高考議論文論據(jù)大全

1、議論文論據(jù)集錦一、理想篇 1、道理論據(jù)： 志當(dāng)存高遠(yuǎn)諸葛亮 一個有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。徐特立 一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標(biāo)，朝向這個目標(biāo)去努力追求，生活自然就會充實而有意義。羅蘭 2、事實論據(jù) 燕雀安知鴻鵠之志（略） 周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書?！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑?dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書?！?馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢

2、業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?二、立志篇 1、道理論據(jù)： 一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益。高爾基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。蘇軾 有志不在年高，無志空話百歲。石玉昆 2、事實論據(jù)： 周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文 許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈

3、泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版算術(shù)研究，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。 三、謙虛篇 1、道理論據(jù)： 滿招損，謙受益尚書 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。毛澤東 當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾 2、事實論據(jù)： 馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，共產(chǎn)黨宣言和資本論是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚(yáng)我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度?！?竺可楨“我知道太少了?！斌每蓸E是我國現(xiàn)代氣象事

4、業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教。現(xiàn)在，他又抓信這個機(jī)會，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當(dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的規(guī)范場取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。 四、勤奮篇

5、 1、道理論據(jù)： 只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。華羅庚 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。魯迅 人生在勤，不索何獲。范曄 2、事實論據(jù)： 王羲之苦練成“書圣” 刮目相看 頭懸梁錐刺股 自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包

6、房當(dāng)工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。 五、積累篇 1、道理論據(jù)： 積薄而厚，聚少而為多。戰(zhàn)國策 只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾 美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹 2、事實論據(jù)： 陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個七層的架子上

7、，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。 契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材?！边@幾個文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。” 司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。 六、勤學(xué)好問篇 1、道理論據(jù)： 為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。晁說之 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會毫無用處。富蘭克林 具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的

8、人才可能有創(chuàng)造事業(yè)。伯克 2、事實論據(jù)： 華羅庚一生好質(zhì)疑。伽利略多思好問 。 魯班發(fā)明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動，學(xué)會多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據(jù)此，他發(fā)明了鋸子。他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機(jī)關(guān)鎖、機(jī)動的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。 七、惜時篇 1、道理論據(jù)： 世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。高爾基 如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時間就是最大的揮霍。富蘭克林 時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。諺語 2

9、、事實論據(jù)： 分秒必爭。蘇聯(lián)昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他最滿意的一年，因為他創(chuàng)造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭。 巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我?！币粋€小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發(fā)覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間啊！”聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為

10、同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也?！敝贝簿毩?xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開中原到外邊干一番事業(yè)了?！?八、助人為樂篇 1、道理論據(jù)： 高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。亞里斯多德助人應(yīng)及時，幫人應(yīng)誠心。諺語 誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。薩迪 2、事實論據(jù)： 韓信與施恩不圖報。 雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰(zhàn)友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補(bǔ)好。業(yè)

11、余時間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員；逢年過節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的傻子的，革命是需要這樣的傻子的，建設(shè)也需要這樣的傻子的。” 老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結(jié)出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了?！崩洗鬆斦f：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時候他們會感謝我的。 九、勇敢堅毅篇 1、道理論據(jù)遇事難易，而勇于敢為歐陽修 我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服。居里夫人 古之大事者，

12、不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。蘇軾 ” 2、事實論據(jù)：關(guān)羽胃療毒 伯承開刀 勾踐臥薪嘗膽 斯特洛夫斯基用生命寫成鋼鐵是怎樣煉成的 十、友誼篇1、道理論據(jù)： 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。論語 成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。賀拉斯 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。培根 2、事實論據(jù)： 舉世無雙的密友馬克思和恩格斯，管鮑之交 高山流水覓知音。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山?！碑?dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水?！辩娮悠谒篮螅浪で贁嘞?，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再

13、沒有知音了。 管寧割席。三國時，管寧和華歆本是少年時代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點也不動心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起?！?十一、孝敬父母篇 1、道理論據(jù)： 羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。諺語 長江能容百代客，寸草難報三春暉。楹聯(lián) 對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。俗語 2、事實論據(jù)：

14、 孝道要看盡心?？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻€有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養(yǎng)他們；父母去世時，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了?！?母親永遠(yuǎn)只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親?！笆郎系娜?/p>

15、何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個母親?！鄙綎|濟(jì)南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動 十二、熱愛勞動篇 1、道理論據(jù)： 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。李大釗 勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠達(dá)芬奇 勞動最使一個人的道德高尚。加里寧 2、事實論據(jù)： 陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天

16、下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？” 十三、節(jié)儉篇 1、道理論據(jù)： 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮 從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。朱德 2、事實論據(jù)： 曹操不愛奢華。曹操節(jié)儉，不愛奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。

