教育學(xué)心理學(xué)知識點

一、教化學(xué)1、教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象、提示教化規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋末的學(xué)記是世界上第一部闡述教化問題的專著。比古羅馬昆體良的論演說家的教化早約三百。其中的主要思想有：“不拔苗助長〞、“不陵節(jié)而施〞(表達(dá)了按部就班的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)〞(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長〞(表達(dá)了老師主導(dǎo)作用及學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)闡述教化問題的專著。他提出了班級授課制。4、美國杜威的民本主義及教化強(qiáng)調(diào)“兒童中心〞，提出了“做中學(xué)〞的方法，創(chuàng)始了“現(xiàn)代教化派〞。5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)及開展把學(xué)生的“一般開展〞作為教學(xué)的動身點及歸屬。6、美國布魯納的教化過程的主要思想是構(gòu)造主義和覺察法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的給老師的建議、把整個心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教化學(xué)〞和“學(xué)校生活的百科全書〞。8、教化的概念：廣義指社會教化、學(xué)校教化和家庭教化三個方面；狹義指學(xué)校教化；偏義指思想品德教化。9、教化的社會屬性有：永久性、歷史性、相對獨立性。10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書〞(高校、中庸、論語、盂子)；“五經(jīng)〞(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素養(yǎng)對人的身心開展不起確定作用，社會環(huán)境對人的開展起著確定性作用。但環(huán)境確定論又是錯誤的，因為人承受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是主動的能動的理論過程。12、我國一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培育各行各業(yè)的勞動后備力氣；為高一級學(xué)校輸送合格新生。13、我國全面開展教化的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教化。14、“雙基〞是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是開展學(xué)生的智力，包括視察力、想象力、思維力、記憶力和留意力，其中思維實力是確定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增加學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912最早提出美育，并主見“以美育代宗教〞。18、美育的任務(wù)：〔1〕使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的學(xué)問及實力；(2)培育學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)立美的實力；(3)培育學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動技術(shù)教化的任務(wù)：〔1〕培育學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動看法和習(xí)慣；〔2〕教化學(xué)生初步駕馭一些根本消費學(xué)問和勞動技能。20、義務(wù)教化是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少都必需接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教化。義務(wù)教化是一種強(qiáng)迫性教化。21、老師是教化工作的組織者、指導(dǎo)者，在教化過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是老師的根本任務(wù)。23、老師勞動的特點：〔1〕困難性、創(chuàng)立性；〔2〕時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；〔3〕長期性、間接性；〔4〕主體性、示范性。24、老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)問素養(yǎng)、實力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教化的客體、是自我教化和開展的主體、是開展中的人。26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主同等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于老師的教化程度。27、教學(xué)是老師和學(xué)生共同組成的傳遞和駕馭社會閱歷的雙邊活動。28、教學(xué)是實現(xiàn)教化目的的根本途徑。教學(xué)恒久具有教化性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面支配的原則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反響和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中老師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。老師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教化的核心，是學(xué)校培育將來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)絡(luò)實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可承受性結(jié)合。32、學(xué)問不等同于智力，駕馭學(xué)問的多少并不能標(biāo)記智力開展的程度。教學(xué)過程中要把駕馭學(xué)問和開展智力結(jié)合起來，只重視實力培育的形式教化論(英國洛克)和只重視學(xué)問傳授的本質(zhì)教化論(英國斯賓塞)都是錯誤的。33、赫爾巴特提出了傳授學(xué)問及思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的根本階段：(〞激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)穩(wěn)固學(xué)問；(5)運用學(xué)問，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性及教化性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)絡(luò)實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)穩(wěn)固性原則；(7)因材施教原則。36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。37、教學(xué)的根本組織形式——課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：〔1〕以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧探討法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②試驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④理論活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：覺察法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置及修改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成果的檢查及評定。40、一節(jié)好課的根本要求：〔1〕教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)構(gòu)造合理。上課有高度方案性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)看法冷靜自如。41、德育教化一般包括：政治教化、思想教化、法紀(jì)教化和道德品質(zhì)教化四個根本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培育進(jìn)步的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成及否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德程度上下的主要標(biāo)記。