《文化生活》高考試題匯編

全國各地高考政治試題?文化生活?分類匯編一、選擇題1.〔2024·浙江卷·34〕受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間〞建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有=1\*GB3①“文化車間〞建設(shè)能夠豐富職工的精神世界=2\*GB3②“文化車間〞建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益=3\*GB3③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體=4\*GB3④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=3\*GB3③=4\*GB3④2.〔2024·北京卷·26〕某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿樱軌虼龠M(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量3.〔2024·江蘇卷·20〕文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園〞。2024年5月12日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料表達(dá)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證4.〔2024·江蘇卷·21〕許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí),都會提起他們青少年時(shí)代讀過的?十萬個(gè)為什么??趣味物理學(xué)??物理學(xué)的進(jìn)化?等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料說明①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志A.①②B.①④C.②③D.③④5.〔2024·江蘇卷·19〕“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為穩(wěn)固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。〞屠格涅夫的這段話說明A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會向前開展D.文化是綜合國力競爭的因素6、〔2024·北京卷·25〕“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝〞，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城〞，一副古舊的畫卷·，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我們文化事業(yè)開展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化開展的制高點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④7.〔2024·天津卷·11〕在中國文學(xué)博物館，4D電影?甲骨文?向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、開展和演變歷程。復(fù)原古代生活場景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈巧轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A.科技是推動(dòng)文化開展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要8.〔2024·江蘇卷·22〕源遠(yuǎn)流長的“禮〞文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。今天,我們?nèi)越柚@些標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,但賦予了“禮〞平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性D.強(qiáng)大的包容性9.〔2024·江蘇卷·23〕盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的10.〔2024·江蘇卷·24〕傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體標(biāo)準(zhǔn),有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分開掘利用,這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)①作為精神力量決定著社會的開展②是社會主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④11.〔2024·全國Ⅰ卷·19〕陜西省地方戲“華陰老腔〞是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2024年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱?華陰老腔一聲喊?，引起巨大反響。“華陰老腔〞煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和開展②滿足人民群眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①②B.①④C.②③D.③④12.〔2024·全國Ⅱ卷·19〕我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)根底上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A．①②B．①③C．②④D．③④13.〔2024·全國Ⅲ卷·19〕2024年，新版?辭海?編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版?辭海?的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法表達(dá)的文化生活道理是①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.①③B.①④C.②③D.②④14.〔2024·天津卷·10〕中國古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成〞，表達(dá)了“天人合一〞的精神追求。這印證了①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和開展的精神紐帶A.①②B.②④C.①③D.③④15.〔2024·北京卷·24〕以天津“泥人張〞作品為依托，“夢娃〞系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。以下認(rèn)識正確的有①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例②該公益廣告是對社會主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)③該公益廣告的成功說明面向人民群眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功說明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A.①③B.①④C.②③D.②④16.〔2024·浙江卷·35〕慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善效勞等。為推動(dòng)我國慈善事業(yè)的開展，標(biāo)準(zhǔn)慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價(jià)值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了?中華人民共和國慈善法?。這說明=1\*GB3①我國堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合=2\*GB3②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡=3\*GB3③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起=4\*GB3④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=3\*GB3③=4\*GB3④17.〔2024·全國Ⅲ卷·21〕弘揚(yáng)“工匠精神〞時(shí)代價(jià)值之在于①為社會主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)②為社會主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵③為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供重要的精神支持①②B.①③C.②④D.③④18.〔四川卷10〕短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司開展成為全球民用小型無人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“積極盡志，求真品誠〞的企業(yè)精神。這說明：A.優(yōu)秀企業(yè)文化對企業(yè)開展起決定作用B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)開展的目的C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力19.〔天津11〕“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。〞在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪〞的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光里聽著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村〞，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這表達(dá)了：A.文化對經(jīng)濟(jì)開展有促進(jìn)的一面B.文化開展是經(jīng)濟(jì)開展的根底C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量D.古典文化提升了人的需求層次〔北京卷4〕“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實(shí)行教育你……〞抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，翻開塵封的英雄家書，依然能讀到民族和硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄家書〔〕

