2024-2025學(xué)年新教材高中語文第六單元12祝福2教案部編版必修下冊

PAGE1-祝愿教學(xué)目標(biāo)：1.分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而相識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：初步相識和理解封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。教學(xué)方法：提問法、自主探究法、探討法、點(diǎn)撥法、多媒體課件教學(xué)過程：一、小說常識介紹：1、小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的詳細(xì)描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。2、小說結(jié)構(gòu)及依次：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。3、小說的情節(jié)：序幕—開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲。4、小說刻畫人物的手段語言、肖像、行為、心理描寫；環(huán)境描寫；正面、側(cè)面描寫；細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等。5、小說的環(huán)境1)自然環(huán)境：交代人物活動時間、地點(diǎn)、景物，起烘托氣氛，表現(xiàn)人物情感的作用。2)社會環(huán)境：交代時代背景。二、小說閱讀步驟速讀：整體感知、把握文意細(xì)讀：層次結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系精讀：詳細(xì)情節(jié)、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫（查閱資料、深化分析）小結(jié)：必需結(jié)合作者剛好代背景，所謂知人論世。必需透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讀出“小說中的詩”。細(xì)微環(huán)節(jié)不容忽視。三、分析祥林嫂的形象特征1、外貌描寫：人物的外貌，不光指五官、面容，還包括身材、體型、衣著、姿態(tài)、精神狀態(tài)、風(fēng)度等較明顯的外部特征。提問：課文中對祥林嫂肖像描寫主要有三處，同學(xué)們讀后看看作者是從哪幾個方面進(jìn)行描寫的，比較三處

外貌的異同，思索其用意。完成表格：

衣著裝扮

臉色精神狀態(tài)形象特點(diǎn)

初到魯鎮(zhèn)

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的做工毫不懈怠，反滿意，口角邊慢慢的有了笑影，臉上也白胖了勤勞，樸實(shí)，和善，和順，要求極低，易于滿意

再到魯鎮(zhèn)仍舊頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消逝了血色。手腳已沒有從前那樣敏捷，記性壞的多，死尸似的臉精神上受到刺激，極度哀痛。

死前相遇頭發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了從前哀痛的神色，仿佛木刻似的遭受凄慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。小結(jié)：通過這個表格，我們可以發(fā)覺，祥林嫂的命運(yùn)、性格、生活境遇都可以通過外貌描寫直觀地表達(dá)出來。明確：作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，和善，和順，要求極低，易于滿意。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了改變，說明精神上受到刺激，極度哀痛。而第三處則顯示其遭受凄慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的苦痛和哀痛。延長：魯迅筆下的孔乙己是“唯一穿著長衫站著喝酒的人”，這個獨(dú)特的外貌就體現(xiàn)出來，孔乙己是一個窮困潦倒、死要面子的讀書人的形象；所以說，外貌描寫往往體現(xiàn)了人物的性格、境遇等方面。2、神態(tài)描寫魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！北疚挠袔滋幟鑼懙较榱稚┑难劬Φ?？從這些描寫中你覺得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)？情節(jié)眼睛描寫性格特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)順著眼安分、和善再到魯鎮(zhèn)順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心苦痛講阿毛故事直著眼，瞪著眼精神有些麻木捐門檻格外有神又有希望不讓祝愿失神再受打擊行乞眼珠間或一輪麻木、活僵尸問有無靈魂突然發(fā)光一絲希望小結(jié)：眼睛是心靈的窗戶，描寫眼睛，可以展示人物的內(nèi)心世界，形象地反映了祥林嫂是一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲地控訴。

3、語言描寫：通過特性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。

祥林嫂語言描寫較多，依據(jù)不同場景的不同語言，我們來分析一下祥林嫂的性格特點(diǎn)。與“我”對話靈魂有無封建迷信思想桎梏下沖突的心理對四嬸講阿毛苦痛、自責(zé)對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓，陷入恐驚小結(jié)：語言描寫能表達(dá)人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所處時代的特點(diǎn)。

4、動作描寫：是通過對人物特性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。反對再嫁：逃、撞劇烈的抗?fàn)幰庾R，但在強(qiáng)大的封建禮教和迷信的影響下，終歸失敗。怕被分身:捐（門檻）懷疑靈魂:問小結(jié)：動作描寫能展示人物精神面貌，干脆體現(xiàn)人物性格。綜合以上，我們可以得知，祥林嫂……是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、和善、質(zhì)樸、堅(jiān)韌的勞動?jì)D女的典型形象。總結(jié)：通過以上分析，我們可以知道，要想分析人物形象，離不開最基本的幾種人物描寫的方法，而在這些描寫當(dāng)中，我們肯定要寫出他特性化的東西，這樣，人物形象才夠顯明。

四、感悟驗(yàn)證拓展提高找出文中關(guān)于魯四老爺?shù)拿鑼懀囄銎淙宋镄蜗蟆?、行動描寫表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：一是把工錢給婆婆，對祥林嫂冷酷無情；二是祥林嫂遭到厄運(yùn)時，魯家麻木不仁，連祥林嫂走沒走、怎么走的都毫不過問，只是午飯了，才想起了淘籮和米，魯四老爺“踱出門外”“直到河邊”發(fā)覺了淘籮和米和菜，這場虛驚，入木三分地刻畫了在統(tǒng)治階級眼里，一個勞動?jì)D女的命運(yùn)還不如一個淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，冷酷殘忍。2、語言描寫祥林嫂被搶前：38段；祥林嫂的婆婆來時：41段；“踱到河邊”時：46段；祥林嫂被搶時：49段；午飯后，衛(wèi)婆子又來時：52段；對四嬸的暗暗告誡：71段；祥林嫂死后：20段。一共開了七次口，說了百十來個字，卻把他反動、頑固、虛偽、自私、陰險狠毒的性格特征，把他“殺害”祥林嫂的罪行，揭示得淋漓盡致。例句分析魯四老爺?shù)恼Z言：①一處是：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？探討歸納：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫憐憫心。尋人時，也仍舊是“踱”。發(fā)覺祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)覺，里面沒有絲毫是對祥林嫂的憐憫。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，天經(jīng)地義，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹Ｆ浯未握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的風(fēng)光 ?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不簡單的。②一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什么？探討歸納：魯四老爺是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，不是更顯得與這個社會作對嗎？所以罵她是“謬種”。（補(bǔ)充“貞節(jié)”，理學(xué)的口號是“存天理，滅人欲”，夫權(quán)自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不行以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅亡人性。）師生總結(jié)人物形象：魯四老爺魯四老爺是地主階級學(xué)問分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教?！笆且粋€講理學(xué)的老監(jiān)生”，是一個封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變革，自私偽善，冷漠無情，。對祥林嫂他起先只是厭煩她是個寡婦，還能容忍。后來祥林嫂再嫁回來，魯四老爺不能容忍，祝愿時不讓她沾手，死后還罵她是個“謬種”他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物，是封建禮教的化身。他通過不允許祥林嫂參與“祝愿”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是干脆導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物?？偨Y(jié)本節(jié)課這節(jié)課，我們共同學(xué)習(xí)了假如通過各種描寫來分析人物形象，反過來，我們在寫作時，要想塑造一個顯明的人物形象，也離不開這些描