2021-2022年碩士研究生入學考試教育學真題練習試卷A卷-附答案

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學考試《教育學》真題練習試卷A卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究生學習、社區(qū)服務(wù)和社會實踐，建立科學的教育質(zhì)量評價體系，建立學生發(fā)展指導制度。采取這些措施的主要目的是：A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學生綜合素質(zhì)3、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學生記憶的研究屬于（）A.比較研究B.基礎(chǔ)研究C.應用研究D.預測研究4、按照科爾伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（）A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平5、中國近現(xiàn)代教育政府通令國民學校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在（）A.清末新政時期B.南京臨時政府時期C.北洋政府時期D.國民政府時期6、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象（X）發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象（Y）也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是（）A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法7、在學習過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進學習的策略是（）A.元認知策略

B.資源管理策略C.精細加工策略

D.組織策略8、下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是（）A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊9、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)果的消極影響，應采取的措施是（）A.雙盲控制B.納入處理C.重復驗證D.隨機取樣10、最早輸入中國的西方近代教案法是（）A.德克樂利教案法B.蒙臺梭利教案法C.設(shè)計教案法

D.五段教案法11、20世紀20年代的教育獨立思潮，除要求教育經(jīng)費獨立，教育行政獨立，教育脫離宗教而獨立之外，還要求（）A.教育立法獨立B.教育教學權(quán)獨立C.教育內(nèi)容獨立D.教育督導獨立12、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進學生的（）A.道德認知發(fā)展B.道德情感發(fā)展C.道德意志發(fā)展D.道德品格發(fā)展13、某班期末考試語文平均成績?yōu)?5分，標準差為8分，小明得92分，則小明的標準分數(shù)是（）A.1.12B.1.37C.2.13D.6.5214、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是（）A.愛爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭15、0世紀60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治，多學科原則規(guī)定大學是享有教學、行政和財政主權(quán)的國家機構(gòu)的教育法案是（）A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》16、將要解決的問題、要分析的資料作為一個系統(tǒng)，綜合運用因果分析和比較、歸納法，對系統(tǒng)要素進行綜合分析的方法是（）A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析17、學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子18、某家長認為目前學校課業(yè)負擔過重，擔心會影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學校教育具有（）A.正向顯性功能B.負向顯性功能C.正向隱性功能D.負向隱性功能19、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學原則的教育法案是（）A.《大學令》B.《帝國大學令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導法》20、根據(jù)皮亞杰的觀點，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地無關(guān)。這說明兒童的認知發(fā)展水平已處在（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段21、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測量屬于（）A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量22、唐代國子學、太學、四門學和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學校，其設(shè)立體現(xiàn)了當時學校教育的（）A.系統(tǒng)性B.等級性

C.制度化D.專門化23、嚴復在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和（）A.新民德B.移民風C.增民財

D.強民體24、教師在長期壓力的體驗下，會出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應對工作。這種問題屬于（）A.職業(yè)倦怠B.職業(yè)迷茫C.職業(yè)逃避D.職業(yè)道德失范25、在問卷調(diào)查中，相對封閉式題目，開放式題目優(yōu)點是（）A.問卷回收率較高B.對調(diào)查對象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復雜問題26、某碩士生將選題定為“高考改革研究”，導師否定了他的題目。這一選題違背了（）A.問題有研究價值B.問題提出有科學理論依據(jù)和事實依據(jù)C.問題表達必須具體明確D.問題研究要有可行性27、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻D.綜述性文獻28、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學課堂獎勵的負效應及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是（）A.創(chuàng)新性B.價值性C.具體性D.可行性29、1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即（）A.片面強調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教案B.片面強調(diào)基礎(chǔ)知識教案，忽視提高智力水平C.片面強調(diào)生產(chǎn)勞動教案，忽視理論知識教案D.片面強調(diào)理論知識教案，忽視生產(chǎn)勞動教案30、教育過程應重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性。特別強調(diào)這一觀點的教育學派是（）A.實用主義教育學B.文化教育學C.實驗教育學D.批判教育學31、為了解在校生對學校廣播節(jié)目節(jié)目的評價，某高校學生會從1200名學生合住的200間宿舍中隨機抽取15間，對學生進行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣32、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學校課程中必須（）A.廢止讀經(jīng)課

