2023年山西省陽(yáng)泉市高考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年山西省陽(yáng)泉市高考語(yǔ)文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是基于現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作多年來(lái)存在的諸多問(wèn)題和弊端而做出的時(shí)代性回應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作中存在著兩種“極端”傾向。一種是有意無(wú)意地回避社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，進(jìn)而以概念化、口號(hào)化的表達(dá)狀態(tài)，為觀眾描繪表面乃至浮淺的生活困景。這些抽取掉社會(huì)生活復(fù)雜而尖銳的矛盾問(wèn)題，只留下表象真實(shí)的影視創(chuàng)作，可以稱之為“懸空現(xiàn)實(shí)主義”。另一種傾向是雖然觸碰到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜尖銳的矛盾問(wèn)題，也在某種程度上喚起了觀眾的某種共情，卻沉迷于這些矛盾問(wèn)題難以自拔，從而將人們的情感引入消極負(fù)面的狀態(tài)，可以稱之為“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作實(shí)踐和理念的提出，恰恰是針對(duì)這兩種“極端”傾向的反駁與回正。一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作濃郁的生活質(zhì)感，有力地克服了“懸空現(xiàn)實(shí)主義”可能產(chǎn)生的“假大空”的弊端；另一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義所傳達(dá)的積極向上的思想精神也有效克服了“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”給人們帶來(lái)的種種思想情感的負(fù)面影響，對(duì)營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的良好生態(tài)具有重要的引領(lǐng)作用。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式參與到對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的回應(yīng)中。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作能夠緊扣時(shí)代脈搏，聚焦大時(shí)代不同群體的喜怒哀樂(lè)，真實(shí)呈現(xiàn)改革發(fā)展的生動(dòng)圖景，為滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式，為建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)，講述豐富而生動(dòng)的中國(guó)故事，貢獻(xiàn)鮮活的中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。當(dāng)然，要以溫暖現(xiàn)實(shí)主義理念推出更多優(yōu)秀影視作品，廣大影視工作者需要以更加強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投入艱苦工作當(dāng)中方能實(shí)現(xiàn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作需要用心、用情、用力，方能使作品獲得應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)。所謂用心，即心懷天下、心懷國(guó)家、心懷人民。詩(shī)人艾青在國(guó)破家亡、山河破碎的20世紀(jì)30年代寫(xiě)下“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句。所謂用情，意味著有深情、用真情。《守島人》中王繼才與父親、妻子、女兒之間多次互動(dòng)的場(chǎng)景，令觀者無(wú)不為之動(dòng)容淚目，這是主創(chuàng)者與拍攝對(duì)象之間產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的真誠(chéng)流露。所謂用力，指的是影視創(chuàng)作者要有藝術(shù)功力。善于從平凡的日常生活中獲取素材，進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)再造，從而達(dá)到藝術(shù)化的境地?！稕](méi)有過(guò)不去的年》主創(chuàng)者用戲內(nèi)戲外相呼應(yīng)的特殊方式在銀幕上講述了富于戲劇張力的故事，產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的視聽(tīng)新感受。（摘編自胡智鋒《新時(shí)代影視創(chuàng)作呼喚溫暖現(xiàn)實(shí)主義》）材料二：黨的十八大以來(lái)，中國(guó)電影人堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，緊跟時(shí)代潮流，反映人民關(guān)切，創(chuàng)作出一大批觀照現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)人民心聲的優(yōu)秀作品?！艾F(xiàn)實(shí)題材電影并不是讓觀眾在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)逃避現(xiàn)實(shí)，而是留下了這個(gè)時(shí)代的困頓、無(wú)奈，用溫暖的方式來(lái)表述，給后世留下今天創(chuàng)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和智慧?！敝麑?dǎo)演尹力說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作應(yīng)該具備共情的特點(diǎn)，同時(shí)有表達(dá)的銳度與鋒芒。因此，‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’的提出，為電影創(chuàng)作者打開(kāi)了一扇窗，是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的‘解決方案’。”北京電影學(xué)院院長(zhǎng)胡智鋒認(rèn)為，“當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在幾種不同的表達(dá)方式。一種表達(dá)方式是頂著生活的外包裝，打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的名義，實(shí)則是懸浮于現(xiàn)實(shí)、遮蔽現(xiàn)實(shí)的偽現(xiàn)實(shí)。第二種表達(dá)方式是以批判現(xiàn)實(shí)主義為名，以直面現(xiàn)實(shí)矛盾為由，過(guò)度地發(fā)掘社會(huì)的灰暗甚至黑暗面，讓觀眾被撲面而來(lái)的負(fù)面信息、情緒、價(jià)值理念沖擊得喘不過(guò)氣來(lái)”。他表示，“更多更主流的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作是第三種表達(dá)方式——在關(guān)注平民敘事、直面現(xiàn)實(shí)困境的同時(shí)，以溫暖為主基調(diào)，表現(xiàn)人對(duì)真善美、光明和未來(lái)的追求，即溫暖現(xiàn)實(shí)主義。在穿越、魔幻、宮斗題材逐漸隱退，一度呈現(xiàn)式微態(tài)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作逐漸走到影視舞臺(tái)中央的當(dāng)下，‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’才是我們最需要的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作方法?！鼻迦A大學(xué)教授尹鴻表示，不論什么年代，現(xiàn)實(shí)題材電影都是反映生活、與社會(huì)共情的一種重要類型，現(xiàn)實(shí)主義一直存在于電影血脈里?！皽嘏F(xiàn)實(shí)主義”既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注時(shí)代的需求，還要關(guān)注觀眾和市場(chǎng)的選擇，這是現(xiàn)實(shí)題材影視作品的創(chuàng)作平衡點(diǎn)。北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)王海洲表示，人們希望在作品中看到他們的困難，并且從中得到安慰與引導(dǎo)，并看到光明與希望。因此，如果作品不能呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，戲者呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)后不能給予觀眾溫暖，這類作品是不能讓人滿意的?！皽嘏F(xiàn)實(shí)主義”作品順應(yīng)了當(dāng)下中國(guó)觀眾的審美需要。（摘編自李霆鈞《以人民為中心與時(shí)代同步伐探尋溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近年來(lái)，我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作存在諸多問(wèn)題和弊端，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作實(shí)踐和理念的提出，正是在這種背景下做出的時(shí)代性回應(yīng)。B．“懸空現(xiàn)實(shí)主義”打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的旗號(hào)，卻回避了社會(huì)生活的中矛盾和沖突，實(shí)際上描繪的是一種脫離生活與時(shí)代的偽現(xiàn)實(shí)。C．溫暖現(xiàn)實(shí)主義以溫暖為主基調(diào)，勇于直面困境，謳歌生活中的真善美，給人積極向上的引導(dǎo)，突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的束縛，充滿積極浪漫主義色彩。D．文章引用多位學(xué)者和影視工作者的言論，揭示當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作存在的弊端，闡述了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的重大意義，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．近年來(lái)，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視作品引起人們廣泛關(guān)注，正成為新時(shí)代影視創(chuàng)作的新風(fēng)尚。B．“懸空現(xiàn)實(shí)主義”回避社會(huì)生活復(fù)雜而尖銳的矛盾與沖突，勢(shì)必導(dǎo)致作品的“假大空”。C．新時(shí)代的溫暖現(xiàn)實(shí)主義，找到了關(guān)注現(xiàn)實(shí)與滿足市場(chǎng)的平衡點(diǎn)，贏得了觀眾的喜愛(ài)。D．只有踐行溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，才有可能避免和回正“懸空”和“灰暗”兩種極端傾向。（3）根據(jù)下面的敘述，下列各項(xiàng)不屬于“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作的一項(xiàng)是A．電影《穿過(guò)寒冬擁抱你》以武漢“新冠”疫情為背景，講述快遞員、外賣騎手、飯店經(jīng)營(yíng)者等一群普通人守望相助、抗擊疫情的故事，充滿煙火氣，閃爍著真善美的光芒。B．電影《老閨蜜》作品直面生、老、病、死等各種痛苦和困境，塑造了一組正向飽滿而充滿活力的老年女性群像，展現(xiàn)出新時(shí)代老年人對(duì)美好生活不斷追求的精神風(fēng)貌。