沈北新區(qū)八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷10

沈北新區(qū)八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷10遼寧省沈陽(yáng)市沈北新區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷10

一、積累與運(yùn)用(17分)

1．（2023八下·沈北新期末）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．眺望(tiào)拾級(jí)(shí)蠻橫(hèng)自園其說(shuō)(yuán)

B．彷徨(páng)抉擇(jué)縈繞(yíng)振耳欲聾(zhèn)

C．迂回(yū)演繹(yì)蜿蜒(wān)色彩斑斕(lán)

D．狡辨(biàn)阻礙(zhǔ)誣蔑(miè)名副其實(shí)(fù)

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音

【解析】【分析】A.有誤，“拾級(jí)"的“拾”應(yīng)讀作“shè”，“自園其說(shuō)"的“園”應(yīng)為“圓"。

B.有誤，“抉擇”的“塊"應(yīng)讀作“jué”.“振耳欲聾"的“振”應(yīng)為“震"。

C.正確。

D.有誤，“狡辨”的“辨"應(yīng)為“辯”，“阻礙"的“阻”應(yīng)讀作“zǔ"。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

2．（2023八下·沈北新期末）依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

隨著對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)____，新時(shí)代的中國(guó)青年滿懷”可以平視這個(gè)世界"的自信，以____的深度和廣度認(rèn)識(shí)世界、____世界，在對(duì)外交流合作中展現(xiàn)出自信自強(qiáng)的精神____。

A．推進(jìn)前所未有融入風(fēng)采B．推進(jìn)空前絕后進(jìn)入風(fēng)采

C．推動(dòng)前所未有融入風(fēng)度D．推動(dòng)空前絕后進(jìn)入風(fēng)度

【答案】A

【知識(shí)點(diǎn)】詞語(yǔ)的使用（搭配）

【解析】【分析】“推進(jìn)”是指使工作展開(kāi)，“推動(dòng)"指使事物前進(jìn)，對(duì)外開(kāi)放是工作的展開(kāi)，所以第一空選擇“推進(jìn)”：“空前絕后"是指以前沒(méi)有，以后也不會(huì)再有，“前所未有”是指以前沒(méi)有，所以第二空選擇“前所未有"更恰當(dāng)；“融入”是指融合，“進(jìn)入"是指到達(dá)某一范圍，這里指的是和世界融合，所以應(yīng)該選擇“融入”：“風(fēng)采"也指一個(gè)人的神采，“風(fēng)度”指?jìng)€(gè)人的言談舉止，這里指精神方面的內(nèi)容所以用“風(fēng)采"更恰當(dāng)。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感彩，還要注意具體的語(yǔ)境，如有關(guān)聯(lián)詞還要掌握關(guān)聯(lián)詞的固定搭配等。

3．（2023八下·沈北新期末）下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）

在生活里，要做成一件有意義的事，過(guò)程可能不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要選對(duì)方向，就不妨先不問(wèn)收獲，專心耕耘。成功的曙光也許就在前頭。古往今來(lái)，多少成功者，都是憑借辛苦鉆研和辛勤深耕，才取得了非凡。

A．”生活"是名詞，”耕耘"是動(dòng)詞，”可能"是副詞。

B．“有意義的事”是偏正短語(yǔ)，“辛苦鉆研"是并列短語(yǔ)。

C．”成功的曙光也許就在前頭"這句話中，”也許"作狀語(yǔ)。

D．畫線句子有語(yǔ)病，修改方法是：將”才"改為”就"。

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】自由短語(yǔ)

【解析】【分析】A.正確。

B.有誤，“辛苦鉆研”是偏正短語(yǔ)。

C.有誤，“也許"作狀語(yǔ)。

D.有誤，成分殘缺，應(yīng)該在句末加“的成就”。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詞性，做好本題要注意平時(shí)的積累，尤其是常見(jiàn)的漢語(yǔ)知識(shí)。

4．（2023八下·沈北新期末）文學(xué)常識(shí)與名著閱讀

（1）下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《禮記》戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

B．20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌總是充滿"土地的憂郁”，代表作如《雪落在中國(guó)的土地上》等。

C．英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》以第一人稱敘述，講述了貧窮孤女簡(jiǎn)·愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。

D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾從小生活在社會(huì)底層，在哥哥阿爾焦姆的影響下走上了革命道路。

（2）閱讀《艾青詩(shī)選》，請(qǐng)根據(jù)以下詩(shī)句提示寫出具體詩(shī)作名稱。

作品詩(shī)句

A《》“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這士地愛(ài)得深沉……"

B《》“從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng)，已卷去北方的生命的綠色……”

【答案】（1）D

（2）我愛(ài)這土地；北方

【知識(shí)點(diǎn)】作家作品；作品的經(jīng)典情節(jié)；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《艾青詩(shī)選》

【解析】【分析】（1）ABC.正確。

D.有誤，保爾是在朱赫來(lái)的影響下逐步走向了革命道路的。

（2）本題考查作家作品識(shí)記。①由“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉"可知，該作品為《我愛(ài)這土地》。②由“從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng)，已卷去北方的生命的綠色”可知，該作品為《北方》。

故答案為：（1）D（2）我愛(ài)這土地；北方

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（2）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

5．（2023八下·沈北新期末）詩(shī)文填空。(請(qǐng)規(guī)范書(shū)寫)

（1）海內(nèi)存知己，。

（2）可憐身上衣正單，___。

（3）怒而飛，___。

（4）___，教然后知困。

（5）青樹(shù)翠蔓，，參差披拂。

【答案】（1）天涯若比鄰

（2）心憂炭賤愿天寒

（3）其翼若垂天之云

（4）是故學(xué)然后知不足

（5）蒙絡(luò)搖綴

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫

【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：鄰，炭，炭，綴。

故答案為：天涯若比鄰；心憂炭賤愿天寒；其翼若垂天之云；是故學(xué)然后知不足；蒙絡(luò)搖綴

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。

二、閱讀理解(53分)

6．（2023八下·沈北新期末）閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

江村①

杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米②，微軀③此外更何求？

[注釋]①唐肅宗上元元年(760)夏，詩(shī)人在友人的幫助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂。②祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米。③微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。

對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中"俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡的氛圍，從而烘托出詩(shī)人愁苦的心境。

B．《江村》中頷聯(lián)寫景物之幽：燕子自來(lái)自去，鷗鳥(niǎo)相親相近，江村景色的幽靜躍然紙上，使詩(shī)人愜心快意。

C．兩首詩(shī)中"風(fēng)怒號(hào)”和"抱村流”均用夸張修辭，前者寫出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛；后者生動(dòng)地描繪出溪水緊緊圍繞江村的情態(tài)。

D．兩首詩(shī)都寫出詩(shī)人彼時(shí)的愿望，前一首期盼廣廈庇護(hù)天下寒士，表現(xiàn)憂國(guó)憂民的情感；后一首但求故人供祿米，表現(xiàn)難得的安定生活帶來(lái)的滿足感。

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；茅屋為秋風(fēng)所破歌

【解析】【分析】ABD.正確。

C.有誤，兩首詩(shī)中“風(fēng)怒號(hào)"和“抱村流”均用擬人修辭，不是比喻。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

[甲]

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無(wú)馬”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

[乙]

晉平公浮①西河，中流而嘆曰："嗟乎，安得賢士與共此樂(lè)者？”船人固桑進(jìn)跪而對(duì)曰君言過(guò)矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無(wú)足而至。今君茍好士，則賢士至矣。"平公曰：”吾門下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎？"固桑對(duì)日：”今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮②耳。夫腹下之毳③，背上之毛，增去④一把，飛不為高下。不知君之食客，六翮邪，將腹背之毳也？"默然而不應(yīng)焉。

(選自漢劉向《新序·雜事第一》)

[注釋]①?。悍褐?。②六翮：(hé)謂鳥(niǎo)類雙翅中的正羽，用以指鳥(niǎo)的兩翼。③毳：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。④去：失去。

7．下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（）

A．皆無(wú)足而至

不足為外人道也(《桃花源記》)

B．尚可謂不好士乎

可愛(ài)者甚蕃(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

C．朝食不足

有時(shí)朝發(fā)白帝(《三峽》)

D．默然而不應(yīng)焉。

而伯樂(lè)不常有(《馬說(shuō)》)

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①嗟乎，安得賢士與共此樂(lè)者？

②今君茍好士，則賢士至矣。

9．請(qǐng)用”/"給下面的句子斷句。(斷兩處)

船人固桑進(jìn)跪而對(duì)曰君言過(guò)矣

10．[甲]文運(yùn)用A的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻B，[乙]文中的船人固桑用C比喻人才，他想告訴晉平公D的道理。(C用原文兩字詞語(yǔ)回答；A、B、D三處均概括回答)

【答案】7．C

8．①唉！怎么才能(夠)和名人賢士共享此樂(lè)呢？

②如果您真的喜好人才的話，那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下。

9．船人固桑進(jìn)/跪而對(duì)曰/君言過(guò)矣

10．托物寓意；賢才難遇明主；六翮

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（4）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