德行過程是沿著知、情、意、行的依次開展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培育的開端，即思想品德教化具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培育進(jìn)步過程，老師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行〞。43、活動及交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和根底。44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際動身的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教化及個別教化相結(jié)合的原則；正面教化及紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠主動因素，抑制消極因素的原則；敬重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教化影響的一樣性和連接性原則。45、馬卡連柯的平行教化理論：集體教化及個別教化相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最常常、最根本途徑。47、陶冶教化包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。49、全面理解和探討學(xué)生是有效地進(jìn)展班主任工作的前提和根底。其中視察法是一種最根本的理解方法。50、組織和培育班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培育正確的集體言論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)記之一。二、心理學(xué)51、心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又滿足理活動，它包括：心理過程、特性心理。52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)心情、情感過程；(3)意志過程。53、特性心理：〔1〕特性心理動力(傾向)，包括須要、動機(jī)、愛好、信念、世界觀等；(2)特性心理特征，包括實力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的本質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的根本活動方式——反射。56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的根本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的穿插學(xué)科。58、須要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理須要、社會須要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)須要、精神須要。59、馬斯洛的須要層次，由低級向高級開展可分為：生理須要、平安須要、社交須要(也稱愛和歸屬的須要)、敬重須要、自我實現(xiàn)須要。60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是須要，外在條件是刺激誘因。6l、愛好是指個體主動相識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、愛好的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又贊許久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，施行啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動機(jī)程度。(3)充分利用反響信息，有效進(jìn)展獎懲。(4)合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力。64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)程度適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。65、成就構(gòu)造理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂構(gòu)造：合作型、競爭型、個別化型。合作型目的構(gòu)造能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將勝利或失敗歸因于四個方面：實力、努力、運氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論根底是成就動機(jī)理論。68、感覺是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的根底，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變更和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變更就是所謂的“生物鐘〞的機(jī)制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、留意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。72、留意的種類：不隨意留意(無意留意)、隨意留意(有意留意)、隨意后留意(有意后留意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性及概括性是思維的兩大根本特征。74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物及思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、思維的過程：分析及綜合、比較、抽象及概括、系統(tǒng)化及詳細(xì)化。76、思維的根本形式：概念、推斷、推理。77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(覺察沖突的過程)。(2)明確問題(找出主要沖突的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和理論形式檢驗假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物可以看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種打算狀態(tài)(心理傾向亢又滿足向。80、遷移是已經(jīng)獲得的學(xué)問技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新學(xué)問和新技能的影響。一種學(xué)問技能的駕馭促進(jìn)另一種學(xué)問技能的駕馭是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的相識。理解是學(xué)生駕馭學(xué)問的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進(jìn)展加工面創(chuàng)立新形象的過程。想象是一種特別形式的思維。感性材料是想象的根底，理論活動是推動想象的緣由和動力。83、想象的種類：(〞根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新奇性和創(chuàng)立性分：再造想象、創(chuàng)立想象；(3)根據(jù)想象活動及現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、志向、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣袤性及深化性。(2)獨立性及批判性。(3)邏輯性。(4)靈敏性和靈敏性。(5)創(chuàng)立性。85、記憶是過去閱歷在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個根本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。86、記憶的分類：(〞根據(jù)內(nèi)容及對象分：形象記憶、邏輯記憶、心情記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工及記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是穩(wěn)固已獲得的學(xué)問閱歷的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)及回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)及回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不平衡，有“先快后慢〞的特點。89、聯(lián)想的種類及規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相像性聯(lián)想(性質(zhì)上相像)、比照律(性質(zhì)上、特點上形成比照)、因果律(因果關(guān)系)。