考點(diǎn)11文學(xué)文化常識(shí)-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)考點(diǎn)知識(shí)盤點(diǎn)（原卷版）

2022－2023年八年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)題自主過(guò)關(guān)（原卷版）072022－2023年八年級(jí)下冊(cè)字音字形自主過(guò)關(guān)2022－2023年八年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)題自主過(guò)關(guān)（原卷版）（解析版）班級(jí)姓名過(guò)關(guān)情況（一）文化常識(shí)題（每小題3分，共45分）1.春節(jié)也叫過(guò)年，傳說(shuō)和一種叫“年”的怪獸有關(guān)。人們?yōu)榇汗?jié)所做的一些準(zhǔn)備和活動(dòng)，據(jù)說(shuō)也和這種怪獸有關(guān)。下列活動(dòng)和“年”這一傳說(shuō)無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()A．放爆竹B．守歲C.貼春聯(lián)、貼年畫 D．吃餃子2.我國(guó)古代過(guò)春節(jié)，一般從祭灶開(kāi)始，這一天也叫“小年”。下列選項(xiàng)中，人們通常用來(lái)祭祀灶王爺?shù)氖澄锸?)A.元宵 B．麥芽糖C.臘八粥 D．餃子3.中國(guó)古代的歷法是陰陽(yáng)合歷。下列日子的稱呼不屬于傳統(tǒng)歷法的一項(xiàng)是()A.五月初三 B．八月廿二C.正月 D．三月一日4.下列四首詩(shī)各涉及到我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日或節(jié)氣，如果按照節(jié)令的時(shí)間順序排列，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是()①爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。②戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。③清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。④獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。A.①②③④ B．④①③②C.①③②④ D．④①②③5.儒家學(xué)派是諸子百家中較早形成的學(xué)派。下列不是儒家學(xué)派的代表人物的一項(xiàng)是()A.孟子 B．荀子C.莊子 D．董仲舒6.古人用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。子時(shí)代表的是23：00—1：00。下列時(shí)辰和現(xiàn)代的時(shí)間對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．寅時(shí)：3：00—5：00B．辰時(shí)：7：00—9：00C．未時(shí)：13：00—15：00D．戌時(shí)：20：00—22：007.金星是天空中最亮的星。下列不是金星別稱的一項(xiàng)是()A.太白 B．歲星C.啟明 D．長(zhǎng)庚8.“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代36個(gè)兵法策略，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。“三十六計(jì)”中的許多計(jì)謀是借助比喻定名的。下列計(jì)謀的定名都借助了比喻的一項(xiàng)是()A.瞞天過(guò)海聲東擊西暗度陳倉(cāng)B.以逸待勞調(diào)虎離山金蟬脫殼C.打草驚蛇渾水摸魚(yú)偷梁換柱D.圍魏救趙釜底抽薪指桑罵槐9.下列含有“燈”的對(duì)聯(lián)中與元宵節(jié)無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A.春夜燈花，幾處笙歌騰朗月良宵美景，萬(wàn)家簫管樂(lè)豐年B.玉樹(shù)銀花，萬(wàn)戶當(dāng)門觀瑞雪歡歌笑靨，千家把酒賞花燈C.有能有熱，小小晶球點(diǎn)燃萬(wàn)家燈火利國(guó)利民，支支虹管放出滿室光明D.樂(lè)事無(wú)邊，萬(wàn)戶春燈傳五夜太平有象，一天晴雪兆三豐10.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）A.古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指三十歲、六十歲。B.古詩(shī)詞中常常見(jiàn)到“節(jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。C.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。D.我國(guó)的戲曲歷史悠久，很多地方形成了具有濃郁地方特色的劇種，如安徽的黃梅戲、浙江的越劇、湖南的花鼓戲等。11.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“始齔之年、弱冠之年、而立之年、不惑之年”這些年齡稱謂是按照由幼到長(zhǎng)的順序排列的。B．我國(guó)古代文學(xué)作品常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”分別代指家鄉(xiāng)、學(xué)生、月亮。C．小明告訴奶奶：“農(nóng)歷八月份的節(jié)氣有處暑和白露?！盌．我國(guó)古代對(duì)話時(shí)有很多敬稱，例如“賜教”指請(qǐng)求對(duì)方給予指教。“垂青”指對(duì)方對(duì)自己的愛(ài)護(hù)、賞識(shí)。12.下列詩(shī)句所寫內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()A.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）B.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）C.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）D.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）13.下列酒聯(lián)與對(duì)應(yīng)的節(jié)日習(xí)俗不相符的一項(xiàng)是（）A.元宵節(jié)：綠酒紅梅迎旭日，黃鶯燕舞舞春風(fēng)。B.端午節(jié)：艾酒溢芳香傳四海，龍舟掀浪氣吞八荒。C.中秋節(jié)：笙歌曲中千家月，鳳酒香里萬(wàn)顆珠。D.重陽(yáng)節(jié)：金風(fēng)飄菊蕊，玉露泣萸枝。14.下列是對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．（時(shí)辰）“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”中“漏斷”指的是天快亮?xí)r，而“是日更定矣”中“更定”指的是深夜時(shí)分。B．（酒器）“金樽清酒斗十千”中的“金樽”是對(duì)酒杯的美稱，而“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”是古人罰酒時(shí)用的酒杯。C．（古樂(lè)）“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的絲指琴、瑟之類的弦樂(lè)器，竹指簫、笛之類的管樂(lè)器，而“無(wú)絲竹之亂耳”中“絲竹”泛指世俗的樂(lè)曲。D．（民俗）“簫鼓追隨春社近”句中的“社”原指土地神或土地廟，也可指祭祀土地神的活動(dòng)，這一天古人祭祀土地神祈求豐收。15.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為“陰”。B．對(duì)聯(lián)“失馬真成福移山未必愚”取材于韓愈的《馬說(shuō)》與《列子》，化用了“伯樂(lè)相馬”“愚公移山”的典故。C．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。D．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“愚”是謙稱自己，“子”是尊稱對(duì)方，“尊君”是尊稱對(duì)方的父親。糾錯(cuò)筆記學(xué)習(xí)小組驗(yàn)收簽字：（二）文學(xué)常識(shí)題（每小題3分，共51分）1.下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是()A．《賣炭翁》作者為歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。