9 屈原列傳 同步分層作業(yè)（含解析）

9屈原列傳同步分層作業(yè)（含解析）

9屈原列傳分層作業(yè)

一、單選題

1．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全相同的一項(xiàng)是（）

A．顏色憔悴，形容枯槁B．又因厚幣用事者臣靳尚

C．明年，秦割漢中地與楚以和D．懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦

2．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）

A．讒諂chǎn枯槁gǎo博聞強(qiáng)志qiáng

B．蟬蛻tuì滋垢gòu疾痛慘怛dá

C．濯淖nào不滓zǐ靡不畢見(jiàn)xiàn

D．漁父fù溫蠖huò啜其醨lí

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．屈平之作《離騷》

邪曲之害公也

B．入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令

以其弟子蘭為令尹

C．頃襄王怒而遷之

皭然泥而不滓者也

D．戰(zhàn)于藍(lán)田

使于齊，顧反

4．下列句子中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．身客死于秦，為天下笑

B．博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令

C．內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

D．信而見(jiàn)疑，忠而被謗

5．下列句子中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A．邪曲之害公也B．蟬蛻于濁穢

C．楚懷王貪而信張儀D．然皆祖屈原之從容辭令

6．下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上古時(shí)代，姓和氏是有區(qū)別的。姓是人出生了就有，用來(lái)“別婚姻"。

B．由于人口繁衍，一個(gè)民族分為若干分支，它們的稱號(hào)就是氏。本文中屈原的“屈”是“姓"而不是“氏”。

C．文中的“三閭大夫"是楚國(guó)官名，掌管王族事務(wù)。

D．“齊與楚從親”中“從"指“合縱”“合眾弱以攻一強(qiáng)”，用于阻止強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的兼并，即諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。

7．對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)的詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）

A．爭(zhēng)寵而心害其能(害：傷害)每一令出，平伐其功(伐：自夸，炫耀)

B．舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(類：事物)不獲世之滋垢(獲：獲得)

C．卒使上官大夫短屈原于頃襄王(短：詆毀)頃襄王怒而遷之(遷：放逐)

D．人又誰(shuí)能以身之察察(察察：渾濁的樣子）然皆祖屈原之從容辭令(祖：效法，繼承)

8．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A．然皆祖屈原之從容辭令祖：模仿、效法

B．人窮則反本窮：貧窮、貧困

C．上官大夫見(jiàn)而欲奪之奪：搶奪、奪取

D．然亡國(guó)破家相隨屬屬：屬于

9．下列句子中不含通假字的一句是（）

A．離騷者，猶離憂也B．齊與楚從親

C．被發(fā)行吟澤畔D．明道德之廣崇

10．下列加點(diǎn)詞的活用類型與例句不一致的一項(xiàng)是（）

例句：短屈原于頃襄王

A．明道德之廣崇B．素善留侯張良

C．商人重利輕別離D．舉賢以自佐

二、語(yǔ)言表達(dá)

11．仿照例句，以司馬遷為主語(yǔ)另寫兩句話，要求句式相同，形成排比，表達(dá)完整的意思。

《史記》是一座藝術(shù)殿堂，司馬遷像一個(gè)畫家，以他那傳神的畫筆，為我們勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物；____________；____________。

12．屈原至死不離開楚國(guó)，司馬遷對(duì)此是同情和肯定的，但“評(píng)議”說(shuō)屈原完全可以“以彼其材，游諸侯”，如此，“何國(guó)不容”，屈原又何必“自令若是"。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說(shuō)法？請(qǐng)寫一段簡(jiǎn)短的文字談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。

