福建省三明市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考試題語(yǔ)文

三明一中20232024學(xué)年下學(xué)期第二次月考高二語(yǔ)文試題(時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）注意事項(xiàng)：主觀表述題必須分點(diǎn)作答，未分點(diǎn)作答者，該小題將被判定為零分，切記，切記！主觀題答題必須字跡工整，書(shū)寫(xiě)潦草者，該小題將被另外扣分。一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，14分）閱讀下面的文字，完成1～5題。“商隊(duì)”一詞源自波斯語(yǔ)，意為“一群商人、朝圣者或游客為互保而結(jié)伴旅行”。阿拉伯歷史學(xué)家伊本·赫勒敦指出：“商業(yè)就是通過(guò)買(mǎi)進(jìn)商品再以高價(jià)賣(mài)出，以增加財(cái)富獲得收益的一種活動(dòng)?！辟v買(mǎi)貴賣(mài)，是商業(yè)的規(guī)律。商人們通過(guò)長(zhǎng)途貿(mào)易將商品販賣(mài)到不同國(guó)家與地區(qū),以賺取高額利潤(rùn)，而在當(dāng)時(shí)降低運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)的最佳方式就是組隊(duì)出行.從“商隊(duì)”衍生而來(lái)的“商隊(duì)旅館”也源于波斯語(yǔ)。根據(jù)牛津字典的解釋?zhuān)剃?duì)旅館指為西亞北非的商隊(duì)、朝圣者、旅行者提供的客棧，其名稱(chēng)因地而異。世界上最古老的商隊(duì)出現(xiàn)在兩河流域和尼羅河三角洲，到公元1世紀(jì)末2世紀(jì)初，商隊(duì)貿(mào)易的活動(dòng)范圍擴(kuò)大到整個(gè)羅馬。張騫“鑿空”西域后，絲綢之路上的商隊(duì)和商隊(duì)旅館迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。作為國(guó)際貿(mào)易，絲路貿(mào)易不僅環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端、風(fēng)險(xiǎn)較大，而且貿(mào)易路線(xiàn)長(zhǎng)、貨物品種多、中間環(huán)節(jié)多。為此，組建商隊(duì)不僅可提高貿(mào)易的可預(yù)測(cè)性，而且有利于商品定期和安全抵達(dá)。商隊(duì)由獨(dú)立商販結(jié)合而成，一般出發(fā)前簽訂經(jīng)商協(xié)議，制定行為規(guī)范。商人在絲路上經(jīng)營(yíng)的商品，主要是體積小便于攜帶而價(jià)格昂貴、利潤(rùn)高的奢侈品。每支商隊(duì)的駱駝數(shù)目少則50頭，多則近千頭；商隊(duì)成員少則數(shù)百人，多則萬(wàn)人。商隊(duì)成員身份多樣。由于絲綢之路穿越了整個(gè)亞歐大陸，商隊(duì)離不開(kāi)擁有語(yǔ)言、民族等地方知識(shí)的向?qū)Ш妥o(hù)衛(wèi)。其他成員包括學(xué)者、工匠、藝術(shù)家、官方使者、宗教徒和醫(yī)生，如玄奘在取經(jīng)途中,常常與商隊(duì)同行，曾任500人商隊(duì)的首領(lǐng)。從公元7世紀(jì)開(kāi)始,隨著伊斯蘭教的傳播，朝圣者也加入了商隊(duì)的行列。每支商隊(duì)都有首領(lǐng)，粟特商隊(duì)稱(chēng)之為薩寶，穆斯林商隊(duì)多稱(chēng)之為謝赫，也有的稱(chēng)之為卡爾萬(wàn)·巴希。首領(lǐng)由經(jīng)驗(yàn)豐富、威信卓著的人擔(dān)任，對(duì)內(nèi)有權(quán)作出各種決定，對(duì)外負(fù)責(zé)與路經(jīng)之地首領(lǐng)會(huì)商解決所遇困難。他們必須攜帶當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者簽發(fā)的證書(shū)，從而享受各種規(guī)定的服務(wù)和特權(quán)，如唐朝政府所發(fā)的“過(guò)所”。商隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)格，首領(lǐng)啟程的令鼓一旦敲響，人們立刻整裝待發(fā)，鼓聲響兩次后,駝隊(duì)啟程。商隊(duì)一般選擇春秋季出行,以免在炎夏寒冬穿越沙漠。享有“沙漠之舟”美譽(yù)的駱駝是商隊(duì)的主要交通工具?！帮L(fēng)之所至,唯老駝?lì)A(yù)知之,即嗔而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以為候，亦即將氈擁蔽鼻口,其風(fēng)迅快,斯須過(guò)盡。若不防者，必至危斃。”商隊(duì)中的騎馬者，或者是商隊(duì)首領(lǐng)，或者是護(hù)衛(wèi)，因?yàn)轳R的速度快、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，適合擔(dān)任偵察、探路等重要任務(wù)。商隊(duì)和商隊(duì)旅館有天然的共生關(guān)系。據(jù)記載，商隊(duì)旅館最早出現(xiàn)在阿契美尼德王朝時(shí)代（公元前550年—前330年），此后隨著絲綢之路的開(kāi)通而不斷興盛。一般來(lái)講，商隊(duì)旅館根據(jù)所有權(quán)分為皇家、私人和捐贈(zèng)三類(lèi)。多數(shù)商隊(duì)旅館是根據(jù)蘇丹的命令建造的皇家商隊(duì)旅館，其收入完全由蘇丹支配；為數(shù)不多的商隊(duì)旅館由私人管理，而捐贈(zèng)商隊(duì)旅館則向普通民眾提供免費(fèi)住宿。從商隊(duì)旅館獲得的收入除了進(jìn)入政府國(guó)庫(kù)和私人腰包外，另有部分用于慈善事業(yè)。根據(jù)地理位置不同，商隊(duì)旅館又分為城市和農(nóng)村的旅館，前者又分為郊區(qū)與內(nèi)城旅館兩類(lèi)，內(nèi)城商隊(duì)旅館通常位于主要巴扎道路的后面。商隊(duì)旅館的主要功能是保護(hù)住店者的生命和財(cái)產(chǎn)安全。它們同時(shí)是信息中心，成為城市與政府溝通的重要渠道；在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些商隊(duì)旅館被用于軍事目的；旅館也是文化背景不同的人們聚集和交友的場(chǎng)所；商隊(duì)旅館還可飼養(yǎng)、治療馬匹，并成為馬匹交換的市場(chǎng)；它們也可以用作外國(guó)使館，且為狩獵出行的政府官員提供食宿。商隊(duì)與商隊(duì)旅館的發(fā)展與強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家密切相關(guān)。從公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì)，東亞的漢朝、中亞的貴霜、西亞的帕提亞、歐洲的羅馬成為橫貫亞歐大陸的四大帝國(guó)，有力地支撐了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。這一時(shí)期的商隊(duì)動(dòng)輒數(shù)百人，甚至上千人，交換物以高檔的奢侈品、絲綢、金銀貨幣為主。