教師招聘教育理論基礎(chǔ)知識綜合練習(xí)題

2015老師聘請教化理論基礎(chǔ)學(xué)問綜合練習(xí)題二單選題1、學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、互補(bǔ)性、()。A、志向性B、多樣性C、瞬時(shí)性D、外顯性答案：B2、最早頒布HYPERLINK義務(wù)教化法的國家是()A、HYPERLINK英國B、HYPERLINK美國C、HYPERLINK日本D、HYPERLINK德國答案：D3、HYPERLINK學(xué)校文化的核心是()A、物質(zhì)文化B、組織文化C、制度文化D、精神文化答案：D4、教化具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、()和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。A、精神功能B、意識功能C、理性功能D、文化功能答案：D5、教化的最特殊形式是()A、犯人教化B、HYPERLINK自我教化C、家庭教化D、集體教化答案：B多選題6、HYPERLINK教化目的評價(jià)作用指的是()。A、評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B、指明受教化者的發(fā)展方向C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D、教化方法的選擇E、評價(jià)老師的教學(xué)質(zhì)量答案：ACE7、下列思想家中，屬于HYPERLINK自然主義思想家的有()A、HYPERLINK盧梭B、HYPERLINK裴斯泰洛齊C、HYPERLINK夸美紐斯D、伊拉斯謨E、格里諾答案：ABC8、教化對人類地位的提升表現(xiàn)在()A、扶植人發(fā)覺自身價(jià)值B、使人相識并發(fā)揮自身潛能C、發(fā)展人的精神力氣D、形成人格E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展答案：ABCDE推斷題9、HYPERLINK傳統(tǒng)教化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，扼殺了學(xué)生的特性，所以應(yīng)當(dāng)反對傳統(tǒng)教化。()答案：×10、創(chuàng)新實(shí)力的培育是HYPERLINK素養(yǎng)教化的重點(diǎn)。()答案：√11、由于存在各級各類的學(xué)校，因此教化目的并不是對全部的學(xué)校都具有指導(dǎo)意義。()答案：×12、個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有確定的依次，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有確定的依次。()答案：√13、人文主義教化家HYPERLINK裴斯泰洛奇認(rèn)為教化者的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)人特征的人。()答案：√14、國家頒行的各種關(guān)于教化的政策法律規(guī)定，體現(xiàn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)通過經(jīng)濟(jì)力氣限制教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。()答案：×15、HYPERLINK華生是HYPERLINK內(nèi)發(fā)論的主要代表。()答案：×16、個(gè)體HYPERLINK主觀能動(dòng)性的最高層次是個(gè)體的心理活動(dòng)。()答案：×17、HYPERLINK夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教化學(xué)的代表。()答案：×18、社會(huì)的發(fā)展，文化的溝通，使得教化學(xué)越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。()答案：√19、不同社會(huì)性質(zhì)的國家有著不同的HYPERLINK受教化權(quán)的確定方式。()答案：√20、在標(biāo)榜“自由、同等、博愛”的HYPERLINK資本主義社會(huì)，人們享有同等的受教化權(quán)利和機(jī)會(huì)。()答案：×單選題1、教化者創(chuàng)設(shè)確定的情境以提升教化對象的才智水平為目標(biāo)的教化是()。A、德育B、智育C、美育D、體育答案：B2、人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是身心發(fā)展的()。A、依次性B、階段性C、不平衡性D、HYPERLINK個(gè)別差異性答案：C3、下列非正式性或非組織性更明顯的一種文化是()A、學(xué)校文化B、HYPERLINK校園文化C、老師文化D、學(xué)生文化答案：D4、教化活動(dòng)的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)是()。A、教化目的B、課程C、HYPERLINK教化評價(jià)D、教學(xué)答案：A5、人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于()。A、遺傳因素B、環(huán)境因素C、教化活動(dòng)D、個(gè)體因素答案：D多選題6、以下觀點(diǎn)屬于HYPERLINK素養(yǎng)教化的特點(diǎn)的是()。A、促進(jìn)學(xué)生的HYPERLINK特性發(fā)展B、HYPERLINK教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)覺”學(xué)問的過程C、重視創(chuàng)新實(shí)力的培育D、把學(xué)生的全面發(fā)展與特性發(fā)展結(jié)合起來E、把教學(xué)過程理解為學(xué)問積累的過程答案：ABCD7、依據(jù)教化自身發(fā)展的特征，可以將教化歷史劃分為()A、封建社會(huì)的教化B、原始狀態(tài)的教化C、古代學(xué)校教化D、近代教化E、當(dāng)代教化答案：BCDE8、教化的雙重HYPERLINK文化屬性是指()A、傳遞和深化文化B、教化可以促進(jìn)民主C、構(gòu)成文化本體D、教化對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用E、教化對文化的持續(xù)答案：AC推斷題9、HYPERLINK教化目的是一切教化的動(dòng)身點(diǎn)，也是教化活動(dòng)的歸宿。()答案：√10、堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國教化目的的根本特點(diǎn)，要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義教化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。()答案：√11、教化不僅要教給人們學(xué)問和技能，而且要教會(huì)人們駕馭學(xué)問技能，教會(huì)人們懷疑學(xué)問技能。()答案：√12、潛能是人區(qū)分于動(dòng)物的一個(gè)重要的標(biāo)記。()答案：√13、HYPERLINK終身教化就是指職業(yè)教化和成人教化。()答案：×14、HYPERLINK蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教化的最高目的，認(rèn)為“學(xué)問就是道德”。()答案：√15、社會(huì)生產(chǎn)力確定著受教化的權(quán)利和機(jī)會(huì)。()答案：×16、教化依據(jù)統(tǒng)治階級須要建立教化目的，因此教化是為統(tǒng)治階級服務(wù)的工具。()答案：√17、HYPERLINK孟子的“HYPERLINK性善論”從教化對人的地位提升的角度來講是發(fā)覺人的價(jià)值。()答案：×18、兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、HYPERLINK工業(yè)現(xiàn)代化、HYPERLINK國家主義成為世界三股最強(qiáng)大的潮流。()答案：√19、一個(gè)國家的教化目的干脆反映了統(tǒng)治階級的利益和須要。()答案：√20、教化目的與培育目的之間是普遍與特殊的關(guān)系。()答案：√單選題1、美育之“超美育”功能，即指()。A、干脆育美功能B、間接育德、促智、健體功能C、超越性美育功能D、美育的附加功能答案：C2、中國古代“HYPERLINK內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()A、HYPERLINK孔子B、HYPERLINK荀子C、HYPERLINK孟子D、HYPERLINK墨子答案：C3、下列可以充分體現(xiàn)學(xué)生生活的意義和價(jià)值的文化是()A、HYPERLINK校園文化B、HYPERLINK學(xué)校文化C、學(xué)生文化D、精神文化答案：C4、HYPERLINK泰勒提出了教化目標(biāo)的表達(dá)方式的主見有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為與能在生活中運(yùn)用的范圍。他采納的表述方式是()。A、陳述式B、列舉式C、概括式D、二維圖標(biāo)式答案：D5、人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有()A、系統(tǒng)性B、能動(dòng)性C、客觀性D、主觀性答案：B多選題6、進(jìn)入20世紀(jì)以后，教化呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有()A、教化的終身化B、教化的全民化C、教化的民主化D、教化的多元化E、教化技術(shù)現(xiàn)代化答案：ABCDE7、學(xué)校教化對HYPERLINK個(gè)體發(fā)展的功能包括()A、引導(dǎo)和培育、塑造個(gè)體發(fā)展B、加速個(gè)體發(fā)展C、具有延時(shí)價(jià)值D、開發(fā)個(gè)體特殊才能E、學(xué)校為個(gè)體的發(fā)展供應(yīng)了多種可能答案：ABCD8、教化的功能有()A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能E、社會(huì)功能答案：ABCD推斷題9、HYPERLINK教化目的、培育目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)是抽象和具體的關(guān)系。()答案：√10、在西方國家，選擇和確立HYPERLINK教化目的的價(jià)值取向，涉與的最基本問題是HYPERLINK個(gè)人本位和HYPERLINK社會(huì)本位的價(jià)值取向問題。()答案：√11、任何人都具有確定的潛能，甚至是巨大的潛能，因此要盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展。()答案：√12、人的根本力氣，人與動(dòng)物的區(qū)分，在于人具有身體的力氣。()答案：×13、HYPERLINK人文主義教化家伊拉斯謨被人們贊揚(yáng)為“第一個(gè)新式學(xué)校的老師”。()答案：×14、HYPERLINK赫爾巴特提出了著名的教學(xué)四階段觀點(diǎn)，即明白、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。