【附參考譯文】

【甲】

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)卻不常有。因此，雖然有了名馬，它們也只能屈辱于低賤的馬車夫或仆役的手中，與普通的馬一起死在馬槽和馬廄里，而不能以千里馬的名聲來(lái)稱呼它們。

能夠日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石的糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，只是按照普通的馬來(lái)飼養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，但由于吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，飼養(yǎng)它，又不能充分發(fā)揮它的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能理解它的意思，反而拿著鞭子走到它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙】

晉平公在黃河附近暢游，覺(jué)得非?？鞓?lè)說(shuō)："唉！(山川雄偉，景色壯麗)，怎么才能和名人賢士共享此樂(lè)呢？”船公固桑聽(tīng)了，對(duì)他說(shuō)："您說(shuō)錯(cuò)了！利劍產(chǎn)于越地，明珠出自江漢，美玉生在昆山，這三件珍寶都能無(wú)足而至，歸您所有。如果您真的喜好人才的話，那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下?！逼焦苡行┓薹薏黄?，說(shuō)："固桑啊，我門下現(xiàn)有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租；晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說(shuō)我不愛(ài)惜人才嗎？”聰明的固?？吹剿麍?zhí)迷不悟，打了個(gè)比喻："大雁穿云破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無(wú)關(guān)緊要，不會(huì)影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢？”平公語(yǔ)塞，無(wú)言以對(duì)。

7．A.不同，足：腳/值得；

B.不同，可：可以/值得；

C.相同，朝：兩個(gè)都是“早晨"的意思；

D.不同，而：表示修飾關(guān)系/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

故答案為：C

8．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。①重點(diǎn)詞：安，怎么。②重點(diǎn)詞：茍，如果；則，那么；至，到。故答案為：①唉！怎么才能(夠)和名人賢士共享此樂(lè)呢？②如果您真的喜好人才的話，那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下。

9．本題考查給文言語(yǔ)句斷句。本句的意思是：船公固桑進(jìn)來(lái)，跪著對(duì)他說(shuō)：“您說(shuō)錯(cuò)了!”

故答案為：船人固桑進(jìn)/跪而對(duì)曰/君言過(guò)矣

10．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和主旨的理解掌握。根據(jù)甲文的內(nèi)容可知，文中的馬和伯樂(lè)各有其象征意義，干里馬象征著人才，伯樂(lè)象征著能發(fā)現(xiàn)人才重用人才的統(tǒng)治者。這是托物寓意的寫法，論述了發(fā)現(xiàn)人才和重用人才的意義。千里馬不遇伯樂(lè)比喻人才沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)運(yùn)用。根據(jù)乙文中的“此三寶者，皆無(wú)足而至。今君茍好士，則賢士至矣“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所特者六翩耳"可知，船人固桑進(jìn)用三寶、六翮（鳥(niǎo)翅膀）來(lái)比喻人才。根據(jù)“不知君之食客，六翩邪，將腹背之毳也”可知，平公認(rèn)為自己門下有三千食客，這些人都是人才，都是可以在關(guān)鍵時(shí)刻替自己辦事的人。固桑進(jìn)則認(rèn)為，在這三千食客里，有一些是真正的人才，而有一些不是人才，只是濫竽充數(shù)之輩。這就需要晉平公不僅要認(rèn)識(shí)到人才的重要，還要能識(shí)別真正的人才。

故答案為：托物寓意；賢才難遇明主；六翮

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

[材料一]

竹類植物簡(jiǎn)稱竹，俗稱竹子，全世界有70多屬1200多種。嚴(yán)格意義-上竹類不屬樹(shù)木范疇，竹似木非木，似草非草，介于草木之間。竹類分布廣，面積大，生長(zhǎng)快，成材早，一株毛竹從出筍到成材只需兩個(gè)月，4-6年即可采伐利用，是可再生資源，有"第二森林”美稱。

——摘自《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》

[材料二]

竹子對(duì)中華民族歷史和文化的延續(xù)和傳承，起到重要作用。

先秦時(shí)期，人們用竹子來(lái)狩獵，將竹子當(dāng)作書(shū)寫的載體，____。查閱歷史文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不僅限如此。在先秦時(shí)期的著作中，早已有將竹子擬人化及將竹子比喻成君子的記載。比如《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一詩(shī)，每章均以"綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)。

到了漢代，____西漢禮學(xué)家戴圣所編的《禮記·祀器》中記載："其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”意思是說(shuō)，禮對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的內(nèi)部實(shí)心。這一將竹子引入社會(huì)倫理范疇的提法，也奠定了"歲寒三友”的文化基礎(chǔ)。

魏晉時(shí)期，____，賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣。陶淵明在《桃花源記》中以神來(lái)之筆描繪出"有良田美池，桑竹之屬”的勝景。戴凱更是愛(ài)竹至深，花了大量時(shí)間研究竹子，寫了中國(guó)第一部畫竹專論《竹譜》。

在唐代，詩(shī)歌達(dá)到了鼎盛時(shí)期，詠竹之風(fēng)更盛。許多有才華的大詩(shī)人留下了很多詠竹名句，燦若星辰。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在《全唐詩(shī)》中，與竹有關(guān)的詩(shī)篇達(dá)1000多首。竹林、竹風(fēng)、竹影，表達(dá)文人隱居竹林的清逸；竹中空有節(jié)，表現(xiàn)了虛心、正直的品質(zhì)；竹子凌霜傲雪，表達(dá)了堅(jiān)韌不拔的精神……文人們對(duì)竹子的喜愛(ài)又上了一個(gè)臺(tái)階。

宋代，在"兩竹”領(lǐng)域名家輩出，精彩紛呈。在宋代諸多畫作名家中，蘇東坡的好友文同(字與可)頗有成就。蘇東坡曾在《文與可畫貧篤谷偃竹記》一文中寫道，“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。……"盛贊文同高明的畫論、高超的畫技和高尚的畫品，“胸有成竹”這一成語(yǔ)也出自此篇。

——摘自《封面新聞》

[材料三]

竹筍殼制作的一次性餐具，在餐飲外賣市場(chǎng)供不應(yīng)求：竹纏繞管廊等竹纏繞產(chǎn)品，在一些市政工程中推廣應(yīng)用；竹制集裝箱底板防水且不易斷裂，逐漸成為行業(yè)新寵……在共謀綠色發(fā)展的當(dāng)下，竹子這一古老物種，正因科技賦能而創(chuàng)造更多替代塑料的可能。

近日，中國(guó)與國(guó)際竹藤組織共同發(fā)起"以竹代塑”倡議，發(fā)揮竹子在治理塑料污染、代替塑料產(chǎn)品方面的突出優(yōu)勢(shì)和作用，為高能耗、難降解的塑料制品提供基于自然的解決方案。

從科研成果到企業(yè)實(shí)踐，再到國(guó)家行動(dòng)、全球倡議，中國(guó)提出這一好"竹”意，將為加快落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程作出積極貢獻(xiàn)。專家表示，"以竹代塑”倡議彰顯了中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與務(wù)實(shí)行動(dòng)，必將對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)全球綠色發(fā)展帶來(lái)重大影響。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

11．對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．竹類嚴(yán)格意義上不屬樹(shù)木范疇，介于草木之間。其分布廣，面積大，生長(zhǎng)快，成材早，有"第二森林”美稱。

B．漢代將竹子引入社會(huì)倫理范疇的提法，奠定了"歲寒三友”的文化基礎(chǔ)。

C．"胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)出自于蘇東坡好友文同的《文與可畫貧篤谷偃竹記》一文。

D．"以竹代塑”的倡議，為高能耗、難降解的塑料制品提供基于自然的解決方案。中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)，必將對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)全球綠色發(fā)展帶來(lái)重大影響。

12．請(qǐng)將下列三句話對(duì)應(yīng)的序號(hào)填寫到[材料二]中合適的位置。

A．竹子進(jìn)一步賦予人的品格

B．文人雅士對(duì)竹子的喜愛(ài)表現(xiàn)得更加直接

C．更看重的是竹子的"物用”

【答案】11．C

12．C；A；B

【知識(shí)點(diǎn)】根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子；新聞、材料類文本；分析材料主體特征

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查語(yǔ)句的銜接題，關(guān)鍵是要抓住對(duì)應(yīng)關(guān)系，抓住能體現(xiàn)這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的語(yǔ)境中的關(guān)鍵詞與選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞。抓住了這個(gè)關(guān)系，就等于牽住了“牛鼻子"。做好此類題目，要求注意以下幾點(diǎn)：1、保持陳述對(duì)象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時(shí)間、空間或邏輯等順序。3、考慮語(yǔ)句對(duì)應(yīng)、詞語(yǔ)的照應(yīng)。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。

