當(dāng)前中國(guó)社會(huì)公平問(wèn)題分析

目錄TOC\o"1-3"\h\u6648引言 當(dāng)前中國(guó)社會(huì)公平問(wèn)題分析摘要近幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)步前進(jìn)和民主化程度不斷提高，我國(guó)的社會(huì)發(fā)展前景一片廣闊，國(guó)際地位顯著提高，在國(guó)際中具有越來(lái)越重要的作用，人民的生活水平也與過(guò)去相比有了明顯改善，全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)也指日可待。但是，在人民物質(zhì)生活日益豐富，政治參與度不斷提高的社會(huì)條件下，人民的幸福感卻仍然不甚樂(lè)觀(guān)，追根究底還是社會(huì)公平問(wèn)題困擾我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的各個(gè)方面，尤其是在是在社會(huì)制度方面，大量制度不健全，落實(shí)和實(shí)施效果不到位，人民收入差距越來(lái)越大，尤其是城鄉(xiāng)差距現(xiàn)象明顯，社會(huì)不公平問(wèn)題嚴(yán)重突出，教育方面也存在亟待解決的問(wèn)題，不管是義務(wù)教育階段，還是高等教育階段，針對(duì)不同地區(qū)都存在教育不公平現(xiàn)象，尤其是城鄉(xiāng)教育差距比較大。本論文通過(guò)研究中國(guó)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀和種種不公平問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)探討了當(dāng)前不公平現(xiàn)象存在的原因，并提出了具體的解決措施，合理有效解決當(dāng)前社會(huì)不公平現(xiàn)象，解決影響人民生活差距過(guò)大的問(wèn)題，提升國(guó)民幸福指數(shù)，維護(hù)社會(huì)公平。關(guān)鍵詞：社會(huì)公平,問(wèn)題,原因,對(duì)策引言隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要正在不斷得到滿(mǎn)足，但是伴隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，社會(huì)物質(zhì)資料的合理公平分配開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，尤其是伴隨著近幾年社會(huì)分配的不公平的發(fā)展，社會(huì)公平與效率的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，處理好社會(huì)公平問(wèn)題成為當(dāng)前亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。一、社會(huì)公平的內(nèi)涵與相關(guān)概念所謂社會(huì)公平就是在社會(huì)群體中，個(gè)體與個(gè)體發(fā)生社會(huì)關(guān)系時(shí)所涉及到的利益關(guān)城鄉(xiāng)差距也是近年來(lái)受到廣泛關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，農(nóng)民收入低，天災(zāi)多，收入無(wú)保障，土地產(chǎn)出能力有限，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較少，無(wú)顯著的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的農(nóng)民拋棄土地，選擇外出打工，更是加劇了城鄉(xiāng)差距[6]，三農(nóng)問(wèn)題仍需長(zhǎng)期解決。還有教育資源的分配方面，南北差距，東西差距和沿海內(nèi)陸差距都是我國(guó)急需解決的問(wèn)題。（二）我國(guó)社會(huì)公平的問(wèn)題制度不健全從整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境來(lái)看，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)在發(fā)展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)，不斷開(kāi)拓海外市場(chǎng)，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的并不只是機(jī)遇，還有一系列的制度不健全問(wèn)題，首先在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度中公平，平等和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的觀(guān)念沒(méi)有很好地落實(shí)，相關(guān)企業(yè)建立，發(fā)展和逐步擴(kuò)展的配套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度不完善，法律和制度的不健全，不僅無(wú)法為企業(yè)保駕護(hù)航，還滋生了部分企業(yè)利用法律漏洞進(jìn)行經(jīng)營(yíng)獲利，這是對(duì)企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)的極大不公平[7]，大企業(yè)與中小企業(yè)發(fā)展的不公平，合法經(jīng)營(yíng)與違法經(jīng)營(yíng)的不公平，而這一切都是由于制度的不健全。