()答案：√15、古代斯巴達(dá)教化以讀、寫、算、音樂為主要的教化內(nèi)容。()答案：×16、在教化的發(fā)展歷史上，不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度歷來確定著不同的HYPERLINK教化管理體制。()答案：√17、我國的教化目的是建立在HYPERLINK馬克思關(guān)于HYPERLINK人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。()答案：√18、教化目的為教化者和受教化者指明白發(fā)展方向，體現(xiàn)了教化具有激勵(lì)的作用。()答案：×19、人的身體力氣的發(fā)展有多種途徑，但精神力氣的發(fā)展只有通過教化才能實(shí)現(xiàn)。()答案：√20、教化學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國得到建構(gòu)的。()答案：×單選題1、具有劇烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性須要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的相識。A、精神本位論B、HYPERLINK社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、HYPERLINK個(gè)人本位論答案：D2、中國“HYPERLINK外鑠論”的代表人物是()A、HYPERLINK孟子B、HYPERLINK墨子C、HYPERLINK孔子D、HYPERLINK荀子答案：D3、學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分是()A、HYPERLINK同伴交往B、師生交往C、HYPERLINK家校合作D、生生交往答案：B4、下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校教化的功能()A、HYPERLINK教化功能B、消遣功能C、健體功能D、個(gè)體享用功能答案：D5、強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對HYPERLINK人的發(fā)展起確定作用的是()A、HYPERLINK弗洛伊德B、HYPERLINK威爾遜C、HYPERLINK格塞爾D、HYPERLINK皮亞杰答案：C多選題6、HYPERLINK《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教化問題有()A、教化原則B、教化方法C、教化內(nèi)容D、教化形式E、HYPERLINK教化目的答案：AB7、以下屬于HYPERLINK個(gè)體差異性的是()A、男女HYPERLINK性別差異B、幼兒與少的差異C、同齡人群內(nèi)部差異D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異E、個(gè)體思維方式的差異答案：ACDE8、下列描述屬于“網(wǎng)絡(luò)教化”特點(diǎn)的有()A、“同等的”HYPERLINK開放式教化B、愛好選擇C、跨齡段教化D、跨時(shí)空教化E、“金字塔”型的教化答案：ABCD推斷題9、教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)HYPERLINK人的全面發(fā)展的唯一途徑。()答案：√10、初中學(xué)生的齡在12～15歲之間，處于HYPERLINK少期，是人生理發(fā)育的第二個(gè)高峰期。()答案：√11、教化受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，因此對政治經(jīng)濟(jì)制度不起任何影響。()答案：×12、教化對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起確定作用，只是加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。()答案：√13、HYPERLINK杜威是HYPERLINK好用主義的代表，強(qiáng)調(diào)老師的中心地位。()答案：×14、內(nèi)發(fā)論者一般認(rèn)為：人的身心發(fā)展的力氣來源于人自身的內(nèi)在須要，人的身心發(fā)展依次也是由成熟機(jī)制確定的。()答案：√15、廣義的HYPERLINK教化目的就是指國家的教化目的。()答案：×16、提出道德的教化必需走在性成熟之前這一主見的是HYPERLINK皮亞杰。()答案：×17、教化的多元化是對教化單一性和統(tǒng)一性的否定。()答案：√18、我國古代學(xué)校教化重在“四書”、“五經(jīng)”，輕視生產(chǎn)學(xué)問的傳授。()答案：√19、信息化、社會(huì)化、終身化是HYPERLINK當(dāng)代教化發(fā)展的基本趨勢。()答案：√20、我國的HYPERLINK教化管理體制，既有中心的集中，又有地方的敏捷。()答案：√多選題1、下列各項(xiàng)中受教化目的制約的有()。A、HYPERLINK教化方針B、教化政策C、教化制度D、教化內(nèi)容E、教化思想答案：BCD2、HYPERLINK杜威主見的好用主義所提倡的教化觀點(diǎn)有()A、以書本為中心B、以兒童為中心C、在做中學(xué)D、學(xué)校即社會(huì)E、以老師為中心答案：BCD3、教化學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有()A、HYPERLINK凱洛夫的HYPERLINK《教化學(xué)》B、HYPERLINK斯賓塞的《教化論》C、洛克的HYPERLINK《教化漫話》D、HYPERLINK盧梭的HYPERLINK《愛彌兒》E、HYPERLINK夸美紐斯的HYPERLINK《大教學(xué)論》答案：BCDE4、學(xué)校組織和制度文化包括()A、組織形態(tài)B、組織體系C、規(guī)章制度D、角色規(guī)范E、班級管理答案：ACD5、教化結(jié)構(gòu)從縱向上，分為()A、HYPERLINK中等教化B、職業(yè)教化C、技工教化D、HYPERLINK初等教化E、高等教化答案：ADE單選題6、“美育”一詞最早是()在《美學(xué)書簡》中提出的。A、HYPERLINK培根B、HYPERLINK康德C、希勒D、HYPERLINK盧梭答案：C7、主見以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教化最高宗旨來確定HYPERLINK教化目的，就形成()A、HYPERLINK個(gè)人本位的HYPERLINK教化目的論B、HYPERLINK教化無目的論C、神學(xué)的教化目的論D、HYPERLINK社會(huì)本位的教化目的論答案：D8、“試驗(yàn)教化學(xué)”這個(gè)術(shù)語最早是由德國的誰提出來的()A、拉伊B、梅伊曼C、狄爾泰D、杜威答案：B9、“以僧為師”、“HYPERLINK以吏為師”是古代哪個(gè)國家的教化特征()A、HYPERLINK古代印度B、HYPERLINK古代中國C、古代希臘D、古代埃與答案：D10、提出“HYPERLINK白板說”的是()A、HYPERLINK華生B、洛克C、HYPERLINK盧梭D、格塞爾答案：B11、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求()A、教化教學(xué)工作要抓關(guān)鍵詞B、按部就班C、因材施教、有的放矢D、教化工作要依據(jù)不同齡分階段進(jìn)行答案：A12、一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的重要方式是()A、基礎(chǔ)教化B、高等教化C、成人自學(xué)D、終身學(xué)習(xí)答案：D13、能夠跨越齡、跨時(shí)空的教化是()A、學(xué)校教化B、家庭教化C、HYPERLINK成人教化D、網(wǎng)絡(luò)教化答案：D14、一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測量的()A.HYPERLINK信度B.難度C.區(qū)分度D.HYPERLINK效度答案：D。推斷題15、HYPERLINK教化目的是教化的一般性問題，是一切教化工作的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿。()答案：×16、教化目的制約著教化政策的制定，教化制度的建立，教化方法的選擇。()答案：√17、HYPERLINK古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是HYPERLINK柏拉圖。()答案：×18、HYPERLINK《一般教化學(xué)》標(biāo)記HYPERLINK教化學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。()答案：×19、社會(huì)環(huán)境是人類自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)建和積累的物質(zhì)文化、精神文化和HYPERLINK社會(huì)關(guān)系的總和。()答案：√20、HYPERLINK最近發(fā)展區(qū)是指兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離。()答案：√多選題1、HYPERLINK教化目的的調(diào)控功能主要體現(xiàn)在()。A、教化目的是教化制度建立、教化內(nèi)容確定和教化方法選擇的最高準(zhǔn)則B、教化目的對具體教化內(nèi)容的支配、HYPERLINK教化手段的選擇等有支配、協(xié)調(diào)的作用C、教化目的對國家的HYPERLINK教化規(guī)劃與HYPERLINK教化結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用D、教化目的是檢驗(yàn)教化活動(dòng)成果與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)E、教化目的是整合全部具體的HYPERLINK教化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)涵，也是教化評估最高準(zhǔn)則答案：BC2、原始形態(tài)的教化，其主要的教化手段和方法有()A、口耳相傳B、實(shí)踐示范C、唱歌D、舞蹈E、社會(huì)生活答案：ABCDE3、主見人的發(fā)展主要依靠外在力氣的教化者是()A、HYPERLINK孟子B、HYPERLINK荀子C、弗洛伊德D、洛克E、HYPERLINK華生答案：BDE4、信息技術(shù)對教化的影響是巨大的，尤其是第三次信息技術(shù)革命，它的標(biāo)記是()A、計(jì)算機(jī)B、機(jī)械化C、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)D、數(shù)字通訊E、生物工程答案：AC5、HYPERLINK教化結(jié)構(gòu)從橫向上，分為()A、HYPERLINK中等教化B、職業(yè)教化C、技工教化D、HYPERLINK初等教化E、高等教化答案：BC單選題6、能為一個(gè)國家或地區(qū)的教化工作指明發(fā)展思路和發(fā)展方向的是()A、教化目標(biāo)B、HYPERLINK教化目的C、HYPERLINK教化方針D、培育目標(biāo)答案：C7、各級各類學(xué)校要完成各自的任務(wù)，培育社會(huì)的合格人才，須要制定各自的()A、教化目標(biāo)B、HYPERLINK課程目標(biāo)C、培育目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)答案：C8、關(guān)于“教化過程最優(yōu)化”的教化思想的創(chuàng)立者是()A、HYPERLINK巴班斯基B、HYPERLINK凱洛夫C、HYPERLINK馬卡連柯D、HYPERLINK蘇霍姆林斯基答案：A9、首次具體論證了HYPERLINK班級授課制的教化著作是()A、HYPERLINK《雄辯術(shù)原理》B、HYPERLINK《一般教化學(xué)》C、HYPERLINK《大教學(xué)論》D、HYPERLINK《教化學(xué)》答案：C10、“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心發(fā)展的()A、階段性B、依次性C、不平衡性D、差異性答案：B11、在教化、教學(xué)中采納“一刀切”、“一鍋煮”的方法，這是違反了人的身心發(fā)展的()A、依次性B、階段性C、互補(bǔ)性D、差異性答案：D12、學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體是()A、HYPERLINK制度文化B、組織文化C、學(xué)校傳統(tǒng)D、物質(zhì)文化答案：D13、信息革命對教化提出的要求是()A、普與高等教化B、普與中等教化C、高等教化大眾化D、提高高等教化質(zhì)量答案：C14、“同等的”開放式教化是()的特點(diǎn)。