90、良好的記憶品質(zhì)有：靈敏性、許久性、精確性、打算性(指能否剛好地從記憶中提取出所需的學(xué)問，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的根本途徑。92、學(xué)問為活動供應(yīng)定向根據(jù)，而技能限制活動的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成果進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、實力是干脆影響活動的效率、使活動順當(dāng)完成的特性特征。學(xué)問、技能到達(dá)遷移程度，能“舉一反三〞、“熟能生巧〞，才能促進(jìn)實力的開展。95、抽象邏輯思維實力是智力的核心成份，創(chuàng)立力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、心情是及生理須要相聯(lián)絡(luò)的；情感是及社會性的須要相聯(lián)絡(luò)的。根本心情分為：歡樂、哀痛、恐驚；心情按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情及應(yīng)激。98、抑制內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成很多類型，其中有四種典型類型及氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不平衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、平衡、靈敏型為多血質(zhì)；強(qiáng)、平衡、不靈敏型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固看法和習(xí)慣化的行為方式方面的特性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表如今先；而性格形成得晚，表如今后。性格是特性中的核心部分。102、心理安康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；心情主動穩(wěn)定；人格構(gòu)造完好。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者〞標(biāo)準(zhǔn)、“將來新人類〞標(biāo)準(zhǔn)。103、心理詢問：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性心情療法——艾利斯。104、青少異性交往的原則：自然、適度。三、新課程學(xué)問1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(〞醞釀打算階段(1999——20016月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；(2)試點試驗階段(20019月，38個試驗區(qū)，高中2003秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004及2005全面綻開)。2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：(1)課程目的的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目的至少包括學(xué)問及技能、過程及方法、情感看法及價值觀三個方面。(2)課程構(gòu)造的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的平衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)方案和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)及課程的整合，留意科學(xué)探究的教學(xué)，提倡溝通及合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推動信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！?5)課程評價的創(chuàng)新，提出了開展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面開展，關(guān)注老師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。3、根底教化的課程改革是施行素養(yǎng)教化的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的開展是本次課程改革的根本理念。(1)提倡全人教化。促進(jìn)每個學(xué)生的身心安康開展，培育終身學(xué)習(xí)的愿望及實力，處理好學(xué)問、實力、以及情感、看法、價值觀的關(guān)系。抑制課程過分留意學(xué)問傳承及技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生特性的開展。新課程追求學(xué)生的特性開展，敬重學(xué)生的獨特性和詳細(xì)性。(3)表達(dá)新時代的價值觀。新課程的根本價值觀是為了每一個學(xué)生的開展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基〞，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)及開展必備的根底學(xué)問及技能，變更目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程構(gòu)造的綜合性(低級綜合，高級分科)、平衡性(多種類型的課程和多種及現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活親密聯(lián)絡(luò)的科目)、選擇性(地方課程及校本課程)的三個原則。6、新課程的構(gòu)造有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計九一貫的義務(wù)教化課程。高中課程設(shè)置應(yīng)表達(dá)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合理論活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教化、探討性學(xué)習(xí)、社會效勞及社會理論、勞動及技術(shù)教化。(3)適當(dāng)削減國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量賜予地方課程及校本課程的開發(fā)及施行，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型構(gòu)造。7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)及課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建立的能動作用?！?)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)開展的過程。(3)構(gòu)建充溢生命力的課堂教學(xué)運行體系。(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程〞走向“體驗課程〞。老師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“同等中的首席〞。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的根本屬性是互動性及互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。變更過去的那種單純承受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)開展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反響、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要表達(dá)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級課程〞的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開拓“自*F而上〞的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下〞為主、以“自下而上〞為扶植的課程管理方式。(3)實行“抓大放小〞的原則。12、老師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)立者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，實在加強(qiáng)創(chuàng)新精神及理論實力的培育。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的開展為本，為了每個孩子的開展，為了中華民族的振興。15、素養(yǎng)教化的重點是創(chuàng)新精神及理論實力。16、新課程的三維目的體系：學(xué)問及技能，過程及方法，情感、看法及價值觀。17、新課程從“精英教化〞走向“群眾教化〞。18、新型的師生關(guān)系——同等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向溝通。