C．電視劇《人世間》以東北某市“光字片”周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多方位、多層次地描寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)50年的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，引發(fā)觀眾關(guān)注。D．電影《隱人塵埃》深度聚焦西北農(nóng)村兩個(gè)被各自家庭拋棄的孤獨(dú)個(gè)體，講述他們?cè)诒娙说呐懦夂屠溲壑邢噱σ阅步覉@，最終卻雙雙慘死的悲劇，令觀眾唏噓不已。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論述結(jié)構(gòu)。（5）導(dǎo)演尹立說(shuō)：“‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’的提出，為電影創(chuàng)作者打開(kāi)了一扇窗，是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的‘解決方案’?！苯Y(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。啟明星劉白羽像有一陣熱浪沖到身上將我推醒，我走出屋外，天將破曉，東面一片紅霧迷蒙，再往上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星。突然，這眼前一切，同我所熟諳的生活之間、產(chǎn)生了一種奇妙的聯(lián)系，那紅霧使我想到正在鏖戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，而那顆星卻使我陷入更深沉的思索，我的心境莊嚴(yán)肅穆，我從這顆星想起一個(gè)人。是的，我想起一個(gè)人。那是解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在決定戰(zhàn)局的一場(chǎng)戰(zhàn)斗之中。也是這樣時(shí)刻，夜色深沉，天將破曉。我在前線指揮部的掩蔽部里，借著搖晃的燭光，看見(jiàn)一個(gè)滿面紅光，青春洋溢的年青人。他臉上，十分惹人注目的，有兩只黑白分明，明亮而又快活的眼睛。地下室里充滿濃重的泥土氣息，從出入口那兒，透進(jìn)露水淋澆過(guò)的草的清香。我目不轉(zhuǎn)睛地看著他。他在指揮員面前接受著即將開(kāi)始的突擊任務(wù)。但就在那極其嚴(yán)峻的時(shí)刻，他的眼瞳還像火花一樣閃亮呢！后來(lái)，他們就出去了。記得那一夜晚也是這樣郁悶，——前面相當(dāng)遠(yuǎn)的地方有一點(diǎn)戰(zhàn)火閃閃發(fā)光，……周圍那樣寂靜，一絲風(fēng)聲都沒(méi)有。我不時(shí)看看夜光表的綠瑩瑩的表針，表的“嗒、嗒”聲應(yīng)和著心的跳動(dòng)。風(fēng)暴，我預(yù)期的風(fēng)暴時(shí)刻到來(lái)了。像天崩地裂，宇宙轟鳴。我們所有的大炮猛烈發(fā)射了。我感到我腳掌下的大地像奔馳的馬背一樣顛簸顫動(dòng)。我從我所在的高地瞭望著，我知道，下一步，就該我們的步兵發(fā)起沖鋒了。這時(shí)我腦海里邊總閃動(dòng)著那一雙黑白分明的眼睛，不知為什么，我總覺(jué)得他是沖鋒在最前面的一個(gè)。這是千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他們必須銜接緊湊，趁炮火一停，敵人還來(lái)不及反擊，立刻沖上去，打開(kāi)缺口。我記得那天黎明時(shí)真是悶熱得不得了，氣壓甚低，海上的濃霧突然都郁集在這盆地里來(lái)了，望上去一片烏黑，就像一堵黑森森的城墻。我聽(tīng)得見(jiàn)掩蔽部里傳來(lái)的消息，那兒有人守住通前沿的電話，他們報(bào)告：“第一個(gè)突擊隊(duì)上去了?！蔽矣^測(cè)著，我諦聽(tīng)著，可是一分鐘，一分鐘，又一分鐘，……一種焦灼之感上升著。怎么？一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有，難道是在茫茫夜霧中迷失了方向？霧愈來(lái)愈濃愈厚，連炮火燃起的火光都消失在濃霧之中了。怎么辦？！炮兵不敢再發(fā)射，不知我們的人運(yùn)動(dòng)到哪里了；派人去查明，可時(shí)間又怎么允許呢！我心情緊張極了。我從高地俯瞰下去，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)就像茫茫一片漆黑的大海。云霧和悶熱籠罩著這個(gè)世界，簡(jiǎn)直逼得人透不出氣。突然，我看見(jiàn)有蠶豆粒那么小一?；鸸?，真是太小了，甚至一轉(zhuǎn)眼珠就看不見(jiàn)了?？墒撬菢哟竽懙卦谀莾洪W爍。不錯(cuò)，就是那么一點(diǎn)點(diǎn)火光，它給人帶來(lái)希望，就像誰(shuí)從黑暗中舉起一盞指路的明燈。事情果然是這樣，迷失在迂回遼闊的河流之上的人們，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，就都朝那火光奔去。然后，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的人，都朝那火光奔去。那真是人心振奮的一刻，我仿佛聽(tīng)到雪崩一般地轟響，我受了它的吸引，也立刻向前奔跑，——人們像怒潮從突破口上沖進(jìn)敵陣。我一面前進(jìn)一面尋思：“是誰(shuí)在那黑茫茫夜霧下，尋找到炮火轟開(kāi)的缺口？是誰(shuí)冒著暴露在敵人火力下的危險(xiǎn)舉起一個(gè)火把？”我踏過(guò)夜路，按著槍聲密集的方向，去尋找鏖戰(zhàn)中的前哨部隊(duì)。當(dāng)我在河流中濕透了衣褲，才第一次感到一絲黎明的涼意，這時(shí)我遇到迎面下來(lái)的第一批傷員。他們有的在擔(dān)架上，有的被人扶持著，但他們都在鬧哄哄地談?wù)撝?。我就站在激流里，?tīng)到他們的談話：在那大霧彌天的一刻，熊熊燃燒的大火突然熄滅了，突擊隊(duì)摸索著，找不到前進(jìn)的道路。真是危急的時(shí)刻啊！人們都伏在河灘上不動(dòng)了?！@時(shí)，一個(gè)同志，他鎮(zhèn)定地辨別了方向，他一個(gè)人迅速向前爬去，他找到了突破口。為了給整個(gè)攻擊部隊(duì)送個(gè)信號(hào)，他就著地下一點(diǎn)火燼，將自己衣衫燒著。為了讓后面的人看得清楚，他就不能不在那雨點(diǎn)一樣密集的槍彈中高高挺立起來(lái)，就是這樣，他整個(gè)像一個(gè)火人站立起來(lái)了。當(dāng)然，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，這不需要幾分鐘，而只要幾秒鐘就行了。這火光，——就是那像蠶豆粒樣大小的火光，——在整個(gè)戰(zhàn)役中起了人們意想不到的決定作用。傷員們從我身旁雜亂地談著，蕩得水花嘩啦啦潑濺，就走過(guò)去了。我心里想：“那個(gè)同志怎么樣呢？”但回頭望望，只聽(tīng)見(jiàn)一片潺潺的流水聲，早已看不清那些談?wù)撜叩男斡傲恕５珡膭偛诺恼勗捴羞€清晰地聽(tīng)到他們講到那同志的名字。而那個(gè)名字是和我記憶中那一雙黑白分明、明亮而又快樂(lè)的眼睛聯(lián)系在一起的。是他，——就是他！然而使我驚奇的是他們說(shuō)連一塊碎彈片也沒(méi)打在他身上。這時(shí)間，那一雙眼睛生命力更加洋溢地閃動(dòng)在我的面前。前方煙火彌漫，槍聲鼎沸，我連忙蹚過(guò)河。臨上岸，抬起頭，就像今天早晨這樣，我看見(jiàn)天剛破曉，望上去一片紅霧彌漫，再向上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星。……今天黎明，這樣寧?kù)o，我從清新的空氣中聞到由于露水澆濕而特別濃郁的樹(shù)脂香。我深深思索著，我發(fā)現(xiàn)了：這又白又亮的星不就是那雙眼睛嗎？……當(dāng)我這樣想著的時(shí)候天就完全放明了。——1962年（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.被“一陣熱浪沖到身上”“推醒”，既交代了戰(zhàn)前的天氣狀況，又表明作者緊張不安的心情。B.作者著力描寫(xiě)年輕的突擊隊(duì)員明亮而靈活的一雙眼睛，突出了戰(zhàn)士的樂(lè)觀、勇敢、充滿活力。C.文中的“火光”起到了類似“啟明星”的作用，它是指引戰(zhàn)士們告別黑暗，發(fā)起沖鋒的金鑰匙。D.文章描寫(xiě)了一位奮不顧身、點(diǎn)燃自己衣衫為攻擊部隊(duì)指引方向的戰(zhàn)士，事跡簡(jiǎn)單，卻具有震撼力。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文開(kāi)頭從紅霧想到戰(zhàn)場(chǎng)，從啟明星想到一個(gè)人，既簡(jiǎn)潔明快，又意味含蓄，使讀者充滿期待。B.“可是一分鐘，一分鐘，又一分鐘……”，運(yùn)用重復(fù)的手法，既表現(xiàn)了“我”的焦慮，也為后文進(jìn)攻受阻埋下伏筆。C.作者善于通過(guò)寫(xiě)景來(lái)襯托人物的心理，如“周圍那樣寂靜，一絲風(fēng)聲都沒(méi)有”反襯出“我”期盼戰(zhàn)斗打響的心情。D.文章采用第一人稱敘述故事，既使故事顯得真實(shí)，又能充分表達(dá)自己的思想感情，達(dá)到感人至深的藝術(shù)效果。（3）文章是怎樣把今天和過(guò)去奇妙地聯(lián)系起來(lái)的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）“啟明星”在文章中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者致源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清?！敝^上書(shū)人曰：“卿言雖善，朕所不取也?！必懹^十年，魏徵上疏曰：“自王道休明，十有余載，然而道德未益厚，何戰(zhàn)？由乎待下之情，未盡于誠(chéng)信。昔貞觀之始乃聞善驚嘆暨八九年間猶悅以從諫自茲厥后漸惡直言雖或勉強(qiáng)有所容非曩時(shí)之豁如且君子臨難無(wú)茍免，殺身以成仁。小人不恥不仁，不畏不義，唯利之所在，危人自安。今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。夫立直木而疑影之不直，雖竭精神，勞思慮，其不得，亦已明矣。昔齊桓公問(wèn)于管仲曰：‘吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害霸乎？’管仲曰：‘此極非其善者，然亦無(wú)害于霸也?！腹唬骸绾味Π院?？’管仲曰：任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也?！瘯x穆伯攻鼓，經(jīng)年而弗能下，間倫曰：‘鼓之嗇夫，間倫知之。請(qǐng)無(wú)疲士大夫，而鼓可得?！虏粦?yīng)，左右曰：‘鼓可得，君奚為不??？’穆伯曰：‘間倫佞而不仁，若使間倫下之，吾可以不賞之乎？若賞之，是賞佞人也。佞人得志，是使晉國(guó)之士舍仁而為佞。雖得鼓，將何用之？’夫穆伯，列國(guó)之大夫，管仲，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此?！碧谟[疏嘆曰：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)？”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“傳稱‘去食存信’，孔子曰：‘民無(wú)信不立。’昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”（節(jié)選自《貞觀政要?誠(chéng)信》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.昔/貞觀之始乃聞善/驚嘆暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/B.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/C.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從/諫自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/D.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后漸惡/直言雖或勉強(qiáng)/有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/（2）下列對(duì)對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.