在經(jīng)濟(jì)收入方面，由于市場(chǎng)發(fā)展的自由化，個(gè)人能力與發(fā)展獲得了足夠的空間，但是在企業(yè)中，這一差距卻被拉得更大，高層管理者的酬勞幾十倍于普通員工，不管雙方能力差距有多大，對(duì)于普通員工來(lái)說(shuō)是一種不公平，尤其是部分企業(yè)對(duì)企業(yè)員工不夠重視，企業(yè)制度不夠完善，試用期，三險(xiǎn)一金和最低工資標(biāo)準(zhǔn)都存在缺陷，這對(duì)維護(hù)社會(huì)公平的進(jìn)程是一個(gè)不小的阻礙[8]。在社會(huì)制度保障方面，近年來(lái)雖然出臺(tái)了部分針對(duì)弱勢(shì)群體的制度，但是在制度方面仍然存在問(wèn)題。例如，在最低生活保障制度的落實(shí)方面，存在不同地區(qū)落實(shí)金額差異的問(wèn)題，而且申請(qǐng)低保的條件較高，根據(jù)申請(qǐng)條件部分居民并不滿(mǎn)足低保條件，但是實(shí)際居民的生活相當(dāng)困難，無(wú)其他額外收入，急需政府和村部的幫助，這就影響了扶貧計(jì)劃的進(jìn)行，大部分地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)低保的硬性條件規(guī)定過(guò)于死板，不符合實(shí)際扶貧的需要，低保規(guī)定的部分經(jīng)濟(jì)收入居民實(shí)際無(wú)法獲得，低保的相關(guān)規(guī)定還需要進(jìn)行調(diào)整。人民幸福指數(shù)低隨著我國(guó)居民生活水平的提高，幸福指數(shù)開(kāi)始成為衡量居民幸福感的標(biāo)準(zhǔn)，但是我國(guó)幸福指數(shù)并沒(méi)有像經(jīng)濟(jì)水平一樣飆升不下，恰恰相反，我國(guó)居民的幸福指數(shù)還時(shí)有下降趨勢(shì)。一方面，我國(guó)居民生活的壓力不斷增加，就業(yè)壓力，競(jìng)爭(zhēng)壓力，生活節(jié)奏快所帶來(lái)的生活壓力，還有隨著社會(huì)水平的不斷上升，居民對(duì)生活水平的要求不斷提高，買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)，還貸款，孩子上學(xué)，種種支出不斷增加，而工資標(biāo)準(zhǔn)仍然不變，生活負(fù)擔(dān)壓迫下，幸福感反而降低了。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相應(yīng)的文化發(fā)展沒(méi)有跟上社會(huì)的進(jìn)步，大多數(shù)人存在精神缺失，失去了精神依托，金錢(qián)觀(guān)，利益觀(guān)和利己主義泛濫[9]，失去了道德層面的追求，盲目追逐于物質(zhì)利益，盲目競(jìng)爭(zhēng)，即使獲得再多的物質(zhì)卻無(wú)法彌補(bǔ)精神上的不足，反而造成大多數(shù)人幸福感降低。幸福指數(shù)不只意味著著居民物質(zhì)生活的必須品，所以也就不只是依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)衡量幸福指數(shù)的，許多家財(cái)萬(wàn)貫者幸福感卻少的可憐，而有些貧困家庭卻幸福美滿(mǎn)，但是幸福指數(shù)又不僅僅指的是精神上的滿(mǎn)足，真正的幸福指數(shù)應(yīng)該是物質(zhì)與精神的共同滿(mǎn)足，同時(shí)還有生活的安全感和對(duì)生活的向往，然而，現(xiàn)代社會(huì)中，有的人掙扎在貧困線(xiàn)以下，大部分人還在追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，來(lái)自社會(huì)的安全感更是無(wú)從談起，所以，我國(guó)居民的幸福指數(shù)仍然偏低。城鄉(xiāng)、區(qū)域差距大改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)倡導(dǎo)先富帶后富的觀(guān)念，先后開(kāi)放了深圳等沿海城市，沿海開(kāi)放區(qū)，又進(jìn)行了西部大開(kāi)發(fā)等戰(zhàn)略，但是在實(shí)際開(kāi)放過(guò)程中，大量中西部的資源，礦產(chǎn)和人才都流入了以沿海地區(qū)為代表的城市地區(qū)，大量政策和戰(zhàn)略也是優(yōu)先發(fā)展東部地區(qū)，導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展的差距越來(lái)越大，雖然出臺(tái)了部分的補(bǔ)償政策，但是中西部?jī)?nèi)陸地區(qū)在發(fā)展初期已經(jīng)失了先機(jī)，加上大量人才的流失，回流較少，地區(qū)發(fā)展落后吸引的人才也比較少，所以更是拉大了地區(qū)之間的差距，還有城鄉(xiāng)之間的差距。農(nóng)村地區(qū)由于先天條件的影響，發(fā)展機(jī)會(huì)比較少，大部分受教育的人才都流入了城市地區(qū)，留守農(nóng)村的大多是老弱病殘，這一留守群體必然造成農(nóng)村土地產(chǎn)出不斷降低，對(duì)耕作水平和機(jī)械化程度的創(chuàng)新能力不足，吸收和應(yīng)運(yùn)機(jī)械化水平的能力也不夠[10]，如此惡性循環(huán)，土地產(chǎn)出水平有限，農(nóng)村居民的收入也無(wú)法提高。