A、網(wǎng)絡(luò)教化B、學(xué)校教化C、HYPERLINK社會(huì)教化D、HYPERLINK大眾教化答案：AHYPERLINK推斷題15、各級各類學(xué)校有各自的具體工作方針，這便確定了HYPERLINK教化目的的層次性。()答案：√16、教化目的和培育目標(biāo)是具體和抽象的關(guān)系。()答案：×17、HYPERLINK制度化教化的核心標(biāo)記是學(xué)校的出現(xiàn)。()答案：√18、我國于1903廢除HYPERLINK科舉考試制度。()答案：×19、個(gè)體身心發(fā)展的階段性，要求教化要做到HYPERLINK因材施教。()答案：×20、教化是培育人的工作，在確定培育人的規(guī)格時(shí)受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的影響。()答案：√多選題1、HYPERLINK教化目的有哪些作用()。A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、評價(jià)作用D、選擇作用E、協(xié)調(diào)作用答案：ABC2、近代教化發(fā)生了巨大的變更，主要表現(xiàn)在()A、國家加強(qiáng)干預(yù)B、重視教化立法C、教化的世俗化D、初等義務(wù)教化普遍實(shí)施E、教化的多元化答案：ABCD3、一個(gè)人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素是()A、HYPERLINK遺傳素養(yǎng)B、社會(huì)環(huán)境C、成熟D、個(gè)人的HYPERLINK學(xué)習(xí)看法E、人的HYPERLINK主觀能動(dòng)性答案：DE4、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)對教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)()A、國家的權(quán)利機(jī)構(gòu)B、國家的經(jīng)濟(jì)力氣C、國家法占統(tǒng)治地位的思想D、科學(xué)技術(shù)E、文化傳播答案：ABC5、HYPERLINK蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個(gè)步驟()A、助產(chǎn)術(shù)B、定義C、啟發(fā)D、蘇格拉底諷刺E、誘導(dǎo)答案：ABD單選題6、培育勞動(dòng)者是()。A、社會(huì)主義HYPERLINK教化目的的總要求B、對人才培育規(guī)格的具體要求C、我國教化目的根本特點(diǎn)D、學(xué)校的教化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)答案：A7、HYPERLINK馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)HYPERLINK人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、學(xué)校教化與HYPERLINK社會(huì)教化相結(jié)合B、德、智、體全面發(fā)展C、教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、堅(jiān)持教化的正確方向答案：C8、“藏息相輔”、“HYPERLINK善喻”、“長善救失”等HYPERLINK教學(xué)思想首次提出在()A、《老子》B、HYPERLINK《學(xué)記》C、HYPERLINK《勸學(xué)篇》D、《高?！反鸢福築9、著名的“HYPERLINK白板說”是由英國著名學(xué)者誰提出的()A、HYPERLINK盧梭B、HYPERLINK斯賓塞C、HYPERLINK培根D、洛克答案：D10、能否遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，則是教化工作能否達(dá)到預(yù)期目的的()A、條件B、關(guān)鍵C、重要補(bǔ)充D、唯一因素答案：B11、人的HYPERLINK主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是()A、預(yù)見性B、目的性C、創(chuàng)建性D、選擇性答案：C12、下列選項(xiàng)中，不受政治經(jīng)濟(jì)制度影響的是()A、教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、受教化權(quán)利C、HYPERLINK教化目的D、教化結(jié)構(gòu)答案：D13、教化的經(jīng)濟(jì)功能受()的制約。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度B、社會(huì)生產(chǎn)力水平C、科學(xué)技術(shù)和文化背景D、文化傳統(tǒng)答案：B14、心理學(xué)家所說的“危急期”或“心理斷乳期”指的是()A、HYPERLINK幼兒期B、HYPERLINK兒童期C、少期D、HYPERLINK青期答案：C推斷題15、教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生學(xué)習(xí)某門課程后所應(yīng)形成的各種素養(yǎng)的預(yù)料。()答案：×16、HYPERLINK課程目標(biāo)與HYPERLINK教化目的、培育目標(biāo)的關(guān)系是具體和抽象的關(guān)系，所以教化目的和培育目標(biāo)都要以課程為中介才能實(shí)現(xiàn)。()答案：√17、學(xué)校教化始于HYPERLINK奴隸社會(huì)末期。()答案：×18.“以僧為師”、“HYPERLINK以吏為師”是古代印度的教化特征。()答案：×19、教化的發(fā)展不是取決于人的主觀愿望，而是取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。()答案：√20、教化結(jié)構(gòu)從橫向上分為初、中、高三級教化體系。()答案：×多選題1、HYPERLINK教化目的要解決的問題是()。A、為誰培育人B、怎樣培育人C、培育什么人D、怎樣辦教化E、辦什么樣的教化答案：AC2、古代HYPERLINK斯巴達(dá)教化的特征有()A、留意身心的和諧發(fā)展B、教化方法嚴(yán)厲C、培育有文化修養(yǎng)的政治家D、教化內(nèi)容單一E、培育忠于統(tǒng)治的軍人答案：BDE3、學(xué)校教化HYPERLINK個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要相識前提是()A、對人的潛能的信任B、對人的價(jià)值的敬重C、對人性的了解D、重視社會(huì)實(shí)踐對人的發(fā)展價(jià)值E、重視主體的自我意識答案：ABCDE4、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)利用其統(tǒng)治地位的思想影響和限制教化，如：()A、教化行政人員的任免B、審定課程標(biāo)準(zhǔn)C、審定教學(xué)指導(dǎo)綱要D、審定教材E、老師的培育、聘任和晉升答案：BCD5、教化對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，主要體現(xiàn)在()A、教化促進(jìn)文化持續(xù)B、教化培育所須要的人才C、教化是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力氣D、教化促進(jìn)社會(huì)民主E、教化促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展答案：BCD單選題6、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()。A、HYPERLINK教化無目的論B、HYPERLINK社會(huì)本位論C、科學(xué)本位論D、HYPERLINK個(gè)人本位論答案：B7、“教化對人的肉體和精神都要關(guān)切，但主要關(guān)切的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教化應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是()HYPERLINK教化目的論。A、神學(xué)的B、科學(xué)本位C、HYPERLINK社會(huì)本位D、HYPERLINK個(gè)人本位答案：A8、關(guān)于HYPERLINK馬克思主義的教化觀在教化的起源上是依據(jù)()A、HYPERLINK勞動(dòng)起源論B、神話起源論C、HYPERLINK生物起源論D、教化心理起源論答案：A9、在西方，被認(rèn)為是第一部特地論述教化問題的HYPERLINK現(xiàn)代教化學(xué)著作是()A、HYPERLINK《學(xué)記》B、HYPERLINK《大教學(xué)論》C、HYPERLINK《雄辯術(shù)原理》D、HYPERLINK《一般教化學(xué)》答案：C10、人的生理成熟以具有()實(shí)力為標(biāo)記。A、創(chuàng)建B、學(xué)習(xí)C、生殖D、思索答案：C11、發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家依據(jù)人的身心發(fā)展的()提出來的。A、互補(bǔ)性B、階段性C、依次性D、不平衡性答案：D12、確定教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力水平C、科學(xué)技術(shù)D、文化傳統(tǒng)答案：A13、確定HYPERLINK教化目的的是()A、家長B、學(xué)校C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、文化傳統(tǒng)答案：C14、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力氣主要源于()A、人自身的內(nèi)在須要B、社會(huì)環(huán)境的要求C、教化要求的HYPERLINK內(nèi)化D、個(gè)體的志向和目標(biāo)答案：A推斷題15、教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)HYPERLINK人的全面發(fā)展的唯一方法。