2021-2022學年新教材高中語文第二單元寫作素養(yǎng)實踐學案部編版選擇性必修上冊

寫作素養(yǎng)實踐審題與立意典例研習·技法提煉技法提煉一提煉中心法

典例一:一次,蓋達爾旅行時,有一個小學生認出了他,搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊,便說:“先生是大名鼎鼎的蓋達爾,為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。〞“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我卻是隨隨便便的,那豈不是更糟?〞蓋達爾笑著說。小學生看著蓋達爾笑了?！军c撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:______________________________________________________【例如】這那么材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關(guān)于皮箱破舊的對話,表達了身外之物可以隨隨便便,但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此,學生可以提煉出如下兩種觀點:(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學的人,不能徒有虛名。技法提煉二抓關(guān)鍵詞句法

典例二:一只蚌跟它附近的另一只蚌說:“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的,我遭難了。〞另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道:“我贊美上天,也贊美大海,我身體里毫無痛苦,我里里外外都是健康的。〞這時,有一只螃蟹經(jīng)過,聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說:“是的,你是健康的。然而,你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。〞【點撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:___________________________________________________【例如】通過分析這那么材料,學生會發(fā)現(xiàn)這那么材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠〞。據(jù)此,學生可以立意為:成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦,成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。技法提煉三由果溯因法

典例三:一個六歲的孩子,放學回家后,拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下,一邊是花蒂,一邊是果把,刀子放在中間。剛要切,爸爸趕忙喊到:“切錯了!切錯了!〞話音剛落,蘋果早已被切開,兒子拿起一半給爸爸看,喊到:“爸爸快看,好漂亮的一顆五角星!〞只見蘋果的橫斷面上,由果核的輪廓組成了規(guī)那么的五角星?！军c撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:_______________________________________________________【例如】為什么會出現(xiàn)五角星圖案?是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果?？梢瓿鼋Y(jié)論:創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。技法提煉四由物及人法

典例四:據(jù)?深圳風采周刊?報道,不久前上海嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出:當代城市中的貓,處于一種惡性循環(huán)中,一方面是因為貓已普遍家養(yǎng),有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力,于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力,捕鼠的能力也就越來越差,因此老鼠咬死貓就不奇怪了?！军c撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:_________________________________________________________【例如】分析類似的材料時,學生要把握這樣一個原那么——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要表達對象是小貓,立意時學生可以把小貓想象成人,如青少年;把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母,并由“小貓竟被老鼠活活咬死〞聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等,逐漸喪失了自食其力的能力,從而提煉出這樣的立意:只有放手讓孩子在生活的風雨中經(jīng)受磨煉,才能培養(yǎng)他們的生存能力。技法提煉五分析關(guān)系法

典例五:一位大學生,在?；ㄤN吃緊,寫信向鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸:錢。兒〞這封三字信傳開以后,人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信?！军c撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:________________________________________________________【例如】這那么材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系,其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系,可是在兒子的三字信中,除了“錢〞連接關(guān)系外,再也沒有其他,甚至一兩句問候語都沒有。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系,究其原因是兒子缺乏禮貌,缺乏孝心,缺乏對在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的撫慰。因此,以大學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。假設不從此入手,就會在“花銷吃緊〞要節(jié)約上大做文章,那么不能切中問題的要害。技法提煉六明確褒貶法

典例六:武漢市的珞珈山,是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié),游人如織,總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次,一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解,她對她的導師說:“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障嗄?我們韓國也有櫻花,但從沒有人穿著和服去同櫻花照相。〞她的導師苦笑了一下,無言以對?！军c撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:_____________________________________________________【例如】這那么材料從導師的“苦笑〞“無言以對〞來看,表現(xiàn)了導師對那些穿著和服照相的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲表達了命題者的意圖,也表達了材料的主旨,即批評那些穿和服照相的中國青年,批評他們崇洋媚外,民族尊嚴淪落,國家觀念淡薄。這那么材料所涉及的對象有四個:一是游人,二是中國青年,三是韓國青年,四是導師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四角度中,假設從反面立意,指出“苦笑〞是思想封閉的表現(xiàn),由此而論證中國要走向世界,要增進各國人民的友誼,就必須解放思想。這個文意,雖然新,但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以,在平時的作文訓練中,我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新,“反彈琵琶〞,只會曲解原材料的意思。技法提煉七多向輻射法