朕，即“我”，秦之前無(wú)論尊卑皆可自稱“朕”，自秦始皇起專用為皇帝自稱。B.殺身成仁，文中指舍棄生命來(lái)成全仁義?，F(xiàn)指為維護(hù)正義事業(yè)而犧牲生命。C.“舍仁而為佞”與“舍瑟而作”（《論語(yǔ)?侍坐篇》）兩句中的“舍”含義相同。D.列國(guó)，本指某一時(shí)期并存的各國(guó)，文中指的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并存的很多國(guó)家。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是A.貞觀初，有人建議太宗假裝生氣，來(lái)辨別大臣是否佞人，太宗以水源與水流設(shè)喻，向他說(shuō)明君主采用欺詐不可取，拒絕了他的建議。B.魏徵奏疏中指出，太宗即位十余年，實(shí)行仁政，開(kāi)創(chuàng)太平盛世，然而道德沒(méi)有增厚，原因就在于對(duì)待臣子的態(tài)度還未做到誠(chéng)信。C.晉穆伯攻打鼓時(shí)，久攻不下，間倫提出輕易取鼓的建議，穆伯認(rèn)為他是佞臣，任用賞賜佞臣會(huì)敗壞晉國(guó)士人的德行，所以沒(méi)有采納。D.太宗認(rèn)為項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)后，如果能推行仁政，做到誠(chéng)信，漢高祖就不能奪取他的天下，這也印證了孔子“民無(wú)信不立”的道理。（4）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。②吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害霸乎？（5）魏徵在上疏中認(rèn)為君主怎樣才能做到“誠(chéng)信”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列各題。唐崇徽公主手痕注（宋）歐陽(yáng)修故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留？玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國(guó)謀？行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。注：傳說(shuō)唐崇微公主遠(yuǎn)嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)鄉(xiāng)山西靈石，以手掌托石壁，遂有手痕。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.遠(yuǎn)嫁時(shí)早知一去難返，故托壁留痕以作紀(jì)念，“手痕”突出公主對(duì)故國(guó)的眷戀。B.“玉顏”一聯(lián)對(duì)仗工整，議論深切，從政治角度揭示崇徽公主遠(yuǎn)嫁悲劇的原因。C.詩(shī)末以景作結(jié)，描寫(xiě)巖花野草年復(fù)一年，花開(kāi)花落，以無(wú)情襯有情，意味深長(zhǎng)。D.本詩(shī)善用對(duì)比，如“玉顏”身累與“肉食”不謀，“行路”空嘆息與花草自春秋。（2）結(jié)合全詩(shī)，概括詩(shī)人思想情感的變化過(guò)程。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》比喻形象，用“”表現(xiàn)樂(lè)聲的阻滯不通，又用“”形容琵琶在沉咽暫歇之后突然爆發(fā)出激越清脆的聲音。（2）張若虛《春江花月夜》中的“，”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫(xiě)出一種夢(mèng)幻般的景象。（3）同樣寫(xiě)江水，蘇軾在《赤壁賦》用“”描寫(xiě)月出后霧氣籠罩江面的景象。在《赤壁懷古》則用“”比喻江水的洶涌澎湃。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國(guó)古代第一個(gè)能堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。②蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，③北極之下為天地之中，④天離地相距8萬(wàn)里，⑤日月星辰圍繞著北極附近在天殼上運(yùn)動(dòng)。⑥蓋天說(shuō)突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球，⑦提出了平天平地說(shuō)，⑧是具有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，⑨然而它對(duì)于宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)，渾天說(shuō)主張，天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。渾天說(shuō)提出后，隨即與蓋天說(shuō)展開(kāi)爭(zhēng)論，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直，由于《大戴禮記?曾子天圓》載：“天道曰圓，地道曰方”，故蓋天說(shuō)提出后便獲得許多孔儒學(xué)老的支持。不過(guò)由于天象觀測(cè)方面，渾天說(shuō)比蓋天說(shuō)準(zhǔn)確很多、且隨著歷代觀測(cè)器材日趨精密，凸顯蓋天說(shuō)在制訂歷法會(huì)有誤差的缺點(diǎn)，但直到清代蓋天說(shuō)仍有許多擁護(hù)者。持續(xù)了一千三、四百年的渾蓋之爭(zhēng)，貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。例如，在中國(guó)歷史上的“小兒辯日”問(wèn)題，在渾蓋之爭(zhēng)的過(guò)程中等到了合理的解答；又如，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量，是為了解決渾蓋之爭(zhēng)的一個(gè)重要命題而得以實(shí)施的；再如，中國(guó)天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)；……類似的例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上有著延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度和對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。我們完全有理由說(shuō)，渾蓋之爭(zhēng)，作為中國(guó)歷史上最的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線的句子有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改。（3）文中畫(huà)波浪線的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．由于《大戴禮記?曾子天圓》載：“天道曰圓，地道曰方”，故蓋天說(shuō)提出后便獲得許多孔儒學(xué)者的支持。B．持續(xù)了一千三、四百年的渾蓋之爭(zhēng)，貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。C．再如，中國(guó)天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)；……類似的例子，不勝枚舉。D．這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上有著延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。胡蜂雖然形體不大，但它尾部的尖刺卻是致命的，①_____，將其體內(nèi)淡黃色的液體注入，里面潛藏的致命毒素便可能使人在短時(shí)間內(nèi)死亡?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，胡蜂的攻擊力是有區(qū)別的，②_____，一般情況下，斑點(diǎn)越多的胡蜂攻擊性也越強(qiáng)。如果用空手道來(lái)打比方，腦袋上有黑斑的胡蜂就是黑帶高手。畫(huà)對(duì)“思覺(jué)”胡蜂，不僅人類要保持高度警惕，連它的同類也要禮讓三分。胡蜂還是昆蟲(chóng)世界中最優(yōu)秀的“飛行員”。科學(xué)家在珠峰海拔5600米以上的地方發(fā)現(xiàn)過(guò)它們，據(jù)認(rèn)為這是所有昆蟲(chóng)飛行高度的最高紀(jì)錄。胡蜂還能辨識(shí)出彼此的面孔?？茖W(xué)家認(rèn)為，胡蜂的辨識(shí)能力主要依靠頭上的觸角，觸角一旦受到損傷，③_____，就像哺乳動(dòng)物失去了靈敏的鼻子一樣。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：中國(guó)留德大學(xué)生見(jiàn)德國(guó)人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們?cè)谙噜彽膬蓚€(gè)電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后躲到暗處，看德國(guó)人到底會(huì)怎么做，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入自己該進(jìn)的那個(gè)亭子，有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排長(zhǎng)隊(duì)也不往“女亭”這邊運(yùn)動(dòng)。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國(guó)人何以“呆”到這個(gè)份上！面對(duì)大學(xué)們的疑問(wèn)，德國(guó)人平靜地聳聳肩說(shuō)：規(guī)則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？材料二：4月21日，一名女子乘坐從濟(jì)南開(kāi)往北京南站G334列車時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己靠窗的位置被占了。她試圖跟男子要回自己的位子，沒(méi)想到對(duì)方卻理直氣壯地說(shuō)：“誰(shuí)規(guī)定一定要按號(hào)入座？現(xiàn)在你有三個(gè)選擇，要么你自己站著，要么你坐在我那個(gè)座位上，要么你自己去餐車上坐！”臉皮之厚，讓人咋舌。女子無(wú)奈只能請(qǐng)來(lái)乘務(wù)員來(lái)交涉，他的無(wú)賴嘴臉盡顯：“我站不起來(lái)了?！背藙?wù)員問(wèn)：“你到南站也站不起來(lái)？”他說(shuō)：“是啊，你給我弄個(gè)輪椅唄！”男子得逞之后還得意炫耀自己的“勝利成果”：看來(lái)他這種行為已經(jīng)不是第一次了。男子占座視頻被發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上之后立刻掀起了軒然大波，無(wú)奈之下他只能公開(kāi)道歉。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“規(guī)則與素養(yǎng)”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年山西省陽(yáng)泉市高考語(yǔ)文三模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是基于現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作多年來(lái)存在的諸多問(wèn)題和弊端而做出的時(shí)代性回應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作中存在著兩種“極端”傾向。一種是有意無(wú)意地回避社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，進(jìn)而以概念化、口號(hào)化的表達(dá)狀態(tài)，為觀眾描繪表面乃至浮淺的生活困景。這些抽取掉社會(huì)生活復(fù)雜而尖銳的矛盾問(wèn)題，只留下表象真實(shí)的影視創(chuàng)作，可以稱之為“懸空現(xiàn)實(shí)主義”。