黑龍江省綏化市林楓中學(xué)2022年高三語(yǔ)文期末試題含解析

黑龍江省綏化市林楓中學(xué)2022年高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。熱鬧李利君張?zhí)⒉惶谝鈱?duì)門住的是什么人。她想，總也不會(huì)是什么本事大的人。因?yàn)椋@棟樓東側(cè)是100平方米大小，而自己住的這西側(cè)則是130平方米的。她的家經(jīng)常要在夜間接待一些來(lái)訪者。張?zhí)⒉皇呛軣?，因?yàn)閬?lái)訪者都是畢恭畢敬的，并且都會(huì)帶一些價(jià)值不菲的禮物。沒(méi)辦法，張先生是這個(gè)城市的“上層建筑”，住在這套房子里已經(jīng)算是很廉潔的了。因?yàn)殚T經(jīng)常開(kāi)關(guān)，她有時(shí)會(huì)看到對(duì)門其實(shí)也經(jīng)常有人來(lái)，似乎并不比來(lái)她家的人少。不同的是，她家的來(lái)訪者總是悄無(wú)聲息地來(lái)，又悄無(wú)聲息地走，可是對(duì)門的人卻是春風(fēng)滿面地來(lái)，又春風(fēng)滿面地走。這讓張?zhí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的意外。中秋前幾天，張?zhí)宜坪醺β盗恕Ｈ藗儙缀跏桥胖?duì)進(jìn)來(lái)的，坐上一分鐘就離開(kāi)。張?zhí)惨呀?jīng)忙得不可開(kāi)交了。對(duì)門的上訪量卻還和舊日一樣。張?zhí)珓诶鄣男牟恢獮槭裁从幸稽c(diǎn)小小的自得。然而，這自得沒(méi)有兩天，就被無(wú)情地撕破了。對(duì)門一下子賓客如云，并且，還不時(shí)有笑浪傳過(guò)來(lái)。張?zhí)睦锞陀悬c(diǎn)煩。她其實(shí)也希望來(lái)自己家的人能帶來(lái)一些歡笑，而不是什么魚(yú)翅、紅包之類的東西?？墒牵@些人卻像前世就修行好了的奴才一樣，皮笑肉不笑，搓著手，不知所措的樣子。張?zhí)樕显鐩](méi)了什么好顏色，她木然地送上一杯茶水后，就顧自去看電視。張先生經(jīng)常不在家的。張?zhí)纴?lái)訪者沒(méi)話找話其實(shí)只有一個(gè)目的——讓她轉(zhuǎn)告張先生來(lái)者是誰(shuí)。張?zhí)亩淅飬s不時(shí)傳來(lái)對(duì)門的歡笑聲。她的心早就飛過(guò)去了。送客的時(shí)候，張?zhí)铺旎牡谝淮伟芽腿怂统隽碎T，看那個(gè)人誠(chéng)惶誠(chéng)恐地下了樓，她有點(diǎn)忍不住地站在門口，想聽(tīng)聽(tīng)對(duì)門到底是些什么人這么快樂(lè)。聲音非常年輕，但不能肯定那是些什么人。這時(shí)，樓道里有腳步聲，她趕緊進(jìn)了門。門鈴響了。張?zhí)粍?dòng)不動(dòng)，看看偌大的客廳，她的心里忽然一陣凄涼。在她聽(tīng)來(lái)，門鈴聲不過(guò)是勢(shì)利的探詢而已。她的眼圈有點(diǎn)潮濕。張先生一步一步奮斗到今天這個(gè)位置。前些年，張?zhí)麤](méi)少受罪，那時(shí)他們可是同甘苦共患難的?？墒?，自從張先生突然不用那么辛苦了，她就一下子閑了起來(lái)。開(kāi)始的舒適早已蕩然無(wú)存，張?zhí)X(jué)得自己心里缺少了很多東西。門鈴響過(guò)幾聲之后平靜了下來(lái)。張?zhí)o靜地靠在沙發(fā)上，對(duì)門的聲音又傳過(guò)來(lái)。她聽(tīng)著那些聲音，記起自己也曾經(jīng)有過(guò)這種快樂(lè)的時(shí)光。那時(shí)他們年輕，無(wú)憂無(wú)慮，心里充滿了對(duì)世界的種種美妙的幻想，那時(shí)她的內(nèi)心滿是把握這個(gè)世界的豪情壯志，當(dāng)然，在很多人看來(lái)，今天，她已經(jīng)成功了。凡是了解這個(gè)城市歷史的人都知道，張先生的今天，有一半是她的功勞——其實(shí)一直以來(lái)，張?zhí)珜?duì)自己的生活、自己的成就也非常滿意。可是今天，她突然感到自己失去了一些東西。她拉開(kāi)門，看看外面沒(méi)人，忍不住把耳朵豎起來(lái)，仔細(xì)地聽(tīng)對(duì)門傳出來(lái)的歡笑聲。樓道里有初秋的風(fēng)穿堂而過(guò)，吹在人的身上已經(jīng)有幾分涼意。張?zhí)p手用力抱住雙肩，縮起身子。外面是無(wú)邊的燈火。張?zhí)?，張先生可能在干什么呢？她想不出。又一陣秋風(fēng)吹來(lái)，我們的主人公張?zhí)剞D(zhuǎn)身加了件衣服，又站回到了門口?？蛷d里和這空曠的走廊一樣的凄清。她突然只想站在這里。盡管走廊里的燈是新?lián)Q的，可是，依然顯得有幾分暗淡，尤其是不時(shí)有笑聲從對(duì)門飄出來(lái)的烘托，張?zhí)纳碛熬惋@得頗有幾分蕭瑟。正當(dāng)張?zhí)褚粋€(gè)貪婪的人沉醉在金子的光芒中的時(shí)候，對(duì)門的門開(kāi)了。張?zhí)珱](méi)有準(zhǔn)備，她感到一股熱乎乎的氣流撲面而來(lái)，仿佛是春天吹向小草的風(fēng)一樣。她趕緊退回身，腳步在地上滑了一下。她趕緊站穩(wěn)。就在門將要關(guān)上的一瞬間，她聽(tīng)到許多人的聲音響起：老師，再見(jiàn)！4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)張?zhí)业膩?lái)訪者和對(duì)門人家來(lái)訪者的鮮明對(duì)比，折射出兩個(gè)家庭迥異的生活狀態(tài)，設(shè)置了懸念，喚起讀者的閱讀興趣。B.張先生雖然在文中是個(gè)隱形人物，只是提到他是市里的“上層建筑”，但是這些并沒(méi)有阻礙讀者對(duì)他作為一個(gè)腐敗官員形象的理解。C.小說(shuō)的視角聚焦在一個(gè)小小的門洞，巧用心理、肖像和動(dòng)作等描寫(xiě)手法，雖然有一個(gè)人物張?zhí)霈F(xiàn)，卻隱隱展現(xiàn)出了一幅社會(huì)畫(huà)卷。D.作為小說(shuō)的另一個(gè)隱形人物，張?zhí)珜?duì)門的那戶人家充滿的神秘感，文未那句，“老師，再見(jiàn)”才揭示他的身份，短短的一句話意蘊(yùn)無(wú)窮。5.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析張?zhí)@一人物形象的心理變化軌跡。6.小說(shuō)以“熱鬧”為標(biāo)題，有哪些作用?參考答案：4.C

