中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年胡風(fēng)創(chuàng)作于1949年至1951年的大型交響樂式的長詩是（

）。

答案:《時間開始了》我國當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運動、反映知識分子成長道路的優(yōu)秀長篇小說是（

）。

答案:《青春之歌》1962年在大連召開的農(nóng)村題材短篇小說座談會上，（

）提出了（

）的觀點，強調(diào)創(chuàng)作文藝作品時更多地要反映大多數(shù)的中間人物。

答案:邵荃麟;中間人物論一般把郭小川和（

）稱為50-60年代“政治抒情詩”的代表詩人。

答案:賀敬之小說《保衛(wèi)延安》的作者是（

），小說因塑造了我黨高級將領(lǐng)（

）的形象在1959年受到批判。

答案:杜鵬程;彭德懷1949年7月2日到19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北平召開，分別代表解放區(qū)文學(xué)和國統(tǒng)區(qū)文學(xué)做報告的是（

）（

）。

答案:周楊;茅盾50年代以后，中國文聯(lián)和中國作協(xié)主辦的刊物，尤其是（

）和（

），是發(fā)布文藝政策，推進文學(xué)運動，舉薦優(yōu)秀作品的“陣地”。

答案:《文藝報》;《人民文學(xué)》“七月詩派”在新中國成立后依然在文藝界活躍。

答案:錯趙樹理因其堅持革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，在當(dāng)代文學(xué)史上一直被視為文學(xué)發(fā)展的旗幟。

答案:錯“十七年”時期的農(nóng)村題材小說繼承了“五四”時期鄉(xiāng)土小說的啟蒙意識。

答案:錯建國初期的“中心作家”大多認定文學(xué)是服務(wù)于革命事業(yè)的一種獨特的方式。

答案:對完成于1954年的詩歌《回答》的作者是（

）。

答案:何其芳《紅樓夢研究》的作者是（

）。

答案:俞平伯下列作品中是農(nóng)村題材小說的是（

）。

答案:《登記》20世紀50年代初期，引發(fā)文壇爭議并受到不公正批評的小說《我們夫婦之間》，其作者是（

）。

答案:蕭也牧第一次全國文代會的召開時間是（

）

答案:1949年7月以下關(guān)于“當(dāng)代”詩歌發(fā)展情況或相關(guān)現(xiàn)象的描述，有誤的是哪一個？

答案:詩人李季舉家到大慶油田“落戶”，詩歌創(chuàng)作以石油工業(yè)、油礦勞動者為表現(xiàn)對象，在當(dāng)時被贊賞地稱為“油田詩人”。以下關(guān)于“革命歷史小說”的描述，有誤的是哪一項？

答案:梁斌《紅旗譜》是"當(dāng)代"最早被評論家從"史詩"的角度評論的作品。以下不屬于山西作家群代表作家作品的是哪一項？

答案:王汶石《風(fēng)雪之夜》《新結(jié)識的伙伴》以下關(guān)于小說《創(chuàng)業(yè)史》的描述，有誤的是哪一個？

答案:小說創(chuàng)造的人物形象，比較突出的有“新人”梁生寶，還有在個人發(fā)家與共同富裕兩條路線之間徘徊、搖擺的“中間狀態(tài)”的人物郭世富。以下哪個不是小說《青春之歌》中的人物？

答案:朱老忠以下關(guān)于叢書與作品的搭配，有誤的是哪一個？

答案:《中國人民文藝叢書》：話劇《雷雨》以下關(guān)于50-70年代戲劇相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象的描述，有誤的是哪一個？

答案:話劇《霓虹燈下的哨兵》是以當(dāng)時廣為宣傳的“長安街上好八連”的事跡為素材。以下哪一項不是劇作家在50—60年代創(chuàng)作的話劇作品？()

答案:郭沫若《高漸離》以下關(guān)于五六十年代“中心作家”文化性格的描述，有誤的是哪一個？

答案:作品多取材于江南地區(qū)，重視政治意識、社會政治生活經(jīng)驗和表現(xiàn)農(nóng)民生活。以下關(guān)于小說《山鄉(xiāng)巨變》的描述，有誤的是哪一個？