另一種傾向是雖然觸碰到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜尖銳的矛盾問(wèn)題，也在某種程度上喚起了觀眾的某種共情，卻沉迷于這些矛盾問(wèn)題難以自拔，從而將人們的情感引入消極負(fù)面的狀態(tài)，可以稱之為“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作實(shí)踐和理念的提出，恰恰是針對(duì)這兩種“極端”傾向的反駁與回正。一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作濃郁的生活質(zhì)感，有力地克服了“懸空現(xiàn)實(shí)主義”可能產(chǎn)生的“假大空”的弊端；另一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義所傳達(dá)的積極向上的思想精神也有效克服了“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”給人們帶來(lái)的種種思想情感的負(fù)面影響，對(duì)營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的良好生態(tài)具有重要的引領(lǐng)作用。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式參與到對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的回應(yīng)中。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作能夠緊扣時(shí)代脈搏，聚焦大時(shí)代不同群體的喜怒哀樂(lè)，真實(shí)呈現(xiàn)改革發(fā)展的生動(dòng)圖景，為滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式，為建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)，講述豐富而生動(dòng)的中國(guó)故事，貢獻(xiàn)鮮活的中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。當(dāng)然，要以溫暖現(xiàn)實(shí)主義理念推出更多優(yōu)秀影視作品，廣大影視工作者需要以更加強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投入艱苦工作當(dāng)中方能實(shí)現(xiàn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作需要用心、用情、用力，方能使作品獲得應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)。所謂用心，即心懷天下、心懷國(guó)家、心懷人民。詩(shī)人艾青在國(guó)破家亡、山河破碎的20世紀(jì)30年代寫(xiě)下“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句。所謂用情，意味著有深情、用真情?！妒貚u人》中王繼才與父親、妻子、女兒之間多次互動(dòng)的場(chǎng)景，令觀者無(wú)不為之動(dòng)容淚目，這是主創(chuàng)者與拍攝對(duì)象之間產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的真誠(chéng)流露。所謂用力，指的是影視創(chuàng)作者要有藝術(shù)功力。善于從平凡的日常生活中獲取素材，進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)再造，從而達(dá)到藝術(shù)化的境地?！稕](méi)有過(guò)不去的年》主創(chuàng)者用戲內(nèi)戲外相呼應(yīng)的特殊方式在銀幕上講述了富于戲劇張力的故事，產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的視聽(tīng)新感受。（摘編自胡智鋒《新時(shí)代影視創(chuàng)作呼喚溫暖現(xiàn)實(shí)主義》）材料二：黨的十八大以來(lái)，中國(guó)電影人堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，緊跟時(shí)代潮流，反映人民關(guān)切，創(chuàng)作出一大批觀照現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)人民心聲的優(yōu)秀作品。“現(xiàn)實(shí)題材電影并不是讓觀眾在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)逃避現(xiàn)實(shí)，而是留下了這個(gè)時(shí)代的困頓、無(wú)奈，用溫暖的方式來(lái)表述，給后世留下今天創(chuàng)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和智慧?！敝麑?dǎo)演尹力說(shuō)，“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作應(yīng)該具備共情的特點(diǎn)，同時(shí)有表達(dá)的銳度與鋒芒。因此，‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’的提出，為電影創(chuàng)作者打開(kāi)了一扇窗，是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的‘解決方案’?！北本╇娪皩W(xué)院院長(zhǎng)胡智鋒認(rèn)為，“當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在幾種不同的表達(dá)方式。一種表達(dá)方式是頂著生活的外包裝，打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的名義，實(shí)則是懸浮于現(xiàn)實(shí)、遮蔽現(xiàn)實(shí)的偽現(xiàn)實(shí)。第二種表達(dá)方式是以批判現(xiàn)實(shí)主義為名，以直面現(xiàn)實(shí)矛盾為由，過(guò)度地發(fā)掘社會(huì)的灰暗甚至黑暗面，讓觀眾被撲面而來(lái)的負(fù)面信息、情緒、價(jià)值理念沖擊得喘不過(guò)氣來(lái)”。他表示，“更多更主流的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作是第三種表達(dá)方式——在關(guān)注平民敘事、直面現(xiàn)實(shí)困境的同時(shí)，以溫暖為主基調(diào)，表現(xiàn)人對(duì)真善美、光明和未來(lái)的追求，即溫暖現(xiàn)實(shí)主義。在穿越、魔幻、宮斗題材逐漸隱退，一度呈現(xiàn)式微態(tài)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作逐漸走到影視舞臺(tái)中央的當(dāng)下，‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’才是我們最需要的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作方法。”清華大學(xué)教授尹鴻表示，不論什么年代，現(xiàn)實(shí)題材電影都是反映生活、與社會(huì)共情的一種重要類型，現(xiàn)實(shí)主義一直存在于電影血脈里。“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注時(shí)代的需求，還要關(guān)注觀眾和市場(chǎng)的選擇，這是現(xiàn)實(shí)題材影視作品的創(chuàng)作平衡點(diǎn)。北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)王海洲表示，人們希望在作品中看到他們的困難，并且從中得到安慰與引導(dǎo)，并看到光明與希望。因此，如果作品不能呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，戲者呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)后不能給予觀眾溫暖，這類作品是不能讓人滿意的?！皽嘏F(xiàn)實(shí)主義”作品順應(yīng)了當(dāng)下中國(guó)觀眾的審美需要。（摘編自李霆鈞《以人民為中心與時(shí)代同步伐探尋溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．近年來(lái)，我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作存在諸多問(wèn)題和弊端，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作實(shí)踐和理念的提出，正是在這種背景下做出的時(shí)代性回應(yīng)。B．“懸空現(xiàn)實(shí)主義”打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的旗號(hào)，卻回避了社會(huì)生活的中矛盾和沖突，實(shí)際上描繪的是一種脫離生活與時(shí)代的偽現(xiàn)實(shí)。C．溫暖現(xiàn)實(shí)主義以溫暖為主基調(diào)，勇于直面困境，謳歌生活中的真善美，給人積極向上的引導(dǎo)，突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的束縛，充滿積極浪漫主義色彩。D．文章引用多位學(xué)者和影視工作者的言論，揭示當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作存在的弊端，闡述了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的重大意義，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．近年來(lái)，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視作品引起人們廣泛關(guān)注，正成為新時(shí)代影視創(chuàng)作的新風(fēng)尚。B．“懸空現(xiàn)實(shí)主義”回避社會(huì)生活復(fù)雜而尖銳的矛盾與沖突，勢(shì)必導(dǎo)致作品的“假大空”。C．新時(shí)代的溫暖現(xiàn)實(shí)主義，找到了關(guān)注現(xiàn)實(shí)與滿足市場(chǎng)的平衡點(diǎn)，贏得了觀眾的喜愛(ài)。D．只有踐行溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，才有可能避免和回正“懸空”和“灰暗”兩種極端傾向。（3）根據(jù)下面的敘述，下列各項(xiàng)不屬于“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作的一項(xiàng)是DA．電影《穿過(guò)寒冬擁抱你》以武漢“新冠”疫情為背景，講述快遞員、外賣騎手、飯店經(jīng)營(yíng)者等一群普通人守望相助、抗擊疫情的故事，充滿煙火氣，閃爍著真善美的光芒。B．電影《老閨蜜》作品直面生、老、病、死等各種痛苦和困境，塑造了一組正向飽滿而充滿活力的老年女性群像，展現(xiàn)出新時(shí)代老年人對(duì)美好生活不斷追求的精神風(fēng)貌。C．電視劇《人世間》以東北某市“光字片”周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多方位、多層次地描寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)50年的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，引發(fā)觀眾關(guān)注。D．電影《隱人塵?！飞疃染劢刮鞅鞭r(nóng)村兩個(gè)被各自家庭拋棄的孤獨(dú)個(gè)體，講述他們?cè)诒娙说呐懦夂屠溲壑邢噱σ阅?，共建家園，最終卻雙雙慘死的悲劇，令觀眾唏噓不已。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論述結(jié)構(gòu)。（5）導(dǎo)演尹立說(shuō)：“‘溫暖現(xiàn)實(shí)主義’的提出，為電影創(chuàng)作者打開(kāi)了一扇窗，是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的‘解決方案’?！