水平十分驚人。對此，有人覺得AI寫的詩形神兼?zhèn)?、水平不低，AI創(chuàng)作的文學作品可以豐富文化資源；也有人表示，AI寫詩缺乏靈性和情感，不值得欣賞，有人覺得好是因為現(xiàn)代人真正懂詩的不多。你認為，AI寫詩是時代的進步還是文化的悲哀？我們應該如何看待人工智能對于“詩與遠方”的追逐呢？于800字。有“AI”不如有愛互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，計算能力不斷進步，“大數(shù)據(jù)“深度學習”正以破竹之勢“攻占”人類的方方面面：從象棋到圍棋，從翻譯到寫詩……有人認為“AI”的發(fā)展敲碎了人類的飯碗。但我認為，“AI”讓人類重拾了“愛”這一信念之偉大。AI理論家早在上世紀6052IBM“深藍”擊敗國際象棋大師，谷歌AlphaGO相繼擊敗李世石和柯潔……人類的擔心，并非空穴來風。憑其形神兼?zhèn)涞脑娢淖髌芬帽娙朔Q贊，卻也不乏質疑與擔憂。是的，當AI的“信手拈來”遇上人類的“詩與遠方AI文字的假墨客，但不會抹去，那些深愛詩歌、熱愛表達的真文人。因為“AI”，并沒有“愛。裘豹袪”的虛偽；愛“愿得一人心”的真情，恨“何用錢刀為”的假意……所謂“愛，其實就是人類面臨不同的悲歡離合，經(jīng)歷各種生離死別后的共廣為傳頌。正如一些人所詬病的那樣，AI創(chuàng)作缺乏靈性與情感，只是拙劣的模的失落與惆悵，遠方無比真實的情感表露。AI寫詩，是時代的扼腕，更是“知詩者”難覓的嘆息。不能寓情草木、”也罷，當AI詩歌脫離了“愛”的靈魂，再華麗的作品也是空洞的軀殼。而人類對詩意樸素的追求與對現(xiàn)實深沉的詠嘆，卻總能留下千古流芳的絕唱。134.敬·畏閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！爸??！币馑际蔷次纷匀灰?guī)律，敬畏品行高尚之人，敬畏圣人的教誨。常懷“敬畏”之心，值與社會和諧的基本前提和保證。黨的十九大報告指出，各級領導干部必須知敬畏，存戒懼，守底線。在新的歷史時期，國家設立“最高科學技術獎共和國勛章”等獎項，致敬那些為國家發(fā)展作出特殊貢獻的勞動者，又創(chuàng)立“全民道德公約重大災難公祭紀念”等活動，進一步倡導全民族存畏守正的純正風氣。請結合材料，以‘敬’與‘畏”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。明敬畏，知行止“初生牛犢不怕虎，那么老牛呢？牛犢不怕虎，并不是它很勇敢，而是因為生存知識和經(jīng)驗的匱乏，對遭遇老虎可能的危險缺乏認知。己走向更好的自己?！拔沂钦l？我在哪？我往哪去？題，知道自己是誰，清楚自己的位置，校正前進的方向?！熬次贰蹦軒椭覀兇鸷眠@三問。給自己建立一個坐標，用底線做軸，那是我們所“畏，可以是自己害怕成為的人，也可以是不能違背的法律法規(guī)和公序良俗。但光有“畏，畏手”就有動力和目標，人生的曲線才會有充實的線條和美麗的軌跡。一，短期價值和長期價值的統(tǒng)一。那個放言“我死后，哪管洪水滔天！”的法國國王路易十五，可能不會想到，正是對民心缺乏敬畏，奢華的享樂和暴虐統(tǒng)治，血的行事方式，也讓他永遠被釘在人類歷史的恥辱柱上。完全的無所敬畏導致的可能不是有所作為,而是胡作非為。在敬畏與有所作自己也擔任第一個反核武器組織的主席?！拔也恢赖谌问澜绱髴?zhàn)會用什么武器作戰(zhàn)，但我知道第四次世界大戰(zhàn)人們用的是石頭?！睈垡蛩固沟膽n慮，提醒人類要心存敬畏，要控制住那頭已經(jīng)被人類釋放出的怪獸。小時候，奶奶逢年過節(jié)總要在家里的靈位牌前上幾炷香，有時還喃喃自語。我便對奶奶說，“奶奶，您這是封建迷信?！蹦棠绦χf，“他們是你的祖爺爺，祖奶奶。我給他們敬幾炷香，讓他們知道我們還沒忘記他們?！焙髞?，慈愛的奶知道了我是從哪里來，也明白了人活著不僅僅是活自己，既是本族血脈的凝聚，脫虛無。不是太陽，他發(fā)了瘋?！濒斞笐蛑o尼采，是想論證光送去、不拿來的送去主義是危險的。