從中亞到東亞，絲路早期的商隊(duì)主要由粟特人經(jīng)營(yíng)，他們?cè)诮z路貿(mào)易中的強(qiáng)勢(shì)地位一直延續(xù)到8世紀(jì)中期。在西亞，7世紀(jì)伊斯蘭文明崛起后,阿拉伯人成為絲路商隊(duì)的主導(dǎo)力量,商隊(duì)旅館成為伊斯蘭世界最常見(jiàn)的建筑。當(dāng)時(shí)，在絲綢之路沿線(xiàn)的城市和沙漠中，每25—35公里就有一座商隊(duì)旅館。在大多數(shù)情況下，商隊(duì)旅館的建造規(guī)模與道路的重要程度有關(guān)，如阿尤布王朝（1171年—1250年）時(shí)期，大多數(shù)商隊(duì)旅館沿阿勒頗—大馬士革、大馬士革—開(kāi)羅道路分布。13世紀(jì)初，蒙古人主導(dǎo)建立起通過(guò)絲綢之路聯(lián)系起來(lái)的歐亞經(jīng)濟(jì)體系，帝國(guó)各地設(shè)有驛站1500多處。（摘選自車(chē)效梅《絲綢之路上的商隊(duì)與商隊(duì)旅館》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.絲綢之路上的一支支商隊(duì)主要是通過(guò)賤買(mǎi)貴賣(mài)的方式完成長(zhǎng)途貿(mào)易高額利潤(rùn)的獲取。B.漢朝張騫“鑿空”西域，可以理解為張騫成功打通、開(kāi)辟了西域各國(guó)之間的交往通道。C.政府所發(fā)的“過(guò)所”，相當(dāng)于現(xiàn)在的通行證，是各國(guó)商隊(duì)成員必須攜帶的身份證明文書(shū)。D.絲綢之路上，商隊(duì)的主導(dǎo)力量不斷發(fā)生變化，栗特人、阿拉伯人都曾是這樣的主導(dǎo)力量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.作者強(qiáng)調(diào)“商隊(duì)”“商隊(duì)旅館”都是源自波斯語(yǔ)，目的是用詞源學(xué)的方式突出當(dāng)時(shí)波斯商業(yè)活動(dòng)的發(fā)達(dá)B.絲綢之路上商販們組建一個(gè)個(gè)或大或小的商隊(duì)，主要是為了降低長(zhǎng)途貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)，提高貿(mào)易的可預(yù)測(cè)性C.為了應(yīng)對(duì)長(zhǎng)途貿(mào)易中錯(cuò)綜復(fù)雜的自然與社會(huì)環(huán)境，商隊(duì)會(huì)選擇經(jīng)驗(yàn)豐富、威信超群的商人擔(dān)任商隊(duì)首領(lǐng)D.正因?yàn)橛辛私z綢之路上那些強(qiáng)大中央集權(quán)帝國(guó)的有力支撐，絲綢之路上的商隊(duì)旅館才得以出現(xiàn)和發(fā)展。3.下列關(guān)系中，不能用來(lái)類(lèi)比論證文中“商隊(duì)和商隊(duì)旅館有天然的共生關(guān)系”的一項(xiàng)是（）A.蜜蜂和花朵之間的關(guān)系。蜜蜂在采集花蜜時(shí)，會(huì)幫助花朵傳粉，促進(jìn)其繁殖，而花朵提供的花蜜則為蜜蜂提供了食物來(lái)源。B.牛刺螨與鳥(niǎo)類(lèi)之間的關(guān)系。牛刺螨寄生在牛身上吸食血液，吸引了食肉鳥(niǎo)類(lèi)前來(lái)覓食，同時(shí)也幫助清理了牛身上的寄生蟲(chóng)。C.犀鳥(niǎo)和犀牛之間的關(guān)系。犀鳥(niǎo)在犀牛的背上尋找食物并清理其外皮上的寄生蟲(chóng)，而犀牛的糞便則提供了犀鳥(niǎo)的食物來(lái)源。D.根瘤菌與豆科植物之間的關(guān)系。根瘤菌寄生在豆科植物的根部，通過(guò)氮固定作用將空氣中的氮轉(zhuǎn)化為可被植物利用的形式，而植物提供給根瘤菌所需的碳源。4.依據(jù)文本信息，作為唐朝“西天取經(jīng)”人的玄奘大師在取經(jīng)路上不可能發(fā)生的事情是（）A.他欣賞過(guò)這樣的畫(huà)面：漫漫的黃沙中，蜿蜒的駝隊(duì)漸行漸遠(yuǎn)，悅耳的駝鈴聲悠悠傳來(lái)。B.他帶著當(dāng)時(shí)政府發(fā)給他的“過(guò)所”，接受過(guò)沿途國(guó)家提供的服務(wù)，享受過(guò)規(guī)定的特權(quán)。C.他敲響啟程的令鼓，帶領(lǐng)幾百人的商隊(duì)再次出發(fā)，與沿途首領(lǐng)會(huì)商解決遇到的困難。D.他曾投宿在西亞帕提亞帝國(guó)提供的皇家商隊(duì)旅館，見(jiàn)證絲綢、瓷器等高檔奢侈品的交易。5.你認(rèn)為絲綢之路上的商隊(duì)與商隊(duì)旅館的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要?dú)w納分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6～9題。文本一三三（節(jié)選）沈從文楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過(guò)去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時(shí)候起，就叫楊家碾坊了。從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹(shù)成蔭，正是十分興旺的樣子。住下看，夾溪有無(wú)數(shù)山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無(wú)數(shù)水車(chē)，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼?zhuān)笮〔坏蓉Q立在水邊。這一群水車(chē)，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。一個(gè)堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都?xì)w這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉(cāng)谷來(lái)，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動(dòng)了下面的暗輪，石磨盤(pán)帶著動(dòng)情的聲音，即刻就轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。于是主人一面談著一件事情，一面清理到簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個(gè)長(zhǎng)把的掃帚，追逐著磨盤(pán)，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個(gè)滾到豆粉里的湯圓。然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過(guò)谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話(huà)也不說(shuō)死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚(yú)雞蛋過(guò)日子，生活毫無(wú)什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見(jiàn)了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地長(zhǎng)大了。媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤(pán)的木軸鐵心上油，或者很興奮地坐在屋角拉動(dòng)架上的篩子時(shí)，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃。或者有時(shí)候從碾米人手上得到一個(gè)蘆管作成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。這磨坊外屋上墻上爬滿(mǎn)了青藤，繞屋全是葵花同棗樹(shù)，疏疏的樹(shù)林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因?yàn)橐粋€(gè)人在屋里玩厭了，就出來(lái)坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時(shí)，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無(wú)理的雞，直等到媽媽在屋后聽(tīng)到雞聲代為討情時(shí)才止。這磨坊上游有一潭，四面有大樹(shù)覆蔭，六月里陽(yáng)光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚(yú)也比上下溪里多。照一切習(xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財(cái)產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚(yú)下網(wǎng)，所以這小溪里魚(yú)極多。遇到有不甚面熟的人來(lái)釣魚(yú)，看到潭邊幽靜，想蹲一會(huì)兒，三三見(jiàn)到了時(shí)，總向人說(shuō)：“不行，這魚(yú)是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣罷。”人若頑皮一點(diǎn)，聽(tīng)到這個(gè)話(huà)等于沒(méi)聽(tīng)到，仍然拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發(fā)笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽?zhuān)呗暤卣f(shuō)：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚(yú)，你來(lái)折斷他的竿子，你快來(lái)！”母親就從沒(méi)有照到女兒意思折斷過(guò)誰(shuí)的竿子，照例將說(shuō)：“三三，魚(yú)多咧，讓別人釣吧。魚(yú)是會(huì)走路的，上面總爺家塘里的魚(yú)，因?yàn)闅g喜我們這里的水，都跑來(lái)了?！比绽龖?yīng)當(dāng)還記得夜間做夢(mèng)，夢(mèng)到大魚(yú)從水里躍起來(lái)吃鴨子，聽(tīng)到這個(gè)話(huà)，也就沒(méi)有什么可說(shuō)了，只靜靜地看著，看這不講規(guī)矩的人，究竟釣了多少魚(yú)去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。有時(shí)因?yàn)轸~(yú)太大了一點(diǎn)，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂(lè)極了，仿佛娘不同自己一伙，魚(yú)反而同自己是一伙了的神氣，那時(shí)就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚(yú)人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。有時(shí)釣魚(yú)的人是熟人，人家來(lái)釣魚(yú)時(shí)，見(jiàn)到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問(wèn)：“三三，許我釣魚(yú)吧?！比阏f(shuō)：“魚(yú)是各處走動(dòng)的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣?！蓖患虑椋瑢?duì)待不同，原來(lái)是來(lái)人講禮，三三也講禮。釣魚(yú)的是熟人時(shí)，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚(yú)上鉤，且告給這人，另一時(shí)誰(shuí)個(gè)把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時(shí)，把所得的大魚(yú)分一些給三三家。三三看著母親用刀劑魚(yú)，掏出白色的魚(yú)孵來(lái)，就放到地下用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽(tīng)來(lái)十分歡樂(lè)。魚(yú)洗好了后，揉了些鹽，三三忙取麻線(xiàn)來(lái)把魚(yú)穿好，掛到太陽(yáng)下去曬。到有客時(shí)，這些干魚(yú)同辣子炒在一個(gè)碗里待客。母親如想到折釣竿的話(huà)，將說(shuō)：“這是三三的魚(yú)?！比托Γ南胫骸霸趺床皇侨聂~(yú)？潭里的魚(yú)若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，換幾回新衣，過(guò)幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長(zhǎng)大了。（有刪改）文本二：小說(shuō)的散文化（節(jié)選）汪曾祺散文化似乎是世界小說(shuō)的一種（不是唯一的）趨勢(shì)。有些作者有意用“日記”“文札”來(lái)作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱(chēng)為小說(shuō)的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫(xiě)得很不集中。《社戲》是小說(shuō)么？但是魯迅并沒(méi)有把它收在專(zhuān)收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說(shuō)集里的。廢名的《竹林的故事》可以說(shuō)是具有連續(xù)性的散文詩(shī)。蕭紅的《呼蘭河傳》全無(wú)故事。沈從文的《長(zhǎng)河》是一部很奇怪的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說(shuō)所寫(xiě)的流水一樣。這是一部散文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)。散文化小說(shuō)的作者不大理解，也不大理會(huì)典型論。要求一個(gè)人物像一團(tuán)海綿一樣吸進(jìn)那樣多的社會(huì)內(nèi)容，是很困難的。散文化小說(shuō)的人像往往輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》，堪稱(chēng)范本。