再加上農(nóng)村地區(qū)缺乏科學(xué)指導(dǎo)和政策性扶持，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)不存在集體經(jīng)濟(jì)和利用地區(qū)資源的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)，多以傳統(tǒng)務(wù)農(nóng)和畜牧為主，收入有限，縣鄉(xiāng)級(jí)獲得的財(cái)政支持不足，也無(wú)法帶動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述，由于先天優(yōu)勢(shì)條件，政策傾斜和資金支持都是影響城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差距的重要因素。教育不公平現(xiàn)象的存在我國(guó)教育不公平現(xiàn)象在地區(qū)之間廣泛存在，由于東部發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較強(qiáng)，相應(yīng)的教育經(jīng)費(fèi)投入也比較大，教育資源配置完善，不只存在公立學(xué)校，大量的私立學(xué)校，精英教育也廣泛存在，而且由于教育水平發(fā)展較高，大量“985”“211”高等教育學(xué)校都位于東部地區(qū)，而中西部地區(qū)由于教育經(jīng)費(fèi)比較少，教育資源投入不足，義務(wù)教育階段的教育都不夠完善，高等教育也大多依靠政策性扶持來(lái)建立，教育水平比較落后，地區(qū)教育水平差距較大[11]。三、產(chǎn)生社會(huì)公平問(wèn)題的原因分析歷史遺留問(wèn)題我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，從建國(guó)以來(lái)就一直不斷改進(jìn)和完善，但是仍然存在許多歷史遺留問(wèn)題影響社會(huì)公平的前進(jìn)步伐。中西部地區(qū)從歷史上就是作為邊境地區(qū)存在的，地理位置重要，但是自然條件和生存條件都比較惡劣，所以存在天然的劣勢(shì)，相對(duì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治建設(shè)和文化教育等多方面都比較落后，人口方面相比中東部地區(qū)少，相對(duì)制度和法律建設(shè)就比較不規(guī)范。由于改革開(kāi)放以來(lái)，沿海地區(qū)的地理位置變得更為重要[12]，國(guó)際交流更多的來(lái)自于海上，所以順應(yīng)國(guó)際形勢(shì)，政策和制度都開(kāi)始向沿海地區(qū)傾斜，沿海地區(qū)的相應(yīng)領(lǐng)域都開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。再者我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心大多集中在東部沿海地區(qū)，集中在城市地區(qū)，農(nóng)村的農(nóng)業(yè)建設(shè)占有重要的基礎(chǔ)地位，但是我國(guó)急需發(fā)展的是工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村的建設(shè)就處于建設(shè)的基礎(chǔ)，而非首要任務(wù)，所以城鄉(xiāng)差距的形成也是有其歷史因素的。體制、制度不健全我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還比較不完善，相應(yīng)的社會(huì)體制和發(fā)展方式還處于探索階段，尤其是我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，相應(yīng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度還不健全，國(guó)家調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)控相互配合還不太協(xié)調(diào)，所以難免在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在體制和制度的不健全。企業(yè)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，也存在企業(yè)管理和分配制度方面的不健全，沒(méi)有處理好效率與公平的關(guān)系。社會(huì)保障等福利制度方面也存在一定的不健全。法律法規(guī)不完善我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展階段，各方面的法律法規(guī)都是在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷完善，尤其是近幾年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域，許多未知的或無(wú)法界定的領(lǐng)域需要法律的規(guī)范，但是法律的制定不是簡(jiǎn)單的通過(guò)表決，法律法規(guī)必須在充分了解領(lǐng)域規(guī)范和規(guī)律的基礎(chǔ)上加以制定，尤其是電子信息技術(shù)的發(fā)展，給許多法律的制定都帶來(lái)了困難，傳統(tǒng)法律應(yīng)對(duì)新的領(lǐng)域，還有很長(zhǎng)的路需要走。