苯Y(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)敘述是否屬于材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的敘述，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證結(jié)構(gòu)的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C．“突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的束縛，充滿積極浪漫主義色彩”屬于無(wú)中生有，依據(jù)材料二第四段“以溫暖為主基調(diào)，表現(xiàn)人對(duì)真善美、光明和未來(lái)的追求”可知，文中只是提到了“以溫暖為主基調(diào)，表現(xiàn)人對(duì)真善美”，而沒(méi)有說(shuō)“突破束縛，充滿浪漫主義色彩”。故選C。（2）B．“勢(shì)必”推斷絕對(duì)化，材料一第二段有“可能產(chǎn)生的‘假大空’”的表述。故選B。（3）D．電影《隱人塵埃》雖能聚焦現(xiàn)實(shí)的苦難，也能引起觀眾共鳴，但過(guò)分壓抑，缺少溫暖人心的力量，所以不屬于“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作。故選D。（4）材料共4段，內(nèi)容上采用層進(jìn)式，由淺入深，層層推進(jìn)，論證思路清晰，邏輯性強(qiáng)。依據(jù)文章第一段開(kāi)頭“溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是基于現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作多年來(lái)存在的諸多問(wèn)題和弊端而做出的時(shí)代性回應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作中存在著兩種‘極端’傾向”可知，開(kāi)篇首先提出“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的概念，即“基于現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作多年來(lái)存在的諸多問(wèn)題和弊端而做出的時(shí)代性回應(yīng)”，之后提出兩種“極端”傾向，即“懸空”和“灰暗”主義，并具體闡述其特征與危害；依據(jù)文章第二段結(jié)尾“對(duì)營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的良好生態(tài)具有重要的引領(lǐng)作用”和第三段開(kāi)頭“溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作還可以以影視藝術(shù)的方式參與到對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的回應(yīng)中”可知，這兩段具體闡述了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的意義和價(jià)值，即“引領(lǐng)營(yíng)造良好生態(tài)”“參與對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的回應(yīng)”；依據(jù)文章第四段開(kāi)頭“要以溫暖現(xiàn)實(shí)主義理念推出更多優(yōu)秀影視作品，廣大影視工作者需要以更加強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投入艱苦工作當(dāng)中方能實(shí)現(xiàn)”可知，指出了如何推進(jìn)溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的發(fā)展，即“廣大影視工作者需要以更加強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投入艱苦工作當(dāng)中方能實(shí)現(xiàn)”。（5）尹導(dǎo)這句話運(yùn)用比喻的修辭，本體是“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的提出，喻體是“打開(kāi)了一扇窗”，生動(dòng)形象地指出了“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”對(duì)于影視創(chuàng)作者所具有的重要的現(xiàn)實(shí)意義，為創(chuàng)作者指明了一條光明之路。依據(jù)材料一第一段“溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是基于現(xiàn)實(shí)題材影視創(chuàng)作多年來(lái)存在的諸多問(wèn)題和弊端而做出的時(shí)代性回應(yīng)”可知，多年來(lái)影視創(chuàng)作中存在的諸多弊端，嚴(yán)重困擾著影視創(chuàng)作者，沒(méi)有做出時(shí)代的回應(yīng)。依據(jù)材料一第二段“一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義影視創(chuàng)作濃郁的生活質(zhì)感，有力地克服了“懸空現(xiàn)實(shí)主義”可能產(chǎn)生的‘假大空’的弊端；另一方面，溫暖現(xiàn)實(shí)主義所傳達(dá)的積極向上的思想精神也有效克服了‘灰暗現(xiàn)實(shí)主義’給人們帶來(lái)的種種思想情感的負(fù)面影響，對(duì)營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的良好生態(tài)具有重要的引領(lǐng)作用”可知，溫暖現(xiàn)實(shí)主義積極向上的思想精神克服了“懸空現(xiàn)實(shí)主義”可能產(chǎn)生的“假大空”的弊端，克服了“灰暗現(xiàn)實(shí)主義”給人們帶來(lái)的種種思想情感的負(fù)面影響，對(duì)營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的良好生態(tài)具有重要的引領(lǐng)作用；依據(jù)材料二第二段“現(xiàn)實(shí)題材電影并不是讓觀眾在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)逃避現(xiàn)實(shí)，而是留下了這個(gè)時(shí)代的困頓、無(wú)奈，用溫暖的方式來(lái)表述，給后世留下今天創(chuàng)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和智慧?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作應(yīng)該具備共情的特點(diǎn)，同時(shí)有表達(dá)的銳度與鋒芒”可知，溫暖現(xiàn)實(shí)主義具有共情的特點(diǎn)，能用溫暖的方式反映現(xiàn)實(shí)生活，給后世留下今天創(chuàng)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和智慧。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①總體采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，文章各部分層層推進(jìn)，論證思路清晰，邏輯性強(qiáng)。②先提出“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的概念，指出“懸空”和“灰暗”兩種傾向的特征與危害；接著著重闡述溫暖現(xiàn)實(shí)主義的意義和價(jià)值；最后指出如何推進(jìn)溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的發(fā)展。（5）①尹導(dǎo)這句話運(yùn)用比喻，形象地指出了“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的提出，對(duì)于影視創(chuàng)作者所具有的重要的現(xiàn)實(shí)意義。②多年來(lái)影視創(chuàng)作中存在的諸多弊端，特別是“懸空”和“灰色”現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式嚴(yán)重困擾著影視創(chuàng)作者。③“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”的實(shí)踐和理念，可以有效克服“懸空”和“灰色”兩種錯(cuò)誤傾向，營(yíng)造新時(shí)代影視創(chuàng)作風(fēng)清氣正、健康向上的良好生態(tài)。④溫暖現(xiàn)實(shí)主義具有共情的特點(diǎn)，能用溫暖的方式反映現(xiàn)實(shí)生活，給后世留下今天創(chuàng)作者的立場(chǎng)、態(tài)度和智慧，是當(dāng)下最需要的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。啟明星劉白羽像有一陣熱浪沖到身上將我推醒，我走出屋外，天將破曉，東面一片紅霧迷蒙，再往上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星。突然，這眼前一切，同我所熟諳的生活之間、產(chǎn)生了一種奇妙的聯(lián)系，那紅霧使我想到正在鏖戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，而那顆星卻使我陷入更深沉的思索，我的心境莊嚴(yán)肅穆，我從這顆星想起一個(gè)人。是的，我想起一個(gè)人。那是解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在決定戰(zhàn)局的一場(chǎng)戰(zhàn)斗之中。也是這樣時(shí)刻，夜色深沉，天將破曉。我在前線指揮部的掩蔽部里，借著搖晃的燭光，看見(jiàn)一個(gè)滿面紅光，青春洋溢的年青人。他臉上，十分惹人注目的，有兩只黑白分明，明亮而又快活的眼睛。地下室里充滿濃重的泥土氣息，從出入口那兒，透進(jìn)露水淋澆過(guò)的草的清香。我目不轉(zhuǎn)睛地看著他。他在指揮員面前接受著即將開(kāi)始的突擊任務(wù)。但就在那極其嚴(yán)峻的時(shí)刻，他的眼瞳還像火花一樣閃亮呢！后來(lái)，他們就出去了。記得那一夜晚也是這樣郁悶，——前面相當(dāng)遠(yuǎn)的地方有一點(diǎn)戰(zhàn)火閃閃發(fā)光，……周圍那樣寂靜，一絲風(fēng)聲都沒(méi)有。我不時(shí)看看夜光表的綠瑩瑩的表針，表的“嗒、嗒”聲應(yīng)和著心的跳動(dòng)。風(fēng)暴，我預(yù)期的風(fēng)暴時(shí)刻到來(lái)了。像天崩地裂，宇宙轟鳴。我們所有的大炮猛烈發(fā)射了。我感到我腳掌下的大地像奔馳的馬背一樣顛簸顫動(dòng)。我從我所在的高地瞭望著，我知道，下一步，就該我們的步兵發(fā)起沖鋒了。這時(shí)我腦海里邊總閃動(dòng)著那一雙黑白分明的眼睛，不知為什么，我總覺(jué)得他是沖鋒在最前面的一個(gè)。這是千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他們必須銜接緊湊，趁炮火一停，敵人還來(lái)不及反擊，立刻沖上去，打開(kāi)缺口。我記得那天黎明時(shí)真是悶熱得不得了，氣壓甚低，海上的濃霧突然都郁集在這盆地里來(lái)了，望上去一片烏黑，就像一堵黑森森的城墻。我聽(tīng)得見(jiàn)掩蔽部里傳來(lái)的消息，那兒有人守住通前沿的電話，他們報(bào)告：“第一個(gè)突擊隊(duì)上去了?！蔽矣^測(cè)著，我諦聽(tīng)著，可是一分鐘，一分鐘，又一分鐘，……一種焦灼之感上升著。怎么？一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有，難道是在茫茫夜霧中迷失了方向？霧愈來(lái)愈濃愈厚，連炮火燃起的火光都消失在濃霧之中了。怎么辦？！炮兵不敢再發(fā)射，不知我們的人運(yùn)動(dòng)到哪里了；派人去查明，可時(shí)間又怎么允許呢！我心情緊張極了。我從高地俯瞰下去，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)就像茫茫一片漆黑的大海。云霧和悶熱籠罩著這個(gè)世界，簡(jiǎn)直逼得人透不出氣。突然，我看見(jiàn)有蠶豆粒那么小一粒火光，真是太小了，甚至一轉(zhuǎn)眼珠就看不見(jiàn)了。可是它那樣大膽地在那兒閃爍。不錯(cuò)，就是那么一點(diǎn)點(diǎn)火光，它給人帶來(lái)希望，就像誰(shuí)從黑暗中舉起一盞指路的明燈。