新教材2024高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程同步測(cè)試部編版選擇性必修3

PAGE第十課推動(dòng)相識(shí)發(fā)展其次框體會(huì)相識(shí)發(fā)展的歷程1.運(yùn)用從抽象上升到詳細(xì)的方法,其起點(diǎn)和中間環(huán)節(jié)分別是 ()①感性詳細(xì)②思維詳細(xì)③思維抽象④感性相識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:本題考查從抽象上升到詳細(xì)的途徑,事物以感性詳細(xì)為起點(diǎn),經(jīng)過思維抽象的中間環(huán)節(jié),走向思維詳細(xì),①③正確,②解除;感性相識(shí)與抽象無(wú)關(guān),解除④。故選B項(xiàng)。答案:B2.分別是思維抽象的起始環(huán)節(jié),對(duì)此相識(shí)錯(cuò)誤的是()A.分別必需依據(jù)實(shí)踐的要求,確立特定的探討對(duì)象B.分別就是在思想中解除那些干擾人們相識(shí)的因素C.一項(xiàng)詳細(xì)的相識(shí)活動(dòng),不行能對(duì)現(xiàn)象之間的全部關(guān)系加以考慮,必需將探討對(duì)象與其他對(duì)象進(jìn)行分別D.分別就是短暫不考慮探討對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各種各樣的聯(lián)系解析:本題是逆向選擇題,A、C、D三項(xiàng)都是對(duì)分別環(huán)節(jié)的正確表述,解除;在思想中解除那些干擾人們相識(shí)的因素是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——提純,B項(xiàng)相識(shí)錯(cuò)誤,符合題意。答案:B3.在走向思維詳細(xì)的過程中,既是相識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁的是()A.思維飛躍的終點(diǎn)B.對(duì)探討對(duì)象的基本單位的反映C.某一相識(shí)領(lǐng)域最簡(jiǎn)潔、最基本的概念D.隨著相識(shí)的發(fā)展,起點(diǎn)中所包含的逐一呈現(xiàn)出來的種種沖突解析:思維詳細(xì)是飛躍的終點(diǎn),解除A項(xiàng);對(duì)探討對(duì)象的基本單位的反映以及某一相識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)潔、最基本的概念,都是走向思維詳細(xì)的起點(diǎn),解除B、C兩項(xiàng);隨著相識(shí)的發(fā)展,起點(diǎn)中所包含的種種沖突會(huì)逐一呈現(xiàn)出來,這些一一呈現(xiàn)出來的沖突是相識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁,D項(xiàng)正確。答案:D4.感性詳細(xì)只是對(duì)事物外在形象的相識(shí),并未揭露事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。例如,我們可以看到一棵大樹,可以看到一只雄鷹,但是我們假如想了解它們是怎樣生長(zhǎng)、怎樣生存的,這就須要()A.思維抽象 B.思維詳細(xì)C.感性詳細(xì) D.感性相識(shí)解析:我們可以看到一棵大樹,可以看到一只雄鷹,但是我們假如想了解它們是怎樣生長(zhǎng)、怎樣生存的,這就須要思維抽象。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,或者從其特性中抽取共性的思維活動(dòng),A項(xiàng)正確;材料未涉及感性詳細(xì)、思維詳細(xì)與感性相識(shí),解除B、C、D三項(xiàng)。答案:A5.庖丁初學(xué)解牛時(shí),只對(duì)牛的外部特征有直觀的相識(shí),不知道該從何處下刀。經(jīng)過一段時(shí)間之后,他漸漸知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu),相識(shí)從感性詳細(xì)上升到思維抽象,達(dá)到“庖丁解牛,目無(wú)全?！钡碾A段,但這還不是純熟的階段。再經(jīng)過一段時(shí)間之后,庖丁弄清了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系,這時(shí)呈現(xiàn)在他面前的牛,又成為一頭完整的牛,但不是最初的只見其表不知其里的牛,而是一頭既知其表又知其里,且知道其表里關(guān)系的牛。這時(shí),庖丁才能純熟地解牛。試從相識(shí)發(fā)展的歷程,說說“庖丁解?！睂?duì)你的啟發(fā)。解析:本題主要考查要得到對(duì)事物全面而又深刻的相識(shí),必需經(jīng)過兩個(gè)不行分割的階段。解題時(shí)肯定要緊扣材料,劃清層次,且要聯(lián)系所學(xué)學(xué)問加以分析。答案:“庖丁解?！钡倪^程經(jīng)驗(yàn)了兩個(gè)階段,終能純熟解牛的啟發(fā)是:要得到對(duì)事物全面而又深刻的相識(shí),必需經(jīng)過從感性詳細(xì)到思維抽象和從思維抽象到思維詳細(xì)兩個(gè)不行分割的階段。[基礎(chǔ)鞏固]1.