第八中學(xué)等校高二下學(xué)期期末檢測(cè)語文試卷（含解析）

第八中學(xué)等校高二下學(xué)期期末檢測(cè)語文試卷（含解析）合肥市第八中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末檢測(cè)

語文試題卷

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

植物為人類和其他動(dòng)物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對(duì)我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會(huì)引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。

地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會(huì)導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會(huì)動(dòng)搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒"。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長(zhǎng)的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對(duì)于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲(chǔ)備豐富的基因源，對(duì)解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時(shí)之需。現(xiàn)在，很多國家都在努力建設(shè)自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，是我國重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生生物種質(zhì)資源庫。

種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過程中不斷演化出的高度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會(huì)在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時(shí)，種子也會(huì)因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚胎還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時(shí)停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。

為了保證種子能長(zhǎng)久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對(duì)其“驗(yàn)明正身”，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要?jiǎng)?chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時(shí)候再次利用。對(duì)于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會(huì)加速其萌發(fā)過程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實(shí)踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲(chǔ)藏溫度每降低5℃，種子的儲(chǔ)藏壽命可延長(zhǎng)一倍。實(shí)際操作中，種子會(huì)被放置在空氣相對(duì)濕度為15%的干燥間進(jìn)行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性。

保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5-10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，監(jiān)測(cè)種子的活力情況。

理論上，對(duì)于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實(shí)際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會(huì)出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會(huì)先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至45℃時(shí)，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡(jiǎn)單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。

另外，還要充分考慮植物原始的生長(zhǎng)環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。

總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們?cè)谛枰臅r(shí)候能被輕松“喚醒”。這一點(diǎn)無論對(duì)種子還是對(duì)現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒"的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護(hù)工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解自己要保護(hù)的對(duì)象，窺探大自然的秘密。

（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“全軍覆沒"在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，進(jìn)而導(dǎo)致該物種消失的現(xiàn)象。

B.“驗(yàn)明正身”在文中指核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表等是否匹配，初查種子的質(zhì)量狀況。

C.“心腹之患"在文中指種子的內(nèi)部含水量過多，種子在低溫時(shí)有失去活性的潛在危險(xiǎn)。

D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。

2.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)圖文，下列選項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.冷藏后白楸種子的細(xì)胞內(nèi)油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術(shù)在改變種子外部環(huán)境的同時(shí)，也有可能引發(fā)其內(nèi)在狀態(tài)的變化。

B.溫度為45℃時(shí)白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進(jìn)一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當(dāng)種子未被“喚醒"時(shí)，不能簡(jiǎn)單判斷其已失活。

C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達(dá)到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時(shí)確保種子的質(zhì)量足夠高。

D.實(shí)驗(yàn)中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時(shí)最高，然后隨溫度上升而下降，這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果將會(huì)給農(nóng)林業(yè)中的種子萌發(fā)工作帶來啟發(fā)。

3.下列選項(xiàng)，和文中畫線句使用的說明方法相同的一項(xiàng)是（）

A.永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。（《中國石拱橋》）

B.我常常給自己提一些只有小孩才問的問題，比如水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界。我想，它們的世界一定奇妙無比?。ā兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》）

C.從一個(gè)星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細(xì)的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。（《宇宙的邊疆》）

D.建筑的“文章"也可因不同的命題，有“大文章”或“小品"。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。（《中國建筑的特征》）

4.根據(jù)材料中對(duì)種庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內(nèi)容不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.健康飽滿，且成熟度高

B.種子在不具備萌發(fā)條件時(shí)會(huì)選擇休眠

C.在安全范圍內(nèi)，創(chuàng)造干燥低溫的儲(chǔ)藏環(huán)境

D.打破種子休眠條件，提供高溫的環(huán)境

5.一篇好的科普文應(yīng)該具備哪些要素請(qǐng)結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

德盛合鞋店

葉星

德盛合鞋店在縣城北關(guān)，名字挺響亮的，其實(shí)就倆人兒。

師傅姓龔，山東人，大身板，不愛說話。他年輕時(shí)在京城的內(nèi)聯(lián)升學(xué)過徒，制鞋技藝高超，特別擅長(zhǎng)手工縫制舒適耐穿的千層底圓口布鞋，連日本憲兵隊(duì)山田隊(duì)長(zhǎng)都喜歡他做的鞋。

徒弟叫順子，本地人，十七八歲的機(jī)靈后生，個(gè)頭兒不小，但還沒有長(zhǎng)開，走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的。

1936年，城北山區(qū)一帶活躍的抗聯(lián)隊(duì)伍日漸壯大，日偽軍惶恐不安。日本憲兵隊(duì)為此專門從城里抽調(diào)出一批由鬼子、偽軍還有警察組成的小隊(duì)，天天荷槍實(shí)彈地把守在北門——這是從北邊駕車進(jìn)城的必經(jīng)之處。

這天一早，身著便衣的山田隊(duì)長(zhǎng)便踱進(jìn)了德盛合店內(nèi)。陽光照在斑駁的小木桌上，照著上面擺放著的彎錐、針錐、鴨嘴鉗、老虎鉗、錘子等工具。身披朝暉的龔師傅正坐在小板凳上，垂首弓腰、兩膝頂著高約兩尺的夾板，專心致志地劈線、穿針，然后用彎錐在鞋幫底部扎出一個(gè)小圓眼，再動(dòng)作熟練地用左右兩根彎針從圓眼里交叉穿過，然后將麻線在針頭處繞圈、盤扣，再拽線、提幫、勒緊、錘平……似乎根本沒有注意到眼前這個(gè)“大人物"的到來。

順子當(dāng)然看到了，但他打心眼兒里討厭這些東洋鬼子，甚至連給他們做鞋時(shí)都要偷偷啐上幾口。師傅則不然，他是個(gè)純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠?xùn)教——什么“親疏一致、童叟無欺”，什么“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠"等等。無論是有錢有勢(shì)的達(dá)官貴人，還是引車販漿的平頭百姓，甚至這些囂張跋扈的東洋鬼子，師傅都等同視之。用他的話講：“來的都是客，是咱們手藝人的衣食父母?！?/p>

山田并不說話，只是靜靜地看著龔師傅做鞋，仿佛在欣賞演出。就在方才，他得到消息，昨天夜里又有五輛日軍的運(yùn)輸車遭到抗聯(lián)隊(duì)伍伏擊，損失相當(dāng)嚴(yán)重。運(yùn)輸車?yán)锸侵匾镔Y，關(guān)于運(yùn)輸物資的消息也一直嚴(yán)密封鎖。這么嚴(yán)格的保密工作，這么嚴(yán)格的關(guān)卡，究竟是誰把消息傳給了山里的抗聯(lián)隊(duì)伍？

