考點(diǎn)07斷句技巧

第七講斷句技巧一、考點(diǎn)一、考點(diǎn)劃分文言朗讀節(jié)奏；給文段斷句。二、知識(shí)點(diǎn)講解二、知識(shí)點(diǎn)講解文言文斷句，就是根據(jù)文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、文意表達(dá)以及句子的語(yǔ)氣等，在適當(dāng)?shù)牡胤郊由蠘?biāo)點(diǎn)符號(hào)，將沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文言文句子斷開(kāi)，使其成為意思完整、表達(dá)清晰的語(yǔ)句。斷句是理解文言文的重要基礎(chǔ)。正確的斷句能夠幫助我們準(zhǔn)確理解文意，把握句子的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，避免誤解和歧義。三、方法點(diǎn)撥三、方法點(diǎn)撥（一）根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句1.主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間斷開(kāi)。例如：“仲永/生五年”，“仲永”是主語(yǔ)，“生五年”是謂語(yǔ)。2.動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間斷開(kāi)。例如：“問(wèn)/所從來(lái)”，“問(wèn)”是動(dòng)詞，“所從來(lái)”是賓語(yǔ)。（二）借助虛詞斷句1.句首發(fā)語(yǔ)詞：“夫、蓋、若夫、至若”等，其前一般斷開(kāi)。如：“夫/環(huán)而攻之”。2.句尾語(yǔ)氣詞：“也、矣、焉、耳、乎、哉”等，其后一般斷開(kāi)。如：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。3.句中關(guān)聯(lián)詞：“雖、然、而、則”等，其前一般斷開(kāi)。如：“人不知/而不慍”。（三）根據(jù)對(duì)話標(biāo)志斷句“曰、云、言”等表示對(duì)話的詞后一般要斷開(kāi)。例如：“子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之”。（四）依據(jù)修辭斷句1.排比：句式相同的句子，在相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)之間斷開(kāi)。例如：“域民/不以封疆之界，固國(guó)/不以山溪之險(xiǎn)，威天下/不以兵革之利”。2.對(duì)偶：結(jié)構(gòu)相似的句子，在相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)之間斷開(kāi)。例如：“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。（五）根據(jù)句子意思斷句理解句子的大致意思，根據(jù)意思進(jìn)行合理斷句。例如：“其一犬坐于前”，意思是“其中一只狼像狗一樣坐在前面”，應(yīng)斷句為“其一/犬坐于前”。四、例題解析四、例題解析曾子①衣敝衣以耕。普君使人往致邑②焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇堋７?，復(fù)往又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰:“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？"終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅宰阋匀涔?jié)也?！保ㄟx自《說(shuō)苑》）[注釋：①曾子：名參。②致邑：給一座城。]1．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的一處停頓。參之言足以全其節(jié)也2．下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A．曾子/衣敝衣/以耕B．曾子衣/敝衣/以耕C．曾子/衣敝/衣以耕D．曾子/衣敝衣以/耕3．下面的劃分朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我／能勿畏乎？B．先生／非求于人C．受人者／畏人D．請(qǐng)以／此修衣4．判斷下面朗讀節(jié)奏，劃分正確的在后面括號(hào)中打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。⑴普君／使人往／致邑焉（）⑵人／則獻(xiàn)之，奚為不／受？（）5．請(qǐng)為下面一句話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（兩處）。反復(fù)往又不受。6．（創(chuàng)新題）“縱子有／賜，不／我驕也”這個(gè)文言句子朗讀節(jié)奏劃分正確嗎？為什么？________________________________________________________________________________________【答案】1．參之言/足以全其節(jié)也2．A3．D4．⑴（√）⑵（×）5．反，復(fù)往，又不受。6．不正確。表示假設(shè)關(guān)系的連詞后面往往要分開(kāi)，主語(yǔ)與謂語(yǔ)應(yīng)該分開(kāi)?！翱v”表示假設(shè)，“子”是主語(yǔ)，“有賜”是謂語(yǔ)，所以應(yīng)該在“縱”和“之”之間斷開(kāi)，也可以在“子”和“有賜”之間斷開(kāi)，“有”和“賜”是決不能分開(kāi)的。五、自主練習(xí)五、自主練習(xí)（一）朗讀下列句子，句中停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.