5.①優(yōu)越與自得。張?zhí)灰驗(yàn)閷?duì)門的房子面積比自家的小，就不把人家放在心上，當(dāng)中秋時(shí)節(jié)自家的訪客比對(duì)門家多而又感到自得。②羨慕與孤寂。來(lái)訪者的勢(shì)利和虛情假意讓張?zhí)珔捑攵鴮?duì)門的歡笑和快樂(lè)讓張?zhí)纳滥?，從而感到孤寂失落。③懷想與失落。張?zhí)珣严肫鹉贻p時(shí)快樂(lè)的奮斗時(shí)光，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)失去當(dāng)初的理想壯志，反觀當(dāng)下的“成功”生活由之前的自得轉(zhuǎn)為失落。

6.①結(jié)構(gòu)上，“熱鬧”是貫穿全文的線索。小說(shuō)先寫(xiě)張?zhí)液蛯?duì)門家經(jīng)常有來(lái)訪者的熱鬧，再寫(xiě)中秋期間兩家賓客如云的熱鬧，最后以對(duì)門家訪者離去的熱鬧結(jié)尾，“熱鬧”貫穿全文。②內(nèi)容上，“熱鬧”概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容。既點(diǎn)明了張?zhí)襾?lái)訪者絡(luò)繹不絕的熱鬧，也寫(xiě)出了張?zhí)覍?duì)門歡聲笑語(yǔ)的熱鬧。③人物形象塑造上，小說(shuō)先寫(xiě)了張?zhí)挠顾鬃缘?，再?xiě)了她熱鬧背后的孤寂落真，讓張?zhí)男蜗蟾迂S滿。④主題上，通過(guò)張?zhí)液蛯?duì)門家熱鬧的對(duì)比，張?zhí)砻骘L(fēng)光熱鬧和內(nèi)心孤窺落寞的對(duì)比，表達(dá)了抑物質(zhì)追求揚(yáng)精神追求的主題。4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，B項(xiàng)考核人物形象，C項(xiàng)考核藝術(shù)手法，D項(xiàng)考核語(yǔ)句含義。其中C項(xiàng)，文中沒(méi)有肖像描寫(xiě)。5.試題分析：此題考核概括小說(shuō)情節(jié)的題目，答題時(shí)注意分清題干的要求概括的什么情節(jié)，是關(guān)于哪個(gè)人物的情節(jié)。注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的段落的劃分，重點(diǎn)注意文中表現(xiàn)情感變化的重點(diǎn)詞語(yǔ)。此題要求概括人物的心理變化過(guò)程，注意結(jié)合“張?zhí)灰驗(yàn)閷?duì)門的房子面子比自家的小，就不把人家放在心上，當(dāng)中秋時(shí)節(jié)自家的訪客比對(duì)門家多而又感到自得”“來(lái)訪者的勢(shì)利和虛情假意讓張?zhí)珔捑?，而?duì)門的歡笑和快樂(lè)讓張?zhí)纳w慕”“張?zhí)珣严肫鹉贻p時(shí)快樂(lè)的奮斗時(shí)光，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)失去當(dāng)初的理想壯志，反觀當(dāng)下的‘成功’生活，由之前的自得轉(zhuǎn)為失落”等情節(jié)和文中的關(guān)鍵詞“自得”“她的心里忽然一陣凄涼”“心里充滿了對(duì)世界的種種美妙的幻想”“可是今天，她突然感到自己失去了一些東西”“客廳里和這空曠的走廊一樣的凄清”概括“優(yōu)越與自得”“羨慕與孤窺”“懷想與失落”的心理變化過(guò)程。6.試題分析：這是一道考核文章的標(biāo)題的作用的題目，答題時(shí)注意結(jié)合文章的情節(jié)、人物的塑造和主旨的表達(dá)以及特殊的手法的角度分析，此題從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)先寫(xiě)張?zhí)液蛯?duì)門家經(jīng)常有來(lái)訪者的熱鬧，再寫(xiě)中秋期間兩家賓客如云的熱鬧，最后以對(duì)門家訪者離去的熱鬧結(jié)尾，“熱鬧”貫穿全文是貫穿全文的線索；從人物形象塑造上看，小說(shuō)先寫(xiě)了張?zhí)挠顾鬃缘?，再?xiě)了她熱鬧背后的孤寂落真，讓張?zhí)男蜗蟾迂S滿；從主題上看，通過(guò)張?zhí)液蛯?duì)門家熱鬧的對(duì)比，張?zhí)砻骘L(fēng)光熱鬧和內(nèi)心孤窺落寞的對(duì)比，表達(dá)了抑物質(zhì)追求揚(yáng)精神追求的主題。點(diǎn)睛：題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格（物象）的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。2.（12分）

閱讀下面的文言文，完成9～12題?！度f(wàn)木圖》序（明）楊士奇

《萬(wàn)木圖》者，翰林侍講建安楊榮勉仁，昭其大父達(dá)卿先生之德，示其后之人也。

先生有孝行，于為善施義汲汲焉。然不喜以施名，以為受人之施者，恒有愧恥為辱之心。夫施于人，而使其心愧恥為辱，猶不施也。必使受吾之施者，如其所當(dāng)?shù)茫春跗湫闹?，庶幾可也?/p>

元之季世，兵戈饑饉，民困窮凍餒無(wú)食，至相食以茍活。雖父子夫婦，相視不能相保恤，所在皆然。時(shí)先生藏谷甚富，將發(fā)廩振之，指某山號(hào)于眾曰：“有能相吾力樹(shù)木者乎?樹(shù)一木，予谷若干?！庇谑菭?zhēng)愿出力來(lái)請(qǐng)谷。既悉飯之，乃如所言。愿樹(shù)木者予之谷，不籍識(shí)其姓名，卒亦不視其功，而所活不可勝計(jì)矣。先生之樂(lè)施，何其忠厚委曲而周備歟!居數(shù)歲，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孫曰：“不自意今之盛如此也！其毋茍自為利！將有為學(xué)宮、為釋老之宮、為橋梁及津渡之舟而需材者，給之；有貧欲為居室、沒(méi)欲為棺而不得材者，給之。毋茍自利也！”于是所施利益多矣。

