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第十講典故溯源題題型闡述(一)典故的含義及特點《現(xiàn)代漢語詞典》將典故定義為:“詩文里引用的古書中的故事或詞句?!逼涮攸c有二,一是有來歷,是歷史或傳說中的故事或是典籍中的名言名句;二是有喻義,作者借助這些歷史人物或事件、神話傳說、寓言故事、哲理名言等來表達詩人的感情或心志。(二)典故的分類根據(jù)其含義,可分為兩類:一是用事,就是借用歷史故事來表達作者的思想感情,包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷,比如王績的《野望》中“相顧無相識,長歌懷采薇”就是用了“采薇”這一歷史故事;二是引言,就是引用或化用前人詩句,目的是開拓加深詩詞的意境或促使人聯(lián)想而尋意于言外,比如辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中的“不盡長江滾滾流”就是化用杜甫《登高》中的“不盡長江滾滾來”。作用分析在古詩詞中,作者有時為了表達復(fù)雜或不便直言的情感,囿于詩詞語言的凝練性,不可能長篇大論地來傾訴。而典故的特點就是語言精練,含義深厚雋永,表達情感豐富,于是贏得了詩人的青睞,他們便有意識地在詩作中采用典故,使詩詞的表現(xiàn)力和感染力大大加強。但在不同題材的詩詞中,典故的作用又不盡相同,下面舉例分述之。1.在寫景抒情題材詩中,典故的作用主要是拓寬意境,使文章起到典雅含蓄的效果。例如:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”(李清照《醉花陰》)“東籬”,出自東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,后多用來表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。在李清照的《醉花陰》中,“東籬”與后面的三句來搭配,“黃花”又與“東籬”呼應(yīng),一明一暗,既點出賞菊主題,又表達了作者的離愁別緒,使整個詞作典雅含蓄,渾然一體。2.在詠物言志題材詩中,運用典故主要是為了進一步寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。例如:“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊?!保ɡ畎住缎新冯y(其一)》)作者借姜太公和伊尹的故事,來表達自己有朝一日能像古人一樣,為唐明皇所重用,建立一番偉業(yè)的信心。3.在即事感懷題材詩中,作者采用典故是為了加深懷親、思鄉(xiāng)、念友等感情,或抒發(fā)自己遭遇情感等。例如:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪?!保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》)這首詩就是譜寫純真友誼,抒發(fā)憂思憤慨的代表作。他得知王昌齡落難的消息后,便寫下這首牽腸掛肚、滿懷憂憤、杜鵑泣血般的詩篇,從遠方寄給王昌齡,展示了兩位朋友患難中的真情和世俗中的高潔。看似漫不經(jīng)心,信手拈來,實則合時合景,切情切境,未寫悲痛而悲痛自見,不著凄涼而凄涼自顯。4.在懷古詠史題材詩中,作者借歷史典故來表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄海桑田、世事多變的感慨。例如:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!保ǘ拍痢冻啾凇罚罢坳保赫蹟嗔说年笐?zhàn)爭中留下來的殘舊兵器,暗指赤壁之戰(zhàn)?!爸芾伞保褐钢笓]赤壁之戰(zhàn)的東漢末年東吳名將周瑜?!般~雀”:臺名,曹操所建,供歌舞宴游的場所?!岸獭保褐笘|吳美女大喬和小喬,大喬嫁給孫策為妻,小喬嫁與周瑜為妻。作者用這個典故有點詼諧,近于說俏皮話,又似乎在貶低周瑜,說他只是僥幸成功。其實不然,杜牧是在感嘆成就一番事業(yè)非得有一定的條件不可。如果這樣的條件不具備,即使英雄人物,也一樣無能為力。詩人在這里借周瑜的往事,以寄托自己的抑郁心情,抒發(fā)個人才能得不到施展的感慨,表達對唐王朝統(tǒng)治者不識人才、不重人才、不用人才的憤懣之情。5.在邊塞征戰(zhàn)題材詩中,作者借典故抒發(fā)將士們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯雄渾,筆勢豪放。例如:“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計?!保ǚ吨傺汀稘O家傲·秋思》)“燕然未勒”:是燕然勒功的反用。東漢大將竇憲追擊北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石記功而還。那么“燕然未勒”的意思就是自己還沒有建立破敵的大功。作者借這典故來說自己守邊任務(wù)還未完成,沒有打算回鄉(xiāng)的計劃,在思鄉(xiāng)與報國的矛盾中,他是以戍邊軍務(wù)為重。他盡忠職守,已擦干思鄉(xiāng)之淚,不建功勛于邊陲,決不回家。表達了對國家的耿耿丹心。在詩歌賞析中,遇到運用典故時,首先要弄明白典故的出處,指的是什么意思。對典故有了初步的理解,然后就要結(jié)合作者的經(jīng)歷,以意逆志,透過典故本意來理解用典后所表達出的含義,進而把握作者所要表達的情感或主旨,最后才能品出作者的味道。七至九年級含典故的詩句歸納如下:1.楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白)【典故】子規(guī)——又叫杜鵑,布谷鳥的別稱。