此/庸夫之怒也B.一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭C.其一犬/坐于前D.率/妻子邑人/來(lái)此絕境【答案】C【解析】A．正確；B．正確；C．其一/犬坐于前（本句譯為：其中一只狼像狗一樣坐在屠戶面前，主謂之間停頓；D．正確．（二）下列古詩(shī)文句子節(jié)奏劃分，不正確的一項(xiàng)是（）A.山際/見(jiàn)/來(lái)煙，竹中/窺/落日 B.李杜/詩(shī)篇/萬(wàn)口傳，至今/已覺(jué)/不新鮮C.余聞之/也久 D.借/旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)/四句【答案】C【解析】A句意：遠(yuǎn)山中依稀看見(jiàn)飄渺的輕煙，青翠的竹林中窺見(jiàn)落日的余暉。根據(jù)句意：山際/見(jiàn)/來(lái)煙，竹中/窺/落日是根據(jù)主謂賓停頓。B句意：李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌，現(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有什么新意了。根據(jù)句意：李杜/詩(shī)篇/萬(wàn)口傳，至今/已覺(jué)/不新鮮。修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)+謂語(yǔ)C句意：我聽(tīng)聞此事很久了。根據(jù)句意正確是：余聞之也/久?！拔衣?tīng)聞此事”作為主語(yǔ)，“很久”謂語(yǔ)。D句意：就向鄰居借書(shū)寫(xiě)工具來(lái)給仲永，（仲永）立即書(shū)寫(xiě)了四句詩(shī)。根據(jù)句意：謂語(yǔ)+賓語(yǔ)，“即/書(shū)詩(shī)/四句”句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，謂語(yǔ)+賓語(yǔ)（三）孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)③也?！庇虚g④，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿刷菀病！庇虚g有所穆然深思焉有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑥也?！保ㄟx自《史記》有刪改）【注】①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②益：增加、加深。③數(shù)：技法、技巧。④有間：過(guò)了一段時(shí)間。⑤為人：作曲的人。⑥《文王操》：周文王譜寫(xiě)的琴曲名。請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）有間有所穆然深思焉有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉?！敬鸢浮坑虚g/有所穆然深思焉/有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉（四）老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，忽攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地以耕以蠶不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。（選自南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）下面語(yǔ)句節(jié)奏劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．惟/計(jì)口授地以耕以蠶不可/取食于人耳。B．惟計(jì)口/授地以耕/以蠶不可取食于人耳。C．惟計(jì)口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳。D．惟計(jì)口授地/以耕以蠶不可取/食于人耳?！敬鸢浮緾【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，再結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：只是按人口分給土地，用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。“惟計(jì)口授地”介紹如何分配土地，應(yīng)斷開(kāi)；“以耕以蠶”介紹土地用途，應(yīng)斷開(kāi)；“不可取食于人耳”是對(duì)人們的要求，應(yīng)斷開(kāi)。因此可斷為：惟計(jì)口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳。故選C。六、當(dāng)堂總結(jié)六、當(dāng)堂總結(jié)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、課后作業(yè)七、課后作業(yè)（一）【甲】北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。——《莊子?北冥有魚(yú)》【乙】窮①發(fā)②之北有冥海者天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖③南，且適④南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。——《鯤鵬與斥鴳》①窮：盡。②發(fā)：草木，植被。指不毛之地，沙漠。③圖：打算。④適：去，往1．解釋下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思。①怒而飛

