2-期中政治試題答案

萬(wàn)州二中高2022級(jí)政治期中試題答案1—5CBBCD6—10BDADB11—15BBCCA1.C此題考查哲學(xué)的任務(wù)。①項(xiàng)，哲學(xué)能為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但不能提供具體解決問(wèn)題的巧妙方法。故錯(cuò)誤。②、③項(xiàng)，哲學(xué)使得人們能從生活的局部中跳出來(lái)看人生的全景，想人生的大問(wèn)題、大道理，讓人們看清人生中什么重要什么不重要，從而有好的心態(tài)并收獲幸福，這告訴我們，真正的哲學(xué)能幫助我們形成正確的思維方法，能使我們用睿智的眼光看待人生。故②正確、③正確。④項(xiàng)，真正的哲學(xué)是變革社會(huì)的巨大精神力量。故錯(cuò)誤。綜上所述，因?yàn)棰冖壅_，①④錯(cuò)誤，所以，此題正確答案為C。2.B此題考查思維和存在的同一性。①選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中嫦娥四號(hào)完成壯舉，說(shuō)明思維和存在具有同一性，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中嫦娥四號(hào)完成壯舉，說(shuō)明人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，思維是對(duì)存在的反映，但并不一定所有思維都是對(duì)存在的正確反映，排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，思維和存在并不是相互依賴，存在決定思維，存在并不依賴思維，排除。故此題選B。3.B此題考查唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)。哲學(xué)的根本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題；也是物質(zhì)和意識(shí)的問(wèn)題；在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。它有兩方面的內(nèi)容：思維和存在何者第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，形成哲學(xué)上的兩大派別。①：“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙〞表達(dá)的是辯證法的思想；“我思故我在〞，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。①不符合題意?！坝钪姹闶俏嵝?，吾心便是宇宙〞，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是主觀唯物主義的觀點(diǎn)“天地成于元?dú)猓f(wàn)物成于天地〞認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。②符合題意?！笆澜缡且粓F(tuán)永恒燃燒的活火〞，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；“假設(shè)在理看，雖未有物，而已有物之理〞，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是唯心主義的觀點(diǎn)。③符合題意?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)〞表達(dá)的認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)；“萬(wàn)物的根底是原始物質(zhì)，是根本元素〞，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)。④不符合題意。故此題選B。4.C新開展理念是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外開展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外開展大勢(shì)的根底上形成的,也是針對(duì)我囯開展中的突出矛盾和問(wèn)提出來(lái)。這說(shuō)明任何晢學(xué)都是對(duì)一定時(shí)代和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和改治的反映,②符合題意;新開展理念為破解開展難題、增強(qiáng)動(dòng)力、厚植開展優(yōu)勢(shì)提供了根本道循。這佐證了真正的哲學(xué)反映時(shí)代要求,可以推動(dòng)社會(huì)的開展,③符合題意。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,①錯(cuò)誤。時(shí)代孕育哲學(xué),真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn),④錯(cuò)誤。故此題選C。5.D材料表達(dá)自然界的客觀性,不涉及人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的,①不合題意。是物質(zhì)的根本屬性,③錯(cuò)誤?？茖W(xué)家在海底以下750米處發(fā)現(xiàn)了微生物群落。這一發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們對(duì)微生物“資源競(jìng)爭(zhēng)〞的理解,也為進(jìn)一步探索極端環(huán)下微生物的生存開辟了新途徑。這說(shuō)明微生物的存在是客觀的,思維和存在具有同一性,③④符合題意。故此題選D。6.B境界指的是畫家通過(guò)筆墨語(yǔ)言所創(chuàng)造的一種氣象、一種意境、一種風(fēng)格,以及品賞者通過(guò)精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到表達(dá)了品賞者的主觀因索會(huì)影響其對(duì)畫中境界的判斷,說(shuō)明了畫中境界〞是畫家的意識(shí)活動(dòng)發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性的結(jié)果,①④符臺(tái)題意。畫中"境界',是畫家對(duì)其創(chuàng)作對(duì)象的能動(dòng)反映,直觀反映說(shuō)法錯(cuò)誤,②錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐為畫作創(chuàng)作提供源泉,并不是畫家豐富的精神世界為境界"的營(yíng)造提供了源泉,③錯(cuò)誤。故此題選B。7.D②④：由材料可知，珠峰的高度變化表達(dá)了事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，珠峰在運(yùn)動(dòng)變化中受其內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律支配著，②④符合題意；事物間的聯(lián)系具有條件性，“事物間必然存在聯(lián)系〞說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除；山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，山體運(yùn)動(dòng)是其存在的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故此題選D。8.A“該智能診斷系統(tǒng)對(duì)新冠肺炎和其他常見肺炎的區(qū)分診斷能力與經(jīng)驗(yàn)豐富的放射科醫(yī)生相當(dāng)，但診斷速度卻比醫(yī)生快將近60倍。〞說(shuō)明智能系統(tǒng)的開展能夠增強(qiáng)意識(shí)的能動(dòng)作用，①符合題意?；趯?shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，不一定都能有效地指導(dǎo)實(shí)踐，②錯(cuò)誤?！盀榭焖賲^(qū)分新冠肺炎和普通肺炎，澳門大學(xué)學(xué)者與內(nèi)地醫(yī)學(xué)專家合作開發(fā)出智能自動(dòng)診斷系統(tǒng)。〞表達(dá)了實(shí)踐的需要對(duì)人的創(chuàng)新能力的開展起推動(dòng)作用，③符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，意識(shí)是主觀的，不能成為科技創(chuàng)新與進(jìn)步的重要源泉，④錯(cuò)誤。故此題選A。9.D。