()答案：√16、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。()答案：√17、HYPERLINK人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。()答案：√18、瑞士心理學(xué)家科爾伯關(guān)于HYPERLINK發(fā)生相識論的探討，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律。()答案：×19、進(jìn)入20世紀(jì)以后，我國的教化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出單一的形式。()答案：×20、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展制約著教化事業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度和結(jié)構(gòu)。()答案：√多選題1、在制定HYPERLINK教化目的的過程中必需涉與HYPERLINK教化目的的價(jià)值取向問題的是()。A、HYPERLINK人的全面發(fā)展問題B、教化與文化的問題C、HYPERLINK個(gè)人本位的價(jià)值取向問題D、教化目的與HYPERLINK教化方針的問題E、HYPERLINK社會(huì)本位論的價(jià)值取向問題答案：CE2、古代學(xué)校教化的特征有()A、階級性B、重視HYPERLINK社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐C、個(gè)別教化D、間接閱歷E、重道德修養(yǎng)答案：ACDE3、個(gè)體HYPERLINK身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教化者做到()A、面對全體學(xué)生B、擅長發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)勢C、抓住關(guān)鍵期D、做好階段間的過渡E、提出高于學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求答案：AB4、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教化的制約，體現(xiàn)在()A、確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、確定受教化的權(quán)利和機(jī)會(huì)C、確定教化宗旨和目的D、確定教化內(nèi)容、教化結(jié)構(gòu)和HYPERLINK教化管理體制E、教化促進(jìn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)答案：ABCD5、HYPERLINK學(xué)校教化制度的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了以下哪幾個(gè)階段()A、義務(wù)教化B、前HYPERLINK制度化教化C、制度化教化D、HYPERLINK非制度化教化E、HYPERLINK終身教化答案：BCD單選題6、確定HYPERLINK教化目的的客觀依據(jù)是()。A、HYPERLINK哲學(xué)觀念B、HYPERLINK人性假設(shè)C、HYPERLINK志向人格D、生產(chǎn)和科技發(fā)展水平答案：D7、()是全部教化活動(dòng)的主題和靈魂，是教化的最高志向。A、HYPERLINK教化方針B、教化政策C、教化目的D、教化目標(biāo)答案：C8、我國唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn)()A、民主性B、階級性C、等級性D、壟斷性答案：C9、在教化學(xué)史上，被認(rèn)為是“HYPERLINK現(xiàn)代教化學(xué)之父”的學(xué)者是()A、HYPERLINK夸美紐斯B、HYPERLINK杜威C、HYPERLINK赫爾巴特D、福祿倍爾答案：C10、“HYPERLINK因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()A、差異性B、不平衡性C、階段性D、依次性答案：A11、能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展供應(yīng)前提的因素是()A、成熟B、HYPERLINK遺傳素養(yǎng)C、環(huán)境D、教化答案：B12、提出普與HYPERLINK初等教化的要求在()A、HYPERLINK第一次工業(yè)革命后B、HYPERLINK第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、HYPERLINK信息革命后答案：A13、提出高等教化大眾化的要求在()A、第一次HYPERLINK工業(yè)革命后B、第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D、HYPERLINK信息革命后答案：D14、我國起先嘗試編寫具有中國特色的HYPERLINK馬克思主義教化學(xué)是在()A、50頭B、60頭C、70頭D、80頭答案：B推斷題15、HYPERLINK社會(huì)本位的價(jià)值取向的代表人物有HYPERLINK法國的孔德和HYPERLINK涂爾干，HYPERLINK德國的HYPERLINK康德等。()答案：×16、HYPERLINK《愛彌兒》主要體現(xiàn)了HYPERLINK紳士教化。()答案：×17、兒童身心發(fā)展的階段性確定了教化工作必需按部就班。()答案：×18、在個(gè)體身心發(fā)展過程中，起特殊作用的是學(xué)校教化。()答案：√19、進(jìn)入19世紀(jì)以后，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的困難多樣化，帶來了學(xué)校教化結(jié)構(gòu)的困難多樣。()答案：×20、教化結(jié)構(gòu)從縱向上分為初、中、高三級教化體系。()答案：×1、古代學(xué)校教化誕生的基礎(chǔ)和條件有()A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用C、出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者D、社會(huì)閱歷、學(xué)問足夠多E、人類進(jìn)入階級社會(huì)答案：ABCD2、教化活動(dòng)的基本規(guī)律包括()A、HYPERLINK教化與社會(huì)發(fā)展之間的沖突或關(guān)系B、HYPERLINK教化與人的身心發(fā)展之間的沖突或關(guān)系C、教化與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突或關(guān)系D、教化與生產(chǎn)力之間的沖突或關(guān)系E、HYPERLINK教化現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的沖突或關(guān)系答案：AB3、HYPERLINK格塞爾的行為發(fā)展量表所指的四個(gè)領(lǐng)域是()A、運(yùn)動(dòng)B、適應(yīng)C、語言D、個(gè)人——HYPERLINK社會(huì)交往E、思維答案：ABCD4、教化結(jié)構(gòu)困難多樣，主要是有()的困難多樣確定的。A、HYPERLINK生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)B、HYPERLINK就業(yè)結(jié)構(gòu)C、生產(chǎn)部門結(jié)構(gòu)D、HYPERLINK教化目的E、教化內(nèi)容答案：ABC5、社會(huì)生產(chǎn)力對教化的確定作用，體現(xiàn)在()A、制約社會(huì)的HYPERLINK教化目的B、制約教化發(fā)展規(guī)模、速度和結(jié)構(gòu)C、影響教化內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置D、影響教學(xué)方法、設(shè)備和HYPERLINK教學(xué)組織形式的改革E、確定受教化的權(quán)利和機(jī)會(huì)答案：ABCD單選題6、我國教化目標(biāo)制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是()。A、HYPERLINK社會(huì)本位價(jià)值取向B、HYPERLINK個(gè)人本位價(jià)值取向C、HYPERLINK馬克思主義的HYPERLINK人的全面發(fā)展學(xué)說D、政治本位價(jià)值取向答案：C7、體育是以()為目標(biāo)的教化活動(dòng)。A、提升教化對象才智B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，熬煉體魄D、追求人生情趣和志向境界答案：C8、我國《義務(wù)教化法》頒布于哪一()A、1978B、1986C、1988D、1992答案：B9、HYPERLINK《學(xué)記》中“HYPERLINK學(xué)不躐等”，主要體現(xiàn)了()A、按部就班B、HYPERLINK溫故而知新C、HYPERLINK藏息相輔D、長善救失答案：A10、“一兩的遺傳賽過一噸的教化”強(qiáng)調(diào)的是()A、HYPERLINK環(huán)境確定論B、HYPERLINK遺傳確定論C、HYPERLINK教化萬能論D、HYPERLINK二因素論答案：B11、促進(jìn)HYPERLINK個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的確定性因素是()A、HYPERLINK遺傳素養(yǎng)B、環(huán)境C、個(gè)體主觀能動(dòng)性D、教化答案：C12、環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()A、學(xué)校精神文化B、學(xué)校物質(zhì)文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)生亞文化答案：B13、“金字塔形”的等級制教化制度屬于()A、網(wǎng)絡(luò)教化B、學(xué)校教化C、HYPERLINK社會(huì)教化D、大眾教化答案：B14、HYPERLINK《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了()A、教化與政治的關(guān)系B、HYPERLINK教化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教化與文化的關(guān)系D、教化與人口的關(guān)系答案：A推斷題15.在西方，最早的教化工作者被稱為HYPERLINK智者派。()答案：√16.儒家學(xué)派主見“HYPERLINK兼愛”。()答案：×17、標(biāo)記HYPERLINK個(gè)體心理方面成熟的主要標(biāo)記是具有獨(dú)立自主的自我意識。()答案：√18、個(gè)體在不同齡階段表現(xiàn)出HYPERLINK身心發(fā)展不同的總體特征與主要沖突，這就是身心發(fā)展的依次性。()答案：×19、近代社會(huì)以前，教化結(jié)構(gòu)主要是單一的一般教化，造就的是社會(huì)的官吏。