答案:小說人物有在"兩條道路"之間搖擺的落后農(nóng)民盛佑亭，也有進行破壞的暗藏的階級敵人姚士杰。以下不屬于“文革”期間“地下文學(xué)”作品或文學(xué)現(xiàn)象的是哪一個？

答案:“紅衛(wèi)兵詩歌”以下對“新民歌運動”的描述，有誤的是()。

答案:期間編選、出版了《新中國歌謠》，收入新民歌3000首。以下關(guān)于小說《紅豆》的說法，有誤的是哪一個？

答案:小說故事在敘事人同情態(tài)度的回憶上展開，涉及愛情經(jīng)歷時會顯露出反省、批評的意識。以下關(guān)于作品與作品中人物的匹配，有誤的是哪一個？

答案:《組織部新來的青年人》：趙慧文、林震、齊虹、劉世吾。以下關(guān)于老舍劇作《茶館》的說法，有誤的是哪一項？

答案:劇作中有一以貫之的、激烈的劇情沖突，體現(xiàn)為不同歷史時期的幾代人之間強烈的家仇國恨。以下關(guān)于田漢劇作《關(guān)漢卿》的描述，有誤的是哪一個？

答案:劇作只涉及關(guān)漢卿形象的塑造，不涉及當(dāng)時其他的作家、藝術(shù)家的形象。以下關(guān)于百花文學(xué)的描述，有誤的是？

答案:百花文學(xué)指的是1958年和1959年上半年紛紛發(fā)表的在題材、主題上有新意，或提供了新視點和表達方式的探索性文學(xué)作品。以下在第一次全國文代會上作報告的人物與報告名稱搭配有誤的是哪一個？

答案:邵荃麟《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》以下小說作品中，不屬于工業(yè)題材的是()。

答案:《李雙雙小傳》以下關(guān)于“三突出”創(chuàng)作原則，描述有誤的是哪一項？

答案:這種創(chuàng)作原則與“文革文學(xué)”作品公式化的弊病沒有關(guān)系。以下對50—60年代散文發(fā)展狀況及相關(guān)現(xiàn)象的描述，有誤的是()。

答案:“敘事性”的、具有文學(xué)意味的通訊、報告(報告文學(xué)、特寫)，是被包括在狹義的散文概念之內(nèi)的。以下關(guān)于西南邊疆詩群的描述，有誤的是哪一項？

答案:這些詩人的創(chuàng)作有超乎當(dāng)時一般水準的表現(xiàn)，主要是基于詩人們的個人才能，與他們生活的自然、人文環(huán)境沒有關(guān)系。以下關(guān)于“楊朔模式”描述有誤的是哪一個？

答案:他的散文常常取材激烈的革命戰(zhàn)爭，有宏大的戰(zhàn)斗場面描寫，有革命英雄主義的樂觀基調(diào)。以下涉及胡風(fēng)的相關(guān)描述，有誤的是哪一個？

答案:1958年初《文藝報》開辟“再批判”專欄，把胡風(fēng)、王實味、丁玲、艾青、羅烽等1942年在延安發(fā)表、當(dāng)時已受過批判的雜文、小說加以“再批判”。以下哪一個是小說《三里灣》中的人物？

答案:“常有理”小說《透明的紅蘿卜》、《現(xiàn)實一種》、《美食家》、《黃金時代》的作者分別是莫言、余華、陸文夫、王小波。（

）

答案:對諶容《人到中年》、鐵凝《我是誰》、王安憶《長恨歌》、宗璞《山上的小屋》，以上作家作品搭配都正確。

答案:錯在八十年代，存在著散文概念“窄化”的趨勢。

答案:對報告文學(xué)在80年代有兩次“高潮”：“文革”結(jié)束后不久和80年代初。

答案:錯以下關(guān)于昌耀詩歌《斯人》的說法，正確的是哪幾項？靜極——誰的嘆噓？密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀援而走。地球這壁，一人無語獨坐。