古代傳說,它的前身是蜀國國王,名杜宇,號望帝,后來失國身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已,啼聲如“不如歸去”。這可能是前人因為聽杜鵑鳴聲凄苦,臆想出來的故事。【賞析】此詩首句寫景兼點時令。于萬千景物之中獨取隨風(fēng)飄散的楊花和子規(guī),即含有漂泊之感、瀉別之恨。2.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。(《次北固山下》王灣)【典故】歸雁——源自“雁足傳書”的故事。大雁每年秋天飛往南方,春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說?!稘h書·蘇武傳》:“天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。”朝廷據(jù)此通過外交途徑把他接了回來?!举p析】作者見空中大雁北飛,想起鴻雁傳書的故事,表達對故鄉(xiāng)洛陽的思念。3.強欲登高去,無人送酒來。(《行軍九日思長安故園》岑參)【典故】送酒——化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載:陶淵明有一次過重陽節(jié),沒有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好江州刺史王弘送酒來了,才醉飲而歸?!举p析】詩中反用其意,是說自己雖然也想勉強地按照習(xí)俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒有像王弘那樣的人來送酒助興。4.(1)懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫【典故】聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不滿司馬氏集團而被殺,向秀經(jīng)過嵇康故居時,聽見有人吹笛,不禁悲從中來,于是作《思舊賦》。爛柯人——指晉人王質(zhì)。王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛?;氐酱謇铮胖酪堰^了一百年了。【賞析】詩人是借這兩個典故說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故,既暗示了自己貶謫時間的長久,又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。5.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(《漁家傲·秋思》范仲淹)【典故】勒石燕然——用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故,東漢時竇憲率兵打敗匈奴,一直追擊到燕然山,刻石紀功而還?!举p析】詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾:他們思念相距萬里的家鄉(xiāng),但卻沒有辦法回去,因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉(xiāng)與憂國、報國之情交織在一起。6.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。(《江城子·密州出獵》蘇軾)【典故】親射虎,看孫郎——孫郎即孫權(quán),《三國志》記載孫權(quán)在一次出行中,坐騎為虎所傷,也鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎?!举p析】孫郎,孫權(quán),這里作者自喻.投以雙戟,虎卻廢,常從張世,擊以戈、獲之,“這里以孫權(quán)喻太守,希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識。7.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》杜牧)【典故】①銅雀:即銅雀臺。是曹操在鄴城(今河北臨漳縣)建造的一座樓臺,樓頂立有大銅雀,臺上住姬妾歌妓。相傳曹操消滅袁紹兄弟后,夜宿鄴城,半夜見到金光由地而起,隔日掘之得銅雀一只。荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜,今得銅雀,亦吉祥之兆也。曹操大喜,于是決意建銅雀臺于漳水之上,以彰顯其平定四海之功?!举p析】后兩句議論,思路奇特。詩人不從正面去評論戰(zhàn)爭勝敗的原因,別出心裁地以兩個美女象征國家的命運?!缎新冯y》(其一):閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊?!镜涔省看贯灡滔合鄠鹘校ń┪从鲋芪耐跚霸谖妓拇懴贯灒筝o佐周武王滅商。乘舟夢日:相傳伊尹受商湯任用前,曾夢見乘船經(jīng)過太陽旁邊。【賞析】表達了詩人期望有朝一日能得到明主賞識,施展自己的才能和抱負的強烈愿望。9.《雁門太守行》:報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死?!镜涔省奎S金臺:相傳戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南筑臺,上面放著千金,用來招攬?zhí)煜沦t士。玉龍:指寶劍。傳說晉代雷煥曾得玉匣,內(nèi)藏二劍,后入水化為龍?!举p析】表現(xiàn)了將士們誓死報國的決心,表達了詩人忠君報國的愛國主義情懷。10.《滿江紅》(小住京華):四面歌殘終破楚?!镜涔省克拿娉瑁骸妒酚洝ろ椨鸨炯o》載:公元前202年楚漢交兵時,楚軍被圍在垓下,項羽夜聞四面漢軍都唱楚歌,以為楚地盡失,喪失信心,引兵突圍至烏江,自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敵、孤立無援的困境。