13．在下面一段文字的空缺處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。

屈原，名平，字原，但實(shí)際上他姓羋，并不姓屈?！扒逼鋵?shí)是和姓相關(guān)的另一個(gè)稱呼——氏。歷史資料記載，屈原羋姓屈氏，①___，楚王為羋姓熊氏。先秦時(shí)期，②，姓是有血緣關(guān)系的整個(gè)部族的共同稱號(hào)，氏是某個(gè)支系的稱號(hào)。而“羋"姓衍生出來(lái)的“氏”，③___，如白氏、景氏、葉氏、伍氏、項(xiàng)氏、查氏等?！拔鞒酝?項(xiàng)羽便與屈原同姓不同氏。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一“含蓄”之美是中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中特別重視的一個(gè)問(wèn)題。一方面是中國(guó)古詩(shī)多為四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中見(jiàn)長(zhǎng)，小中蓄大；另一方面則與儒、道兩家的思想有關(guān)。儒家詩(shī)教主張的“美"刺”，都要求委婉曲折，溫柔敦厚，樂(lè)而不淫，怨而不怒。道家則認(rèn)為“天地萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)"（《老子》），并認(rèn)為“大音希聲，大象無(wú)形”。儒、道兩家上述思想有相通之處，即都重視“無(wú)"與“有”、“虛"與“實(shí)”、“內(nèi)"與“外”、“言"與“意”之間的辯證關(guān)系。這種相通之處反映到詩(shī)學(xué)上面，就都以“含蓄"蘊(yùn)籍”“空靈"為美，以直語(yǔ)、鋪排語(yǔ)、說(shuō)盡語(yǔ)為不美。

“含蓄”這一說(shuō)法，較早見(jiàn)于司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。"所謂“文約”“辭微”，指詩(shī)里說(shuō)出來(lái)的比較簡(jiǎn)約；所謂“指大”“義遠(yuǎn)”，指所暗示出來(lái)的意味豐富深遠(yuǎn)。到了唐代，探討“含蓄”美成為詩(shī)學(xué)發(fā)展的時(shí)尚，如皎然《詩(shī)式》中“但見(jiàn)情性，不睹文字"、白居易《文苑詩(shī)格》中“為詩(shī)宜精搜，不得語(yǔ)剩而智窮，須令語(yǔ)盡而意遠(yuǎn)”等。特別值得重視的是司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》，他把“含蓄"作為其中的一品；“不著一字，盡得風(fēng)流?！碧坪?，像梅圣俞的“含不盡之意，見(jiàn)于言外"、蘇軾的以“一點(diǎn)紅”表現(xiàn)“無(wú)邊春"、王士禎的“詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)尾”等說(shuō)法，都未超出司空?qǐng)D的概括。對(duì)“含蓄"美的重視，成為中國(guó)詩(shī)學(xué)的一大傳統(tǒng)。

含蓄的藝術(shù)之美，是詩(shī)人創(chuàng)作的共同追求。詩(shī)人面對(duì)的社會(huì)生活和心中涌動(dòng)的感情是豐富多彩的，詩(shī)人不可能把包羅萬(wàn)象的生活和流動(dòng)多變的感情全部直說(shuō)出來(lái)。詩(shī)人所采取的“策略”，必然是以個(gè)別概括一般，即“以少總多"萬(wàn)取一收”，企望在“言外"建立起一個(gè)以有限表現(xiàn)無(wú)限的藝術(shù)世界。

含蓄的藝術(shù)之美，又是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要，其心理機(jī)制就是讀者對(duì)詩(shī)作中空白的填充與投射。相信讀者能充分地把握詩(shī)歌字面以外的景象和意味，對(duì)作品的“思而得之”，會(huì)獲得再創(chuàng)造的愉悅。

特別值得指出的是，追求含蓄之美是詩(shī)人成熟的標(biāo)志。鄭板橋說(shuō)過(guò)：“始余畫竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉之法。"（《鄭板橋集》）所謂“減枝減葉之法”就是含蓄之法。這是以切身體會(huì)來(lái)說(shuō)明含蓄美是藝術(shù)的高格和極致，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，可能要花畢生的精力才能夠追求到它。