“會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看喧鬧。”從思維發(fā)展階段上看,其中的“喧鬧”與“門道”分別指()A.思維抽象與感性詳細(xì)B.感性詳細(xì)與思維抽象C.本質(zhì)與規(guī)律D.理性相識(shí)與感性相識(shí)解析:“喧鬧”表明看到的是事物的外部現(xiàn)象,屬于感性詳細(xì)的相識(shí),“門道”則是把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律,屬于思維抽象的范疇,B項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)依次錯(cuò)誤;C項(xiàng)是從思維抽象的角度說的,沒有體現(xiàn)“喧鬧”這一要求,解除。答案:B2.“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣,從花園里實(shí)行原料,消化這些原料,然后釀成香甜的蜜?！边@句話的寓意是 ()A.感性詳細(xì)是對(duì)現(xiàn)象的相識(shí),思維抽象是對(duì)本質(zhì)的相識(shí)B.感性詳細(xì)和思維抽象都是對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律的相識(shí)C.思維抽象對(duì)事物本質(zhì)、規(guī)律的把握既要充分占有感性材料,又要對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作D.思維抽象的詳細(xì)過程千差萬(wàn)別解析:回答本題要明確怎樣進(jìn)行思維抽象。相識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,相識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,要獲得正確的相識(shí),必需占有大量的感性材料,并對(duì)之進(jìn)行加工制作,C項(xiàng)符合題意;材料未涉及區(qū)分感性詳細(xì)與思維抽象,A項(xiàng)不符合題意;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,解除;材料強(qiáng)調(diào)的是怎樣進(jìn)行思維抽象,D項(xiàng)不符合題意。答案:C3.甲同學(xué)雖然學(xué)習(xí)很用功,但在歷次考試中成果總是不志向。在老師的幫助下,甲找到了緣由——審題不精確。在以后的練習(xí)和測(cè)試中,甲重抓審題關(guān)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力,甲的成果有了起色。甲重抓審題關(guān),屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A.分別 B.提純C.簡(jiǎn)略化 D.志向化解析:回答本題關(guān)鍵是把握思維抽象各環(huán)節(jié)的內(nèi)涵,并將之區(qū)分開來。題干材料體現(xiàn)了依據(jù)實(shí)踐的要求,確立特定的探討對(duì)象“重抓審題關(guān)”,即將審題抽離出來,A項(xiàng)符合題意;甲重抓審題關(guān)未涉及其他環(huán)節(jié),解除B、C、D三項(xiàng)。答案:A4.馬克思說:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在其次條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致詳細(xì)的再現(xiàn)?！瘪R克思所說的“第一條道路”是指 ()A.從感性詳細(xì)到思維抽象的過程B.從思維抽象到思維詳細(xì)的過程C.完整的相識(shí)過程D.從思維詳細(xì)到思維抽象解析:完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定,是從感性詳細(xì)到思維抽象的過程,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)指的是其次條道路,解除;完整的相識(shí)過程包含第一和其次兩條道路,解除C項(xiàng);D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤,解除。答案:A5.從思維抽象發(fā)展到思維詳細(xì),須要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),這樣的起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是 ()①某一相識(shí)領(lǐng)域里最困難、最高級(jí)的概念②它能以“胚芽”的形式,包含整個(gè)世界的一切沖突③某一相識(shí)對(duì)象的沖突焦點(diǎn)④是相識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:從思維抽象發(fā)展到思維詳細(xì),須要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),這樣的起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是某一相識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)潔、最基本的概念,它能以“胚芽”的形式,包含著探討對(duì)象整個(gè)發(fā)展過程中的一切沖突,是相識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向詳細(xì)的橋梁,③④正確,①②錯(cuò)誤。