事情果然是這樣，迷失在迂回遼闊的河流之上的人們，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，就都朝那火光奔去。然后，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的人，都朝那火光奔去。那真是人心振奮的一刻，我仿佛聽(tīng)到雪崩一般地轟響，我受了它的吸引，也立刻向前奔跑，——人們像怒潮從突破口上沖進(jìn)敵陣。我一面前進(jìn)一面尋思：“是誰(shuí)在那黑茫茫夜霧下，尋找到炮火轟開(kāi)的缺口？是誰(shuí)冒著暴露在敵人火力下的危險(xiǎn)舉起一個(gè)火把？”我踏過(guò)夜路，按著槍聲密集的方向，去尋找鏖戰(zhàn)中的前哨部隊(duì)。當(dāng)我在河流中濕透了衣褲，才第一次感到一絲黎明的涼意，這時(shí)我遇到迎面下來(lái)的第一批傷員。他們有的在擔(dān)架上，有的被人扶持著，但他們都在鬧哄哄地談?wù)撝?。我就站在激流里，?tīng)到他們的談話：在那大霧彌天的一刻，熊熊燃燒的大火突然熄滅了，突擊隊(duì)摸索著，找不到前進(jìn)的道路。真是危急的時(shí)刻啊！人們都伏在河灘上不動(dòng)了。……這時(shí)，一個(gè)同志，他鎮(zhèn)定地辨別了方向，他一個(gè)人迅速向前爬去，他找到了突破口。為了給整個(gè)攻擊部隊(duì)送個(gè)信號(hào)，他就著地下一點(diǎn)火燼，將自己衣衫燒著。為了讓后面的人看得清楚，他就不能不在那雨點(diǎn)一樣密集的槍彈中高高挺立起來(lái)，就是這樣，他整個(gè)像一個(gè)火人站立起來(lái)了。當(dāng)然，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，這不需要幾分鐘，而只要幾秒鐘就行了。這火光，——就是那像蠶豆粒樣大小的火光，——在整個(gè)戰(zhàn)役中起了人們意想不到的決定作用。傷員們從我身旁雜亂地談著，蕩得水花嘩啦啦潑濺，就走過(guò)去了。我心里想：“那個(gè)同志怎么樣呢？”但回頭望望，只聽(tīng)見(jiàn)一片潺潺的流水聲，早已看不清那些談?wù)撜叩男斡傲?。但從剛才的談話中還清晰地聽(tīng)到他們講到那同志的名字。而那個(gè)名字是和我記憶中那一雙黑白分明、明亮而又快樂(lè)的眼睛聯(lián)系在一起的。是他，——就是他！然而使我驚奇的是他們說(shuō)連一塊碎彈片也沒(méi)打在他身上。這時(shí)間，那一雙眼睛生命力更加洋溢地閃動(dòng)在我的面前。前方煙火彌漫，槍聲鼎沸，我連忙蹚過(guò)河。臨上岸，抬起頭，就像今天早晨這樣，我看見(jiàn)天剛破曉，望上去一片紅霧彌漫，再向上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星?！裉炖杳鳎@樣寧?kù)o，我從清新的空氣中聞到由于露水澆濕而特別濃郁的樹(shù)脂香。我深深思索著，我發(fā)現(xiàn)了：這又白又亮的星不就是那雙眼睛嗎？……當(dāng)我這樣想著的時(shí)候天就完全放明了?！?962年（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.被“一陣熱浪沖到身上”“推醒”，既交代了戰(zhàn)前的天氣狀況，又表明作者緊張不安的心情。B.作者著力描寫(xiě)年輕的突擊隊(duì)員明亮而靈活的一雙眼睛，突出了戰(zhàn)士的樂(lè)觀、勇敢、充滿活力。C.文中的“火光”起到了類似“啟明星”的作用，它是指引戰(zhàn)士們告別黑暗，發(fā)起沖鋒的金鑰匙。D.文章描寫(xiě)了一位奮不顧身、點(diǎn)燃自己衣衫為攻擊部隊(duì)指引方向的戰(zhàn)士，事跡簡(jiǎn)單，卻具有震撼力。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.本文開(kāi)頭從紅霧想到戰(zhàn)場(chǎng)，從啟明星想到一個(gè)人，既簡(jiǎn)潔明快，又意味含蓄，使讀者充滿期待。B.“可是一分鐘，一分鐘，又一分鐘……”，運(yùn)用重復(fù)的手法，既表現(xiàn)了“我”的焦慮，也為后文進(jìn)攻受阻埋下伏筆。C.作者善于通過(guò)寫(xiě)景來(lái)襯托人物的心理，如“周圍那樣寂靜，一絲風(fēng)聲都沒(méi)有”反襯出“我”期盼戰(zhàn)斗打響的心情。D.文章采用第一人稱敘述故事，既使故事顯得真實(shí)，又能充分表達(dá)自己的思想感情，達(dá)到感人至深的藝術(shù)效果。（3）文章是怎樣把今天和過(guò)去奇妙地聯(lián)系起來(lái)的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）“啟明星”在文章中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫(xiě)作特色及其作用的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫(xiě)作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題作用的分析能力，答題時(shí)要讀懂小說(shuō)，從小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“交代了戰(zhàn)前的天氣狀況，又表明作者緊張不安的心情”錯(cuò)誤。從“是的，我想起一個(gè)人。那是解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在決定戰(zhàn)局的一場(chǎng)戰(zhàn)斗之中”“今天黎明，這樣寧?kù)o……”等處可知，此時(shí)不是“戰(zhàn)前”時(shí)刻，“緊張不安”也不恰當(dāng)。故選A。（2）C.“反襯出‘我’期盼戰(zhàn)斗打響的心情”錯(cuò)誤，應(yīng)是反映了“我”戰(zhàn)前緊張的心理。故選C。（3）從“突然，這眼前一切，同我所熟諳的生活之間，產(chǎn)生了一種奇妙的聯(lián)系，那紅霧使我想到正在鏖戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，而那顆星卻使我陷入更深沉的思索……”可知，通過(guò)相似聯(lián)想把兩者聯(lián)系起來(lái)。從“那是解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在決定戰(zhàn)局的一場(chǎng)戰(zhàn)斗之中。也是這樣時(shí)刻，夜色深沉，天將破曉”可知，今天與過(guò)去之間，時(shí)刻是相同的，都是“夜色深沉，天將破曉”；從“就像今天早晨這樣，我看見(jiàn)天剛破曉，望上去一片紅霧彌漫，再向上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星”可知，景象也相仿，都是“紅霧迷蒙”，“暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星”；從“記得那一夜晚也是這樣燠悶”可知，氣候也相同，都是“燠悶”的天氣。綜上所述，作者把今天和過(guò)去奇妙地聯(lián)系起來(lái)，營(yíng)造了歷史氛圍，增加了文章的厚重感，讀起來(lái)更加沉凝有力，讓讀者和作者沉浸式的體驗(yàn)故事的喜怒哀樂(lè)，引起共鳴，這樣寫(xiě)不僅使文章內(nèi)容集中凝煉，也有利于表達(dá)作者深沉真摯的情感。（4）從小說(shuō)結(jié)構(gòu)的角度看，從“我看見(jiàn)天剛破曉，望上去一片紅霧彌漫，再向上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星”“云霧和悶熱籠罩著這個(gè)世界，簡(jiǎn)直逼得人透不出氣。突然，我看見(jiàn)有蠶豆粒那么小一粒火光……不錯(cuò)，就是那么一點(diǎn)點(diǎn)火光，它給人帶來(lái)希望，就像誰(shuí)從黑暗中舉起一盞指路的明燈”“我看見(jiàn)天剛破曉，望上去一片紅霧彌漫，再向上看，暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星”“我深深思索著，我發(fā)現(xiàn)了：這又白又亮的星不就是那雙眼睛嗎？……當(dāng)我這樣想著的時(shí)候天就完全放明了”可知，“啟明星”作為線索物，由“星”及人，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。從塑造人物的角度看，從“我深深思索著，我發(fā)現(xiàn)了：這又白又亮的星不就是那雙眼睛嗎”可知，啟明星也寓意著文中那個(gè)接受突擊任務(wù)，“眼瞳還像火花一樣閃亮”，勇敢沖鋒，找到突破口，甚至“將自己衣衫燒著”為后面的人照亮道路的戰(zhàn)士的眼睛，那雙閃亮的眼睛如同啟明星一樣，流露出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明到來(lái)的渴望與希冀；還可以指戰(zhàn)士個(gè)人，他義無(wú)反顧，無(wú)畏死亡，是人們心中的“啟明星”。作者以啟明星襯托突擊隊(duì)員，突出人物形象，表達(dá)“我”的敬仰之情。從揭示主題的角度看，“啟明星”在全文中象征著黎明即將到來(lái)，對(duì)于戰(zhàn)局來(lái)說(shuō)，它象征著勝利即將到來(lái)。故而它具有豐富的象征意蘊(yùn)，用啟明星象征光明、希望、崇高圣潔、指引方向等，使文章主題既深刻又含蓄。答案：（1）A（2）C（3）①通過(guò)相似聯(lián)想把兩者聯(lián)系起來(lái)。②今天與過(guò)去之間，時(shí)刻是相同的，都是“夜色深沉，天將破曉”；景象也相仿，都是“紅霧迷蒙”，“暗藍(lán)色高空中閃耀著一顆又白又亮的星”；氣候也相同，都是“燠悶”的天氣。③這樣寫(xiě)不僅使文章集中凝煉，也有利于表達(dá)作者深沉真摯的情感。（4）①作為線索物，由“星”及人，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。②以啟明星襯托突擊隊(duì)員，突出人物形象，表達(dá)“我”的敬仰之情。③具有豐富的象征意蘊(yùn)，用啟明星象征光明、希望、崇高圣潔、指引方向等，使文章主題既深刻又含蓄。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰(shuí)耶？”對(duì)曰：“請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者致源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清?！敝^上書(shū)人曰：“卿言雖善，朕所不取也?！必懹^十年，魏徵上疏曰：“自王道休明，十有余載，然而道德未益厚，何戰(zhàn)？由乎待下之情，未盡于誠(chéng)信。昔貞觀之始乃聞善驚嘆暨八九年間猶悅以從諫自茲厥后漸惡直言雖或勉強(qiáng)有所容非曩時(shí)之豁如且君子臨難無(wú)茍免，殺身以成仁。小人不恥不仁，不畏不義，唯利之所在，危人自安。今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。夫立直木而疑影之不直，雖竭精神，勞思慮，其不得，亦已明矣。昔齊桓公問(wèn)于管仲曰：‘吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害霸乎？’管仲曰：‘此極非其善者，然亦無(wú)害于霸也?！腹唬骸绾味Π院?？’管仲曰：任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。’晉穆伯攻鼓，經(jīng)年而弗能下，間倫曰：‘鼓之嗇夫，間倫知之。請(qǐng)無(wú)疲士大夫，而鼓可得?！虏粦?yīng)，左右曰：‘鼓可得，君奚為不取？’穆伯曰：‘間倫佞而不仁，若使間倫下之，吾可以不賞之乎？若賞之，是賞佞人也。佞人得志，是使晉國(guó)之士舍仁而為佞。雖得鼓，將何用之？’夫穆伯，列國(guó)之大夫，管仲，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此。”太宗覽疏嘆曰：“若不遇公，何由得聞此語(yǔ)？”貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“傳稱‘去食存信’，孔子曰：‘民無(wú)信不立?！繇?xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”（節(jié)選自《貞觀政要?誠(chéng)信》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.昔/貞觀之始乃聞善/驚嘆暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/B.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/C.