()答案：√20、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。()答案：√2015老師聘請教化理論基礎(chǔ)學(xué)問綜合練習(xí)題三【推斷題】1、人本位的價(jià)值取向的代表人物有HYPERLINK法國的HYPERLINK盧梭和薩特，HYPERLINK德國的HYPERLINK康德等。()答案：√2、“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。()答案：√3、HYPERLINK遺傳素養(yǎng)為人的發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教化起著主導(dǎo)的作用。()答案：√4、由于時(shí)代不同、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同，學(xué)校的課程門類、HYPERLINK課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容也各不相同。()答案：√5、目的與目標(biāo)事實(shí)上是一回事，都可以測量。()答案：×6、HYPERLINK夸美紐斯首次提出應(yīng)以HYPERLINK倫理學(xué)和HYPERLINK心理學(xué)作為教化學(xué)的理論基礎(chǔ)。()答案：×7、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和實(shí)力最相宜于形成的時(shí)期。()答案：√8、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r影響著教化內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置。()答案：√9、孔子是我國最早的教化家，他的思想主要記載在HYPERLINK《學(xué)記》中。()答案：×10、教化通過組織學(xué)生干脆參與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而成為一種現(xiàn)實(shí)的政治力氣。()答案：√【多選題】11、以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教化思想的是()A、有教無類B、學(xué)而優(yōu)則仕C、學(xué)不躐等D、化民成俗，其必由學(xué)E、不憤不啟，不悱不發(fā)答案：CD12、HYPERLINK少期HYPERLINK生理發(fā)展的主要特征是()A、體型巨變B、HYPERLINK身體機(jī)能快速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性起先成熟E、骨化過程完成答案：ABCD13、HYPERLINK文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多HYPERLINK人文主義思想家，他們都很重視教化問題。請問下列選項(xiàng)中哪些是他們的教化主見()A、關(guān)切兒童，強(qiáng)調(diào)老師要敬重兒童的特性B、重視體育和美育C、主見擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容D、主見通過教化使人類的身心得到和諧發(fā)展E、留意希臘文、文法與修辭的教學(xué)答案：ABCDE14、人的HYPERLINK主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在()A、主體活動(dòng)的創(chuàng)建性B、主體活動(dòng)的支配性C、主體活動(dòng)的預(yù)見性D、主體活動(dòng)的目的性E、主體活動(dòng)的選擇性答案：ABCDE【單選題】15、當(dāng)前，流生問題與()問題這兩種傾向阻礙了HYPERLINK教化目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教化質(zhì)量的提高。A、片面追求升學(xué)率B、亂收費(fèi)C、唯學(xué)歷教化D、輟學(xué)答案：A16、HYPERLINK教化目的本質(zhì)是()。A、培育社會(huì)精英B、提高HYPERLINK人口素養(yǎng)C、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D、培育社會(huì)所須要的人答案：D17、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于()A、HYPERLINK《論語》B、HYPERLINK《孟子》C、《學(xué)記》D、《老子》答案：C18、制度化教化的核心標(biāo)記是()A、學(xué)校的出現(xiàn)B、腦力和體力勞動(dòng)分工C、HYPERLINK階級社會(huì)產(chǎn)生D、文字的產(chǎn)生答案：A19、“人是唯一須要受教化的動(dòng)物”，這是(C)的言論。A、HYPERLINK盧梭B、洛克C、HYPERLINK康德D、HYPERLINK柏拉圖答案：C20、衡量人類活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的最主要的三個(gè)尺度是()A、政治、思想、道德B、知、情、意C、人生觀、世界觀、倫理觀D、真、善、美答案：D【推斷題】1、HYPERLINK教化目的和培育目標(biāo)都是依據(jù)一般的教化對象提出來的。()答案：×2、古代印度，HYPERLINK《楞嚴(yán)經(jīng)》作為主要的教化內(nèi)容的著作。()答案：×3、遺傳為人的身心發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)前提，因此對人的身心發(fā)展具有主導(dǎo)的作用。()答案：×4、HYPERLINK資本主義的興起，使得各學(xué)校開設(shè)了HYPERLINK哲學(xué)、倫理、宗教等課程。()答案：×5、教化目的與培育目標(biāo)之間是普遍和特殊的關(guān)系。()答案：√6、HYPERLINK德國是最早頒布義務(wù)教化法的國家。()答案：√7、HYPERLINK遺傳確定論認(rèn)為遺傳是確定人的發(fā)展的惟一的因素。()答案：√8、生產(chǎn)力的發(fā)展，對人的培育提出了需求，要求能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。()答案：√9、關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn)：HYPERLINK內(nèi)發(fā)論、HYPERLINK外鑠論、多因素HYPERLINK相互作用論。()答案：√10、美國學(xué)者HYPERLINK華生認(rèn)為：“目標(biāo)就是價(jià)值，假如目標(biāo)有價(jià)值，并且人情愿獲得它，則，它便能使學(xué)習(xí)者付出為達(dá)到該目標(biāo)所須要的力氣。”()答案：×【多選題】11、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有()A、“君子之教，喻也”B、“HYPERLINK學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、“夫子施教，各因其材”答案：ABC12、HYPERLINK青期生理發(fā)展的主要特征是()A、身體發(fā)育基本成熟，發(fā)展速度進(jìn)入相對平穩(wěn)階段B、性機(jī)能的發(fā)育基本成熟C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善D、HYPERLINK第二性征出現(xiàn)E、體型巨變答案：ABC13、洛克主見HYPERLINK紳士教化，他提出紳士應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)有()A、德行B、才智C、膽識D、禮儀E、學(xué)問答案：ABDE14、人的共性與特性的關(guān)系表現(xiàn)為()A、特性包括共性B、特性排斥共性C、特性通過共性表現(xiàn)出來D、特性寓于共性之中E、共性通過特性表現(xiàn)出來答案：CDE【單選題】15、HYPERLINK馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()。A、既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)B、從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)C、接受工人、農(nóng)夫HYPERLINK再教化D、實(shí)行教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案：D16、下列規(guī)定“國家培育青、少、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”內(nèi)容的是()。A、HYPERLINK《中華人民共和國憲法》B、HYPERLINK《中共中央關(guān)于教化體制改革的確定》C、HYPERLINK《中華人民共和國教化法》D、HYPERLINK《中華人民共和國未成人愛護(hù)法》答案：A17、首次把教化問題作為一個(gè)獨(dú)立的探討領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家是()A、HYPERLINK夸美紐斯B、HYPERLINK培根C、HYPERLINK盧梭D、HYPERLINK赫爾巴特答案：B18、規(guī)范教化學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)記()A、《大教學(xué)論》B、《教化學(xué)》C、《政治學(xué)》D、《一般教化學(xué)》答案：D19、盲人的HYPERLINK觸覺、HYPERLINK聽覺一般特別靈敏，這說明白人的身心發(fā)展具有()A、依次性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、HYPERLINK個(gè)別差異性答案：C20、個(gè)體HYPERLINK主觀能動(dòng)性對于個(gè)體的身心發(fā)展具有的作用是()A、可能性B、影響作用C、確定作用D、外在作用答案：C【推斷題】1、依據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培育的人的特殊要求，我們稱為教學(xué)目標(biāo)。()答案：×2、在教化學(xué)史上，被認(rèn)為是“HYPERLINK現(xiàn)代教化學(xué)之父”的學(xué)者是HYPERLINK杜威。()答案：×3、成熟的主要標(biāo)記是生理方面性機(jī)能成熟，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。()答案：√4、HYPERLINK第二次世界大戰(zhàn)以后，HYPERLINK生物工程、光電纖維、電子計(jì)算機(jī)等接連進(jìn)入了課程領(lǐng)域。()答案：√5、教學(xué)目標(biāo)與教化目的、培育目標(biāo)的關(guān)系是具體和抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。()答案：√6、我國于1988頒布了《義務(wù)教化法》。()答案：×7、人具有某種先天素養(yǎng)，是在發(fā)展過程中逐步成熟的。()答案：√8、在古代中國，學(xué)科設(shè)置大多是與生產(chǎn)力干脆聯(lián)系的自然科學(xué)和技術(shù)方面的課程。