時(shí)福建行省左丞阮德柔聞而高之，命工作萬(wàn)木圖表之。搢紳君子多為詩(shī)文紀(jì)之詠之，既皆失于兵。而其子孫，佩服訓(xùn)戒，至于今不違。然欲其后世皆佩服不違，此圖所以繼作也。嗚呼！始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，豈計(jì)樹(shù)之大后當(dāng)何如哉！而受施者必盡力焉，不可以茍，蓋天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其僅施于衰亂艱虞之際，畎畝之間，而徒布衣以終其身也。不然，使遇治平之時(shí)，得一命為所欲為，所施利不其博哉！如其后之人能世承其訓(xùn)，推廣是心而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告諸其來(lái)者。（選自《明代散文名篇集粹》，略有刪節(jié)）

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.不籍識(shí)其姓名

籍：登記、記錄B.木郁然崇茂，悉中于材

中：中意、滿意C.沒(méi)欲為棺而不得材者

沒(méi)：死去D.惜乎其僅施于衰亂艱虞之際

虞：憂患、禍患

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A.①夫施于人，而使其心愧恥為辱，猶不施也

②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之B.①既悉飯之，乃如所言

②縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然C.①然欲其后世皆佩服不違，此圖所以繼作也

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.①先生所存如此，惜乎其僅施于衰亂艱虞之際，畎畝之間

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

11.以下各組語(yǔ)句中，全都直接表現(xiàn)楊達(dá)卿先生“為善施義”言行的一組是（

）①以為受人之施者，恒有愧恥為辱之心

②既悉飯之，乃如所言③愿樹(shù)木者予之谷，不籍識(shí)其姓名

④所活不可勝計(jì)矣⑤戒其子孫曰：“其毋茍自為利!”

⑥搢紳君子多為詩(shī)文紀(jì)之詠之A.①③⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.②⑤⑥

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A.元朝末年，戰(zhàn)亂和災(zāi)荒讓老百姓生活極其悲慘痛苦，以致發(fā)生了父子夫婦相食的慘劇，楊達(dá)卿先生的善舉救活了不計(jì)其數(shù)的饑民。B.楊達(dá)卿先生采用種樹(shù)救災(zāi)的辦法賑濟(jì)饑民，可謂是考慮周全，既無(wú)償供給了饑民糧食，又不至于讓他們產(chǎn)生接受施舍的羞愧恥辱之感。C.元末福建行省左丞阮德柔為表彰楊達(dá)卿先生的善舉，繪制了一幅《萬(wàn)木圖》，但可惜后來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺失了；后來(lái)?xiàng)顦s為了彰顯其祖父的善舉，又重新繪制了這幅畫(huà)。D.對(duì)于在賑災(zāi)中饑民種植的林木，楊達(dá)卿先生并未據(jù)為己有，而是告誡子孫后代要用來(lái)作公益事業(yè)，用來(lái)救助貧窮的人。至作者寫(xiě)作時(shí)，他的子孫一直沒(méi)有違背他的教導(dǎo)。

（21分）13.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）時(shí)先生藏谷甚富，將發(fā)廩振之，指某山號(hào)于眾……（3分）________________________________________________________（2）時(shí)福建行省左丞阮德柔聞而高之，命工作萬(wàn)木圖表之。（3分）________________________________________________________（3）而受施者必盡力焉，不可以茍，蓋天理之在人心，有不能已也。（2分）________________________________________________________

參考答案：9.B

10.A

11.C

12.D13.（1）當(dāng)時(shí)，楊達(dá)卿先生家儲(chǔ)藏了很多糧食，將打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)饑民，（他）指著某座山對(duì)饑民喊話說(shuō)……（“發(fā)”“振”“號(hào)于眾”各1分）（2）當(dāng)時(shí)的福建行省左丞阮德柔聽(tīng)說(shuō)這件事后，認(rèn)為楊先生的行為很高尚，命令畫(huà)工繪制了《萬(wàn)木圖》并上表（奏報(bào)給朝廷）。（“高”“工/作”“圖/表”各1分）（3）那些接受救濟(jì)的人一定是盡力種樹(shù)，不隨便應(yīng)付了事，大概是世人心中都存有天理，（善心好事）會(huì)傳遞延續(xù)下去吧。（“茍”“已”各1分）略3.閱讀下面的文字，完成小題。父親和那道坡宋向陽(yáng)秋生的家在柳河村最北頭的山根下，繞過(guò)一道胳膊肘子彎兒的土坡，才能過(guò)去。秋生開(kāi)著新買的轎車回家，道窄，只好停在十米外的巷口。他怕車子被刮蹭，一個(gè)勁朝那邊望。你對(duì)車倒挺上心啊。父親徐老套在飯桌上叨咕著，還用稀奇古怪的目光掃他。秋生低聲地解釋道：“我三年的工資都花在車上了，那道坡忒堵?！鼻锷鷥煽谧右蛔呔褪莾蓚€(gè)多月，隔三差五往回打個(gè)電話。一次，隔壁的小東把一包羊肉送到了他家。小東說(shuō)：“叔啊，看看你兒子多孝順啊?！毙炖咸椎哪樕舷窠Y(jié)了霜，瞅都不瞅一眼。小東走后，媳婦問(wèn)老套：“你繃著臉給誰(shuí)看呢？不識(shí)抬舉?！毙炖咸讘崙嵉卣f(shuō)：“他徐秋生是在救濟(jì)困難戶嗎？連個(gè)面都不照，好大的架子啊。”媳婦嘆了口氣，說(shuō)：“誰(shuí)讓你找個(gè)貓不拉屎的地方蓋房，拐彎抹角連個(gè)車都不得放?！毙炖咸状蟛絹?lái)到院外，望著那道十多米長(zhǎng)、五米多高的土坡，使勁哼了一聲。他蹲在那兒，點(diǎn)著一根旱煙，猛地吸了幾口，臉蛋憋得像下蛋的母雞。徐老套去集上買了幾把鎬鍬，還叫人焊了一個(gè)鐵斗子的推車。除了下地，他把很多時(shí)間都用在了修路上。日頭還沒(méi)升起，徐老套就站在了土坡下，揮著大鎬刨。土質(zhì)很硬，他一鎬下去，便擊出一顆顆金星來(lái)。徐老套拿出了年輕時(shí)開(kāi)大山的勁頭，掄圓膀子干著。汗水很快浸透衣服，緊緊貼在了他的身上。媳婦看著心疼，幫他往車子里裝土。徐老套一把奪過(guò)鐵鍬說(shuō)：“去，這事兒不用你管。”媳婦說(shuō)：“你悠著點(diǎn)，別累壞了?！毙炖咸鬃炖飸?yīng)著，卻不歇手。媳婦給他沏了一壺濃茶，端了出來(lái)。徐老套嗓眼里發(fā)干，放下家什坐在了凳子上。他喝著茶，眼前浮現(xiàn)出兒子小時(shí)候在土坡前和他捉迷藏的影子，心里不禁七上八下。胳膊肘彎兒的土坡一天天變小著，徐老套手上的老繭一天天變厚著。累的時(shí)候，他都會(huì)朝遠(yuǎn)處望一會(huì)兒。他想看到那個(gè)熟悉的身影，可是卻一次次失望。媳婦勸他找?guī)讉€(gè)幫工，他卻說(shuō)啥也不答應(yīng)。這天，徐老套正在門口忙著。村書(shū)記大成走了過(guò)來(lái)，喊道：“老套哥，你兒子給你捎錢來(lái)了?！毙炖咸讻](méi)有抬頭，仍然在干活。大成說(shuō)：都啥年頭了，你還想當(dāng)愚公啊?！毙炖咸走@才停手，沖他干笑一下。大成把錢遞了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“上午我在城里遇到秋生，他讓我給你們?！毙炖咸滓话褤荛_(kāi)大成的胳膊，說(shuō)：“這錢我不要，你退給他吧?！薄坝H兒子的錢，不要白不要?！贝蟪烧f(shuō)。徐老套哼了一聲，說(shuō)：“徐秋生憑啥不自己回來(lái)？他不認(rèn)識(shí)柳河村的路嗎？”大成說(shuō)：“可能，他有點(diǎn)忙吧？”徐老套說(shuō)：“一個(gè)小科長(zhǎng)比縣長(zhǎng)還忙嗎？”媳婦見(jiàn)他九頭牛拉不回來(lái)的樣子，便從大成手里接過(guò)了錢。徐老套瞪了她一眼，說(shuō)：“這錢你自己花吧，我一分不沾?！毕眿D用手點(diǎn)了點(diǎn)他，回屋里給大成去找煙卷。“我讓你堵！我讓你堵！”徐老套舉起大鎬，用力地朝土坡刨了下去……三個(gè)月后，秋生兩口子還沒(méi)有回來(lái)。一天，他突然接到家里的電話。母親在那頭顫巍巍地說(shuō)：“兒啊，你快回來(lái)，你爹……病得可不輕啊?！睕](méi)等秋生說(shuō)話，母親就嗖地放下電話，任憑秋生怎么回?fù)?，都沒(méi)人接。秋生嚇出一身冷汗，帶著媳婦急急忙忙攆了回來(lái)。他的眼里冒著火，把車開(kāi)到家門口沒(méi)等停穩(wěn)，就跑進(jìn)屋去。可是，父親卻滿面紅光地坐在炕頭，沒(méi)有一絲病意。他疑惑地瞅著母親說(shuō)：“媽……”徐老套笑瞇瞇地說(shuō)：“兒子，你的車放哪兒了？”秋生眨巴眨巴眼睛，說(shuō)：“就放門口了?！毙炖咸鬃ё鹤拥氖终f(shuō)：“那道坡還有嗎？”秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái)，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(