17、” 世界上最樸素的將軍朱德十四、健身強(qiáng)體篇1、道理論據(jù)：一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒铀闹?，那是一種極其痛苦的事情。列夫托爾斯泰 人生的本質(zhì)就是于運(yùn)動，安謚寧靜就是死亡。帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。木村久一 2、事實論據(jù)： 朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談” 巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經(jīng)常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運(yùn)動。60歲時他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負(fù)重散步，長年的鍛煉使的身體強(qiáng)壯，冬天從不覺得冷。 十五、愛國篇1、道理論據(jù)： 忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。秋瑾 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。周恩來 愛國主義就是

18、千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。列寧 2、事實論據(jù)： 蘇軾牧羊，虎門銷煙 愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。 科學(xué)家歸國。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國成立的消息傳來時，他們

19、放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。 十六、以民為本篇 1、道理論據(jù)： 人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。奧斯特洛夫斯基 為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。毛澤東 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去。雷鋒 2、事實論據(jù)： 危難時不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領(lǐng)兵馬往江陵撤退，當(dāng)時荊州百姓多旭附劉備，當(dāng)撤至當(dāng)陽時，百姓已達(dá)10余萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應(yīng)急行軍去保護(hù)江陵，現(xiàn)在人

20、馬雖眾，戰(zhàn)士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢？不如拋棄百姓速行?！眲浠卮鹫f：“要想成大事業(yè)，必須得到人民的擁戴，現(xiàn)面百姓危難中歸附我，是希望我能保護(hù)他們，我怎么能忍心拋棄呢？” 周總理心系災(zāi)區(qū)人民 江總書記來到抗洪搶險第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險第一線。上午10點，江總書記一下飛機(jī)，就直奔荊江大堤。當(dāng)時，烈日當(dāng)空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達(dá)到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江總書記來到重點險段觀音磯察看險情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵他們再接再

21、厲，保護(hù)人民的生命財產(chǎn)，保護(hù)城市，奪取抗洪搶險的最后勝利。 十七、無私奉獻(xiàn)篇 1、道理論據(jù)： 只在能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。魯迅 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發(fā)一份光，給人以光明，給人以溫暖。蕭楚女 我們愿意做一個攀登科學(xué)高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去。華羅庚 2、事實論據(jù)： 孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。 “抗洪英雄”高建成。 無私奉獻(xiàn)永不變。1998年8月21日，全國勞動模范張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司張霓實業(yè)有限公司的第一筆業(yè)務(wù)

22、收入，也是一家私營企業(yè)為了得到她的“首堂授課權(quán)”的開價。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻(xiàn)的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會變?！?十八、實踐篇 1、道理論據(jù)： 語不能踐，萬卷徒空虛。林鴻 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。華羅庚 人類用認(rèn)識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。克羅齊 2、事實論據(jù)： 做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共

23、汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。 從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮?。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦的實踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號。 實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時

24、間，在開封設(shè)計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計時特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的預(yù)見。 十九、創(chuàng)新篇 1、道理論據(jù)： 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。陶知行 不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。華羅庚 科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新。愛迪生 2、事實論據(jù)： 商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲 推銷商。有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為

25、人們不穿鞋子。別一個很高興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。 二十、機(jī)遇篇 1、道理論據(jù)： 智者順時而謀，愚者逆理而動。范曄 喜于在做一件事的開端識別時機(jī)，這是一種極難得的智慧。培根 生命很快就過去了，一個機(jī)會不會出現(xiàn)兩次，必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要。羅曼羅蘭 2、事實論據(jù)： 蘋果為什么落地牛頓 孟浩然錯失良機(jī)。孟浩然四十多歲時才到京師游歷，他曾在太學(xué)作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內(nèi)署，忽報唐玄宗到了。這是一個很好的顯示自己才華的時機(jī)，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實話實說，玄宗大喜道：“我聽說過這個人，但從來沒見過，他為什么要害怕得

26、躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時機(jī)，但他又沒好好把握，當(dāng)皇帝問他的詩時，他朗誦的又是怨天尤人之詩，到了“不才明放棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還，一生未受重用。 凡爾納誤撞大仲馬。法國著名科學(xué)幻想小說作家儒勒凡爾納18歲時，在巴黎學(xué)習(xí)法律。有一天，他參加一個上流人士的晚會。當(dāng)他從樓上向下走時，童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結(jié)果撞在一個胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相識了，大仲馬的影響下，凡爾納走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，最終被譽(yù)為法國“科學(xué)幻想之父?！?二十一、逆境成

27、才篇 1、道理論據(jù)： 逆境是檢驗強(qiáng)者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。箴言 逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。沙士比亞 莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。陳毅 2、事實論據(jù)： 越王勾踐臥薪嘗膽。與命運(yùn)抗?fàn)幍膹埡５?。鋼鐵是怎樣煉成的。 司馬遷寫史記，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作史記。可是，在他著手寫史記不久，就被牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認(rèn)為李是替李陵說情，就把他設(shè)進(jìn)監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰腐刑。遭些