【歷史】百家爭鳴課件 2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

溫故知新

經(jīng)濟(jì)大變革鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制逐漸確立，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

政治大動蕩分封制逐漸瓦解，周王室衰微；春秋時期爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，各國紛紛開始并進(jìn)行變法。

思想大繁榮？先秦諸子皆為憂世之亂而思有以拯濟(jì)之，故其學(xué)術(shù)皆應(yīng)時而生?！m《說儒》社會存在決定社會意識第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第7課百家爭鳴

課標(biāo)：知道老子、孔子的思想和百家爭鳴局面的形成，理解這些思想是我國古代思想文化的重要源泉。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過相關(guān)史料了解這一時期諸子百家思想主張，學(xué)會獲取處理歷史信息的能力和全面認(rèn)識歷史問題的方法；通過比較春秋戰(zhàn)國諸子百家的思想，訓(xùn)練歷史思辨能力。（時空觀念、史料實證、歷史解釋）2.通過了解這一時期生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解百家爭鳴局面的產(chǎn)生，體會社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。（唯物史觀）3.通過領(lǐng)略古人卓越政治智慧，感受中國文化一脈相傳，體會以“天下興”為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樹立賡續(xù)傳統(tǒng)、復(fù)興民族的理想信念。（家國情懷）老子和《道德經(jīng)》壹任務(wù)一：閱讀課本P39，了解老子及其思想主張簡介主張①思想②哲學(xué)③處世④政治地位著作姓李，名耳，春秋后期楚國人他做過周朝的史官，掌管王室的典籍，學(xué)識淵博從正反兩方面思考問題，一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。核心思想是“道”，“道”是世界萬物的本原和總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物的內(nèi)在規(guī)律行事。安于柔弱，以退為進(jìn)，以柔克剛無為而治，追求“小國寡民”的理想社會《道德經(jīng)》(《老子》)道家學(xué)派創(chuàng)始人活動1：閱讀教材P39，完成相關(guān)表格?；顒?：了解老子的相關(guān)思想主張任務(wù)一：閱讀課本P39，了解老子及其思想主張材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》第二十五章道生一，一生二，二生三，三生萬物。---《老子》第四十二章材料二：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！兜赖陆?jīng)》第五十八章材料三：我無為,而民自化;我好靜,而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！兜赖陆?jīng)》第五十七章人應(yīng)該順應(yīng)自然對立雙方相互轉(zhuǎn)化安于柔弱無為而治《塞翁失馬，焉知非福》無為并不是不為，而是不過多的干預(yù)、充分發(fā)揮民眾的自我能動性?？鬃雍腿寮覍W(xué)說貳任務(wù)二：閱讀課本P40，了解孔子及其思想主張活動1：閱讀教材P40，完成相關(guān)表格。簡介主張①思想②政治③教育著作地位孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”;將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。主張恢復(fù)西周的禮樂文明，重建社會秩序。反對苛政，提出“為政以德”。①興辦私學(xué)，主張有教無類；②提出因材施教、舉一反三等教育原則和方法《論語》儒家學(xué)派創(chuàng)始人，著名的思想家、教育家。弟子整理“吾少也賤，故多能鄙事”“吾十有五而志于學(xué)”“三十而立”私人講學(xué);

51歲從政;

55歲起周游列國14年;

68歲返魯從教、整理文獻(xiàn);

73歲去世名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。任務(wù)二：閱讀課本P40，了解孔子及其思想主張活動5：了解儒家學(xué)說的影響材料一：孔子在政治上雖不得意，但在學(xué)術(shù)上則有更偉大之成就，更深遠(yuǎn)之影響。中國此后之全部學(xué)術(shù)史，即以孔子及其所創(chuàng)始之儒家思想為主要骨干?！X穆《中國歷史研究法(第2版)材料二：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳，自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開?！薄逃伊r徵影響：①孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；

②他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。6、教育主張教學(xué)中注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出了因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法。材料一

子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?/p>

（冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由有兩個人膽量，所以我抑制他）材料三學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。材料二知之為知之，不知為不知,是知也。三人行，必有我?guī)熝?。敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。教學(xué)原則：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：誠實求學(xué)、虛心請教、不恥下問學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合、復(fù)習(xí)舊知和探求新知相結(jié)合課后活動二、孔子和儒家學(xué)說百家爭鳴叁

經(jīng)濟(jì)大變革鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制逐漸確立，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

政治大動蕩分封制逐漸瓦解，周王室衰微；春秋時期爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，各國紛紛開始并進(jìn)行變法。

思想大繁榮“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)興起，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍。“齊桓公立稷下之宮，設(shè)大夫之號，招致賢人而尊寵之?！?/p>

