八年級(jí)語(yǔ)文試題五套（練習(xí)版）

八年級(jí)語(yǔ)文試題五套（練習(xí)版）江岸區(qū)2023-2024八年級(jí)語(yǔ)文試題I閱讀(共55分)一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1—3題。(10分)遇見(jiàn)生命之美①當(dāng)前，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，很多上班族正在遭受一種隱秘的“工傷”,他們漸漸地失去了“文化體力”:表達(dá)能力退化，詞匯變得貧乏，看不進(jìn)去長(zhǎng)文，閱讀量、觀影量也慢慢下降。職場(chǎng)的壓力，讓現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)、效率更多地被放在了價(jià)值排序的前列。文學(xué)、藝術(shù)、思辨、智識(shí)，逐漸讓位于工資卡上的數(shù)字和職場(chǎng)的晉升。枯燥的數(shù)據(jù)和表格扼殺了感受力和想象力。身心的疲憊讓人拿著手機(jī)，無(wú)意識(shí)地刷著快餐式短視頻，攝入了大量碎片化的信息，卻感到生命被浪費(fèi)而產(chǎn)生焦慮、不安、孤獨(dú)、抑郁的情緒。如何保有代表著個(gè)性和自我意識(shí)的“文化體力”?近期火熱的市民夜校，可謂提供了一劑良方。②夜校在中國(guó)并不是一件新鮮事，早在100年前，中國(guó)近代美育先師蔡元培先生在北京大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，就創(chuàng)立過(guò)校役夜班和平民夜校。改革開(kāi)放后，夜校也曾風(fēng)靡全國(guó)。與20世紀(jì)80年代學(xué)習(xí)文化課的“夜校潮”不同，現(xiàn)在的夜校大多側(cè)重于文化藝術(shù)生活體驗(yàn)課程。比如中國(guó)美術(shù)學(xué)院的國(guó)美夜校，核心課程就是從非遺技藝到琴棋書(shū)畫(huà)，從藝術(shù)手工到生活美學(xué)。大家能在夜校里踏踏實(shí)實(shí)待上兩個(gè)小時(shí)，是因?yàn)橐剐？梢猿蔀槿藗兩钪幸粋€(gè)穩(wěn)定的錨點(diǎn)，提醒身體親近藝術(shù)，從而獲得一種全新的松弛感，在忙碌的生活中喘口氣，然后再去迎接新的挑戰(zhàn)。③夜校熱，折射出一種蓬勃的需求正在民眾中間生長(zhǎng)，那是對(duì)藝術(shù)的渴望、對(duì)美的向往。人在經(jīng)歷新的有趣體驗(yàn)時(shí)，大腦會(huì)產(chǎn)生豐富的生物電流，神經(jīng)元會(huì)發(fā)生新的鏈接，那個(gè)時(shí)刻就會(huì)留在我們的生命里，生長(zhǎng)成身體的一部分。因此就像鍛煉能讓肌肉越來(lái)越發(fā)達(dá)一樣，“文化體力”越強(qiáng)，就越能從文字、經(jīng)典作品、各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作中得到力量。那也許是比名利、人際關(guān)系更穩(wěn)定、更值得信賴的東西?！拔幕w力”也會(huì)保護(hù)我們，讓人有面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的力量和勇氣，那是一種精神和人格的真正強(qiáng)健。④美育學(xué)說(shuō)自誕生之初，就不僅僅是一個(gè)發(fā)生在藝術(shù)內(nèi)部、教育內(nèi)部的問(wèn)題，而是基于對(duì)人類發(fā)展的憂思，試圖在實(shí)用理性占上風(fēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，借助美育來(lái)恢復(fù)人性完整的問(wèn)題，因而也是屬于全人類的命題。正是由于美的超越個(gè)體利害的普遍性，使審美成為一種緩和人與人的利害沖突、連接人與人的力量。美育能使人達(dá)到感性與理性、社會(huì)與自然的和諧，從而進(jìn)入自由境界。這就使得美育超越了個(gè)人情趣教育的范疇，擴(kuò)展到了整個(gè)自然和社會(huì)的領(lǐng)域，并與廣闊的人生相連，豐富和提升我們的生命。⑤美育的核心不在于知識(shí)和技能，而在于全面打開(kāi)人的感性能力，以審美為途徑來(lái)舒展人的天性。促進(jìn)人各方面能力的協(xié)調(diào)，從而更好地了解自我、打開(kāi)自我。美育意在培養(yǎng)完整的人，在于人格品質(zhì)的提升。如果遺失了美育的初心，本該舒展天性、激發(fā)潛力的美的“育”,就變質(zhì)成了狹義的美的“術(shù)”,那是對(duì)美育的誤讀。⑥英國(guó)文學(xué)大師毛姆說(shuō)：“一個(gè)人能觀察落葉鮮花，從細(xì)微處欣賞一切，生活就不能把他怎么樣。”俯瞰草叢中正在建造巢穴的螞蟻，我驚詫于他們的合作無(wú)間；凝視窗外那株瘦削矮小無(wú)人問(wèn)津的小樹(shù)，我感嘆它枝枝葉葉片片向上的姿態(tài)；走在街頭，突然被東西絆倒時(shí)，留意到旁邊仲手?jǐn)v扶的陌生人，我心生暖意……當(dāng)我們能欣賞美好事物的時(shí)候，我們的“文化體力”也在慢慢復(fù)蘇，我們自己也變成了美好的事物。美育最高的目標(biāo)是為了人格的健全，而藝術(shù)教育最終指向的是生命的教育。傾心于繪畫(huà)，讓我們對(duì)色彩和線條有了別樣的感情；沉浸于音樂(lè)的旋律，讓我們感受到生命的奇妙；樂(lè)于健身，讓我們擁有了健康的體魄；趣味盎然的旅行讓我們?cè)谛凶咧杏鲆?jiàn)生命之美……你的精力花在哪里，你的生命之花將綻放在哪里!這就是我們所追求的一種美育——遇見(jiàn)生命之美。1.關(guān)于“文化體力”,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()A.焦慮、孤獨(dú)、抑郁等消極情緒的產(chǎn)生讓人漸漸失去了“文化體力”。B.文化藝術(shù)生活體驗(yàn)課程讓人獲得全新的松弛感，保有“文化體力”。C.增強(qiáng)“文化體力”讓人更有勇氣和力量面對(duì)現(xiàn)實(shí)，健全精神和人格。D.“文化體力”越強(qiáng)，從各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作中獲得的力量也就越大。2.關(guān)于“美育”的理解，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()A.美育站在人類發(fā)展的角度追尋人性的完整，緩和人與人之間的矛盾。B.美育促進(jìn)人類社會(huì)與自然的和諧，超越狹隘的個(gè)人情趣教育的范疇。C.美育意在把人的天性和潛能完全激發(fā)出來(lái)，促進(jìn)各方面能力的提高。D.“美育”如果變質(zhì)成了追求狹義的美的“術(shù)”,就會(huì)無(wú)法豐富人的生命。3.閱讀第⑥段，說(shuō)說(shuō)如何才能“遇見(jiàn)生命之美”。(4分)二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4—7題。(20分)書(shū)架，透露人的全部秘密①很多年前我就一直想做這樣的事，就是去訪問(wèn)一些讀書(shū)人，跑到他們家里面去看、去拍照，請(qǐng)他說(shuō)一下他這些書(shū)怎么得來(lái)的?他的書(shū)架上有哪些書(shū)是他最喜歡的?那樣我就能看出他是個(gè)什么樣的人。書(shū)房是圣地、禁地，是不應(yīng)該隨便讓人進(jìn)去看的。因?yàn)樗鼤?huì)揭露出你的秘密，它會(huì)不小心透露出你是一個(gè)什么樣的人。②每一個(gè)人的書(shū)架都有自己的秩序。我喜歡看人家的藏書(shū)，就是想看他們有什么秩序。如果一個(gè)人家里面的書(shū)房按照出版社或者叢書(shū)的系列來(lái)排，那看起來(lái)肯定非常漂亮。所以一本書(shū)被買回來(lái)，放在自己的秩序里面以后，這個(gè)秩序就是一個(gè)宇宙、一個(gè)世界，和這本書(shū)在市場(chǎng)上、書(shū)店里的位置完全不一樣了。③有時(shí)，你還會(huì)看到更奇怪的排列現(xiàn)象。比如說(shuō)有一個(gè)很有名的烏拉圭作家多明格茲，他前幾年出了一本書(shū)《紙房子里的人》,這本書(shū)講的是書(shū)狂的故事，這個(gè)書(shū)狂怎么樣安排他家書(shū)架的秩序呢?他和朋友說(shuō)：莎士比亞的書(shū)絕對(duì)不能夠和瑪婁的書(shū)放在一起?，攰涫歉勘葋喭诘膭”咀骷?，死得比較早，命運(yùn)比較坎坷。他常常指控莎士比亞，說(shuō)莎士比亞抄襲了他的劇本。他們兩個(gè)當(dāng)年都很紅，并駕齊驅(qū)，但是兩個(gè)人誰(shuí)也看不上誰(shuí)。這兩個(gè)人生前就是死對(duì)頭，所以作為負(fù)責(zé)任的讀者，絕不能夠把他們兩個(gè)的書(shū)放在一塊，如果放一塊，會(huì)讓他們繼續(xù)在書(shū)架上面爭(zhēng)吵。④德國(guó)思想家本雅明曾經(jīng)說(shuō)，買書(shū)實(shí)際上是拯救一本書(shū)。就是說(shuō)從這一刻起，書(shū)脫離了它商品的面目。有人書(shū)架上滿是他喜歡的有關(guān)樂(lè)譜、樂(lè)理的書(shū)，有人書(shū)架上滿是他中意的秦漢、唐宋類的史書(shū)……甚至，對(duì)一個(gè)活生生的人來(lái)講，書(shū)是構(gòu)筑這個(gè)人靈魂教堂的一塊磚瓦。所以一個(gè)人的書(shū)房，一個(gè)人的藏書(shū)，是一個(gè)人的世界，是他的靈魂的體現(xiàn)?？偠灾魅讼胍[藏的東西都在書(shū)架上。⑤如果說(shuō)書(shū)在空間上體現(xiàn)了一個(gè)人的靈魂，那么對(duì)他來(lái)講，這些書(shū)同樣也擁有時(shí)間縱深的角度。⑥所謂時(shí)間縱深的角度，可以這樣來(lái)理解——買了一本書(shū)回來(lái)可能會(huì)簽名，簽名的旁邊還會(huì)有日期，我相信有些人會(huì)有這樣的習(xí)慣。有的人甚至?xí)B什么時(shí)候看了這本書(shū)也記下來(lái)。甚至有人更特殊，這本書(shū)可能買回來(lái)的時(shí)候簽了名，寫(xiě)了購(gòu)買的日期，后來(lái)看書(shū)的時(shí)候又寫(xiě)了日期，而且可能一下子看不完，可能過(guò)幾個(gè)月拿出來(lái)又看，于是又記下日期。這本書(shū)就變成了一本日記，歷年來(lái)你讀它的軌跡都留在上面。如果不是刻意這樣做的話，你也可能會(huì)夾一些書(shū)簽、證件、名片。⑦書(shū)不只是表達(dá)、承載內(nèi)容的載具，書(shū)本身也有歷史，有被閱讀、被翻開(kāi)、被購(gòu)買、被轉(zhuǎn)賣的歷史，特別是圖書(shū)館的書(shū)更是如此，前一個(gè)讀者借閱后，不知何時(shí)又被另一個(gè)讀者借閱，如此生生不息，行使著作為一本書(shū)的使命。與此同時(shí)，讀書(shū)還相當(dāng)于跟過(guò)去的自己或者某個(gè)你不認(rèn)識(shí)的人，一個(gè)不知道是多少年前讀過(guò)這本書(shū)的人進(jìn)行遙遠(yuǎn)的對(duì)話。而這個(gè)對(duì)話，只有下一個(gè)借這本書(shū)的讀者才能很完整地看到：原來(lái)在我所不知的時(shí)間里面、在我所不知的兩個(gè)人中間，曾經(jīng)有隔空的對(duì)話發(fā)生在這本書(shū)上面。而當(dāng)這一大堆東西塞進(jìn)去之后，這些東西都是你生命中某個(gè)過(guò)程的記錄，都保留在這書(shū)里面。⑧談到這里，我們逐漸接近了一個(gè)更加核心的問(wèn)題——在閱讀的那一剎那，我的生命將受到怎樣的影響呢?