（摘自于童慶炳《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》）

材料二文學(xué)作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)指出與此類似的分別，不過(guò)他把“情"叫做“精神”，“辭"叫做“物質(zhì)”；物質(zhì)恰足表現(xiàn)精神的是“古典藝術(shù)”，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈；精神溢于物質(zhì)的是“浪漫藝術(shù)”，例如中世紀(jì)“哥特式"雕刻和建筑。熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受具體形象的限制，磅礴四射、物質(zhì)溢于精神的是“象征藝術(shù)”，例如埃及金字塔，以極笨重龐大的物質(zhì)堆積在那里，我們只能依稀見(jiàn)出它所要表現(xiàn)的精神。

黑格爾最推尊古典藝求，就常識(shí)說(shuō)，情盡乎辭也應(yīng)該是文學(xué)的理想?！盁o(wú)情者不得盡其辭”，“和順?lè)e中，英華外發(fā)”，我們的古圣古賢也是如此主張。不過(guò)，情溢乎辭也未嘗沒(méi)有它的好處。語(yǔ)文有它的限度，盡情吐露有時(shí)不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術(shù)的作用在于暗示，古人所謂言有盡而意無(wú)窮。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約、讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。拿繪畫來(lái)打比，描寫人物，用工筆畫法仔細(xì)描繪點(diǎn)染，把一切形色，都盡量地和盤托出，結(jié)果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，更來(lái)得生動(dòng)有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在于能以有限寓無(wú)限，抓住精要而排去秕糠。

在普通情境之下，“辭溢乎情"總不免是一個(gè)大毛病。我們看到一大堆漂亮的辭藻，期望在里面玩味出來(lái)和它相稱的情感思想，略經(jīng)咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛覺(jué)得受了一回騙，作者原來(lái)是一個(gè)窮人要擺富貴架子！不過(guò)“辭溢乎情”有時(shí)也別有勝境。漢魏六朝的駢儷文就大體說(shuō)，都是“辭溢乎情"。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可是真正愛(ài)好文藝而不夾成見(jiàn)的虛心讀者，必能感覺(jué)到它們自有一種特殊的風(fēng)味。我曾平心靜氣地玩味庾子山的賦、溫飛卿的詞、李義山的詩(shī)和商籟、彌爾頓的長(zhǎng)短詩(shī)，覺(jué)得他們的好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而里面所表現(xiàn)的情趣往往很普通。我最初無(wú)法在理論上找到一個(gè)圓滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時(shí)所呈現(xiàn)蔥蘢的花卉，我們就不能借它們娛目賞心么？再看一看藝術(shù)，中國(guó)古瓷上的花鳥，波斯地氈上的圖案，不也都“美麗”得令人欣喜？我們欣賞它們所表現(xiàn)的情趣居多呢，還是欣賞它們的形象居多呢？我因而想起，辭藻也可以供人欣賞?！稗o溢乎情"的文章如能做到這地步，我們似也毋庸反對(duì)。

（摘編于朱光潛《談文學(xué)》）

14．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古詩(shī)有字句長(zhǎng)度的限制，多為四、五、七言，四、八句的短制。

B．儒、道兩家思想都重視“無(wú)”與“有"、“言”與“意"的辯證關(guān)系。

C．社會(huì)生活豐富多彩、包羅萬(wàn)象，人的感情流動(dòng)多變，難以全部直說(shuō)。

D．含蓄美是詩(shī)人成熟的標(biāo)志，年齡越大的詩(shī)人寫出的作品越具含蓄美。

15．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．相較于希臘雕刻而言，黑格爾更推尊中世紀(jì)的“哥特式”雕刻。

B．情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間。

C．畫家用大筆頭畫法描畫人物，比畫匠工筆細(xì)描的更顯生動(dòng)有趣。

D．真正愛(ài)好文藝的虛心讀者，會(huì)認(rèn)為“辭溢乎情"的作品最好。

16．材料中的下列論述，與“含蓄美”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）

A．大音希聲，大象無(wú)形。B．但見(jiàn)情性，不睹文字。

C．不著一字，盡得風(fēng)流。D．和順?lè)e中，英華外發(fā)。

四、寫作

17．屈原至死不離開楚國(guó)，司馬遷對(duì)此是同情和肯定的，但“評(píng)議"說(shuō)屈原完全可以“以彼其材，游諸侯”，如此，“何國(guó)不容”，屈原又何必“自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說(shuō)法？請(qǐng)寫一段簡(jiǎn)短的文字談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。