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從/諫自茲厥后/漸惡直言/雖或勉強(qiáng)有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/D.昔貞觀之始/乃聞善驚嘆/暨八九年間/猶悅以從諫/自茲厥后漸惡/直言雖或勉強(qiáng)/有所容/非復(fù)曩時(shí)之豁如/（2）下列對(duì)對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.朕，即“我”，秦之前無(wú)論尊卑皆可自稱“朕”，自秦始皇起專用為皇帝自稱。B.殺身成仁，文中指舍棄生命來(lái)成全仁義?，F(xiàn)指為維護(hù)正義事業(yè)而犧牲生命。C.“舍仁而為佞”與“舍瑟而作”（《論語(yǔ)?侍坐篇》）兩句中的“舍”含義相同。D.列國(guó)，本指某一時(shí)期并存的各國(guó)，文中指的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并存的很多國(guó)家。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是AA.貞觀初，有人建議太宗假裝生氣，來(lái)辨別大臣是否佞人，太宗以水源與水流設(shè)喻，向他說(shuō)明君主采用欺詐不可取，拒絕了他的建議。B.魏徵奏疏中指出，太宗即位十余年，實(shí)行仁政，開(kāi)創(chuàng)太平盛世，然而道德沒(méi)有增厚，原因就在于對(duì)待臣子的態(tài)度還未做到誠(chéng)信。C.晉穆伯攻打鼓時(shí)，久攻不下，間倫提出輕易取鼓的建議，穆伯認(rèn)為他是佞臣，任用賞賜佞臣會(huì)敗壞晉國(guó)士人的德行，所以沒(méi)有采納。D.太宗認(rèn)為項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)后，如果能推行仁政，做到誠(chéng)信，漢高祖就不能奪取他的天下，這也印證了孔子“民無(wú)信不立”的道理。（4）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。②吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害霸乎？（5）魏徵在上疏中認(rèn)為君主怎樣才能做到“誠(chéng)信”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：貞觀初年，陛下聽(tīng)到好的意見(jiàn)就驚喜贊嘆，隨后八九年間，仍然樂(lè)于接受意見(jiàn)。但從那之后，陛下您漸漸討厭直言，有時(shí)即使勉強(qiáng)接受，也不像早年那般豁達(dá)大度了?！拔糌懹^之始”是時(shí)間狀語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，排除A；“諫”做“從”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C；“直言”做“惡”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D。故選B。（2）C.“兩句中的‘舍’含義相同”錯(cuò)誤，含義不同。“舍仁而為佞”中“舍”的意思是“放棄，舍棄”，“舍瑟面作”中“舍”的意思是“放下”。句意：放棄仁義而去做一些奸詐的事。/放下瑟站起來(lái)。故選C。（3）A.“有人……太宗以水源與水流設(shè)喻，向他說(shuō)明君主采用欺詐不可取”錯(cuò)誤。由原文“太宗謂封德彝曰：‘流水清濁，在其源也。君者致源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清’”可知，“太宗以水源與水流設(shè)喻”的談話對(duì)象是“封德彝”，而不是“上書(shū)人”。故選A。（4）①“致治”，安定清平；“或”，有時(shí)；“或訪之于小人”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤盎蛴谛∪嗽L之”。譯文：如今想謀求國(guó)家的安定清平，必定把重任交給君子，可是政事出現(xiàn)失誤，有時(shí)又向小人征求意見(jiàn)。②“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔嵊咕朴诰舾?，肉于俎腐”；“害”，妨害；“得無(wú)……乎”，恐怕會(huì)……吧。譯文：我想讓酒在酒杯中壞掉，肉在食器中腐爛，恐怕會(huì)妨害稱霸吧？（5）結(jié)合“今欲求致治，必委之于君子；事有得失，或訪之于小人。夫立直木而疑影之不直，雖竭精神，勞思慮，其不得，亦已明矣”可知，任用君子，深信不疑；結(jié)合“小人不恥不仁，不畏不義，唯利之所在，危人自安”“夫穆伯，列國(guó)之大夫，管仲，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此”可知，遠(yuǎn)離小人，不可輕信。答案：（1）B（2）C（3）A（4）①如今想謀求國(guó)家的安定清平，必定把重任交給君子，可是政事出現(xiàn)失誤，有時(shí)又向小人征求意見(jiàn)。②我想讓酒在酒杯中壞掉，肉在食器中腐爛，恐怕會(huì)妨害稱霸吧？（5）①任用君子，深信不疑；②遠(yuǎn)離小人，不可輕信。參考譯文：貞觀初年，有人上書(shū)請(qǐng)求斥退皇帝身邊那些佞邪的小人，唐太宗對(duì)上書(shū)的人說(shuō)：“我任用的人，都認(rèn)為他是賢臣，你知道佞臣是誰(shuí)嗎？”那人回答說(shuō)：“請(qǐng)陛下假裝發(fā)怒，來(lái)試一試身邊的大臣們，如果誰(shuí)不怕雷霆之怒，直言進(jìn)諫，那就是正直的人。如果誰(shuí)一味依順陛下，不分曲直地迎合皇上的意見(jiàn)，那就是佞邪的人?！碧铺诨仡^對(duì)封德彝說(shuō)：“流水是否清濁，關(guān)鍵在于源頭。君主是施政的源頭，臣民就好比流水，君主自行欺詐妄為，卻要臣下行為正直，那就好比是水源渾濁而希望流水清澈?！庇谑牵铺谟謱?duì)上書(shū)的人說(shuō)：“你的話雖然很好，但我不能采納?！必懹^十年，魏徵上疏說(shuō)：“自從陛下實(shí)行王道，盛世清明，已有十多年了，但是道德卻沒(méi)有更加深厚，這是什么原因呢？是因?yàn)楸菹聦?duì)侍臣子和百姓還沒(méi)有達(dá)到誠(chéng)實(shí)信用。貞觀初年，陛下聽(tīng)到好的意見(jiàn)就驚喜贊嘆，隨后八九年間，仍然樂(lè)于接受意見(jiàn)。但從那之后，陛下您漸漸討厭直言，有時(shí)即使勉強(qiáng)接受，也不像早年那般豁達(dá)大度了。況且君子危難之時(shí)絕不茍且偷生，即使?fàn)奚惨删腿柿x的美德。小人不知羞恥，不講仁德，不知敬畏，不守信義，只知唯利是圖，誣陷別人于危險(xiǎn)境地自己卻茍安于世。如今想謀求國(guó)家的安定清平，必定把重任交給君子，可是政事出現(xiàn)失誤，有時(shí)又向小人征求意見(jiàn)。豎立直木，卻懷疑它的影子不直，即使耗盡腦力也不能看到歪斜的影子，這是很明白的事。從前齊桓公問(wèn)管仲：‘我想讓酒在酒杯中壞掉，肉在食器中腐爛，恐怕會(huì)妨害稱霸吧？’管仲說(shuō)：‘這決不是什么善事，但也不會(huì)影響稱霸。’桓公說(shuō)：‘怎樣做才影響稱霸呢？’管仲說(shuō)：‘任用他但不信任他，影響稱霸；已經(jīng)信任他但又讓小人干擾他，影響稱霸?！瘯x時(shí)的中行穆伯攻打鼓城，攻了一年也沒(méi)有攻下來(lái)，一個(gè)叫饋間倫的人說(shuō)：‘鼓城的負(fù)責(zé)人，我了解他。用不著讓大家受累，（讓我去游說(shuō)他，）鼓城就可以拿下來(lái)?！虏疀](méi)有答應(yīng)他。左右的人說(shuō)：‘鼓城可以得到，您為什么不采納他的建議呢？’穆伯說(shuō)：‘間倫為人奸詐不講仁義，如果讓他拿下了鼓城，我可以不賞賜他嗎？如果賞賜了他，這是賞賜了奸詐的人。奸詐的人得志，這就會(huì)使晉國(guó)的人放棄仁義而去做一些奸詐的事。那即使我得到了鼓城，又有什么用呢？’穆伯，是諸侯國(guó)的大夫，管仲，是稱霸者的重要幫手，他們尚且如此重視誠(chéng)信，疏遠(yuǎn)奸人。”太宗讀完奏章后，嘆息說(shuō)：“如果沒(méi)有遇到您，哪里能夠聽(tīng)到這番言論呢！”貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“《論語(yǔ)》上說(shuō)：‘寧可不要糧食也要保持百姓對(duì)國(guó)家的信任’，孔子說(shuō)：‘百姓不信任國(guó)家，便不能立國(guó)?！瘡那埃酝蹴?xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁政，那么誰(shuí)能和他爭(zhēng)奪天下呢？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列各題。唐崇徽公主手痕注（宋）歐陽(yáng)修故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留？玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國(guó)謀？行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。注：傳說(shuō)唐崇微公主遠(yuǎn)嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)鄉(xiāng)山西靈石，以手掌托石壁，遂有手痕。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.遠(yuǎn)嫁時(shí)早知一去難返，故托壁留痕以作紀(jì)念，“手痕”突出公主對(duì)故國(guó)的眷戀。B.“玉顏”一聯(lián)對(duì)仗工整，議論深切，從政治角度揭示崇徽公主遠(yuǎn)嫁悲劇的原因。C.詩(shī)末以景作結(jié)，描寫(xiě)巖花野草年復(fù)一年，花開(kāi)花落，以無(wú)情襯有情，意味深長(zhǎng)。D.本詩(shī)善用對(duì)比，如“玉顏”身累與“肉食”不謀，“行路”空嘆息與花草自春秋。（2）結(jié)合全詩(shī)，概括詩(shī)人思想情感的變化過(guò)程。【分析】（1）本題考查理解賞析詩(shī)歌的能力。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，也有語(yǔ)言的賞析，還有詩(shī)歌內(nèi)容的理解。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。（2）本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）A.“托壁留痕以作紀(jì)念”理解有誤?！扒嘹Ｂ窕曛环?，翠崖遺跡為誰(shuí)留”意思是墓草青青魂魄再不能回來(lái)，青蒼蒼的山崖上，為誰(shuí)留下了手跡”。詩(shī)句描寫(xiě)崇徽公主遠(yuǎn)嫁異域途中時(shí)，手撫崖壁悵望中原，表現(xiàn)無(wú)限留戀之深情；且“手痕”只是傳說(shuō)，非有意“托壁留痕以作紀(jì)念”。故選：A。（2）“故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁”，寫(xiě)小鳥(niǎo)兒戀著故鄉(xiāng)鳴叫不止，公主在悲笳聲中遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里。首聯(lián)先寫(xiě)崇徽公主遠(yuǎn)嫁之事，一個(gè)“悲”字，一個(gè)“愁”字，表達(dá)了詩(shī)人的同情和憐惜?！坝耦?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國(guó)謀？”說(shuō)的是美貌的女子自古受到容顏的牽累，高官厚祿的人有幾個(gè)考慮國(guó)家生計(jì)。這是作者發(fā)表的議論，“肉食”者，指居官享俸者，“肉食”不與“國(guó)謀”，詩(shī)人的詰問(wèn)尖銳犀利，表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者不能為國(guó)遠(yuǎn)謀的憤慨?！靶新分两窨諊@息，巖花澗草自春秋”說(shuō)的是行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開(kāi)草長(zhǎng)隨著季節(jié)交替。詩(shī)歌最后筆鋒一轉(zhuǎn)，“空嘆息”是詩(shī)人發(fā)出的無(wú)可奈何的嘆息聲。全詩(shī)隨著詩(shī)人感情的變化而發(fā)展，從憐惜、憤慨直至無(wú)可奈何的嘆息，在時(shí)間上，則兩度由古及今作大幅度的跳躍，使詩(shī)情波瀾起伏。