2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（部編版） 板塊1 第1單元　階段貫通1　先秦時(shí)期

階段貫通1先秦時(shí)期微專題1文明起源——早期中華文明起源的特點(diǎn)原生性中華文明是在歐亞大陸產(chǎn)生的一支原生文明，其經(jīng)歷了從起源到逐步形成的過程，夏、商、周時(shí)期逐漸進(jìn)入階級(jí)社會(huì)可信性我國考古學(xué)家取得了一系列舉世矚目的成就，大批重要的考古發(fā)現(xiàn)為我們研究中華文明的悠久歷史提供了重要的實(shí)物依據(jù)整體性中華文明的演進(jìn)過程是多元文明的交融，各地區(qū)的文化通過相互競爭、碰撞、交融，最終形成了完整的中華文明連續(xù)性中華文明源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)幾千年從未中斷，一直延續(xù)到今天對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．(2023·岳陽聯(lián)考)有學(xué)者在研究中華文明起源時(shí)注意到中國獨(dú)特的地理環(huán)境：東部二、三級(jí)階梯的河谷平原適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，長江、黃河總流域面積大，兩河間具有廣闊的發(fā)展空間、多樣化的氣候和生態(tài)環(huán)境，兩河的中下游沒有不可逾越的地理障礙。這些特征可以共同用來解釋中華文明()A．“獨(dú)立發(fā)展”的特征 B．“多元一體”的特征C．“連綿不斷”的特征 D．“農(nóng)業(yè)文明”的特征答案B解析據(jù)材料“兩河間具有廣闊的發(fā)展空間、多樣化的氣候和生態(tài)環(huán)境”可知，這種地理環(huán)境有利于兩河間形成不同的區(qū)域文明，“東部二、三級(jí)階梯的河谷平原適合發(fā)展農(nóng)業(yè)”“兩河的中下游沒有不可逾越的地理障礙”說明這些文明本質(zhì)上都是農(nóng)業(yè)文明，且便于互相交流，形成文化整體，故選B項(xiàng)。微專題2家國情懷——夏商周的文明傳承對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2．(2024·呼和浩特一模)西周初期將京師之地稱為“中國”，后該詞的指稱范圍擴(kuò)大到周王朝分封的中原諸侯國，常以“中國”稱“華夏”，同時(shí)具有了族類的含義。這些做法()A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方直接控制B．有利于華夏民族的形成C．促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)D．?dāng)U大了西周的統(tǒng)治區(qū)域答案B解析“中國”的指稱范圍擴(kuò)大到西周統(tǒng)治范圍，并將其稱為“華夏”，同時(shí)具有了族類的含義，這意味著西周統(tǒng)治范圍內(nèi)都是華夏族，所以上述做法有利于華夏民族的形成，故選B項(xiàng)；西周分封制下中央并未實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的直接控制，排除A項(xiàng)；材料中的做法與邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除C項(xiàng)；西周先擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，再有中國指稱范圍的擴(kuò)大和含義的增加，邏輯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。微專題3社會(huì)轉(zhuǎn)型——春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)特征春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展時(shí)期，也是我國奴隸社會(huì)逐步瓦解和封建社會(huì)形成的社會(huì)大變革時(shí)期。政治各國通過變法改革，尋求富國強(qiáng)兵的道路；官僚制出現(xiàn)，為中央集權(quán)政治的鞏固和發(fā)展提供了制度上的有效保障；郡縣制逐步取代分封制，是中國地方行政制度史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折；國家由分裂走向統(tǒng)一；由奴隸制貴族政治向封建官僚政治演變經(jīng)濟(jì)鐵器、牛耕的使用，提高了生產(chǎn)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；井田制瓦解，土地私有制逐步確立，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開始形成思想禮樂制度崩潰，形成了百家爭鳴局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流；在政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文化的基礎(chǔ)教育從西周到春秋時(shí)期，教育一直被貴族壟斷；春秋晚期，私學(xué)興起，平民階層獲得受教育的資格對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3．