答案解析

1．【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.形容，古義：形體，容貌。今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。

B.用事，古義：執(zhí)政、掌權(quán)。今義：（憑感情、意氣等）行事。

C.明年，古義：第二年，文中指楚懷王十八年（前311）。今義：今年的下一年。

D.深入，古義今義均為進(jìn)入事物內(nèi)部或中心。

故答案為：D。

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。解答此類試題要注意考點(diǎn)考向要求。這是一道理解文言實(shí)詞中的雙音節(jié)古今異義詞語(yǔ)的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語(yǔ)大致有幾種情況，一般是古漢語(yǔ)的一個(gè)詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞，而古漢語(yǔ)的一個(gè)詞對(duì)應(yīng)一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞組。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)”，針對(duì)古今異義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思。

2．【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記文言字音的能力。

D.“漁父”的“父"應(yīng)讀“fǔ”。

故答案為：D

此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要認(rèn)真記憶，多讀、多訓(xùn)練。

3．【答案】A

【解析】A項(xiàng)，之：均為助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。B項(xiàng)，以：連詞，表目的；連詞，表結(jié)果，因而。C項(xiàng)，而：連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，于，介詞，在；介詞，到。

故答案為：A

本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義"和“用法”兩點(diǎn)，“意義"是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

4．【答案】B

【解析】B.狀語(yǔ)后置句。其余三項(xiàng)為被動(dòng)句。

故答案為：B

本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法能力。文言文中倒裝句有四種情況：一、賓語(yǔ)前置：（1）否定句中代詞賓語(yǔ)前置（2）疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置（3）介詞賓語(yǔ)提前。（4）特殊結(jié)構(gòu)，用"之"、"是"將賓語(yǔ)提前。二、定語(yǔ)后置：一般有三種情況：（1）中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者（2）中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）。（3）中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）。三、狀語(yǔ)后置。四、主語(yǔ)后置。解答此類題型，要熟練掌握文言文中的特殊句式以及相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，平時(shí)要注意積累。

5．【答案】C

【解析】A.“邪曲"形容詞用作名詞。B.“蟬”名詞作狀語(yǔ)。C無(wú)詞類活用；D.“祖"名詞的意動(dòng)用法。

故答案為：C

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題針對(duì)詞類活用設(shè)題。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)詞臨時(shí)改變了它的語(yǔ)法功能，具備了另一類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)的現(xiàn)象。詞類活用有如下類型——名詞的活用：①作動(dòng)詞②作狀語(yǔ)③使動(dòng)用法④意動(dòng)用法；動(dòng)詞的活用：①作名詞②使動(dòng)用法③為動(dòng)用法；形容詞活用：①作名詞②作動(dòng)詞③意動(dòng)用法④使動(dòng)用法；數(shù)詞的活用：①作動(dòng)詞②作名詞③作形容詞。

6．【答案】B

【解析】B項(xiàng)，屈原的“屈”應(yīng)該是“氏"。

故答案為：B

本題考查記憶、理解課內(nèi)文言文文學(xué)常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、文書的名稱、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。解答此類題型，平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，要注意集合語(yǔ)境的含義作答。

7．【答案】C

【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

A項(xiàng)，解釋有誤。害，應(yīng)理解為“嫉妒”。

B項(xiàng)，解釋有誤。獲，應(yīng)理解為“辱、被辱"。

C無(wú)誤。

D項(xiàng)，解釋有誤。察察，應(yīng)理解為“潔凈的樣子”。

故答案為：C

本題考查考生理解文言實(shí)詞在句中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。

8．【答案】A

【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

A.正確。

B.窮：困厄。句意為：人遇到窮窘困厄的處境，就會(huì)追思本原。

C.奪：占為己有。句意為：上官大夫見(jiàn)到只有想據(jù)為己有。

D.屬：連接，跟隨。句意為：但是國(guó)破家亡的例子一個(gè)接一個(gè)。

故答案為：A

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。

9．【答案】D

【解析】本題考查文言文中的通假字。

A．“離"通“罹”，遭受；

B．“從"通“縱”，合縱；

C．“被"通“披”，披散；

D．沒(méi)有通假字。

故答案為：D

本題考查文言文中的通假字，通假字是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字。需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見(jiàn)通假字。