②志怪者也③此小大之辯也

④負(fù)青天2．選出下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)（

）A．鵬之徙于南冥也

大道之行也（《大道之行也》）B．且適南冥也

且欲與常馬等不可得（《馬說(shuō)》）C．我騰躍而上

中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）D．去以六月息者也

以其境過(guò)清（《小石潭記》）3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。窮發(fā)之北有冥海者天池也4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？②背若泰山，翼若垂天之云。5．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲乙兩文都選自莊子的《逍遙游》，作者以雄奇瑰麗的想象，為我們塑造了鯤鵬這一宏大形象，極富浪漫主義色彩。B．作者善用想象和夸張，“不知其幾千里也”“翼若垂天之云”等，極力渲染鯤鵬碩大無(wú)比。C．甲文先描述鯤鵬的外形，接著寫(xiě)鵬鳥(niǎo)的活動(dòng)，最后想象大鵬俯瞰大地，感慨天地蒼茫。D．乙文中斥鴳關(guān)心大鵬，為大鵬的前途擔(dān)憂。【答案】1.振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀；記載；同“辨”，區(qū)別，分別；背負(fù)2．A3．窮發(fā)之北/有冥海者/天池也。4．①天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？②鵬的背像泰山，翅膀像垂到天邊的云。5．D【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境確定詞義。（1）句意：（當(dāng)它）用力鼓動(dòng)翅膀奮起而飛的時(shí)候。怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。（2）句意：（《齊諧》）是一本專門記載怪異事物的書(shū)。志：記載。（3）句意：這就是大和小的區(qū)別了。辯：同“辨”，區(qū)別，分別。（4）句意：背負(fù)青天。負(fù)：背負(fù)。2．本題考查文言文虛詞的意義與用法。A.都是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；B.副詞，并且/副詞，猶，尚且；C.連詞，表修飾/連詞，表并列；D.介詞，憑借/介詞，因?yàn)?；故選A。3．本題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！爸薄笨梢苑g為某地的北邊，此后應(yīng)有斷句，“天池也”是解釋前文的“冥海者”，中間應(yīng)有斷句。該句翻譯為“在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有廣闊幽深的大海，那就是天池”。根據(jù)句意正確的句讀為：窮發(fā)之北/有冥海者/天池也。4．本題考查文言翻譯。句子翻譯是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯,盡量做到通順、流暢，表意清晰。本題重點(diǎn)字詞有：（1）蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其：抑，或許。正色：真正的顏色。邪：同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。極：盡。（2）翼：翅膀。垂天：垂到天邊。5．本題考查文言文內(nèi)容理解。D.“乙文中斥鴳關(guān)心大鵬”理解錯(cuò)誤。根據(jù)乙文“斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”可分析，斥鴳基于自己的飛行經(jīng)驗(yàn)嘲笑了大鵬飛行。選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選D?！咀g文】【乙】在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是“天池”。那里有一種魚(yú)，寬有好幾千里，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，名字叫鯤。有一只鳥(niǎo)，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開(kāi)的雙翅就像云垂天邊。借著旋風(fēng)盤(pán)旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：“它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力起飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去？”這是大和小的分別。（二）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【乙】泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門也。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上蒼山負(fù)雪明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自《登泰山記》）1．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)（

）A．自三峽七百里中/自非亭午夜分B．沿溯阻絕/絕巘多生怪柏C．泰山正南面有三谷/巴東三峽巫峽長(zhǎng)D．其級(jí)七千有余/余所不至也2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）清榮峻茂，良多趣味。（2）泰山之陽(yáng)，汶水西流。3．用“/”為下面的句子斷句，斷兩處。及既上蒼山負(fù)雪明燭天南。4．在寫(xiě)景上，【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。比如【甲】文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”從正面寫(xiě)山之高峻，再用“”（答文中原句）從側(cè)面加以烘托；而【乙】文中則先用“”（答文中原句）直接點(diǎn)出山路高遠(yuǎn)，再借山頂俯視時(shí)“而半山居霧若帶然”的圖景側(cè)面進(jìn)行烘托，更突出了山路的高遠(yuǎn)?！敬鸢浮?．C2．（1）水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多趣味。（2）泰山的南面（陽(yáng)面），汶水向西流。3．及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南。4．自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；其級(jí)七千有余【解析】1．本題考查一詞多義及用法的理解。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.自：介詞，在/連詞，如果；B.絕：動(dòng)詞，阻斷/副詞，極；C.三：都是數(shù)詞，三個(gè)；D.余：表余數(shù)/代詞，我；故選C。2．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）清榮峻茂，水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛；良，甚，很；（2）之：助詞，的；陽(yáng)，指南面；西，向西。3．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了