答案:題目《斯人》暗用杜甫《夢李白》詩句“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”。這是向讀者暗示，詩作《斯人》的抒情主人公也是孤獨、憔悴的人。;有類似于陳子昂《登幽州臺歌》那種面對蒼茫宇宙的孤獨、悲愴，詩作有震撼人心的力量。;強調(diào)的是發(fā)生在同一時刻、不同地域的可能的事件，讓寫作者所在的空曠高原和喧囂的密西西比河成為一體，也寫出了內(nèi)心與世界交融的大宇宙。;以比較古樸的語言和意境（雖有“密西西比河”這樣的外來語匯），完成“疑惑——驚嘆——震撼——沉思”的心靈旅程，短短三行間，一波三折，跌宕起伏。以下對張煒小說《古船》的說法，正確有哪些？

答案:小說情節(jié)的時間跨度，歷史重要“關(guān)節(jié)”與故事、人物之間確立的關(guān)系，涉及的思想、性格命題，象征性對寫實的融入等，顯示了作品追求“史詩性”的意圖。;寫的是膠東半島洼貍鎮(zhèn)隋、趙、李這三個家族在“土改”、“文革”、1980年代農(nóng)村經(jīng)濟改革等40多年社會歷史事變中的浮沉糾葛。;展開了作家對當(dāng)代歷史、政治、文化心理、人性的反思，塑造了趙炳、隋見素、隋抱樸等有深度的人物。以下關(guān)于“朦朧詩潮”的說法，正確的是哪幾項？

答案:朦朧詩不少代表作發(fā)表于1978年創(chuàng)刊的《今天》這一自辦刊物，朦朧詩以“叛逆”精神打破當(dāng)時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入新的生命力，也給“新時期”文學(xué)帶來一次意義深遠的變革。;代表詩人有食指、芒克、北島（詩作《回答》《宣告》）、顧城（詩作《遠和近》《一代人》）、舒婷（詩作《致橡樹》《神女峰》）、梁小斌、江河、楊煉等。;朦朧詩人在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。;朦朧詩潮是20世紀70年代末到80年代初伴隨著文學(xué)的“轉(zhuǎn)折”而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術(shù)潮流，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，故得“朦朧”之名。以下關(guān)于私人寫作的說法，正確的有哪些？

答案:私人寫作在中國對建構(gòu)女性身份、挑戰(zhàn)男權(quán)文化中心地位、拓展當(dāng)代小說敘事是有積極意義的。;這類作品往往有更清晰的女性的（而非男性的）觀察世界的視角。;這類作品多以獨白、“自傳式”的方式寫女性自我成長過程中的生活經(jīng)驗、身體欲望等。根據(jù)課程所用教材關(guān)于女性文學(xué)的說法，正確的是哪些項？

答案:語言和敘述風(fēng)格上表現(xiàn)了某種獨立的女性“主體意識”;表現(xiàn)的是女性的歷史狀況、現(xiàn)實處境和生活經(jīng)驗;前提是女作家寫作女性題材關(guān)于下面這首詩，說法正確的是哪幾項？不知道是什么奇異的風(fēng)將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽遠處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨地站在那里顯得寂寞而又倔強它的彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀它似乎即將傾跌進深谷里卻又像是要展翅飛翔……

一九七〇年

答案:這首詩在80年代常被用來說明眾多"復(fù)出者"相通的心態(tài)：落寞而不甘沉淪，遭遺棄而不倦地重新確定位置，品嘗孤獨而渴望被接納，有所怨恨但更多的是愛和信念。;這是“七月詩派”詩人曾卓創(chuàng)作的詩歌，題為《懸崖邊的樹》。;

作者把自己的思緒情感寄托于自然"物象"，以臨近深谷的懸崖邊的樹，創(chuàng)造一個有著沉重"時代感"的，掙扎然而不屈的形象。以下關(guān)于新寫實小說的說法，正確的有哪些？

答案:具有明顯的平民化、世俗化特點，雖采用寫實手法，但消解傳統(tǒng)意義上的情節(jié)構(gòu)成與典型人物塑造。;新寫實小說為90年代文學(xué)在另一個價值平面上的展開提供了新的地標。;強調(diào)消解生活的“本質(zhì)”或“意義”，多寫小人物瑣碎、日常、原生態(tài)的生活，展現(xiàn)其物質(zhì)的、精神的困境?！斑@才知道我的全部努力/不過完成了普通的生活”，這句詩出自穆旦的《冥想》，穆旦在晚年還創(chuàng)作了以下哪些詩？