典例七:有個魯國人,擅長織麻鞋,他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住,于是有人對他們說:“你們將會貧窮不堪了。〞這個魯國人問他是何道理,那人說:“麻鞋是穿在腳上的,而越國人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越國人是披發(fā)的,你們夫妻的特長,在越國是無用武之地的,怎么能不窮呢?〞【點撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:____________________________________________________【例如】多角度入手:1.橫向立意:在思考問題的過程中,思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事,都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的根本傾向、主要觀點,因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。2.反向立意:把原材料的問題倒過來想想,從相反的角度對原材料提出疑問。因為越國人赤腳、披發(fā),鞋帽就大有市場,就會得出魯國人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯國人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。3.延伸立意:在原材料內(nèi)容的根底上,對原材料做合理的聯(lián)想,進行恰當?shù)耐评?、引伸?！疤澅旧庾霾坏猫?“無用武之地焉能致富〞等觀點。4.類比立意:通過聯(lián)想,把材料的內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮,找出其中的相似點。辦企業(yè)、做生意,要根據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等情況,也要根據(jù)需要與可能,那么就要求我們既要考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道。技法提煉八舍次求主法

典例八:從前,有位年輕的獵手槍法極準,但總捕不到大雁。于是,他去向一位長者求教。長者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)?指著站得最高的一只大雁說:“那只大雁是放哨的,我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會向雁群報警,所以接近雁群很困難。但是,我們有方法,你現(xiàn)在成心驚動雁奴再潛伏不動。〞年輕人照著做了,雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃,但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險。于是,它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于,有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動了攻擊。如此再三,幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情,紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累?！艾F(xiàn)在,你可以逼近雁群了。〞長者提醒道。于是,年輕人大搖大擺地走進蘆葦?shù)?。雁奴雖然瞧在眼里,但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍……【點撥】請分析這那么材料,提煉出中心意思。我的感悟:_________________________________________________【例如】這那么材料中共出現(xiàn)了四個“人物〞——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時,學生可以舍棄年輕人和長者這兩個次要人物,從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意:(1)從雁群的角度立意:不要輕易誤解忠誠的人,因為被誤解的人會因此放棄忠誠。(2)從雁奴的角度立意:忠誠被誤解后該怎么辦呢?是堅持到底,還是放棄忠誠,這是對忠誠的真正考驗。技法提煉九求異同法(異中求同、同中求異)

典例九:(1)①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21歲就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編?湘江評論?。⑤徐特立48歲留法,克服困難,學會法語。(2)①一根木頭擱在山澗之上,下面深不見底,那么敢于走過去的甚少,但假設橫木置于地,那么常人皆能步其上而過。②小李第一次演講,他事先也做好了充分準備,但一走上臺,看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來了?！军c撥】請分析上述材料,提煉出中心意思。我的感悟:_____________________________________________________【例如】(1)五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就,這是材料的共性,倘假設就此立論,觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①～④還有一個共同點,即青年時代就出成果,而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成,年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論:年青時代是出成果的黃金時代,但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件,關(guān)鍵在于有無堅決的志向和堅韌不拔的毅力。(2)兩那么材料,一那么是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭,一那么是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩那么材料從形式上看是不相同的,但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償,究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點,我們可以提煉這樣的觀點:①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。技法提煉十尋互補法