答案:D[拓展提高]6.對(duì)玫瑰和百合,有的人認(rèn)為是愛情和華蜜的象征;有的人認(rèn)為是治療疾病的良方(玫瑰具有祛斑、養(yǎng)顏、消炎等藥用價(jià)值,百合具有潤(rùn)肺、清火、安神等治療功效);還有的人認(rèn)為玫瑰和百合可以給自己帶來好運(yùn),是祥瑞之花。對(duì)上述材料,相識(shí)正確的是()A.實(shí)踐的須要不同,抽象的目的也就不同B.抽象既可以從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性,也可以從事物特性中抽取某種共性C.志向化是思維抽象的一種特別形式D.分別是思維抽象的起始環(huán)節(jié)解析:對(duì)玫瑰和百合,不同的人有不同的看法,這是因?yàn)閷?shí)踐的須要不同,抽象的目的也就不同,A項(xiàng)符合題意;材料列舉了三種人對(duì)玫瑰和百合的看法,這三個(gè)觀點(diǎn)之間既沒有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的規(guī)定性也沒有涉及共性,解除B項(xiàng);材料未涉及分別、志向化,解除C、D兩項(xiàng)。答案:A7.隨著年齡的增長(zhǎng),我們對(duì)人生會(huì)有不一樣的感悟:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。相識(shí)事物所經(jīng)驗(yàn)的“是山”“不是山”“還是山”的過程表明()①要透過現(xiàn)象看本質(zhì)②感性相識(shí)須要上升到理性相識(shí)③正確相識(shí)總是在與錯(cuò)誤相識(shí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展的④把握事物內(nèi)在的規(guī)律性要經(jīng)驗(yàn)肯定的曲折與反復(fù)A.①②③ B.②③④C.①③④D.①②④解析:相識(shí)事物所經(jīng)驗(yàn)的“是山”“不是山”“還是山”的過程表明要透過現(xiàn)象看本質(zhì),由感性相識(shí)上升到理性相識(shí),把握事物內(nèi)在的規(guī)律性要經(jīng)驗(yàn)肯定的曲折與反復(fù),①②④符合題意;③說法太肯定,解除。答案:D8.宏大事業(yè)不止步,腳踏實(shí)地向星辰。自古以來,中國(guó)人對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。“月有陰晴圓缺”“明月出天山,蒼茫云海間”……人們遙望月亮,借月抒發(fā)自己的感情。大約在周朝初期,中國(guó)古人就已經(jīng)把月亮的圓缺運(yùn)行規(guī)律劃分為四個(gè)階段,此后,人們還依據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法。2004年,中國(guó)正式啟動(dòng)月球探測(cè)工程——“嫦娥工程”,其分為“繞、落、回”三個(gè)階段。從2007年10月繞月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”勝利放射,到2024年12月“嫦娥五號(hào)”返回器攜帶月球樣品勝利著陸,中國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略規(guī)劃如期完成。在這一過程中,人們漸漸深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的相識(shí)。2024年10月8日,“嫦娥五號(hào)”返回樣品首篇探討成果發(fā)表,證明月球在19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng),為完善月球演化歷史供應(yīng)了關(guān)鍵科學(xué)證據(jù),使目前已知的月球地質(zhì)壽命“延長(zhǎng)”了約10億年?！笆奈濉睍r(shí)期,中國(guó)安排放射“嫦娥六號(hào)”“嫦娥七號(hào)”探測(cè)器,實(shí)施月球極區(qū)環(huán)境與資源勘查、月球極區(qū)采樣返回等任務(wù)。我們對(duì)月球的相識(shí)是抽象與詳細(xì)的統(tǒng)一。結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》的學(xué)問加以闡述。解析:本題學(xué)問限定為“追求真理是一個(gè)過程”,解答時(shí),應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)學(xué)問,然后結(jié)合材料提取信息,堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。答案:①中國(guó)古人對(duì)月球的有感而發(fā)中蘊(yùn)含著人們對(duì)月球的感性詳細(xì)的相識(shí)。但這種相識(shí)只停留在月球的外部形象,沒有揭示月球的內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì),對(duì)月球的相識(shí)還不完全。