⑨大家平時(shí)很容易有俗見(jiàn)，就是認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該讀一些引人向上的書(shū)、勵(lì)志的書(shū)籍。例如推薦看一些名人的傳記，看看這些人是如何奮斗，最后成為一代偉人的。是的，適量讀一些勵(lì)志的書(shū)好處很多，就像走在泥濘中看到前方的朝陽(yáng)，有一種“柳暗花明又一村”之感。⑩但只看勵(lì)志類書(shū)，他對(duì)世界、對(duì)人生的看法就會(huì)很單調(diào)。所以，我認(rèn)為在年輕的時(shí)候，有機(jī)會(huì)也要看一些“邪惡”的書(shū)。書(shū)中人性的陰暗、可怕，會(huì)讓人明白人生很復(fù)雜，有很多不能控制的東西，從而對(duì)生命產(chǎn)生一個(gè)縱深的理解。?生活中，與那些難于讀懂、難于接近的書(shū)籍角力，過(guò)程是困難的，內(nèi)心是煎熬的。但當(dāng)我們將其讀出一個(gè)意義，讀出一個(gè)自己能理解、掌握的世界時(shí)，你就仿佛經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，這樣的斗爭(zhēng)就像做一種很劇烈的體育運(yùn)動(dòng)——精神上的體育操練。?所以我們大家請(qǐng)開(kāi)放自己，讓自己的書(shū)架更豐富，讓閱讀、讀書(shū)去改變自己。我們隨時(shí)隨地都還有這種可能：盡管自身未必會(huì)變成更好的人，但是改變本身就已是人生的目標(biāo)。(文/梁文道，根據(jù)命題需要有刪改)4.讀①—③段，簡(jiǎn)要概括人們一般是如何安排自己書(shū)架秩序的。(4分)5.讀④段，說(shuō)說(shuō)你對(duì)標(biāo)題“書(shū)架，透露人的全部秘密”的理解。(4分)6.讀⑤—⑦段，具體概括書(shū)“擁有時(shí)間縱深角度”的原因。(6分)7.讀⑧一①段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括閱讀讓我們的生命受到了怎樣的影響。(6分)三、閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成8—9題。(7分)現(xiàn)在，這座美麗的城市卻失陷了，紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)都快快不樂(lè)。波蘭白軍迫使紅軍撒出達(dá)爾尼察之后，就在左岸靠近鐵路橋的地方占領(lǐng)了一個(gè)不大的立足點(diǎn)。但是，不論他們費(fèi)多大力氣，也不能再向前推進(jìn)一步，他們遇到了紅軍的猛烈反擊。謝廖沙看著奔流的河水，不禁想起了昨天的情景。昨天中午，他和大家一起，懷著對(duì)敵人的深仇大恨，向波蘭白軍發(fā)起了反沖鋒。就在昨天的這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他第一次跟一個(gè)沒(méi)有胡子的波蘭兵拼刺刀。那個(gè)家伙端著步槍，槍上插著像馬刀一樣長(zhǎng)的法國(guó)刺刀，一邊莫名其妙地喊著什么,一邊像兔子那樣跳著，向謝廖沙直撲過(guò)來(lái)。A.一剎那間，謝廖沙看到了對(duì)手那雙睜圓了的、殺氣騰騰的眼睛，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他一擺步槍，用刺刀尖把波蘭兵那把明晃晃的法國(guó)刺刀撥到了一邊。波蘭兵倒下去了……謝廖沙并沒(méi)有手軟。B.就是他，謝廖沙，這個(gè)能夠那樣溫柔地愛(ài)，能夠那樣珍惜友誼的人，今后還要?dú)⑷?。他不是一個(gè)狠毒、殘忍的人，但是他知道，那些被世界上的寄生階級(jí)欺騙、毒害和驅(qū)使的士兵，都是懷著野獸般的仇恨來(lái)進(jìn)攻他親愛(ài)的祖國(guó)——蘇維埃共和國(guó)的。因此他，謝廖沙，是為了使人類不再互相殘殺的日子盡快到來(lái)而殺人的。謝廖沙正想著，帕拉莫諾夫拍了一下他的肩膀，說(shuō)：“咱們走吧，謝廖沙。敵人很快會(huì)發(fā)現(xiàn)咱們的?！?.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。(3分)9.文中A、B兩處畫(huà)線句分別表現(xiàn)了謝廖沙怎樣的特點(diǎn)。(4分)四、讀下面的詩(shī)歌，完成第10題。(3分)夜泊水村宋·陸游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子①猶堪絕大漠②,諸君何至泣新亭。一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀?！咀ⅰ竣倮献樱宏懹巫苑Q，猶言老夫②絕大漠：漢武帝表彰霍去病之語(yǔ)。10.下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)“羽箭久凋零”和“燕然未勒銘”寫(xiě)出了詩(shī)人被棄置已久，尚未能建功立業(yè)的現(xiàn)狀。B.頷聯(lián)借霍去病“絕大漠”的典故反襯了詩(shī)人和諸君因不能忍受軍旅生活的艱辛而落淚。C.頸聯(lián)中“一”和“萬(wàn)”形成強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人哪怕兩鬢斑白也不懼萬(wàn)死的報(bào)國(guó)決心。D.尾聯(lián)詩(shī)人借夜泊水村所看到的荒寒汀州上的新雁，抒發(fā)了他發(fā)自內(nèi)心的感傷與悲憤。五、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成11—14題。(15分)移寧，懷州河內(nèi)人也。寧清慎剛正，重交游，以氣節(jié)自任。少以明經(jīng)調(diào)授鹽山尉。是時(shí)，安祿山始叛，偽署劉道玄為景城守，寧唱義起兵，斬道玄首。傳檄郡邑，多有應(yīng)者。賊將史思明來(lái)寇郡，寧以攝東光令將兵御之。思明遣使說(shuō)誘，寧立斬之?？仲\怨深，恐后大兵至，奪寧兵及攝縣。初，寧佐采訪使巡按，嘗過(guò)平原，與太守顏真卿密揣祿山必叛。至是，真卿亦唱義，舉郡兵以拒祿山。會(huì)寧間使持書(shū)遺真卿曰：“夫子為衛(wèi)君乎?”更無(wú)他詞。真卿得書(shū)大喜，因奏署大理評(píng)事、河北采訪支使。寧以長(zhǎng)子屬母弟曰：“惟爾所適，茍不乏嗣，吾無(wú)累矣。”因往平原，謂真卿曰：“先人有嗣矣!古所謂死有輕于鴻毛者，寧是也。愿佐公以定危難?！闭媲渖钊恢?。其后，寧計(jì)或不行真卿迫蹙棄郡夜渡河而南見(jiàn)肅宗于鳳翔。帝問(wèn)拒賊之狀，真卿曰：“臣不用穆寧之言，功業(yè)不成?！钡燮嬷?，發(fā)驛召寧，將以右職待之。會(huì)真卿以抗直失旨，事遂止。上元二年，累官至殿中侍御史，佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。副元帥李光弼以餉運(yùn)不繼而慍，或惡寧者，誣諧于光弼，光弼揚(yáng)言欲殺寧。寧直抵徐州見(jiàn)光弼，喻以大義，不為撓折。光弼深重之，寧得行其職。廣德初，時(shí)淮西節(jié)度使李忠臣貪不奉法，設(shè)防戍以稅商賈，又縱兵士剽劫，行人殆絕。與寧夾淮為理，憚寧威名，寇盜輒止。寧強(qiáng)毅，不能事權(quán)貴。執(zhí)政者以為不附已，且憚其難制，故處之散位。因移病，罷歸東都。(節(jié)選自《舊唐書(shū)》,有刪改)11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.賊將史思明來(lái)寇郡寇：侵犯B.舉郡兵以拒祿山拒：拒絕C.或惡寧者惡：憎恨D(zhuǎn).行人殆絕殆：接近12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()寧計(jì)或不行真卿迫蹙棄郡夜渡河而南見(jiàn)肅宗于鳳翔A.寧計(jì)或不行/真卿迫蹙棄郡/夜渡河/而南見(jiàn)/肅宗于鳳翔B.寧計(jì)或不行真卿/迫蹙棄郡夜/渡河而南/見(jiàn)肅宗/于鳳翔C.寧計(jì)或不行真卿/迫蹙/棄郡夜渡河/而南見(jiàn)肅宗/于鳳翔D.寧計(jì)或不行/真卿迫蹙/棄郡/夜渡河而南/見(jiàn)肅宗于鳳翔13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.穆寧剛正有氣節(jié)，安祿山叛變時(shí)，穆寧首倡大義，斬殺叛將，傳遞檄文給州縣，響應(yīng)的人眾多。B.穆寧隨行采訪使到各地考查，曾經(jīng)路過(guò)平原，與太守顏真卿私下交談中估測(cè)安祿山一定會(huì)叛變。C.穆寧深知自己仕途不順，生活勞累，認(rèn)為弟弟的生活比自己安逸舒適，于是將長(zhǎng)子托付給弟弟。D.李光弼對(duì)穆寧不給資糧的行為很生氣，有人誣陷穆寧，李光弼揚(yáng)言要?dú)⒘四聦?，后?lái)又重用了他。14.請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)執(zhí)政者以為不附己，且憚其難制，故處之散位。Ⅱ表達(dá)(共65分)六、閱讀下面的材料，完成15—19題。(15分)“賽博判官”斷的案子，大多數(shù)是商品評(píng)論區(qū)里的“差評(píng)糾紛”——“判官”要根據(jù)商家與消費(fèi)者的雙方,判斷是否或撤銷“差評(píng)”。但因?yàn)椤芭泄佟眰兊乃刭|(zhì)參差不齊，我們?nèi)砸韫σ恍└俜降牧α咳?duì)評(píng)判進(jìn)行,這樣才能“判官”不迷路，評(píng)價(jià)不變味。但無(wú)論如何，這種把“法槌”交給用戶的做法，已成為年輕人的一種潮流，有人追捧，也有人質(zhì)疑。①先說(shuō)追捧?？此苹Ｈ说摹百惒┡泄佟?其實(shí)所斷之案大多數(shù)為雞毛蒜皮甚至無(wú)厘頭之事。比如，有顧客在生鮮店買了生菜，卻質(zhì)問(wèn)商家為何不煮熟；有的商家明明貨不對(duì)板，卻拿“以實(shí)物為準(zhǔn)”當(dāng)擋箭牌……然而，正是這些需要“評(píng)評(píng)理”的鎖事，在廣大網(wǎng)友的聰明才智面前，立馬成為二次創(chuàng)作的最佳素材。各種“神評(píng)論”由此而出，既懟得理虧者無(wú)話可說(shuō)，又為“委屈者”主持公道，判官們既收獲快樂(lè)，又能抱打不平，頗有“當(dāng)代包青天”的快感。②再說(shuō)質(zhì)疑。正如有不少人是抱著獵奇的心態(tài)而來(lái)，那些過(guò)于奇葩的案件，其真實(shí)性或存疑。而且，各執(zhí)一詞的舉證方式，也可能被人利用——靠著語(yǔ)不驚人死不休的“抖機(jī)靈”,便博得判官一笑與信任。這種客觀不足且主觀有余的評(píng)判機(jī)制，容易讓人質(zhì)疑仲裁結(jié)果的嚴(yán)肅性及合理性。此外，大多數(shù)目前的案件是商家的差評(píng)糾紛，鮮有對(duì)虛假好評(píng)“立案”,若商家差評(píng)被銷毀，消費(fèi)者也沒(méi)有二次上訴，如此是否有失偏頗，也值得討論。③不過(guò)，“賽博判官”隱隱有淪為引流新工具的趨勢(shì)，這就背離其成立的初衷了。畢競(jìng)，再好看的熱鬧，也有看膩的時(shí)候。若“賽博判官”的法庭充斥著噱頭做作、劇本安排的觀感，那它離“休庭”也不遠(yuǎn)了。④說(shuō)到底，“賽博判官”重在“判”,并非“觀”【A】無(wú)論是幫助消費(fèi)者維權(quán)【B】還是為良心商家“仲冤”【C】在合理評(píng)判之下，“賽博判官”都能起到積極正向的作用【D】從而有助于平臺(tái)生態(tài)的良性發(fā)展。好好開(kāi)發(fā)、優(yōu)化不足，“賽博判官”將大有可為。15.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)字形有誤的一項(xiàng)是()A.