有些作者好像完全不考慮結(jié)構(gòu)，寫(xiě)得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說(shuō)的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是散文化小說(shuō)的作者自覺(jué)遵循的結(jié)構(gòu)原則。下列對(duì)本文人物形象的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“磨坊外屋上墻上爬滿(mǎn)了青藤……常有三三蔥綠衣裳的飄忽?！弊髡咄ㄟ^(guò)寫(xiě)三三生活的環(huán)境，生動(dòng)地塑造出了一個(gè)秀美、靈動(dòng)的湘西少女形象。B.“這魚(yú)是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣吧。”“魚(yú)是各處走動(dòng)的，……怎么不能釣?！比龑?duì)潭邊釣魚(yú)者的雙重標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)出她的天真可愛(ài)。小說(shuō)中的“三三”和《邊城》中的“翠翠”，無(wú)論是成長(zhǎng)的環(huán)境，還是人物的性格，都有許多相通之處，她們都是沈從文獨(dú)特審美的體現(xiàn)。“三三換幾回新衣，過(guò)幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長(zhǎng)大了”，作者借助場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換加快敘事的節(jié)奏，也將三三盼望長(zhǎng)大的心情表現(xiàn)了出來(lái)。7．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)開(kāi)篇用大量筆墨介紹楊家碾坊及周?chē)h(huán)境和碾米過(guò)程，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，以及當(dāng)?shù)氐纳婢秤龊蜕鐣?huì)關(guān)系，為人物的出場(chǎng)作了鋪墊。B．“主人全身是灰，常常如同一個(gè)滾到豆粉里的湯圓”，這里運(yùn)用比喻的修辭手法，描繪了碾坊主人灰頭土臉的樣子，展示了兒童視角下的趣味。C．文中三三看到爸爸去世后，媽媽“成天全身是糠灰”，以孩子視角反映生活，沖淡了生活的悲劇色彩，營(yíng)造了“哀而不傷”的審美效果。D．三三的母親在文中雖然著墨不多，但通過(guò)她圍著碾槽轉(zhuǎn)和對(duì)待別人來(lái)釣魚(yú)等情節(jié)，寫(xiě)出了她的勤勞和善良，以及面對(duì)生活的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。8．有人說(shuō)文本一與《邊城》有很多相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）散文化小說(shuō)（也稱(chēng)抒情小說(shuō)），是介于散文與小說(shuō)之間的一種小說(shuō)文體。請(qǐng)依據(jù)文本二的內(nèi)容，分析文本一體現(xiàn)了散文化小說(shuō)的哪些特點(diǎn)？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（48分）（一）課內(nèi)基礎(chǔ)（本題共3小題，共6分）10.下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用劃分正確的一項(xiàng)是（）①外無(wú)期功強(qiáng)近之親②垣墻周庭③吾妻死之年所手植也④一觴一詠⑤死生亦大矣⑥園日涉以成趣⑦樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)⑧鳴鼓而聚之⑨雖大風(fēng)浪不能鳴也⑩則其天者全而其性得矣A.①③⑥/②④/⑤/⑦/⑧⑨/⑩ B.①③⑥/②⑧⑨/④/⑤/⑦/⑩C.①③/②④/⑤⑦/⑥/⑧⑨/⑩ D.①③/②⑥/④/⑧⑨/⑤⑦/⑩11.下列句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①問(wèn)征夫以前路②又雜植蘭桂竹木于庭③而劉夙嬰疾?、苻r(nóng)人告余以春及⑤凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者⑥慈父見(jiàn)背⑦石之鏗然有聲者⑧古之人不余欺也⑨傳其事以為官戒也A.①⑧/②/③④/⑤⑥⑦/⑨ B.①④/②/③/⑤⑦/⑥⑧⑨C.①②④/③/⑤⑦/⑥⑧/⑨ D.①②④/③/⑤⑨/⑥⑧/⑦12．下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。B．詞有詞牌，即曲調(diào)。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的為單調(diào)，分兩片的為雙調(diào)，分三片的稱(chēng)三疊。依其字?jǐn)?shù)的多少，又有“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”之分。C．古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”“除”等表示降職，“罷”“免”等表示罷官。D．古時(shí)稱(chēng)男子十五為“束發(fā)”，女子十五為“及笄”，也稱(chēng)“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡，形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡。（二）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：公諱某，字凝遠(yuǎn)，固始人。父嵩，以累舉進(jìn)士推恩，閉門(mén)教子,不肯仕，累贈(zèng)奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美質(zhì)，讀書(shū)日數(shù)千言，學(xué)為文，輒驚其長(zhǎng)老。崇寧中，甫年十八，入太學(xué)，聲名籍甚。會(huì)女真陷全燕，乘虛南下，兩河皆震，吏士相顧無(wú)人色，或委官去?？はA軍，公南方書(shū)生，平生不習(xí)金鼓，初成意公難之。而公得檄即行不暇秣馬冒兵往來(lái)軍賴(lài)以無(wú)乏。虜出塞，會(huì)公亦遭奉直憂(yōu)，始南歸。終喪，得南劍州順昌縣尉。時(shí)所在盜起，公素得士心，徐設(shè)方略，窮其窟穴，未幾悉平。調(diào)泉州安溪縣丞，改宣教郎，猶安其官,不求徙。有自吏部擬注來(lái)代者，始徙南安縣丞。其恬于仕進(jìn)如此。南安大饑，民棄子者相屬，公請(qǐng)于州，出常平錢(qián)米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍，糜粥湯液，皆不失其宜。明年，歲豐，悉訪(fǎng)其所親歸之。遷知晉江縣，會(huì)詔造戰(zhàn)艦，公躬督其役。勞費(fèi)視他邑省殆半，而事獨(dú)先期辦。安撫使張忠獻(xiàn)公聞?dòng)诔?