11．ABD.正確；

C.有誤，結(jié)合“蘇東坡曾在《文與可畫貪篤谷偃竹記》一文中寫道”可知，《文與可畫貪篤谷傻竹記》是蘇東坡所作。

故答案為；C

12．根據(jù)材料二第②段“先秦時(shí)期，人們用竹子來(lái)狩獵，將竹子當(dāng)作書(shū)寫的載體”，可知①處介紹的是竹的實(shí)際用途，因此要填入“更看重的是竹子的物用”；根據(jù)材料二第③段“到了漢代……這一將竹子引入社會(huì)倫理范疇的提法，也奠定了‘歲寒三友’的文化基礎(chǔ)”，可知此段寫了竹子的人格象征，因此②處用“竹子進(jìn)一步賦予人的品格”來(lái)銜接：根據(jù)材料二第④段“魏晉時(shí)期…寫了中國(guó)第一部畫竹專論《竹譜》”，可知此段寫文人們對(duì)竹子的喜愛(ài)，因此③處用“文人雅士對(duì)竹子的喜愛(ài)表現(xiàn)得更加直接”來(lái)銜接。

故答案為：C；A；B

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

遙遠(yuǎn)的麥田

陳雪

①那是一塊很大很大的麥田，大得把世界隔在視線的盡頭。

②夕陽(yáng)一盞，余暉滿天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥穗猶如鍍上青金色，金中泛青、青里起金，鋪成一塊巨大的毯子，空濛又奇幻。其實(shí)，五月的麥子還很年輕，稈是綠的，葉是綠的，麥芒是綠的，麥仁也是綠的。落日多情，細(xì)亮的光線繞成網(wǎng)、織成幕，閃得人眼睛也細(xì)了。麥芒如一根根金制的吸管，吸收著大自然的靈氣。閉上眼睛可以聽(tīng)到麥仁細(xì)細(xì)吮吸的陶醉聲，還可以聞到麥子清甜的淀粉香。睜開(kāi)眼，看見(jiàn)兩只不知名的鳥(niǎo)兒正煽動(dòng)著翅膀飛進(jìn)夕陽(yáng)的光暈里。那刻，我想起了____。這里雖然沒(méi)有山，但有樹(shù)。有了樹(shù)，鳥(niǎo)兒就有了家。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不知道是麥田長(zhǎng)進(jìn)了天里，還是天嵌入了麥田里，茫茫然連成了一片。

③我長(zhǎng)久地站在那里，站成了一株麥子，披著輕薄的晚霞，浴著涼軟的晚風(fēng)，像麥子一樣搖頭晃腦。躲在麥田里的鳥(niǎo)兒時(shí)不時(shí)啁啾幾聲，潛伏起來(lái)的蟲(chóng)子悄悄地唧唧復(fù)唧唧，它們?cè)谝髡b田園詩(shī)。那刻，我想化用顧城的詩(shī)：麥子在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。

④多久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么廣闊、純粹、真誠(chéng)的世界了？為了看到更廣闊的世界，我一路披荊斬棘，終于跳出農(nóng)村，扎根于城市。然而，我的世界卻越來(lái)越狹窄了。空間是狹窄的，狹窄到身體被限制在幾十平方米的格子里。時(shí)間是狹窄的，狹窄到獨(dú)處幾乎成為奢望。時(shí)空的狹窄逼迫得人與事也狹窄起來(lái)，疏于用心經(jīng)營(yíng)。這些狹窄擠壓得人心幾乎成了一個(gè)沒(méi)有任何彈性的實(shí)體，脆弱冷漠、僵硬疏離。

⑤此刻，在這樣一個(gè)偶然的黃昏，這一切都被撫慰。那顆心被抻開(kāi)、再抻開(kāi)。終于，它變得柔軟了、敞亮了、自在了、豁達(dá)了。

⑥這片遙遠(yuǎn)的麥田讓我想起那片更遙遠(yuǎn)的麥田。

⑦故鄉(xiāng)產(chǎn)麥，麥田如沙漠般遼闊無(wú)垠。田里易夾生野麥和燕麥，它們和小麥長(zhǎng)得幾乎一模一樣，因此很難區(qū)分。不過(guò)，它們的穗子和小麥穗明顯不同。于是，每到抽穗時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)人們就會(huì)鏜入麥田拔除雜麥。

⑧那天，我做功課累得昏昏沉沉，母親帶我去麥田拔雜麥。平原地區(qū)的麥田連綿成海，人的視線幾乎不受阻隔，被空曠拉到無(wú)限。我一頭扎進(jìn)麥田里，目光如放出去的釣線，輕而易舉地就在麥海中鉤起獵物。

⑨不知過(guò)了多久，我腰身酸疼，抬身舒緩，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)夕陽(yáng)正懸在樹(shù)梢，樹(shù)遠(yuǎn)如薺，無(wú)數(shù)朵薺萊做成托盤盛著咸蛋黃樣的落日。余暉如金水般明晃晃、金燦燦地流動(dòng)著——整個(gè)麥田神圣了。天地那么博大，而我那么渺小，這對(duì)年少輕狂的我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的打擊。我心里的驕狂在那一刻湮滅了，我感覺(jué)自己成為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)微不足道的點(diǎn)，如浮塵般輕飄飄地浮在天地間。直至后來(lái)讀____，我才能準(zhǔn)確描述當(dāng)年的感受——孤獨(dú)渺小。

⑩那天，麥田教給我謙卑和敬畏。那晚我輾轉(zhuǎn)難眠，用目光在中國(guó)地圖上游歷了一遍又一遍。一個(gè)村莊的麥田就可以那么曠博，九百六十萬(wàn)平方公里的土地上有多少個(gè)村莊呢？

如今，我終于明白那天在我身上到底發(fā)生了什么。那是一個(gè)女孩意識(shí)覺(jué)醒的日子，她在與天地的對(duì)話中找到了自己的坐標(biāo)，知道了"我是誰(shuí)”“為什么而來(lái)"又將去往何處”。我想，每個(gè)人都有一塊自己的麥田，它養(yǎng)育我們的身體，啟蒙我們的精神，引領(lǐng)我們的人生旅程。

天色漸青，遙遠(yuǎn)的麥田漸漸入夢(mèng)。我知道，我又一次得到了它的點(diǎn)醒。

13．根據(jù)選文，補(bǔ)全下面的思維導(dǎo)圖。

14．請(qǐng)從修辭角度賞析第②段畫線句

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥穗猶如鍍上青金色，金中泛青、青里起金，鋪成一塊巨大的毯子，空瀠又奇幻。

15．選文第⑧段畫線句運(yùn)用了什么人物描寫方法？有什么作用？

我一頭扎進(jìn)麥田里，目光如放出去的釣線，輕而易舉地就在麥海中鉤起獵物。

16．賞析選文第⑨段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

不經(jīng)意間瞥見(jiàn)夕陽(yáng)正懸在樹(shù)梢，樹(shù)遠(yuǎn)如薺，無(wú)數(shù)朵薺菜做成托盤盛著咸蛋黃樣的落日。

17．請(qǐng)分析選文插入⑦-⑩段有何作用？

18．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，判斷以下詩(shī)句應(yīng)分別填入第②段和第⑨段中的哪-處橫線上，并簡(jiǎn)要闡述理由。

A．陶淵明的詩(shī)"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”

B．陳子昂的詩(shī)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”

【答案】13．母親帶"我”去麥田拔雜麥時(shí)；麥田讓"我”脆弱冷漠、僵硬疏離的心變得柔軟、敞亮、自在、豁達(dá)

14．比喻；生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)望麥田空檬奇幻的特點(diǎn)；表現(xiàn)"我”對(duì)麥田的喜愛(ài)、好奇。

15．動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出"我”幫母親拔雜麥的急切，在麥田里找尋雜麥的專注/認(rèn)真/精準(zhǔn)。

16．"懸”“盛"是兩個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了夕陽(yáng)與樹(shù)木相融的美妙景色，表現(xiàn)”我"對(duì)身處麥田中不經(jīng)意間看到的美景的喜愛(ài)。

17．交代了”我"隨母親在故鄉(xiāng)的麥田里拔雜麥?zhǔn)斋@謙卑和敬畏的經(jīng)歷，解釋了上文”這片遙遠(yuǎn)的麥田讓我想起那片更遙遠(yuǎn)的麥田"的原因，突出了故鄉(xiāng)的麥田對(duì)”我"的點(diǎn)醒作用

18．A句，理由：第②段主要描寫了麥田的美妙景色，字里行間流露出作者觀賞麥田美景時(shí)悠閑暢快的心情，與A詩(shī)句所展現(xiàn)的詩(shī)人恬淡自然的心境相契合。B句，理由：第⑨段體現(xiàn)了作者在落日下感受到的天地的博大和自我的渺小，與B詩(shī)句所展現(xiàn)的個(gè)人的渺小和宇宙空間的廣漠相契合。

【知識(shí)點(diǎn)】根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子；記敘性散文；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；記敘順序

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

（4）本題考查詞語(yǔ)的作用。詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的作用或表達(dá)效果有四種：(1)精確性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)結(jié)構(gòu)性作用。解答時(shí)我們應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)境作出分析。