不也正說明了心懷敬畏的重要性，尤其是對那些自以為無所不能的人，自以為是、驕傲自大、目空一切、為所欲為，可能就是滅亡的前兆。過我們的累，替我們攀登著那片精神高峰。獸出沒，一定會帶領著牛犢走到安全的區(qū)域。135.局限·無限閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料一：2018年4月167年內與中興開展任何業(yè)務，包括軟件、技術、芯片等。在5G領域里，中興作為無線通信基站的供應商，其也來自美國高通。芯片斷供之后，中興庫存芯片數(shù)量只能維持2業(yè)務一度陷入停滯狀態(tài)。材料二：俞敏洪的新東方曾經(jīng)風生水起，但思維模式囿于教培，并且嚴重依賴線下教育。2021年80%暴跌90%62022年6方甄選”爆紅網(wǎng)絡，粉絲激增，股價暴漲。對此，有人認為，人或事物都有自己的局限，這個局限，很多時候是死穴。也有人認為，的感悟與思考。800字。④不得抄襲、套作。時破時立，御風而行浪大化，充滿局限性的傷口俯拾皆是：中興局限于芯片技術，新東方囿于教培囹圄。如何破局？竊以為，時破時立，方能破繭成蝶，御風而行。局限自能化無限，你且看《巴黎圣母院》中，鐘樓怪人卡西莫多將形容丑陋之局限化作滔滔之善意，其丑而化美的無限在歷史中絕唱出永恒；無限亦可成局限，如王開嶺在《精神明亮的人》中談到的那般，在物欲無限膨脹的時代，輕盈化為有限，“生命變成了罐頭。既然局限與無限，互為鏡面，那么遵循哲學中的質量規(guī)律，邊破局邊立局，可謂時破時立。局限是死穴還是突破口，取決于掌舵者的意愿與能力。如果我們將局限視為一種環(huán)境，那么新東方的創(chuàng)始人俞敏洪毋庸置疑的在線下培訓山窮水盡之境破舊立新，“行到水窮處，是他在“東方甄選”上的選擇與奮力，使其“坐看云起時出的兩種自由理論，選擇積極自由，無限地將意愿與能力投擲“局限”之中，就達到了尼采言中精神的第二界——境隨心遷，載破載立，修煉通往無限的翅膀！真正的破與立超越了局限與無限，在二者之上，騰空而起，在高處破局、立局、布局，最終使生命之有限也化為無限。在“浮士德難題”中，有限的生好的看清人間”之嘆，在“鼎鼎百年”間覓得生命有限中的無限意義，任何局限的最佳解決辦法是飛躍，凌空于問題之上，在真理之樹上縱觀萬物，超越一切又心系一切，在飛躍中時破時立，終生御風而行。便能永遠自由御風而行。136.君子不器·君子當器閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子不器”來闡述當今時代需要通才，強調要成為多才多藝的人。也有同學提出“君子當器，認為當今社會需要的是專才，呼吁大家成為有專門特長的人才。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸和思考？請結合材料進行立意，自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。用多才點亮未來多藝，未來可期，讓我們用多才點亮未來。博學而多才，君子當如此。也正是由于對生活的熱愛，才有了文壇奇子蘇東坡善烹飪，留下了廣為流傳的東坡肉、東坡魚。也正是由于對人生的執(zhí)著，對責任的認識，才有了魯迅能醫(yī)善文，受人敬仰。多才之人永不會沒落，因為他們懷揣著對生活的希望，對責任的擔當，在人生路上走得精彩，走得漂亮。有遠大的志向卻無多才的能力，往往壯志難酬。唯有多才，才能更好地實現(xiàn)自己的理想?？挂咧校瑖繜o雙鐘南山表現(xiàn)的多才為人稱道。作為此次抗疫的一把手，專業(yè)能力毋庸置疑，可他能連續(xù)工作許多個小時，這不光是信念，更是他作為一名健身達人的基本素養(yǎng)。熱愛運動的他，英語能力卓越超群，與外國專家無障礙交流，光芒四射的背后都是多才鑄就的輝煌。鐘院士用自身行動證明了多才的重要性，俗話說，技（多）不壓身。多才的人生往往有更大的發(fā)展空間，更好的發(fā)展前景，自然更容易實現(xiàn)人生理想?？