答案:《停電之后》;《智慧之歌》;《秋》根據(jù)一般的看法，以下關(guān)于“第三代詩”（新生代詩）的說法，正確的是哪幾項？

答案:“第三代”詩歌群體把詩從群體意識中解放出來，促使中國詩歌呈現(xiàn)出多元化、邊緣化、個人化的趨向。;“第三代”詩歌群體重視流派與理論建設(shè)，力圖反叛與超越朦朧詩，書寫世俗人生情感與生命體驗，呈現(xiàn)出反英雄、反崇高的特征，形式上有反意象、反修辭和口語化的特點。;“第三代詩”代表流派有“他們”（詩人韓東、于堅等）、海上詩派（詩人王寅、陳東東、宋琳等）、新傳統(tǒng)主義（詩人廖亦武等）、莽漢主義（詩人李亞偉、萬夏等）、非非主義（詩人周倫佑、藍馬、楊黎等）等。;20世紀80年代中期出現(xiàn)了“第三代詩”，“中國1986現(xiàn)代詩群體大展”是其崛起的標志。以下關(guān)于北島的說法，正確的是哪幾項？

答案:“朦朧詩”時期北島最重要的詩藝特征，是象征性意象密集并置產(chǎn)生的對比、撞擊，在詩中形成了"悖謬性情境"，常用來表現(xiàn)復(fù)雜的精神內(nèi)容和心理沖突。;他在七八十年代之交的詩，多是以預(yù)言、判斷、宣告的語式，主要表達一種懷疑、否定的精神，以及在理想世界的爭取中，對虛幻的期許，對缺乏人性內(nèi)容的生活的拒絕。如詩作《回答》《宣告》《結(jié)局或開始》，詩歌主調(diào)是沉重、悲壯。;80年代末之后北島旅居國外，詩歌的語式變?yōu)殛愂觥?反省"、猶疑、對話，意象、情緒與觀念之間的較為單一的聯(lián)結(jié)方式得以改變，語言、情感也朝著簡潔、內(nèi)斂的方向發(fā)展。;80年代初，北島的寫作曾有過中斷，再次執(zhí)筆，否定的鋒芒仍在，但詩中明確的社會政治取向已趨于模糊，他可能更多地追求對于社會、人生的弱點和缺陷的批判能到達人類歷史的普遍本質(zhì)。以下哪些詩句出自翟永明的《女人》（組詩）？

答案:穿黑裙的女人夤夜而來/她秘密的一瞥使我精疲力竭。/我突然想起這個季節(jié)魚都會死去/而每條路正在穿越飛鳥的痕跡;我，一個狂想，充滿深淵的魅力/偶然被你誕生。泥土和天空/二者合一，你把我叫作女人/并強化了我的身體;我是最溫柔最懂事的女人/看穿一切卻愿分擔(dān)一切/渴望一個冬天，一個巨大的黑夜/以心為界，我想握住你的手/但在你的面前我的姿態(tài)就是一種慘敗;無力到達的地方太多了，腳在疼痛，母親，你沒有/教會我在貪婪的朝霞中染上古老的哀愁。我的心只像你//你是我的母親，我甚至是你的血液在黎明流出的/血泊中使你驚訝地看到你自己，你使我醒來關(guān)于余秋雨散文集《文化苦旅》的說法，正確的是哪些？

答案:這是很具代表性的學(xué)者散文集（或文化散文集），多以游記的方式進行文化思考，在90年代出版后引起很大的反響。;作品語言追求文雅，常常直抒胸臆，能以思緒情感引領(lǐng)和貫穿史實和文化知識，而不是生硬地拼湊知識。;其中的散文作品往往能夠?qū)⑽氖分R與情思、歷史蹤跡追尋與現(xiàn)實問題思考，將人、歷史、自然交融，這種構(gòu)思、格局在當(dāng)代獨創(chuàng)一格。以下關(guān)于馬原的小說《岡底斯的誘惑》的分析，正確的有哪些？

答案:小說中有“元敘事”手法的使用，作家列出a、b、c的選項，與讀者探討頓珠、頓月兄弟故事如何繼續(xù)往下講。;小說不斷地轉(zhuǎn)換人稱，從頭至尾沒有統(tǒng)一的人稱。;小說中會省略某些故事的要素，出現(xiàn)文本的空白，例如小說中人物的幾次探險活動都有始無終。;小說把敘事因素置于比情節(jié)更重要的地位，有意識地追求一種亦真亦幻的敘事效果。以下關(guān)于阿城小說《棋王》的說法，正確的有哪些？