B.廢止修身課C.開設(shè)公民課

D.開設(shè)法制課33、在中國近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學可以男女同校的學制是（）A.寅學制B.癸卯學制C.子癸丑學制D.戌學制34、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯35、按照美國教育哲學家謝弗勒對教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于（）A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義36、某學生做作業(yè)時，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學生的認知風格很可能屬于（）A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型37、藝復興和宗教改革時期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是（）A.實施貴族式精英教育B.重視古典人文學科C.實施世俗性的義務(wù)教育D.重視教育的群眾性和普及性38、1928年南京國民政府制定“戊辰學制”的指導原則，對1922年“新學制”標準進行了調(diào)整，特別提出（）A.“多留各地伸縮余地”B.“使教育易于普及”C.“根據(jù)本國國情”D.“謀個性之發(fā)展”39、在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是（）A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對社會有用的職業(yè)C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)40、唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為（）A.國子學，太學，四門學B.國子學，太學，中書學C.太學，四門學，中書學D.國子學，四門學，中書學41、中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)是（）A.江南制造局操炮學堂

B.福建船政學堂C.湖北礦務(wù)局工程學堂

D.福州電報學堂42、19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱（）A.高等教育普及化運動

B.新大學運動C.高等教育大眾化運動

D.大學推廣運動43、在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀后期德國出現(xiàn)了采用“適應自然”的教學方式、注重實用性和兒童興趣的新式學校，這類學校被稱為（）A.泛愛學校