(2023·青島高三上期末)“家”字在春秋以前僅有兩個(gè)意思，分別是氏族宗廟、宗族。而春秋末期到戰(zhàn)國初期，逐漸衍生出“個(gè)體家庭”的意思。引起“家”的含義變化的主要原因是()A．分封制逐步瓦解 B．宗法制趨向完善C．生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．各國變法的推動(dòng)答案C解析伴隨著鐵犁牛耕的應(yīng)用，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸確立，生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)了個(gè)體家庭的確立，故選C項(xiàng)；分封制確立的是周天子、諸侯、卿大夫的政治等級(jí)秩序，宗廟、宗族強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期宗法制逐漸瓦解，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛變法承認(rèn)土地私有，客觀上推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但并不是主要原因，排除D項(xiàng)?！澳康?、意在”類選擇題目的類題型是近年高考的流行設(shè)問方式，一般表述有“目的”“根本目的”“旨在”“意在”“重在”“為了”“出發(fā)點(diǎn)”等。情境設(shè)計(jì)一般是歷史事件中的人物言論或者是措施、做法。無論是歷史人物，還是歷史事件，只要涉及人物的用意或事件的目的，都脫離不了特定的時(shí)空背景，也就是階段特征，應(yīng)注意結(jié)合時(shí)代背景和題干材料思考，也就是以題干材料的關(guān)鍵詞明確主干知識(shí)，以時(shí)空確定主干知識(shí)的演變脈絡(luò)。同時(shí)注意歷史人物的階級(jí)屬性，其言論和措施應(yīng)該吻合其階級(jí)立場。總而言之，目的既有階級(jí)性又有時(shí)代性。另外，如果是學(xué)者觀點(diǎn)或者看法，還要注意其言論的指向性，弄清其言下之意。(2023·全國甲卷，24)西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋時(shí)期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是()A．實(shí)錄歷史事實(shí) B．提升周王權(quán)威C．維護(hù)等級(jí)秩序 D．強(qiáng)調(diào)文化差異解題過程審讀題干①時(shí)空：春秋時(shí)期。②主旨：孔子對(duì)自稱為王的楚國國君不滿，編撰《春秋》，內(nèi)含褒貶注意問法“此舉目的”，要結(jié)合孔子所處時(shí)代及其立場進(jìn)行分析解決問題春秋時(shí)期，禮崩樂壞，楚國國君自稱為王，違背傳統(tǒng)禮制?？鬃訄?jiān)持原爵位稱呼，體現(xiàn)對(duì)等級(jí)制度的維護(hù)，符合其克己復(fù)禮的主張答案C1．(2024·汕頭高三月考)周人滅商以前以豐鎬一帶為中心，是為“宗周”。周公二次東征后，以洛邑一帶居“天下之中，四方入貢道里均”，“卒營筑，居九鼎焉”，以洛邑為王城，是為“成周”。據(jù)此可推知，定鼎洛邑旨在()A．不斷擴(kuò)大西周王畿范圍B．實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的垂直管理C．促進(jìn)南北之間文化交流D．構(gòu)建天下共主的正統(tǒng)性答案D解析據(jù)材料“天下之中，四方入貢道里均”可知，成周作為就近管控殷商故地及其遺民的王城，定鼎洛邑，其政治意義在于以此標(biāo)明周王應(yīng)受天命，代商而為天下共主的合法與正統(tǒng)，故選D項(xiàng)。2．(2023·鹽城三模)戰(zhàn)國時(shí)期，諸子對(duì)利用輿論來管理基層社會(huì)的態(tài)度各異。孟子主張君主決策時(shí)要把國人的輿論作為重要參考，但不能盲從。韓非主張應(yīng)采取對(duì)統(tǒng)治有利的輿論，但前提是必須受到法律制約，“言行而不軌于法令者必禁”。兩種主張的共同目的是()A．加強(qiáng)君主集權(quán) B．穩(wěn)定社會(huì)秩序C．強(qiáng)化思想控制 D．迎合貴族訴求答案B解析據(jù)材料信息可知，孟子主張君主決策時(shí)要參考國人的輿論，體現(xiàn)民本思想，韓非主張采取受法律制約的、對(duì)統(tǒng)治有利的輿論，說明二者都主張利用