鎖事B.獵奇C.奇葩D.仲裁16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.證據(jù)展示監(jiān)督確定B.證詞展示監(jiān)督確保C.證詞呈現(xiàn)管理確保D.證據(jù)呈現(xiàn)管理確定17.下列文中加序號(hào)處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是()說(shuō)到底，“賽博判官”重在“判”,并非“觀”[A】無(wú)論是幫助消費(fèi)者維權(quán)【B]還是為良心商家“仲冤”[C】在合理評(píng)判之下，“賽博判官”都能起到積極正向的作用【D】從而有功于平臺(tái)生態(tài)的良性發(fā)展。A.,B.,C.,D.,18.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()此外，大多數(shù)目前的案件是商家的差評(píng)糾紛，鮮有對(duì)虛假好評(píng)“立案”,若商家差評(píng)被銷毀，消費(fèi)者也沒(méi)有二次上訴，如此是否有失偏頗，也值得討論。A.此外，大多數(shù)目前的案件是商家的差評(píng)糾紛，鮮有對(duì)虛假好評(píng)“立案”,若商家差評(píng)被撤銷，消費(fèi)者也沒(méi)有二次上訴，如此是否有失偏頗，也值得討論。B.此外，目前的案件大多數(shù)是商家的差評(píng)糾紛，鮮有對(duì)虛假好評(píng)“立案”,若商家差評(píng)被銷毀，消費(fèi)者也沒(méi)有二次上訴機(jī)會(huì)，如此是否有失偏頗，也值得討論。C.此外，大多數(shù)目前的案件是商家的差評(píng)糾紛，鮮有對(duì)虛假好評(píng)“立案”,若商家差評(píng)被銷毀，消費(fèi)者也沒(méi)有二次上訴，如此是否有失偏頗，也值得討論。D.此外，目前的案件大多數(shù)是商家的差評(píng)糾紛，鮮有對(duì)虛假好評(píng)“立案”,若商家差評(píng)被撤銷，消費(fèi)者也沒(méi)有二次上訴機(jī)會(huì)，如此是否有失偏頗，也值得討論。19.將“‘賽博判官’的出現(xiàn)，打破了‘平臺(tái)獨(dú)斷’的傳統(tǒng)，既彌補(bǔ)以往評(píng)價(jià)體系的缺陷，也有利于平衡各方利益，不失為創(chuàng)新之舉?！边@句話插入原文，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?)A.①B.②C.③D.④七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(50分)“當(dāng)下”是一個(gè)表示當(dāng)前時(shí)刻的詞語(yǔ)。用當(dāng)下打游戲的時(shí)間閱讀，你的視野會(huì)不斷開(kāi)闊；在當(dāng)下糟糕的境遇中不問(wèn)東西奮起努力，你會(huì)突破困境，順利度過(guò)難關(guān)；面對(duì)當(dāng)下幼稚的同學(xué)，你真誠(chéng)以待，收獲了深厚的友誼……人生看起來(lái)漫長(zhǎng)，卻也轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)論悲喜、好壞，每一個(gè)當(dāng)下都是構(gòu)成我們生命的基礎(chǔ)。珍視當(dāng)下，會(huì)讓我們?cè)谌蘸笊偕谝猓徽湟暜?dāng)下，方能沿著夢(mèng)想的微光前進(jìn)?！爱?dāng)下”可能不是最好的，卻是我們最能掌控的、最可努力的地方。珍視每一個(gè)當(dāng)下，會(huì)讓我們的生命更光彩。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。洪山區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文試卷親愛(ài)的同學(xué)：在你答題前，請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)。1.本試卷由“閱讀”和“表達(dá)”兩部分組成，金卷共6頁(yè)，七大題，滿分120分，考試用時(shí)150分鐘。2.答題前，請(qǐng)將你的姐名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在“答題卡”相應(yīng)位置，并在“答題卡”背面左上角填寫(xiě)姓名和座位號(hào)。將條形碼橫貼在答題卡第1頁(yè)右上“貼條形碼區(qū)”.3.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目逸項(xiàng)的答案涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在試卷上無(wú)效。4.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽宇筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)城內(nèi)相應(yīng)位置上，答在試卷上無(wú)效。5.認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績(jī)!I閱讀(共55分)一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1～3題。(10分)口語(yǔ)何以多“然后”①日常生活中，“然后”在口語(yǔ)中的使用頻率越來(lái)越高，范圍呈擴(kuò)大趨勢(shì)。有的人出于某種習(xí)慣，會(huì)頻繁地說(shuō)“然后”,幾乎一口一個(gè)；甚至一些公眾人物在接受采訪時(shí)，也頻繁使用“然后”來(lái)連接前后語(yǔ)塊。顯然，口語(yǔ)中的“然后”和其最初意義相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。②“然后”是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用連詞。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)對(duì)“然后”的解釋是：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情?！叭缓蟆背霈F(xiàn)得很早，《論語(yǔ)》中就有“文質(zhì)彬彬，然后君子”。古漢語(yǔ)中的“然”有多種意義，其中一個(gè)意義是“這樣，那樣”,“然后”就是“這樣之后”。因此，“文質(zhì)彬彬，然后君子”的意思是，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，這樣之后就是君子了。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“然后”,基本延續(xù)“這樣之后”的意思。③對(duì)口語(yǔ)中的“然后”現(xiàn)象，語(yǔ)用學(xué)將其解釋為：“然后”本來(lái)是順承連詞，隨著口語(yǔ)使用頻率和范圍的擴(kuò)大，“然后”在很多情況下不再表明前后句子或段落之間的語(yǔ)義關(guān)系，而是逐漸弱化為話語(yǔ)標(biāo)記，用于組織話語(yǔ)、切換話題。而所謂話語(yǔ)標(biāo)記，就是刪除后不影響命題意義、用來(lái)連接上下文和表達(dá)說(shuō)話人態(tài)度的語(yǔ)言成分。然而，修辭學(xué)卻對(duì)此提出批評(píng)，認(rèn)為口語(yǔ)中過(guò)多的“然后”是冗余成分，它導(dǎo)致語(yǔ)言冗雜、單調(diào)，影響了交際，應(yīng)盡量避免，必要時(shí)可以用其他語(yǔ)言形式替代，以保證語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、明快、豐富。④口語(yǔ)中的“然后”現(xiàn)象形成原因眾多，既有“然后”一詞本身語(yǔ)義的關(guān)系，也有說(shuō)話習(xí)慣的原因，還有來(lái)自社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的影響。在口語(yǔ)交際中，“然后”是組織話語(yǔ)和保證信息流動(dòng)的一個(gè)重要手段。說(shuō)話人在日常交際中，往往是邊想邊說(shuō)，當(dāng)一個(gè)語(yǔ)塊說(shuō)完，另一個(gè)語(yǔ)塊尚未組織完成的時(shí)候，說(shuō)話人會(huì)用“然后”這樣的語(yǔ)言成分臨時(shí)補(bǔ)充兩個(gè)語(yǔ)塊之間的空缺，從而保持話語(yǔ)中信息的流動(dòng)，使話語(yǔ)更加連貫，久而久之，就形成了固定習(xí)慣。⑤更進(jìn)一步來(lái)看，在語(yǔ)法上，“然后”屬于后續(xù)句連詞，很容易成為沒(méi)有命題意義的話語(yǔ)標(biāo)記。前端句連詞有先發(fā)性，說(shuō)話人往往有所準(zhǔn)備，不容易成為話語(yǔ)標(biāo)記；后續(xù)句連詞是后發(fā)性的，說(shuō)話人是在說(shuō)完前端句后臨時(shí)組織的，因此容易成為話語(yǔ)標(biāo)記。所以，口語(yǔ)中用來(lái)填充語(yǔ)塊空缺成分的詞語(yǔ)多見(jiàn)“然后、結(jié)果、所以、但是”等，而很少有用“事先、原來(lái)、因?yàn)椤㈦m然”等。⑥在語(yǔ)用上，“然后”類成分的存在具有一定程度的合理性，它們?cè)谄轮锌梢云鸬竭B接上下文的作用，在情態(tài)上可以表達(dá)說(shuō)話人的態(tài)度?！叭缓蟆庇米髟捳Z(yǔ)標(biāo)記，反映著說(shuō)話人頭腦中潛在的話語(yǔ)邏輯關(guān)系。⑦口語(yǔ)“然后”現(xiàn)象本質(zhì)上是一種口語(yǔ)現(xiàn)象，只要不影響正常交際，一般是不需要干預(yù)的，但也應(yīng)該做好預(yù)防工作，一旦說(shuō)話人形成習(xí)慣，就很難改正，頻繁的“然后”會(huì)導(dǎo)致交際障礙?？谡Z(yǔ)中“然后”的使用如果使用頻率正常，不會(huì)引起聽(tīng)話人的注意，那就是合理的；如果使用過(guò)于頻繁，已經(jīng)引起了聽(tīng)話人的特殊關(guān)注，甚至導(dǎo)致聽(tīng)話人的不適、反感，其運(yùn)用就是不合理的，必要時(shí)需要規(guī)范引導(dǎo)。面對(duì)面交流，以言達(dá)意是最重要的。有的人喜歡用“然后”,只要不影響意思表達(dá)，并且聽(tīng)話一方對(duì)這些詞語(yǔ)不產(chǎn)生反感或誤讀，就無(wú)傷大雅。但是在有些特殊場(chǎng)合，如學(xué)術(shù)報(bào)告、演講演說(shuō)等正規(guī)嚴(yán)肅的表達(dá)形式中，應(yīng)該盡量避免過(guò)多使用這類詞語(yǔ)。在學(xué)校教育中，我們要及時(shí)關(guān)注這種現(xiàn)象，盡量教育學(xué)生避免出現(xiàn)頻繁的口語(yǔ)“然后”現(xiàn)象，這對(duì)提高個(gè)人的語(yǔ)言素質(zhì)乃至提升全民族語(yǔ)言文化素質(zhì)都有助益。(《光明日?qǐng)?bào)》2024年05月05日)1.下列對(duì)“然后”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“然后”一詞出現(xiàn)很早，從古到今一直有“這樣之后”的意思。B.口語(yǔ)中的“然后”使用頻率比較高，在說(shuō)話時(shí)用來(lái)連接前后語(yǔ)塊。C.口語(yǔ)中的“然后”逐漸弱化為話語(yǔ)標(biāo)記，與最初意義發(fā)生了變化。D.