龔師傅注意到山田的到來，但他并未搭話，只是示意順子倒茶待客，甚至沒有停下手中的活計(jì)。師傅經(jīng)常跟順子講，編鞋講究一氣呵成，尤其納到拐彎處絕不能起身休息，否則力度就不均勻，會(huì)影響成品質(zhì)量，招牌就砸了。

山田倒也不介意，他并沒有喝茶，兩眼仍直勾勾地盯著龔師傅干活兒。德盛合制鞋的每一道工序都有講究，比方說制底，就包括切底、包簽、圈邊、納底、錘底五道工序。單說納底，“一字底"要納2100針，“十字底”就是4200針，多一針不可，少一針不行，就這么講究。納好以后，不管橫看、豎看、斜看，針腳都是一條線。龔師傅出神入化的技藝，把小鬼子給看呆了。

順子拿出一摞納好的鞋底，先用清水悶濕，使麻線吸足了水，然后再用錘子反復(fù)錘打。麻線經(jīng)過浸濕和錘打后，逐漸變成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的麻釘，這樣的千層底磨損后也不易脫裂。順子把錘好的鞋底依次放到窗口的陰涼通風(fēng)處。經(jīng)過兩個(gè)時(shí)辰的陰干后，一雙舒適耐穿的千層底布鞋就算做成了?；蛟S是帶著氣，順子這天錘打起鞋底來格外賣力，“乒乒乓乓"的聲響響徹整個(gè)店鋪。山田聽出其中“送客”的意味，只好悻悻地走了。

一般來說，這些錘底的力氣活兒都是順子分內(nèi)的工作。只有在極個(gè)別的情況下，比如像昨天下午老鐘叔來，師傅才會(huì)親自上手。老鐘叔是走街串戶的貨郎，也是師傅在這里為數(shù)不多的老鄉(xiāng)，又是同村，兩人自然走得更近些。老鐘叔每次路過德盛合鞋店，總會(huì)進(jìn)來歇歇腳，討口水喝。他這人很講究，不是帶包茶，就是扔下一盒煙，反正從不空手來。只要不忙，師傅總要陪他喝喝茶，抽根煙。有意思的是，這老哥兒倆雖關(guān)系近，但都是“悶葫蘆”，經(jīng)常是二人默坐，不交一語。煙一根一根抽，茶一口一口喝，直到客人起身告辭，自始至終沒有一句話。不過臨走時(shí)，師傅總要把老鐘叔腳下穿的千層底布鞋脫下來，親自上手，錘錘底，有時(shí)還要補(bǔ)兩針，這才顯出他們之間與眾不同的濃濃鄉(xiāng)情。每逢這時(shí)，順子便識(shí)趣地躲在一邊，或忙自己手中的活兒，或幫著端茶遞煙。

順子其實(shí)并不知道，德盛合鞋店就是當(dāng)年地下黨設(shè)在縣城的秘密情報(bào)站，寓意“得勝·和平”。八十多年后，我在翻閱縣志資料時(shí)，見到一段文字，印證了這段史實(shí)。龔師傅他們當(dāng)年傳遞情報(bào)的玄機(jī)，就在老鐘叔的那雙千層底圓口布鞋的鞋底上，也就是龔師傅親手錘打過的地方……

今年清明，我在縣黨史辦同志的陪同下，專程去探訪德盛合鞋店舊址。如今那里早已開發(fā)成了一家很大的菜市場(chǎng)，里面菜品豐富，煙火氣很濃。當(dāng)我們頗費(fèi)周折地尋找到當(dāng)年鞋店的準(zhǔn)確方位時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)，在一家合資企業(yè)的巨型廣告牌下，擺放著兩雙似曾相識(shí)的老式千層底圓口布鞋，旁邊還有一瓶開了蓋的白酒、兩根燃著的香煙……

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.順子“走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的”，暗示著他雖已十七八歲，但是身體尚未成熟。

B.龔師傅“似乎沒有注意到山田的到來”，一個(gè)“似乎"看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含龔師傅的機(jī)巧。

C.“不介意”“兩眼仍直勾勾地盯著”，表明山田非常欣賞龔師傅的制鞋技藝，被其手藝吸引。

D.龔師傅恪守祖師爺?shù)挠?xùn)教，不管什么人都等同視之，包括洋鬼子，這體現(xiàn)了龔師傅的大度。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文與茹志鵑《百合花》均以雙線結(jié)構(gòu)組織材料，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，主題表達(dá)耐人尋味。

B.對(duì)龔師傅制鞋過程的細(xì)節(jié)描寫，同《荷花淀》里對(duì)水生嫂月夜編葦席的場(chǎng)景描寫一樣，都營(yíng)造了祥和與喜悅的意境。

C.本文的抗日故事，同王愿堅(jiān)在《黨費(fèi)》中寫第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事一樣，都塑造了機(jī)智動(dòng)人的地下黨形象。

D.本文敘事時(shí)注重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不僅使人物形象更加立體，還使文章的主旨意蘊(yùn)更加深刻，藝術(shù)描寫更加真實(shí)。

8.本文是如何使敘事緊湊的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.本文刪改了原文中龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴(yán)刑拷問情節(jié)，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得①謫居齊安即其廬之西南為亭以覽觀江流之勝而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉"者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！"玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉士生于世，使其中不自得，將何往而非病使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

文本二：

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吆如鐘鼓不絕。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）

【注】張君夢(mèng)得，即《記承天寺夜游》中的張懷民，字夢(mèng)得，又字偓儉，當(dāng)時(shí)貶為黃州（齊安）主簿。

10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

清河張君夢(mèng)得A謫B居齊C安D即其廬E之西南F為亭G以覽觀江流H之勝I而余兄子瞻名之曰“快哉”。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舉，指抬起，與《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才"的“舉”意思不同。

B.諷，一般指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語進(jìn)行規(guī)勸，文中即諷喻之意。

C.牖，指窗戶，與《項(xiàng)脊軒志》中“余扃牖而居"的“牖”意思相同。

D.固，指本來，與《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕"的“固”意思相同。

12.下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開始從長(zhǎng)江水勢(shì)逐漸漲大說起，為全文觀勝和“快哉"主題的展開積蓄了充沛的文氣。