典例十:①佛羅倫薩詩人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說吧!〞②波蘭諺語:“常問路的人不會迷失方向。〞【點撥】請分析上述材料,提煉出中心意思。我的感悟:__________________________________________________【例如】材料①“走自己的路〞強調(diào)要有堅決的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向〞是講走路時要有虛心求教的精神,要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強的互補性,假設將兩者結(jié)合起來,就既全面而又很合理。因此,可以提煉出這樣的觀點:既要有“走自己的路〞的堅決信念,又要有“常問路〞的虛心精神,才能走好自己的人生之路。范文鑒賞·亮點體悟歷史不是一場游戲①隨著熱門手游?王者榮耀?的日益大火,許多青少年成為諸多英雄中的一把好手。但是,游戲中有關(guān)角色惡搞英雄的設置也隨之成為廣闊民眾的熱談話題。用游戲演繹歷史,到底是否可取?②且不說該款手游對青少年使用上產(chǎn)生的直接影響,我認為手游惡搞歷史英雄的做法實為不妥。?王者榮耀?的玩家量以億級計算,足見它在人群尤為青少年群體中的影響力,稍有一絲不妥的做法,在社會人群的作用下,就會被無限放大為無底洞。直接導致的便是青少年對英雄、對歷史的“偏見〞。無數(shù)中小學生因此項設置被誤導了對歷史人文的認知,無數(shù)歷史英雄靈魂被褻瀆。這一做法導致的后果如此惡劣,何止不妥?③歷史不等于游戲,在盡情享受游戲的玩樂趣味時,請不要拿歷史一起玩樂。玩弄英雄形象無疑是對英雄事跡的否認,是對英雄靈魂的褻瀆,對英雄精神的大為不敬。歷史不是一場游戲,對歷史的認識與解讀也不容許帶有戲謔的成分。歷史,可謂之“可遠觀而不可褻玩焉〞。④我們不妨大膽想象,假設放縱這種行為,我們的社會將變得何等不堪入目?詩仙李白,何等負有才氣與浪漫情懷,當你的孩子在吟讀“床前明月光〞時,脫口而出便是“李白是個技能附身的刺客〞,多么令人唏噓。你又要如何向他解釋扁鵲是位心懷天下,妙手仁心的良醫(yī),而不是游戲中冷漠無情的用毒高手?難道我們能容忍這樣一個病態(tài)的社會嗎?青少年的啟蒙認識被一點又一點的扭曲,社會“玩歷史〞的風氣如野火在恣意蔓延。會不會有一天,一句“日本沒有侵華〞的“歷史玩笑〞,也會從一名華夏兒女口中說出而內(nèi)心卻毫無波動呢?答案自在各人心中。好在,社會上總不缺乏善良與正義的力量,清醒理智的頭腦在這片渾濁中仍然警醒。前段時間?暴走漫畫?因節(jié)目內(nèi)容褻瀆踐踏狼牙山五壯士英魂而被停播的新聞,不正是對英雄,對歷史的維護與尊重的一次震耳欲聾的發(fā)聲嗎?!⑤對真相與歷史的褻瀆與戲謔是我們“玩〞不起的。但正如古希臘哲學家伊壁鳩魯所言:“歡娛本身并不是罪惡。罪惡的根源在于歡娛的方式。〞在游戲中融入歷史并非不妥,但假設能以一種喜聞樂見、尊重歷史的方式將兩者相結(jié)合,讓青少年更易接受歷史、激發(fā)對歷史的興趣,不就更相得益彰了嗎?⑥歷史不是一場游戲,戲謔歷史便是對真相的無視與踐踏,是對人文歷史情懷的扼殺。歷史不容褻玩。要玩,那么請用一種互相尊重的方式一起玩。認真閱讀本文,分析文章在審題立意、扣題方面的亮點。例如:亮點1:第①段概括材料并提出問題,引人思考,簡單明了。亮點2:第②段段首說明觀點,接著通過分析材料,指出原因有二,其一是顛覆青少年認知,并借用反問強化觀點。亮點3:第③段分析第二個原因——褻瀆英雄。此段語言很有力度,表現(xiàn)為:不等于、請不要、不是、不容許、不可褻玩等一系列祈使性否認詞的使用加強語調(diào);排比句加強了語勢。亮點4:第④段首先以李白為例,一組反問句加強語勢的同時,通過假設論證,將讀者帶入假設情境中,引起讀者的情感共鳴,從而引起讀者對此類現(xiàn)象的重視!亮點5:第④段中間局部,借助合理推理,以“日本侵華〞的例子強化觀點:放縱這種現(xiàn)象,后果會很嚴重。亮點6:第④段結(jié)尾局部以?暴走漫畫?為例,既能聯(lián)系并關(guān)注當下現(xiàn)實,又給出我們解決類似問題的態(tài)度與方法,引導人正面、積極去看問題,給人以希望與正能量的指引。