(5)本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

(6)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

13．本題考查信息概括。①結(jié)合“那天，我做功課累得昏昏沉沉，母親帶我去麥田拔雜麥”“那天，麥田教給我謙卑和敬畏"可知，母親帶“我”去麥田拔雜麥時(shí)：②結(jié)合“多久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么廣闊、純粹、真誠(chéng)的世界了“這些狹窄擠壓得人心幾乎成了一個(gè)沒(méi)有任何彈性的實(shí)體，脆弱冷漠、僵硬疏離"此刻，在這樣一個(gè)偶然的黃昏，這一切都被撫慰。那顆心被抻開(kāi)、再抻開(kāi)。終于，它變得柔軟了、敞亮了、自在了、豁達(dá)了”可知，麥田讓“我"脆弱冷漠、僵硬疏離的心變得柔軟、敞亮、自在、豁達(dá)。

故答案為：母親帶”我"去麥田拔雜麥時(shí)；麥田讓”我"脆弱冷漠、僵硬疏離的心變得柔軟、敞亮、自在、豁達(dá)。

14．本題考查句子賞析?！胞溗氇q如鍍上青金色，金中泛青、青里起金，鋪成一塊巨大的毯子”運(yùn)用比喻修辭，把金色的麥穗比作“鍍上青金色"巨大的毯子”，生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)望麥田空瀠奇幻的特點(diǎn)，表現(xiàn)“我"對(duì)麥田的喜愛(ài)、好奇。

故答案為：比喻；生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)望麥田空檬奇幻的特點(diǎn)；表現(xiàn)”我"對(duì)麥田的喜愛(ài)、好奇。

15．本題考查句子賞析。“我一頭扎進(jìn)麥田里”運(yùn)用動(dòng)作描寫，“目光如放出去的釣線"運(yùn)用神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出“我”幫母親拔雜麥的急切，在麥田里找尋雜麥的認(rèn)真、精準(zhǔn)。交代了"我”隨母親在故鄉(xiāng)的麥田里拔雜麥?zhǔn)斋@謙卑和敬畏的經(jīng)歷，解釋了上文"這片遙遠(yuǎn)的麥田讓我想起那片更遙遠(yuǎn)的麥田”的原因，突出了故鄉(xiāng)的麥田對(duì)"我”的點(diǎn)醒作用。

故答案為：動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出"我”幫母親拔雜麥的急切，在麥田里找尋雜麥的專注/認(rèn)真/精準(zhǔn)。

16．本題考查詞語(yǔ)表達(dá)效果分析。首先，“懸"這個(gè)詞生動(dòng)地描繪了夕陽(yáng)懸掛在樹(shù)梢上的情景，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的描述，而且?guī)в幸环N動(dòng)態(tài)感，讓人仿佛能夠看到夕陽(yáng)掛在樹(shù)梢上搖搖欲墜的情景。這樣的描寫使得夕陽(yáng)和樹(shù)木之間的關(guān)系更加緊密，同時(shí)也為整個(gè)場(chǎng)景增添了一種寧?kù)o而和諧的氣氛。其次，“盛”這個(gè)詞則用了一個(gè)比喻的手法，將夕陽(yáng)比喻成咸蛋黃，而樹(shù)木則像是無(wú)數(shù)朵薺菜做成的托盤。這樣的比喻使得夕陽(yáng)的顏色和形狀更加生動(dòng)具體，同時(shí)也通過(guò)對(duì)比和夸張的手法，增強(qiáng)了夕陽(yáng)的視覺(jué)效果。

故答案為："懸”“盛"是兩個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了夕陽(yáng)與樹(shù)木相融的美妙景色，表現(xiàn)”我"對(duì)身處麥田中不經(jīng)意間看到的美景的喜愛(ài)。

17．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“天地那么博大，而我那么渺小，這對(duì)年少輕狂的我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的打擊。我心里的驕狂在那一刻湮滅了，我感覺(jué)自己成為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)微不足道的點(diǎn)，如浮塵般輕飄飄地浮在天地間·····…我才能準(zhǔn)確描述當(dāng)年的感受——孤獨(dú)渺小”分析，交代了“我"隨母親在故鄉(xiāng)的麥田里拔雜麥?zhǔn)斋@謙卑和敬畏的經(jīng)歷，結(jié)合“這片遙遠(yuǎn)的麥田讓我想起那片更遙遠(yuǎn)的麥田”分析，解釋了上文“這片遙遠(yuǎn)的麥田讓我想起那片更遙遠(yuǎn)的麥田"的原因，突出了故鄉(xiāng)的麥田對(duì)“我”的點(diǎn)醒作用。

故答案為：動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出"我”幫母親拔雜麥的急切，在麥田里找尋雜麥的專注/認(rèn)真/精準(zhǔn)。

18．本題考查理解文章內(nèi)容與補(bǔ)寫句子。結(jié)合A句“陶淵明的詩(shī)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還"可知，A句表現(xiàn)的是詩(shī)人恬淡自然的心境；結(jié)合B句“陳子昂的詩(shī)前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”可知，B句表現(xiàn)的是個(gè)人的渺小和宇宙的廣漠；結(jié)合第②段“閉上眼睛可以聽(tīng)到麥仁細(xì)細(xì)吮吸的陶醉聲，還可以聞到麥子清甜的淀粉香。睜開(kāi)眼，看見(jiàn)兩只不知名的鳥(niǎo)兒正煽動(dòng)著翅膀飛進(jìn)夕陽(yáng)的光暈里。那刻，我想起了..."可知，①處所填的句子是要表現(xiàn)“我”觀賞麥田時(shí)悠閑暢快的心情：故此處選填A(yù)句：結(jié)合第②段“天地那么博大，而我那么沙小，這對(duì)年少輕狂的我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的打擊。我心里的驕狂在那一刻湮滅了，我感覺(jué)自己成為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)微不足道的點(diǎn)，如浮塵般輕飄飄地浮在天地間。直至后來(lái)讀··…我才能準(zhǔn)確描述當(dāng)年的感受——孤獨(dú)渺小"可知，年少的“我”看到麥田產(chǎn)生“天地那么博大，而我那么渺小"的感覺(jué)，這與B中詩(shī)句所表現(xiàn)的個(gè)人的渺小和宇宙的廣漠是一致的。

故答案為：A句，理由：第②段主要描寫了麥田的美妙景色，字里行間流露出作者觀賞麥田美景時(shí)悠閑暢快的心情，與A詩(shī)句所展現(xiàn)的詩(shī)人恬淡自然的心境相契合。B句，理由：第⑨段體現(xiàn)了作者在落日下感受到的天地的博大和自我的渺小，與B詩(shī)句所展現(xiàn)的個(gè)人的渺小和宇宙空間的廣漠相契合。

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

古人夏天如何驅(qū)蚊

卜慶萍

①炎熱的夏天酷暑難耐，又有猖獗的蚊子叮咬。今人依靠先進(jìn)的科學(xué)，對(duì)諸如此類的問(wèn)題已應(yīng)對(duì)自如。那么，在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的古代，人們?cè)谙奶煊质侨绾悟?qū)蚊呢？

②用煙熏。夏天，古人困于蚊蟲(chóng)叮咬，因條件受限而無(wú)特效驅(qū)蚊之法，故在實(shí)踐中摸索出了煙熏驅(qū)蚊法。古人發(fā)現(xiàn)，蚊子怕煙熏，又有懼怕特殊味道的習(xí)性，因此古代多采取這種較為常見(jiàn)的煙熏驅(qū)蚊法。因艾草、萵草煙霧不多，味道不嗆人，為古人驅(qū)蚊的最佳材料，燃燒艾草、萵草以驅(qū)蚊的做法便走進(jìn)了百姓日常生活。南宋詩(shī)人陸游曾賦詩(shī)，描寫了古人以艾草驅(qū)蚊的生動(dòng)場(chǎng)面。詩(shī)句曰：”澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快。"

③艾草、萵草還被古人制作成最早的驅(qū)蚊工具——”火繩"。秋天到來(lái)的時(shí)候，古人將結(jié)過(guò)籽的艾草、萵草采集回家，像編辮子一樣將其編成繩狀，然后掛在房梁上晾干，保持干燥不受潮，等到來(lái)年夏天蚊子猖獗時(shí)就可以派上用場(chǎng)了。古人將這種簡(jiǎn)易火繩在屋內(nèi)點(diǎn)燃，夏天的晚上，驅(qū)蚊效果也是很好的。這火繩的功能，類似于現(xiàn)在的墳香。