B.文科學校

C.實科學校

D.國民學校44、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是（）A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論45、在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學測量是（）A.接受學習B.操作性條件學習C.發(fā)現(xiàn)學習D.觀察學習二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、孔子私學以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。2、皮亞杰與維果茨基的知識建構(gòu)觀無明顯差異。3、馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、試列舉教育實驗設(shè)計的三種類型，并寫出相應的格式。2、簡述參與式觀察的優(yōu)缺點。3、杜威的教育目的論。4、簡述菲茨與波斯納提出的操作技能形成階段及其特點。5、列舉教育測量的4種類型，并各舉一例說明。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、有觀點認為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神，請依據(jù)實例對這種觀點進行評析。2、閱讀以下材料，按要求回答問題。20世紀中期以來，學校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學校消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如：（1）1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學?；鐣?，引起巨大反響。伊里奇以為，學習原本是個人的一種自主活動，是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值，不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學?！鞍褜W習從一種活動變成了一種商品?！卑阎皇亲C書（文憑）變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學習動機和能力，而且通過文憑、學歷對人的社會地位進行分層，導致更深刻的社會兩極化，給整個社會都帶來了災難性的后果。因此，“學校的廢除已不可避免”。（2）從20世紀70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進入學校我上學，而是“在家上學(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進入21世紀，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學”。家長不送子女去學校接受教育的理由很復雜，包括：家長認為學校不能提供他們認為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長不造成學校和教師的教育理念，家長認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點，等等。根據(jù)以上材料回答以下問題：（1）從教育功能的角度，評析伊里廳的觀點。（2）結(jié)合學校在促進人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學”現(xiàn)象。3、請回答以下問題：（1）蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點？（2）試從學校制度、教學內(nèi)容和教學方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)？參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、C2、D3、C這個題干具有實踐性。4、B5、C6、C7、A8、B9、A雙盲法能夠控制霍桑效應（心理效應）。10、C11、C12、A科爾伯格主張發(fā)展道德認知（道德判斷）。13、C14、B15、A福爾法案中提出了高等教育三原則。強化班專門總結(jié)出的選擇題點。16、D解析：本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有：因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個系統(tǒng)，綜合運用因果分析和比較、歸納法，對系統(tǒng)要素進行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法17、B18、D，解析：正向功能是有助于；負向功能是阻礙；顯性功能是主觀目標與客觀結(jié)果相符的情況；隱性功能與顯性功能相對，指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到。19、D，解析：1968年在法國巴黎大學生五月風暴運動的直接觸動下，11月份法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導法》（《富爾法案》）。這個法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學原則，故本題選D。20、D21、A22、C23、A24、A25、D，ABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點。26、C解析：本題考查的是選題的基本要求。選題的基本要求有：問題有研究價值：問題提出有科學理論依據(jù)和事實依據(jù)；問題表達必須具體明確；問題研究要具有可行性。高考改革研究是當前需要解決的問題之一，但讀者不能從“高考改革研究”六個字中解讀出作者所要研究的問題。因此，在問題表達必須具體明確中要求選定的問題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。本選題的缺點就是過大、過于籠統(tǒng)。因此，本題的答案為C。知識模塊：教育研究方法27、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。28、D，解析：本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被研究的，存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗、專長，所掌握的有關(guān)這個課題的材料以及對此課題的興趣。29、C30、A31、A32、A33、C34、C35、D36、A37、B38、C，解析：戊辰學制的七條原則：1．根據(jù)本國情；2．適應民生需要；3．增高教育效率；4．提高學科標準；5．謀個性之發(fā)展；6．使教育易于普及；7．留地方伸縮之可能。39、A40、A41、B42、D43、A44、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。45、C二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答題要點：錯誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學內(nèi)容，吸收了有用學科，又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學科，雖襲用“六藝”名稱，但對所教授的學科都做了調(diào)整，充實了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級各類學校教育的基本學科，六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。（3）《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學教學過程中，對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、答案要點：錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認為知識是個體對經(jīng)驗的建構(gòu)，但在知識的實質(zhì)以及知識的建構(gòu)過程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構(gòu)觀稱為認知的或個體的建構(gòu)主義。