僧斀裆鐣杂腥苏J為只要一門技術好就可以了，其他大可不必學，這是多么荒誕的觀點。由此造成的“數(shù)物滿分，語英掛科”又是何等的悲哀。只專一門已被無數(shù)個例子證明是失敗的，有科學素養(yǎng)極佳，研究成果頗豐，卻寫不出論文的，有衣著光鮮、業(yè)務能力超群，卻不知林則徐為何人的。只專一門會把人生越走越窄，通才多才方為人間正道。一代應有復興中華的責任與擔當，努力成為通才，適應世界，改變世界。正如張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往事繼絕學，為萬世開太愿我們都能以多才點亮未來。137.科技·人文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國航天飛船叫“神舟。華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙。中國航天登月探測器名為“嫦娥。父計劃?！袊目萍及l(fā)展日新月異，以上這些科技成果的名字是否引起了你和同學們的興趣呢？本周要開一個主題為“科技與人文”的班會，請你結合以上材料作一個主題演講。要求：自選角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得少于800字?？萍寂c人文齊飛，創(chuàng)新與傳承同在尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!中國航天飛船叫“神舟，華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙，中國的航天登月探子，太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃叫“夸父計劃。這些新科技成果的名字告訴我們：在中國科技發(fā)展日新月異的時代，具有深厚人文底蘊的中國文化今天仍在大放異彩，科技與人文，相輔相成，相得益彰。人文要傳承，讓人文之光照亮科技發(fā)展。人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象，是人類文化中的先進的、科學的、健康的部分。人文的核心是人，以人為本，關愛、尊重人。自20世紀以來，科技的進步，給人類帶來了巨大的財富，同時也給人類帶來了深刻的危機：物質的、技術的、功利的追求在社會生活中占據(jù)越來越重要的地位，而精神生活的追求則被忽視和淡漠。弘揚人文精神，尋覓失落的精神家園已成為一個極其重要的課題。文化是一個民族的靈魂，中華文明上下五千年，歷史悠久，博大精深。中國是世界上四大文明古國中唯一一個文化沒有斷層的國家。文化底蘊彰顯文化自信，文化自信驅動科技創(chuàng)新。列寧曾經(jīng)說過：“忘記了過去，就意味著背叛。二十一世紀世界該往向處去？要回到二千年前的中國孔子那里去尋找答案。這證明了中國文化中國智慧已得到世界認可，如今孔子學院在世界各地開花更是明證。由此可見，人文是根，科技是花，根基穩(wěn)固才能花繁葉茂。因此我們要更注重發(fā)揚、傳承我們的先進文化，使人文更好地和科技結合起來，共同服務于國家發(fā)展?？萍家獎?chuàng)新，讓科技創(chuàng)新促進人文進步。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。一個沒有創(chuàng)新的民族，發(fā)展就會受制于人，就會被卡脖子。近年來美國發(fā)動對華貿(mào)易戰(zhàn)，在高科技領域打壓我們，先后對中興通訊、華為等高科技公司進行芯片封鎖。華為總裁任正非眼光獨到，運籌帷幄，決勝千里，早有了備胎計劃——“鴻蒙，華為也有了自己的芯片“麒麟，因為勇于開拓創(chuàng)新，所以華為越被打壓越是發(fā)展加快。“華為”的寓意乃為集聚了自然界的元氣，具有無限生機和遠大前景；麒麟作為中國古代四大神獸，自古就是祥瑞之兆，承載了華為興旺發(fā)達的冀望。