()答案：×9、現(xiàn)代教化制度推崇的志向是：“教化不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。()答案：√10、主見“HYPERLINK非禮勿視，非禮勿聽，HYPERLINK非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教化家是孟子。()答案：×【多選題】11、當(dāng)代教化呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素()A、HYPERLINK工業(yè)社會(huì)向HYPERLINK學(xué)問社會(huì)的轉(zhuǎn)變B、HYPERLINK人口結(jié)構(gòu)的變更C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競爭D、科技的進(jìn)步E、文化生活的變遷答案：ABCDE12、HYPERLINK青期心理發(fā)展的主要特點(diǎn)是()A、相識實(shí)力有了深化的發(fā)展B、心情、情感不僅豐富而且困難，意志趨于成熟C、自我意識發(fā)展?jié)u漸趨于成熟D、對異性的好感與仰慕E、熱情追求志向，起先探究人生意義答案：ABCDE13、下列教化家中，不屬于HYPERLINK好用主義代表的是()A、HYPERLINK赫爾巴特B、HYPERLINK杜威C、梅伊曼D、HYPERLINK斯賓塞E、HYPERLINK康德答案：ACDE14、身體的發(fā)展包括()A、特性特征的發(fā)展B、體質(zhì)的增加C、肌體的正常發(fā)育D、社會(huì)性的發(fā)展E、成熟程度答案：BC【單選題】15、當(dāng)代中國教化的導(dǎo)向思想是()。A、應(yīng)試教化B、HYPERLINK素養(yǎng)教化C、特長教化D、接著教化答案：B16、人的實(shí)踐活動(dòng)與HYPERLINK動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)分是()A、活動(dòng)性B、目的性C、實(shí)踐性D、預(yù)期性答案：B17、以其雄辯和與青智者的問答法著名的是()A、HYPERLINK蘇格拉底B、HYPERLINK西塞羅C、HYPERLINK柏拉圖D、HYPERLINK培根答案：A18、在HYPERLINK兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對兒童的教化齡作了劃分的學(xué)者是()A、HYPERLINK夸美紐斯B、HYPERLINK盧梭C、洛克D、HYPERLINK杜威答案：B19、HYPERLINK美國當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家()把“基因復(fù)制”看作是確定人的一切行為的本質(zhì)力氣。A、HYPERLINK威爾遜B、格塞爾C、HYPERLINK華生D、洛克答案：A20、“HYPERLINK性善論”、“HYPERLINK性惡論”所反映的觀點(diǎn)是()A、HYPERLINK遺傳確定論B、HYPERLINK環(huán)境確定論C、HYPERLINK教化萬能論D、HYPERLINK輻合論答案：A【推斷題】1、教化目的是國家或政黨依據(jù)確定時(shí)期的總路途、總?cè)蝿?wù)規(guī)定的教化工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向。()答案：×2、教化目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，在階級社會(huì)具有顯明的階級性。()答案：√3、在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部特地論述教化問題的現(xiàn)代教化學(xué)著作。()答案：×4、英國著名學(xué)者洛克提出著名的“白板說”。()答案：√5、成熟是指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。()答案：×6、按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。()答案：×7、教化結(jié)構(gòu)從橫向上看，分為一般、職業(yè)、師范、高等、成人等教化。()答案：×8、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展必定引起科學(xué)學(xué)問的不斷積累和發(fā)展，為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容供應(yīng)了客觀條件。()答案：√9、古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。()答案：√10、非制度化教化相對于制度化教化而言，更重要的變更是教化理念。()答案：√【多選題】11、現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢主要有()A、學(xué)前教化與小學(xué)教化連接緊密B、義務(wù)教化更加普與且限延長C、高等教化類型多樣化D、一般教化與職業(yè)教化相互滲透E、學(xué)歷教化與非學(xué)歷教化的界限漸漸淡化答案：ABCDE12、HYPERLINK教化萬能論的代表人物有()A、洛克B、HYPERLINK華生C、HYPERLINK格塞爾D、HYPERLINK康德E、高爾登答案：A13、下列教化家中，提倡“教化遵循自然”主見的是()A、HYPERLINK夸美紐斯B、HYPERLINK盧梭C、洛克D、康德E、HYPERLINK裴斯泰洛齊答案：ABDE14、人的心理成熟的表現(xiàn)為()A、獨(dú)立思索實(shí)力形成B、性機(jī)能成熟C、較穩(wěn)定的自我意識形成D、身體發(fā)育正常E、特性形成答案：ACE【單選題】15、社會(huì)學(xué)派教化目的論的代表人物是()。A、盧梭B、HYPERLINK凱興斯坦納C、HYPERLINK涂爾干D、沛·西能答案：C16、在教學(xué)過程中，素養(yǎng)教化強(qiáng)調(diào)的是()，而不是簡潔地獲得結(jié)果。A、記憶學(xué)問B、“發(fā)覺”學(xué)問C、積累學(xué)問D、搜集學(xué)問答案：B17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主見()A、儒家B、墨家C、道家D、法家答案：C18、推動(dòng)教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是什么的發(fā)展()A、教化問題B、HYPERLINK教化規(guī)律C、HYPERLINK教化目的D、HYPERLINK教化價(jià)值答案：A19、一般來講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的()A、幼兒期B、HYPERLINK少期C、童期D、HYPERLINK青期答案：C20、“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的作用()A、遺傳B、環(huán)境C、教化D、社會(huì)活動(dòng)答案：C【單選題】1、HYPERLINK教化目的的HYPERLINK社會(huì)本位論的代表人物是()A、HYPERLINK杜威B、HYPERLINK盧梭C、HYPERLINK夸美紐斯D、諾篤爾普答案：D2、我國教化目的的理論基礎(chǔ)是()。A、我國的政治政策B、我國的HYPERLINK教化方針C、HYPERLINK馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說D、HYPERLINK恩格斯個(gè)人發(fā)展學(xué)說答案：C3、古代以儒家“五經(jīng)”為教化內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么()A、HYPERLINK《論語》B、《高?！稢、《學(xué)記》D、《春秋》答案：D4、我國古代的HYPERLINK科舉考試制度廢除于哪一()A、1901B、1904C、1901D、1911答案：C5、“長善救失”、“HYPERLINK因材施教”的教化原則是依據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出的()A、階段性B、不平衡性C、HYPERLINK個(gè)別差異D、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性答案：C6、個(gè)體HYPERLINK主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的()A、生理活動(dòng)B、心理活動(dòng)C、相識活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)答案：A7、規(guī)章制度屬于HYPERLINK學(xué)校文化中的()A、學(xué)校物質(zhì)文化B、學(xué)校組織和制度文化C、老師亞文化D、學(xué)生亞文化答案：B8、HYPERLINK校園文化的核心是()A、學(xué)校的精神和觀念文化B、學(xué)校物質(zhì)文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)生亞文化答案：A【多選題】9、下列不屬于古代學(xué)校教化的特征有()A、功利性B、刻板性C、階級性D、世俗性E、道德性答案：AD10、HYPERLINK古代埃與發(fā)展到HYPERLINK中王國時(shí)期，教化達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的學(xué)校有()A、HYPERLINK宮廷學(xué)校B、職官學(xué)校C、HYPERLINK文士學(xué)校D、僧侶學(xué)校答案：ACD11、個(gè)體HYPERLINK身心發(fā)展的HYPERLINK個(gè)別差異性表現(xiàn)在()A、同一方面不同齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的特性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟齡不同答案：BCD12、下列哪些現(xiàn)象屬于個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性()A、盲人一般HYPERLINK聽覺靈敏B、早慧的兒童經(jīng)常晚平常C、失去雙手的人可以用口來寫字D、數(shù)學(xué)成果好的兒童語文成果卻很差E、堅(jiān)毅的意志能扶植人戰(zhàn)勝肢體殘缺答案：AEC【推斷題】13、全面發(fā)展的人是精神和身體得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。()答案：√14、國家的HYPERLINK教化目的和HYPERLINK教化方針在實(shí)質(zhì)上都是強(qiáng)調(diào)教化“培育什么樣的人”()答案：×15、HYPERLINK《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了HYPERLINK教化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。()答案：×16、HYPERLINK墨家學(xué)派主見“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。()答案：×17、格塞爾的雙生子爬樓梯試驗(yàn)，證明白環(huán)境對個(gè)體HYPERLINK身心發(fā)展的影響。