B.第二段起始就描寫了登臨快哉亭所見景色的奇幻和壯觀，水到渠成地點(diǎn)出了亭以“快哉”為名的原因。

C.第三段化用宋玉典故，引出自己關(guān)于人生態(tài)度的正面回答，接著以張夢(mèng)得的行為肯定了自己的觀點(diǎn)。

D.全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣“快哉"著筆，既做足了題目，又把在逆境中的自勉之意發(fā)揮得淋漓盡致。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

14.請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容，談?wù)勌K轍對(duì)“蘭臺(tái)公子宋玉”的言論持何種態(tài)度并簡(jiǎn)要闡述理由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送白少府送兵之隴右①

高適

踐更②登隴首，遠(yuǎn)別指臨洮③。

為問關(guān)山事，何如州縣勞。

軍容隨赤羽，樹色引青袍。

誰斷單于臂④，今年太白⑤高。

【注】①隴右：在今甘肅東南部及青海省青海湖以東地區(qū)。②踐更：服役的士卒。③臨洮：在今甘肅粘潭西。④“斷單于臂"語出《史記·大宛列傳》中“其勢(shì)宜聽，聽則是斷匈奴右臂”。⑤太白：星名，古人認(rèn)為太白星高是用兵的吉兆。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫白少府告別親友，帶兵輪換到西北邊地駐防時(shí)登臨六盤山頭，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)直指河西臨洮的情形。

B.頷聯(lián)以“關(guān)山事"與“州縣勞”對(duì)比，認(rèn)為從軍行役之“關(guān)山事”，要比做一名“州縣”之吏勞累。

C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，語氣豪邁：奔赴邊關(guān)的將士，軍容齊整，紅色箭羽隨身，身著青色戰(zhàn)袍，格外耀眼。

D.尾聯(lián)鏗鏘有力，是對(duì)主旨的升華，詩人居高臨下，豪情滿懷，以極為簡(jiǎn)潔的筆觸抒發(fā)了必勝的信心。

16.本詩的尾聯(lián)作者是如何抒發(fā)情感的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《臨安春雨初霽》中“___，___"兩句寫出詩人無事而作草書，窗下品茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。

（2）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中，詩人想像取道水陸，日夜兼程，小舟搖蕩，微風(fēng)和煦，歸去時(shí)滿心喜悅，棄官之如釋重負(fù)的兩句是“_，____”。

（3）在詩文中，鷗鳥常有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意。自古文人喜歡借“鷗鳥"表情達(dá)意，如唐宋詩詞中的“___________，_____”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

勤勞的山里人不敢辜負(fù)天地的饋贈(zèng)，不忍浪費(fèi)任何一寸土地。于是，在太行山的溝壑間，有了一塊塊梯田，大小不一，A_________________。田里產(chǎn)麥子、谷子以及各類豆子，貧瘠的大山慢慢變得豐盈、富饒。到了收獲的季節(jié)，到處都黃澄澄、金燦燦的，如同山里人臉上的笑容，飽滿、明亮。

①太行山里的土層薄，不夠溫潤(rùn)，也不夠肥沃，但山里人相信勤能補(bǔ)拙。②氣溫剛剛回暖，大地開始解凍，他們就奔波在田間，一次次揮鋤，一趟趟擔(dān)肥，為種子創(chuàng)造出安心孕育的溫床。③仿佛感受到山里人的良苦用心，埋在土壤中的種子奮力向上生長(zhǎng)。④在千百年來的互相配合中，山里人與種子之間早就產(chǎn)生了默契，并將彼此的命運(yùn)緊密相連。

山里人就像老父親老母親，把莊稼當(dāng)子女一樣對(duì)待，總有操不完的心，總想為莊稼做得更多。這一切，莊稼都看在眼里。它們也不閑著，在拼命地汲取能量，讓自己長(zhǎng)得更健壯、更高大，這才有能力與暴雨搏斗，頂?shù)米】耧L(fēng)的肆虐，從而在秋收時(shí)，捧出一粒粒飽滿的果實(shí)，裝滿家家戶戶的糧倉。它們喜歡看到山里人欣慰的笑容，那是對(duì)它們最好的褒獎(jiǎng)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。"山里人自古就懂得“食谷者生”的道理。五谷最能添養(yǎng)人的精神氣血。五谷強(qiáng)健了山里人的筋骨，也滋養(yǎng)著山里人的靈魂，賦予他們勤勞樸實(shí)的品質(zhì)和百折不撓的精神。

無數(shù)山里人離開后又回來，念念不忘的是山里的莊稼。山珍也好，海味也罷，山里人永遠(yuǎn)吃不厭的還是五谷雜糧。五谷的回饋又讓人想到它們?cè)谔锏乩锷L(zhǎng)時(shí)，山里人給予的B的照顧，想到山里人手上的老繭與額頭上的皺紋。

太行山里，一茬又一茬的莊稼在生長(zhǎng)，山里人C陪伴左右。他們彼此守護(hù)，彼此滋養(yǎng)，在浩瀚的天地間生生不息。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.“春天深耕一寸土，秋天多打萬石谷。"這兩句諺語應(yīng)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

20.下列句子中的“當(dāng)”與文中加點(diǎn)的“當(dāng)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.這兩組選手均來自名校，實(shí)力旗鼓相當(dāng)。

B.這次選舉他當(dāng)組長(zhǎng)，我第一個(gè)舉手贊同。

C.天才把挫折當(dāng)墊腳石，強(qiáng)者把挫折當(dāng)財(cái)富。

D.當(dāng)雨過天晴的時(shí)候，天上總會(huì)出現(xiàn)彩虹。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

廣東省博物館借助VR技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)）和交互設(shè)備，讓游客置身于“南澳1號(hào)”沉船現(xiàn)場(chǎng)的虛擬場(chǎng)景中，“觸摸"船上的文物。在2016年的殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館同樣A_____________，帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，將上下六層、深達(dá)7.5米的墓葬盡收眼底。

科技不僅改變了展品的呈現(xiàn)形式，B_________________。比較具有代表性的是長(zhǎng)沙博物館的智慧導(dǎo)覽“三件套"：用互動(dòng)觸摸屏看觀展路線、用智慧筆獲取文物信息、用導(dǎo)覽手機(jī)聽語音講解，觀眾也因此享受到更加便捷、智能、有人情味的用戶體驗(yàn)。

此外，C也是博物館重要的日常工作之一，“黑科技”在這一方面的加持更是“不得了"。得益于人工智能輔助拼接技術(shù)和納米材料的使用，碎如“亂碼”的唐代《玄武圖》壁畫得以修復(fù)如初；利用紅外線成像技術(shù)，失傳上千年的《齊論》終被讀懂；經(jīng)過X射線成像儀器和熒光光譜儀的“全身檢查”，圓明園馬首銅像的許多秘密被首次揭曉……