②中國(guó)古人將月亮的圓缺運(yùn)行規(guī)律劃分為四個(gè)階段,并且以此編制歷法,形成對(duì)月球的抽象相識(shí)。③人們通過思維抽象形成的相識(shí)還不能把握月球整體的本質(zhì)和規(guī)律,必需發(fā)展到思維詳細(xì)。中國(guó)通過完成探月工程三步走戰(zhàn)略,深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的相識(shí),形成對(duì)月球內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的相識(shí)。④我們對(duì)月球的相識(shí)過程是從感性詳細(xì)到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維詳細(xì)的過程。我們還要接著深化對(duì)月球的相識(shí),獲得更加全面而詳細(xì)的相識(shí)。9.正是通過直覺思維使阿基米德在坐下浴盆的瞬間領(lǐng)悟到(頓悟):浴盆中水面上升部分的體積很可能等于身體浸入水中部分的體積?！八嫔仙糠值捏w積”和“身體浸入水中部分的體積”這兩件事,從表面上看互不相干,但是阿基米德通過整體把握與直觀透視方法,卻在瞬間發(fā)覺了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系(或稱內(nèi)隱關(guān)系)——體積相等。牛頓從蘋果落地而發(fā)覺“萬(wàn)有引力定律”也與直覺思維分不開:“蘋果落地”和“月亮繞地球旋轉(zhuǎn)”,在一般人看來,這是風(fēng)馬牛不相及的兩件事,但是牛頓卻從中領(lǐng)悟到蘋果之所以掉到地上而不朝天上飛,和月亮始終圍著地球轉(zhuǎn)而沒有脫離地球和太陽(yáng)系飛向宇宙深處,都是由于有地心引力作用,即看到了兩個(gè)表面互不相關(guān)的事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系(內(nèi)隱關(guān)系),這就是一種高度發(fā)展的直覺思維實(shí)力。要想能看出一般人所看不到的內(nèi)隱關(guān)系,就要依靠這種實(shí)力。(1)這里的“直覺思維”指的是什么?(2)從“直覺思維”到形成“頓悟”體現(xiàn)了科學(xué)思維的什么道理?解析:本題考查學(xué)生對(duì)感性詳細(xì)、思維抽象與思維詳細(xì)的理解。應(yīng)當(dāng)結(jié)合材料內(nèi)容,從感性詳細(xì)的特點(diǎn)與局限,與思維抽象、思維詳細(xì)的關(guān)系等角度分析說明。答案:(1)這里的“直覺思維”指的是人們對(duì)事物現(xiàn)象的相識(shí),即感性詳細(xì)的相識(shí)階段。它是人們通過感官對(duì)相識(shí)對(duì)象的感知,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。它是一種詳細(xì)的相識(shí),是一種直觀的整體表象。(2)從“直覺思維”到形成“頓悟”體現(xiàn)了科學(xué)思維的以下道理:①感性思維是相識(shí)的起點(diǎn)和必經(jīng)階段,是思維抽象和思維詳細(xì)的必要前提,正是通過“直覺思維”才使人們形成“頓悟”。②感性詳細(xì)雖然是對(duì)事物整體的相識(shí),但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì),沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體,因而它對(duì)事物的相識(shí)還不完全。相識(shí)要向前發(fā)展,就須要運(yùn)用思維抽象,并且要從思維抽象再到思維詳細(xì)。③從“直覺思維”到形成“頓悟”的過程,離不開科學(xué)合理的想象,離不開用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待事物和思索問題,離不開思維的整體性,離不開分析與綜合的辯證統(tǒng)一?！半p碳”目標(biāo)和戰(zhàn)略形成的思維過程某班思想政治老師在講授“體會(huì)相識(shí)發(fā)展的歷程”一課時(shí),以出現(xiàn)的極端天氣為探討對(duì)象,組織同學(xué)研討發(fā)言,最終匯總內(nèi)容如下:極端天氣材料搜集2008年我國(guó)歷史罕見低溫雨雪冰凍災(zāi)難肆虐南方;2010年春季我國(guó)南部地區(qū)本應(yīng)是梅雨季節(jié),可是卻遭受特大干旱;2024年7月河南特大暴雨突破我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)小時(shí)降雨量歷史極值……探討緣由和做法人類對(duì)自然資源和能源的過度開發(fā)和運(yùn)用,造成大氣中溫室氣體(主要為二氧化碳)濃度快速增長(zhǎng),進(jìn)而引發(fā)極端天氣。我們應(yīng)為低碳生活作貢獻(xiàn):關(guān)上不必要的耗電產(chǎn)品;用環(huán)保袋購(gòu)物;洗澡提速5分鐘;盡可能購(gòu)買運(yùn)用新能源汽車……明確國(guó)家政策導(dǎo)向中國(guó)力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo),并進(jìn)行系統(tǒng)謀