④掛蚊帳。掛蚊帳的歷史較為久遠(yuǎn)，這也是延續(xù)至今的古老防蚊工具。炎炎夏日，叮人的蚊子被擋在蚊帳外面，人們就可以睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。追溯歷史，其實(shí)春秋時(shí)期就已有蚊帳了。南朝梁元帝在《金樓子》中記載，春秋時(shí)期齊桓公在”翠紗之幬"中避蚊。”翠紗之幬”，指的就是蚊帳?！对?shī)經(jīng)》中也提到過(guò)古代蚊帳，其詩(shī)”肅肅宵征，抱衾與襇"中的”調(diào)”，即為那時(shí)的蚊帳。唐宋以后，蚊帳得以普及，當(dāng)時(shí)多有詩(shī)歌記述蚊帳之事。北宋張耒《禹楚夜泊高麗館寄楊克一甥四首》中說(shuō)：”備饑朝煮飯，驅(qū)蚊夜張幬。"以此觀之，那時(shí)蚊帳已是居家必備之物了。夏天酷熱，蚊子又多，古代百姓為度苦夏，即使沒(méi)錢，也要借錢弄一頂蚊帳以御墳。

⑤佩戴香囊。古人有佩戴香囊的習(xí)慣，許多香囊中的藥材也有驅(qū)蚊功效，如藿香、薄荷、八角、茴香、紫蘇、菖蒲等。這相當(dāng)于今人用風(fēng)油精涂在身上，既醒腦明目，還能驅(qū)趕蚊蠅。佩戴香囊也是古代文人雅士的時(shí)尚，明清時(shí)期很是流行，這使古人在驅(qū)蚊的同時(shí)，又追求了風(fēng)尚。

⑥點(diǎn)吸蚊燈。清代出現(xiàn)了精巧的銅制吸蚊燈，錐形的燈身上張開(kāi)一個(gè)喇叭形的”大口”，燈捻被點(diǎn)燃后，因冷熱不均產(chǎn)生的氣流，從喇叭口迅速吸入，蚊蟲(chóng)便會(huì)被這股熱氣流吸進(jìn)燈盞內(nèi)而亡。吸蚊燈，又稱滅蚊燈，其實(shí)在明代已開(kāi)始使用，明代長(zhǎng)篇世情小說(shuō)《金瓶梅》中就已提及此燈。這種吸蚊燈精巧又科學(xué)，展示了古人面對(duì)自然的智慧和決心。

⑦使用滅蚊缸。古人還會(huì)采用滅蚊缸這種奇葩滅蚊法，即在家中大缸內(nèi)注水養(yǎng)青蛙，因蚊子喜陰涼，又需要在水中產(chǎn)卵，所以愛(ài)往缸里飛，一飛進(jìn)去就會(huì)被青蛙吃掉了。

⑧種驅(qū)蚊草。古人通常會(huì)在自家庭院內(nèi)種植一些有特殊氣味的花草，即驅(qū)蚊草。這些花草散發(fā)的氣味不僅能凈化院中空氣，而且有驅(qū)蚊之效。常見(jiàn)驅(qū)蚊草有藿香、紫羅蘭、鳳仙花、夜來(lái)香、豬籠草、薰衣草等。古人在夏夜乘涼時(shí)，既能呼吸芬芳的花香，又可防止蚊子的侵?jǐn)_。

⑨古代經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，面對(duì)自然的種種挑戰(zhàn)和困擾，古人雖不能像現(xiàn)在這樣去分享盛世文明的先進(jìn)勞動(dòng)成果，但他們?cè)谄D難的起步中，每一種取材自然、想法奇妙的應(yīng)對(duì)蚊蟲(chóng)侵?jǐn)_的辦法和措施，無(wú)不向世人展現(xiàn)了古人的努力和才智。也正基于此，今天的人們才一步步走向日新月異的新時(shí)代。可不能小覷古代簡(jiǎn)易的夏天驅(qū)蚊之法，那是一塊塊堅(jiān)硬的現(xiàn)代文明基石。

19．選文說(shuō)明的中心內(nèi)容是什么？

20．選文第②段畫線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？

南宋詩(shī)人陸游曾賦詩(shī)，描寫了古人以艾草驅(qū)蚊的生動(dòng)場(chǎng)面。詩(shī)句日：”澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快。

21．選文第⑧段加點(diǎn)詞語(yǔ)不能刪去的原因是什么？

22．對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．古人將艾草、蒿草作為驅(qū)蚊的最佳材料是因?yàn)槠錈熿F不多，味道不嗆人。

B．延續(xù)至今的古老防蚊工具——掛蚊帳，歷史較為久遠(yuǎn)，最早可追溯到春秋時(shí)期。

C．明清時(shí)期，古代文人雅士喜歡佩戴香囊，既有驅(qū)蚊功效，又追求了風(fēng)尚。

D．古代滅蚊缸這種奇葩滅蚊法，展示了古人面對(duì)自然的智慧和決心。

【答案】19．古人夏天驅(qū)蚊的方法。

20．引資料，有力地說(shuō)明了古人用燃燒艾草來(lái)驅(qū)蚊。

21．"通常”是"一般情況下”的意思，起限制作用；說(shuō)明"古人一般情況下會(huì)在自家庭院內(nèi)種植一些有特殊氣味的花草，即驅(qū)蚊草?！辈慌懦刑厥馇闆r，刪去后過(guò)于絕對(duì)；這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。

22．D

【知識(shí)點(diǎn)】平實(shí)性說(shuō)明文；概括說(shuō)明內(nèi)容；說(shuō)明文語(yǔ)言分析；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；分析說(shuō)明方法及其作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來(lái)。

（2）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。

（3）本題考查詞語(yǔ)的作用。詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的作用或表達(dá)效果有四種：(1)精確性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)結(jié)構(gòu)性作用。解答時(shí)我們應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)境作出分析。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系具體語(yǔ)境，結(jié)合文本內(nèi)容可分析作答。

19．本題考查說(shuō)明對(duì)象。本文標(biāo)題是“古人夏天如何驅(qū)蚊”，第①段設(shè)問(wèn)“在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的古代，人們?cè)谙奶煊质侨绾悟?qū)蚊呢”，②—③段具體介紹了古人采用的不同驅(qū)蚊方法，由此可以得出本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是古人在夏天驅(qū)蚊的方法。

故答案為：古人夏天驅(qū)蚊的方法。

20．本題考查說(shuō)明方法的作用。“詩(shī)句日"提示引用了陸游的詩(shī)句，運(yùn)用的說(shuō)明方法是引資料，通過(guò)這些具體真實(shí)的詩(shī)歌，有力地證明了古人采用燃燒艾草的方法來(lái)驅(qū)蚊。

故答案為：引資料，有力地說(shuō)明了古人用燃燒艾草來(lái)驅(qū)蚊。

21．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)?！巴ǔ！钡囊馑际且话闱闆r下，并非所有情況，在這里指一般情況下古人會(huì)在自家庭院內(nèi)種植一些驅(qū)蚊草，但不排除特殊情況，如果刪掉意思就過(guò)于絕對(duì)，與事實(shí)不符，因此不能刪去，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

故答案為："通?！笔?一般情況下”的意思，起限制作用；說(shuō)明"古人一般情況下會(huì)在自家庭院內(nèi)種植一些有特殊氣味的花草，即驅(qū)蚊草。”不排除有特殊情況，刪去后過(guò)于絕對(duì)；這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。

22．ABC.正確。

D.有誤，第⑥段提到“這種吸蚊燈精巧又科學(xué)，展示了古人面對(duì)自然的智慧和決心”，選項(xiàng)張冠李戴，與原文不符。

故答案為：D

三、寫作(50分)

23．（2023八下·沈北新期末）請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。

文題一：

一首古詩(shī)，讓我們與古人對(duì)話，尋覓逝去的美好；一張照片，讓我們回憶起童年，想起兒時(shí)生活的美好；一次旅游，讓我們看到山川河流，欣賞自然萬(wàn)物的美好；一次對(duì)話，讓我們心靈相通，懂得了理解的美好……美好藏在萬(wàn)事萬(wàn)物之中，讓我們一起發(fā)現(xiàn)并記錄。

請(qǐng)以”藏在▲的美好"為題目，寫-篇文章。

要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)全并抄寫在答題卡上；

②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；

③字跡工整，書(shū)寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600~800字；

④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；

⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

文題一：

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度就會(huì)掉下來(lái)。它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……

第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：”我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得。"于是，他日漸消沉。．

第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：”這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干的地方繞一下爬上去？我以后可不能像他那樣愚蠢。"于是，他變得聰明起來(lái)。

第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

要求：①請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。

②除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；．

③字跡工整，書(shū)寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600~800字；

④文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；

⑤文中不得引用、抄襲本試卷閱讀理解部分的材料。

【答案】【參考例文】

藏在詩(shī)詞里的美好

華夏文明，悠悠千載，詩(shī)詞如璀璨繁星，熠熠生輝。一首首詩(shī)詞，蘊(yùn)含著無(wú)盡的美好，讓我陶醉其中，難以自拔。

藏在詩(shī)詞里的美好，是那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯闊。讀著這詩(shī)句，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出無(wú)垠的沙漠中，孤煙直上，蜿蜒的黃河在夕陽(yáng)的映照下泛著金黃的光芒。那是一種對(duì)大自然的敬畏和贊美，讓我感受到天地的廣袤與生命的渺小。

