歷史人教部編版七年級(jí)（上冊(cè)）第8課 百家爭(zhēng)鳴（29張）2024版新教材

百家爭(zhēng)鳴第八課溫故知新夏朝商朝周朝西周東周(前1046年——前771年）（公元前770—前476年)——奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期（公元前475—前221年）——封建社會(huì)形成時(shí)期(前2070年——前1600年）(前1600年——前1046年）(春秋時(shí)期）(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)

概念呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴“百家”泛指數(shù)量多；是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難。在此是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。2500年前的文化地圖請(qǐng)思考：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為什么會(huì)在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面呢？（出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的原因）百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因政治：分封、宗法、禮樂(lè)制崩潰;諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂四起、政治分裂、新興地主崛起。周王室衰微、士大夫崛起。尚未統(tǒng)一，學(xué)術(shù)環(huán)境寬松。經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的使用，井田制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。階級(jí)：“士”階層活躍和受重用。思想文化：教育壟斷被打破，私學(xué)興起，文化下移，造就大批學(xué)士?？鬃?、孟子、荀子墨子老子、莊子韓非儒家墨家道家法家諸子百家兵家孫武、孫臏縱橫家蘇秦、張儀主要學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)儒家孔子“仁”、克己復(fù)禮、以德治民、“有教無(wú)類(lèi)”孟子仁政、民本、性本善荀子仁義和王道、君舟民水、性本惡

道家老子“道”、辨證思想、“無(wú)為而治”莊子相對(duì)主義、消極避世法家韓非子法治、君主專(zhuān)制中央集權(quán)墨家墨子兼愛(ài)、非攻、節(jié)儉、尚賢儒、道、法、墨家主要代表人物和思想主張的思想家春秋時(shí)期政治思想哲學(xué)思想順應(yīng)自然，“無(wú)為而治”

事物都有對(duì)立面；可以相互轉(zhuǎn)化。道家——老子觀察與思考一老子

老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓李名耳，做過(guò)周朝的史官，管理王室的藏書(shū)。他學(xué)識(shí)淵博，據(jù)說(shuō)孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)很多問(wèn)題。歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人。主要思想：遵循自然法則，順其自然；世間事物都有對(duì)立面;對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;善于從正反兩方面思考問(wèn)題。政治上主張“無(wú)為而治”學(xué)說(shuō)記錄：《道德經(jīng)》政治思想教育思想核心思想：“仁”；以德治國(guó)；反對(duì)苛政。創(chuàng)辦私學(xué)；有教無(wú)類(lèi)、因材施教。儒家——孔子二觀察和思考孔子

孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代大思想家，大教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。歷史地位：歷史貢獻(xiàn)：核心思想“仁”主張“仁者愛(ài)人”主張“為政以德”大思想家大教育家創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒主張“有教無(wú)類(lèi)”采用“因材施教”

歷史影響：《論語(yǔ)》、儒學(xué)成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。的思想家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2345678名家陰陽(yáng)家縱橫家兵家法家墨家道家諸子百家9110儒家小說(shuō)家雜家思想1.“仁政”；2.“民為貴，社稷次之，君為輕”；3.反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。儒家——孟子孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，提倡“仁政”治國(guó)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”

，倡導(dǎo)“自然資源”持續(xù)利用的思想。思想強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。道家——莊子莊子宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物，主張順其自然，“無(wú)為而治”。莊子思想“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”“節(jié)儉”墨家——墨子

墨子名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”。提倡節(jié)儉，選賢任能。思想反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。法家——韓非韓非韓國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的集大成者，主張“改革”“法治”

，反對(duì)空談仁義，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。韓非三、“百家爭(zhēng)鳴”的影響1、奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)①儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則②道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)③法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。2、中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)3、形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)

獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策

結(jié)合本班實(shí)際，運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺(jué)悟觀點(diǎn)，就課堂紀(jì)律管理提出自己的建議。知識(shí)梳理墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，