口語(yǔ)中過(guò)多的“然后”導(dǎo)致語(yǔ)言冗雜、單調(diào)，也影響了人際關(guān)系。2.下列對(duì)“口語(yǔ)中的‘然后’現(xiàn)象形成原因”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在口語(yǔ)交際中，說(shuō)話人會(huì)用“然后”使話語(yǔ)更加連貫，慢慢就形成了固定習(xí)慣。B.“然后”屬于后續(xù)句連詞，說(shuō)話人在說(shuō)完前端句后臨時(shí)組織的，成為話語(yǔ)標(biāo)記。C.“然后”具有一定程度的合理性，反映著說(shuō)話人頭腦中潛在的話語(yǔ)邏輯關(guān)系。D.“然后”比“事先、原來(lái)、因?yàn)椤钡仍~語(yǔ)在篇章中連接上下文的作用更明顯。3.結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何對(duì)待口語(yǔ)中的“然后”。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4～7題。(20分)相尋不遇亦無(wú)妨韓青①在這個(gè)世界上，不是每一次的追尋都能讓我們擁有滿意的結(jié)果，就像有些溪流，也未能流向夢(mèng)寐以求的大海。②這樣的“不遇”比比皆是。比如，你曾想了很多方法，絞盡腦汁，某道題的答案就是不肯出來(lái)見(jiàn)你；你曾想見(jiàn)到一個(gè)人，可你等了他很久，他最后也沒(méi)有出現(xiàn)；你曾在一件事上下了很多功夫，可還是以失敗告終：你曾為了一個(gè)目標(biāo)，竭盡全力地奔赴，而結(jié)果還是一枚出乎意料的苦果……③詩(shī)人白居易告訴我們，“相尋不遇亦無(wú)妨”。不遇，也有妙處。④我有一個(gè)文友，小小說(shuō)寫(xiě)得很棒，多次獲得全國(guó)級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，可是，他非要轉(zhuǎn)型寫(xiě)大部頭，結(jié)果幾年下來(lái)，倒是寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)篇，那就是一個(gè)個(gè)故事的拼湊，缺少整體的構(gòu)思和主題。他找了不少出版社，都沒(méi)有被成功出版。他也終于發(fā)現(xiàn)自己不是搞大部頭的料，決定不再寫(xiě)長(zhǎng)篇了，于是又開(kāi)始寫(xiě)起了小小說(shuō)。他應(yīng)該感謝這樣的“不遇”,因?yàn)樗屗麑?duì)自己有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。⑤費(fèi)島氣喘吁吁爬上山，要開(kāi)訪的人卻不在。不遇，有心的人卻在琢磨，這不就是一首詩(shī)嗎?于是，詩(shī)人推敲出了明白如話卻頗有禪意的名作。若是遇見(jiàn)，可能也就是僅僅會(huì)有世間最常見(jiàn)的相見(jiàn)歡罷了，而因?yàn)椴挥?，反而有了不遇之遇——《尋隱者不遇》。⑥說(shuō)實(shí)話，“遇”與“不遇”,我們還是我們?？墒牵芏嗳艘?yàn)樽约旱淖穼](méi)有達(dá)到想要的目的而垂頭喪氣或一蹶不振。要知道，誰(shuí)也不能保證每一次的尋找或追尋都能讓自己如愿。因?yàn)椋ㄍ篮弥?，幾乎全部“斗折蛇行?所以，稍有不慎，意外就會(huì)讓我們的愿望落空。其實(shí)這就是“不遇”給我們的提醒。⑦然而，世間的美好幾乎都在前方。正如《詩(shī)經(jīng)》中所言：“所謂伊人，在水一方?！边@就決定了我們的一生不知會(huì)邂逅多少意外。它們就像一個(gè)個(gè)黑夜。黑夜是時(shí)間的一部分，而它們也是我們?nèi)松囊徊糠?。雖然它們阻礙了我們跟某個(gè)美好的相見(jiàn)，但是，這也可能說(shuō)明，我們?yōu)槟硞€(gè)美好的付出還不夠，而量不足，就不足以引發(fā)質(zhì)變；沒(méi)有質(zhì)變，那美好就不肯露而。當(dāng)然，我們選擇偃旗息鼓還是選擇繼續(xù)努力，這要根據(jù)自己的實(shí)際而定。⑧真理最簡(jiǎn)單，平常心最珍貴。有了這樣的心，才能看淡遇與不遇?！坝鲋?我幸；“不遇”,我命。如果為了遇見(jiàn)自己想要的而不擇手段，那么即使得到了，也不光彩；看似如愿了，其實(shí)得不償失——因?yàn)?，在這個(gè)過(guò)程中，你丟失了原來(lái)的那個(gè)自己，而這損失不是你得到的東西所能彌補(bǔ)的。真理最簡(jiǎn)單，平常心最珍貴。有了這樣的心，才能看淡遇與不遇。而遇與不遇就像起起落落的琴鍵，正是因?yàn)榇嬖谶@樣的波動(dòng)，世間才有美好的樂(lè)章流淌。如果面對(duì)沉浮一驚一乍，那將是怎樣雜亂不堪的噪音?⑨我曾有一段時(shí)間毫無(wú)靈感，寫(xiě)不出一篇稿子，為此甚是苦惱，可是，靜下心來(lái)一想，為何要這樣傷害自己?于是，苦惱煙消云散，我心云淡風(fēng)輕。如果我一直糾結(jié)稿子的事，一直糾結(jié)靈感的事，內(nèi)心的痛苦會(huì)成倍增加，還不如，放棄執(zhí)念，轉(zhuǎn)移注意，于是那些等了我好久的書(shū)，我終于有機(jī)會(huì)可以閱讀它們了。就這樣，在一些“不遇”里，遇見(jiàn)更多的書(shū)，而那些書(shū)又給了我很多營(yíng)養(yǎng)與想象。一段時(shí)日后，寫(xiě)作靈感大增……⑩可見(jiàn)，不遇也是遇，遇到的，是另一片更好的天地和另一個(gè)更好的自己。4.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)第②段劃線句中“不遇”指什么。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)5.讀③~⑤段，說(shuō)說(shuō)“不遇，也有妙處”中的“妙處”有哪些。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)6.讀⑥⑦段，說(shuō)說(shuō)“不遇”給了我們哪些提醒。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)7.讀⑧~⑩段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括當(dāng)我們尋而不遇時(shí)，應(yīng)該如何做。(6分)三、閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成8、9題。(7分)①朱赫來(lái)同保爾一起住了八天，保爾第一次從水兵朱赫來(lái)嘴里聽(tīng)到這么多重要的、令人激動(dòng)的新鮮道理?，F(xiàn)在他就利用這段迫不得已而閑著的時(shí)間，把滿腔怒火和憎恨都傳給如饑似渴地聽(tīng)他講話的保爾。保爾從他那里懂得了：那一大堆名稱好聽(tīng)的黨派，什么社會(huì)革命黨、社會(huì)民主黨、波蘭社會(huì)黨等等，原來(lái)都是工人階級(jí)的兇惡敵人；只有一個(gè)政黨是不屈不撓地同所有財(cái)主作斗爭(zhēng)的革命黨，這就是布爾什維克黨。②保爾兩眼緊緊地盯著他，聽(tīng)得入了神?！靶〉艿埽倚r(shí)候跟你差不多，”朱赫來(lái)說(shuō)，“渾身是勁，總想反抗，就是不知道力氣往哪兒使。我家里很窮。一看見(jiàn)財(cái)主家那些吃得好穿得好的小少爺，我就恨得牙癢癢的。我常常狠勁接他們?？墒怯惺裁从媚兀^(guò)后還得挨爸爸一頓痛打。單槍匹馬地干，改變不了這個(gè)世道。保夫魯沙，你完全可以成為工人階級(jí)的好戰(zhàn)士，一切條件你都有，只是年紀(jì)還小了點(diǎn)，階級(jí)斗爭(zhēng)的道理，你還不大明白。小弟弟，我看你挺有出息，所以想跟你說(shuō)說(shuō)應(yīng)該走什么路?，F(xiàn)在全世界都燃起了烈火。奴隸們起來(lái)造反了，要把舊世界沉到海里去。但是，干這種事，需要的是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄，而不是嬌生慣養(yǎng)的公子哥兒；需要的是堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士，而不是戰(zhàn)斗一打響就像蟑螂躲亮光那樣鉆墻縫的軟骨頭。”③保爾緊握拳頭，有力地捶了一下桌子。他站起身來(lái)，兩手插在衣袋里，昂起頭，往前走去。(選自《鋼鐵是怎樣煉成的》第五章，有刑改)8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。(3分)9.請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容概括朱赫來(lái)的性格特點(diǎn)，兩點(diǎn)即可。(4分)四、閱讀下面的唐詩(shī)，完成第10題。(3分)云陽(yáng)館與韓紳宿別司空曙故人江海別，幾度①隔山川。乍見(jiàn)翻②疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳③。【注】①幾度：幾年。②翻：反而。③共傳：一起舉杯。10.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“江海”指此次分別地方，“幾度”表明時(shí)間久遠(yuǎn)，說(shuō)明二人相見(jiàn)不易、B.頷聯(lián)中“翻疑夢(mèng)”寫(xiě)出了詩(shī)人欣喜、驚奇的神態(tài)，也寫(xiě)出了情真意切的感情。C.頸聯(lián)詩(shī)人借“孤燈”“寒雨”“濕竹”“浮煙”意象，表達(dá)悲涼暗淡的心情D.尾聯(lián)“更”寫(xiě)出將再次離別的傷痛，“惜”情意綿綿，表現(xiàn)戀戀不舍的離情。五、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成11～14題。(15分)吳良傳吳良，定遠(yuǎn)人。初名國(guó)興，賜名良。與弟禎俱以勇略聞。從太祖①起濠梁，并為帳前先鋒。良能沒(méi)水偵探，每易服為間謀。張士誠(chéng)兵據(jù)秦望山，良攻奪之，遂克江陰。即命為指揮使守之。時(shí)士誠(chéng)全據(jù)吳，跨淮東、浙西，兵食足。江陰當(dāng)其要沖，枕大江，扼南北襟喉，士誠(chéng)數(shù)以金帛饗將士，窺釁。太祖諭良曰：“江陰，我東南屏蔽，汝約束士卒，毋外交，毋納逋逃，毋貪小利，毋與爭(zhēng)鋒，惟保境安民而已。”良奉命惟謹(jǐn)，備御修飭。以敗敵功，進(jìn)樞密院判官。士誠(chéng)大舉兵來(lái)寇朦撞蔽江其將蘇同金駐君山指畫(huà)進(jìn)兵。良遣弟禎出北門(mén)與戰(zhàn)，而潛遣元帥王子明帥壯士馳出南門(mén)。合擊，大敗之，俘斬甚眾。敵宵遁。尋復(fù)寇常州，良遣兵從間道殲其援兵于無(wú)錫。當(dāng)是時(shí)，太祖數(shù)自將爭(zhēng)江、楚上流，與陳友諒角，大軍屢出金陵空虛。士誠(chéng)不敢北出役尺寸地，以良在江陰為屏蔽也。四年討靖州、綏寧諸蠻。五年，廣西蠻叛，副征南將軍鄧愈帥、平章李伯升出靖州，之。數(shù)月，盡平左右兩江及五溪之地，移兵入鋼鼓、五開(kāi)，收潭溪，開(kāi)太平，殲清洞山之眾于銅關(guān)鐵寨。諸蠻皆震懾，內(nèi)附，粵西遂平。(節(jié)選自《明史·吳良傳》,有刪減）【注】①太祖：指明太祖朱元障。11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.遂克江陰克：攻克B.枕大江枕：背靠C.與陳友諒角角：爭(zhēng)吵D.大軍屢出屢：多次12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)士誠(chéng)大舉兵來(lái)寇朦撞蔽江其將蘇同金駐君山指畫(huà)進(jìn)兵A.士誠(chéng)大舉兵/來(lái)寇朦撞蔽江/其將蘇同金駐君山/指畫(huà)進(jìn)兵B(niǎo).