()答案：×18、個(gè)體的HYPERLINK主觀能動(dòng)性只有在外部的環(huán)境和教化條件的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用。()答案：√19、學(xué)校的教學(xué)方法、HYPERLINK教學(xué)組織形式、教學(xué)設(shè)備與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)。()答案：×20、工業(yè)革命以后，大面積的HYPERLINK班級授課制取代了HYPERLINK個(gè)別教學(xué)。()答案：√【單選題】1、HYPERLINK素養(yǎng)教化是以()為重點(diǎn)的教化。A、面對全體學(xué)生B、培育創(chuàng)新精神C、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D、促進(jìn)學(xué)生的特性發(fā)展答案：B2、我國HYPERLINK全面發(fā)展教化中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()。A、德育B、HYPERLINK勞動(dòng)技術(shù)教化C、體育D、智育答案：A3、教化學(xué)的探討對象是()A、教化現(xiàn)象B、教化事實(shí)C、HYPERLINK教化規(guī)律D、教化問題答案：A4、“HYPERLINK小孔成像”的原理是下列哪個(gè)學(xué)派的獨(dú)創(chuàng)()A、HYPERLINK陰陽家B、道家C、墨家D、法家答案：C5、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A、依次性B、不平衡性C、階段性D、HYPERLINK個(gè)別差異性答案：B6、心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的()A、依次性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：C7、下列()不是學(xué)生文化的成因。A、學(xué)生個(gè)人身心特征B、同伴群體影響C、師生交互作用D、學(xué)校影響答案：D8、學(xué)生文化的特征是()A、過渡性、非正式性、多樣性B、過渡性、非正式性、單一性C、干脆性、非正式性、多樣性D、過渡性、正式性、多樣性答案：A【多選題】9、HYPERLINK杜威將教化的本質(zhì)概括為()A、教化即生活B、教化即生長C、教化即閱歷的改造與改組D、從做中學(xué)E、以書本為中心答案：ABC10、下列選項(xiàng)中，哪些是教化“HYPERLINK生物起源論”的代表人物()A、HYPERLINK孟祿B、洛克C、沛西.能D、利托爾諾E、HYPERLINK盧梭答案：CD11、HYPERLINK環(huán)境確定論的典型代表是()A、洛克B、HYPERLINK華生C、HYPERLINK格塞爾D、高爾登E、孟祿答案：AB12、教化應(yīng)以人為本，下列選項(xiàng)中反映這一要求的是()A、敬重個(gè)體的尊嚴(yán)B、培育個(gè)體的批判意識C、老師身體力行D、激勵(lì)學(xué)生HYPERLINK確定自己E、組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)答案：ABCDE【推斷題】13、HYPERLINK教化目的是制定培育目標(biāo)的依據(jù)，教化目的是教學(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。()答案：×14、HYPERLINK教化方針是衡量和評價(jià)教化實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。()答案：×15、HYPERLINK蘇格拉底以其雄辯和與青智者的問答法著名。()答案：√16、“時(shí)教必有正業(yè)，HYPERLINK退息必有居學(xué)”出自于HYPERLINK《孟子》。()答案：×17、HYPERLINK孟子的“HYPERLINK性善論”和“良知良能”分別講的是道德潛能和智能潛能。()答案：√18、美國當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家格塞爾把“基因復(fù)制”看做是確定人的一切行為的本質(zhì)力氣。()答案：×19、可以說，即使沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)產(chǎn)生各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。()答案：×20、教化作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑是通過對人才的培育。()答案：√【單選題】1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教化屬于()。A、道德HYPERLINK素養(yǎng)教化B、思想素養(yǎng)教化C、政治素養(yǎng)教化D、心理素養(yǎng)教化答案：C2、下列不屬于美國民主主義教化目標(biāo)的是()A、HYPERLINK自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)B、人際關(guān)系的目標(biāo)C、公民責(zé)任的目標(biāo)D、發(fā)展相識實(shí)力答案：D3、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自()A、《中庸》B、《高?！稢、《論語》D、《學(xué)記》答案：D4、HYPERLINK終身教化的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。請問“終身教化”的提出者是()A、HYPERLINK保羅朗格朗B、HYPERLINK楊賢江C、HYPERLINK杜威D、孟祿答案：A5、教化對社會(huì)的促進(jìn)作用歸根結(jié)底還是要實(shí)現(xiàn)()A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、政治制度的變革C、人的發(fā)展D、文化的發(fā)展答案：C6、下列認(rèn)為人的身心發(fā)展的主要力氣來源于人自身的內(nèi)在須要的人是()A、HYPERLINK荀子B、洛克C、HYPERLINK孟子D、HYPERLINK華生答案：C7、“今日的教化是明天的經(jīng)濟(jì)，教化的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一相識表明HYPERLINK現(xiàn)代教化具有()的特征。A、科學(xué)性B、價(jià)值性C、生產(chǎn)性D、將來性答案：C8、國家老師資格考試制度是由()來規(guī)定的。A、HYPERLINK國務(wù)院B、國家教化部C、省HYPERLINK教化行政機(jī)關(guān)D、地方HYPERLINK行政機(jī)關(guān)答案：A【多選題】9、“HYPERLINK四書”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過程包括五個(gè)步驟，分別是()A、HYPERLINK博學(xué)之B、HYPERLINK審問之C、慎思之D、明辨之E、篤行之答案：ABCDE10、HYPERLINK墨家認(rèn)為，對于學(xué)問獲得的途徑，有()A、親知B、聞知C、見知D、行之E、說知答案：ABE11、影響人的身心發(fā)展的因素主要包括()A、HYPERLINK遺傳素養(yǎng)B、成熟C、環(huán)境D、學(xué)校教化E、個(gè)體的HYPERLINK主觀能動(dòng)性答案：ABCDE12、發(fā)生相識揭示的HYPERLINK個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的階段有()A、感知運(yùn)算階段B、HYPERLINK前運(yùn)算階段C、HYPERLINK具體運(yùn)算階段D、HYPERLINK形式運(yùn)算階段E、命題運(yùn)算階段答案：ABCD【推斷題】13、HYPERLINK教化目的是教化的動(dòng)身點(diǎn)，對一切教化工作具有指導(dǎo)意義。()答案：√14、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，不須要以教化目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。()答案：×15、HYPERLINK盧梭是首次把教化問題作為一個(gè)獨(dú)立的探討領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家。()答案：×16、內(nèi)鑠論的觀點(diǎn)認(rèn)為HYPERLINK人的發(fā)展主要依靠外在的力氣。()答案：×17、我國古代思想家HYPERLINK孟子對人的身心發(fā)展的動(dòng)力持HYPERLINK內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。()答案：√18、學(xué)校歷來就是宣揚(yáng)、灌輸、傳播思想的陣地，因此，統(tǒng)治階級應(yīng)當(dāng)對學(xué)校的言論嚴(yán)加限制。()答案：×19、確定的教化是由確定的生產(chǎn)關(guān)系確定的，但歸根結(jié)底確定于生產(chǎn)力的發(fā)展。()答案：√20、“上品無寒門、下品無士族”反映了隋唐時(shí)期的等級制度。()答案：√【單選題】1、衡量和評價(jià)教化實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是()A、HYPERLINK教化目的B、教化任務(wù)C、HYPERLINK教化規(guī)律D、教化原則答案：A2、教化目的是教化的根本性問題，對一切教化工作具有()A、限制作用B、制約作用C、促進(jìn)作用D、指導(dǎo)意義答案：D3、在我國最早試圖用HYPERLINK馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教化問題的教化家是()A、HYPERLINK梁漱溟B、HYPERLINK楊賢江C、HYPERLINK陶行知D、HYPERLINK徐特立答案：B4、提出“教化事業(yè)應(yīng)當(dāng)是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是HYPERLINK古希臘學(xué)者()A、HYPERLINK蘇格拉底B、HYPERLINK亞里士多德C、柏拉圖D、維多利亞答案：B5、下列認(rèn)為人的身心發(fā)展主要依靠外在的力氣的教化者是()A、HYPERLINK威爾遜B、HYPERLINK格塞爾C、弗洛伊德D、HYPERLINK華生答案：D6、個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低到高、由簡潔到困難、由量變到質(zhì)變的連綿不斷的發(fā)展過程，是個(gè)體身心發(fā)展的()A、階段性B、依次性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：B7、作為一名中小學(xué)老師，必需學(xué)習(xí)的教化理論學(xué)問主要包括()A、教化學(xué)和HYPERLINK心理學(xué)B、教化學(xué)、心理學(xué)和HYPERLINK學(xué)校管理學(xué)C、教化學(xué)、心理學(xué)和HYPERLINK各科教學(xué)法D、教化學(xué)、心理學(xué)、HYPERLINK學(xué)校管理和各科教學(xué)法答案：C8、曾比方為“扶植少起飛”階段的教化是()A、幼兒階段B、小學(xué)階段C、初中階段D、中學(xué)階段答案：C【多選題】9、赫爾巴特是傳統(tǒng)教化學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)()A、以書本為中心B、以學(xué)生為中心C、以課堂為中心D、以老師為中心E、從HYPERLINK做中學(xué)答案：ACD10、以下各選項(xiàng)中屬于HYPERLINK《學(xué)記》里的內(nèi)容的有()A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”B、“建國君民，教學(xué)為先”C、“君子之教，喻也”D、“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”E、“HYPERLINK學(xué)不躐等”答案：ABCDE11、中學(xué)教化要培育學(xué)生穩(wěn)定而主動(dòng)的心情和情感，重要的是()A、建立良好的師生關(guān)系B、引導(dǎo)學(xué)生的限制力C、培育健全的人格D、制定合理的作息制度E、重視家校聯(lián)系答案：ABC12、第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變更，也引起了教化的巨大變更。