答案:王一生下棋癡迷，追求心靈自由，雖身處俗世，但能超越世俗，與道家文化內(nèi)涵是相通的。;小說借鑒明清白話小說，以自然素樸的語言和白描的手法直接呈現(xiàn)人物和事件。;王一生“賽棋成王”在小說中非常出彩、很有生氣，詮釋了道家表面虛寂無為、實則勇猛精進的精義。;小說寫到知青的日常生活場景，但在其中滲透著中國傳統(tǒng)文化的道家文化的深厚底色。關(guān)于80年代“女性詩歌”說法，正確的是哪幾項？

答案:作為"女性詩歌"重要"事件"和文本，還有唐亞平《黑色沙漠》、伊蕾《獨身女人的臥室》及張燁、海男等的詩作的面世，和由此引起的爭論。;翟永明的《女人》(組詩)及其序言《黑夜的意識》，陸憶敏的《美國婦女雜志》，常被看做中國當(dāng)代"女性詩歌"開端的"標志性"作品。;"女性詩歌"此時的突出特征，是"‘黑夜'以及與‘黑色'相關(guān)的語象在她們手里被作了集束性的、刻骨銘心的、有時近于夸張程度的使用"。對劇作《陳毅市長》的說法，正確的是哪些項？

答案:大部分場次圍繞人物性格展開沖突;沒有貫穿始終的中心事件和矛盾沖突;融合了歷史真實性、生活具體性和細節(jié)豐富性以下關(guān)于反思文學(xué)的說法，正確的有哪些？

答案:一般認為傷痕文學(xué)是反思文學(xué)源頭，反思文學(xué)是傷痕文學(xué)的深化，兩種思潮的界線不十分清晰。;反思文學(xué)強調(diào)歷史責(zé)任的追溯和探究，常以作品中心人物的生活道路串聯(lián)歷史事件。;反思文學(xué)深入思考和評判影響黨和人民歷史命運的政治運動乃至民族文化、民族心理上的“封建主義”積習(xí)。以下關(guān)于詩人昌耀的說法，正確的是哪幾項？

答案:他在“新時期”“復(fù)出"后，雖也有作品哀傷地回顧自己過去20多年的遭遇，但很快又繼續(xù)表現(xiàn)對高原和民族世俗生活的摯愛，如詩作《鄉(xiāng)愁》《慈航》《雪，土伯特女人和她的男人及三個孩子之歌》《峨日朵雪峰之側(cè)》。;他的詩作語言是充分“散文化”的，拒絕“格律”而注重內(nèi)在的節(jié)奏；常有意（也不免過度）采用奇倔的語匯、句式；詩的意象構(gòu)成是高原的歷史傳說、神話，是實存的民族世俗生活和細節(jié)。;他傾心于貫穿不同歷史時代的古老、然而新鮮的命題：對愛和生命的審視和吟詠。在冷峻、雄渾的詩行中，流貫著英雄的血脈，也有強烈的悲劇性因素和形而上的孤獨感，如詩作《鹿的角枝》《斯人》。;在80年代后期到他2000年去世的十余年，他詩中的形而上的孤獨感愈發(fā)擴大、加深。在很大程度上是由于他強烈體驗到“朝圣者”在一個"紅塵已洞穿滄海"的時代的?；蠛凸聭崱Ｈ缭娮鳌逗婵尽罚?992年）以下關(guān)于傷痕小說的說法，正確的是哪幾項？

答案:多用現(xiàn)實主義手法，一般有強烈政治色彩和情緒化傾向，說教味濃，文學(xué)性相對比較欠缺。;這是在中國70年代末開始出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，指的主要是中短篇小說，“傷痕”的得名與盧新華小說《傷痕》有關(guān)。;這類作品旨在揭露“文革”給人們身心造成的傷害，恢復(fù)了文學(xué)對人性、人情、人的價值尊嚴的正面書寫。以下關(guān)于舒婷詩歌的說法，正確的是哪幾項？