士誠(chéng)大舉兵來(lái)寇/朦撞蔽江/其將蘇同金駐君山/指畫(huà)進(jìn)兵C.士誠(chéng)大舉兵來(lái)寇/朦撞蔽江其將蘇同金/駐君山/指畫(huà)進(jìn)兵D.士誠(chéng)大舉兵/來(lái)寇朦撞蔽江/其將蘇同金駐/君山指畫(huà)進(jìn)兵13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.吳良憑借有勇有謀聞名，在做帳前先鋒時(shí)經(jīng)?；b為間諜，也善于潛水偵察敵情B.吳良跟從明太祖起兵打敗張士誠(chéng)的軍隊(duì)，奪取江陰后，被任命為指揮使鎮(zhèn)守江陰C.吳良鎮(zhèn)守江陰時(shí)，明太祖告訴他江陰是明軍的東南屏障，要求他管好士卒，保衛(wèi)全境D.吳良僅用數(shù)月時(shí)間剿清了廣西叛亂的軍隊(duì)，其他叛軍紛紛來(lái)歸附，廣西于是平定14.將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)尋復(fù)寇常州，良遣兵從間道殲其援兵于無(wú)錫。lⅡ表達(dá)(共65分)六、閱讀下面的材料，完成15~19題。(15分)①只有心靈充盈著,才能處處感知生活中的詩(shī)意；只有具備細(xì)膩的感受能力，能在別人覺(jué)得乏味的地方發(fā)現(xiàn)。同樣的，只有處處生活中的詩(shī)意，心靈才時(shí)時(shí)著詩(shī)情，感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩。古詩(shī)詞走近詩(shī)人詩(shī)作，通過(guò)走近詩(shī)人的時(shí)代與人生，今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。我們“要”而且“能”激活沉睡的古典詩(shī)詞，我們不是古典詩(shī)詞的旁觀者，而是參與了這些詩(shī)詞在當(dāng)下的再創(chuàng)作，我們既是讀者，也是詩(shī)人。②我們要品咂出日常生活中的詩(shī)情，就應(yīng)在古典詩(shī)詞中讀出時(shí)代的新意。常言說(shuō)，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,同樣，一千個(gè)讀者有一千個(gè)陶淵明一千個(gè)李白。③我們?cè)谝皇坠旁?shī)中讀出的“意思”,不必是作者的“意思”,清人譚獻(xiàn)在《復(fù)重錄》中說(shuō)，“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”;更不要搬用前人的“意思”。一首唐詩(shī)要是宋人這樣說(shuō)，明人還是這樣說(shuō)，清人又是這樣說(shuō)，今天我們跟著也這樣說(shuō)這一首詩(shī)就“讀死”了。我們說(shuō)一首詩(shī)是不朽的經(jīng)典【A】是說(shuō)這首詩(shī)具有超越時(shí)代的魅力，它能引起每個(gè)時(shí)代讀者的共鳴【B】能撫蔚每個(gè)時(shí)代讀者的心靈【C】詩(shī)人是在抒發(fā)己的情感【D】又好像是在傾訴我們的心聲。15.下列加點(diǎn)字的字形及注音，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.經(jīng)典B.魁力(mèi)C.撫蔚D.傾訴(qīng)16.下列依次填人文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)只有心靈充盈著,才能處處感知生活中的詩(shī)意；只有具備細(xì)膩的感受能力，才能在別人覺(jué)得乏味的地方發(fā)現(xiàn)。同樣的，只有處處生活中的詩(shī)意，心靈才會(huì)時(shí)時(shí)著詩(shī)情，感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩。A.詩(shī)情詩(shī)趣感受洋濫B.詩(shī)趣詩(shī)情洋溢感受C.詩(shī)趣詩(shī)情感受洋溢D.詩(shī)情詩(shī)趣洋溢感受17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是(3分)我們說(shuō)一首詩(shī)是不朽的經(jīng)典【A】是說(shuō)這首詩(shī)具有超越時(shí)代的魅力，它能引起每個(gè)時(shí)代讀者的共鳴【B】能撫慰每個(gè)時(shí)代讀者的心靈【C】詩(shī)人是在抒發(fā)自己的情感【D】又好像是在傾訴我們的心聲。A.,B.,C.。D.:18.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)古詩(shī)詞走近詩(shī)人詩(shī)作，通過(guò)走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。A.古詩(shī)詞通過(guò)走近詩(shī)人詩(shī)作，走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。B.古詩(shī)詞通過(guò)走近詩(shī)人詩(shī)作，走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，年輕人是可以從今天的詩(shī)詞中汲取養(yǎng)分的。C.通過(guò)古詩(shī)詞，走近詩(shī)人詩(shī)作，走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。D.通過(guò)走近詩(shī)人詩(shī)作，走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生，年輕人是可以從今天的詩(shī)詞中汲取養(yǎng)分的。19.將“一個(gè)合格的古典詩(shī)詞讀者，既應(yīng)讀出自身的個(gè)性，也應(yīng)讀出所處的時(shí)代持性。”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?3分)A.①段結(jié)尾B.②段結(jié)尾C.③段開(kāi)頭D.③段結(jié)尾七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(50分)春天的郊外，花桃、果桃競(jìng)相綻放，游人如織。果桃美慕地對(duì)花桃說(shuō)：“同是桃花，你花朵繁碩，嬌艷無(wú)比，而我的花朵卻淺淺淡淡，無(wú)人問(wèn)津，真是慚愧啊!”花桃枝葉低沉：“可是你能結(jié)出甜美的果實(shí)，我只會(huì)消散在風(fēng)中……”看花人停下腳步，認(rèn)真說(shuō)道：“無(wú)論如何，你們都對(duì)得起這個(gè)春天!”是的，它們都在努力用最美麗的姿態(tài)綻放在春天里?；ㄌ业膬r(jià)值在于供人欣賞，果桃的價(jià)值在于果實(shí)甜美。由此可知，每一個(gè)人在欣賞別人的好時(shí)，也要懂得自己存在的價(jià)值，并努力去實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。硚口（經(jīng)開(kāi)）區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文試題一、（10分）1．（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問(wèn)題。更好發(fā)揮博物館的教育功能①在江西，景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館與20多家學(xué)校建立了館校合作機(jī)制，該館的社教人員每周都會(huì)走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)展瓷文化系列課堂，系統(tǒng)介紹景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展歷史，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生們動(dòng)手體驗(yàn)，感受陶瓷文化的魅力；在天津，天津博物館結(jié)合自身豐富的館藏資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮博物館教育職能和力量，為學(xué)生們開(kāi)設(shè)“思政課”；在四川，成都博物館創(chuàng)新開(kāi)設(shè)“周末兒童博物館”，根據(jù)兒童認(rèn)知特性設(shè)計(jì)課程與活動(dòng)，讓孩子們玩得盡興，同時(shí)激發(fā)他們內(nèi)心深處的文化自信。②文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價(jià)值的場(chǎng)所，承載著社會(huì)教育的重要功能。今年全國(guó)兩會(huì)期間，如何延續(xù)“博物館熱”，不斷加強(qiáng)文遺保護(hù)利用，更好滿足人們的精神文化需求成為備受關(guān)注的議題。③一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。1905年，張謇在創(chuàng)辦南通博物苑時(shí)就提出了“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名”的宗旨，主張博物館和圖書(shū)館一樣都是學(xué)校教育的后盾。而這也是我國(guó)近代首個(gè)由中國(guó)人創(chuàng)辦的博物館。我國(guó)現(xiàn)行《博物館條例》也明確提出，博物館是“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物”的組織，突出強(qiáng)調(diào)博物館的教育意義。通常來(lái)講，博物館具有收藏、研究和教育三大功能，如果說(shuō)藏品是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，收藏和研究以教育為目的并服務(wù)于教育。更充分挖掘、利用和發(fā)揮博物館的教育功能，是我們必須要寫(xiě)好的一篇大文章。④加強(qiáng)研究闡釋，深度挖掘文物藏品蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，將豐富的博物館資源轉(zhuǎn)化為寶貴的教育資源。人們逛博物館不只是為了“打卡”看熱鬧，更是意在從文物藏品中獲得知識(shí)，接受文化熏陶、觸發(fā)理性思考、豐富內(nèi)心世界。博物館的文物給人以直觀、真實(shí)的感受，這是博物館教育與學(xué)校教育不同的地方。而要真正實(shí)現(xiàn)文物藏品的教育意義，不僅要考察其歷史，還要深挖蘊(yùn)含其中的精神內(nèi)涵，展示蘊(yùn)藏其中的道理哲理和價(jià)值觀念等，展現(xiàn)深嵌其中的國(guó)人獨(dú)有的精神世界和審美，發(fā)揮其對(duì)觀展人特別是年輕人的價(jià)值引領(lǐng)作用。⑤注重活化利用，樹(shù)立以觀眾為中心的展覽展示理念，善用科技手段，寓教于樂(lè)。走進(jìn)博物館的參觀者不是被動(dòng)聽(tīng)講解的“看客”，而是能夠圍繞文物藏品進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、思考、實(shí)踐的“文物利用者”。在策劃展覽和展示文物時(shí)，要充分考慮到公眾的特點(diǎn)和教育的需求，堅(jiān)持分眾化、注重體驗(yàn)感、提升啟發(fā)性。收藏進(jìn)博物館的文物由于脫離了其原來(lái)的歷史場(chǎng)域、文化坐標(biāo)和使用場(chǎng)景，從而給觀眾更好理解其價(jià)值帶來(lái)一定困難。