，特減磨勘年①，遂為荼事司干辦公事。公于是行能已為時(shí)所知。秩滿(mǎn)，造行在所，顧不數(shù)見(jiàn)公卿。赴銓?zhuān)猛ㄅ心蟿χ荻鴼w。將之官，以紹興二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。積寄祿官至左朝奉大夫，累贈(zèng)正議大夫。（節(jié)選自《全宋文·傅正議墓志銘》，有刪改）材料二：傅公在學(xué)校二十年，聲震京師，同舍生去為公卿者袂相屬，而公始僅得一第。既仕矣，適時(shí)艱難，妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂(lè)哉？及讀所作《至樂(lè)庵記》，自道其胸中恢疏磊落，所以樂(lè)而忘憂(yōu)者，文辭辨麗動(dòng)人，有列御寇②、莊周之遺風(fēng)，然后知公蓋有道者。或曰：使天以富貴易公之樂(lè)，公其許之乎？予曰：公所以處貧賤者，則其所以處富貴也。顏回之簞瓢，周公之袞繡，一也。觀斯文者盍以是求之。（節(jié)選自《全宋文·跋傅正議至樂(lè)庵記》，有刪改）【注】①減磨勘年：凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限，若獲朝廷恩例，可減少一定年數(shù)，提前轉(zhuǎn)官或參選，稱(chēng)減年。②列御寇：列子，道家代表人物。13.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而公得檄A即行B不暇C秣馬D冒兵E往來(lái)F軍G賴(lài)H以無(wú)乏。14.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太學(xué)，中國(guó)古代最高學(xué)府，始設(shè)于漢武帝時(shí)期，一般設(shè)在京城，“聲震京師”發(fā)生在傅公就讀太學(xué)期間。B.“會(huì)公亦遭奉直憂(yōu)”的“憂(yōu)”與《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂(yōu)也”中的“憂(yōu)”含義相同。C.“悉訪(fǎng)其所親歸之”中的“歸”與《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡”中的“歸”用法、含義均不同。D.“周公之袞繡,一也”中的“一”與《蘭亭集序》“所以興懷,其致一也”中的“一”含義相同。15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.傅公幼時(shí)每天讀數(shù)千字，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)作文章常被長(zhǎng)者稱(chēng)贊，后剛滿(mǎn)十八歲就進(jìn)入太學(xué)，并聲譽(yù)顯赫。B.女真南下進(jìn)攻時(shí)一些官員棄官逃走，傅公雖為一介書(shū)生，不曉軍事，但仍為軍隊(duì)供應(yīng)軍餉，可見(jiàn)其忠肝義膽。C.傅公擔(dān)任南安縣縣丞時(shí)恰逢當(dāng)?shù)匕l(fā)生嚴(yán)重饑荒，他號(hào)召官員募集錢(qián)糧，為難民提供飯食，做法都合乎時(shí)宜。D.同寫(xiě)傅公，但因文體不同，材料一簡(jiǎn)述傅公生平事跡，材料二側(cè)重他人對(duì)傅公的評(píng)價(jià)，兩者互為補(bǔ)充.16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾小人綴飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?（2）妄男子往往起閭巷，取美官，公又棄不用，則亦何自樂(lè)哉？17.材料二中作者認(rèn)為傅公“有列御寇、莊周之遺風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)。古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首詩(shī)，完成18~19小題。臨江仙·懷辰州教授趙學(xué)舟①【宋】張炎一點(diǎn)白鷗何處去，半江潮落沙虛。淡黃柳上月痕初。遐觀情悄悄，凝想步徐徐。每一相思千里夢(mèng)，十年有此相疏。休休寄雁②問(wèn)何如。如何休寄雁，難寫(xiě)絕交書(shū)③。【注】①趙學(xué)舟：趙與仁，字元父，號(hào)學(xué)舟，南宋宗室，作者的文友，元朝時(shí)任辰州教授之職。②《漢書(shū)·蘇武傳》中傳說(shuō)蘇武牧羊時(shí)以鴻雁傳書(shū)。③嵇康《與山巨源絕交書(shū)》，是嵇康寫(xiě)給人生抉擇相異后的友人山濤（字巨源）絕交的一封信。18.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的起筆以白鷗象征友人。白鷗是自由飛翔于江海之上的水鳥(niǎo),極像元初飄零江湖的趙學(xué)舟等人。B.“凝想”句寫(xiě)出月上柳梢時(shí)，詞人遠(yuǎn)眺不見(jiàn)友人蹤影，暗中回憶其步履從容徐徐而來(lái)的情形。C.“相思”句寫(xiě)出詞人對(duì)友人的思念,詞人與友人一直交往甚密，而第一次因?yàn)閮傻鼐嚯x遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)了。D.詞的下闋詞人綜合運(yùn)用用典設(shè)問(wèn)等手法，委婉曲折地傳達(dá)出自己欲語(yǔ)難言的復(fù)雜心緒。19.后人評(píng)價(jià)這首詞：“趙以宗人仕元，詞是春秋筆法?！闭?qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（四）名篇名句默寫(xiě)（每題2分，16分）20．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）本圖宦達(dá)，，今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,。（2）朝搴阰之木蘭兮，，日月忽其不淹兮,。（3）李白的《蜀道難》中，“，”兩句用夸張的手法描寫(xiě)了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有異曲同工之妙。（4）（5）鮑照《擬行路難(其四)》中，感嘆人不是鐵石心腸，想一吐為快卻又噤若寒蟬、欲言又止的句子是“______________________？______________________”。（6）《客至》中寫(xiě)招待客人的菜肴和酒都很簡(jiǎn)單的句子是：“________________________，_______________________?！保?）黃庭堅(jiān)的《登快閣》善于運(yùn)用典故表達(dá)情感，其中“________________________”一句用伯牙與鐘子期的典故，隱喻世上已無(wú)知音。又引用了晉代阮籍的典故“青眼”“__________________”來(lái)形容自己目光挑剔且孤獨(dú)的心境（8）古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱(chēng)為“京華”，這一美稱(chēng)，在唐宋詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如“____________________，____________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面21~23題。