答案:她作品中表現(xiàn)的情感、心理沖突，包括被放大了的"歷史責(zé)任"所構(gòu)成的精神壓力，以及與"不曾后悔過"的"承擔(dān)"相伴隨的女性憂傷、需要呵護的愿望的傾訴，如詩作《會唱歌的鳶尾花》。;她的詩歌意象，多來自她所生活的地域的自然景物；她偏愛修飾性的詞語，也大量使用假設(shè)、讓步、轉(zhuǎn)折等句式，這與曲折的內(nèi)心情感的表達相關(guān)。;她通過內(nèi)心的映照來輻射外部世界，捕捉生活現(xiàn)象所激起的情感反應(yīng)，探索人與人的情感聯(lián)系。以下哪些句子出自史鐵生散文《我與地壇》？

答案:一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。;宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。以下有關(guān)韓東的詩作《有關(guān)大雁塔》的說法，正確的是哪些？

答案:詩人面對著有豐厚歷史內(nèi)涵的大雁塔，卻專門寫普通人的日常感受，不做歷史意義的、文化意義的拔高，具有反崇高的清晰傾向。;這是第三代詩詩人韓東的代表作之一，體現(xiàn)了他的“詩到語言為止”的創(chuàng)作主張，詩作具有反意象、反修辭和口語化的特點。;韓東類似風(fēng)格的詩作還有《你見過大?！返?，這是對朦朧詩詩歌想象方式的反叛，在白話詩歌發(fā)展史上占有一席之地。以下關(guān)于舒婷詩作《神女峰》的分析，正確的是哪些？

答案:這首詩戳穿了千百年來傳說故事中的男性性別權(quán)力參與和造就的虛幻與欺瞞。;詩人發(fā)現(xiàn)了神女峰背后忠貞神女的傳說故事中含有漠視人性的因素，抹去了女性人性、人情的豐富性。;這一首詩形式自由，寫景與抒情互相融合，并采用了映襯、象征等手法。;詩作的女性抒情主體與詩中的女性抒寫對象感同身受，尤其是最后兩句詩讓神女從石頭還原為一個真實的人。在80年代，（

）、（

）等，成為80年代“新啟蒙”思潮的主要“武器”，是進行現(xiàn)實批判、推動文學(xué)觀念革新的最主要“話語資源”。

答案:人道主義;主體性；“主體論”；主體論具有敏銳的"象征"意識的讀者，將艾青"歸來"后發(fā)表的第一首詩（《

》）（刊載于1978年4月30日的《文匯報》），看做是詩歌"春天"到來的標志；1980年，艾青把他恢復(fù)創(chuàng)作之后的第一本詩集命名為（《

》），這部詩集收錄的短詩《魚化石》、《失去的歲月》、《互相被發(fā)現(xiàn)》等，以平易、質(zhì)樸方式透露了坎坷的人生經(jīng)歷的感悟，有豁達也有沉痛；收錄的長詩《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等，期望從縱深、開闊的時空基座上，來把握民族、以至人類的歷史過程，提出由生命過程所感悟的歷史哲學(xué)。

答案:紅旗;歸來的歌“文革”后，許多詩人都抱有與"文革"(以至"十七年")詩歌"斷裂"，實現(xiàn)詩歌重建的期待。但詩歌與文學(xué)的其他樣式相比，不僅當(dāng)代詩歌觀念和寫作需要檢討，也要面對新詩從誕生起就存在的難題。即這時面臨雙重的"合法性"的詰難，一是當(dāng)代詩歌相對于（

）的"貧困"，另一是新詩相對于（

）的"羸弱"。因此，"詩歌危機"這一"永恒"命題在70年代末又再次提出。

答案:現(xiàn)代詩歌;古典詩歌80年代文學(xué)的特征，一是作家有意無意地對“歷史”清算和記憶（群體的、個人的）的書寫，所導(dǎo)致的沉重與緊張的情感基調(diào)、結(jié)構(gòu)形態(tài)，二是（

）、（

）的強烈意識，三是“潮流化”的特征。

答案:探索;創(chuàng)新比起50—70年代，80年代的詩歌環(huán)境有了許多改善，尤其是在可能獲取的"詩歌資源"方面。在80年代的詩歌發(fā)展過程中，（