這種變更特殊表現(xiàn)在()A、公立教化崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教化的普遍實(shí)施C、教化的世俗化D、重視教化立法E、教化的終身化答案：ABCD【推斷題】13、HYPERLINK教化目的層次包括：國家的教化目的、各級各類學(xué)校的培育目標(biāo)、老師的教學(xué)目標(biāo)。()答案：×14、依據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培育的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱之為培育目標(biāo)。()答案：√15、推動(dòng)HYPERLINK教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是教化目的的發(fā)展。()答案：×16、教化學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于HYPERLINK資本主義社會(huì)中期。()答案：×17、人生的每個(gè)階段對HYPERLINK人的發(fā)展來說，不僅具有本階段的意義，而且具有全程性的意義。()答案：√18、反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系是個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。()答案：√19、生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，則教化就越進(jìn)步。()答案：×20、教化目的受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，因此不受生產(chǎn)力的制約。()答案：×【單選題】1、人的HYPERLINK主觀能動(dòng)性最高層次的活動(dòng)是()A、生理活動(dòng)B、心理活動(dòng)C、相識活動(dòng)D、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)答案：D2、HYPERLINK孟子的“HYPERLINK性善論”從教化對人的地位提升的角度講是()A、發(fā)覺人的價(jià)值B、發(fā)掘人的潛能C、發(fā)揮人的力氣D、發(fā)展人的特性答案：B3、HYPERLINK素養(yǎng)教化的重點(diǎn)是培育學(xué)生的()A、高水平的智力B、實(shí)踐實(shí)力C、健康體魄D、創(chuàng)新精神答案：D4、現(xiàn)代教化與HYPERLINK傳統(tǒng)教化的根本區(qū)分在于重視()A、實(shí)踐實(shí)力的培育B、思維實(shí)力的培育C、想象實(shí)力的培育D、創(chuàng)新實(shí)力的培育答案：D5、HYPERLINK《民主主義與教化》是下列哪一位教化家的代表作()A、HYPERLINK康德B、HYPERLINK杜威C、HYPERLINK赫爾巴特D、HYPERLINK凱洛夫答案：B6、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行老師資格制度”在哪一()A、1986B、1993C、1991D、1996答案：B7、在西方，最早提出對學(xué)生進(jìn)行HYPERLINK和諧教化的是()A、HYPERLINK蘇格拉底B、HYPERLINK亞里士多德C、HYPERLINK柏拉圖D、HYPERLINK盧梭答案：C8、認(rèn)為追求理性就是教化的最高目的的古希臘哲學(xué)家是()A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、伊拉斯謨答案：C9、HYPERLINK格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗(yàn)，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響()A、遺傳B、環(huán)境C、教化D、成熟答案：D10、人的發(fā)展的干脆動(dòng)力是()A、遺傳B、環(huán)境C、教化D、人的HYPERLINK主觀能動(dòng)性答案：D11、在現(xiàn)代社會(huì)中，影響一個(gè)國家盛衰強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素是()A、科技B、經(jīng)濟(jì)C、HYPERLINK綜合國力D、教化答案：D12、我國正式頒布《義務(wù)教化法》的時(shí)間是()A、1957B、1982C、1986D、1990答案：C【推斷題】13、HYPERLINK赫爾巴特在HYPERLINK《教學(xué)與發(fā)展》論述了教學(xué)的四階段：明白、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。()答案：×14、在現(xiàn)代化的今日，衡量勞動(dòng)力的大小，只要衡量一個(gè)勞動(dòng)者智力的凹凸。()答案：×15、HYPERLINK德國梅伊曼最早提出“HYPERLINK試驗(yàn)教化學(xué)”這個(gè)術(shù)語。()答案：√16、HYPERLINK恩格斯在考察生產(chǎn)勞動(dòng)過程與其發(fā)展規(guī)律時(shí)，指出：“教化會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)力”。()答案：√17、傳統(tǒng)教化學(xué)的代表人物是HYPERLINK夸美紐斯。()答案：×18、生產(chǎn)力是由作為人的因素的生產(chǎn)資料和物的因素的勞動(dòng)力構(gòu)成的。()答案：×19、傳統(tǒng)教化學(xué)的代表人物是赫爾巴特。()答案：√20、教化是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，是科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)的重要手段。()答案：√【單選題】1、“萬般皆下品，唯有讀書高”反應(yīng)了封建社會(huì)的教化具有()的特點(diǎn)。A、崇尚書本，呆讀死記B、學(xué)校教化脫離生產(chǎn)勞動(dòng)C、等級性D、階級性答案：D2、基礎(chǔ)教化包括()A、小學(xué)B、小學(xué)、初中C、小學(xué)、初中、中學(xué)D、幼兒園、小學(xué)、初中答案：D3、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和()A、潛在性B、現(xiàn)實(shí)性C、特殊性D、可塑性答案：D4、養(yǎng)成良好的HYPERLINK學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)實(shí)力屬()范疇。A、智育B、德育C、美育D、體育答案：A5、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是()提出的。A、HYPERLINK鄧小平B、HYPERLINK毛澤東C、HYPERLINK胡錦濤D、HYPERLINK周恩來答案：A6、教化為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過()表現(xiàn)出來的。A、培育人B、參與政治活動(dòng)C、傳播文化與科學(xué)學(xué)問D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)答案：A7、相對環(huán)境對個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響而言，學(xué)校教化對學(xué)生的成長起著()作用。A、一般B、支撐C、協(xié)助D、主導(dǎo)答案：D8、建立良好的班集體有利于()A、發(fā)覺人的價(jià)值B、發(fā)掘人的潛能C、發(fā)揮人的力氣D、發(fā)展人的特性答案：D9、HYPERLINK發(fā)生相識論的創(chuàng)始人是()A、HYPERLINK皮亞杰B、HYPERLINK科爾伯格C、HYPERLINK格塞爾D、HYPERLINK華生答案：A【多選題】10、道家是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，道家的很多教化主見是很值得探討的。下列選項(xiàng)中哪些是道家的主見()A、“棄圣絕智，棄仁絕義”B、“無為”C、“道法自然”D、“HYPERLINK兼愛，HYPERLINK非攻”E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”答案：ABC【推斷題】11、HYPERLINK《志向國》集中體現(xiàn)HYPERLINK柏拉圖教化思想。()答案：√12、HYPERLINK亞里斯多德在《政治學(xué)》中描述了自己的教化思想，被人譽(yù)為古希臘百科全書式的教化家。()答案：√13、勞動(dòng)者不論是體力的改善還是智力的提高，都要靠教化去完成。()答案：√14、由學(xué)校教化進(jìn)行的科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)，但卻不是一種高效的再生產(chǎn)。()答案：×15、不同國家的社會(huì)制度有不同的教化目的。()答案：√16、前蘇聯(lián)是一個(gè)追求HYPERLINK共產(chǎn)主義志向的社會(huì)，其HYPERLINK教化目的包括HYPERLINK自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)等。()答案：×17、教化活動(dòng)隸屬于文化的精神層面，教化理論隸屬于文化的制度層面。()答案：×18、教化作為一種特殊的文化形式，還會(huì)反作用于文化整體。()答案：√19、我國HYPERLINK封建社會(huì)后期教化的主要內(nèi)容是四書、五經(jīng)。()答案：×20、我國封建社會(huì)后期教化的主要內(nèi)容是HYPERLINK八股文。()答案：√2015老師聘請教化理論基礎(chǔ)學(xué)問綜合練習(xí)題四【單選題】1、學(xué)校文化從其形式