B．賀敬之的《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，使用了大量富有地方色彩的詞語(yǔ)，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。C．《小石潭記》是柳宗元《永州八記》中的一記，文章記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了小石潭的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦之情。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。2.下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是()A．馬克·吐溫、阿西莫夫和利奧波德的國(guó)籍都是美國(guó)，馬克·吐溫的代表作有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。B．韓愈和歐陽(yáng)修都是北宋文學(xué)家，都在唐宋八大家之列。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基是蘇聯(lián)作家。D．《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分3．下面對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A．《社戲》是魯迅先生的一篇回憶性散文，作者用第一人稱講述了幼年的“我”隨母歸省小住平橋村的故事，表現(xiàn)出對(duì)那段生活的懷念和對(duì)農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。B．《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴力量的散文，文章長(zhǎng)短句相結(jié)合，大量運(yùn)用排比、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，讓讀者從中感受到生命的律動(dòng)。D．吳伯簫，中國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。他的作品主要收集在《羽書》《黑紅點(diǎn)》《北極星》等，《燈籠》選自《吳伯簫散文選》中。4．下面關(guān)于說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)的概括，不正確的一項(xiàng)是()A．科普說(shuō)明文中“科”為其“科學(xué)性”，重在內(nèi)容；“普”為其“普及性”，重在語(yǔ)言。《恐龍無(wú)處不有》和《被壓扁的沙子》就是用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)地說(shuō)明了恐龍滅絕的原因。B．時(shí)間順序即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。C．空間順序即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。如《中國(guó)石拱橋》。D．邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。5．下面作品的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是()A．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。B．本冊(cè)學(xué)習(xí)的三篇“記”各有特點(diǎn)，《桃花源記》記人記事，《小石潭記》寫景抒情，《核舟記》記物記人。C．《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。D．《小石潭記》寓情于景，抒發(fā)作者謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。柳宗元所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。E．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌在內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。6．下面關(guān)于作家作品的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是()A．陶淵明，字元亮，又名潛，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。B．陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)理想世界的追求和向往。C．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。他在永州記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。D．柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，如他寫的《三峽》《小石潭記》。7.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A、田園生活是陶淵明寫作的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。其中，《桃花源記》是他隱居之前寫的一篇表明心志的文章。B、《小石潭記》先寫所見(jiàn)景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。C、《核舟記》是明代文學(xué)家魏學(xué)洢所寫，文中提到王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精巧、雕刻精致，核舟令人嘆為觀止。D、在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。8.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.顧拜旦,法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。B.《應(yīng)有格物致知精神》一文的作者丁肇中是美籍華裔科學(xué)家,獲1976年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。C.《最后一次講演》的作者聞一多,湖北浠水人。詩(shī)人、文史學(xué)者。新月派代表詩(shī)人。著有詩(shī)集《紅燭》《死水》。D.在《我一生中的重要抉擇》一文中作者王選講述了自己一生中的第六次抉擇,文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。9.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A、《壺口瀑布》是一篇借景抒情的游記散文。作者在文中不僅精細(xì)地描摹了壺口瀑布的磅礴、雄壯的氣勢(shì)，更由黃河想到了人們的經(jīng)歷，由對(duì)黃河的歌頌涌向?qū)θ说母桧?。B、《在長(zhǎng)江源頭各拉丹東》記敘了作者馬麗華跟隨攝制組在各拉丹東瀏覽的經(jīng)歷，描繪了雪域高原的壯美景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。C、《登勃朗峰》中，作者馬克.吐溫所乘坐的馬車的車夫因?yàn)楹鹊淖眭铬傅模瑢?dǎo)致我們被大部分的游客車隊(duì)趕上，最后到達(dá)旅館后，很遺憾地沒(méi)有住進(jìn)上等的房間D、《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》中，作者以第一人稱寫這滴水的旅行，全方位多角度地展現(xiàn)了麗江的自然景物、人文風(fēng)情等。10．下面對(duì)演講稿的基本特點(diǎn)和寫法的概括不正確的一項(xiàng)是()A．演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等。B．演講稿一般開(kāi)頭都是開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。如《最后一次講演》和《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》就是如此。C．演講稿和一般議論文一樣，要求論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。D．演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。11．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.