）和大陸三四十年代"（

）"傾向的詩歌，被革新者置于首要位置，作為激活詩創(chuàng)造的主要推動力。

答案:外國詩歌;現(xiàn)代主義80年代"七月詩派"的名譽得到恢復(fù)。1981年，綠原、牛漢編選的這一詩歌群體的詩合集（《

》）出版，其中收錄了阿垅、魯藜、冀?jīng)P、曾卓、綠原、牛漢等20位詩人的詩作，主要是他們在四十年代創(chuàng)作的作品，也有在七十年代末、八十年代初，甚至少數(shù)的五六十年代創(chuàng)作的作品。而“中國新詩派（”九葉派“或“九葉詩派”）作為新詩史上被普遍承認的“流派”是在80年代之后，“九葉”的名稱與1981年出版的詩合集（《

》）有關(guān)，其中收錄了辛笛、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦9人在四十年代（主要是1945-1949年）創(chuàng)作的作品。

答案:白色花;九葉集與社會政治關(guān)聯(lián)緊密的中國文學(xué)界，把“文革”后的中國文學(xué)稱為“（

）文學(xué)”，這一文學(xué)的發(fā)生，被看做是20世紀中國文學(xué)的另一次重大“轉(zhuǎn)折”。但80年代文學(xué)界仍有種種爭執(zhí)、沖突，這種復(fù)雜情況表明50-70年代確立的“新的人民文學(xué)”已失去它的絕對地位，“（

）”的文學(xué)格局開始解體。

答案:新時期;一體化90年代由中國作協(xié)主辦的全國性重要文學(xué)獎項，一是1981年設(shè)立的（

），獎勵長篇小說作品，每四年為一屆；另一是90年代設(shè)立的（

），獎勵中短篇小說、報告文學(xué)、詩歌、散文、雜文、文學(xué)理論和文學(xué)批評、文學(xué)翻譯等門類，每兩年為一屆。

答案:茅盾文學(xué)獎;魯迅文學(xué)獎80年代作家的“主體”，一是50年代因政治或藝術(shù)原因受挫者，他們在80年代被稱為“（

）作家”（或“歸來作家”），如艾青、牛漢、王蒙、流沙河等。另一是“（

）”作家，他們在"文革"中經(jīng)歷了從"革命主力"到"接受再教育"的身份速變，經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)運動，"文革"結(jié)束后絕大部分返城；在80年代曾經(jīng)被看作是這類作家的有韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義、梁曉聲、李杭育、阿城、鐵凝等。

答案:復(fù)出;知青關(guān)于海子的詩歌創(chuàng)作，下列說法正確的是（

）

答案:他的詩作可分為抒情短詩與“大詩”;他的短詩單純、簡潔、流暢、想象力充沛，語詞在浪漫、夢幻中飛翔;他以但丁、歌德、莎士比亞為榜樣來寫作“大詩”;《土地》《彌賽亞》《遺址》是他的長詩代表作關(guān)于王朔筆下的“頑主”形象，下列說法正確的是（

）

答案:在王朔的小說中，“頑主”是其中的中心形象;他們既是作品主角，也是敘事人顯示的姿態(tài);這些人物表現(xiàn)了對作為主體中心的意識形態(tài)的抗拒傾向;作為這一形象的基本特征的，是那種調(diào)侃、嘻笑怒罵為基調(diào)的語言二十一世紀文學(xué)可以被分為以下幾個板塊（

）

答案:以文學(xué)期刊為主導(dǎo)的傳統(tǒng)型文學(xué);以商業(yè)出版為依托的大眾文學(xué);以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下列選項中屬于90年代文化事件的是（

）

答案:“陜軍東征”;“知識分子寫作”與“民間寫作”的論爭;詩人之死;“人文精神討論”關(guān)于王蒙在80年代創(chuàng)作的意識流小說，下列說法正確的是（

）

答案:被看作是學(xué)習(xí)西方“意識流小說”的成果;打破了傳統(tǒng)小說的情節(jié)中心模式;代表作有《布禮》、《蝴蝶》、《春之聲》等下列選項中，屬于“歸來詩人群”創(chuàng)作的共同特征的是（

）

答案:“歸來”的主題;以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向;“自敘傳”的敘述風(fēng)