漢字構(gòu)形的學(xué)術(shù)解釋和社會(huì)俗解并沒(méi)有截然的界線(xiàn)，______學(xué)術(shù)專(zhuān)著《說(shuō)文解字》______引用了不少俗解。如，“王”字在《說(shuō)文解字》里沒(méi)有正面解釋?zhuān)皇且昧藥讉€(gè)不同的說(shuō)法：一是引東漢班固的《白虎通》，將其釋為“天下所歸往也”，這是用“往”釋“王”，屬于聲訓(xùn)；二是引孔子說(shuō)的“一貫三為王”，主要講字形；三是引西漢董仲舒的《春秋繁露》說(shuō)：“古之造文者，三畫(huà)而連其中，謂之王。三畫(huà)者，天地人也……”,分析了形義關(guān)系，比孔子更具體。后來(lái)，唐代李陽(yáng)冰對(duì)孔子和董仲舒的說(shuō)法作了進(jìn)一步補(bǔ)充：“中畫(huà)近上。王者，則天之義?！边@些解釋______出自大學(xué)者，______都是通過(guò)主觀解字來(lái)美化王權(quán)，可以看作俗解。又如現(xiàn)代人講“聰”字：“要用耳朵聽(tīng)講，用心想問(wèn)題，用口提問(wèn)、答問(wèn)，用兩只眼睛（指右邊上面的兩點(diǎn)）觀察，這樣你就會(huì)變聰明?！薄奥敗弊謴亩偮暎瑯?gòu)形理?yè)?jù)很清晰，之所以這樣講解，顯然是為了教育學(xué)生們好好學(xué)習(xí)。除了漢字俗解外，猜字謎、寫(xiě)春聯(lián)以及其他文字游戲等，都是因?yàn)橛辛藵h字才產(chǎn)生的豐富多樣的風(fēng)俗習(xí)慣。今天，古老生僻字在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的流行、年度漢字的評(píng)選狂歡等，也正在形成新的民俗，而它們也是以既有漢字為前提的。21.依次填入文中橫線(xiàn)處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）A．即使也雖然但 B．縱然就非但也C．縱然也非但且 D．即使就雖然還22.下列句中的“你”和材料中“這樣你就會(huì)變聰明”中的“你”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“培養(yǎng)學(xué)生就像我們采集種子，你不能因?yàn)榉N子外表不好看就不要，說(shuō)不定它以后長(zhǎng)得很好?！盉．魯侍萍（憤怨）：我沒(méi)有找你，我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這兒來(lái)，這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。C．味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)，所以我常常要到那園子里去。D．天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！23．材料列舉了漢字“俗解”的方法，請(qǐng)從以下幾個(gè)字中選兩個(gè)進(jìn)行合理的“俗解”。（4分）信功舒忌（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）閱讀下面的文字，完成24題。每當(dāng)想到《額爾古納河右岸》，我就會(huì)想到那里：馴鹿逐苔蘚而棲,月光下薩滿(mǎn)起舞，繁星低垂于夜空，篝火旁人們載歌載舞到天亮。然后天亮的時(shí)候，大家又知道在漫山遍野森林之間彌漫著薄紗一樣的霧，當(dāng)陽(yáng)光穿破那一層薄霧的時(shí)候,就是山林蘇醒的時(shí)刻。那一刻，我們置身于那樣的山前平原，我獨(dú)身立于曠野之中無(wú)人的江邊，然后對(duì)流水訴說(shuō)心事，然后給山峰寄托哀愁。自然給人的美感是無(wú)法用語(yǔ)言徹底描述的，大家都知道醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。當(dāng)然，如果是一年四季，大家也會(huì)有不同的感受。我之前給大家介紹過(guò)那種感受，如果你曾經(jīng)有幸在這樣的地方短暫生活過(guò)。你知道，只要春來(lái)，就會(huì)草木發(fā)芽，大地回春，花開(kāi)遍野，蝶飛蜂舞，非常的美；如果到了夏天，陽(yáng)光照射，熱量充足，萬(wàn)物生長(zhǎng)，郁郁蔥蔥。等到深秋，燥熱逐漸，晝短夜長(zhǎng)，萬(wàn)山金黃，全是葉子；如果等到冬天，寒風(fēng)驟起，萬(wàn)物肅殺之時(shí)，月光清冷，天地一白。當(dāng)你感受到這一切的時(shí)候，然后你在想，這一切自古以來(lái)就已經(jīng)在這樣慢慢的旋轉(zhuǎn)了。天體行星的浪漫在于我們只是其中轉(zhuǎn)瞬而逝的、渺小的、甚至可忽略不值一提的一個(gè)瞬間，但是自然從未改變過(guò)，所以歲月流轉(zhuǎn)，人來(lái)人往，這些是無(wú)可轉(zhuǎn)逆的，唯一不變的就是額爾古納河緩緩奔流，地久天長(zhǎng)。24．請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線(xiàn)的句子的表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）25.錢(qián)鐘書(shū)曾這樣評(píng)價(jià)“素”字：“在我一知半解的幾國(guó)語(yǔ)言里，沒(méi)有比中國(guó)古語(yǔ)所謂‘素交’更能表出友誼的骨髓。一個(gè)‘素’字把純潔真樸的交情本體，形容盡致?！逼鋵?shí)“素”還可以是一種生活方式，一種審美趣味，一種人格品德，一種人生智慧……你對(duì)“素”有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。（注意：涂改不得超過(guò)3處，超過(guò)3處或者以上，40分以下）三明一中20232024學(xué)年下學(xué)期月考二高二語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（28分）１．【答案】C【解析】本題考查考生對(duì)文本關(guān)鍵信息的理解、整合能力.C項(xiàng)“過(guò)所”是商隊(duì)首領(lǐng)必須攜帶的證書(shū),商隊(duì)成員身份多樣,原文并沒(méi)有涉及商隊(duì)成員是否必備證書(shū)的內(nèi)容.屬于無(wú)中生有的錯(cuò)誤.２．