人教新課標必修三第二單元第七課+啟蒙運動-課件

先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。先賢祠伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德第7課啟蒙運動課標要求:

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家觀點，概括啟蒙思想運動對人文主義思想的發(fā)展。什么是“啟蒙”（enlighten）？

就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。啟蒙運動（enlightenment）？

是發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的思想解放運動。二、啟蒙運動的高潮

——法國三大啟蒙思想家一、啟蒙運動的發(fā)生

——原因、概況三、啟蒙思想的擴展

——德國啟蒙思想家康德為什么繼文藝復興之后，17世紀的歐洲再次發(fā)生了思想解放運動？一、啟蒙運動的發(fā)生1.原因：西歐資本主義進一步發(fā)展新興資產(chǎn)階級力量壯大，

要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫自然科學的發(fā)展，提高了人們的自信經(jīng)濟：政治：科學：思想：文藝復興和宗教改革的影響2.概況：伽利略證明了哥白尼“日心說”的正確性16、17世紀天文學和物理學有怎樣的發(fā)展？自然科學的發(fā)展和啟蒙運動有什么關系？1687年，牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。

自然科學的發(fā)展，揭示了許多自然界的奧秘，讓教會的很多說教不攻自破，根本上動搖了宗教神學的理論基礎，人們有了更多的自信。①旗幟:②對象:③目標:④任務:啟蒙運動內(nèi)容：一“理”、二“批”、三“追”、四“滅”性質(zhì)：是繼文藝復興運動之后歐洲的第二次思想解放運動。用理性主義批判封建主義批判專制主義和教權主義追求政治民主、權利平等、個人自由消滅封建王權、貴族特權、等級制度和教會權威核心——理性反對專制王權追求民主反對宗教神權追求自由反對貴族特權追求平等反對愚昧和迷信追求科學名稱核心斗爭對象特點第一次文藝復興

第二次啟蒙運動

文藝復興與啟蒙運動的比較人文主義對教會的挑戰(zhàn)

理性主義對君主挑戰(zhàn),對宗教宣戰(zhàn)

以人為中心強調(diào)理性伏爾泰孟德斯鳩盧梭二、啟蒙運動的高潮

——法國三大啟蒙思想家伏爾泰伏爾泰

伏爾泰是法國啟蒙思想家的卓越代表。他雖然仍主張信仰上帝，但是極力抨擊天主教會，說教會是“迷信的惡魔”；他還對羅馬教皇進行了猛烈批評。他反對君主專制，希望通過“開明”的君主實行改革，過渡到英國式的君主立憲制。

“我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力?！?/p>

——伏爾泰“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’?！薄疤熘鹘痰臍v史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，‘罪惡的根源’。”“我不同意你說的每一個字，但是我誓死保衛(wèi)你說話的權利?！薄鼱柼┓鼱柼┻@些名言反映了他的什么思想主張?他還有哪些思想主張?教會制定的法律，非經(jīng)政府明白批準，不應有絲毫效力?！淌坎荒芤赃`反神律的罪名剝奪一個公民的權利……教士和官吏、勞動者既然都同樣隸屬于國家，便應同樣地交納租稅。

——伏爾泰《簡明哲學辭典》

伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？這和反封建有什么關系？“君權神授”本身是錯誤的；教會是最大的封建主教權

難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。----《伏爾泰語錄》以上反映了伏爾泰什么思想？自由平等1.伏爾泰作品：主張①抨擊天主教會②反對君主專制，倡導君主立憲制③提倡“天賦人權”，人生來就是平等和自由的④法律面前人人平等《哲學通信》《路易十四時代》孟德斯鳩（1689—1755），他出生于法國波爾多附近的拉伯烈德莊園的貴族世家。法國偉大的啟蒙思想家、法學家。他不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，更是具有世界性影響的偉大思想家。1726年，他出賣了世襲波爾多法院院長職務，遷居巴黎，專心寫作和研究。漫游了歐洲許多國家，特別是在英國呆了兩年多，考察了英國的政治制度，認真學習了早期啟蒙思想家的著作，還當選為英國皇家學會會員。

1731年，回到法國后，潛心著述。

1748年，最重要也是影響最大著作《論法的精神》發(fā)表1755年，他在旅途中染病，去世。

當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力……則一切便都完了。孟德斯鳩《論法的精神》摘錄

自由是做法律所許可的一切事情的權利。如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利。2.孟德斯鳩：作品：主張：評價：實踐：①

反對君主專制，提出三權分立學說②法律不能違背理性，法律應當是理性的體現(xiàn)①否定了封建專制制度的合理性②奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎

美國1787年憲法，實行三權分立原則中國的《中華民國臨時約法》《論法的精神》、《波斯人信札》三權分立示意圖議會立法權制約與平衡行政權國王司法權法院盧梭:出身鐘表匠世家，從小浪跡天涯，先后作過仆人、學徒、商店伙計和抄寫員。同情民眾疾苦，不滿特權階級的專橫，對人間嚴重不平等現(xiàn)象極為憤慨，他用自己的筆同特權社會抗爭，其代表作為《社會契約論》