《大自然的語(yǔ)言》是一篇科學(xué)小品文,其作者是氣象學(xué)家、地理學(xué)家竺可楨。B.阿西莫夫是美國(guó)科幻小說(shuō)家、科普作家,他的《恐龍無(wú)處不有》從南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來(lái)論證“板塊構(gòu)造”理論。C.《大雁歸來(lái)》的作者是英國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者利奧波德,其代表作是《沙鄉(xiāng)年鑒》。D.《時(shí)間的腳印》是一篇科普文,讓我們了解了地貌的變化、地質(zhì)的變遷以及古代生物繁衍、滅絕的信息。12.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A、《北冥有魚(yú)》文章一開(kāi)篇，就以奇異的想像、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面。大鵬要向南飛行，須依靠海風(fēng)的力量。因此，在天空翱翔的大鵬其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。B、《雖有嘉肴》作者在講述教與學(xué)的關(guān)系時(shí)，先談到了教困促學(xué)，進(jìn)而明白學(xué)習(xí)的重要性。C、《馬說(shuō)》一文中，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。D、《賣炭翁》中，“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”，“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”等句寫出了了宮使強(qiáng)取豪奪、壓榨百姓的行為。13.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。B．“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。C．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記物、記人、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。14.下列文學(xué)文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，又稱為“詩(shī)三百”。B．莊子名周，春秋時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。C．《小石潭記》作者柳宗元，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。參加永貞元年王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶。D．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫，此詩(shī)作于唐肅宗上元二年（761），當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定。詩(shī)中的茅屋即指成都近郊的草堂。15.下面文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。B.杜甫和白居易都是唐代的浪漫主義詩(shī)人。C.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D.柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。16.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。B、《核舟記》選自清代魏學(xué)洢編的《虞初新志》。C、柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。D、賀敬之和丁毅共同執(zhí)筆，集體創(chuàng)作了富有我國(guó)民族特色的新歌劇《白毛女》，榮獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。17.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，唐朝詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。C．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記物、記人、寫景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。D．“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。糾錯(cuò)筆記學(xué)習(xí)小組驗(yàn)收簽字：（三）填空題（一空1分，共167分）1.《社戲》的作者是，字，浙江紹興人，他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的、、。本文選自他的小說(shuō)集《》。2.《回延安》選自《》，作者。現(xiàn)代著名革命詩(shī)人、劇作家。1945年，他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《》，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。3.《安塞腰鼓》作者是，陜西延安人。他的散文集《》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?！栋踩摹肥且黄桧灱な幍纳桶蹴绲牧α康奈恼?。4.《燈籠》選自《》，作者，原名熙成，山東萊蕪人。家，家。5.《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第1期的《》改寫。作者，人。家、家。6.《阿西莫夫短文兩篇》選自《》，作者，國(guó)家、家。代表作有《》《》。7.《大雁歸來(lái)》選自《》。作者，國(guó)家。8.《時(shí)間的腳印》作者。科普作家。9.《桃花源記》選自《》。作者，字，又名，世稱。潯陽(yáng)柴桑人。末期偉大的詩(shī)人、辭賦家。10.《小石潭記》選自《》。作者，字，河?xùn)|人。代文學(xué)家，“”之一。11.《核舟記》選自《》，代編。作者，字，（朝代）嘉善人。12.《<詩(shī)經(jīng)>二首》包括《》和《》。《詩(shī)經(jīng)》先秦時(shí)叫做《》或《》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的總集。也是我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌首。《詩(shī)經(jīng)》按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成、、三類。名著導(dǎo)讀《傅雷家書》作者傅雷是一位杰出的家。翻譯的代表作有的《》，的《》，的《》等。傅雷也是一位特殊的家?！陡道准視肥珍浟?954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子）的家信多封。家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人的問(wèn)題。課外古詩(shī)詞誦讀《式微》《子衿》都選自《》?！端投派俑问裰荨愤x自《》，作者，代詩(shī)人?！锻赐ズ?zèng)張丞相》選自《》，作者，代詩(shī)人。《老山界》作者，體裁14.《應(yīng)有格物致知精神》作者，物理學(xué)家，獲1976年獎(jiǎng)。15.《我一生中的重要抉擇》原題為《》，作者，江蘇無(wú)錫人，家，被譽(yù)為“”。2002年獲獎(jiǎng)。由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“”為我國(guó)新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。16.《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》選自《》，作者，國(guó)家、家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)。本文是他在1919年4月國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。17.《壺口瀑布》選自《》，作者，著名學(xué)者、新聞理論家、作家。山西霍州人。18.《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》選自《》，作者，女作家。代表作有《》等，被譽(yù)為“西藏的歌者和行者”。19.《登勃朗峰》選自《》。作者，國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《》《》。20.《一滴水