10．【答案】D

【解析】本題考查詞類活用。

例句“短屈原于頃襄王”中的“短"是形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為“詆毀”。

A項(xiàng)，明，形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為“闡明"。

B項(xiàng)，善，形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為“交好”。

C項(xiàng)，輕，形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為“看輕"。

D項(xiàng)，賢，形容詞活用為名詞，解釋為“賢才”。

故答案為：D

此題考查把握實(shí)詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。

11．【答案】司馬遷像一位雕塑家，以他那鋒利的刻刀，為我們塑造了一個(gè)個(gè)風(fēng)采各異的雕像；司馬遷像一位表演家，以他那深邃的思想，為我們演繹了一個(gè)個(gè)深入人心的角色

【解析】本題主要考查考仿用、選用、變換句式的能力。

題干要求仿照例句，以司馬遷為主語(yǔ)另寫兩句話，要求句式相同，形成排比，表達(dá)完整的意思。關(guān)鍵點(diǎn)就是主語(yǔ)必須是司馬遷，句式與例句相同，另寫兩句話，構(gòu)成排比句。例句將司馬遷比作畫家，然后寫出作為畫家的他做出的貢獻(xiàn)——塑造出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。那么后面的仿寫就要先將司馬遷比作其他的一些職業(yè)人，可以是雕塑家，可以是法官，可以是表演家等等。接下來(lái)的重點(diǎn)是寫出將司馬遷比作其他職業(yè)人之后給讀者的意義或帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響等。

故答案為：司馬遷像一位雕塑家，以他那鋒利的刻刀，為我們塑造了一個(gè)個(gè)風(fēng)采各異的雕像；司馬遷像一位表演家，以他那深邃的思想，為我們演繹了一個(gè)個(gè)深入人心的角色

本題主要考查考仿用、選用、變換句式的能力。仿寫句子就是根據(jù)所提供的語(yǔ)言材料，在語(yǔ)意、句式、修辭、語(yǔ)氣等方面進(jìn)行模擬仿寫。一般說(shuō)來(lái)，要根據(jù)提供的語(yǔ)言材料，從形式（結(jié)構(gòu)、修辭、句式、字?jǐn)?shù)）和內(nèi)容兩大方面入手進(jìn)行仿寫。

12．【答案】【參考例文】

司馬遷的這一矛盾反映了寫史和評(píng)史的不同出發(fā)點(diǎn)。寫史，是從人物的客觀實(shí)際出發(fā)，屈原所處時(shí)代的歷史條件及他在楚國(guó)的地位決定他不可能離開楚國(guó)，司馬遷肯定這一點(diǎn)，是尊重客觀史實(shí)。而評(píng)史則是從作者所處時(shí)代的思想高度出發(fā)，司馬遷從漢初“大一統(tǒng)"的觀點(diǎn)看待戰(zhàn)國(guó)歷史，便覺(jué)得屈原事秦、事楚都無(wú)所謂，重要的是要讓賢才發(fā)揮作用。