①炫技只是手段，人文就是目的。誠然，科技讓國寶文物“會(huì)說話”，②但具體的講述內(nèi)容還要基于博物館對(duì)文物展品的歷史故事、文化內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘整理。③雖然科技手段和設(shè)備在博物館的應(yīng)用使得展陳手段更加多元和豐富，④沒有吸引人的內(nèi)容，再炫酷的技術(shù)最終仍是“差點(diǎn)意思"?？萍际侄闻c人文內(nèi)涵真正融合在一起，才是博物館對(duì)科技手段有效的應(yīng)用。⑤可以預(yù)見，未來中國的博物館內(nèi)還將繼續(xù)表演一幕幕“博物館奇妙夜”。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

22.文中第四段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，越上網(wǎng)越無知。

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

合肥市第八中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末檢測(cè)

語文試題卷解析版

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

植物為人類和其他動(dòng)物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對(duì)我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會(huì)引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。

地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會(huì)導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會(huì)動(dòng)搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒"。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長(zhǎng)的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對(duì)于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲(chǔ)備豐富的基因源，對(duì)解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時(shí)之需?，F(xiàn)在，很多國家都在努力建設(shè)自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，是我國重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生生物種質(zhì)資源庫。

種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過程中不斷演化出的高度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會(huì)在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時(shí)，種子也會(huì)因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚胎還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時(shí)停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。

為了保證種子能長(zhǎng)久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對(duì)其“驗(yàn)明正身”，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要?jiǎng)?chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時(shí)候再次利用。對(duì)于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會(huì)加速其萌發(fā)過程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實(shí)踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲(chǔ)藏溫度每降低5℃，種子的儲(chǔ)藏壽命可延長(zhǎng)一倍。實(shí)際操作中，種子會(huì)被放置在空氣相對(duì)濕度為15%的干燥間進(jìn)行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性。

保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5-10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，監(jiān)測(cè)種子的活力情況。

理論上，對(duì)于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實(shí)際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會(huì)出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會(huì)先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至45℃時(shí)，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡(jiǎn)單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。

另外，還要充分考慮植物原始的生長(zhǎng)環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。

總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們?cè)谛枰臅r(shí)候能被輕松“喚醒”。這一點(diǎn)無論對(duì)種子還是對(duì)現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒"的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護(hù)工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解自己要保護(hù)的對(duì)象，窺探大自然的秘密。

（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“全軍覆沒"在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，進(jìn)而導(dǎo)致該物種消失的現(xiàn)象。

B.“驗(yàn)明正身”在文中指核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表等是否匹配，初查種子的質(zhì)量狀況。

C.“心腹之患"在文中指種子的內(nèi)部含水量過多，種子在低溫時(shí)有失去活性的潛在危險(xiǎn)。

D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。

2.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)圖文，下列選項(xiàng)中說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.冷藏后白楸種子的細(xì)胞內(nèi)油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術(shù)在改變種子外部環(huán)境的同時(shí)，也有可能引發(fā)其內(nèi)在狀態(tài)的變化。

B.溫度為45℃時(shí)白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進(jìn)一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當(dāng)種子未被“喚醒"時(shí)，不能簡(jiǎn)單判斷其已失活。

C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達(dá)到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時(shí)確保種子的質(zhì)量足夠高。

D.實(shí)驗(yàn)中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時(shí)最高，然后隨溫度上升而下降，這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果將會(huì)給農(nóng)林業(yè)中的種子萌發(fā)工作帶來啟發(fā)。

3.下列選項(xiàng)，和文中畫線句使用的說明方法相同的一項(xiàng)是（）

A.永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。（《中國石拱橋》）

B.我常常給自己提一些只有小孩才問的問題，比如水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界。我想，它們的世界一定奇妙無比?。ā兑幻锢韺W(xué)家的教育歷程》）

C.從一個(gè)星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細(xì)的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。（《宇宙的邊疆》）

D.建筑的“文章"也可因不同的命題，有“大文章”或“小品"。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。（《中國建筑的特征》）

4.根據(jù)材料中對(duì)種庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內(nèi)容不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.健康飽滿，且成熟度高

B.種子在不具備萌發(fā)條件時(shí)會(huì)選擇休眠

C.在安全范圍內(nèi)，創(chuàng)造干燥低溫的儲(chǔ)藏環(huán)境

D.打破種子休眠條件，提供高溫的環(huán)境

5.一篇好的科普文應(yīng)該具備哪些要素請(qǐng)結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。

【答案】1.D2.C

3.B4.D

5.（1）科學(xué)性：①采用列數(shù)字等方法，使文章數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、真實(shí)，如列出“571種"75%以上”等具體數(shù)字。②用詞科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：“可能"大致”“通常"等詞嚴(yán)謹(jǐn)客觀。（2）社會(huì)性：本文選題聚焦物種保護(hù)的時(shí)代關(guān)切，由植物的消亡引申開去，從而警醒人們保護(hù)植物、保護(hù)自然，旨在提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，具有社會(huì)性。（3）通俗性：本文語言通俗易懂，如給種子“泡熱水澡”，起到科普的效果。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語含義，篩選并整合文中信息的能力。

D.“希望……能在種子庫中一直沉睡"錯(cuò)，原文說的是“我們希望種子能在種子庫中一直‘沉睡’，又希望它們?cè)谛枰臅r(shí)候能被輕松喚醒’”“試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)”，由此可知，一睡不醒指的是種子無法萌發(fā)。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷，準(zhǔn)確理解圖表信息的能力。

C.“這提示我們有必要在采集時(shí)確保種子的質(zhì)量足夠高”說法有誤。不管質(zhì)量多高，白楸種子被“喚醒"后的萌發(fā)率也會(huì)比冷藏前明顯下降，因此我們應(yīng)當(dāng)采集足夠多的樣本，得以擁有足夠多的原始樣本。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析文本說明方法的能力。

文中畫線句使用的說明方法是舉例子。

A.句中出現(xiàn)各種數(shù)據(jù)，說明這是列數(shù)字。

B.“比如……”是舉例子。

C.“像海水的泡沫一樣"是打比方。

D.“大文章”“小品"是作比較。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。

D.“提供高溫的環(huán)境”曲解文意，文中提到的“隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)"只是白楸種子這一種特殊示例，并不能代表全部。而且文中還提到“模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)”，可見并不是溫度越高越好，而是應(yīng)該適合于對(duì)應(yīng)的種子。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生把握文體特征，賞析語言特點(diǎn)的能力。