如何幫助公眾更好理解文物的歷史和內(nèi)涵，也正是開(kāi)展好博物館教育的關(guān)鍵。可借助科技手段，通過(guò)數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)讓文物“活”起來(lái)，同時(shí)創(chuàng)新策展方式，提升互動(dòng)體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)更多創(chuàng)意產(chǎn)品，讓觀眾在與藏品“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。⑥在教育部、國(guó)家文物局等八部門(mén)聯(lián)合公布的“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地名單中，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家博物館等不同類型的博物館都名列其中，為館校合作、協(xié)同育人開(kāi)拓了新天地。館校雙方充分利用博物館里的豐富文物和展陳資源，緊密結(jié)合大中小學(xué)各門(mén)思政課程，將文物知識(shí)融入學(xué)校教育之中，既能充分發(fā)揮博物館的教育功能，又能有效提升思政課的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)博物館教育與思政課教學(xué)的雙贏。我們要以當(dāng)下不斷升溫的“文博熱”為契機(jī)，不斷加大對(duì)博物館科學(xué)研究的投入，不斷創(chuàng)新博物館教育的呈現(xiàn)與表達(dá)，更好發(fā)揮博物館的教育功能，讓學(xué)生等諸多群體得到更豐富更持久的文化滋養(yǎng)。（原文/黃剛，根據(jù)命題需要有刪改）（1）下列對(duì)“博物館”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.博物館不僅是展示文物的地方，還是學(xué)校教育的后盾。B.博物館可以向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物。C.博物館的靈魂是教育，收藏和研究以教育為最終目的。D.博物館就是一所大學(xué)校，它比學(xué)校教育更加真實(shí)有效。（2）下列關(guān)于博物館教育功能的描述中，理解有誤的一項(xiàng)是（3分）A.景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館開(kāi)展的瓷文化系列課堂是博物館與學(xué)校教育的結(jié)合。B.博物館不僅是文物的展示地，它還是傳承歷史文化、維系民族精神的場(chǎng)所。C.博物館的教育功能僅僅體現(xiàn)在藏品的豐富性上，與其展示和闡釋方式無(wú)關(guān)。D.博物館教育旨在通過(guò)文物藏品向公眾傳授知識(shí)，提供文化熏陶和啟發(fā)思考。（3）對(duì)于青少年學(xué)生而言，博物館教育有多方面的重要作用，請(qǐng)依據(jù)④—⑥段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4分）二、（20分）2．（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問(wèn)題。一棵被描寫(xiě)的樹(shù)①它就站在那兒，站在谷里屯風(fēng)聲呼呼的坳口，年齡兩百多歲，身材粗壯，需要兩人張開(kāi)手臂才能合抱，高一百多米，枝丫撐開(kāi)像一把巨傘。進(jìn)村的人首先看見(jiàn)它，離村的人最后離開(kāi)它。小時(shí)候我到鄰村讀小學(xué)，每天都從它身邊經(jīng)過(guò)。由于那時(shí)的心思主要用在如何才能吃飽穿暖，所以我甚至我們，都沒(méi)把它當(dāng)成審美對(duì)象。②那時(shí)，它只是一棵普通的楓樹(shù)，普通得就像路邊的一塊石頭，只是體積大一點(diǎn)而已。平時(shí)我沒(méi)在意它，只有上山打柴打累了，才會(huì)想為什么不把它砍來(lái)做柴火？如果用它來(lái)做柴火，一家人至少可以燒上一年吧。然而，沒(méi)有人敢去打它的主意，我以為沒(méi)人動(dòng)它是因?yàn)闆](méi)有砍得斷它的斧頭。③第一次長(zhǎng)久地注視它，是父母到公社去交公糧遲遲不歸。一大早，他們就挑著曬干的糧食走出村莊，把我一個(gè)人留在家里。下午還沒(méi)看見(jiàn)他們的身影，我便擔(dān)心起來(lái)，擔(dān)心他們遇到麻煩，一時(shí)半會(huì)兒回不來(lái)。太陽(yáng)離落下去的地方越來(lái)越近，饑腸轆轆的我坐在家門(mén)口盯著村頭，盼望他們快點(diǎn)從楓樹(shù)下閃出來(lái)?？墒侵笨吹教?yáng)落山，直看到楓樹(shù)的葉子由一張一張變成一團(tuán)一團(tuán)，直看到楓樹(shù)的枝干糊成一片，他們也沒(méi)有出現(xiàn)。雖然小路看不見(jiàn)了，楓樹(shù)也看不見(jiàn)了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝著它的方向，好像還看得見(jiàn)它，好像只要這么長(zhǎng)久地看著，父母就會(huì)回來(lái)得快一點(diǎn)。④第二次長(zhǎng)久地注視它，是我高考之后等待錄取通知書(shū)的日子。那年夏天，我在縣城參加完高考后，便回家跟著父母勞動(dòng)。為了節(jié)約用水，我剃了一個(gè)锃亮的光頭，以為這輩子也就這樣了。但在面朝黃土背朝天、汗流如雨的日子里，心里總是隱隱騰起一丟丟希望。那時(shí)滿姐夫在大隊(duì)做文書(shū)，每天傍晚都要回村。他說(shuō)了，只要在隊(duì)部看到我的錄取通知書(shū)，就會(huì)提前飛奔而來(lái)。于是，每天下午我就伸長(zhǎng)脖子遙望，第一次知道“把坳口望矮”是什么滋味，第一次曉得一個(gè)人跟一棵樹(shù)可以望出偉大的友誼。是的，那年夏天，我望著它的葉子從深綠變成淺綠，發(fā)現(xiàn)即使每一片樹(shù)葉都是綠的，但卻有一層淡淡的黃暈提前籠罩在樹(shù)冠上。我記住了它的粗枝，記住了它的整體和局部，記住了樹(shù)葉如何在夕陽(yáng)照耀下折射反光，而又因?yàn)轱L(fēng)的干擾讓那些反光若隱若現(xiàn)，記住了不同等級(jí)的風(fēng)如何搖晃它，記住了夜色如何像襁糊漸漸掛滿它的枝丫。直到快把它的每個(gè)細(xì)節(jié)都倒背如流時(shí)，我才接到滿姐夫帶回來(lái)的錄取通知書(shū)。那份遲來(lái)的通知書(shū)，仿佛是為了騰出時(shí)間，讓我更加仔細(xì)地打量樹(shù)，了解它。⑤那年九月，我離開(kāi)村莊到更遠(yuǎn)的地方上學(xué)。走過(guò)大楓樹(shù)時(shí)，我像被誰(shuí)拽了一下，忽然回頭，第一次從這個(gè)角度端詳它。這是另一番景象，它的兩根主枝丫像巨人的手臂那樣張開(kāi)，樹(shù)冠撐得更大，比從村莊看它時(shí)顯得更為粗獷有力，仿佛那邊是柔美，這邊是剛健。透過(guò)它的枝丫可以看見(jiàn)村莊零零星星的房屋，看得見(jiàn)站在家門(mén)口揮手送別我的親人。⑥這樣的情景在我的短篇小說(shuō)《天空劃過(guò)一道白線》中有所描述，那就是：“走著走著，他感到前方的吸力漸漸變?nèi)?，身后的吸力卻越來(lái)越大，忍不住一回頭。全村人都在朝他揮手，他們的手像風(fēng)里翻飛的樹(shù)葉。而他的家孤獨(dú)地站在村頭，被狂風(fēng)呼呼地吹著，仿佛快要被吹哭了。”也是從我回望的那一刻起，它在我心目中不再是一棵普通的只能用于做柴火的樹(shù)，而是具有了強(qiáng)大的牽引力。⑦后來(lái)我開(kāi)始寫(xiě)作，當(dāng)需要一個(gè)村莊的名稱時(shí)，我脫口而出“一棵楓”，就這樣，它被我寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)和散文。⑧它變成了一棵被我經(jīng)常描寫(xiě)的樹(shù)，變成了一棵具有審美價(jià)值和精神力量的樹(shù)。是的，如果我要給我的家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)一個(gè)LOGO（標(biāo)志），那一定就是它。因?yàn)樵谶@里只有想象的歷史，卻沒(méi)有印證的實(shí)物；只有口口相傳的過(guò)往，卻沒(méi)有文字的記載。唯一大一點(diǎn)的物件或者說(shuō)久一點(diǎn)的實(shí)體就是它。它像挺立在村口的攝像頭，既見(jiàn)證了村莊的歷史，也捕捉了每個(gè)人的蛛絲馬跡。（1）閱讀①、②段中作者對(duì)家鄉(xiāng)村口大楓樹(shù)的描述，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其主要特點(diǎn)。（4分）（2）③、④兩段中，“我”兩次長(zhǎng)久地注視大楓樹(shù)，這兩次注視分別發(fā)生在什么情況下？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）第⑥段中提到，“它在我心目中不再是一棵普通的只能用于做柴火的樹(shù)，而是具有了強(qiáng)大的牽引力”，請(qǐng)分析這種“牽引力”形成的原因。（4分）（4）綜觀全文，說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)村口大楓樹(shù)為什么會(huì)“變成了一棵被我經(jīng)常描寫(xiě)的樹(shù)”。（6分）三、（7分）3．（7分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。有一天晚上，安娜那里又聚集了許多年輕人，保爾出人意外地戒掉了一種多年養(yǎng)成的不良嗜好。他幾乎從小就抽煙，那天他卻斬釘截鐵地宣布：“我決不再抽煙了?！边@件事發(fā)生得很突然。開(kāi)頭有人說(shuō)，習(xí)慣比人厲害，養(yǎng)成了就改不掉，抽煙就是個(gè)例子。這話引起了爭(zhēng)論。保爾并沒(méi)有參加爭(zhēng)論，可是塔莉亞硬把他卷進(jìn)來(lái)，要他談?wù)勛约旱目捶?。他怎么想的，就怎么說(shuō)了：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人。不然的話，豈不要得出十分荒唐的結(jié)論嗎？”茨韋塔耶夫在角落里喊了起來(lái)：“話倒說(shuō)得挺漂亮?？虏旖鹁蛺?ài)唱高調(diào)。要是戳穿他的牛皮，會(huì)怎么樣呢？他本人抽不抽煙？抽。他知不知道抽煙沒(méi)什么好處？也知道。那就戒掉吧——又沒(méi)那么大能耐。前不久他還在小組會(huì)上‘宣傳文明’呢。”說(shuō)到這里，茨韋塔耶夫改變了腔調(diào)，冷嘲熱諷地問(wèn)：“讓他回答大家，他還罵不罵人？凡是認(rèn)識(shí)柯察金的人都會(huì)說(shuō)：罵是罵得少了，可是罵起來(lái)實(shí)在厲害。真是傳教容易當(dāng)圣徒難哪?！苯又且魂嚦聊４捻f塔耶夫這種挖苦人的腔調(diào)使大家很不愉快。保爾沒(méi)有馬上回答。他從嘴上慢慢拿下煙卷，揉碎了，然后輕聲說(shuō)：“我決不再抽煙了?！背聊艘粫?huì)兒，他又補(bǔ)充說(shuō)：“這主要是為我自己，也多少是為了茨韋塔耶夫。要是一個(gè)人不能改掉壞習(xí)慣，那他就毫無(wú)價(jià)值。我還有個(gè)罵人的壞毛病。同志們，這個(gè)可恥的毛病我還沒(méi)有完全克服掉，不過(guò)就連茨韋塔耶夫也承認(rèn)很少聽(tīng)見(jiàn)我罵人了。話是容易脫口就說(shuō)出來(lái)的，比不得抽煙，所以現(xiàn)在我還不能說(shuō)這個(gè)毛病不會(huì)再犯了。