這里喻指八國聯(lián)軍攻破北京之事。【賞析】西方列強逼近,表達了詞人對國家前途危殆的憤恨之情。精題回放例1請對下闋中“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”作簡要賞析。例2.作者融典故入詞,寄情委婉深沉。請對“天下英雄誰故手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀”作出賞析。(4分)解題方略準確解答此類題目的要點有三:一是在平時的學(xué)習(xí)和讀書中加強文化積累,了解和熟悉傳統(tǒng)文化中的各種典故,二是了解詩人創(chuàng)作時的境遇和心情,三是結(jié)合所給詩詞,準確把握詩人借助典故所表達的真實思想或情感。例1根據(jù)這句收的典故,在用此句表達的思想感情,不難答出。例2辛棄疾借用此典,意在說明只有像曹操、劉備那樣的英雄,才能與孫權(quán)一決高低。其實,暗示了只有孫權(quán)才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權(quán),就是要此借憑吊千古英雄之名,感嘆如今南宋當(dāng)下沒有像孫權(quán)這樣的人來扭轉(zhuǎn)乾坤,也暗含了自己對南宋朝廷主和派的憤恨?!敬鸢浮坷?.運用典故,以魏尚自比,希望朝廷像漢文帝派馮唐赦免魏尚那樣重用自己。委婉含蓄地表達了詞人希望得到朝廷的重用,以報效國家的思想感情。例2.詞人借用曹操贊嘆孫權(quán)的語言,表明希望南宋有像孫權(quán)那樣的有志之士,暗示了自己就如孫權(quán)一樣,有奮發(fā)圖強、收復(fù)失地的偉大理想,也暗含了自己對南宋朝廷主和派的憤恨。闖關(guān)檢測【2022廣西貴港】1.閱讀《江城子?密州出獵》,完成小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(1)下列賞析不正確的一項是(A)A.這首詞寫了“老夫”蘇軾“少年”“輕狂”的表現(xiàn),上片側(cè)重表現(xiàn)“心狂”,下片側(cè)重表現(xiàn)“形狂”。B.“千騎卷平岡”,千騎奔馳,騰空越野,好一幅壯觀的出獵場面!“卷”極言行走之快。C.“鬢微霜,又何妨”表達了詞人不服老的心境。其言外之意是:我雖然年紀大了,但是仍能躍馬疆場。D.本詞是蘇軾最早的一首豪放詞,是他在藝術(shù)創(chuàng)作上一次大膽的嘗試,在詞的發(fā)展史上有著里程碑的意義。(2)“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”用了典故,請分析其作用?!敬鸢浮浚?)A(2)詞中運用馮唐去云中赦免魏尚罪的典故。這里作者用“馮唐持節(jié)”(作者以魏尚自比),表達了希望能得到朝廷重用,實現(xiàn)殺敵報國之志。【解答】(1)本題考查對詩歌內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,根據(jù)各個選項的描述,然后一一判斷正誤即可。A.有誤,上片側(cè)重表現(xiàn)“形狂”,下片側(cè)重表現(xiàn)“心狂”;BCD.正確。故選:A。(2)本題考查理解典故的表達效果。用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用?!俺止?jié)云中,何日遣馮唐”的意思是:什么時候皇帝會派人下來,就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪(一樣信任我)呢?從中我們可以看出作者希望的到朝廷的重用,并希望征戰(zhàn)沙場,建功立業(yè)。2.(2022·廣西賀州·中考真題)按要求回答問題。次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。(1)“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊”詩人借____________的典故,表達___________的感情。(2)請賞析“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”這兩句詩的妙處?!敬鸢浮浚?)鴻雁傳書

思念故鄉(xiāng)(2)答案示例一:這兩句詩寫“行舟”所見景色,“風(fēng)正一帆懸”這一詩句有小景傳大景之神,把春潮漲涌,江水浩蕩,江面開闊,波平浪靜的大景表現(xiàn)出來了。答案示例二:這兩句詩寫“行舟”所見景色,“平”“闊”“正”“懸”四字用得好:“潮平”,兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢。詩句對仗精準,意境開闊,情緒飽滿。(能從①整體畫面感,②“平”“闊”,③“正”“懸”,④對仗角度等選取兩個角度答題,意對即可。)【解析】(1)考查對詩歌主旨的理解?!班l(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊”的意思是:我的家書應(yīng)該送到什么地方呢?北去的歸雁啊,請給我捎回洛陽那邊!詩人目睹北歸大雁,自然想起了“雁足傳書(鴻雁傳書)”的典故,這個典故出自《漢書·蘇武傳》。蘇武被困匈奴多年,單于詭稱蘇武已死。后來漢使探知實情,聲言漢天子在上林苑射得大雁,雁足系有蘇武所寫帛書,云在某澤中。單于不得已,交還蘇武等九人。后遂以“雁足傳書(鴻雁傳書)”指大雁能傳遞書信。作者借這一典故,委婉含蓄地表達了一個游子的深切思鄉(xiāng)之情。(2)體會重要語句的含意,品味語言表達藝術(shù)。

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