亮點7:第⑤段開頭局部此處引用名言,既恰當貼切,又具文學性。亮點8:第⑤段結(jié)尾局部指出游戲與歷史并不完全不相融,關(guān)鍵在于相融的方式。二者是可以相得益彰的。一針見血,這就是辯證看問題。素養(yǎng)實踐·妙筆生花閱讀下面的材料,按要求作文。為了搶時間、趕速度、拼業(yè)績,許多“外賣小哥〞不惜闖紅燈、逆行,因而交通事故致死致傷的情況屢見不鮮。日前,南方某市交警宣布,將搭建外賣送餐車精細化管理平臺,對送餐員因違法被交警查處的,第一次停止其騎行外賣送餐車一周,第二次停止一個月,第三次停止一年。外賣隊伍的壯大,確實給人們的生活帶來方便,但外賣小哥因送餐而釀成的交通事故頻發(fā),也不得不讓人深思。對此,有人認為,送餐員薪酬所得根本全靠訂單提成,而人們吃飯的時間節(jié)點大致相同,他們只有狂奔疾跑,才能提高業(yè)績。也有人認為,與生命相比,再優(yōu)秀的業(yè)績和再誘人的薪酬都是次要的。你認為,該不該給這些“瘋狂騎士〞踩一腳剎車呢?請聯(lián)系現(xiàn)實進行權(quán)衡思考,就這一現(xiàn)象寫一個議論文段,不少于300字?！緦懽髦笇А窟@是一那么反映了時代矛盾的材料作文。材料中的提示句為:外賣隊伍的壯大,確實給人們的生活帶來方便,但外賣小哥因送餐而釀成的交通事故頻發(fā),也不得不讓人深思?？蓮囊韵聨讉€方面進行立意寫作:①珍惜生命,平安重于泰山。②完善制度,為外賣小哥護航。③標準行業(yè)秩序,實現(xiàn)良性開展。④降下速度,消除隱患。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一第二次世界大戰(zhàn)時期,盟軍完成了對德國的合圍,德國戰(zhàn)敗在即。德國百姓的生活陷入困境,食物短缺,燃料匱乏。由于德國冬季非常寒冷,燃料的缺乏可能導致許多居民凍死。為了生存,政府允許居民進山伐樹。林業(yè)人員先在森林中尋找老弱樹或者劣質(zhì)樹,并畫上紅圈。政府規(guī)定:居民只能砍伐畫有紅圈的樹。當時的德國政府已名存實亡,管理處于真空狀態(tài)。但令人驚訝的是,全德國沒有發(fā)生一起亂砍濫伐的事件,所有居民砍下的都是畫有紅圈的樹。材料二關(guān)于什么是文化,作家梁曉聲用四句話來概括:根植于內(nèi)心的修養(yǎng);無須提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。一個真正的文化人,就應該具備這四種素養(yǎng)。要求:請綜合以上材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?！緦懽髦笇А?1)材料一講述了第二次世界大戰(zhàn)時的德國百姓在政府名存實亡無約束力,且天氣嚴寒生命受到威脅的情況下,仍能夠嚴格遵守政府規(guī)定,不亂砍濫伐的故事。德國百姓的這種做法表達出他們具有遵守規(guī)那么的自覺意識,也表達出他們的規(guī)那么觀念深入人心。材料二那么直接引用梁曉聲的四句話來闡述什么是文化,這四句話中第一句強調(diào)發(fā)自內(nèi)心的修養(yǎng),第二、三句強調(diào)遵守規(guī)那么(受約束)的自覺意識,第四句強調(diào)善良是要為他人著想。兩那么材料結(jié)合,可以明確立意的關(guān)鍵詞為“遵守規(guī)那么〞,當然也可以從為他人著想、做人的修養(yǎng)等角度入手?？忌鷮懽鲿r可以結(jié)合生活中的不良言行來批判和反思,也可以弘揚社會正能量和社會主義核心價值觀等。(2)可從以下幾個方面進行立意:①讓遵守規(guī)那么成為一種文化。②讓規(guī)那么內(nèi)化于心,根植于靈魂。③每個人的行為決定整個社會的文化。④敬畏規(guī)那么。⑤規(guī)那么與自由。⑥從心所欲不逾矩?！緟⒖祭摹孔屢?guī)那么意識根植于靈魂深處德國百姓在政府名存實亡、自身生命受到威脅的情況下依然能夠謹守規(guī)那么,無一人亂砍濫伐樹木,這大概就是梁曉聲先生所說的“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)〞吧。只有讓規(guī)那么意識根植于靈魂深處,才會