以傳統(tǒng)文化命名科技創(chuàng)新成果，寓意深遠，弘揚了傳統(tǒng)文化，彰顯了中國智慧，提升了人文境界。此外，我們的核電“華龍、射電望遠鏡“天眼、導航系統(tǒng)“北斗、國產(chǎn)航舟“山東、載人潛水器“蛟龍、首個火星探測器“天問1號、量子計算機“九章”等這些大國重器驚艷世界，無一不是科技創(chuàng)新和人文傳承相結合的產(chǎn)物。科技進步了，人文就會更深入人心。青年要奮斗，在傳承和創(chuàng)新中實現(xiàn)中國夢。奮斗使國家強大，國家的強大需要青年為之奮斗，為國家奮斗也成就了青年。正如習近平主席說：奮斗成就偉業(yè)，幸福是奮斗出來的，征途漫漫，惟有奮斗！青年的理想信念關乎國家未來，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，而我們學生是青年的生力軍，我們該如何奮斗呢？我認為，我們現(xiàn)在必須先好好學習科學知識，傳承好中國文化、中國精神，勵志勤學，強健筋骨，在學好文化知識的前提下，還要不斷地提升責任擔當，堅定理想信仰，將來才能更好的創(chuàng)新創(chuàng)造，成就偉業(yè)。要像鐘南山一樣，既有院士的專業(yè)，又有戰(zhàn)士的勇猛，還有國士的擔當，關鍵時刻就能起到定海神針的作用。我們還要向袁隆平、屠呦呦、黃旭華、郎平等功勛和楷模學習，為了國家和人民的利益，在各自戰(zhàn)線上頑強拼搏，鞠躬盡瘁，生命不息，奉獻不止。同學們，振興中華，時不我待，功成不必在我，功成必定有我。讓我們牢記：科技與人文齊飛，創(chuàng)新與傳承同在。138.苦·樂閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！陡裱月?lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”中國共產(chǎn)主義運動的先驅李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！币灿腥苏J為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字。以苦樂之心，創(chuàng)人生華章早在二十世紀二十年代，李大釗就表明，苦與樂可以相互轉變?？嗑撑c樂境都是人生必不可少的一部分，苦中造樂，能善其身；樂中得苦，能修其性。在今天，苦與樂更是我們養(yǎng)性的必要選擇，只有真正體會苦與樂，才見內之真心?？嘀腥罚莾刃臒o念的具體體現(xiàn)，也是生命中最有意義之樂。在苦境中懂得釋放自己，不壓抑、畏縮，便能看見前方的道路，未來的方向。一代名家司馬遷在獄中受盡磨難，甚至每天都在遭受著巨大的折磨，但他沒有放棄信念，終于見到了黎明的曙光，他們都沒有在苦境之中迷失自己人生的方向。吃苦也是一種修煉，他們就是在一次次的磨煉中守住了自己的天日，讓自己實現(xiàn)了人生的最大價值?？嘀腥罚且环N心性的堅守，那么樂中得苦，便是人生的修行之基。在安逸的環(huán)境中守得住自己的力量，在困境中展現(xiàn)堅毅。相反，若在樂境中游手好閑，無所事事，樂境的帆船很快就會被打翻，隨之而來的便是急促的海水將人性吞噬，在困境中無法自拔；只在心中的樂境，才在云中見到生機。周幽王在大好之勢中選擇了安逸，貧圖享樂，奢淫放縱，終將被安逸的迷藥毒獲了自己的內心。反觀當今著名院士鐘南山，沒有在年近退休之時選擇放松舒適的生活，而是始終堅守在國家衛(wèi)生事業(yè)第一線上，沒有人能在安逸的環(huán)境里尋見真理，只有持之以恒，不故步自封，才得以體會到樂境中那逆行的苦，才得以長久地體會到人生的價值。境由心造，事在人為，無論環(huán)境多么放松，也不能竭澤而漁，不思進取，而應在順境中造逆行之舟，沖陣其上，達人生華章之岸?？嗑匙杂锌嗍?，但苦事從來沒有永久地在苦境之中，沒有苦境，仿佛沒了動力，沒有深思；樂境之中從來也沒有永盡之樂，善待樂境，得其日月之精華，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中見日