19、變更原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動地富有特性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參及者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目的的多重性，不僅是學(xué)問及技能，而且還有過程及方法，還有情感、看法及價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材供應(yīng)的資源及建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不行預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為根底的。23、探討性是一種學(xué)習(xí)方式，是指老師或其別人不把現(xiàn)成結(jié)論告知學(xué)生，而是學(xué)生自己在老師指導(dǎo)下自主地覺察問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、探討性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題：1、一名合格的人民老師應(yīng)具備怎樣的學(xué)問素養(yǎng)(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)學(xué)問。(3)廣博的文化根底學(xué)問，(4)必備的教化科學(xué)學(xué)問，2．教學(xué)過程的根本規(guī)律是什么(1)間接閱歷及干脆閱歷相結(jié)合的規(guī)律。(2)老師主導(dǎo)作用及學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)駕馭學(xué)問和開展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授學(xué)問及思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律及特點有哪些(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿簡潔遺忘。(2)機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢〞的特點。(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，漸漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(5)遺忘還受動機(jī)和心情的影響。4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的留意力(1)留意喚起學(xué)生的隨意留意，進(jìn)步學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境〞，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運用無意留意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生留意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種留意交替運用。5、試闡述教化教學(xué)中如何培育學(xué)生良好的思維品質(zhì)。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、開展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的主動性、主動性。(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的主動作用，抑制定勢的消極作用。(5)培育學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生。(2)民主同等。(3)教學(xué)相長。7、班主任工作的根本任務(wù)和詳細(xì)方法各是什么班主任工作的根本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的詳細(xì)方法是：全面理解和探討學(xué)生；組織和培育班集體；做好個別教化工作；及家庭社會教化親密協(xié)作，統(tǒng)一各方面的教化力氣；做好班主任工作的方案和總結(jié)。8、心理安康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)是什么自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；心情主動穩(wěn)定；人格構(gòu)造完好。9、簡述馬斯洛的人格理論(1)自我實現(xiàn)。(2)須要層次理論：①生理須要②平安須要③歸屬和愛的須要④自尊須要⑤自我實現(xiàn)的須要。10、根據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些詳細(xì)措施。(1)利用教學(xué)內(nèi)容及方法的新奇性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的干脆愛好，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。(2)施行啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)相識愛好和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動機(jī)程度。(4)充分利用反響信息，有效進(jìn)展獎懲，(5)合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生接著努力。11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面開展；(2)機(jī)器大工業(yè)消費供應(yīng)了人的全面開展的根底和可能；(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面開展的社會條件，教化及消費勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面開展的惟一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些根本要求(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運用必需及老師的講解親密協(xié)作。(3)重視運用語言直觀。老師要擅長運用生動形象的語言，扶植學(xué)生駕馭學(xué)問。13、試論老師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有老師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2老師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)老師要敬重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。(4)把發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺主動性正確地結(jié)合起來。14、怎樣在教學(xué)中培育學(xué)生的智力技能(1)確立合理的智力活動原型；(2)有效進(jìn)展分階段練習(xí)；(3)在練習(xí)過程中應(yīng)留意激發(fā)學(xué)生的主動性和主動性；留意原型的完備性、獨立性和概括性；適應(yīng)培育階段的要求，正確運用語言；留意學(xué)生的個別差異。。15、怎樣培育學(xué)生的創(chuàng)立性思維(1)激發(fā)新奇心、求知欲。培育創(chuàng)立動機(jī)；(2)培育發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的實力；(3)培育開展學(xué)生的直覺思維的實力；(4)促進(jìn)創(chuàng)立性的活動，培育創(chuàng)立性的特性品質(zhì)。16、留意有哪些品質(zhì)特征它可以分為哪幾類留意的品質(zhì)特征有：留意的范圍；留意的穩(wěn)定性；留意的支配；留意的轉(zhuǎn)移。留意可分為：不隨意留意(無意留意)；隨意留意(有意留意)；隨意后留意(有意后留意)。17、良好的記憶品質(zhì)表如今哪些方面(1)記憶的靈敏性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的許久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的精確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的打算性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣扶植學(xué)生降低考試焦慮(1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。假設(shè)面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是特別有把握，往往就會產(chǎn)生猛烈的擔(dān)憂和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有一個最正確值，處于這個值時，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮?？