①激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力量

②蘊(yùn)含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界

③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求

④根源于多元化的群眾文化，反響了人們的文化需求

A.①③B.①④C.②③D.②④〔全國卷II20〕2024年1月，有韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國開展成就的紀(jì)錄片?超越中國?在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。?超越中國?在韓國熱播〔〕①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④說明當(dāng)代中國的開展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A.①②B.①③C.②④D.③④22.〔安徽卷8〕“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。〞回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故土，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故土的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見〔〕①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂①②B.①④C.②③D.③④23.〔北京卷26〕盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐〞，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明〔〕A.文化繼承的核心是開掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D.應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的根本文化權(quán)益24.〔重慶卷12〕古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲?流水?表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明。古琴音樂〔〕①因其古老性，方成就其世界性②通過人們的自覺欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要④?流水?成為人類文化符號的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④25.〔山東卷30〕“雷風(fēng)俠〞是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛。“雷風(fēng)俠〞動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是〔〕①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求①②B.①④C.②③D.③④26.〔山東卷31〕隨著科學(xué)技術(shù)的開展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2024年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——?中華經(jīng)典古籍庫?，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見〔〕A.科學(xué)技術(shù)開展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承27.〔廣東卷32〕傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中表達(dá)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的開展中仍投射出根本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了〔〕①開展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用①③B.①④C.②③D.②④28〔江蘇卷20〕相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近些年來的開展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋篈.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化開展要滿足人們的需求29〔江蘇卷21〕旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn),并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料說明：①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同①②B.①④C.②③D.③④30〔福建28〕撰寫?群眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)?的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是：A.現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D.2024年央視收視率的調(diào)查分析31.“一月一鎮(zhèn)一場〞“一月一鎮(zhèn)一賽〞“一鎮(zhèn)一演〞是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多。縣政府的做法①表達(dá)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性③豐富了群眾的文化生活，增強(qiáng)其精神力量④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果①③B.①④C.②③D.②④32〔安徽卷7〕中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。以下古語涵義與以愛國主義為核心的中華民族精神根本內(nèi)涵對應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖牵篈發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至〔孔子〕自強(qiáng)不息B窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下〔孟子〕愛好和平C上善假設(shè)水，水善利萬物而不爭〔老子〕勤勞勇敢D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心〔管子〕團(tuán)結(jié)統(tǒng)一33〔廣東卷31〕嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼〞，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷枯燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡〞，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明：A.自然環(huán)境決定文化特性B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異D.洗浴文化隨時(shí)間的開展而開展34〔福建29〕以以下圖是漢字“文〞的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出：①漢字的產(chǎn)生與開展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和開展③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華④文化的變化與開展有其固有的規(guī)律①③B.①④C.②③D.②④35〔福建卷30〕燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字：A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格36〔海南卷16〕近年來，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批外鄉(xiāng)題材的劇目，如瓊劇?海瑞?、人偶劇?鹿回頭?、歌舞詩?達(dá)達(dá)瑟?、舞劇?黃道婆?等，這些劇目在全國各地演出，展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛，引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場至上的導(dǎo)向③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格④對外鄉(xiāng)歷史文化的創(chuàng)造性開掘與轉(zhuǎn)化①②B.①④C.②③D.③④37〔全國卷20〕“自強(qiáng)不息，厚德載物〞“實(shí)事求是〞……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2024年4月，某報(bào)退出?校訓(xùn)的故事?專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會主義核心價(jià)值觀，引起了社會強(qiáng)烈反響。?校訓(xùn)的故事?引起社會強(qiáng)烈反響的原因是①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價(jià)值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體③校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)④校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價(jià)值觀的根本途徑①②B．①④C．②③D．③④38〔天津卷11〕互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會的繁榮?！包c(diǎn)贊〞，“蠻拼〞、“任性〞等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了：①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志④群眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用①②B.③④C.①④D.②③39〔浙江卷35〕游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄〞。這說明：①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要③弘揚(yáng)民族精神是我國的社會共識④國家需要對商業(yè)性的群眾傳媒進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)①②B.③④C.①③D.②④40〔江蘇卷22〕2024年“十一〞黃金周,全國電影票房到達(dá)驚人的10.7億元。同時(shí),電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料說明：A.文化市場越繁榮越要加強(qiáng)管理B.經(jīng)典文化才是人民群眾真正需要的文化C.市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量D.電影產(chǎn)業(yè)開展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一41〔江蘇卷23〕103萬青奧志愿者集體中選“感動(dòng)南京〞2024年度人物。他們以真誠的微笑和周到的效勞向世界展示了中國人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)氣,打造了最美的“中國名片〞材料說明：①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)③志愿者行動(dòng)踐行了社會主義核心價(jià)值觀④志愿者行動(dòng)豐富了精神文明創(chuàng)立活動(dòng)的形式①②B.①③C.②④D.③④42中國珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國古代“第五代創(chuàng)造〞。2024年12月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。答復(fù)18題?！埠Ｄ暇?8〕中國珠算成功申遺①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值①②B.①③C.②④D.③④43[2024·廣東卷]