)A.小說(shuō)用“胳膊肘子彎兒”來(lái)比喻“十米多長(zhǎng)、五米多高的土坡”，生動(dòng)形象的寫(xiě)出土坡雖小卻陡的特點(diǎn)，正是這道土坡阻礙了父子的情感交流。B.母親編造了父親“病重”的謊言，想通過(guò)這個(gè)借口讓兒子立刻回家，目的是為了讓兒子看到那被父親鏟平的土坡，從而理解父親的一片苦心。C.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，但過(guò)多的口語(yǔ)化語(yǔ)言，如“忒”“貓不拉屎”“嗖”“攆”等詞句的運(yùn)用，雖具農(nóng)村氣息，卻一定程度上削弱了文學(xué)性。D.鄰居小東、村書(shū)記大成與文中父親的交談，不僅補(bǔ)充了有關(guān)人物信息，從側(cè)面豐富了人物形象，而且推動(dòng)了情節(jié)波瀾迭起，使得小說(shuō)搖曳多姿。5.小說(shuō)開(kāi)頭劃波浪線處，兩次寫(xiě)到父親徐老套的神色，暗示了他怎么樣的心理？作者如此安排情節(jié)有何作用？6.對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾“秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái)，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，有人認(rèn)為是畫(huà)龍點(diǎn)睛，也有人認(rèn)為是畫(huà)蛇添足。請(qǐng)結(jié)合文本從人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主旨表達(dá)三個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.B

5.心理：第一次，秋生一個(gè)勁朝停在十米外巷口的新車望，父親徐老套“用稀奇古怪的眼光掃他”，是責(zé)怪兒子關(guān)心車子超過(guò)了關(guān)心自己；第二次，是托小東把羊肉送回家，父親徐老套“臉上像結(jié)了霜”，是覺(jué)得兒子架子大，不打照面。作用：作者如此安排情節(jié)，是為引出后面徐老套奮力平坡的情節(jié)（情節(jié)安排方面）；表現(xiàn)了徐老套對(duì)兒子的深沉的愛(ài)和思念（人物形象方面）；最終完成從隔膜到親情交融的升華。