荚嚱箲]的矯正可通過以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確相識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。②進(jìn)展放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說教化在人的開展中起主導(dǎo)作用(1)教化是一種有目的的培育人的活動，它規(guī)定著人的開展方向；(2)教化，特別是學(xué)校教化給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深化；(3)學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教化工作的老師。20、老師應(yīng)具有什么樣的實力構(gòu)造(1)必需具備組織教化和教學(xué)的實力，表如今擅長制定教學(xué)方案，編寫教案，組織教學(xué)，及家庭、社會協(xié)作等方面；(2)具備語言表達(dá)實力，老師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并擅長結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；(3)具備組織管理實力，表如今擅長組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控實力，對于出現(xiàn)的新狀況，老師能剛好分析調(diào)整，使工作到達(dá)最優(yōu)化的程度。21、論依靠主動因素、抑制消極因素的德育原則。教化者要擅長依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的主動因素，限制和抑制消極因素，揚長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的主動和消極因素；②擅長創(chuàng)立條件使主動因素安康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力氣；要培育學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教化，發(fā)揚優(yōu)點，抑制缺點。22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)及學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培育學(xué)習(xí)須要(1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過干脆制約學(xué)習(xí)主動性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；(3)駕馭評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗到勝利感；(4)使學(xué)生駕馭扎實的學(xué)問技能，獲得真正的勝利。23．什么是留意怎樣培育學(xué)生良好的留意品質(zhì)留意是人的心理活動對確定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐约凹行浴Ａ己昧粢馄焚|(zhì)的培育：①要培育學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的愛好；②要加強(qiáng)意志力的熬煉，培育“鬧中求靜〞的本事；③要養(yǎng)成莊重細(xì)致的學(xué)習(xí)看法，培育良好的留意習(xí)慣④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培育良好留意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會特征：人們能說明其在正式社會構(gòu)造中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征：我們是根據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)展歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)展明確的方向。25．請闡述青少人際交往的開展特點，并談?wù)勅绾螌η嗌龠M(jìn)展人際交往教化青少的人際關(guān)系的開展：①摯友關(guān)系在青少生活中特別重要；②在情感、行為、觀點上及父母漸漸脫離，父母的典范作用也弱化了；③在師生關(guān)系方面，他們開始評價老師的好壞，有自己寵愛和不寵愛的老師。青少的人際交往的教化：人際交往的根本原則：相互接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境限制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。人際關(guān)系的維護(hù)：防止?fàn)庌q，勇于認(rèn)錯，學(xué)會指責(zé)。1、中國近代制度化教化興起的標(biāo)記--清末"廢科舉，興學(xué)校"2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902壬寅學(xué)制，1903癸卯學(xué)制3、中國奴隸社會教化內(nèi)容--六藝4、我國私學(xué)開展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期5、"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"--董仲舒6、科舉制度開始--隋唐7、科舉考試的根據(jù)--四書8、"以僧為師"、"以〔書〕吏為師"--古埃及教化9、孔子的教化思想記載--論語10、"有教無類"--孔子11、"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動"--孔子12、"博學(xué)于文，約之以禮"--孔子13、"不憤不啟，不悱不發(fā)"〔"啟發(fā)"一詞來源〕--孔子14、"學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"--孔子15、因材施教--孔子16、"兼愛"、"非攻"，"親知"、"聞知"、"說知"--墨家17、"棄圣絕智"、"棄仁絕義"、回來自然--道家18、世界最早的教化專著--禮記中的學(xué)記19、"化民成俗，其必由學(xué)"--學(xué)記20、"建國君民，教學(xué)為先"--學(xué)記21、"時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)"--學(xué)記22、"師嚴(yán)然后道尊"--學(xué)記23、"君子之教，喻也"--學(xué)記24、"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"--學(xué)記25、"學(xué)不躐等"--學(xué)記26、教學(xué)相長--學(xué)記27、按部就班--學(xué)記28、助產(chǎn)術(shù)〔或叫"產(chǎn)婆術(shù)"〕--蘇格拉底〔古希臘〕29、志向國--柏拉圖〔古希臘〕30、政治學(xué)--亞里斯多德〔古希臘〕31、最早提倡全面開展的和諧教化--亞里斯多德32、大教學(xué)論--夸美紐斯〔捷克〕33、"泛智教化"--夸美紐斯34、教化漫話--洛克35、愛彌爾--盧梭〔法國〕36、"人是惟一須要教化的動物"--康德〔德國〕37、"白板說"--洛克〔英國〕38、提倡紳士教化--洛克39、"人類所以千差萬別，便是由于教化之故"--洛克40、一般教化學(xué)--赫爾巴特〔德國〕41、民本主義及教化--杜威〔美國〕42、最早講授教化學(xué)--康德43、第一個提出要使教化學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特44、把教化學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)根底上--赫爾巴特45、傳統(tǒng)教化學(xué)代表--赫爾巴特46、現(xiàn)代教化代言人--杜威47、教化即生活--杜威48、"在做中學(xué)"--杜威49、兒童中心主義--杜威50、當(dāng)代教化學(xué)--凱洛夫〔蘇聯(lián)〕51、人力資本理論--舒爾茨52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德53、外鑠論--荀子、華生54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德55、把"課程"一詞用于教化科學(xué)、教化科學(xué)提倡者--斯賓塞〔英國〕56、"一切學(xué)問都從感官的知覺開始的"--夸美紐斯57、專心理學(xué)的"統(tǒng)覺理論"原理說明教學(xué)過程--赫爾巴特58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種相識過程--凱洛夫59、領(lǐng)先明確提出教學(xué)具有教化性--赫爾巴特60、"一個壞的老師奉送真理，一個好的老師則教人覺察真理"--第斯多惠61、"學(xué)而時習(xí)之"--孔子62、"溫故而知新"--孔子63、"不陵節(jié)而施"--學(xué)記64、"雜施而不孫，則壞亂而不修"--學(xué)記65、"循序而漸進(jìn)，熟讀而精思"--朱熹66、"