答案：（1）A（2）①先寫(xiě)崇徽公主遠(yuǎn)嫁之事，表達(dá)詩(shī)人的同情和憐惜。②接著發(fā)表議論，表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者不能為國(guó)遠(yuǎn)謀的憤慨。③最后筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出無(wú)可奈何的嘆息。白話譯文：小鳥(niǎo)兒戀著故鄉(xiāng)鳴叫不止，公主在悲笳聲中遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里。墓草青青魂魄再不能回來(lái)，青蒼蒼的山崖上，為誰(shuí)留下了手跡。美貌的女子自古受到容顏的牽累，高官厚祿的人有幾個(gè)考慮國(guó)家生計(jì)。行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開(kāi)草長(zhǎng)隨著季節(jié)交替。詩(shī)歌鑒賞：在這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)崇徽公主不僅是憐其遠(yuǎn)嫁，哀其不幸，而且從政治上指明產(chǎn)生這個(gè)悲劇的原因。這就使這首詩(shī)在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌，而啟發(fā)人們?cè)谏畛恋陌г怪羞M(jìn)而對(duì)這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思考，激起人們對(duì)許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。詩(shī)從對(duì)比開(kāi)始。詩(shī)人的眼前出現(xiàn)了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼清景?！斑薄笔切稳蔌B(niǎo)的細(xì)碎鳴叫聲。白居易《燕詩(shī)》詩(shī)：“卻入空巢里，啁啾終夜悲?！辈浑x故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外，就更加依戀不舍了。作者在這里傾注了自己對(duì)她的憐惜同情?！扒嘹Ｂ窕曛环?，翠崖遺跡為誰(shuí)留？”在感情上更進(jìn)一層，同時(shí)，詩(shī)人的思緒也回到了現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在這里反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)珮空歸夜月魂”（《詠懷古跡》）詩(shī)意而用了一個(gè)“魂”字，則使詩(shī)情變得更為深婉，同時(shí)也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)楚楚動(dòng)人的形象，她滿眼含著哀怨的淚水在“翠崖遺跡”之間飄蕩。青草年年綠，此恨綿綿無(wú)絕期。接下來(lái)作者奇峰突起，發(fā)出議論：“玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國(guó)謀？”詩(shī)人發(fā)自肺腑地提問(wèn)：自古以來(lái)，有幾個(gè)肉食者能為國(guó)家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少美麗可愛(ài)的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國(guó)謀”，詩(shī)人寓于這兩對(duì)矛盾現(xiàn)象中的詰問(wèn)尖銳犀利，自古罕見(jiàn)。此聯(lián)議論深切痛快，而又對(duì)仗工整。末聯(lián)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息，而孤魂棲止的崖花澗草春秋更替，年復(fù)一年。這里以無(wú)情襯有情，頗有韻致。全詩(shī)隨著詩(shī)人感情的變化而發(fā)展，從憐惜、憤慨直至無(wú)可奈何的嘆息，在時(shí)間上，則兩度由古及今作大幅度的跳躍，使詩(shī)情波瀾起伏，把感情之流導(dǎo)入詩(shī)人以激清沖擊而成的曲折回蕩的河道中。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》比喻形象，用“冰泉冷澀弦凝絕”表現(xiàn)樂(lè)聲的阻滯不通，又用“銀瓶乍破水漿迸”形容琵琶在沉咽暫歇之后突然爆發(fā)出激越清脆的聲音。（2）張若虛《春江花月夜》中的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫(xiě)出一種夢(mèng)幻般的景象。（3）同樣寫(xiě)江水，蘇軾在《赤壁賦》用“白露橫江”描寫(xiě)月出后霧氣籠罩江面的景象。在《赤壁懷古》則用“卷起千堆雪”比喻江水的洶涌澎湃?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）冰泉冷澀弦凝絕銀瓶乍破水漿迸（重點(diǎn)字：澀）（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（重點(diǎn)字：甸、霰）（3）白露橫江卷起千堆雪（重點(diǎn)字：橫）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國(guó)古代第一個(gè)能堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。②蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，③北極之下為天地之中，④天離地相距8萬(wàn)里，⑤日月星辰圍繞著北極附近在天殼上運(yùn)動(dòng)。⑥蓋天說(shuō)突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球，⑦提出了平天平地說(shuō)，⑧是具有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，⑨然而它對(duì)于宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)，渾天說(shuō)主張，天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。渾天說(shuō)提出后，隨即與蓋天說(shuō)展開(kāi)爭(zhēng)論，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直，由于《大戴禮記?曾子天圓》載：“天道曰圓，地道曰方”，故蓋天說(shuō)提出后便獲得許多孔儒學(xué)老的支持。不過(guò)由于天象觀測(cè)方面，渾天說(shuō)比蓋天說(shuō)準(zhǔn)確很多、且隨著歷代觀測(cè)器材日趨精密，凸顯蓋天說(shuō)在制訂歷法會(huì)有誤差的缺點(diǎn)，但直到清代蓋天說(shuō)仍有許多擁護(hù)者。持續(xù)了一千三、四百年的渾蓋之爭(zhēng)，貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。例如，在中國(guó)歷史上的“小兒辯日”問(wèn)題，在渾蓋之爭(zhēng)的過(guò)程中等到了合理的解答；又如，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量，是為了解決渾蓋之爭(zhēng)的一個(gè)重要命題而得以實(shí)施的；再如，中國(guó)天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)；……類似的例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上有著延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度和對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。我們完全有理由說(shuō)，渾蓋之爭(zhēng)，作為中國(guó)歷史上最的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線的句子有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改。（3）文中畫(huà)波浪線的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是DA．由于《大戴禮記?曾子天圓》載：“天道曰圓，地道曰方”，故蓋天說(shuō)提出后便獲得許多孔儒學(xué)者的支持。B．持續(xù)了一千三、四百年的渾蓋之爭(zhēng)，貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。C．再如，中國(guó)天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)；……類似的例子，不勝枚舉。D．這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上有著延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫(xiě)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改。（3）本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析，正確選擇?！窘獯稹浚?）第一處，此空重在形容爭(zhēng)論一直不斷，所以可用“此起彼落”。此起彼落：意思是形容接連不斷。第二處，依據(jù)后文“‘小兒辯日’問(wèn)題”可知，此空強(qiáng)調(diào)的是對(duì)這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)歷史上很有名，所以可用“赫赫有名”。赫赫有名：形容聲名非常顯赫。第三處，依據(jù)此段的開(kāi)頭“持續(xù)了一千三、四百年的渾蓋之爭(zhēng)，貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中”可知，此空是在總結(jié)渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上的影響，所以可填“引人注目”。引人注目：特別引起人的注意。（2）①“能堪稱”語(yǔ)義重復(fù)。“堪”是“能夠”的意思。將“能堪稱”改為“堪稱”；④句式雜糅。將“天離地相距”改為“天地相距”，或者“天離地有”，或者“天離地的距離是”；⑥成分殘缺?！巴黄啤比辟e語(yǔ)，在“半球”后加“的生活經(jīng)驗(yàn)”；⑨關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“然而”改為“盡管”，或“雖然”。（3）A．引用屬不完整引用，應(yīng)把冒號(hào)去掉；B.“一千三、四百年”表約數(shù)，應(yīng)去掉頓號(hào)；C．省略號(hào)本身表示停頓，且前面非句末點(diǎn)號(hào)，應(yīng)去掉省略號(hào)前的分號(hào)。D.正確。故選D。答案：（1）此起彼落赫赫有名引人注目（2）①將“能堪稱”改為“堪稱”；④將“天離地相距”改為“天地相距”，或者“天離地有”，或者“天離地的距離是”；⑥在“半球”后加“的生活經(jīng)驗(yàn)”；⑨將“然而”改為“盡管”，或“雖然”。（3）D（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。胡蜂雖然形體不大，但它尾部的尖刺卻是致命的，①_____，將其體內(nèi)淡黃色的液體注入，里面潛藏的致命毒素便可能使人在短時(shí)間內(nèi)死亡。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，胡蜂的攻擊力是有區(qū)別的，②_____，一般情況下，斑點(diǎn)越多的胡蜂攻擊性也越強(qiáng)。如果用空手道來(lái)打比方，腦袋上有黑斑的胡蜂就是黑帶高手。畫(huà)對(duì)“思覺(jué)”胡蜂，不僅人類要保持高度警惕，連它的同類也要禮讓三分。胡蜂還是昆蟲(chóng)世界中最優(yōu)秀的“飛行員”。科學(xué)家在珠峰海拔5600米以上的地方發(fā)現(xiàn)過(guò)它們，據(jù)認(rèn)為這是所有昆蟲(chóng)飛行高度的最高紀(jì)錄。胡蜂還能辨識(shí)出彼此的面孔?？茖W(xué)家認(rèn)為，胡蜂的辨識(shí)能力主要依靠頭上的觸角，觸角一旦受到損傷，③_____，就像哺乳動(dòng)物失去了靈敏的鼻子一樣。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句的能力，答題