6.我認(rèn)為是畫(huà)龍點(diǎn)睛。①?gòu)娜宋镄蜗罂?，秋生的反?yīng)是他知道父親為了能讓自己回家，親自動(dòng)手鏟平了土坡后內(nèi)心的愧疚、自責(zé)、與對(duì)父母的愛(ài)和感動(dòng)的復(fù)雜心理表現(xiàn)。②從情節(jié)發(fā)展上看，原文的設(shè)計(jì)符合情理，與上文情節(jié)相照應(yīng)，兒子雖然很少回家，但依然有孝心，不時(shí)托人給父親送錢送物，聽(tīng)到父親“病重”的消息立即帶著妻子趕回。③從主旨上看，原文設(shè)計(jì)以兒子的反應(yīng)襯托父親“愚公移山”般的舉動(dòng)，父愛(ài)特有的樸實(shí)與厚重化解了父子間的隔膜，令人欣喜，發(fā)人深思。我認(rèn)為是畫(huà)蛇添足。①?gòu)娜宋镄蜗笊峡?，兒子以停車難、工作忙為借口極少回家探望父親，原文的結(jié)尾主觀設(shè)定了兒子的個(gè)性，限制了讀者的想象。②從情節(jié)設(shè)計(jì)上看，去掉原文結(jié)尾，給小說(shuō)情節(jié)發(fā)展、人物個(gè)性等增加了更多的不確定性，有利于讀者的思考。③從主旨上看，原文因結(jié)尾而使得主題單一，降低了作品的品位。4.試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A.夸大了土坡的影響，停車難只是兒子不回家的表面原因，實(shí)際上是不理解父母晚年有需要子女陪伴的情感需求。C文中的口語(yǔ)化語(yǔ)言“一定程度上削弱了文學(xué)性”，有誤會(huì)，這樣的語(yǔ)言不僅能真實(shí)地再現(xiàn)生活場(chǎng)景，貼近人物形象，也增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。D.對(duì)情節(jié)的鑒賞不準(zhǔn)確，小說(shuō)敘述故事娓娓道來(lái)，情節(jié)并不曲折。5.試題分析：題干問(wèn)的是“小說(shuō)開(kāi)頭,兩次寫(xiě)到父親徐老套的神色,暗示了他怎么樣的心理?作者如此安排情節(jié)有何作用”，這是考查小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)安排的匠心。第一次“父親徐老套在飯泉上叨咕著,還用稀奇古怪的目光掃他”,結(jié)合情節(jié)來(lái)看,“秋生開(kāi)著新買的轎車回家,道窄,只好停在十米外的巷口，他怕車子被刮蹭,一個(gè)勁朝那邊望。你對(duì)車倒還上心啊”,可見(jiàn)此時(shí)的徐老套應(yīng)是責(zé)怪兒子對(duì)車子的關(guān)心超過(guò)了對(duì)自己這個(gè)父親；第二次,“徐老套的臉上像結(jié)了霜,瞅都不瞅一眼”，結(jié)合“秋生兩口子一走就是兩個(gè)多月,隔三差五往回個(gè)電話。一次,隔壁的小東把一包羊肉送到了他家。小東說(shuō):叔啊,看看你兒子多孝順啊”“他徐秋生是在救濟(jì)困難戶嗎?連個(gè)面都不照,好大的架子啊”，可以知道,此時(shí)的徐老套是怪兒子架子大,只托別人帶回東西,自己連個(gè)照面都不打。此時(shí)的徐老套看似與兒子的關(guān)系不睦,但結(jié)合后文的“奮力平坡”的內(nèi)容可以知道,表現(xiàn)出徐老套對(duì)兒子的思念。6.試題分析：題干問(wèn)的是“對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾“秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái),淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”,有人認(rèn)為是畫(huà)龍點(diǎn)睛,也有人認(rèn)為是畫(huà)蛇添足。請(qǐng)結(jié)合文本從人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主旨表達(dá)三個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫狻?。這是針對(duì)小說(shuō)結(jié)尾設(shè)題?？忌鷳?yīng)首先明確自己的態(tài)度,如認(rèn)為是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,應(yīng)分析“被生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái),淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”這一結(jié)尾的妙處,如認(rèn)為是畫(huà)蛇添足,則應(yīng)分析去掉這一結(jié)尾后,上面內(nèi)容的完整性。題干中己經(jīng)給出了答題的角度,即從“人物形象塑造、情節(jié)的發(fā)展以及主主旨的表達(dá)”三個(gè)方面進(jìn)行分析。本題來(lái)看,“秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái),淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”,這一結(jié)尾表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愧疚、自責(zé)以及對(duì)父母的愛(ài),這與上文給父親送錢送物的表現(xiàn)遙相呼應(yīng)；如把這一結(jié)尾去掉,以“徐老套拽住兒子的手說(shuō)那道坡還有嗎”來(lái)收尾,文章度然而止,兒子的反應(yīng)可以給讀者充分的想象空間。點(diǎn)睛:小說(shuō)結(jié)尾答題的角度:從情節(jié)角度:①陡生波瀾,出人意料又合乎情理,震撼人心;與前文的內(nèi)容伏筆照應(yīng),使情節(jié)連，基調(diào)一致。從主題角度;深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析(諷刺,揭露…)。從手法角度:戛然而止,給人以極大的想象空間,耐人尋味。從情感角度:悲劇性結(jié)尾,(與…形成強(qiáng)烈的對(duì)比)震撼人心,有極大的感染力,|喜劇性結(jié)尾,符合主人公的意愿,給人以愉悅、和請(qǐng)之感。本題來(lái)看,“秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái),淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”,這一結(jié)尾表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愧疚、自責(zé)以及對(duì)父母的愛(ài),這與上文給父親送錢送物的表現(xiàn)遙相呼應(yīng)；如把這一結(jié)尾去掉,以“徐老套拽住兒子的手說(shuō)那道坡還有嗎”來(lái)收尾,文章度然而止,兒子的反應(yīng)可以給讀者充分的想象空間。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文．完成6～9題。

鄧芝鄧芝字伯苗，義陽(yáng)新野人，漢司徒禹之后也。漢末入蜀，未見(jiàn)知待。芝聞巴西太守龐羲好士，往依焉。先主（劉備）定益州，芝為郫邸閣督。先主出至郫，與語(yǔ)，大奇之，擢為郫令，遷廣漢太守。所在清嚴(yán)有治績(jī)，入為尚書(shū)。先主薨於永安。先是，吳王孫權(quán)請(qǐng)和，先主累遣宋瑋、費(fèi)祎等與相報(bào)答。丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕，恐有異計(jì)，未知所如。芝見(jiàn)亮曰：“今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吳好?！绷链鹬唬骸拔崴贾靡樱吹闷淙硕袢帐嫉弥??！敝?wèn)其人為誰(shuí)？亮曰：“即使君也?！蹦饲仓ッ懞渺稒?quán)。權(quán)果狐疑，不時(shí)見(jiàn)芝，芝乃自表請(qǐng)見(jiàn)權(quán)曰：“臣今來(lái)亦欲為吳，非但為蜀也?！睓?quán)乃見(jiàn)之，語(yǔ)芝曰：“孤誠(chéng)原與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國(guó)小勢(shì)偪，為魏所乘，不自保全，以此猶豫耳?！敝?duì)曰：“吳、蜀二國(guó)四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻，合此二長(zhǎng)，共為脣齒，進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質(zhì)於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內(nèi)侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流見(jiàn)可而進(jìn)，如此，江南之地非復(fù)大王之有也。”權(quán)默然良久曰：“君言是也?！彼熳越^魏，與蜀連和，遣張溫報(bào)聘於蜀。蜀復(fù)令芝重往，權(quán)謂芝曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂(lè)乎！”芝對(duì)曰：“夫天無(wú)二日，土無(wú)二王，如并魏之后，大王未深識(shí)天命者也，君各茂其德，臣各盡其忠，將提枹鼓，則戰(zhàn)爭(zhēng)方始耳?！睓?quán)大笑曰：“君之誠(chéng)款，乃當(dāng)爾邪！”芝為（大）將軍二十馀年，賞罰明斷，善恤卒伍。身之衣食資仰於官，不茍素儉，然終不治私產(chǎn)，妻子不免饑寒，死之日家無(wú)余財(cái)。性剛簡(jiǎn)，不飾意氣，不得士類之和。

——選自《三國(guó)志·鄧張宗楊傳第十五》有刪節(jié)6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．芝聞巴西太守龐羲好士，往依焉