四、解決社會(huì)公平問(wèn)題的措施（一）逐步完善相關(guān)法律法規(guī)面對(duì)形勢(shì)多變的國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)實(shí)際情況，應(yīng)該在以逐步擴(kuò)展的領(lǐng)域?yàn)橐罁?jù)，以電子信息技術(shù)為依托，以傳統(tǒng)的法律法規(guī)為基礎(chǔ)，逐步完善相關(guān)法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平。我國(guó)是法治社會(huì)，只有法律才能維護(hù)社會(huì)公平，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要完善相關(guān)法律法規(guī)，依法建立和管理社會(huì)法人群體，依法納稅，服從法律規(guī)范進(jìn)行良性競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小企業(yè)的發(fā)展，政策性扶持大中型企業(yè)走向國(guó)際，用法律為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。規(guī)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，不斷提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，法律來(lái)維護(hù)員工的利益，保證員工三險(xiǎn)一金，員工培訓(xùn)，再就業(yè)等權(quán)利。用稅收來(lái)調(diào)整社會(huì)收入差距，保證社會(huì)相對(duì)公平，依法落實(shí)社會(huì)保障制度等福利政策，落實(shí)開(kāi)發(fā)中西部經(jīng)濟(jì)的政策，調(diào)整地區(qū)差距。依法扶持和幫助低收入群體，既要制定針對(duì)低收入群體的相對(duì)彈性的補(bǔ)助政策，還要用法律來(lái)規(guī)范補(bǔ)助的落實(shí)情況，要求依法監(jiān)督，有法必依[13]。政策鼓勵(lì)高收入群體或企業(yè)進(jìn)行慈善捐助，扶持落后地區(qū)和低收入群體。用法律來(lái)保證公平，用公平來(lái)發(fā)揮效率的積極作用，協(xié)調(diào)好效率與公平的關(guān)系。（二）堅(jiān)持馬克思主義的幸福觀(guān)馬克思主義的幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時(shí)的心理狀態(tài)，包括一切真實(shí)的事物、人性的道理、他人的生命甚至動(dòng)物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿(mǎn)足時(shí)的狀態(tài)，是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情[14]。物質(zhì)追求與精神追求并重。個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)賴(lài)以生存的物質(zhì)條件，更離不開(kāi)精神條件。樹(shù)立正確的幸福觀(guān)念。首先，要意識(shí)到人在勞動(dòng)創(chuàng)造中可以感到幸福和快樂(lè)，在創(chuàng)造未來(lái)的過(guò)程中我們遇到各種困難，在解決困難的過(guò)程中不斷提高自身的能力，在創(chuàng)造的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，獲得幸福。其次，經(jīng)過(guò)自己的努力而得到的幸福也是美好的、持久的。幸福既存在于創(chuàng)造幸福的過(guò)程中，也存在于努力奮斗后的結(jié)果中。最后，要意識(shí)到勞動(dòng)是幸福的源泉，勞動(dòng)并不是受苦，而是我們創(chuàng)造幸福的手段。我們要學(xué)會(huì)在勞動(dòng)中尋找滿(mǎn)足感，改變已有的舊觀(guān)念，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)念程伶俐吳寧：《馬克思主義的幸福觀(guān)及其啟示》，2013年9月26日。。程伶俐吳寧：《馬克思主義的幸福觀(guān)及其啟示》，2013年9月26日。（三）縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距根據(jù)我國(guó)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，針對(duì)東部地區(qū)進(jìn)行優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展，在鞏固原有發(fā)展?fàn)顩r的條件下，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的，可持續(xù)的發(fā)展，不斷協(xié)調(diào)和改良原有落后的發(fā)展方式，吸收國(guó)際各領(lǐng)域發(fā)展的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，吸引國(guó)外資金和技術(shù)流入，并進(jìn)行主動(dòng)走出去的發(fā)展方式，不斷提高發(fā)展的水平，推進(jìn)東部地區(qū)走向國(guó)際化水平。