但是我一定要把罵人的缺點(diǎn)也徹底克服掉。”（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。（3分）（2）從選段可以看出保爾怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，兩點(diǎn)即可。（4分）四、（3分）4．（3分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成問(wèn)題。觀理稼【宋】梅堯臣稂莠日已長(zhǎng)，匆匆芟薙①初。來(lái)時(shí)露沾屩②，歸去月侵鋤。一腹餒③猶甚，百骸勤有馀。吾無(wú)力耕苦，謬讀古人書(shū)。【注釋】①芟薙（shānyí）：清除；消滅。②屩（juē）：草鞋。③餒（něi）：饑餓。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)對(duì)比稂莠的肆意生長(zhǎng)與農(nóng)夫的辛勤除草，體現(xiàn)出農(nóng)人的堅(jiān)韌勤勞。 B．頷聯(lián)通過(guò)“露沾屩”“月侵鋤”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)出農(nóng)人勞作之辛勤。 C．頸聯(lián)描寫(xiě)農(nóng)人辛勤勞作卻無(wú)法滿足溫飽，表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民生活之難。 D．尾聯(lián)詩(shī)人勸誡農(nóng)人多讀圣賢書(shū)，以改變自己一生苦于耕種的勞苦命運(yùn)。五、（15分）5．（15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。高祖①置酒洛陽(yáng)南宮。高祖曰：“列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能有功者害之賢者疑之戰(zhàn)勝而不予人功得地而不與人利此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房②；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增③而不能用，此其所以為我擒也?！比撼颊f(shuō)服?！咀⑨尅竣俑咦妫褐笣h高祖劉邦。②子房：張良，字子房。劉邦的謀士。③范增：項(xiàng)羽的謀士。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.列侯諸將無(wú)敢隱朕隱：隱藏B.然陛下使人攻城略地略：奪取C.與天下同利利：利益D.不絕糧道絕：斷絕（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）項(xiàng)羽妒賢嫉能有功者害之賢者疑之戰(zhàn)勝而不予人功得地而不與人利此所以失天下也。A.項(xiàng)羽妒賢嫉能/有功者害之/賢者疑之/戰(zhàn)勝而不予人功/得地而不與人利/此所以失天下也。B.項(xiàng)羽妒賢/嫉能有功者/害之賢者/疑之戰(zhàn)勝/而不予人功/得地而不與人利/此所以失天下也。C.項(xiàng)羽妒賢嫉能/有功者害之/賢者疑之/戰(zhàn)勝而不予/人功得地而不與/人利此/所以失天下也。D.項(xiàng)羽妒賢/嫉能有功者害之/賢者疑之/戰(zhàn)勝而不予/人功得地而不與/人利此/所以失天下也。（3）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉邦在酒宴上要求王侯將領(lǐng)如實(shí)分析他自己得天下以及項(xiàng)羽失天下的原因。B.高起、王陵認(rèn)為劉邦仁慈而愛(ài)護(hù)百姓、與民同利，是他得天下的重要原因。C.高起、王陵認(rèn)為項(xiàng)羽嫉賢妒能、自私多疑，是他之所以失天下的重要原因。D.劉邦認(rèn)為自己能夠得天下的原因是知人善用，起用了一批各具才能的人才。（4）請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。六、（15分）6．（15分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。①如果說(shuō)，一整個(gè)盛唐的飄逸，都在了李白的酒缸里。那么，一整個(gè)盛唐的沉郁，或許都在了杜甫的腳步下。他滿懷蒼涼，卻以殷殷寸心人世；他顛沛流離，卻用一腔熱忱眾生。這顆唐詩(shī)中最閃亮的明星之一，永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的暉光，無(wú)論怎樣的黑暗都無(wú)法將其遮蔽。②杜甫筆下所映照的，不是浮光掠影、強(qiáng)訴新愁的微痛，而是平民百姓最深刻的哀樂(lè)和愿望。那是“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”的盤(pán)剝之苦；是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的極腐之奢；是“誰(shuí)能叩君門(mén)，下令減征賦”的泣血之問(wèn)。正因他時(shí)時(shí)關(guān)照著最底層人民的命運(yùn)，才能成為那個(gè)紛亂時(shí)代的一面明鏡。③杜甫的一生雖屢屢遭際不幸，心頭卻始終燃燒著對(duì)祖國(guó)最熱烈的愛(ài)。從“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚”的同仇敵愾，到“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的望眼欲穿，乃至“何鄉(xiāng)為樂(lè)土，安敢尚盤(pán)桓？”的振奮人心，面對(duì)連天的烽煙與戰(zhàn)火，面對(duì)國(guó)家和民族的危機(jī)，杜甫縱使自身潦倒落魄，也時(shí)時(shí)將山河的命運(yùn)惦念于心，以微末之軀系國(guó)憂民。④即使人到垂暮滄桑困窘，他卻仍念著“為生民立命”的不渝之志[A]渴盼著求得“廣廈千萬(wàn)間”[B]只為“大庇天下寒士俱歡顏”[C]詩(shī)人一生的不懈創(chuàng)作，只為那涌動(dòng)于心的大愛(ài)[D]與無(wú)盡綿延的家國(guó)情懷。（1）下列加點(diǎn)字的注音和書(shū)寫(xiě)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.飄逸B.殷殷（yīn）寸心C.熱忱（zhěn）D.滄桑（2）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）如果說(shuō)，一整個(gè)盛唐的飄逸，都在了李白的酒缸里。那么，一整個(gè)盛唐的沉郁，或許都在了杜甫的腳步下。他滿懷蒼涼，卻以殷殷寸心人世；他顛沛流離，卻用一腔熱忱眾生。A.浸泡隱藏憐憫懷抱B.浸泡藏匿悲憫懷抱C.浸潤(rùn)藏匿悲憫擁抱D.浸潤(rùn)隱藏憐憫擁抱（3）文中方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（3分）即使人到垂暮滄桑困窘，他卻仍念著“為生民立命”的不渝之志[A]渴盼著求得“廣廈千萬(wàn)間”[B]只為“大庇天下寒士俱歡顏”[C]詩(shī)人一生的不懈創(chuàng)作，只為那涌動(dòng)于心的大愛(ài)[D]與無(wú)盡綿延的家國(guó)情懷。A.，B.，C.，D.，（4）下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（3分）正因他時(shí)時(shí)關(guān)照著最底層人民的命運(yùn)，才能成為那個(gè)紛亂時(shí)代的一面明鏡。A.正因他時(shí)時(shí)關(guān)照著最底層人民的命運(yùn)，他才能成為那個(gè)紛亂時(shí)代的一面明鏡。B.正因他時(shí)時(shí)關(guān)切著最底層人民的命運(yùn)，他才能成為那個(gè)紛亂時(shí)代的一面明鏡。C.正因他時(shí)時(shí)關(guān)切著最底層人民的命運(yùn)，他的詩(shī)才能成為那個(gè)紛亂時(shí)代的一面明鏡。D.正因他時(shí)時(shí)關(guān)照著最底層人民的命運(yùn)，他的詩(shī)才能成為那個(gè)紛亂時(shí)代的一面明鏡。（5）將“孟軻說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”?？啥鸥s是達(dá)則兼善天下，窮卻不肯獨(dú)善其身?！币痪溥€原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?分）A.第②段結(jié)尾B.第③段開(kāi)頭C.第③段結(jié)尾D.第④段開(kāi)頭七、（50分）7．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們一天中總共要做35000個(gè)決定。如果去除8小時(shí)睡眠時(shí)間，平均1.6秒做一個(gè)決定。這些決定包含有意識(shí)的、無(wú)意識(shí)的。過(guò)去的選擇與決定，影響著當(dāng)下，而當(dāng)下的選擇與決定，創(chuàng)造了未來(lái)。我們的人生軌跡就是由這些一個(gè)個(gè)決定畫(huà)出來(lái)的。你的未來(lái)是什么樣，取決于你現(xiàn)在做什么選擇。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。新八年級(jí)開(kāi)學(xué)摸底考試語(yǔ)文卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的四則材料，完成下面小題。（10分）“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。⑥楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗獷、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。⑦綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。1．下列關(guān)于“中國(guó)年畫(huà)”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．年畫(huà)始于門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。B．年畫(huà)制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等，四川綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)。C．“中國(guó)年畫(huà)四大家”為桃花塢年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)、楊家埠年畫(huà)和綿竹年畫(huà)。D．年畫(huà)的內(nèi)容題材多樣，每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)所有地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。2．下列與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）（3分）A．桃花塢年畫(huà)特點(diǎn)：一版一色，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，富有裝飾性和樸實(shí)感。B．年畫(huà)是傳統(tǒng)文化的載體，更是大眾看圖識(shí)字的讀物，其中時(shí)事題材是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的。