依：投奔B．宜遣大使重申吳好

申：聲明C．大王今若委質(zhì)於魏

委質(zhì)：投靠D.身之衣食資仰於官

資仰：依靠7．下列句子中，全都直接表現(xiàn)鄧芝“赤心為國(guó)”的一組是（3分）①與語(yǔ)，大奇之，擢為郫令

②宜遣大使重申吳好③自表請(qǐng)見(jiàn)權(quán)曰

④蜀必順流見(jiàn)可而進(jìn)⑤君各茂其德，臣各盡其忠

⑥身之衣食資仰於官，不茍素儉A．①④

B．②③

c．①⑤

D．②⑥8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄧芝入蜀后，沒(méi)有得到別人的了解和重用；一次和先主的談話，使他獲得了器重和信任。B．吳蜀兩國(guó)原來(lái)關(guān)系較好，但是劉備去世后，孫權(quán)擔(dān)心魏國(guó)弱小，結(jié)盟于己不利，一度產(chǎn)生了動(dòng)搖。C．鄧芝到吳國(guó)后，分析了兩國(guó)結(jié)盟的好處和不結(jié)盟對(duì)吳國(guó)的害處，終于說(shuō)動(dòng)了孫權(quán)，恢復(fù)了盟友關(guān)系。D．在和孫權(quán)談?wù)撏滩⑽簢?guó)后的前景時(shí)，鄧芝直截了當(dāng)?shù)馗嬖V孫權(quán)，蜀國(guó)一定會(huì)重新開(kāi)始對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。9．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

(1)丞相諸葛亮深慮權(quán)聞先主殂隕，恐有異計(jì)，未知所如。（5分）

譯文：

(2)然終不治私產(chǎn)，妻子不免饑寒，死之日家無(wú)余財(cái)。（4分）

譯文：

參考答案：6．B（陳述、說(shuō)明）7．B（①說(shuō)的是“先主”；④是鄧芝說(shuō)的話；⑤也是鄧芝說(shuō)的話；⑥說(shuō)的是鄧芝的儉樸）8．D(“蜀國(guó)一定會(huì)重新開(kāi)始對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)”與原文不符，應(yīng)為“兩國(guó)可以再開(kāi)戰(zhàn)”)9．（1）丞相諸葛亮深深憂慮的是孫權(quán)聽(tīng)到先主去世，會(huì)有另外的打算，不知道他們將往什么方向走。（2）從來(lái)不經(jīng)管私產(chǎn)，妻子兒女不免遭受饑寒，死的時(shí)候家里沒(méi)有剩余的資產(chǎn)。文言文翻譯：鄧芝的字叫伯苗，是義陽(yáng)新野人，漢代司徒禹的后代。漢朝末年到蜀地，沒(méi)有受到重視和厚待。鄧芝聽(tīng)說(shuō)巴西太守龐羲喜歡人才，就前去投奔他。先主（劉備）平定益州后，鄧芝任郫邸閣督。先主出行到郫縣，和他談話，（他的才干）感到非常驚奇，提拔他任郫縣縣令，后又提升為廣漢太守。鄧芝在任期間清正嚴(yán)明有政績(jī)，后又入朝任尚書(shū)。先主死在永安。在此之前，吳王孫權(quán)請(qǐng)求結(jié)盟，先主接連派出宋瑋、費(fèi)祎等和吳國(guó)洽談。丞相諸葛亮深深憂慮的是孫權(quán)聽(tīng)到先主去世，會(huì)有不同的打算，不知道他們將往什么方向走。鄧芝求見(jiàn)諸葛亮，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)君年幼，剛登帝位，應(yīng)該派大使重新締結(jié)與吳國(guó)的友好關(guān)系?！敝T葛亮回答他說(shuō)：“我已經(jīng)思考好久了，沒(méi)有找到合適的人呀，現(xiàn)在才找到了。”鄧芝問(wèn)那人是誰(shuí)？諸葛亮說(shuō)：“就是你呀?！庇谑桥汕侧囍サ綄O權(quán)那里恢復(fù)關(guān)系。孫權(quán)果然在猶豫，沒(méi)有及時(shí)接見(jiàn)鄧芝。鄧芝于是自己寫(xiě)了份奏章請(qǐng)求見(jiàn)孫權(quán)，并說(shuō)：“我現(xiàn)在來(lái)這里也是為了吳國(guó)，不只是為了蜀國(guó)呀?！睂O權(quán)于是接見(jiàn)了他，孫權(quán)對(duì)鄧芝說(shuō)：“我本來(lái)確實(shí)想與蜀國(guó)結(jié)盟，但是怕蜀國(guó)國(guó)君年幼，再加上國(guó)家小，力量弱，被魏國(guó)利用機(jī)會(huì)，自身也難保，因此而猶豫呀?！编囍セ卮鹫f(shuō)：“吳、蜀兩國(guó)有四州土地，您是個(gè)當(dāng)代英雄，諸葛亮也是當(dāng)代豪杰。蜀國(guó)有層層堅(jiān)固的天險(xiǎn)，吳國(guó)有三江的阻擋，整合這兩個(gè)長(zhǎng)處，共同組合成脣齒相依的關(guān)系，進(jìn)可以兼并天下，退可以鼎足而立，這是理所當(dāng)然的。您現(xiàn)在如果投靠魏國(guó)，魏國(guó)上策一定是要你入朝為臣，隨后要求你的太子做他的內(nèi)侍官；你如果不聽(tīng)從，他就會(huì)以叛逆為借口來(lái)討伐你，蜀國(guó)此時(shí)一定會(huì)根據(jù)情況決定對(duì)策，這樣的話，江南的地盤就不再是屬于你的了?！睂O權(quán)沉默了好久說(shuō)：“你的話說(shuō)的對(duì)?！庇谑菦Q定和魏國(guó)斷絕關(guān)系，與蜀國(guó)結(jié)盟；隨即派張溫到蜀國(guó)通報(bào)。蜀國(guó)又命令鄧芝再次前往，孫權(quán)對(duì)鄧芝說(shuō)：“如果天下太平，兩個(gè)國(guó)君分頭治理，不也是很好嗎！”鄧芝回答說(shuō)“天上沒(méi)有兩個(gè)太陽(yáng)，地上沒(méi)有兩個(gè)國(guó)君，如果吞并魏國(guó)之后，您還沒(méi)有深深知道誰(shuí)是應(yīng)該承當(dāng)天命的人，那么國(guó)君就各自弘揚(yáng)他們的道德，大臣就各自竭盡他們的忠誠(chéng)，武將敲起戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)爭(zhēng)就又開(kāi)始了?！睂O權(quán)大笑說(shuō)：“您說(shuō)得實(shí)在懇切，就是應(yīng)當(dāng)這樣呀！”鄧芝任大將軍二十多年，賞罰英明果斷，善于體諒士兵。身上的衣服、吃的東西都依靠官府供給，在樸素節(jié)儉方面毫不馬虎，從來(lái)不經(jīng)管私產(chǎn)，妻子兒女不免遭受饑寒，死的時(shí)候家里沒(méi)有剩余的資產(chǎn)。他的個(gè)性剛毅直率，不掩飾自己的情緒，因而不能得到士大夫的喜歡。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學(xué)，敏于文辭。唐昭宗時(shí)，舉進(jìn)士不中，見(jiàn)天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書(shū)勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫小?/p>