由“遇到這種情況，研究人員會(huì)先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高……"為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)”以及“白楸種子萌芽試驗(yàn)記錄"可知：本文用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言，呈現(xiàn)實(shí)證研究的科學(xué)結(jié)果。由此可推知一篇好的科普文應(yīng)該具有科學(xué)性。

由“植物為人類和其他動(dòng)物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì)……”“正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能"種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能“可知：本文選題聚焦物種保護(hù)的時(shí)代關(guān)切，旨在提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，_____________。由此可推知一篇好的科普文應(yīng)該具有社會(huì)性。

由“一旦遭受疾病侵襲，很容易‘全軍覆沒’”“盡可能使它們‘延年益壽’"過多水分就可能成了種子的‘心腹之患’”“也就是把‘沉睡’的種子‘喚醒’"需要給它‘泡熱水澡’”，這些語言通俗易懂，起到科普的效果。由此可推知一篇好的科普文應(yīng)該具有通俗性。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

德盛合鞋店

葉星

德盛合鞋店在縣城北關(guān)，名字挺響亮的，其實(shí)就倆人兒。

師傅姓龔，山東人，大身板，不愛說話。他年輕時(shí)在京城的內(nèi)聯(lián)升學(xué)過徒，制鞋技藝高超，特別擅長(zhǎng)手工縫制舒適耐穿的千層底圓口布鞋，連日本憲兵隊(duì)山田隊(duì)長(zhǎng)都喜歡他做的鞋。

徒弟叫順子，本地人，十七八歲的機(jī)靈后生，個(gè)頭兒不小，但還沒有長(zhǎng)開，走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的。

1936年，城北山區(qū)一帶活躍的抗聯(lián)隊(duì)伍日漸壯大，日偽軍惶恐不安。日本憲兵隊(duì)為此專門從城里抽調(diào)出一批由鬼子、偽軍還有警察組成的小隊(duì)，天天荷槍實(shí)彈地把守在北門——這是從北邊駕車進(jìn)城的必經(jīng)之處。

這天一早，身著便衣的山田隊(duì)長(zhǎng)便踱進(jìn)了德盛合店內(nèi)。陽光照在斑駁的小木桌上，照著上面擺放著的彎錐、針錐、鴨嘴鉗、老虎鉗、錘子等工具。身披朝暉的龔師傅正坐在小板凳上，垂首弓腰、兩膝頂著高約兩尺的夾板，專心致志地劈線、穿針，然后用彎錐在鞋幫底部扎出一個(gè)小圓眼，再動(dòng)作熟練地用左右兩根彎針從圓眼里交叉穿過，然后將麻線在針頭處繞圈、盤扣，再拽線、提幫、勒緊、錘平……似乎根本沒有注意到眼前這個(gè)“大人物"的到來。

順子當(dāng)然看到了，但他打心眼兒里討厭這些東洋鬼子，甚至連給他們做鞋時(shí)都要偷偷啐上幾口。師傅則不然，他是個(gè)純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠?xùn)教——什么“親疏一致、童叟無欺”，什么“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠"等等。無論是有錢有勢(shì)的達(dá)官貴人，還是引車販漿的平頭百姓，甚至這些囂張跋扈的東洋鬼子，師傅都等同視之。用他的話講：“來的都是客，是咱們手藝人的衣食父母?！?/p>

山田并不說話，只是靜靜地看著龔師傅做鞋，仿佛在欣賞演出。就在方才，他得到消息，昨天夜里又有五輛日軍的運(yùn)輸車遭到抗聯(lián)隊(duì)伍伏擊，損失相當(dāng)嚴(yán)重。運(yùn)輸車?yán)锸侵匾镔Y，關(guān)于運(yùn)輸物資的消息也一直嚴(yán)密封鎖。這么嚴(yán)格的保密工作，這么嚴(yán)格的關(guān)卡，究竟是誰把消息傳給了山里的抗聯(lián)隊(duì)伍？

龔師傅注意到山田的到來，但他并未搭話，只是示意順子倒茶待客，甚至沒有停下手中的活計(jì)。師傅經(jīng)常跟順子講，編鞋講究一氣呵成，尤其納到拐彎處絕不能起身休息，否則力度就不均勻，會(huì)影響成品質(zhì)量，招牌就砸了。

山田倒也不介意，他并沒有喝茶，兩眼仍直勾勾地盯著龔師傅干活兒。德盛合制鞋的每一道工序都有講究，比方說制底，就包括切底、包簽、圈邊、納底、錘底五道工序。單說納底，“一字底"要納2100針，“十字底”就是4200針，多一針不可，少一針不行，就這么講究。納好以后，不管橫看、豎看、斜看，針腳都是一條線。龔師傅出神入化的技藝，把小鬼子給看呆了。

順子拿出一摞納好的鞋底，先用清水悶濕，使麻線吸足了水，然后再用錘子反復(fù)錘打。麻線經(jīng)過浸濕和錘打后，逐漸變成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的麻釘，這樣的千層底磨損后也不易脫裂。順子把錘好的鞋底依次放到窗口的陰涼通風(fēng)處。經(jīng)過兩個(gè)時(shí)辰的陰干后，一雙舒適耐穿的千層底布鞋就算做成了?；蛟S是帶著氣，順子這天錘打起鞋底來格外賣力，“乒乒乓乓"的聲響響徹整個(gè)店鋪。山田聽出其中“送客”的意味，只好悻悻地走了。

一般來說，這些錘底的力氣活兒都是順子分內(nèi)的工作。只有在極個(gè)別的情況下，比如像昨天下午老鐘叔來，師傅才會(huì)親自上手。老鐘叔是走街串戶的貨郎，也是師傅在這里為數(shù)不多的老鄉(xiāng)，又是同村，兩人自然走得更近些。老鐘叔每次路過德盛合鞋店，總會(huì)進(jìn)來歇歇腳，討口水喝。他這人很講究，不是帶包茶，就是扔下一盒煙，反正從不空手來。只要不忙，師傅總要陪他喝喝茶，抽根煙。有意思的是，這老哥兒倆雖關(guān)系近，但都是“悶葫蘆”，經(jīng)常是二人默坐，不交一語。煙一根一根抽，茶一口一口喝，直到客人起身告辭，自始至終沒有一句話。不過臨走時(shí)，師傅總要把老鐘叔腳下穿的千層底布鞋脫下來，親自上手，錘錘底，有時(shí)還要補(bǔ)兩針，這才顯出他們之間與眾不同的濃濃鄉(xiāng)情。每逢這時(shí)，順子便識(shí)趣地躲在一邊，或忙自己手中的活兒，或幫著端茶遞煙。