C．民國(guó)時(shí)期，鄭曼陀將月歷與年畫(huà)結(jié)合發(fā)展成掛歷，其中《乾隆歲朝行樂(lè)圖》風(fēng)靡全國(guó)。D．最值得收藏的五類傳統(tǒng)年畫(huà)有神像、吉祥圖案、歷史人物故事、戲曲故事、市井風(fēng)俗。3．文章第⑨⑩兩段列舉典型年畫(huà)作品，并且語(yǔ)言上大量運(yùn)用四字詞語(yǔ)，結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果。（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（20分）那片綠綠的爬山虎肖復(fù)興①1963年，我上初三，寫(xiě)了一篇作文叫《一張畫(huà)像》，經(jīng)我的語(yǔ)文老師推薦，在北京市少年兒童征文比賽中獲了獎(jiǎng)。②一天，語(yǔ)文老師拿著一個(gè)厚厚的大本子對(duì)我說(shuō)：“你的作文要印成書(shū)了，你知道是誰(shuí)替你修改的嗎？”我睜大了眼睛，有些莫名其妙?！笆侨~圣陶先生！”老師將那大本子遞給我，又說(shuō)：“你看看葉老先生修改得多么仔細(xì)，你可以從中學(xué)到不少東西。”③我打開(kāi)本子一看，里面有這次征文比賽獲獎(jiǎng)的20篇作文。翻到我的那篇作文，我一下子愣住了：映入眼簾的是紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字，密密麻麻，幾頁(yè)紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線。④回到家，我仔細(xì)看了幾遍葉老先生對(duì)我作文的修改。題目《一張畫(huà)像》改成《一幅畫(huà)像》，我立刻感到用字的準(zhǔn)確性。類似這樣的修改很多，長(zhǎng)句斷成短句的地方也不少。有一處，我記得十分清楚：“怎么你把包幾何課本的書(shū)皮去掉了呢？”葉老先生改成：“怎么你把幾何課本的包書(shū)紙去掉了呢？”刪掉原句中“包”這個(gè)動(dòng)詞，使得句子干凈了也規(guī)范了。而且“書(shū)皮”改成“包書(shū)紙”更確切，因?yàn)闀?shū)皮可以認(rèn)為是書(shū)的封面。我雖然未見(jiàn)葉老先生的面，卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面。⑤葉老先生在我的作文后面寫(xiě)了一則簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)：這一篇作文寫(xiě)的全是具體事實(shí)，從具體事實(shí)中透露出對(duì)王老師的敬愛(ài)。肖復(fù)興同學(xué)如果沒(méi)有在這幾件有關(guān)畫(huà)畫(huà)的事上深受感動(dòng)，就不能寫(xiě)得這樣親切自然。”這則短短的評(píng)語(yǔ)，樹(shù)立了我寫(xiě)作的信心。⑥這一年暑假，語(yǔ)文老師找到我，說(shuō)：“葉圣陶先生邀請(qǐng)你到他家做客。”我感到意外：像葉圣陶先生那樣的大作家，居然要見(jiàn)一個(gè)初中生！⑦那天下午，天氣很好。我來(lái)到葉老先生住的四合院。剛進(jìn)里院，一墻綠蔥蔥的爬山虎撲入眼簾。夏日的燥熱仿佛一下子減少了許多，陽(yáng)光都變成綠色的，像溫柔的小精靈一樣在上面跳躍著，閃爍著迷離的光點(diǎn)。⑧葉老先生見(jiàn)了我，像會(huì)見(jiàn)大人一樣同我握了握手，一下子讓我覺(jué)得距離縮短不少。⑨我們的交談很融洽，仿佛我不是小孩，而是大人，一個(gè)他的老朋友。他親切之中蘊(yùn)含的認(rèn)真，質(zhì)樸之中包含的期待，把我小小的心融化了，以至不知黃昏的到來(lái)。落日的余暉染紅窗欞，院里那一墻的爬山虎，綠得沉郁，如同一片濃濃的湖水，映在客廳的玻璃窗上，不停地?fù)u曳著，顯得虎虎有生氣。⑩我非常慶幸，自己第一次見(jiàn)到作家，竟是這樣一位人品與作品都堪稱楷模的大作家。他跟我的談話，讓我好像知道了或者模模糊糊懂得了：作家就是這樣做的，作家的作品就是這么寫(xiě)的。我15歲時(shí)的那個(gè)夏天意義非凡。在我的眼前，那片爬山虎總是那么綠著。4．請(qǐng)你從文中概括出對(duì)于作者來(lái)說(shuō)“意義非凡”的三件事情。（4分）5．在作者心目中，葉圣陶先生有哪些的“堪稱楷?！钡钠犯?？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）6．請(qǐng)結(jié)合上下文語(yǔ)境，詮釋第⑦段畫(huà)橫線語(yǔ)句在文中的語(yǔ)文用意。（6分）7．本文是一篇寫(xiě)人記事的記敘文，可是它的標(biāo)題卻采用了描寫(xiě)景物的“那片綠綠的爬山虎”。這樣命題有何妙用？（6分）二、名著閱讀閱讀回答問(wèn)題。（7分）①我扶著墻，經(jīng)縱向通道去了客廳，客廳天花板上的燈還亮著。家具都倒了。右舷墻上的畫(huà)框垂直移位，都貼在了地毯上，而左舷墻上的畫(huà)框，底邊離墻一英尺，懸空掛著。如此看來(lái)，“鸚鵡螺”號(hào)是朝右傾斜，而且完全不能動(dòng)了。②就在這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了。他靜靜地看了看羅盤(pán)，看了看氣壓表，用手指指著地球平面球形圖上的一個(gè)點(diǎn)，那個(gè)點(diǎn)就在南極海那一片。③我向他提了個(gè)問(wèn)題：“‘鸚鵡螺’號(hào)擱淺了？”“是的。”尼摩船長(zhǎng)回答。④“先生，您能告訴我這次事故是怎么造成的嗎？”我問(wèn)他?！笆且淮髩K冰造成的，一座冰山調(diào)了個(gè)個(gè)兒?！彼鸬溃氨降撞勘粶囟雀叩乃葸^(guò)，或是被反復(fù)撞擊過(guò)，重心就會(huì)上移。重心上移之后，冰山就會(huì)整個(gè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，會(huì)翻跟頭。現(xiàn)在發(fā)生的就是這種情況。一大塊冰倒下來(lái)的時(shí)候砸在了正在水下航行的‘鸚鵡螺’號(hào)身上。接著，冰滑到了潛艇下面，以無(wú)法抗拒的力量把潛艇托上來(lái)，帶到密度較小的水層里，潛艇就側(cè)臥在那里了?！雹荨澳俏覀儾荒茏対撏撋恚謴?fù)艇身的平衡嗎？”我追問(wèn)。⑥“現(xiàn)在就正在這么做，先生。請(qǐng)您看看氣壓計(jì)。氣壓計(jì)顯示，‘鸚鵡螺’號(hào)正在上浮?！雹吣崮ΥL(zhǎng)不停地看著氣壓計(jì)。自從冰山傾倒以來(lái)，“鸚鵡螺”號(hào)已經(jīng)上升了大約一百五十英尺，但傾斜的角度一直沒(méi)有變化。突然，艇身輕輕一震?！胞W鵡螺”號(hào)明顯地恢復(fù)了一點(diǎn)平衡?？蛷d里懸掛著的東西明顯地恢復(fù)了常態(tài)。8．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。（3分）9．請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括尼摩船長(zhǎng)的性格特點(diǎn)，兩點(diǎn)即可。（4分）三、選擇題10．閱讀李白的《塞下曲》，完成下題。（3分）塞下曲李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。【注】“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后來(lái)，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)歌的首聯(lián)渲染了邊塞寒冷凄涼的氛圍，描述了邊塞生活的單調(diào)乏味。B．“笛中聞?wù)哿碧N(yùn)含著戍邊戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。C．該詩(shī)意象雄奇壯美，意境開(kāi)闊，既言思鄉(xiāng)懷人的惆悵，又表壯志難酬的抑郁。D．末兩句用典，借此表達(dá)邊塞將士的愛(ài)國(guó)激情，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慷慨激昂。四、文言文閱讀閱讀回答問(wèn)題。（15分）居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可。因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此居天下亦不難老夫前言戲之耳。”貞元十六年，擢進(jìn)士第，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)①行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。（選自《唐才子傳?白居易》，有刪節(jié)）【注釋】①雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)。11．下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．謁顧況謁：拜見(jiàn)B．及覽詩(shī)卷覽：展覽C．不尚艱難尚：推崇D．言言皆實(shí)者也實(shí)：樸實(shí)12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）有句如此居天下亦不難老夫前言戲之耳A．有句如此/居天下亦不難/老夫前言戲之耳B．有句如此居天下/亦不難老夫/前言戲之耳C．有句/如此居天下/亦不難老夫/前言戲之耳D．有句如此居/天下亦不難/老夫前言/戲之耳13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．白居易年近二十歲名聲還沒(méi)傳開(kāi)的時(shí)候，去京城游玩并拜見(jiàn)過(guò)當(dāng)時(shí)的名流。B．白居易寫(xiě)作了樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇，傳到宮中，受到皇帝的喜歡。C．白居易寫(xiě)詩(shī)每成一篇，必讓家里的老婆婆先讀，老婆婆理解了他才抄錄下來(lái)。D．雞林國(guó)國(guó)相很喜歡白居易的詩(shī)，愿以一百兩銀子一首的價(jià)格買下來(lái)分辨真?zhèn)巍?4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！蔽?、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面材料，完成小題。（15分）唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。①長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)【A】居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧【B】外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家【C】以及大量外來(lái)的商賈【D】至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社余注入新的。中外文化的交流，了盛唐人的眼界，了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。②關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載。“人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嵎薄?/p>