其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚(yú)術(shù)，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時(shí)以左拾遺、晉高祖時(shí)以諫議大夫召之，皆不起，即賜號(hào)為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻、子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛(ài)其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間，人間多寫(xiě)以縑素，相贈(zèng)遺以為寶，至或圖寫(xiě)其形，玩于屋壁，其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰，與乎石門之徒異矣。與遨同時(shí)張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說(shuō)。高祖召見(jiàn)，問(wèn)“道家可以治國(guó)乎？”對(duì)曰：“道也者，妙萬(wàn)物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地也。”高祖大其言，延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。薦明聞宮中奉時(shí)鼓，曰：“陛下聞鼓乎？其聲一而已。五音十二律，鼓無(wú)一焉，然和之者鼓也。夫一，萬(wàn)事之本也，能守一者可以治天下?！备咦嫔浦n號(hào)通玄先生，后不知其所終。

（選自歐陽(yáng)修《新五代史?隱逸傳》）4．下列各句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（3分）A．唐明宗祖廟諱遨，故世行其字

字：書(shū)法B．因徙居華陰，欲求之

因：因?yàn)镃．至或圖寫(xiě)其形，玩于壁屋

寫(xiě)：描摹D．與乎石門之徒異矣

徒：門徒5．下列各句，均能說(shuō)明鄭遨“節(jié)高”的一組是（3分）①遨少好學(xué)，敏于文辭

②后聞妻子卒，一慟而止③欲以祿遨，遨不顧

④節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受⑤遭亂世不污于榮利

⑥然遨好飲酒弈棋，時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間A．①②⑥

B．②③⑥

C．③④⑤

D．①④⑤6．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄭遨年輕時(shí)好學(xué)能文，后來(lái)考進(jìn)士卻落第了，又恰逢社會(huì)動(dòng)蕩，于是隱居山林，當(dāng)了道士。B．鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。C．鄭遨隱居山林，但經(jīng)常有詩(shī)稿散落民間，人們對(duì)這些詩(shī)稿珍愛(ài)有加，甚至把它們謄寫(xiě)在絲絹上，作為饋贈(zèng)佳品。D．張薦明與鄭遨同為當(dāng)時(shí)著名的隱士，他曾喜好儒學(xué)，后來(lái)則一心崇奉道家學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為道家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)大有裨益。7．翻譯下列句子。（10分）⑴后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫小＃?分）