藏在詩(shī)詞里的美好，是那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的閑適恬淡。在喧囂的世界中，讀到這樣的詩(shī)句，我的心也隨之平靜下來(lái)。想象著詩(shī)人在東籬下采摘菊花，悠然自得地欣賞南山的美景，那份閑適與愜意讓我向往不已。它讓我懂得在忙碌的生活中，要學(xué)會(huì)放慢腳步，享受生活的點(diǎn)滴美好。

藏在詩(shī)詞里的美好，是那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的深情祝福。每當(dāng)中秋佳節(jié)，仰望明月，我便會(huì)想起這句詩(shī)。它承載著人們對(duì)親人、朋友的思念與祝福，讓我感受到人間真情的溫暖與美好。即使相隔千里，也能共賞同一輪明月，這種情感的紐帶是如此堅(jiān)韌而珍貴。

藏在詩(shī)詞里的美好，是那“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)"的豪邁激昂。品讀這樣的詩(shī)句，我仿佛看到了古代將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵的英姿，感受到他們保家衛(wèi)國(guó)的熱血與忠誠(chéng)。這種豪邁的氣概激勵(lì)著我，在面對(duì)困難時(shí)要勇敢無(wú)畏，堅(jiān)定前行。

詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶。它們穿越時(shí)空，將那份美好傳遞給我們。讓我們一起沉浸在詩(shī)詞的世界里，感受那無(wú)盡的美好，汲取前行的力量。

詩(shī)詞之美，如陳年佳釀，愈久愈香；如璀璨明珠，光芒萬(wàn)丈。藏在詩(shī)詞里的美好，將永遠(yuǎn)陪伴著我，讓我的人生更加豐富多彩。

【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文；材料作文

【解析】【分析】這是一道半命題作文，材料引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和記錄萬(wàn)事萬(wàn)物中的美好。

【題干分析】

①“藏在”后面可以補(bǔ)充很多具體的事物或情境，如“藏在記憶里的美好"藏在笑容里的美好”“藏在詩(shī)詞中的美好"等。通過(guò)描述這些具體的事物或情境，展現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的美好情感或體驗(yàn)。

②寫作思路可以圍繞發(fā)現(xiàn)美好、感受美好、珍惜美好等方面展開(kāi)?？梢灾v述自己的親身經(jīng)歷，也可以從更廣泛的角度探討美好對(duì)生活的意義。需要注意避免空洞抒情，要用具體的事例和細(xì)節(jié)來(lái)支撐文章。學(xué)生可能會(huì)局限于某一個(gè)具體的美好事物，而忽略了對(duì)美好情感的深入挖掘；或者事例選擇不當(dāng)，不夠生動(dòng)感人。

【立意提取】《藏在細(xì)節(jié)里的美好》《藏在時(shí)光里的美好》《藏在平凡日子里的美好》

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查半命題作文的能力。半命題作文的寫作，補(bǔ)充好題目是最關(guān)鍵的，直接影響我們的寫作內(nèi)容，以及寫作思路的打開(kāi)。確定了寫作內(nèi)容，然后進(jìn)行立意。在安排文章結(jié)構(gòu)的時(shí)候，一定要先列一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，對(duì)自己的寫作思路進(jìn)行合理的規(guī)劃，然后按照提綱進(jìn)行寫作，可以起到事半功倍的效果，切忌盲人騎瞎馬，想到哪寫到哪。

（2）本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。

1/1遼寧省沈陽(yáng)市沈北新區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷10

一、積累與運(yùn)用(17分)

1．（2023八下·沈北新期末）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．眺望(tiào)拾級(jí)(shí)蠻橫(hèng)自園其說(shuō)(yuán)

B．彷徨(páng)抉擇(jué)縈繞(yíng)振耳欲聾(zhèn)

C．迂回(yū)演繹(yì)蜿蜒(wān)色彩斑斕(lán)

D．狡辨(biàn)阻礙(zhǔ)誣蔑(miè)名副其實(shí)(fù)

2．（2023八下·沈北新期末）依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

隨著對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)____，新時(shí)代的中國(guó)青年滿懷”可以平視這個(gè)世界"的自信，以____的深度和廣度認(rèn)識(shí)世界、____世界，在對(duì)外交流合作中展現(xiàn)出自信自強(qiáng)的精神____。

A．推進(jìn)前所未有融入風(fēng)采B．推進(jìn)空前絕后進(jìn)入風(fēng)采

C．推動(dòng)前所未有融入風(fēng)度D．推動(dòng)空前絕后進(jìn)入風(fēng)度

3．（2023八下·沈北新期末）下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）

在生活里，要做成一件有意義的事，過(guò)程可能不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要選對(duì)方向，就不妨先不問(wèn)收獲，專心耕耘。成功的曙光也許就在前頭。古往今來(lái)，多少成功者，都是憑借辛苦鉆研和辛勤深耕，才取得了非凡。

A．”生活"是名詞，”耕耘"是動(dòng)詞，”可能"是副詞。

B．“有意義的事”是偏正短語(yǔ)，“辛苦鉆研"是并列短語(yǔ)。

C．”成功的曙光也許就在前頭"這句話中，”也許"作狀語(yǔ)。

D．畫線句子有語(yǔ)病，修改方法是：將”才"改為”就"。

4．（2023八下·沈北新期末）文學(xué)常識(shí)與名著閱讀

（1）下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《禮記》戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

B．20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌總是充滿”土地的憂郁”，代表作如《雪落在中國(guó)的土地上》等。

C．英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》以第一人稱敘述，講述了貧窮孤女簡(jiǎn)·愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。

D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾從小生活在社會(huì)底層，在哥哥阿爾焦姆的影響下走上了革命道路。

（2）閱讀《艾青詩(shī)選》，請(qǐng)根據(jù)以下詩(shī)句提示寫出具體詩(shī)作名稱。

作品詩(shī)句

A《》“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這士地愛(ài)得深沉……”

B《》“從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng)，已卷去北方的生命的綠色……"

5．（2023八下·沈北新期末）詩(shī)文填空。(請(qǐng)規(guī)范書(shū)寫)

（1）海內(nèi)存知己，。

（2）可憐身上衣正單，___。

（3）怒而飛，___。

（4）___，教然后知困。

（5）青樹(shù)翠蔓，，參差披拂。

二、閱讀理解(53分)

6．（2023八下·沈北新期末）閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

江村①

杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米②，微軀③此外更何求？

[注釋]①唐肅宗上元元年(760)夏，詩(shī)人在友人的幫助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂。②祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米。③微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。

對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中”俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑"兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡的氛圍，從而烘托出詩(shī)人愁苦的心境。

B．《江村》中頷聯(lián)寫景物之幽：燕子自來(lái)自去，鷗鳥(niǎo)相親相近，江村景色的幽靜躍然紙上，使詩(shī)人愜心快意。

C．兩首詩(shī)中”風(fēng)怒號(hào)"和”抱村流"均用夸張修辭，前者寫出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛；后者生動(dòng)地描繪出溪水緊緊圍繞江村的情態(tài)。

D．兩首詩(shī)都寫出詩(shī)人彼時(shí)的愿望，前一首期盼廣廈庇護(hù)天下寒士，表現(xiàn)憂國(guó)憂民的情感；后一首但求故人供祿米，表現(xiàn)難得的安定生活帶來(lái)的滿足感。

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

[甲]

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：”天下無(wú)馬"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

[乙]

晉平公?、傥骱?，中流而嘆曰：”嗟乎，安得賢士與共此樂(lè)者？"船人固桑進(jìn)跪而對(duì)曰君言過(guò)矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無(wú)足而至。今君茍好士，則賢士至矣?！逼焦唬?吾門下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎？”固桑對(duì)日："今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮②耳。夫腹下之毳③，背上之毛，增去④一把，飛不為高下。不知君之食客，六翮邪，將腹背之毳也？”默然而不應(yīng)焉。

(選自漢劉向《新序·雜事第一》)

[注釋]①?。悍褐?。②六翮：(hé)謂鳥(niǎo)類雙翅中的正羽，用以指鳥(niǎo)的兩翼。③毳：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。④去：失去。

7．下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（）

A．皆無(wú)足而至

不足為外人道也(《桃花源記》)

B．尚可謂不好士乎

可愛(ài)者甚蕃(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

C．朝食不足

有時(shí)朝發(fā)白帝(《三峽》)

D．默然而不應(yīng)焉。

而伯樂(lè)不常有(《馬說(shuō)》)

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①嗟乎，安得賢士與共此樂(lè)者？

②今君茍好士，則賢士至矣。

9．請(qǐng)用"/”給下面的句子斷句。(斷兩處)

船人固桑進(jìn)跪而對(duì)曰君言過(guò)矣

10．[甲]文運(yùn)用A的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻B，[乙]文中的船人固桑用C比喻人才，他想告訴晉平公D的道理。(C用原文兩字詞語(yǔ)回答；A、B、D三處均概括回答)

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

[材料一]