10.B人類意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性屬于唯物論,選項(xiàng)不符合題意,③排除。獲得新認(rèn)識(shí)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐,選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,④排除。材料中智利天文學(xué)家在距地球約260光年的一個(gè)星系中發(fā)現(xiàn)了第一穎超熱海王星",這是實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷性的表達(dá),同時(shí),由于主客觀條件的限制,要獲得正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的屢次反復(fù)才能完成,選項(xiàng)符合題意,①③正確。故此題選B。11.B白糖在不同的場(chǎng)景里可以發(fā)揮不同的成效，說(shuō)明人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變其狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，合理利用其價(jià)值，人們可以根據(jù)白糖的不同屬性，正確把握其聯(lián)系的多樣性，①④符合題意。事物的聯(lián)系是有條件的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。白糖的特性是客觀的，人們不能根據(jù)需要改變其特性，只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系合理利用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故此題選B。12.B此題考查聯(lián)系觀。①④項(xiàng)，根據(jù)題干“大生態(tài)系統(tǒng)中的小系統(tǒng)之間沒(méi)有本應(yīng)該有的能量交換和有機(jī)物循環(huán)〞、“因各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通，導(dǎo)致整體系統(tǒng)效能難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象〞的關(guān)鍵信息可知，我們要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)處理問(wèn)題，統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合，使整體功能大于各局部功能之和，只有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，才有助于我們解決實(shí)際中遇到的各種各樣的問(wèn)題。故①正確、④正確。②項(xiàng)，題干強(qiáng)調(diào)“孤島效應(yīng)〞是因?yàn)樽酉到y(tǒng)直接缺乏聯(lián)通，導(dǎo)致整體系統(tǒng)效能難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵局部的作用。故錯(cuò)誤。③項(xiàng)，題干并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。故錯(cuò)誤。綜上所述，因?yàn)棰佗苷_，②③錯(cuò)誤，所以，此題正確答案為B。13.C解析:漫畫說(shuō)的是人類肆意地破壞自然,已經(jīng)威脅到人類自身的生存。題干最后用的是“啟示〞,這就要求展開說(shuō)明漫畫的引申意思,由此可以得出②④的結(jié)論。①錯(cuò)在主觀，漫畫中的內(nèi)容不能表達(dá)開展的意思,③不選。14.C前進(jìn)性是事物開展的必然趨勢(shì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；③表述正確但與題意無(wú)關(guān)，不選。15.A。16.〔1〕答案：①開展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的開展前途。中國(guó)模式符合時(shí)代開展趨勢(shì)，符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益?！?分〕〔假設(shè)學(xué)生答出“新事物是符合客觀規(guī)律的〞，即可得2分；只答出“開展的實(shí)質(zhì)〞得1分；兩個(gè)要點(diǎn)都答出也只得2分。材料分析準(zhǔn)確得1分〕②事物開展的道路是曲折的〔2分〕。由于美國(guó)極右勢(shì)力推行新冷戰(zhàn)，中國(guó)模式的實(shí)踐過(guò)程必然會(huì)存在曲折〔1分〕?！补灿?jì)3分〕③事物開展的方向是前進(jìn)的、上升的〔1分〕，我國(guó)要對(duì)未來(lái)充滿信心〔1分〕。中國(guó)模式是對(duì)舊模式的揚(yáng)棄，具有舊模式所不能比較的優(yōu)越性，具有光明前景〔1分〕?！补灿?jì)3分〕〔2〕①整體與局部相互區(qū)別，相互聯(lián)系、密不可分。〔2分〕②整體由局部構(gòu)成，局部的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。局部是整體中的局部，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響局部?！?分〕〔強(qiáng)調(diào)整體、強(qiáng)調(diào)局部，各2分〕③中國(guó)模式立足整體，提倡嵌入式的合作共贏，共建人類命運(yùn)共同體;同時(shí)重視各個(gè)局部的開展，推動(dòng)“你中有我、我中有你〞利益融合大格局的形成，有力地維護(hù)了疫情下的國(guó)際秩序?！?分〕〔注：答案可以采用“總；整體+方法論+材料；局部+方法論+材料〞方式，按點(diǎn)賦分即可〕17.①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是具體的、有條件的。我國(guó)根據(jù)不同時(shí)期扶貧工作存在的問(wèn)題做出了不同的正確決策，到達(dá)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！补灿?jì)4分〕②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我國(guó)對(duì)扶貧工作政策的調(diào)整是經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的屢次反復(fù)完成的，我國(guó)對(duì)扶貧工作政策的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐根底上得到不斷完善和豐富開展?！补灿?jì)4分〕③與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。隨著扶貧工作實(shí)踐的開展，我國(guó)扶貧開發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)、政策等隨實(shí)踐的開展進(jìn)行調(diào)整變化，并在實(shí)踐中不斷開展?！补灿?jì)4分〕18.(1)①尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的根底,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的必要條件。(4分)②傳承好剪紙藝術(shù)首先要把握剪紙藝術(shù)的本質(zhì)屬性,對(duì)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新不能偏離這一本質(zhì)屬性,更不能隨心所欲；傳承好剪紙藝術(shù)還需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,在尊重其本質(zhì)屬性的根底上不斷創(chuàng)新,順應(yīng)時(shí)代開展,滿足人民的需求,這樣才能讓剪紙藝術(shù)永葆生機(jī)。(4分)③我們只有把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能傳承好剪紙藝術(shù)。(2分)19.(1)①人能能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。工匠精神讓偉大工匠們有目的地鍛造技藝,有選擇地注重自身德行和心性修養(yǎng),讓他們持之以恒地創(chuàng)造性地追求技藝的最高境界。(3分)②人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界