【答案】B【解析】本題考查考生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括分析以及邏輯推理能力.A項(xiàng)“目的是用詞源學(xué)的方式突出當(dāng)時(shí)波斯商業(yè)活動(dòng)的發(fā)達(dá)”錯(cuò),用詞源學(xué)是為了解說(shuō)“商隊(duì)”以及“商隊(duì)旅館”的內(nèi)涵,體現(xiàn)文章語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性,不是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)波斯商業(yè)活動(dòng)的發(fā)達(dá).B項(xiàng)可由第一段的“降低運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)的最佳方式就是組隊(duì)出行”以及第二段“組建商隊(duì)不僅可提高貿(mào)易的可預(yù)測(cè)性,而且有利于商品定期和安全抵達(dá)”可以歸納得出.C項(xiàng)舉例作為宗教徒的“玄奘”就曾擔(dān)任過(guò)商隊(duì)首領(lǐng)可以得知,首領(lǐng)身份也不見(jiàn)得一定是“商人”.D項(xiàng)原文說(shuō)的是“商隊(duì)與商隊(duì)旅館的發(fā)展與強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家密切相關(guān)”,后文說(shuō)帝國(guó)有力支撐了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,有一定的因果關(guān)系,但其“出現(xiàn)”不存在因果關(guān)系.３．【答案】B【解析】本題考查考生對(duì)文本觀點(diǎn)的提取、論據(jù)分析及運(yùn)用的能力.文中“商隊(duì)和商隊(duì)旅館有天然的共生關(guān)系”的觀點(diǎn)可歸納為“一種相互依存、互惠互利”的共生關(guān)系.A、C、D項(xiàng)是兩者通過(guò)相互作用而達(dá)到一種相互依存、互利互惠的共生關(guān)系,B項(xiàng)不是,牛刺螨與鳥(niǎo)類(lèi)之間并未互利互惠,而且牛刺螨對(duì)牛也造成了傷害.４．【答案】D【解析】本題考查考生對(duì)于文本核心內(nèi)容的理解、整合能力,以及邏輯推理能力.屬于綜合性考查.玄奘取經(jīng)是發(fā)生在唐朝的事件,D項(xiàng)出現(xiàn)的“西亞帕提亞帝國(guó)”是出現(xiàn)在公元前２世紀(jì)到公元２世紀(jì)之間的帝國(guó),他不可能跨越時(shí)空出現(xiàn)在帕提亞帝國(guó)提供的皇家商隊(duì)旅館.其余三項(xiàng),依據(jù)題干說(shuō)他屬于唐朝,通過(guò)絲綢之路去往天竺取經(jīng),曾經(jīng)擔(dān)任“５００人商隊(duì)首領(lǐng)”這些信息可以得知其可能性.５．【答案】①與絲綢之路貿(mào)易有關(guān)的城市會(huì)發(fā)展壯大,并聲名遠(yuǎn)播.絲綢之路上商隊(duì)以及商隊(duì)旅館的不斷興盛,會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮,帶動(dòng)當(dāng)時(shí)相關(guān)城市的發(fā)展,商隊(duì)的流動(dòng)性會(huì)為城市揚(yáng)名.②當(dāng)?shù)卣?帝國(guó))的經(jīng)濟(jì)實(shí)力會(huì)大大增強(qiáng).文中說(shuō)到多數(shù)商隊(duì)旅館是皇家商隊(duì)旅館,商隊(duì)旅館的部分收入以稅收方式進(jìn)入政府國(guó)庫(kù),帝國(guó)有力地支撐了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)帝國(guó)的實(shí)力增加.③中西方的文化得到傳播.比如絲綢之路的商隊(duì)成員身份多樣,包括學(xué)者、工匠、藝術(shù)家、官方使者、宗教徒和醫(yī)生,在貿(mào)易的同時(shí),東西方的物質(zhì)與精神文化的交流得以進(jìn)行.【解析】本題考查考生對(duì)于文本信息的篩選、整合、運(yùn)用的能力.屬于基礎(chǔ)性與綜合性考查.【評(píng)分參考】每點(diǎn)２分,注意是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的深遠(yuǎn)影響,答題要有角度意識(shí).有其他答案,言之成理也可酌情給分.【答案】D【解析】“三三盼望長(zhǎng)大的心情”無(wú)中生有。語(yǔ)境寫(xiě)出了三三慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程，交代三三如一般小孩慢慢長(zhǎng)大的事實(shí)，沒(méi)有表現(xiàn)“三三盼望長(zhǎng)大的心情”。【答案】B【解析】"展示了兒童視角下的趣味"理解錯(cuò)誤，這里運(yùn)用的是全知視角，不是兒童視角。故選B8.①小說(shuō)塑造了母親以及三三的形象，母親勤勞、善良、樂(lè)觀；三三天真、活潑、可愛(ài)；與《邊城》中的祖父、翠翠一樣，具有美好、淳樸的心靈；②小說(shuō)展示了淳樸的民風(fēng)，鄉(xiāng)民們遵守鄉(xiāng)里公約，碾坊主人不介意別人在自家水前釣魚(yú)與《邊城》中重義輕財(cái)、好善樂(lè)施、互幫互助的純美民風(fēng)一樣構(gòu)建了沈從文筆下的湘西世界。③小說(shuō)與《邊城》一樣，贊美了心靈的純凈與人性的美好，也隱藏了人世淡然的悲苦。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意兩點(diǎn)即可）9.①情節(jié)上，全無(wú)故事，平平靜靜敘述?！度肪劢箺罴冶て胀概恼鎸?shí)生活，平靜如水的講述中沒(méi)有完整曲折的情節(jié)和尖銳的沖突，呈現(xiàn)出情節(jié)淡化的特征。②人物上，不講究塑造典型人物，很少著意于刻畫(huà)和細(xì)致的描寫(xiě)，輕輕幾筆，神氣全足?！度吠ㄟ^(guò)全知敘述者的客觀講述和二三簡(jiǎn)淡的對(duì)話(huà)展現(xiàn)母親和三三的人物形象。③結(jié)構(gòu)上，舒放自由。寫(xiě)得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。本文寫(xiě)碾坊，寫(xiě)碾坊的勞作生活，寫(xiě)三三的自?shī)首詷?lè)，寫(xiě)三三看釣魚(yú)……看似零碎松散，卻并不雜亂無(wú)章，讀來(lái)如隨筆般自由和親切。（每點(diǎn)2分）二、古代詩(shī)文閱讀（48分）10【答案】A①③⑥為名詞做狀語(yǔ)；②④為名詞做動(dòng)詞；⑤為形容詞做名詞；⑦為意動(dòng)用法；⑧⑨為使動(dòng)用法；⑩為形容詞做動(dòng)詞。11.【答案】C①②④為狀語(yǔ)后置句，③為被動(dòng)句，⑤⑦為定語(yǔ)后置句，⑥⑧為賓語(yǔ)前置句，⑨為省略句。【答案】C【解析】“除”表示降職有錯(cuò)。13.【答案】BDF（但傅公接到文書(shū)就行動(dòng)起來(lái)，甚至來(lái)不及喂好馬，就冒著危險(xiǎn)往來(lái)，軍隊(duì)依賴(lài)他才免于匱乏。）14.【答案】B【解析】不同，“憂(yōu)”，丁憂(yōu)；/憂(yōu)患、憂(yōu)愁。句意：正當(dāng)此時(shí)傅公的父親傅奉直又去世了。/所謂“離騷”，就是遭遇憂(yōu)愁。15.【答案】C【解析】“他號(hào)召官員募集錢(qián)糧，為難民提供飯食，做法都合乎時(shí)宜”錯(cuò)，根據(jù)“南安大饑，民棄子者相屬，公請(qǐng)于州，出常平錢(qián)米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍”，可知是他向上級(jí)官署反映了災(zāi)情，然后“出常平錢(qián)米，設(shè)安養(yǎng)院于延福僧舍”，而不是“號(hào)召官員募集錢(qián)糧”16．