竹類植物簡(jiǎn)稱竹，俗稱竹子，全世界有70多屬1200多種。嚴(yán)格意義-上竹類不屬樹(shù)木范疇，竹似木非木，似草非草，介于草木之間。竹類分布廣，面積大，生長(zhǎng)快，成材早，一株毛竹從出筍到成材只需兩個(gè)月，4-6年即可采伐利用，是可再生資源，有"第二森林”美稱。

——摘自《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》

[材料二]

竹子對(duì)中華民族歷史和文化的延續(xù)和傳承，起到重要作用。

先秦時(shí)期，人們用竹子來(lái)狩獵，將竹子當(dāng)作書(shū)寫的載體，____。查閱歷史文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不僅限如此。在先秦時(shí)期的著作中，早已有將竹子擬人化及將竹子比喻成君子的記載。比如《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一詩(shī)，每章均以"綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)。

到了漢代，____西漢禮學(xué)家戴圣所編的《禮記·祀器》中記載："其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”意思是說(shuō)，禮對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的內(nèi)部實(shí)心。這一將竹子引入社會(huì)倫理范疇的提法，也奠定了"歲寒三友”的文化基礎(chǔ)。

魏晉時(shí)期，____，賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣。陶淵明在《桃花源記》中以神來(lái)之筆描繪出"有良田美池，桑竹之屬”的勝景。戴凱更是愛(ài)竹至深，花了大量時(shí)間研究竹子，寫了中國(guó)第一部畫竹專論《竹譜》。

在唐代，詩(shī)歌達(dá)到了鼎盛時(shí)期，詠竹之風(fēng)更盛。許多有才華的大詩(shī)人留下了很多詠竹名句，燦若星辰。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在《全唐詩(shī)》中，與竹有關(guān)的詩(shī)篇達(dá)1000多首。竹林、竹風(fēng)、竹影，表達(dá)文人隱居竹林的清逸；竹中空有節(jié)，表現(xiàn)了虛心、正直的品質(zhì)；竹子凌霜傲雪，表達(dá)了堅(jiān)韌不拔的精神……文人們對(duì)竹子的喜愛(ài)又上了一個(gè)臺(tái)階。

宋代，在"兩竹”領(lǐng)域名家輩出，精彩紛呈。在宋代諸多畫作名家中，蘇東坡的好友文同(字與可)頗有成就。蘇東坡曾在《文與可畫貧篤谷偃竹記》一文中寫道，“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉?！?盛贊文同高明的畫論、高超的畫技和高尚的畫品，“胸有成竹”這一成語(yǔ)也出自此篇。

——摘自《封面新聞》

[材料三]

竹筍殼制作的一次性餐具，在餐飲外賣市場(chǎng)供不應(yīng)求：竹纏繞管廊等竹纏繞產(chǎn)品，在一些市政工程中推廣應(yīng)用；竹制集裝箱底板防水且不易斷裂，逐漸成為行業(yè)新寵……在共謀綠色發(fā)展的當(dāng)下，竹子這一古老物種，正因科技賦能而創(chuàng)造更多替代塑料的可能。

近日，中國(guó)與國(guó)際竹藤組織共同發(fā)起"以竹代塑”倡議，發(fā)揮竹子在治理塑料污染、代替塑料產(chǎn)品方面的突出優(yōu)勢(shì)和作用，為高能耗、難降解的塑料制品提供基于自然的解決方案。

從科研成果到企業(yè)實(shí)踐，再到國(guó)家行動(dòng)、全球倡議，中國(guó)提出這一好"竹”意，將為加快落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程作出積極貢獻(xiàn)。專家表示，"以竹代塑”倡議彰顯了中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與務(wù)實(shí)行動(dòng)，必將對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)全球綠色發(fā)展帶來(lái)重大影響。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》

11．對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．竹類嚴(yán)格意義上不屬樹(shù)木范疇，介于草木之間。其分布廣，面積大，生長(zhǎng)快，成材早，有"第二森林”美稱。

B．漢代將竹子引入社會(huì)倫理范疇的提法，奠定了"歲寒三友”的文化基礎(chǔ)。

C．"胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)出自于蘇東坡好友文同的《文與可畫貧篤谷偃竹記》一文。

D．"以竹代塑”的倡議，為高能耗、難降解的塑料制品提供基于自然的解決方案。中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)，必將對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)全球綠色發(fā)展帶來(lái)重大影響。

12．請(qǐng)將下列三句話對(duì)應(yīng)的序號(hào)填寫到[材料二]中合適的位置。

A．竹子進(jìn)一步賦予人的品格

B．文人雅士對(duì)竹子的喜愛(ài)表現(xiàn)得更加直接

C．更看重的是竹子的"物用”

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

遙遠(yuǎn)的麥田

陳雪

①那是一塊很大很大的麥田，大得把世界隔在視線的盡頭。

②夕陽(yáng)一盞，余暉滿天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥穗猶如鍍上青金色，金中泛青、青里起金，鋪成一塊巨大的毯子，空濛又奇幻。其實(shí)，五月的麥子還很年輕，稈是綠的，葉是綠的，麥芒是綠的，麥仁也是綠的。落日多情，細(xì)亮的光線繞成網(wǎng)、織成幕，閃得人眼睛也細(xì)了。麥芒如一根根金制的吸管，吸收著大自然的靈氣。閉上眼睛可以聽(tīng)到麥仁細(xì)細(xì)吮吸的陶醉聲，還可以聞到麥子清甜的淀粉香。睜開(kāi)眼，看見(jiàn)兩只不知名的鳥(niǎo)兒正煽動(dòng)著翅膀飛進(jìn)夕陽(yáng)的光暈里。那刻，我想起了____。這里雖然沒(méi)有山，但有樹(shù)。有了樹(shù)，鳥(niǎo)兒就有了家。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不知道是麥田長(zhǎng)進(jìn)了天里，還是天嵌入了麥田里，茫茫然連成了一片。

③我長(zhǎng)久地站在那里，站成了一株麥子，披著輕薄的晚霞，浴著涼軟的晚風(fēng)，像麥子一樣搖頭晃腦。躲在麥田里的鳥(niǎo)兒時(shí)不時(shí)啁啾幾聲，潛伏起來(lái)的蟲(chóng)子悄悄地唧唧復(fù)唧唧，它們?cè)谝髡b田園詩(shī)。那刻，我想化用顧城的詩(shī)：麥子在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。

④多久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么廣闊、純粹、真誠(chéng)的世界了？為了看到更廣闊的世界，我一路披荊斬棘，終于跳出農(nóng)村，扎根于城市。然而，我的世界卻越來(lái)越狹窄了?？臻g是狹窄的，狹窄到身體被限制在幾十平方米的格子里。時(shí)間是狹窄的，狹窄到獨(dú)處幾乎成為奢望。時(shí)空的狹窄逼迫得人與事也狹窄起來(lái)，疏于用心經(jīng)營(yíng)。這些狹窄擠壓得人心幾乎成了一個(gè)沒(méi)有任何彈性的實(shí)體，脆弱冷漠、僵硬疏離。

⑤此刻，在這樣一個(gè)偶然的黃昏，這一切都被撫慰。那顆心被抻開(kāi)、再抻開(kāi)。終于，它變得柔軟了、敞亮了、自在了、豁達(dá)了。

⑥這片遙遠(yuǎn)的麥田讓我想起那片更遙遠(yuǎn)的麥田。

⑦故鄉(xiāng)產(chǎn)麥，麥田如沙漠般遼闊無(wú)垠。田里易夾生野麥和燕麥，它們和小麥長(zhǎng)得幾乎一模一樣，因此很難區(qū)分。不過(guò)，它們的穗子和小麥穗明顯不同。于是，每到抽穗時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)人們就會(huì)鏜入麥田拔除雜麥。

⑧那天，我做功課累得昏昏沉沉，母親帶我去麥田拔雜麥。平原地區(qū)的麥田連綿成海，人的視線幾乎不受阻隔，被空曠拉到無(wú)限。我一頭扎進(jìn)麥田里，目光如放出去的釣線，輕而易舉地就在麥海中鉤起獵物。

⑨不知過(guò)了多久，我腰身酸疼，抬身舒緩，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)夕陽(yáng)正懸在樹(shù)梢，樹(shù)遠(yuǎn)如薺，無(wú)數(shù)朵薺萊做成托盤盛著咸蛋黃樣的落日。余暉如金水般明晃晃、金燦燦地流動(dòng)著——整個(gè)麥田神圣了。天地那么博大，而我那么渺小，這對(duì)年少輕狂的我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的打擊。我心里的驕狂在那一刻湮滅了，我感覺(jué)自己成為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)微不足道的點(diǎn)，如浮塵般輕飄飄地浮在天地間。直至后來(lái)讀____，我才能準(zhǔn)確描述當(dāng)年的感受——孤獨(dú)渺小。

⑩那天，麥田教給我謙卑和敬畏。那晚我輾轉(zhuǎn)難眠，用目光在中國(guó)地圖上游歷了一遍又一遍。一個(gè)村莊的麥田就可以那么曠博，九百六十萬(wàn)平方公里的土地上有多少個(gè)村莊呢？