順子其實(shí)并不知道，德盛合鞋店就是當(dāng)年地下黨設(shè)在縣城的秘密情報(bào)站，寓意“得勝·和平”。八十多年后，我在翻閱縣志資料時(shí)，見到一段文字，印證了這段史實(shí)。龔師傅他們當(dāng)年傳遞情報(bào)的玄機(jī)，就在老鐘叔的那雙千層底圓口布鞋的鞋底上，也就是龔師傅親手錘打過的地方……

今年清明，我在縣黨史辦同志的陪同下，專程去探訪德盛合鞋店舊址。如今那里早已開發(fā)成了一家很大的菜市場(chǎng)，里面菜品豐富，煙火氣很濃。當(dāng)我們頗費(fèi)周折地尋找到當(dāng)年鞋店的準(zhǔn)確方位時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)，在一家合資企業(yè)的巨型廣告牌下，擺放著兩雙似曾相識(shí)的老式千層底圓口布鞋，旁邊還有一瓶開了蓋的白酒、兩根燃著的香煙……

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.順子“走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的”，暗示著他雖已十七八歲，但是身體尚未成熟。

B.龔師傅“似乎沒有注意到山田的到來”，一個(gè)“似乎"看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含龔師傅的機(jī)巧。

C.“不介意”“兩眼仍直勾勾地盯著”，表明山田非常欣賞龔師傅的制鞋技藝，被其手藝吸引。

D.龔師傅恪守祖師爺?shù)挠?xùn)教，不管什么人都等同視之，包括洋鬼子，這體現(xiàn)了龔師傅的大度。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文與茹志鵑的《百合花》均以雙線結(jié)構(gòu)組織材料，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，主題表達(dá)耐人尋味。

B.對(duì)龔師傅制鞋過程的細(xì)節(jié)描寫，同《荷花淀》里對(duì)水生嫂月夜編葦席的場(chǎng)景描寫一樣，都營(yíng)造了祥和與喜悅的意境。

C.本文的抗日故事，同王愿堅(jiān)在《黨費(fèi)》中寫第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事一樣，都塑造了機(jī)智動(dòng)人的地下黨形象。

D.本文敘事時(shí)注重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不僅使人物形象更加立體，還使文章的主旨意蘊(yùn)更加深刻，藝術(shù)描寫更加真實(shí)。

8.本文是如何使敘事緊湊的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.本文刪改了原文中龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴(yán)刑拷問的情節(jié)，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.D7.B

8.①情節(jié)涉及人物少，關(guān)系單純，故事集中于龔師傅、順子、老鐘叔三人。②以雙線結(jié)構(gòu)組織材料，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。③主題鮮明突出，本文寫抗日故事，塑造機(jī)智動(dòng)人的地下黨形象，贊揚(yáng)了他們?cè)趯?duì)敵斗爭(zhēng)中的鎮(zhèn)定、機(jī)敏。④以第一人稱為敘述視角，通過“我”這一有限視角介紹人物，并交待情節(jié)發(fā)展。

9.①內(nèi)容上龔師傅和老鐘叔被捕預(yù)示著斗爭(zhēng)的挫折和失敗，被嚴(yán)刑拷問的情節(jié)塑造的是英勇無畏的英雄精神，這是抗日主題不乏見的情節(jié)，流于俗套；②結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，突出“得勝"和平”的寓意和主題思想，比原文中龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴(yán)刑拷問的情節(jié)更能振奮人心提升民族士氣；③表達(dá)效果上，一帶而過使用留白藝術(shù)，由讀者去聯(lián)想想象，比展開詳寫更耐人尋味。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D.“這體現(xiàn)了龔師傅的大度"錯(cuò)，原文信息是“師傅則不然，他是個(gè)純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠?xùn)教——什么‘親疏一致、童叟無欺’，什么‘工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠’等等。無論是有錢有勢(shì)的達(dá)官貴人，還是引車販漿的平頭百姓，甚至這些囂張跋扈的東洋鬼子，師傅都等同視之。用他的話講：‘來的都是客，是咱們手藝人的衣食父母’”，可見這里表現(xiàn)的是龔師傅的職業(yè)精神，公平、正直、誠信，而非大度，作為地下黨員，從事的是對(duì)敵斗爭(zhēng)的工作，對(duì)敵人不能大度。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“祥和與喜悅"錯(cuò)，結(jié)合“似乎根本沒有注意到眼前這個(gè)‘大人物’的到來”分析，所謂的平靜祥和是表面現(xiàn)象，是為了掩飾，故作鎮(zhèn)定，龔師傅的內(nèi)心世界也該有緊張和擔(dān)心，喜悅更是無中生有。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文中結(jié)構(gòu)思路和敘述特色的能力。

①情節(jié)涉及人物少，關(guān)系單純，“德盛合鞋店在縣城北關(guān)，名字挺響亮的，其實(shí)就倆人兒”，故事集中于龔師傅、順子、老鐘叔三人。

②以雙線結(jié)構(gòu)組織材料，明寫龔師傅的以制鞋為幌子從事地下工作，傳遞抗日消息，“昨天夜里又有五輛日軍的運(yùn)輸車遭到抗聯(lián)隊(duì)伍伏擊，損失相當(dāng)嚴(yán)重。運(yùn)輸車?yán)锸侵匾镔Y，關(guān)于運(yùn)輸物資的消息也一直嚴(yán)密封鎖。……究竟是誰把消息傳給了山里的抗聯(lián)隊(duì)伍？”暗寫抗聯(lián)與日軍的正面直接的戰(zhàn)爭(zhēng)，“1936年，城北山區(qū)一帶活躍的抗聯(lián)隊(duì)伍日漸壯大，日偽軍惶恐不安……天天荷槍實(shí)彈地把守在北門——這是從北邊駕車進(jìn)城的必經(jīng)之處”，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

③“龔師傅他們當(dāng)年傳遞情報(bào)的玄機(jī)，就在老鐘叔的那雙千層底圓口布鞋的鞋底上，也就是龔師傅親手錘打過的地方……”，主題鮮明突出，本文寫抗日故事，塑造機(jī)智動(dòng)人的地下黨形象，贊揚(yáng)了他們?cè)趯?duì)敵斗爭(zhēng)中的鎮(zhèn)定、機(jī)敏，龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴(yán)刑拷問的情節(jié)一帶而過，抗聯(lián)與日軍的戰(zhàn)爭(zhēng)作為暗線一帶而過。