某班以“應(yīng)該

‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’〞為主題舉辦辯論會。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀。〞

以下選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是(

)

A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀〞實(shí)現(xiàn)的

B．“淺閱讀〞是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要

C．“淺閱讀〞在文化上對人肯定不會有深遠(yuǎn)持久的影響

D．“深閱讀〞有助于透視人們的精神世界和精神生活

44[2024·安徽卷]

近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮開展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)〞。這說明(

)

①文化是人類社會賴以存在、開展的根底

②文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)

③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面開展

④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會開展

①②

B．①④

C．②③

D．③④45[2024·江蘇卷]

在一個(gè)“讀首詩再睡覺〞的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這說明(

)

①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)

③群眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)

④群眾傳媒具有文化溝通和共享功能

①③

B．①④

C．②③

D．②④

46[2024·江蘇卷]

某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi)，就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠(

)

①降低文化消費(fèi)的本錢

②全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)

③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量

④調(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿

①②

B．①④

C．②③

D．③④

47[2024·山東卷]

?大道魯商?是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今老實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了(

)

A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化開展

C．文化對經(jīng)濟(jì)開展起推動(dòng)作用

D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示

二、非選擇題1.〔2024·北京卷·41〕中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2024年4月至6月，第十一屆“中法文化之春〞在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果〞中法文化交流活動(dòng)中講話的局部內(nèi)容?！坝旯谒?悲慘世界?里說:‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首?無題?絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！暋?〕結(jié)合材料，分析“魯迅對話雨果〞交流活動(dòng)的文化意義?！?分〕【答案】魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場跨越時(shí)空的“對話〞能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國文化合作與開展，也有利于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性，在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。2.〔2024·浙江卷·40〕利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國〞、“抹黑中國〞時(shí)，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片?中國春節(jié)：全球最大的盛會?，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根〞的家國觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼?超級中國?、?鳥瞰中國?、?美麗中國?等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海〞的成功事例。〔1〕從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡述這一“借船出海〞講好中國故事的成功事例對我們的啟示?！?2分〕【答案】〔1〕文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片?中國春節(jié)：全球最大的盛會?并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出海〞；紀(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會探求、理解中國文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，開展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化。3.〔2024·江蘇卷·34〕什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好〞和“叫座〞的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)〞，缺乏社會主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑〞。結(jié)合材料，答復(fù)以下問題：(1)運(yùn)用?文化生活?知識，簡析我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核〞的原因。〔6分〕【答案】(1)我國電影需要以社會主義核心價(jià)值觀作為立得住的文化內(nèi)核,是由我國的社會制度和開展道路決定的;社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂〞,它可以引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會共識;文化軟實(shí)力是綜合國力競爭的重要因素,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。4.〔2024·天津卷·14〕閱讀材料，答復(fù)以下問題?！?3分〕守望相助，鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于冷淡。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的建議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)〞，之后再市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從群眾化的自娛自樂擴(kuò)展到鄰里友愛互助和各類志愿效勞，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽〞的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。〔1〕依據(jù)材料，運(yùn)用?文化生活?知識，說明“鄰居節(jié)〞由小變大的原因。〔8分〕〔2〕“家庭是社會的根本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不管時(shí)代發(fā)生多大變化，不管生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)〞。請列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識說明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義?！?分〕【答案】〔1〕“鄰居節(jié)〞植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；表達(dá)了和諧，友善的社會主義核心價(jià)值觀；是人民群眾創(chuàng)造的〔或滿足人民群眾精神文化需求的〕、喜聞樂見的一種文化形式?！?〕答案例如一孝老愛親；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進(jìn)家庭、社會的和諧。答案例如二老實(shí)守信；①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康開展?！踩绻忌鷱钠渌嵌茸鞔?，言之有理，酌情給分〕5.〔2024·全國Ⅰ卷·39〕閱讀材料，完成以下要求。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“復(fù)原歷史真相〞的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理〞“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)〞“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)〞等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。復(fù)原歷史、守護(hù)英雄、保衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上屢次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場！〞當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)〞。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義屢次口述力