⑵高祖大其言，延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。（5分）

參考答案：4．C（A字：人的表字；B因：于是；D徒：同一類的人）5．C（①講鄭遨對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和才能，不關(guān)乎品格；②表現(xiàn)鄭遨斷絕世情，隱逸之志堅(jiān)決；⑥寫(xiě)鄭遨的生活情趣）6．B（“三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕”于原文無(wú)據(jù)）7．.⑴后來(lái)李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通順1分）⑵高祖很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重要），將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》，拜（他）作老師。（“大”1分，“延”1分，句意通順1分，“以為”中“以”的賓語(yǔ)必須翻譯出來(lái)）附：參考譯文鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨，所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，文思敏捷。唐昭宗時(shí)，鄭遨考進(jìn)士不中，見(jiàn)天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫(xiě)信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來(lái)供職于梁國(guó)，地位顯貴，想請(qǐng)鄭遨到梁國(guó)任職，鄭遨不予考慮。后來(lái)李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。這以后，鄭遨聽(tīng)說(shuō)華山有五粒松，樹(shù)脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠買藥來(lái)自給自足，李道殷有釣魚(yú)之術(shù)，只用魚(yú)鉤不用魚(yú)餌就能釣起魚(yú)，又能夠點(diǎn)石成金，鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術(shù)。節(jié)度使劉遂凝多次贈(zèng)給他貴重的物品，鄭遨都不接受。唐明宗時(shí)用左拾遺、晉高祖時(shí)用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號(hào)。鄭遨天福四年去世，時(shí)年七十四歲。鄭遨的節(jié)操可謂高尚了，身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，難道不是與世隔絕并且十分珍愛(ài)自身品行的人么？但是鄭遨喜好飲酒下棋，經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)文散落民間，人們大多將這些詩(shī)文謄寫(xiě)在絲絹上，作為珍品互相饋贈(zèng)，甚至有人將他的容貌描畫(huà)在屋壁之上，把玩觀賞，他的蹤跡雖遠(yuǎn)離紅塵但聲名越來(lái)越大，與乎石門這些人真是不同啊。與鄭遨同時(shí)的還有一個(gè)叫張薦明的，是燕地人。張薦明年少時(shí)憑借儒學(xué)修養(yǎng)在河朔一帶受到稱贊，后來(lái)離家作了道士，通曉老子、莊周的學(xué)說(shuō)。高祖召見(jiàn)他，問(wèn)“道家思想可以用來(lái)治國(guó)么？”他回答說(shuō)：“道，涵蓋萬(wàn)物奧妙而成就一家之言論，得到它的精華，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重要），將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》，拜他作老師。張薦明聽(tīng)到宮中報(bào)時(shí)的鼓聲，對(duì)高祖說(shuō)：“陛下聽(tīng)到這鼓聲了么？它的聲音單一，五音十二律，鼓聲不在其中，但是能調(diào)和這些聲音的卻是鼓。一，是萬(wàn)事之本源，能堅(jiān)守一的人可以治理好天下?！备咦嬲J(rèn)為這話很正確，賜給他通玄先生的稱號(hào)，后來(lái)沒(méi)有人知道他是如何終老的。6.閱讀下面的文言文，完成各題。歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學(xué)，多識(shí)容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國(guó)子直講。天寶中，舉博通墳典科，對(duì)策第一，遷四門博士。有詔舉才可宰百里者，復(fù)策高等，授左拾遺。肅宗次靈武，再遷起居郎、史館修撰，修國(guó)史、儀注。以貧求解。未幾，有事橋陵、建陵，召還參掌儀典。代宗幸陜，召問(wèn)得失，崇敬極陳：“生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用?！睍r(shí)百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮漢無(wú)其制，隋以來(lái)，始有服者，事不稽古，宜停?！痹t可。時(shí)有方士巨彭祖建言：“唐家土德，請(qǐng)以四季月郊祀天地。”詔禮官儒者雜議。崇敬議：“《禮》以先立秋十八日祀皇帝，黃帝于五行為土。彭祖牽緯候說(shuō)，事詭不經(jīng)，不可用?！笔陆允┬?。大歷初，充吊祭冊(cè)立新羅使。海道風(fēng)濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰：“今共舟數(shù)十百人，我何忍獨(dú)濟(jì)哉？”少選，風(fēng)息。先是，使外國(guó)多赍金帛，貿(mào)舉所無(wú)，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃亂廣州監(jiān)察御史憚之請(qǐng)望祀而還崇敬正色曰君命豈有畏邪遂往。皇太子欲臨國(guó)學(xué)行齒胄禮，崇敬以學(xué)與官名皆不正，乃建議：請(qǐng)以國(guó)子監(jiān)為辟雍省。祭酒、司業(yè)之名，非學(xué)官所宜。請(qǐng)以祭酒為太師氏，位三品；司業(yè)為左師、右?guī)?，位四品。有詔尚書(shū)省集百官議。皆以習(xí)俗久，制度難分明，國(guó)學(xué)非世官，不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作，故無(wú)施行者。坐史給稟錢不實(shí)，貶饒州司馬。德宗立，召還，復(fù)拜國(guó)子司業(yè)，稍遷翰林學(xué)士、充皇太子侍讀。田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。遷工部尚書(shū)，仍前職。年老，以兵部尚書(shū)致仕。卒，年八十八，贈(zèng)尚書(shū)左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。（節(jié)選自《新唐書(shū)·歸崇敬傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。B.八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。C.八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。D.八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.明經(jīng):是唐朝科舉的基本科目，意思是通曉經(jīng)學(xué)，考試時(shí)以通經(jīng)的比例來(lái)決定等第。B.朔望：即朔日和望日，也就是農(nóng)歷的每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝謁之禮。C.國(guó)子監(jiān)：又稱“太學(xué)”，在元、明、清三代是國(guó)家的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。D.致仕：指的是交還官職，被迫辭官回家。一般致仕的年齡是七十歲，有疾患則會(huì)提前。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.歸崇敬科考優(yōu)異，對(duì)策出眾。他先是考中明經(jīng)科，后又考中博通墳典科；其后兩次對(duì)策，分別名列第一和高等，并因此幾次得官。B.歸崇敬學(xué)識(shí)淵博，熟悉典制。橋陵、建陵有事，他參與掌管禮儀典章；方士巨彭祖建議在四季月郊祀天地，他據(jù)《禮》予以反駁。C.歸崇敬直言進(jìn)諫，均被采納。百官上朝時(shí)穿袴褶，他勇于批評(píng)并建議停止。他認(rèn)為國(guó)子學(xué)的名稱與官名都不正規(guī)，建議修改。D.歸崇敬臨危不懼，義不獨(dú)生。出使新羅，遇到風(fēng)暴，船幾乎被毀，眾人打算用小船載他先走，他與大家同生共死，不愿獨(dú)自偷生。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用。（2）田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）百姓困苦窮乏，應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉教化天下，那么國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)而且軍隊(duì)可以任用。（2）田悅、李納接受王命，他拿著符節(jié)宣詔安撫，符合皇帝的旨意，受到寵愛(ài)并賜予絲綢，儒士們認(rèn)為這很榮耀。【10題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題：句首狀語(yǔ)“八年”表示時(shí)間，“遣祀衡山”的意思是朝廷派遣他祭祀衡山，所以應(yīng)在“八年”之后斷開(kāi)，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！皬V州”是叛亂的地點(diǎn)，“遂”是“于是”的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項(xiàng)。疏通句意為：大歷八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（還）沒(méi)到而哥舒晃在廣州叛亂，監(jiān)察御史害怕了，請(qǐng)求遙望衡山祭祀就回去，歸崇敬表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“有皇帝的命令難道也畏懼嗎？”于是前往。故本題選B項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，錯(cuò)在“被迫辭官回家”。“致仕”是古代官員正常退休叫作“致仕”，且多是主動(dòng)辭官不做。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等名稱指官員辭職歸家。故本題選D項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，不是“均被采納”，建議修改國(guó)子學(xué)名和官名就“故無(wú)施行者”。所以選C項(xiàng)。【13題詳解】試題分析：題干是“把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“生人”：“百姓”；“疲敝”：“疲勞不堪、困苦窮乏”；“化”：“教化”；“而”：連詞，表并列。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“”稟命：“接受王命”；“宣慰”：“宣詔安撫”；“稱旨”：“符合皇帝的旨意”；“以為”：“以(之)為”?！军c(diǎn)睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：歸崇敬，字正禮，蘇州吳縣人。他研究家傳禮學(xué)，精通多種禮容法則，考中明經(jīng)科。碰上父親去世，以孝聞名鄉(xiāng)里。調(diào)任國(guó)子直講。天寶年間，考中博通墳典科，對(duì)策名列第一，升任四門博士?；实巯略t舉薦才能可以治理百里地方的人，再次對(duì)策獲得優(yōu)等，授任左拾遺。肅宗暫駐靈武，二次升遷為起居郎、史館修撰，修撰國(guó)史、儀注。因貧窮請(qǐng)求解除官職。不久，橋陵、建陵有事，被召回朝廷參與掌管禮儀典章。代宗駕臨陜地，召他詢問(wèn)得失，歸崇敬極力陳說(shuō)：“百姓困苦窮乏，應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉教化天下，那么國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)而且軍隊(duì)可以任用。”當(dāng)時(shí)百官每月初一和十五上朝，都上穿褶下著褲，歸崇敬批評(píng)這種做法，建議說(shuō)：“三代到漢沒(méi)有這種制度，隋朝以后，才有穿這種服裝的，此事沒(méi)有考察古制，應(yīng)當(dāng)停止?！被实巯略t同意。當(dāng)時(shí)有方士巨彭祖建議說(shuō)：“唐家是土德，請(qǐng)?jiān)诖合那锒募镜牡谌齻€(gè)月在郊外祭祀天地?！被实巯略t讓禮官儒者一起討論。歸崇敬說(shuō)：“《禮》以立秋前十八天祭祀黃帝，黃帝在五行中為土德。巨彭祖附會(huì)緯候的說(shuō)法，事情詭怪荒誕不經(jīng)，不能采用?！彼嶙h的事情都被施行。大歷初，充任吊祭冊(cè)立新羅的使者。海上風(fēng)大浪高，船幾乎被毀壞，眾人吃驚，商量用一只小船載他先走以免身死，他回答說(shuō)：“如今同船的有幾十上百人，我怎么忍心獨(dú)自渡海呢？”一會(huì)兒，風(fēng)停了。此前，出使外國(guó)的人都攜帶很多金帛，用來(lái)購(gòu)買自己沒(méi)有的東西，歸崇敬的行囊里只有衣被，東夷人傳頌他清廉的德行。大歷八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（還）沒(méi)到而哥舒晃在廣州叛亂，監(jiān)察御史害怕了，請(qǐng)求遙望衡山祭祀就回去，歸崇敬表情嚴(yán)肅地說(shuō)：