法國大革命時期的1794年4月14日，巴黎國民公會在巴黎頒布一項法令，將盧梭的遺骸遷入先賢祠。儀式于10月9日、10日和11日舉行，盧梭的遺骨由大隊的送葬人群護送，在《鄉(xiāng)村卜師》的樂曲聲中被送進了先賢祠。

盧梭

在哲學上，盧梭主張感覺是認識的來源。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張自由平等；提出“天賦人權說”，反對專制、暴政。其主要著作有《社會契約論》、《論人類不平等的起源和基礎》等。

人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物?！R梭盧梭

人人享有自由平等的權利而不論出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯……為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等……政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權……人民應采取強有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權時，決不損害他人的自由……否則，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。——盧梭《社會契約論》材料反映了盧梭的哪些思想主張?3.盧梭（1）天賦人權（2）人民主權（人民有權推翻統(tǒng)治者）（3）社會契約論（4）財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源代表作：《社會契約論》主張：

盧梭說：“人是生而自由的，可是他現(xiàn)在卻處處帶著鐐銬！”

有一位劃時代的哲學家，在盧梭有關“人是生而自由”的基礎上，提出人的思想言論的自由，他是誰？康德⑴地位：

⑵主張：

⑶代表作：是西方近代劃時代的哲學家。他的理性批判哲學，最終確立了人類的主體地位。①人應該獨立思考，理性判斷②人非工具，不是達到任何目的的工具

③主權屬于人民④人生來就有自由和平等的權利⑤堅持人要自律思想核心：人非工具，思想自由三、啟蒙思想的擴展《純粹理性批判》等——德國的康德啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點？1、反對專制主義、教權主義和封建特權；2、追求政治民主、權力平等和個人自由；3、主張實行法治。啟蒙運動的意義1.進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治2.推動了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想3.鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭，4.成為人民追求解放的精神武器，推動了人類歷史發(fā)展進程。啟蒙運動對人文主義的發(fā)展人們已經(jīng)從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。啟蒙運動崇尚理性，提倡科學，提倡天賦人權和自由、平等、博愛。呼喚人本身的徹底解放。人的解放包括人身的解放和人的思想的解放兩個方面充滿個性的浪漫主義。國代表著作思想主張意義法

孟德

斯鳩伏爾泰盧梭德康德《論法的精神》《社會契約論》《純粹理性批判》《哲學通信》自由平等民主政治三權分立法的精神“社會契約”

“人民主權”人非工具思想自由資產(chǎn)階級政治制度基本原則思想影響18世紀的歐洲激進的民主主義者確立了人類的主體地位相似點：都反對君主專制，否定天主教會都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治小結智者學派蘇格拉底亞里士多德文藝復興宗教改革啟蒙運動確立了人類的主體地位人文主義的產(chǎn)生與發(fā)展文藝復興與啟蒙運動的比較？課堂討論討論比較啟蒙運動與文藝復興的異同。

文藝復興

（14－17世紀）啟蒙運動

（17－18世紀）歷史背景指導思想批判對象批判形式主要領域影響文藝復興啟蒙運動異時代背景興起高潮主要對象核心影響同性質(zhì)影響14-16C資本主義萌芽17-18C資本主義進一步發(fā)展意大利英國——法國教會的神學世界觀專制主義和教權主義人文主義理性主義把人從封建神學束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權作了思想準備都重視人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建思想思想解放運動解放了人們的思想，促進了資本主義的發(fā)展時期主要內(nèi)容意義希臘的人文主義5BC普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會從研究“神”到關注人強調(diào)人的尊嚴和價值（萌發(fā)人文思想）文藝復興宗教改革14—17C提倡“人文主義”反對天主教會和封建神學人的地位從封建神學的束縛中解脫出來（發(fā)展了人文思想）啟蒙運動17—18C提倡“理性”反對教會和封建專制人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（完善了人文思想）西方歷史上的思想解放潮流人人性人權討論比較啟蒙運動與文藝復興的異同。

文藝復興

（14－17世紀）啟蒙運動

（17－18世紀）歷史背景指導思想批判對象批判形式主要領域影響討論比較啟蒙運動與文藝復興的異同。

文藝復興

（14－17世紀）啟蒙運動（17－18世紀）歷史背景資本主義萌芽的產(chǎn)物資本主義發(fā)展的結果指導思想人文主義理性主義批判對象天主教會神學世界觀專制主義（王權）

教權主義（神權）批判形式借助于復興古典文化形式披著宗教的外衣擺脫了宗教束縛提倡理性主要領域文學、藝術政治、思想影響促進了文學、藝術、思想的發(fā)展和近代自然科學的誕生在科學事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級統(tǒng)治作了思想動員和理論準備課堂練習１、啟蒙運動興起的根本原因是()

A、資本主義的發(fā)展

B、自然科學的發(fā)展

C、文藝復興運動的影響

D、英國資產(chǎn)階級革命的影響２、法國啟蒙思想家的共同觀點是（）

A、提出主權在民的思想

B、主張三權分立

C、否定君主專制

D、重視公共意志CA3、為美國1787年憲法的制訂提供了理論依據(jù)的是（）

A、《人權宣言》

B、《社會契約論》

C、《論法的精神》D、《