【解析】本題考查微寫作的能力。

首先，肯定這種說(shuō)法的合理性。其次，分析這種說(shuō)法的原因：一、與司馬遷的身份有關(guān)，他是一個(gè)史官，他評(píng)價(jià)這段歷史和他寫這段歷史是不同的角度，寫史是按照實(shí)際情況出發(fā)，而評(píng)價(jià)歷史是和司馬遷的認(rèn)識(shí)有關(guān)，有很大的主觀性；二、與司馬遷評(píng)價(jià)的角度不同有關(guān)，他是從整個(gè)戰(zhàn)國(guó)的角度出發(fā)，認(rèn)為屈原的才能可以為其他國(guó)家服務(wù)，從屈原個(gè)人的角度出發(fā)，屈原所處時(shí)代的歷史條件及他在楚園的地位決定他不可能離開楚國(guó)。本題，只要從寫史和評(píng)史兩個(gè)角度來(lái)分析，合理即可。

故答案為：

司馬遷的這一矛盾反映了寫史和評(píng)史的不同出發(fā)點(diǎn)。寫史，是從人物的客觀實(shí)際出發(fā)，屈原所處時(shí)代的歷史條件及他在楚國(guó)的地位決定他不可能離開楚國(guó)，司馬遷肯定這一點(diǎn)，是尊重客觀史實(shí)。而評(píng)史則是從作者所處時(shí)代的思想高度出發(fā)，司馬遷從漢初“大一統(tǒng)”的觀點(diǎn)看待戰(zhàn)國(guó)歷史，便覺(jué)得屈原事秦、事楚都無(wú)所謂，重要的是要讓賢才發(fā)揮作用。

本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。

13．【答案】他與楚王同姓不同氏；姓、氏有別；有不少大家熟悉的

【解析】此題考查補(bǔ)寫句子的能力。

①根據(jù)前后語(yǔ)境“屈原羋姓屈氏"楚王為羋姓熊氏”，推斷為“他與楚王同姓不同氏"。②是對(duì)其后面兩句內(nèi)容的總述，由后面“姓是……”“氏是……”，可知②處的內(nèi)容為“姓、氏有別”的相關(guān)內(nèi)容。③緊承前面“‘羋姓衍生出來(lái)的‘氏”，再根據(jù)后面“如白氏、景氏、葉氏、伍氏、項(xiàng)氏、查氏等”推斷，可知③處的內(nèi)容是指“羋"姓衍生出來(lái)的“氏”有很多。

故答案為：他與楚王同姓不同氏；姓、氏有別；有不少大家熟悉的

此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

【答案】14．D

15．C

16．D

【解析】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

14．D選項(xiàng)“年齡越大的詩(shī)人寫出的作品越具含蓄美"說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一最后一段說(shuō)的是“對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，可能要花畢生的精力才能夠追求到它”，作者是說(shuō)可能需要藝術(shù)家花費(fèi)畢生精力才能追求到它，并不是說(shuō)年齡越大寫出的作品越具含蓄美，選項(xiàng)曲解文意。

故答案為：D。

15．A選項(xiàng)“黑格爾更推尊中世紀(jì)的‘哥特式雕刻"錯(cuò)誤，材料二第一段“物質(zhì)恰足表現(xiàn)精神的是‘古典藝術(shù)，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈；精神溢于物質(zhì)的是‘浪漫藝術(shù)，例如中世紀(jì)‘哥特式雕刻和建筑”，黑格爾只是指出二者之間的區(qū)別，并沒(méi)有表明更推尊哪一個(gè)。

B選項(xiàng)“情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間"錯(cuò)誤，材料只是列出文學(xué)作品的三個(gè)種類，“文學(xué)作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情”，并指出各自的特點(diǎn)，并沒(méi)有說(shuō)情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間，選項(xiàng)屬于無(wú)中生有。

D選項(xiàng)“真正愛(ài)好文藝的虛心讀者，會(huì)認(rèn)為‘辭溢乎情的作品才最好"錯(cuò)誤，材料二最后一段說(shuō)的是“可是真正愛(ài)好文藝而不夾成見(jiàn)的虛心讀者，必能感覺(jué)到它們自有一種特殊的風(fēng)味”，由此可知，選項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，一應(yīng)是“真正愛(ài)好文藝而不夾成見(jiàn)的虛心讀者”，二是說(shuō)能感覺(jué)到它們“自有一種特殊的風(fēng)味”，并非認(rèn)為“最好"。