如今，我終于明白那天在我身上到底發(fā)生了什么。那是一個(gè)女孩意識(shí)覺(jué)醒的日子，她在與天地的對(duì)話中找到了自己的坐標(biāo)，知道了"我是誰(shuí)”“為什么而來(lái)"又將去往何處”。我想，每個(gè)人都有一塊自己的麥田，它養(yǎng)育我們的身體，啟蒙我們的精神，引領(lǐng)我們的人生旅程。

天色漸青，遙遠(yuǎn)的麥田漸漸入夢(mèng)。我知道，我又一次得到了它的點(diǎn)醒。

13．根據(jù)選文，補(bǔ)全下面的思維導(dǎo)圖。

14．請(qǐng)從修辭角度賞析第②段畫線句

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥穗猶如鍍上青金色，金中泛青、青里起金，鋪成一塊巨大的毯子，空瀠又奇幻。

15．選文第⑧段畫線句運(yùn)用了什么人物描寫方法？有什么作用？

我一頭扎進(jìn)麥田里，目光如放出去的釣線，輕而易舉地就在麥海中鉤起獵物。

16．賞析選文第⑨段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

不經(jīng)意間瞥見(jiàn)夕陽(yáng)正懸在樹(shù)梢，樹(shù)遠(yuǎn)如薺，無(wú)數(shù)朵薺菜做成托盤盛著咸蛋黃樣的落日。

17．請(qǐng)分析選文插入⑦-⑩段有何作用？

18．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，判斷以下詩(shī)句應(yīng)分別填入第②段和第⑨段中的哪-處橫線上，并簡(jiǎn)要闡述理由。

A．陶淵明的詩(shī)"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”

B．陳子昂的詩(shī)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”

（2023八下·沈北新期末）閱讀選文，完成各題。

古人夏天如何驅(qū)蚊

卜慶萍

①炎熱的夏天酷暑難耐，又有猖獗的蚊子叮咬。今人依靠先進(jìn)的科學(xué)，對(duì)諸如此類的問(wèn)題已應(yīng)對(duì)自如。那么，在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的古代，人們?cè)谙奶煊质侨绾悟?qū)蚊呢？

②用煙熏。夏天，古人困于蚊蟲(chóng)叮咬，因條件受限而無(wú)特效驅(qū)蚊之法，故在實(shí)踐中摸索出了煙熏驅(qū)蚊法。古人發(fā)現(xiàn)，蚊子怕煙熏，又有懼怕特殊味道的習(xí)性，因此古代多采取這種較為常見(jiàn)的煙熏驅(qū)蚊法。因艾草、萵草煙霧不多，味道不嗆人，為古人驅(qū)蚊的最佳材料，燃燒艾草、萵草以驅(qū)蚊的做法便走進(jìn)了百姓日常生活。南宋詩(shī)人陸游曾賦詩(shī)，描寫了古人以艾草驅(qū)蚊的生動(dòng)場(chǎng)面。詩(shī)句曰："澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快?！?/p>

③艾草、萵草還被古人制作成最早的驅(qū)蚊工具——"火繩”。秋天到來(lái)的時(shí)候，古人將結(jié)過(guò)籽的艾草、萵草采集回家，像編辮子一樣將其編成繩狀，然后掛在房梁上晾干，保持干燥不受潮，等到來(lái)年夏天蚊子猖獗時(shí)就可以派上用場(chǎng)了。古人將這種簡(jiǎn)易火繩在屋內(nèi)點(diǎn)燃，夏天的晚上，驅(qū)蚊效果也是很好的。這火繩的功能，類似于現(xiàn)在的墳香。

④掛蚊帳。掛蚊帳的歷史較為久遠(yuǎn)，這也是延續(xù)至今的古老防蚊工具。炎炎夏日，叮人的蚊子被擋在蚊帳外面，人們就可以睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。追溯歷史，其實(shí)春秋時(shí)期就已有蚊帳了。南朝梁元帝在《金樓子》中記載，春秋時(shí)期齊桓公在"翠紗之幬”中避蚊。"翠紗之幬”，指的就是蚊帳?！对?shī)經(jīng)》中也提到過(guò)古代蚊帳，其詩(shī)"肅肅宵征，抱衾與襇”中的"調(diào)”，即為那時(shí)的蚊帳。唐宋以后，蚊帳得以普及，當(dāng)時(shí)多有詩(shī)歌記述蚊帳之事。北宋張耒《禹楚夜泊高麗館寄楊克一甥四首》中說(shuō)："備饑朝煮飯，驅(qū)蚊夜張幬?！币源擞^之，那時(shí)蚊帳已是居家必備之物了。夏天酷熱，蚊子又多，古代百姓為度苦夏，即使沒(méi)錢，也要借錢弄一頂蚊帳以御墳。

⑤佩戴香囊。古人有佩戴香囊的習(xí)慣，許多香囊中的藥材也有驅(qū)蚊功效，如藿香、薄荷、八角、茴香、紫蘇、菖蒲等。這相當(dāng)于今人用風(fēng)油精涂在身上，既醒腦明目，還能驅(qū)趕蚊蠅。佩戴香囊也是古代文人雅士的時(shí)尚，明清時(shí)期很是流行，這使古人在驅(qū)蚊的同時(shí)，又追求了風(fēng)尚。

⑥點(diǎn)吸蚊燈。清代出現(xiàn)了精巧的銅制吸蚊燈，錐形的燈身上張開(kāi)一個(gè)喇叭形的"大口”，燈捻被點(diǎn)燃后，因冷熱不均產(chǎn)生的氣流，從喇叭口迅速吸入，蚊蟲(chóng)便會(huì)被這股熱氣流吸進(jìn)燈盞內(nèi)而亡。吸蚊燈，又稱滅蚊燈，其實(shí)在明代已開(kāi)始使用，明代長(zhǎng)篇世情小說(shuō)《金瓶梅》中就已提及此燈。這種吸蚊燈精巧又科學(xué)，展示了古人面對(duì)自然的智慧和決心。

⑦使用滅蚊缸。古人還會(huì)采用滅蚊缸這種奇葩滅蚊法，即在家中大缸內(nèi)注水養(yǎng)青蛙，因蚊子喜陰涼，又需要在水中產(chǎn)卵，所以愛(ài)往缸里飛，一飛進(jìn)去就會(huì)被青蛙吃掉了。

⑧種驅(qū)蚊草。古人通常會(huì)在自家庭院內(nèi)種植一些有特殊氣味的花草，即驅(qū)蚊草。這些花草散發(fā)的氣味不僅能凈化院中空氣，而且有驅(qū)蚊之效。常見(jiàn)驅(qū)蚊草有藿香、紫羅蘭、鳳仙花、夜來(lái)香、豬籠草、薰衣草等。古人在夏夜乘涼時(shí)，既能呼吸芬芳的花香，又可防止蚊子的侵?jǐn)_。

⑨古代經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，面對(duì)自然的種種挑戰(zhàn)和困擾，古人雖不能像現(xiàn)在這樣去分享盛世文明的先進(jìn)勞動(dòng)成果，但他們?cè)谄D難的起步中，每一種取材自然、想法奇妙的應(yīng)對(duì)蚊蟲(chóng)侵?jǐn)_的辦法和措施，無(wú)不向世人展現(xiàn)了古人的努力和才智。也正基于此，今天的人們才一步步走向日新月異的新時(shí)代。可不能小覷古代簡(jiǎn)易的夏天驅(qū)蚊之法，那是一塊塊堅(jiān)硬的現(xiàn)代文明基石。

19．選文說(shuō)明的中心內(nèi)容是什么？

20．選文第②段畫線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？

南宋詩(shī)人陸游曾賦詩(shī)，描寫了古人以艾草驅(qū)蚊的生動(dòng)場(chǎng)面。詩(shī)句日："澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快。

21．選文第⑧段加點(diǎn)詞語(yǔ)不能刪去的原因是什么？

22．對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．古人將艾草、蒿草作為驅(qū)蚊的最佳材料是因?yàn)槠錈熿F不多，味道不嗆人。

B．延續(xù)至今的古老防蚊工具——掛蚊帳，歷史較為久遠(yuǎn)，最早可追溯到春秋時(shí)期。

C．明清時(shí)期，古代文人雅士喜歡佩戴香囊，既有驅(qū)蚊功效，又追求了風(fēng)尚。

D．古代滅蚊缸這種奇葩滅蚊法，展示了古人面對(duì)自然的智慧和決心。

三、寫作(50分)

23．（2023八下·沈北新期末）請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。

文題一：

一首古詩(shī)，讓我們與古人對(duì)話，尋覓逝去的美好；一張照片，讓我們回憶起童年，想起兒時(shí)生活的美好；一次旅游，讓我們看到山川河流，欣賞自然萬(wàn)物的美好；一次對(duì)話，讓我們心靈相通，懂得了理解的美好……美好藏在萬(wàn)事萬(wàn)物之中，讓我們一起發(fā)現(xiàn)并記錄。