④以第一人稱為敘述視角，通過“我"這一有限視角介紹人物，并交待情節(jié)發(fā)展，“今年清明，我在縣黨史辦同志的陪同下，專程去探訪德盛合鞋店舊址”過程中穿插第三人稱，“順子當(dāng)然看到了，但他打心眼兒里討厭這些東洋鬼子，甚至連給他們做鞋時(shí)都要偷偷啐上幾口。師傅則不然，他是個(gè)純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠?xùn)教"。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解作者創(chuàng)作意圖把握結(jié)構(gòu)布局的能力。

內(nèi)容主旨上看，本文的抗日故事，同王愿堅(jiān)在《黨費(fèi)》中寫第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事一樣，都塑造了機(jī)智動(dòng)人的地下黨形象，他技藝高超，借助技藝掩護(hù)自己地下黨員的身份，年輕時(shí)在京城的內(nèi)聯(lián)升學(xué)過徒，制鞋技藝高超，特別擅長(zhǎng)手工縫制舒適耐穿的千層底圓口布鞋，連日本憲兵隊(duì)山田隊(duì)長(zhǎng)都喜歡他做的鞋，如果加入龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴(yán)刑拷問的情節(jié)就會(huì)使得主題不夠突出，雖然能豐滿人物形象，塑造堅(jiān)強(qiáng)勇敢的一面，但也會(huì)削弱對(duì)智慧這一主題的表現(xiàn)力。

結(jié)構(gòu)上看，題目為“德盛合鞋店”，而“德盛合"寓意為“得勝·和平”，如果加入龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴(yán)刑拷問的情節(jié)就不能表現(xiàn)得勝與和平的寓意。一帶而過的處理與結(jié)尾“擺放著兩雙似曾相識(shí)的老式千層底圓口布鞋，旁邊還有一瓶開了蓋的白酒、兩根燃著的香煙……"呼應(yīng)。

表達(dá)效果上看，“也就是龔師傅親手錘打過的地方……”，像這樣一筆帶過，以省略號(hào)的方式引發(fā)讀者思考二人被捕后的情形和性格表現(xiàn)，文章會(huì)更有張力，耐人尋味，給讀者留下思考和想象的空間，屬于留白藝術(shù)，給人印象會(huì)更深刻。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得①謫居齊安即其廬之西南為亭以覽觀江流之勝而余兄子瞻名之曰“快哉"。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶"宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉士生于世，使其中不自得，將何往而非病使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

文本二：

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吆如鐘鼓不絕。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）

【注】張君夢(mèng)得，即《記承天寺夜游》中的張懷民，字夢(mèng)得，又字偓儉，當(dāng)時(shí)貶為黃州（齊安）主簿。

10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

清河張君夢(mèng)得A謫B居齊C安D即其廬E之西南F為亭G以覽觀江流H之勝I而余兄子瞻名之曰“快哉"。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舉，指抬起，與《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才”的“舉"意思不同。

B.諷，一般指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語進(jìn)行規(guī)勸，文中即諷喻之意。

C.牖，指窗戶，與《項(xiàng)脊軒志》中“余扃牖而居”的“牖"意思相同。

D.固，指本來，與《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕”的“固"意思相同。

12.下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開始從長(zhǎng)江水勢(shì)逐漸漲大說起，為全文觀勝和“快哉”主題的展開積蓄了充沛的文氣。

B.第二段起始就描寫了登臨快哉亭所見景色的奇幻和壯觀，水到渠成地點(diǎn)出了亭以“快哉"為名的原因。

C.第三段化用宋玉典故，引出自己關(guān)于人生態(tài)度的正面回答，接著以張夢(mèng)得的行為肯定了自己的觀點(diǎn)。

D.全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣“快哉”著筆，既做足了題目，又把在逆境中的自勉之意發(fā)揮得淋漓盡致。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

14.請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容，談?wù)勌K轍對(duì)“蘭臺(tái)公子宋玉"的言論持何種態(tài)度并簡(jiǎn)要闡述理由。

【答案】10.DGI

11.D12.C

13.（1）如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？

（2）任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它有或沒有，可以嗎？

14.態(tài)度：否定。

理由：蘭臺(tái)公子（宋玉）為了阿諛主上，將風(fēng)與雌雄附會(huì)，是錯(cuò)誤觀念，風(fēng)本無雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長(zhǎng)江的勝景，我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

“齊安"為地點(diǎn)名詞，“齊安”中間不能斷開，“謫居齊安"是省略句、狀語后置句，應(yīng)為“（于）齊安謫居”，故應(yīng)于D處斷開；

“即其廬之西南為亭"是狀語+中心語結(jié)構(gòu)，“即其廬之西南”表方位狀語，“為亭"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在賓語“亭”后斷開，即G；

“以覽觀江流之勝”，“以”表目的，“覽觀江流之勝"是完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句子完整，可在其后斷開，即I處。

故應(yīng)斷于DGI。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言實(shí)詞的意義，辨析一詞多義的能力。

A.正確。抬起；/舉薦、推舉。句意：抬起眼來就足夠看了。/后來的刺史名榮薦舉臣為秀才。

B.正確。

C.正確。窗戶.句意：即使是用蓬草做門，以瓦罐做窗。/我關(guān)著窗子住在里面。

D.錯(cuò)誤。當(dāng)然；/本來。句意：我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。/本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“引出自己關(guān)于人生態(tài)度的正面回答”錯(cuò)，結(jié)合“夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？"可知，作者用排比句提出一反一正兩種態(tài)度，接著就以張夢(mèng)得的具體行為來對(duì)后面一種態(tài)度作出肯定。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文中句子的能力。

（1）“中”，心中，指心情；“以”，因?yàn)椋弧斑m”，去，往。

（2）“目"耳”，名詞作狀語，用眼睛，用耳朵；“臆斷”，主觀臆斷。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析探究文中觀點(diǎn)的能力。

材料一中蘇轍“玉之言蓋有諷焉”，說明其對(duì)“蘭臺(tái)公子"言論持否定態(tài)度。

理由是“夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？”，蘇轍認(rèn)為風(fēng)并沒有雄的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？也就是認(rèn)為，蘭臺(tái)公子（宋玉）為了阿諛主上，將風(fēng)與雌雄附會(huì)，是錯(cuò)誤觀念，風(fēng)本無雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。

參考譯文：

文本一：

長(zhǎng)江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水、沔水匯聚，水勢(shì)顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢(shì)浩大，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長(zhǎng)江的美景，我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭"。