認知建構(gòu)主義者認為，知識以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學生的頭腦之中，這種知識是通過同化、順化等過程，為個體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識建構(gòu)觀則稱為社會建構(gòu)主義。社會建構(gòu)主義者認為，知識在得以內(nèi)化之前，以各種社會文化工具的形式存在于社會之中，而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。3、答案：錯誤。馬卡連柯認為集體教育的核心應該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團結(jié)起來的社會有機體。集體主義教育的原則：1）尊重與要求相結(jié)合原則。2）平行教育影響原則。他說：“每當我們給個人一種影響的時候，這影響必定同時應當是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當我們涉及集體的時候，同時也應當成為對于組成集體的每一個個人的教育?！币虼耍R卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、參考答案：(一)單組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點1.基本模式:O1XO22.特征：(1)只有一個被試組且不是隨機選擇，無控制組；(2)僅一次實驗處理：(3)有前測和后測，用前后測的差大干零來作為實驗處理效應。3.優(yōu)點:(1)因為有前測，可以在處理前提供有關(guān)選擇被試的某些信息；(2)通過前后測，可以提供每一被試在實驗處理前后兩次觀測條件下行為變化的直接數(shù)據(jù)，能明顯地驗明實驗處理的效果;(3)被試兼作控制組，便于估計被試個體態(tài)度對實驗結(jié)果的影響。4.局限:(1)由于沒有控制組做比較，不能控制歷史、成熟及統(tǒng)計回歸.(2)前測可能影響后測，產(chǎn)生實驗誤差。一般有兩種情況：一是前后測相距時間如果很短，被試可能由于前測產(chǎn)生的練習效應，對后測內(nèi)容敏感以及疲勞效應等而影響實驗的結(jié)果；二是如果前后測相距時間過長，那么會出現(xiàn)保持與遺忘的個別差異問題，致使不易分辨出是由自變量引起的反應變量，還是受無關(guān)變量干擾的結(jié)果。(二)非隨機分派控制組前后剎設(shè)計的格式及優(yōu)缺點非隨機分派控制組前后測設(shè)計，也稱不等控制組設(shè)計。1.基本模式：O1XO2……O3xO42.特征：第一，有兩個組(實驗組與控制組)，一般在原有環(huán)境下自然教學班、年級或?qū)W校中進行，不是隨機取樣分組，因此控制組與實驗組不等，但實驗處理可隨機指派。由于不能以隨機等組或配對方法去分配被試，只能試圖去尋找與實驗組相匹配的控制組，盡可能使組問平衡，兩個組等價。第二，都有前后測。3.優(yōu)點.由于有控制組，有前后測比較，因此可以控制成熟、歷史、測驗、工具、統(tǒng)計回歸等因素影響，能在一定程度上控制被試的選擇偏差，從而提高了研究的內(nèi)部效度。4.局限(1)不是隨機取樣分組，選擇與成熟交互作用可能會降低實驗的內(nèi)在效度，(2)前后測的交互作用。實驗結(jié)果不能直接推論到無前測的情境中，對實驗結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本，以避免被試差異所帶來的實驗誤差。(三)隨機分派控制組后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點隨機分派控制組后測設(shè)計，也稱實驗組、控制組后測設(shè)計。1.基本模式：RXO1RO22.特點：隨機化選擇被試和分組，僅實驗組接受實驗處理，兩組均只有后測，沒有前測。3.優(yōu)點：能消除前測和后測、前測與自變量的交互影響，內(nèi)在效度較高，既具有前一設(shè)計的優(yōu)點，又避免了練習效應的影響，節(jié)省了人力和物力。4.局限不能對被試的缺失加以控制。(四)隨機分派控制組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點也稱實驗組、控制組前后測設(shè)計，這是一種最基本、最典型的實驗設(shè)計。1.基本模式：RO1XO2RO3O42.特點隨機分組；僅實驗組接受實驗處理，兩組均進行前后測。3.優(yōu)點：(1)由于利用隨機分派方法分出兩個等組，就可以控制選擇、被試缺失等因素對實驗結(jié)果的干擾；(2)都有前后測，便于作對照比較。4.局限：可能產(chǎn)生前測與實驗處理的交互作用效果而影響外在效度。2、答案要點：（1）優(yōu)點：便于了解到真實的信息；便于獲得較完整的資料；便于進行多次觀察。（2）缺點：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強。【評分說明】出題范圍就在一些分類、實驗過程、實驗的優(yōu)缺點中3、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應是民主的。因此，杜威認為，教育是社會進步及社會改革的基本方法，學校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案：菲茨與波斯納提出了經(jīng)典的操作技能形成三階段模型。第一階段是認知階段。學生嘗試理解操作技能的任務(wù)及這一任務(wù)提出的要求，了解需要做哪些動作，各動作的順序怎樣，從何處可以得到反饋等。此時，學生要選出原來已經(jīng)掌握的部分技能，并按規(guī)定的程序?qū)⑺鼈兘M合起來。這一階段的主要結(jié)果是獲得程序性知識。第二階段是聯(lián)結(jié)階段。在這一階段，操作技能主要發(fā)生兩類變化：一是先前流暢性和節(jié)奏感較差的部分技能逐漸變得富有節(jié)奏和流暢；二是一些個別的子技能被整合為互相協(xié)調(diào)一致的、穩(wěn)定的總技能。此時的練習策略也有兩種變化：當總技能中各部分技能相對獨立時，部分技能的學習可先于總技能的練習；當總技能需要對各部分技能加以協(xié)調(diào)才能獲得時，總技能的學習可先于部分技能的練習。第三階段是自動化階段。此時，技能的執(zhí)行變得日趨自動化，操作極其流暢、準確和穩(wěn)定。5、答案要點：這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學特征劃分的。（1）定名測量：也叫類別測量、定類測量，是最簡單的測量水平。它是對事物的性質(zhì)或類別的鑒別。在定類測量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測量既無絕對零點又無相等單位。其實就是分類。（2）定序測量：也叫等級測量或順序測量，它是對測量對象的等級或順序的鑒別。（3）定距測量：也稱區(qū)間測量、等距測量，它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。（4）比率測量：也稱等比測量。它是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：春秋戰(zhàn)國時期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學術(shù)向下層擴散，出現(xiàn)“學術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學在官府”、“官守學業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識傳播于民間；私學的自由講學、自由傳授也促進了各學派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。(1）孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孔子創(chuàng)辦私學后，在招生對象上進行了相應的革命，實行“有教無類”，意思是說，實施教育，不分等級、種類。可從兩方面來理解這一觀點：第一，播學于平民?？鬃硬环仲F賤、貧富、等級招收學生，他的學生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無類”的一個重要方面。第二，播學于四夷