中西部地區(qū)利用已有的資源優(yōu)勢(shì)和我國(guó)的人口紅利推進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高政治參與水平和文化建設(shè)能力，國(guó)家應(yīng)用政策傾斜和資金支持[15]，吸引投資者和專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行中西部建設(shè)，鼓勵(lì)東部地區(qū)為西部地區(qū)吸引人才和投資項(xiàng)目，東西部合作共同建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。同時(shí)西部地區(qū)也應(yīng)該利用所處地理位置的優(yōu)勢(shì)，積極與周邊國(guó)家進(jìn)行進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化的交流，吸引周邊國(guó)家投資建設(shè)，中西部地區(qū)還應(yīng)該在國(guó)家的資金和政策支持下，建設(shè)連接周邊國(guó)家的貿(mào)易通道，構(gòu)建陸上貿(mào)易通道，積極完善本地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引投資者入駐。針對(duì)農(nóng)村地區(qū)居民收入比較低的狀況，積極響應(yīng)國(guó)家的“三農(nóng)”建設(shè)，在資金，技術(shù)和人才方面對(duì)農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行投入，改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)方式，把科學(xué)技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，從根本上改變農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后狀況，相應(yīng)配套進(jìn)行福利政策建設(shè)，集體經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和建設(shè)，文化建設(shè)等多個(gè)方面的發(fā)展。針對(duì)城市地區(qū)，改善城市的發(fā)展?fàn)顩r，建設(shè)和諧的城市文化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式，建設(shè)文明都市文化。（四）實(shí)現(xiàn)教育公平針對(duì)義務(wù)教育階段時(shí)期，根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行教育撥款，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和城市地區(qū)可以在撥款的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)教育制度改革和學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)發(fā)展更高層次的教育水平，而在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村地區(qū)還要加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，教育資源的投入，借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取早日達(dá)到發(fā)達(dá)地區(qū)的教育水平，同時(shí)鼓勵(lì)優(yōu)秀教育人才，優(yōu)秀教師到不發(fā)達(dá)地區(qū)服務(wù)，給予更高的待遇，積極提升教育水平。針對(duì)高等教育階段，在偏重不發(fā)達(dá)地區(qū)政策資金和人才傾斜的基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的高校提出更高水平的要求，爭(zhēng)取向知名國(guó)際高校的水平發(fā)展。教育的公平更多的是依托于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的，只有經(jīng)濟(jì)的繁榮才能促進(jìn)文化的發(fā)展，制度的規(guī)范保證教育的公平。結(jié)論總之，社會(huì)公平是社會(huì)群體共同努力的結(jié)果，也是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相互促進(jìn)的過(guò)程，協(xié)調(diào)才能產(chǎn)生公平。不管是貧富差距，地區(qū)差距還是教育差距，不是簡(jiǎn)單的個(gè)體行動(dòng)努力實(shí)現(xiàn)的，必須通過(guò)政府和整個(gè)社會(huì)群體的共同協(xié)調(diào)促進(jìn)社會(huì)公平，所以，政府要積極發(fā)揮協(xié)調(diào)統(tǒng)籌的作用盡快促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。參考文獻(xiàn)[1]李淼：和諧社會(huì)視閾下的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)教育公平問(wèn)題研究[D].南京航空航天大學(xué),2011年6月，51-53.[2]胡濤：和諧社會(huì)視角下的社會(huì)保障公平問(wèn)題研究[D].江西財(cái)經(jīng)大學(xué),2006年4月，46.[3]駱娟：構(gòu)建和諧社會(huì)視角下的教育公平問(wèn)題研究[D].山東