在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里,東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒，在夜間，魚龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，驚心動(dòng)魄，不能長(zhǎng)久地欣賞。現(xiàn)在能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照。捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方。那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。

從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮，一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。"宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風(fēng)并沒有雌雄的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？

張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草做門，以瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，對(duì)著西山的白云作揖（面對(duì)著西山的白云），盡享耳目的美景來自求安適（自得其樂、使自己舒適）呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！

元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。

文本二:

元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿乘小船夜里在懸崖絕壁下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我之所以記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送白少府送兵之隴右①

高適

踐更②登隴首，遠(yuǎn)別指臨洮③。

為問關(guān)山事，何如州縣勞。

軍容隨赤羽，樹色引青袍。

誰斷單于臂④，今年太白⑤高。

【注】①隴右：在今甘肅東南部及青海省青海湖以東地區(qū)。②踐更：服役的士卒。③臨洮：在今甘肅粘潭西。④“斷單于臂"語出《史記·大宛列傳》中“其勢(shì)宜聽，聽則是斷匈奴右臂”。⑤太白：星名，古人認(rèn)為太白星高是用兵的吉兆。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫白少府告別親友，帶兵輪換到西北邊地駐防時(shí)登臨六盤山頭，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)直指河西臨洮的情形。

B.頷聯(lián)以“關(guān)山事"與“州縣勞”對(duì)比，認(rèn)為從軍行役之“關(guān)山事”，要比做一名“州縣”之吏勞累。

C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，語氣豪邁：奔赴邊關(guān)的將士，軍容齊整，紅色箭羽隨身，身著青色戰(zhàn)袍，格外耀眼。

D.尾聯(lián)鏗鏘有力，是對(duì)主旨的升華，詩人居高臨下，豪情滿懷，以極為簡(jiǎn)潔的筆觸抒發(fā)了必勝的信心。

16.本詩的尾聯(lián)作者是如何抒發(fā)情感的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.（1）對(duì)友人的慰勉，預(yù)言白少府此行必能建功，以昂揚(yáng)的情調(diào)送別友人，也含有詩人自己立功邊塞的愿望。（2）表達(dá)了唐軍必勝的信念。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B.“對(duì)比"認(rèn)為從軍行役之‘關(guān)山事’，要比做一名‘州縣’之吏勞累”說法有誤。頷聯(lián)意思是自己作為守邊官吏,煩勞地方官員為了關(guān)山戰(zhàn)事辛苦帶兵換防,實(shí)在是問心有愧,對(duì)不住人家。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

本詩尾聯(lián)“誰斷單于臂，今年太白高"意思為：誰能砍斷匈奴單于的臂膀，今年的太白星高懸，必有敵人進(jìn)犯邊境，殺敵報(bào)國，正等待著英武的軍人和將士。此處不直接表達(dá)唐軍必勝的信念，而以“誰斷單于臂”之反詰頓起，再以“今年太白高"作答，顯示唐軍居高臨下，勢(shì)如破竹之勢(shì)，這里自然表現(xiàn)出高適此時(shí)的一腔豪情，既有對(duì)好友白少府此行必能成功返回、建功立業(yè)的樂觀期待，此外詩人豪氣沖天，盡顯盛唐軍人的氣象，除了對(duì)友人的勸勉外也表達(dá)了自己羨慕好友，渴望立功邊塞的愿望。

當(dāng)然，白少府所帶之兵想必只是唐軍盛容的一部分。作者對(duì)他們這一批人如此樂觀，也是間接地表達(dá)了對(duì)于唐軍必勝的樂觀信念。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《臨安春雨初霽》中“___，___”兩句寫出詩人無事而作草書，窗下品茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。

（2）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中，詩人想像取道水陸，日夜兼程，小舟搖蕩，微風(fēng)和煦，歸去時(shí)滿心喜悅，棄官之如釋重負(fù)的兩句是“_，____"。

（3）在詩文中，鷗鳥常有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意。自古文人喜歡借“鷗鳥”表情達(dá)意，如唐宋詩詞中的“___________，_____"。

【答案】①.矮紙斜行閑作草②.晴窗細(xì)乳戲分茶③.舟遙遙以輕飏④.風(fēng)飄飄而吹衣⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見群鷗日日來(萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

本題易錯(cuò)字：矮、飏、飄、盟。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

勤勞的山里人不敢辜負(fù)天地的饋贈(zèng)，不忍浪費(fèi)任何一寸土地。于是，在太行山的溝壑間，有了一塊塊梯田，大小不一，A_________________。田里產(chǎn)麥子、谷子以及各類豆子，貧瘠的大山慢慢變得豐盈、富饒。到了收獲的季節(jié)，到處都黃澄澄、金燦燦的，如同山里人臉上的笑容，飽滿、明亮。

①太行山里的土層薄，不夠溫潤(rùn)，也不夠肥沃，但山里人相信勤能補(bǔ)拙。②氣溫剛剛回暖，大地開始解凍，他們就奔波在田間，一次次揮鋤，一趟趟擔(dān)肥，為種子創(chuàng)造出安心孕育的溫床。③仿佛感受到山里人的良苦用心，埋在土壤中的種子奮力向上生長(zhǎng)。④在千百年來的互相配合中，山里人與種子之間早就產(chǎn)生了默契，并將彼此的命運(yùn)緊密相連。

山里人就像老父親老母親，把莊稼當(dāng)子女一樣對(duì)待，總有操不完的心，總想為莊稼做得更多。這一切，莊稼都看在眼里。它們也不閑著，在拼命地汲取能量，讓自己長(zhǎng)得更健壯、更高大，這才有能力與暴雨搏斗，頂?shù)米】耧L(fēng)的肆虐，從而在秋收時(shí)，捧出一粒粒飽滿的果實(shí)，裝滿家家戶戶的糧倉。它們喜歡看到山里人欣慰的笑容，那是對(duì)它們最好的褒獎(jiǎng)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。”山里人自古就懂得“食谷者生"的道理。五谷最能添養(yǎng)人的精神氣血。五谷強(qiáng)健了山里人的筋骨，也滋養(yǎng)著山里人的靈魂，賦予他們勤勞樸實(shí)的品質(zhì)和百折不撓的精神。

無數(shù)山里人離開后又回來，念念不忘的是山里的莊稼。山珍也好，海味也罷，山里人永遠(yuǎn)吃不厭的還是五谷雜糧。五谷的回饋又讓人想到它們?cè)谔锏乩锷L(zhǎng)時(shí)，山里人給予的B的照顧，想到山里人手上的老繭與額頭上的皺紋。

太行山里，一茬又一茬的