———《中論·亡國篇》

稷下學(xué)宮，是中國戰(zhàn)國時期田齊在齊國臨淄舉辦的官辦高等學(xué)府。齊宣王之時，在稷下擴(kuò)置學(xué)宮，招致天下名士:儒家、墨家、道家、法家、兵家等學(xué)派的人物，會集于此，自由講學(xué)、著書論辯。稷下學(xué)宮對促進(jìn)戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)繁榮起了重要作用。任務(wù)三：閱讀課本40-41頁，梳理墨、儒、道、法家的基本信息?；顒?：了解百家爭鳴的背景百家“百”是泛指，數(shù)量多。其中，儒家，墨家、道家、法家等學(xué)派影響最大。爭鳴學(xué)派之間展開激勵的辯論，相互抨擊；同時，又相互影響，取長補短。任務(wù)三：閱讀課本40-41頁，梳理墨、儒、道、法家的基本信息?；顒?：了解戰(zhàn)國時期諸子百家的代表人物及其思想主張學(xué)派人物思想主張代表作孟子荀子①實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝民眾;②提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，得民心者得天下;③擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”。實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序?！睹献印贰盾髯印访献榆髯印案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?！睂笕藰淞⒄_的價值觀、人生觀有重要影響亞圣儒家三、百家爭鳴戰(zhàn)國時期學(xué)派人物思想主張代表作儒家孟子荀子①實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝民眾;②提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，得民心者得天下;③擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”。實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序?！睹献印贰盾髯印访献榆髯印案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?！睂笕藰淞⒄_的價值觀、人生觀有重要影響亞圣難點解析孔子講“仁愛”，墨子主張“兼愛”，二者有區(qū)別嗎？墨子像尊為“科圣”

孔子講仁愛是有等級的愛。先愛父母子女，之后再愛他人，是一種有秩序的關(guān)愛。意在維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治和社會秩序。

墨子的兼愛是不分親疏遠(yuǎn)近、尊卑貴賤，是一視同仁的博愛，源于人性本善的大愛。“非攻”墨子反對戰(zhàn)爭。他的兼愛理想太高貴，卑微時代根本沒有準(zhǔn)備好迎接他。亞圣—孟子思考：你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！睹献印纷鋈瞬槐安豢?，堅守信念，矢志不渝的精神P41材料研讀三、百家爭鳴活動3：認(rèn)識到百家爭鳴的重要影響小組討論：依據(jù)材料，思考百家爭鳴有何影響？材料一：戰(zhàn)國學(xué)術(shù)異常發(fā)達(dá)，中國數(shù)千年來，凡哲學(xué)、文學(xué)、各種科學(xué)以及美術(shù)技藝等，除去自外國輸入者外，大抵皆發(fā)端于此時。

——王桐齡《中國史》材料二春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，是我國學(xué)術(shù)文化發(fā)展的重要階段奠定了以后中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)，決定其發(fā)展方向。以后2000年中國古代文化學(xué)術(shù)發(fā)展的道路、特點及其中的各種問題、思想都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。在認(rèn)識學(xué)術(shù)文化發(fā)展規(guī)律方面，先秦百家爭鳴也給了我們重要的啟示?！獜堌M之主編《中國歷史)

（1）思想文化：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。（2）文化傳承：為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。任務(wù)三：閱讀課本40-41頁，梳理墨、儒、道、法家的基本信息。發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平二十大報告摘錄堅持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)弘揚中華傳統(tǒng)美德江山就是人民，人民就是江山綠水青山就是金山銀山促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體順應(yīng)自然仁：愛人有教無類以德治國以法治國兼愛、非攻提倡節(jié)儉仁政民貴君輕禮治弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定中華文化自信！三、百家爭鳴儒家：仁政，以人為本，構(gòu)建和諧社會墨家：兼愛、非攻。熱愛和平，反對戰(zhàn)爭法家：變革、依法治國，建設(shè)法治社會道家：辯證看待問題，尊重自然規(guī)律……對現(xiàn)代生活和社會建設(shè)的深刻影響：課堂小結(jié)儒家—孟子、荀子墨家—墨子道家—莊子法家—韓非子兵家—孫武百家爭鳴流派影響盛于戰(zhàn)國興于春秋老子經(jīng)濟(jì)大發(fā)展政治大變革孔子文化大繁榮促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮；古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。隨堂訓(xùn)練1.《論語·鄉(xiāng)黨》中記載，有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃踊丶液罂匆婑R棚被燒，趕緊問家人“馬棚失火傷著人了嗎?”卻不問馬怎么樣了。該故事體現(xiàn)了孔子思想中的（

）A．以德治國

B．有教無類

C．仁者愛人

D．因材施教2.子路問，“聞斯行諸”（聽到就去做嗎？）孔子說不行；冉有問同樣的問題，孔子卻說可以。有弟子對此表示疑惑，孔子說，冉有行事畏縮，所以鼓勵他大膽去做，子路比較魯莽，所以讓他注意克制。這體現(xiàn)了孔子注重（

）A．學(xué)而不厭

B．因材施教 C．溫