（1）我們小百姓停下晚飯?jiān)顼垇?lái)慰勞那些吏役尚且忙不過(guò)來(lái),又怎么能使我們?nèi)丝谠龆嗌畎捕兀浚ā拜z”，停止；“飧饔”，晚飯?jiān)顼?；“蕃”“安”，使人口增多，使安定）?）狂妄無(wú)知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，（并能）謀取到好的官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂(lè)呢？(“妄”，狂妄無(wú)知；“閭巷”，鄉(xiāng)野；“何自樂(lè)”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“自樂(lè)何”，怎能自得其樂(lè)。)17．①為官淡泊名利，對(duì)于官場(chǎng)晉升十分淡然；②為人豁達(dá)開(kāi)朗，超然物外，能樂(lè)而忘憂(yōu)。參考譯文：材料一：傅公，字凝遠(yuǎn)，是固始人。他的父親傅嵩，憑借多次應(yīng)考進(jìn)士而得到推廣封恩，卻關(guān)上門(mén)在家里教育孩子，不愿意做官，后被累贈(zèng)為奉直大夫。傅公，是奉直大夫的第二個(gè)兒子，小時(shí)候就有美好的品質(zhì)，全天讀數(shù)千字，學(xué)習(xí)作文章，常常使長(zhǎng)者驚嘆。崇寧年間，他剛滿(mǎn)十八歲，就進(jìn)入太學(xué)，聲譽(yù)顯赫。恰逢女真攻破全燕，乘虛向南進(jìn)攻，震動(dòng)兩河地區(qū)，官員士兵相視都面無(wú)人色，有人棄官離去。郡縣用檄文曉諭傅公為軍隊(duì)供應(yīng)軍餉，傅公是南方的讀書(shū)人，素來(lái)不通曉軍事，起初大家都認(rèn)為他難以勝任。但傅公接到文書(shū)就行動(dòng)起來(lái)，甚至來(lái)不及喂好馬就冒著危險(xiǎn)往來(lái)，軍隊(duì)依賴(lài)他才免于匱乏。敵軍遠(yuǎn)出邊塞，恰逢他的父親奉直大夫去世，他方才南歸。服喪結(jié)束，他得到了南劍州順昌縣縣尉的職位。當(dāng)時(shí)處處都有盜賊起事，傅公平時(shí)很得人心，慎重地制訂了方針策略，徹底剿滅了那些盜賊的巢穴，不久就完全平定了(禍?zhǔn)?。他被調(diào)任為泉州安溪縣縣丞，又改任宣教郎，他仍安于這個(gè)官位，沒(méi)有尋求調(diào)動(dòng)。有從吏部擬定注名來(lái)代替他的人，他才調(diào)任為南安縣縣丞。他對(duì)做官晉升就是如此淡然。南安縣遭遇嚴(yán)重饑荒，百姓拋棄孩子的事情接連發(fā)生，傅公向州府請(qǐng)命，發(fā)放常平倉(cāng)的錢(qián)財(cái)和米糧，在延福寺內(nèi)設(shè)立安養(yǎng)院，提供白粥和湯水，他的做法沒(méi)有不合乎時(shí)宜的。到了第二年，年谷豐收，傅公全力尋求他們的親人使他們回家。后來(lái)調(diào)任為晉江縣知縣，正趕上朝廷下詔建造戰(zhàn)艦，傅公親自督促勞役。耗費(fèi)的勞力和費(fèi)用比其他縣幾乎少一半，而且唯獨(dú)他在規(guī)定期限前完成事情。安撫使忠獻(xiàn)公張浚向朝廷報(bào)告了他的事跡，特別減少了他考課的年限，于是被任命為茶事司干辦公事。傅公的品行和才能于是為時(shí)人所了解。任期屆滿(mǎn)，他去了行在所，只是很少見(jiàn)到高官。(后來(lái))前往吏部聽(tīng)候銓選，獲任南劍州通判回去。即將赴任時(shí)，在紹興二十一年六月十一日感染疾病沒(méi)有治愈，享年六十八歲。多次任積祿官至左朝奉大夫，后又追贈(zèng)正議大夫。

材料二：傅公在太學(xué)待了二十年，聲名震動(dòng)京城，同館舍的學(xué)生離開(kāi)成為高官的接連不斷，而傅公開(kāi)始只是科考及第。做官后，恰逢時(shí)局艱難，狂妄無(wú)知之人紛紛在鄉(xiāng)里民間被舉用，(并能)謀取到好的官職，傅公卻又被舍棄不被任用，那么他又怎能自得其樂(lè)呢?直至讀到他所作的《至樂(lè)庵記》，自己才感悟到他心胸的寬宏坦蕩，因此能夠快樂(lè)而忘卻憂(yōu)愁，他的文章語(yǔ)言華美綺麗感人，具有列子、莊周的遺風(fēng)，這時(shí)才知道傅公大概就是有修養(yǎng)的人。有人說(shuō)：如果上天用富貴來(lái)?yè)Q取傅公的快樂(lè)，傅公難道會(huì)同意嗎？我說(shuō)：傅公居于貧賤之境地，就是居于富貴之境地。顏回的簞食瓢飲(的簡(jiǎn)樸生活)，周公的袞衣繡裳(的華麗服飾)，是一樣的。欣賞他文章的人何不從這一點(diǎn)來(lái)尋求呢？18.【答案】C【解析】C．“而今第一次因?yàn)閮傻鼐嚯x遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)了”錯(cuò)，這疏遠(yuǎn)不僅是兩地之遙，更為重要的是價(jià)值觀念相異。19．【答案】春秋筆法是指寓褒貶于曲折的文筆之中的寫(xiě)法（2分)①詞中是指詞人不贊成友人仕元的選擇，但又不直接指出，而是通過(guò)字里行間流露出的一種情感傾向；②“十年”句寫(xiě)出詞人內(nèi)心的悲涼。詞人與友人情誼深厚，而今第一次疏遠(yuǎn)。這疏遠(yuǎn)不僅是兩地之遙，更為重要的是價(jià)值觀念相異，這一點(diǎn)詞人沒(méi)有直接說(shuō)出但友人可以感知。③“如何休寄雁，難寫(xiě)絕交書(shū)”作者自問(wèn)自答寫(xiě)出了內(nèi)心的矛盾。詞人本擬寄書(shū)問(wèn)候然又作罷。之所以不寄書(shū)信，是難寫(xiě)絕交書(shū)?！敖^交”即斷絕交誼，詞人很不贊成友人仕元的選擇，也不想去信指摘，這深隱了一種貶意。(答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)任意兩點(diǎn)即可)20.（16分）（1）不矜名節(jié)過(guò)蒙拔擢（2）夕攬洲之宿莽春與秋其代序（3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（4）(5)心非木石豈無(wú)感吞聲躑躅不敢言(6)盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。(7)

朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫（8）世味年來(lái)薄似紗

誰(shuí)令騎馬客京華三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）21．【答案】A（根據(jù)句意關(guān)系可知）22．【答案】C【解析】材料中的“你”是泛指。A指說(shuō)話(huà)者“我們”；B指說(shuō)話(huà)對(duì)象：周樸園；C泛指；D指前面的“地”“天”。23【答案】【解析】答案示例：信：“人”只要“說(shuō)話(huà)（言）”就一定要講“信”用。功：“工”作努“力”，才會(huì)成“功”。舒：善于“舍”棄，善于給“予”，才會(huì)感到“舒”心。忌：妒“忌”之人，因?yàn)椤靶摹敝兄挥凶浴凹骸薄?4.【答案】①按照時(shí)間順序描寫(xiě)四季不同的景色，以及四季景色給人的不同感受；②多采用短句和對(duì)偶句，句式對(duì)稱(chēng)，活潑靈動(dòng)，節(jié)奏感較強(qiáng)，表達(dá)了作者描寫(xiě)四季之景的愉快之情；③第二人稱(chēng)的使用，顯得更加親切和自然，便